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廣東省深圳市育才中學(xué)2024-2025學(xué)年高三3月份測試語文試題卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下面小題。近年來,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域,現(xiàn)實(shí)題材作品越來越多,正取代玄幻題材成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極關(guān)注現(xiàn)實(shí),打破了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面,產(chǎn)生了良好的社會影響,成為新時(shí)代社會主義文藝的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容具有豐富性與多樣化的特點(diǎn),多種職業(yè)背景的創(chuàng)作者從他們熟悉的行業(yè)入手,聚焦時(shí)代變革與社會現(xiàn)實(shí),為讀者講述不同行業(yè)人物的精彩人生,以現(xiàn)實(shí)主義精神建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“時(shí)代感”和“現(xiàn)實(shí)感”,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更接地氣,更具時(shí)代價(jià)值。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌與歷程。這些作品以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索,以小見大,從不同行業(yè)入手,描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的社會畫卷。比如,《大江東去》以農(nóng)民企業(yè)家、個(gè)體戶、國企廠長等人物為中心,聚焦改革開放幾十年來的發(fā)展歷程,呈現(xiàn)出一個(gè)立體、全面、鮮活的中國形象;《中國鐵路人》以鐵路工作人員為切入點(diǎn),書寫了中國鐵路事業(yè)壯闊的發(fā)展歷程;《他從暖風(fēng)來》將男女主人公的人生際遇與“一帶一路”倡議緊密結(jié)合;《造車》以個(gè)人成長經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了中國汽車制造業(yè)的崛起歷程;《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城鄉(xiāng)、山村建設(shè),講述了青年一代支教山區(qū)、助力脫貧攻堅(jiān)的故事。這些作品描繪了奮戰(zhàn)在一線和基層的祖國建設(shè)者群像,展現(xiàn)了“中國追夢人”的職業(yè)素養(yǎng)、人生信仰與精神風(fēng)貌,書寫了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的改革歷程。聚焦社會熱點(diǎn)是部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的主旨所在。它們是現(xiàn)代社會生活的縮影,具有動人心弦的故事和溫暖人心的力量。比如,《都挺好》將社會發(fā)展與女性意識有機(jī)統(tǒng)一,展現(xiàn)新一代女性爭取家庭幸福和事業(yè)成功的奮斗過程;《老媽有喜》涉及二孩政策、中年婦女境遇、青春期叛逆等社會熱點(diǎn)話題,書寫了兩代女性的成長與自我價(jià)值追求,頗具時(shí)代氣息;《彩虹在轉(zhuǎn)角》書寫了身殘志堅(jiān)的青年人的人生態(tài)度和生活態(tài)度,傳遞了積極向上的價(jià)值觀。這些作品聚焦社會現(xiàn)實(shí)問題,直擊讀者內(nèi)心的痛點(diǎn),引起了他們強(qiáng)烈的共鳴。書寫地域文化,展現(xiàn)民族特色是一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的著力點(diǎn)。比如,描寫深圳發(fā)展歷程的《深圳謠》,展現(xiàn)內(nèi)蒙古草原牧民投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的《草原上的紅飄帶》;描寫彝族生活的《我在弊鄉(xiāng)的故事》,展現(xiàn)西北大漠風(fēng)采及當(dāng)?shù)毓S發(fā)展的《又細(xì)又長的棉紗棉》等。一些少數(shù)民族作者運(yùn)用雙語寫作,在作品中展現(xiàn)民族特色,將民族文化與時(shí)代精神相結(jié)合,創(chuàng)作出大量弘揚(yáng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,讓讀者在閱讀少數(shù)民族故事的同時(shí),也了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力。文學(xué)創(chuàng)作扎根人民生活之中,獲得的不僅是藝術(shù)審美上的突破,同時(shí)也是歷史的回聲,這是偉大時(shí)代文學(xué)作品走向經(jīng)典化的歷史使命與必然要求?,F(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是中華民族文化原創(chuàng)力的一種體現(xiàn),只有扎根于現(xiàn)實(shí)的泥土,以通俗化、大眾化的方式觀照偉大時(shí)代,講述中國故事,反映人民心聲,才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起傳遞時(shí)代精神與道德理想的責(zé)任。(摘編自王婉波《從玄幻到現(xiàn)實(shí):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在悄然發(fā)生改變》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容豐富多樣,大多數(shù)職業(yè)背景的創(chuàng)作者從他們熟悉的行業(yè)入手創(chuàng)作。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均既描繪人物個(gè)體,也塑造人物群像,描繪了一幅幅恢弘的社會畫卷。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往聚焦社會熱點(diǎn),-些少數(shù)民族作者將民族文化和時(shí)代精神相結(jié)合。D.現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠體現(xiàn)中華民族文化的原創(chuàng)力,應(yīng)該傳遞時(shí)代精神與道德理想。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu),論證近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)這中心論點(diǎn)。B.文章在論證觀點(diǎn)時(shí),多采用舉例論證的方式,例證翔實(shí),使文章觀點(diǎn)更具有說服力。C.文章論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫地域文化,展現(xiàn)民族特色的著力點(diǎn)時(shí),平均著墨,例證鮮明。D.文章結(jié)尾指出了現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值、應(yīng)秉持的寫作理念和應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。3.根據(jù)原文內(nèi)容,正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只要打破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面,就會產(chǎn)生良好的社會影響。B.《中國鐵路人》《造車》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不僅時(shí)代感強(qiáng),而且其作者從事過這類職業(yè)。C.《都挺好》描寫新一代女性對家庭幸福和事業(yè)成功的追求,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性意識。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極書寫現(xiàn)實(shí)既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身發(fā)展變革的要求,也是時(shí)代和讀者的需要。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:隨著社會的進(jìn)步和物質(zhì)精神的富足,開始讓現(xiàn)代的一些人不僅僅是滿足于溫飽,很多人開始追求刺激食用“野味”,有人認(rèn)為野生動物對人類有獨(dú)特的滋補(bǔ)作用,有人圖一己之利,貽害眾人。然而實(shí)際卻是野生動物的營養(yǎng)元素與家禽家畜并無多大差異,同時(shí)人類新發(fā)的傳染病78%與野生動物有關(guān)或者來源于野生動物。2月7日,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)召開新聞發(fā)布會,宣布從穿山甲中分離出的毒株,與此次新冠病毒毒株相似度達(dá)99%。穿山甲因?yàn)槟氂械摹梆B(yǎng)生”,功效不明的“通乳”,以及人類一時(shí)的口腹之欲而被大肆捕捉,由常見動物變成了極危物種。然而實(shí)際上穿山甲攜帶多種體內(nèi)寄生蟲,可損傷人類腸胃并引發(fā)心肌炎、肺炎、肝炎等并發(fā)癥,鱗片的成分也并沒有特別之處,主要成分為β-角蛋白。事實(shí)上,人們認(rèn)為很補(bǔ)的各種野生動物,實(shí)際上都含有許多無法未知的病毒。野生動物是生態(tài)食物鏈中的一環(huán),人類肆意獵殺捕食這鏈條中的重要環(huán)節(jié),不加限制地一味攫取自然資源,不加反思的打破人與野生動物相處的界限,必然使人類自身陷于險(xiǎn)境、困境。(摘自中國日報(bào)《保護(hù)野生動物,亦是保護(hù)人類自己》2020.2.13)材料二:新冠肺炎疫情發(fā)生以來,關(guān)于濫食野生動物的突出問題及對公共衛(wèi)生安全構(gòu)成的重大隱患,引發(fā)社會各界廣泛關(guān)注。2月24日,十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定,確立了全面禁止食用野生動物的制度。從源頭控制風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)務(wù)之急是以雷霆之勢強(qiáng)化法律責(zé)任,全面禁止非法野生動物交易、全面禁止濫食野生動物,避免在疫情防控的關(guān)鍵階段,因一時(shí)口腹之欲導(dǎo)致“次生風(fēng)險(xiǎn)”。決定明確提出,違反野生動物保護(hù)現(xiàn)行法律規(guī)定的行為,“在現(xiàn)行法律規(guī)定基礎(chǔ)上加重處罰”;對決定增加的違法行為,“參照適用現(xiàn)行法律有關(guān)規(guī)定處罰”;同時(shí),要求有關(guān)部門落實(shí)執(zhí)法管理責(zé)任,嚴(yán)格查處違反本決定和有關(guān)法律法規(guī)的行為。決定的立法指向明確,“全面”與“從嚴(yán)”貫穿始終,體現(xiàn)了更嚴(yán)格的管理、更嚴(yán)厲的打擊,給心存僥幸者、鋌而走險(xiǎn)者以當(dāng)頭棒喝。(摘編自人民日報(bào)《用法治革除濫食野生動物陋習(xí)》2020.2.28)材料三:2016年我國野生動物產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員、年產(chǎn)值統(tǒng)計(jì)表2016年我國食用野生動物養(yǎng)殖種類、從業(yè)人員、年產(chǎn)值統(tǒng)計(jì)表(《中國野生動物養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》)材料四:世界動物保護(hù)協(xié)會北京代表處首席代表趙中華表示,野生動物產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是大勢所趨,帶來的不僅是挑戰(zhàn),更多的是機(jī)遇。野生動物從業(yè)者必須轉(zhuǎn)變觀念,積極尋求轉(zhuǎn)型之路。很多從事野生動物養(yǎng)殖的企業(yè)管理者和從業(yè)者,具備野生動物和生態(tài)保護(hù)有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)及技術(shù)知識,更加了解野生動物的生活習(xí)性。他們可以將這些知識,用于野生動物保護(hù),從而實(shí)現(xiàn)野生動物屠宰者到保護(hù)者的華麗轉(zhuǎn)身。他們還可以利用周邊的環(huán)境,從事動物友好型旅游產(chǎn)業(yè),吸引人們?nèi)敉怏w驗(yàn)和探索自然。借鑒成功經(jīng)驗(yàn)解決野生動物養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型中的陣痛。北歐國家,比如挪威、丹麥和冰島等國家曾出現(xiàn)捕食鯨魚等活動,然而從捕鯨到觀鯨的商業(yè)模式轉(zhuǎn)型,反而給人們帶來了更多商機(jī)。此外,趙中華建議,政府應(yīng)出臺相應(yīng)政策,引導(dǎo)和扶持企業(yè)轉(zhuǎn)型。(摘自中國網(wǎng)《全面“禁野”之下,野生動物產(chǎn)業(yè)何去何從?》2020.3.3)1.下列對“野生動物”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.謀求私利、追求刺激的心理、野生動物“莫須有”的滋補(bǔ)作用,驅(qū)使人類捕食野生動物,這也與社會進(jìn)步、物質(zhì)富足有著密切的關(guān)系。B.肆意捕殺野生動物,不僅有感染疾病的風(fēng)險(xiǎn),而且會破壞生態(tài)食物鏈,必然使人類利益受損,因此,保護(hù)野生動物也是保護(hù)人類自己。C.為從源頭控制住由野生動物傳染疾病的風(fēng)險(xiǎn),避免造成“次生風(fēng)險(xiǎn)”,須強(qiáng)化法律責(zé)任,全面禁止野生動物交易、全面禁止濫食野生動物。D.除野生動物產(chǎn)業(yè)從業(yè)者借助先天優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型,企業(yè)借鑒國外成功經(jīng)驗(yàn)完成商業(yè)模式轉(zhuǎn)型外,政府還應(yīng)出臺扶持政策,助力行業(yè)轉(zhuǎn)型。2.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國2016年食用養(yǎng)殖動物種類、食用野生動物從業(yè)人數(shù)與年產(chǎn)值呈正相關(guān)關(guān)系:養(yǎng)殖動物種類越多,從業(yè)人員就越多,年產(chǎn)值就越高。B.我國2016年野生動物產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員達(dá)1400萬,產(chǎn)值超過5200億元,全面禁食野生動物制度頒布以后,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型迫在眉睫且壓力巨大。C.超過四成的野生動物產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員從事食用野生動物產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造的產(chǎn)值僅次于毛皮動物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值,占野生動物產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的近四分之一。D.我國2016年食用野生動物養(yǎng)殖業(yè)中,爬行類動物養(yǎng)殖從業(yè)人員最多,創(chuàng)造的產(chǎn)值業(yè)最大,獸類養(yǎng)殖從業(yè)人員最少,創(chuàng)造的產(chǎn)值也最小。3.材料一、二、四側(cè)重點(diǎn)有什么不同?3、(一)閱讀下文,完成下列小題。呼喚中國建筑內(nèi)涵的回歸①說到建筑,人們一般都會想到滿眼的高樓大廈。這些年來,人們的生活有很大的改善,蓋起了億萬幢的住宅樓,也出現(xiàn)了許多摩天樓和吸引人眼球的奇異造型的建筑物,這些都是新時(shí)代的作品,有的也很精彩。但是值得我們思考的是,我們自己的東西呢?②中國的建筑是獨(dú)具特色的,不僅因?yàn)槠錃v史悠久,還由于其人文和歷史環(huán)境的獨(dú)特,形成與西方完全不同的體系與類型。近些年來西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性。而中國建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然,講究“天人合一”。中國人造房子一開始就是用木結(jié)構(gòu),早在六千年前,浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋,用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱,就能抵御地震的災(zāi)害,□□庇護(hù)了成千上萬的中國先民,□麗江和汶川的大地震,也印證了中國木結(jié)構(gòu)房屋的減震功效。可是,我們現(xiàn)在都丟棄了,在中國大學(xué)里現(xiàn)今學(xué)建筑的學(xué)生也很少有人去學(xué)習(xí)和研究木結(jié)構(gòu)的技術(shù)了。③如果說中國的皇家宮殿以及寺廟形式都有些相像,那么,各地的民居則特別豐富多彩。還有一個(gè)重要的特色,就是:中國的傳統(tǒng)民居,無論是北方的四合院,還是江南的廳堂以至上海的石庫門,它們的平面布局,都是有堂屋、兩廂、前廳、后房。堂屋是不放床的,是禮儀和會聚的場所,這是闔家團(tuán)聚的需要。住房中都有天井,講究個(gè)上有天,下有地,房屋用墻圍合起來求得安全,但不能沒有天地。西方人所追求的是物化了的概念——“住宅是居住的機(jī)器”,只注重個(gè)人的物質(zhì)需求。中國人崇尚人與人之間的和睦相處,四合院相連而成胡同,宅院組合有街巷,上海的石庫門排列在一起就是里弄。它們雖然沒有間距、密度、綠地率等等的指標(biāo),在過去人口不是那么膨脹的情況下,卻能讓入住者安居樂業(yè),鄰里融洽。四合院的溫馨、街巷風(fēng)情以及里弄親情,住過這些老居民區(qū)的人們會有那些美好的回憶。而現(xiàn)在套用西方模式建造的新公房、居住小區(qū)、別墅群,似乎很先進(jìn)、很科學(xué),鄰里關(guān)系卻要冷漠和功利得多。這些年來,不知道是不是被外來的文化搞得弄不清方向了,中國建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以,我們要呼喚中國建筑的回歸,回歸中國建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)——在這些年造了這么多房屋之后,本也該好好地反思一下。④前些日子,我去廣州市圖書館做講座,主辦方專程陪我去看了近年新建的建筑,有新電視塔,廣州人昵稱為“小蠻腰”,有大劇院稱為“大磐石”,還有個(gè)高層大樓叫“水桶哥”,這些建筑的造型都很有特色。只是既說到“特色”兩字,我就覺得還缺少了廣州的地方特點(diǎn),同時(shí)也沒有中國味。這些高樓鋼塔放到哪個(gè)國家、哪個(gè)城市都可以。又想到從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的,廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院……廣東的老建筑有開敞的平面,通透的空間,輕巧的造型以及高天窗,趟櫳門,廣式廊檐、門楣,迥然不同于其他地區(qū)的建筑。在改革開放初期的廣州也出現(xiàn)了白天鵝賓館的“故鄉(xiāng)水”中庭,蘭圃的深廊和白云山莊,從化溫泉的內(nèi)外庭園的結(jié)合,這些都是當(dāng)時(shí)廣州人引為驕傲而引領(lǐng)了中國的建筑新潮流的,而現(xiàn)在沒有人提起了。據(jù)說廣州還要建十幾幢摩天大樓,更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋,比著新奇、怪異,殊不知要燒多少錢,要產(chǎn)生多少碳!而從深層次上說,這就是根本不管城市文化了。⑤作為中國人,我期待著學(xué)建筑的、造房子的以及管理建設(shè)的有心人,認(rèn)真地回顧一下這些年來的建筑發(fā)展和演變,沉下心來甚至是要耐得住寂寞,做出些好作品來;不是搞建筑的,也要關(guān)心建筑事業(yè),畢竟建筑與我們每一個(gè)人息息相關(guān)。我希望大家都能懂點(diǎn)建筑,并且能真的讀懂中國建筑。希望我們共同努力來改變當(dāng)今建筑的這種尷尬——中國建筑沒有中國味、地方建筑沒有地方特點(diǎn)的情況,讓有中國特色的建筑和城市重新躋身于世界城市與建筑之林。(2011-08-30《文匯報(bào)》阮儀三)1.聯(lián)系上下文,填入第②段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.從而而 B.因而然 C.進(jìn)而而 D.繼而然2.第③段畫線詞語“天地”的含義是_。3.對第④段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()|A.廣州近年新建的某些建筑,既沒有中國味,又沒有地方特色。B.具有嶺南特色的建筑,開敞、通透、輕巧,曾引領(lǐng)建筑潮流。C.所謂“特色”,既要新奇、怪異,也要講究民族、地方特點(diǎn)。D.城市新建筑一味地攀比多、高、大、洋,是缺乏文化的表現(xiàn)。4.第④段畫線句在文中的作用是。5.縱觀全文,中國建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵包括(1)(2)6.作者希望“我們共同努力來改變當(dāng)今建筑的這種尷尬”,你對此有何評價(jià)?4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。徐有功,名弘敏,避孝敬皇帝諱,以字行,國子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng),累補(bǔ)蒲州司法參軍,襲封東莞縣男。為政仁,不忍杖罰,民服其恩,更相約曰:“犯徐參軍杖者,必斥之?!庇櫞蝗枰蝗?。累遷司刑丞。時(shí)武后僭位,畏唐大臣謀己。置總監(jiān)牧院諸獄,捕將相,俾相鉤逮。朝野震恐,莫敢正言,獨(dú)有功數(shù)犯顏爭枉直,后厲語折抑,有功爭益牢。有韓紀(jì)孝者,受徐敬業(yè)①偽官,前已物故,推事使顧仲琰籍其家,詔已報(bào)可。有功追議曰:“律,謀反者斬。身亡即無斬法,無斬法則不得相緣。所緣之人亡,則所因之罪減。”詔從之,皆以更赦免,如此獲宥者數(shù)十百姓。道州刺史李仁褒兄弟為人誣構(gòu),有功爭不能得。秋官侍郎周興劾之曰:“漢法,附下罔上者斬,面欺者亦斬。在古,析言破律者殺。有功故出反囚,罪當(dāng)誅,請按之?!焙蟛辉S,猶坐免官。起拜左司郎中,轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄,誣有功縱逆黨。久之,文備坐事下獄,有功出之?;蛟唬骸氨藝L陷君于死,今生之,何也?”對曰:“爾所言者私忿,我所守者公法,不可以私害公?!眹L謂所親曰:“大理,人命所系,不可阿旨詭辭,以求茍免?!惫视泄楠z,常持平守正,以執(zhí)據(jù)冤罔,凡三坐大辟將死泰然不憂赦之亦不喜后以此重之。所全活甚眾,酷吏為少衰。(選自《新唐書·徐有功傳》)(注)①徐敬業(yè):李敬業(yè)。李勣之孫,光宅元年與唐之奇、杜求仁、駱賓王等在揚(yáng)州起兵,反對武則天臨朝,后為武則天所派大將李孝逸擊敗,被部下殺死。1.下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.訖代不辱一人訖:請求B.俾相鉤逮俾:使,讓C.罪當(dāng)誅,請按之按:查辦D.后不許,猶坐免官許:答應(yīng)2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是A.不忍杖罰,民服其恩距其院東五里B.無斬法則不得相緣沛公則置車騎,脫身獨(dú)騎C.今生之,何也為之奈何D.不可以私害公余與四人擁火以入3.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是A.凡三坐/大辟將死/泰然/不憂赦/之亦不喜/后以此重之B.凡三坐大辟/將死/泰然不憂/赦之/亦不喜/后以此重之C.凡三坐/大辟將死/泰然不憂/赦之/亦不喜后/以此重之D.凡三坐大/辟將死泰然/不憂/赦之/亦不喜/后以此重之4.下列句子分別編為四組,其中全都說明徐有功持平守正的一組是①為政仁,不忍杖罰,民服其恩②所緣之人亡,則所因之罪減③獨(dú)有功數(shù)犯顏爭枉直④與皇甫文備同按獄,誣有功縱逆黨⑤文備坐事下獄,有功出之⑥所全活甚眾,酷吏為少衰A.①③⑥ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②③⑤5.下列對原文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.徐有功為政仁慈,深受百姓敬服。武則天當(dāng)政,株連鉤捕,朝野震驚,沒有人敢說真話,只有徐有功多次犯顏力爭。B.徐有功心胸豁達(dá),寵辱不驚。他曾被免去職務(wù),甚至數(shù)次被判死刑,但臨刑前面不改色;后被赦免,一點(diǎn)兒也不欣喜。C.徐有功為李仁褒兄弟說情不成,反遭周興彈劾,以致最終被免官;被重新起用后,又和同僚皇甫文備一同遭誣陷。D.徐有功辦案,一貫堅(jiān)持公平公正的原則,堅(jiān)持依靠事實(shí)憑據(jù)來判斷冤屈誣枉的案子,不曾以私廢公,深受武則天器重。6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)前已物故,推事使顧仲琰籍其家,詔已報(bào)可。(2)詔從之,皆以更赦免,如此獲宥者數(shù)十百姓。(3)久之,文備坐事下獄,有功出之。7.文中哪些地方體現(xiàn)了徐有功的博大胸襟?5、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子哂笑子路自夸能治“千乘之國”,依據(jù)是“_______”直接原因是“____________”。(2)李白在《越中覽古)中,表達(dá)對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨的詩句是“_________,________”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中,感嘆自己多愁善感、過早長出花白頭發(fā)的句子是“_________,________”。6、(1)_______________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)(2)______________,善假于物也。(荀子《勸學(xué)》))(3)郴江幸自繞郴山,______________。(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)(4)無求生以害仁,_____________。(《<論語>七則》)(5)__________,燕尾繡蝥弧。(盧綸《塞下曲》)(6)土地平曠,屋舍儼然,_____________。(陶淵明《桃花源記》)(7)博觀而約取,____________。(蘇軾《送張琥》)(8)_____________,觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動,具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持,有人表示反對,請談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會設(shè)計(jì)什么?又會怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計(jì)意圖。(不少于100字)9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。隨著武漢疫情在逐步蔓延,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言,比如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鐘南山院士建議鹽水漱口防病毒““廣東省中醫(yī)院開具預(yù)防新型冠狀病毒肺炎藥方””中部戰(zhàn)區(qū)空軍今天會在武漢上空開始播撒消毒粉液”,不一而足。對于這些謠言,某微信群展開了激烈的爭論。貴州敏敏:我覺得,只要是謠言就一定要封殺,要追究發(fā)布者的責(zé)任!河北鋒哥:但是,人家的初心還是好的呢,還不是為了生命健康?重慶明亮:辨別謠言需要專業(yè)知識,不容易分辨呢!河南麗姐:老人家最愛轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接,我說了,他們都不聽的。湖北小強(qiáng):封殺謠言肯定是對的,初衷良好也需要方式正確。……面對與疫情一起爆發(fā)的網(wǎng)絡(luò)謠言,你的態(tài)度是什么?請寫一篇文章,不少于400字。(只寫文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、分論點(diǎn)
參考答案1、1.B2.C3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均既描繪人物個(gè)體,也塑造人物群像,描繪了一幅幅恢弘的社會畫卷”錯(cuò)誤,選項(xiàng)以偏概全,原文第三段說的是“一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌與歷程。這些作品以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索,以小見大,從不同行業(yè)入手,描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的社會畫卷”,文中是“一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”“這些作品”,選項(xiàng)中為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均……”。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“文章論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫地域文化,展現(xiàn)民族特色的著力點(diǎn)時(shí),平均著墨”錯(cuò)誤,從文中來看,并非平均著墨,而是側(cè)重在民族特色上。文章在舉例時(shí),舉“民族特色”的例子要多于舉“地域文化”的例子,后面還專門論述了一些少數(shù)民族作者創(chuàng)作出大量弘揚(yáng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的內(nèi)容。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“只要……就”的推論不當(dāng),“打破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面”只是說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了創(chuàng)新,但如果并沒有向良好的方向創(chuàng)新,就不會產(chǎn)生良好的社會影響。B項(xiàng),于文無據(jù)?!捌渥髡邚氖逻^這類職業(yè)”只是一種可能性,而非必然性,文章中并沒有表明這兩部文學(xué)作品的作者一定從事過其作品所顯示的職業(yè)。C項(xiàng),“體現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性意識”錯(cuò)誤,從原文“將社會發(fā)展與女性意識有機(jī)統(tǒng)一”可知,并沒有體現(xiàn)“強(qiáng)烈的女性意識”,而是將社會發(fā)展與女性意識相結(jié)合。故選D。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、4.C5.A6.①材料一:濫食野生動物的危害;②材料二:我國確立全面禁食野生動物的制度;③材料四:野生動物養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型?!窘馕觥?/p>
4.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。C項(xiàng),“全面禁止野生動物交易”錯(cuò)誤,原文材料二“從源頭控制風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)務(wù)之急是以雷霆之勢強(qiáng)化法律責(zé)任,全面禁止非法野生動物交易、全面禁止濫食野生動物,避免在疫情防控的關(guān)鍵階段,因一時(shí)口腹之欲導(dǎo)致‘次生風(fēng)險(xiǎn)’”,可知是“全面禁止非法野生動物交易”。故選C。5.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。A項(xiàng),“養(yǎng)殖動物種類越多,從業(yè)人員就越多,年產(chǎn)值就越高”錯(cuò)誤,由材料三圖表可知養(yǎng)殖動物種類與年產(chǎn)值不呈正比關(guān)系。故選A。6.此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一,“事實(shí)上,人們認(rèn)為很補(bǔ)的各種野生動物,實(shí)際上都含有許多無法未知的病毒。野生動物是生態(tài)食物鏈中的一環(huán),人類肆意獵殺捕食這鏈條中的重要環(huán)節(jié),不加限制地一味攫取自然資源,不加反思的打破人與野生動物相處的界限,必然使人類自身陷于險(xiǎn)境、困境”,可知重點(diǎn)是濫食野生動物的危害;材料二,“5月54日,十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定,確立了全面禁止食用野生動物的制度”,可知重點(diǎn)是我國確立全面禁食野生動物的制度;材料四,“世界動物保護(hù)協(xié)會北京代表處首席代表趙中華表示,野生動物產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是大勢所趨,帶來的不僅是挑戰(zhàn),更多的是機(jī)遇。野生動物從業(yè)者必須轉(zhuǎn)變觀念,積極尋求轉(zhuǎn)型之路”,可知重點(diǎn)是野生動物養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義。3、1.A2.享受自然、放松心靈、共同活動的空間。3.C4.(1)批評某些城市攀比建筑的新奇、怪異。影響生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀;(2)呼應(yīng)第②段關(guān)于西方世界提倡低碳的表述,在對比中顯示中國建筑內(nèi)涵回歸的必要性。5.(1)尊重自然講究“天人合一”;(2)以人為本,崇尚人與人之間的和睦相處。6.在許多城市競相攀比建筑的新奇、怪異的背景下提出這種希望,既有現(xiàn)實(shí)意義,又有普遍意義;吁吁各行各業(yè)的共同努力,體現(xiàn)了對這一問題解決艱巨性的認(rèn)識;傳達(dá)了作者對改變當(dāng)今建筑尷尬現(xiàn)狀的殷切之情。【解析】1.本題考查考生辨析近義詞的能力,作答時(shí)考生可根據(jù)以下方法選出符合題干要求的選項(xiàng)。辨析近義詞的方法:1、把握詞義,(1)從詞義的輕重不同的角度辨析。(2)從詞義的范圍大小不同的角度辨析。(3)從詞義的感情色彩不同的角度辨析。(4)從詞語適用的對象不同的角度辨析。(5)從詞義的側(cè)重點(diǎn)不同的角度辨析。2、辨析用法,(1)搭配對象不同。(2)詞性和語法功能也不同。3、體悟語境,詞語的運(yùn)用與語境有不可分割的關(guān)系,一個(gè)詞語有其基本意義,但放到一定的語境中,又往往有語境義,即產(chǎn)生的特寫意義和臨時(shí)意義。本題中從而表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動;因而,連詞,表示因果關(guān)系,表示下文是上文的結(jié)果;進(jìn)而,繼續(xù)往前;在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步;繼而,副詞,表示緊隨著某一情況或動作之后。本題根據(jù)空的前一句“用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱,就能抵御地震的災(zāi)害”和后一句“庇護(hù)了成千上萬的中國先民”可知后一句是結(jié)果,根據(jù)詞義的側(cè)重點(diǎn)可知本題應(yīng)該選“從而”。然,.然而的意思;而,連詞,a.表平列,b.表相承,c.表遞進(jìn),d.表轉(zhuǎn)折,根據(jù)上下文可知“麗江和汶川的大地震”是對前邊內(nèi)容的進(jìn)一步說明,所以應(yīng)該填“而”。故選A。2.本題考查考生體會重要詞語豐富含意的能力。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析,通過對具體詞語前后句含義的分析,來弄清所問詞語的含義。一般來說,對所要解釋的具體詞語,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原詞語,或者需要考生稍微變通一下即可。比如本題,題干是“第③段畫線詞語‘天地‘’的含義是”,考生在做答時(shí)抓住第三段內(nèi)容,從而總結(jié)出答案。通過該詞所在句子的前半句“房屋用墻圍合起來求得安全”和后半句的“但”字,可知這里的“天地”意思和“房屋用墻圍合起來求得安全”的意思相對,所以這里指活動場地,從而得出答案“天地”這里指“享受自然、放松心靈、共同活動的空間”。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力??忌獯鸫祟愵}的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容。把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度等??忌挥袑ξ恼碌闹饕獌?nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。本題A項(xiàng)從原文“主辦方專程陪我去看了近年新建的建筑,有新電視塔,廣州人昵稱為‘小蠻腰’,有大劇院稱為‘大磐石’,還有個(gè)高層大樓叫‘水桶哥’,這些建筑的造型都很有特色。只是既說到‘特色’兩字,我就覺得還缺少了廣州的地方特點(diǎn),同時(shí)也沒有中國味?!笨芍擁?xiàng)分析正確;B項(xiàng),從原文“從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的,廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院……廣東的老建筑有開敞的平面,通透的空間,輕巧的造型以及高天窗,趟櫳門,廣式廊檐、門楣,迥然不同于其他地區(qū)的建筑?!笨芍狟項(xiàng)分析正確;C項(xiàng),從原文“只是既說到‘特色’兩字,我就覺得還缺少了廣州的地方特點(diǎn),同時(shí)也沒有中國味。”可知選項(xiàng)中“所謂“特色”,既要新奇、怪異”屬于無中生有;D項(xiàng),從原文“據(jù)說廣州還要建十幾幢摩天大樓,更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋,”和“而從深層次上說,這就是根本不管城市文化了”可知該項(xiàng)分析正確。故選C。4.本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力,句子的作用通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容,然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點(diǎn),有什么作用。分析結(jié)構(gòu),則考慮其和上下文這間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對比等。本題畫線句子“要產(chǎn)生多少碳”在第四段的結(jié)尾部分,從內(nèi)容上說是對該段前面內(nèi)容“據(jù)說廣州還要建十幾幢摩天大樓,更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋,比著新奇、怪異”的總結(jié),從而得出第一點(diǎn)答案:批評某些城市攀比建筑的新奇、怪異。影響生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀;從結(jié)構(gòu)上說,與文章第②段“近些年來西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性。而中國建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然,講究‘天人合一’”相呼應(yīng)。從而得出第二點(diǎn)答案:呼應(yīng)第②段關(guān)于西方世界提倡低碳的表述,在對比中顯示中國建筑內(nèi)涵回歸的必要性。5.本題考查考生分條概括原文主要內(nèi)容的能力,解答此類試題時(shí)考生要在認(rèn)真閱讀原文的基礎(chǔ)上,仔細(xì)分析相關(guān)段落,總結(jié)得出答案。比如本題,題目是“縱觀全文,中國建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵包括哪兩點(diǎn)”這就要求考生要仔細(xì)閱讀原文概括段落內(nèi)容,找出答題區(qū)域,總結(jié)答案。通過分析可知本題“中國建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵”在本文的二三段作了具體解釋,從而知道了本題的答題區(qū)域是二三段,然后分別對這兩段的內(nèi)容進(jìn)行概括,從而得出答案:(1)尊重自然講究“天人合一”;(2)以人為本,崇尚人與人之間的和睦相處。。6.本題考查考生分析句子作用的能力,分析句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn),指明語句所用的寫作方法,一定要注意文體特征和名詞使用的準(zhǔn)確性。本題“我們共同努力來改變當(dāng)今建筑的這種尷尬”這句話在文章的結(jié)尾句,通過破折號我們可以知道“這種尷尬”是指“中國建筑沒有中國味、地方建筑沒有地方特點(diǎn)的情況”,通過閱讀文章第④段我們可以得出作者提出這句話的背景是:許多城市競相攀比建筑的新奇、怪異,在這樣的背景下提出這句話既有現(xiàn)實(shí)意義,又有普遍意義,從而得出第一點(diǎn)答案:在許多城市競相攀比建筑的新奇、怪異的背景下提出這種希望,既有現(xiàn)實(shí)意義,又有普遍意義;從題干中的“我們”可以分析出作者呼吁的是各行各業(yè),進(jìn)而考生根據(jù)文章內(nèi)容可知這一問題解決艱巨性,從而得出第二點(diǎn)答案:吁吁各行各業(yè)的共同努力,體現(xiàn)了對這一問題解決艱巨性的認(rèn)識;然后體會這句話包含的作者的情感,得出第三點(diǎn)答案:傳達(dá)了作者對改變當(dāng)今建筑尷尬現(xiàn)狀的殷切之情。1.歸納概括文章要點(diǎn)是要求考生在閱讀理解的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)一步分析與整理的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn)一般是對一段或者幾段文字進(jìn)行分析概括,而概括中心則是就整篇文章來分析概括。所謂觀點(diǎn),就是作者對事物所持的看法;所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛與憎、褒于貶,以及某種程度的保留等。作者的觀點(diǎn)態(tài)度在論述類文章中的表現(xiàn)形態(tài)是明確的。2.抓住關(guān)鍵語段,尋找要點(diǎn)與中心對內(nèi)容要點(diǎn)及中心的尋找,要在結(jié)合命題意圖基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵的語段,推敲領(lǐng)會句段的含義,對內(nèi)容進(jìn)行提煉加工,有時(shí)需要概括的內(nèi)容包含了多層意思,要根據(jù)試題的要求進(jìn)行取舍,注意概括的周全。對于文章的內(nèi)容要點(diǎn)歸納需要:(1)注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要點(diǎn)。(2)注意承上啟下的過渡句。(3)對于沒有中心句的段落,要分析語句間的關(guān)系,分析把握內(nèi)容的重點(diǎn)。(4)由結(jié)果追溯原因,尋找內(nèi)容要點(diǎn)。所謂“由果溯因”,就是根據(jù)文中的相關(guān)的結(jié)論或者觀點(diǎn),找出導(dǎo)致其結(jié)論出現(xiàn)的原因或者支撐該觀點(diǎn)的論據(jù)。首先要找到結(jié)論在文章中的位置,然后根據(jù)文中的一些重要詞語及對文章內(nèi)容的分析,確定作者在行文過程中是把結(jié)論或者觀點(diǎn)放到前面,原因的詮釋或者論據(jù)放在后,還是在陳述了原因得出結(jié)論或者在陳述理由之后得出的觀點(diǎn)。如果結(jié)論或者觀點(diǎn)在前,其原因或者論據(jù)就要在陳述觀點(diǎn)的句子前面去尋找,反之則要在這一句話的后面去尋找。4、1.A2.B3.B4.D5.C6.(1)(韓紀(jì)孝)早已死去,推事官派遣顧仲琰去抄他的家,詔書已經(jīng)回復(fù),認(rèn)為可行。(2)詔令采納了徐有功的意見,凡屬這類情況也都被赦免,因此獲得赦免的有幾十上百個(gè)家族。(3)過了許久,皇甫文備因犯事被下到監(jiān)獄里,徐有功救出了他。7.徐有功治理政務(wù)有仁愛之心,不忍用杖刑來處罰人;徐有功主張寬恕死去的犯人,免除他們的罪責(zé);為了遵守國家法律,徐有功拋卻私人恩怨,救出曾誣陷自己的同事。【解析】
1.本題是對文言實(shí)詞的考查。應(yīng)對此類試題,平時(shí)要廣泛積累常見實(shí)詞的意義,尤其是課本中出現(xiàn)實(shí)詞。作答時(shí),考生要依據(jù)實(shí)詞的本義,并結(jié)合語境、語法來判斷實(shí)詞在句子中的正確意義,與語境中的意義和所需詞性相符的解釋才是正確的解釋。A項(xiàng),“訖:請求”錯(cuò)誤,“訖”在這里應(yīng)為“完結(jié)、終了”。故選A。2.本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題,可用結(jié)構(gòu)分析法,分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用,從而推測其意義。A項(xiàng),兩個(gè)“其”的意思分別是:第三人稱代詞,他的;指示代詞,那。B項(xiàng),兩個(gè)“則”均為副詞,就。C項(xiàng),兩個(gè)“之”的意思分別是:第三人稱代詞,他;指示代詞,這件事。D項(xiàng),兩個(gè)“以”的意思分別是:介詞,因?yàn)?;連詞,表修飾。故選B。3.本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞,根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?,可以判斷出斷句的正確劃分;同時(shí)注意句子中對仗的地方,根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法。本題中,“大辟”作“坐”的賓語,中間不能斷開;同時(shí)“將死,泰然不憂”“赦之,亦不喜”是并列關(guān)系,應(yīng)在“赦之”前斷句。譯文:他先后共三次被判死罪,將要臨刑,泰然自若面無憂色,赦免了他,也不欣喜,武后因此很器重他。故選B。4.本題考查理解篩選文章內(nèi)容的能力。應(yīng)對此類問題,首先要認(rèn)真審題,明確篩選內(nèi)容,如本題要求篩選“說明徐有功持平守正”的內(nèi)容,然后結(jié)合文章進(jìn)行分析作答。本題中①表明徐有功處理政事充滿仁愛之心,從不使用杖刑,百姓很愛戴他。④是敘述皇甫文備在與徐有功一同辦案過程中,誣陷徐有功縱容逆黨。排除這兩項(xiàng)便可以得到答案。故選D。5.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng),“和同僚皇甫文備一同遭誣陷”有誤,依據(jù)“與皇甫文備同按獄,誣有功縱逆黨”可知,是皇甫文備誣陷徐有功放縱逆黨,而不是“和同僚皇甫文備一同遭誣陷”。故選C。6.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn):(1)物故,死去;籍,抄家;報(bào),回復(fù)。(2)從,聽從;皆以更赦免,被動句;宥,赦免。(3)坐,因?yàn)?;出,救出?.本題考查根據(jù)內(nèi)容分析人物形象的能力。解題時(shí),首先理清文中敘述的幾件事,然后準(zhǔn)確分類,從中找出能體現(xiàn)傳主博大胸襟的事情,最后對這些事情進(jìn)行提煉、概括即可??梢罁?jù)“為政仁,不忍杖罰,民服其恩”“律,謀反者斬。身亡即無斬法,無斬法則不得相緣。所緣之人亡,則所因之罪減”“久之,文備坐事下獄,有功出之?;蛟唬骸藝L陷君于死,今生之,何也?’對曰:‘爾所言者私忿,我所守者公法,不可以私害公。’”等內(nèi)容進(jìn)行概括。文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時(shí),要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求,凡是語言表達(dá)都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對它進(jìn)行修改、潤色,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文:徐有功,名弘敏,避孝敬皇帝的名諱,用字行世,是國子監(jiān)博士徐文遠(yuǎn)的孫子。考中明經(jīng)科,多次授任為蒲州司法參軍,繼承封爵東莞縣男。為政仁惠,不忍用杖刑來處罰人,民眾敬服他的恩德,互相約定說:“誰若犯法受到徐參軍的杖罰,大家一定要譴責(zé)他。”直到任期結(jié)束也沒有用杖刑處罰一人。多次升遷至司刑丞。當(dāng)時(shí)武則天篡奪皇位,擔(dān)心唐朝的大臣謀害自己,于是設(shè)置了總監(jiān)牧院等許多監(jiān)獄,拘捕將相,讓他們互相告發(fā)株連。朝野震驚恐懼,無人敢講直言,唯獨(dú)徐有功多次犯顏爭論是非,武后厲聲斥責(zé),他卻爭辯得更加厲害。有個(gè)叫韓紀(jì)孝的人,做過徐敬業(yè)的偽官,早已死去,推事官派遣顧仲琰去抄他的家,詔書已經(jīng)回復(fù),認(rèn)為可行。徐有功追著議諭說:“按照法律,謀反的人應(yīng)該斬首。他自己已經(jīng)死了,不實(shí)施斬刑就不得牽連治罪。牽連治罪之人死亡,因此而產(chǎn)生的罪行也就可以免去了?!痹t令采納了徐有功的意見,凡屬這類情況也都被赦免,因此獲得赦免的有幾十上百個(gè)家族。道州刺史李仁褒兄弟被人誣陷,徐有功為他們力爭也沒有成功。秋官侍郎周興彈劾徐有功說:“按照漢代的法律,依附下屬蒙蔽皇上的要斬首,當(dāng)面欺君的也要斬首。在古代,斷章取義破壞法令的要?dú)㈩^。徐有功有意為謀反罪犯開脫,罪當(dāng)處死,請追究他的罪行?!蔽浜鬀]有答應(yīng),但徐有功還是因此被免去了職務(wù)。他被起用任命為司法郎中,又轉(zhuǎn)任司刑少卿。和皇甫文備一同審理案件,皇甫文備誣陷他縱容逆黨。過了許久,皇甫文備因犯事被下到監(jiān)獄里,徐有功救出了他。有人說:“皇甫文備曾陷您于死地,現(xiàn)在您卻救活了他,為什么呢?”徐有功回答說:“你們所說的是私人恩怨,我所遵守的是國家法律,不可因私人恩怨而損害國家法律?!毙煊泄υ鴮ψ约河H近的人說:“大理寺,是關(guān)系到人命的地方,不可順從旨意說假話,來求茍免?!彼运麑徖戆讣r(shí),總是堅(jiān)持平等公正,堅(jiān)持依靠事實(shí)憑據(jù)判決,他先后共三次被判死罪,將要臨刑,泰然自若面無憂色,赦免了他,也不欣喜,武后因此很器重他。他保全救活的人很多,酷吏也因此氣焰稍衰。5、為國以禮其言不讓宮女如花滿春殿只今惟有鷓鴣飛多情應(yīng)笑我早生華發(fā)【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時(shí)必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字的寫法,“惟”“鷓鴣”“華”。考生默寫名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題;一是一時(shí)回憶不起來(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時(shí)記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:幽、生(通假字)、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、(1)一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄”來了,萬物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們?nèi)缇`,敏感、多動,忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來便會無影無蹤。(2)我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性,對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然,沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請接受我的敬意!【解析】
(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動,具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問題:你聽到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問題:有沒有注意到晝夜差不多平分了,開花的植物越來越多了?如“清明”,可以思考如下問題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長勢甚好,又有一些植物開始開花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲子也多了起來。知道了這些,然后進(jìn)行描寫即可。(2)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對此有人表示支持,有人表示反對,請談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看,事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析,如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候,首先要明確表明觀點(diǎn),然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰對誰有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個(gè)人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒有其他人看見,他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷,便對車夫說,“沒有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來“我”認(rèn)識到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的,最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的,所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對車夫的悔恨之情。8、選擇《三國演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會愛上《三國演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書,是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧,常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會設(shè)計(jì)什么?又會怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計(jì)意圖”,需要明確自己選擇的書本,說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性,可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng),要兼顧話題,注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文疫情面前,別誤入“謠言陷阱”新型冠狀病毒感染的肺炎疫情受到全社會高度關(guān)注,特別是武漢人民的生命安全和身體健康牽動著我們每一個(gè)人的心。在無數(shù)人為洶洶疫情奮勇前行之際,網(wǎng)絡(luò)上接連出現(xiàn)各種有關(guān)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控的謠言,這類事件不斷被曝光,再次突顯了維護(hù)清朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。媒體要筑“橋梁”,不能堵“高墻”。大年初一,主持召開中央政治局常委會會議,針對這次新型肺炎疫情的防控工作出臺一系列針對性措施。會議強(qiáng)調(diào),要及時(shí)準(zhǔn)確、公開透明發(fā)布疫情,回應(yīng)境內(nèi)外關(guān)切。要加強(qiáng)輿論引導(dǎo),加強(qiáng)有關(guān)政策措施宣傳解讀工作,增強(qiáng)群眾自我防病意識和社會信心。媒體是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的重要力量,面對惡意攻擊和謠言,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決回?fù)簟⒁哉暵?;面對網(wǎng)民關(guān)切和疑問,要加強(qiáng)辨析引導(dǎo)、澄清模糊認(rèn)識。在這次疫情發(fā)生的過程中,有些平臺為了搶流量、博關(guān)注,把謊言包裝成“事實(shí)”,將猜測翻轉(zhuǎn)成“存在”,挑戰(zhàn)法律底線,操縱輿論感情,擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序,危害社會誠信,影響社會穩(wěn)定?;ヂ?lián)網(wǎng)雖是虛擬世界,卻同樣是一個(gè)規(guī)則實(shí)體,遵守相應(yīng)的職業(yè)行業(yè)道德,強(qiáng)化社會功能和媒體責(zé)任,才是發(fā)展的長久之計(jì)。網(wǎng)民要當(dāng)“劍客”,不要做“看客”。新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來,類似“1月26日主持人白巖松邀請鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等,這樣的謠言在百姓間擴(kuò)散蔓延,造成整個(gè)社會的焦慮恐慌。在面對來源模糊、事實(shí)不清的信息時(shí),切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄,應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。疫情洶涌,國家在挫折中奮進(jìn),無數(shù)工作人員為之盡己所能、不屈不撓,此時(shí)正是需要我們凝聚共識、統(tǒng)一行動的關(guān)鍵時(shí)刻,每一位網(wǎng)民更應(yīng)該擦亮辨別是非的雙眼,理解配合,共同面對。人人都從自身做起,承擔(dān)一份網(wǎng)絡(luò)社會的公共責(zé)任,為打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭貢獻(xiàn)一己之力。當(dāng)然,呼吁媒體和網(wǎng)民遵守法律法規(guī)、加強(qiáng)理性判斷,并不是說對新型肺炎疫情的防控工作不能開展監(jiān)督,不能講真問題,不能揭露真現(xiàn)象。恰恰相反,那些遵守法律、尊重事實(shí)的建言獻(xiàn)策和批評監(jiān)督不僅很有必要,而且是推動社會進(jìn)步的重要力量。疫情當(dāng)前,需要每一位網(wǎng)民、每一個(gè)個(gè)體握緊手中的“金話筒”,積極構(gòu)建健康理性的網(wǎng)絡(luò)輿論空間,共同維護(hù)法治有序、文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生的寫作能力。審題:材料中“對于武漢疫情的謠言,某微信群展開了激烈的爭論”,分析每一個(gè)微信朋友的發(fā)言我們可以得出不同的觀點(diǎn),如:“我覺得,只要是謠言就一定要封殺,要追究發(fā)布者的責(zé)任!”說明“封殺謠言,刻不容緩”;“但是,人家的初心還是好的呢,還不是為了生命健康?”,但是要注意的是“別因好心做了傳謠者”;“辨別謠言需要專業(yè)知識,不容易分辨呢!”,那么“破除謠言,科學(xué)是利器”;而“老人家最愛轉(zhuǎn)發(fā)這些鏈接,我說了,他們都不聽的”,這就要勸告老人家“每次傳謠都是制造恐慌”的;針對“封殺謠言肯定是對的,初衷良好也需要方式正確”,分析出“初衷好,不代表可以傳謠”啊,面對謠言,既要“打”也要“梳”。立意:1.《封殺謠言,刻不容緩》;2.《別因好心做了傳謠者》;3.《對謠言要堅(jiān)決說“不”》;4.《鏟除謠言孳生的土壤》;5.《破除謠言,科學(xué)是利器》;素材:1.我們無法阻止謠言叢生現(xiàn)象的誕生,那我們作為網(wǎng)名需要有明辨是非的能力,不盲從,不跟風(fēng),網(wǎng)上的熱點(diǎn)。你現(xiàn)在信息化時(shí)代,每個(gè)人都可以在網(wǎng)上發(fā)言,在科技的幫助下網(wǎng)絡(luò)上任何一條信息都有可能被傳播到任何一人手里,因此,有些奪人眼球的信息便抓住了人們的好奇心,加快了這條信息的傳播,傳播者并未了解其真實(shí)性。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展說給我們帶來了許多便利,但卻也加速了謠言傳播。在這些謠言的背后,則是造謠者為了利益,而不擇手段。在這個(gè)利益至上的社會中有些人往往為了追求利益而不尊重真相,這也是謠言層出不窮的原因之一。作為個(gè)體,個(gè)人知識也會影響對于謠言的判斷,螃蟹里有人造雞蛋。這一標(biāo)題的常常能獲得年齡較大者的關(guān)注,公眾號的一張圖下面再配上文字,開局一張圖,內(nèi)容全靠嘴。在微博上只為博名聲博關(guān)注的微博大v們扭曲事實(shí),無道德底線,但卻也有不少人信以為真,個(gè)體盲從的心理也助長了謠言的傳播。當(dāng)一群人都盲目跟風(fēng),而在這時(shí)有人到處真相,絕大部分都不會相信。所以在面對層
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