第八關(guān)：古詩(shī)鑒賞 知識(shí)點(diǎn)全覆蓋+考查趨勢(shì)+思維導(dǎo)圖+復(fù)習(xí)要點(diǎn)+解題方法中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)闖關(guān)（全國(guó)）

古詩(shī)鑒賞2025年一輪復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)全覆蓋+考查趨勢(shì)+思維導(dǎo)圖+復(fù)習(xí)要點(diǎn)+解題方法（全國(guó)通用）古詩(shī)鑒賞2025年一輪復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)全覆蓋+考查趨勢(shì)+思維導(dǎo)圖+復(fù)習(xí)要點(diǎn)+解題方法（全國(guó)通用）考察趨勢(shì)2025年中考語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞考察趨勢(shì)分析隨著教育改革的不斷深入，中考語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞部分的考察趨勢(shì)也在發(fā)生變化。預(yù)計(jì)2025年的中考語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞將更加注重以下幾個(gè)方面：1.綜合素養(yǎng)的考查：試題將不僅僅局限于對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解，還會(huì)涉及對(duì)作者情感、時(shí)代背景、文化內(nèi)涵的深入挖掘，以及對(duì)古詩(shī)文藝術(shù)手法的鑒賞能力。2.實(shí)踐應(yīng)用能力：學(xué)生需要能夠?qū)⒐旁?shī)文知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，通過寫作、口語(yǔ)表達(dá)等方式展現(xiàn)對(duì)古詩(shī)文的理解和應(yīng)用。3.創(chuàng)新思維的培養(yǎng)：鼓勵(lì)學(xué)生在理解古詩(shī)文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新性的思考和表達(dá)，如對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行改編、續(xù)寫等。4.信息技術(shù)的融合：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和鑒賞可能會(huì)融入更多數(shù)字化、多媒體的元素，如利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，使用電子設(shè)備輔助閱讀和分析。5.文化傳承與創(chuàng)新：試題可能會(huì)更加注重考查學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，以及在傳承中尋求創(chuàng)新的能力。6.評(píng)價(jià)方式的多元化：除了傳統(tǒng)的筆試評(píng)價(jià)，可能會(huì)增加口頭表達(dá)、小組討論、項(xiàng)目作業(yè)等多種評(píng)價(jià)方式，以全面考察學(xué)生的古詩(shī)文鑒賞能力。綜上所述，2025年中考語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞部分的考察將更加全面和深入，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力。因此，學(xué)生在備考時(shí)應(yīng)注重提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用，以及培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新表達(dá)的能力。思維導(dǎo)圖解題方法01、內(nèi)容情感型提問方式：（1）這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？

（2）表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（3）選出下列對(duì)這首詩(shī)解說和分析不正確的一項(xiàng)?！纠?】觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。（問）這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

步驟一（景）這首詩(shī)勾勒了大海吞吐日月，蘊(yùn)涵萬(wàn)千的景象。

步驟二（情）表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的政治抱負(fù)。答題步驟：（1）描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。（2）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情主要有：不畏艱難、憂國(guó)憂民、建功立業(yè)、思念家鄉(xiāng)、想念親人、感嘆世事、壯志難酬、孤傲脫俗、凄清哀婉、熱愛山水、豁達(dá)豪邁、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自樂、離愁別緒、焦慮矛盾、遭貶憤世、懷才不遇、惆悵悲涼、躊躇滿志等。【例2】選出下列對(duì)這首詩(shī)解說和分析不正確的一項(xiàng)（B）天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。A.“枯藤老樹昏鴉”一句描摹了一幅秋暮思?xì)w圖，“枯”“老”“昏”營(yíng)造出暗淡凄涼的氛圍，襯托游子內(nèi)心的哀傷。

B.“小橋流水人家”一句則描繪出一幅清新秀麗的秋郊莊戶圖，熱情贊頌家鄉(xiāng)的美景，表達(dá)了作者回到家鄉(xiāng)的喜悅之情。

C.“西風(fēng)瘦馬”一句，“西風(fēng)”即秋風(fēng)，一個(gè)“瘦馬”既寫出路途的辛勞，又寫出了生活的艱辛。

D.末句是在前面寫景的基礎(chǔ)上直接抒情，抒發(fā)了長(zhǎng)年漂泊的游子深切的思鄉(xiāng)之情。02、分析技巧型提問方式：（1）這句詩(shī)有什么含義，在表達(dá)上有什么好處？

（2）詩(shī)歌中多處用到某種寫法，請(qǐng)找出一例，并簡(jiǎn)要說說這樣寫的好處?！纠?】酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（問）“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春?！笔褂昧耸裁葱揶o手法？表達(dá)了什么哲理？

（答）“沉舟”和“病樹”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己，而“千帆”和“萬(wàn)木”則比喻在貶謫之后那些仕途得意的新貴們。后來(lái)的欣賞者和引用者不以“沉舟”和“病樹”自比了，而只采取這一聯(lián)所表達(dá)的哲理，來(lái)表明：沒落的事物就讓它沒落吧，新生事物必然要發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)暇美好的道理。鑒賞技巧：1、掌握修辭方法（比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問等）

2、掌握表達(dá)方式（記敘、描寫、抒情、議論，重點(diǎn)掌握描寫和抒情）

3、掌握其他表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、渲染、用典、抑揚(yáng)、聯(lián)想、想象、情景交融、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生等）答題步驟：步驟一：(用什么手法)步驟二：(寫什么內(nèi)容)步驟三：(有什么作用)步驟四：（抒什么情感）【例4】江城子*密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，

錦帽貂裘，千騎卷平崗。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎！

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?。▎枺俺止?jié)云中，何日遣馮唐？”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？

（答）用典。把自己比作魏尚，含義是什么時(shí)候朝廷能夠像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己呢。比較委婉含蓄的表達(dá)希望朝廷能派人來(lái)赦免他的罪名，讓他有機(jī)會(huì)到西北邊防抵抗外敵入侵。03、語(yǔ)言賞析型提問方式：（1）這句詩(shī)中哪個(gè)詞用得最好？請(qǐng)說出理由。

（2）詩(shī)中某個(gè)詞能否改為其它的詞，說說你的看法?！纠?】望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決呲入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（問）這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫近望泰山所見扔景物，其中“鐘”“割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處？

（答）“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀。突出了泰山遮天蔽日的形象。【例6】次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。（問）“海日生殘夜，江春入舊年”歷來(lái)得到人們的好評(píng)，請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡(jiǎn)要賞析。

（答）當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。

①透出自然的理趣，形象的寫出了夜退日出，冬去春來(lái)的變化。

②把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào)。

③“生”字和“入”字?jǐn)M人化，賦予它們以人的意志和情思。

④透漏出樂觀、積極、向上的感情。答題步驟：1、尋找有表現(xiàn)力的詞，如：動(dòng)詞、色彩詞等等。

2、有運(yùn)用表現(xiàn)手法的再賞表現(xiàn)手法。04、對(duì)詩(shī)意的理解能力關(guān)于對(duì)詩(shī)意理解的考查，一般會(huì)涉及以下幾個(gè)方面：對(duì)詩(shī)句意義的理解，對(duì)詩(shī)中景物、形象和情感的理解，對(duì)全詩(shī)深層含義的領(lǐng)悟，對(duì)全詩(shī)名句的感悟，可大致歸納如下：1.詩(shī)歌的主要內(nèi)容有：①寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色。②詠物言志詩(shī)，通過所詠之物寄托詩(shī)人品質(zhì)或理想。③即事感懷詩(shī)，因一事而引發(fā)感慨。④懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或借古諷今，或抒發(fā)感慨。⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活等。2.詩(shī)歌中的人物形象主要有：

（1）豪放灑脫的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。

（2）憂國(guó)憂民的形象，如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。

（3）樂觀豁達(dá)的形象，如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”。

（4）慷慨悲壯的形象，如范仲淹的“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。

（5）忠心報(bào)國(guó)的形象，如蘇軾的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。

（6）躊躇滿志的形象，如辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。3.詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情主要有：不畏艱難、憂國(guó)憂民、建功立業(yè)、思念家鄉(xiāng)、想念親人、感嘆世事、壯志難酬、孤傲脫俗、凄清哀婉、熱愛山水、豁達(dá)豪邁、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自樂、離愁別緒、焦慮矛盾、遭貶憤世、懷才不遇、惆悵悲涼、躊躇滿志等。

4、詩(shī)歌語(yǔ)言的以下特點(diǎn)：

（1）清新自然，如“采菊東籬下，悠然見南山”。

（2）生動(dòng)形象，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。

（3）含蓄雋永，如“流水落花春去也，天上人間”。

（4）言簡(jiǎn)義豐，如“海日生殘夜，江春入舊年”。

（5）平實(shí)質(zhì)樸，如“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”。

（6）簡(jiǎn)潔明快，如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。5、詩(shī)歌表現(xiàn)手法

（1）借景抒情。如“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

（2）寓情于景，如：“國(guó)破山河在，城春草木深”。

（3）托物言志：如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！焙勇淙?qǐng)A“。

（4）動(dòng)靜結(jié)合，如“明月松間照，清泉石上流”。

（5）虛實(shí)相生，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。

（6）以小見大，如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

（7）以樂景寫哀情，如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。

（8）詩(shī)情畫意，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

（9）運(yùn)用典故，如“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。

（10）運(yùn)用修辭：比喻“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，擬人“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，對(duì)偶“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”等。6、詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，有利于把握他們?cè)谠?shī)中表達(dá)的思想感情。

各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中形成不同的藝術(shù)風(fēng)格，例如：

陶淵明的樸素自然，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪邁飄逸，白居易的通俗易懂，王維的詩(shī)畫一體，王昌齡的雄建高昂，高適的悲壯蒼涼，李商隱的朦朧隱晦，王昌齡的雄健渾厚，高適、岑參雄渾奇拔，韋應(yīng)物的清新典雅，韓愈的奇特新穎，李賀的憂郁激憤，元稹的艷麗淺近，劉禹錫的清峻明朗，李商隱的清麗俊逸，杜牧的含蓄綽約，李煜的傷感細(xì)膩，歐陽(yáng)修的清麗明媚，范仲淹的蒼涼悲壯，晏殊的明朗疏淡，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的纏綿悱惻，黃庭堅(jiān)的自然流暢，秦觀的情真意切，李清照的婉約凄切，陸游的雄渾奔放，辛棄疾的氣勢(shì)雄壯。復(fù)習(xí)要點(diǎn)中考古詩(shī)鑒賞復(fù)習(xí)要點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面：1.了解古詩(shī)的背景：包括作者的生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣由等，這有助于理解詩(shī)歌的深層含義。2.掌握詩(shī)歌的基本知識(shí)：熟悉古詩(shī)的格律、韻律、對(duì)仗等基本形式，以及常見的修辭手法和表現(xiàn)技巧。3.分析詩(shī)歌內(nèi)容：理解詩(shī)歌的主題思想，分析詩(shī)歌的意象、意境和情感表達(dá)。4.鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色：評(píng)價(jià)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、意蘊(yùn)美等藝術(shù)特點(diǎn)。5.學(xué)習(xí)古詩(shī)的鑒賞方法：掌握如何從不同角度和層面去鑒賞古詩(shī)，如從文學(xué)史的角度、從文化的角度等。6.練習(xí)古詩(shī)的默寫和背誦：通過默寫和背誦來(lái)加深對(duì)古詩(shī)的記憶和理解。7.閱讀和分析歷年中考古詩(shī)鑒賞的真題和模擬題，了解考試的題型和答題技巧。通過以上要點(diǎn)的復(fù)習(xí)，可以系統(tǒng)地提高古詩(shī)鑒賞的能力，為中考古詩(shī)鑒賞部分的考試做好準(zhǔn)備。知識(shí)點(diǎn)覆蓋1.常見的意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。2.常見的表現(xiàn)技巧：(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、對(duì)比、雙關(guān)、設(shè)問、反問等。(2)描寫手法主要有：托物言志、小中見大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚(yáng)先抑、象征、渲染、白描、用典等。(3)抒情方式：直抒胸臆(開宗明義、開門見山、畫龍點(diǎn)睛)、間接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。(4)語(yǔ)言風(fēng)格：品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、多用口語(yǔ)、華美絢麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、雄渾豪放、沉郁頓挫……需要強(qiáng)調(diào)的是，用以上這些術(shù)語(yǔ)賞析詩(shī)詞時(shí)，不能空洞，更不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句，有的放矢地進(jìn)行賞析。詩(shī)詞常用典故和慣用意象古詩(shī)常用典故，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的效果。平時(shí)接觸過后和常識(shí)的一定要盡可能多掌握。如“武陵人”、“爛柯人”、“廉頗老矣”等。古詩(shī)中的一些慣用意象有特定的用法，如送別詩(shī)中常用“柳”、“月”等意象，抒愁寫恨的常用“流水”、“春雨”等意象，表達(dá)思念的常用“雁”、“紅豆”等，表現(xiàn)志節(jié)的常用“竹”、“蘭”，“梅”、“菊”等。送別類意象(表達(dá)依依不舍之情;敘寫別后的思念)1.楊柳?！傲迸c“留”諧音，借以表達(dá)依依惜別的深情，如劉禹錫《楊柳枝詞九首》：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂柳管別離”。2.長(zhǎng)亭。送別之所，蘊(yùn)含著依依惜別之情。如李白《菩薩蠻》：“玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭連短亭”。3.南浦。多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，如白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”。4.酒。酒除可排解愁緒外，還飽含著深深的祝福。如王維《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。思鄉(xiāng)類意象(多表達(dá)思念家鄉(xiāng)、牽掛親人之情)1.月亮。如蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。2.鴻雁。如王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別·正宮·端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”。3.雙鯉。因古人常將書信疊成雙鯉形或?qū)艎A在鯉魚形的木板中寄出，故文學(xué)中常以“雙鯉”作為書信的代稱。如晏幾道《蝶戀花》：“蝶去鶯飛無(wú)處問，隔水高樓，望斷雙魚信”。4.搗衣砧聲。古時(shí)，婦女常于寒冬來(lái)臨之際的秋夜，把織好的布帛鋪在平滑的板(稱為“砧”，一般為石制)上，用木棒(稱為“杵”)把布帛敲平，這個(gè)過程稱為“搗衣”。搗衣的婦女聽著砧聲，不由得思念遠(yuǎn)行之人，擔(dān)憂他們的饑寒，進(jìn)而逗惹出斬不斷的離情別緒;在外漂泊的游子聽到砧聲，不禁回想起家中的溫暖，于是徒添胸中無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。如杜甫《秋興八首·其一》“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”。愁苦類意象(用以表達(dá)憂愁悲傷的心情，或渲染凄冷、悲涼的氣氛)1.梧桐。凄涼悲傷的象征。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?.芭蕉。表達(dá)孤獨(dú)憂愁的心緒，特別是離情別緒。如李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情”。3.流水。多為抒寫人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！庇秩缋铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！?.猿猴。古代詩(shī)歌中，寫到猿啼時(shí)多指哀音。詩(shī)人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無(wú)以出之，故借猿啼而寫出。如李白《遠(yuǎn)別離》：“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦!日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨”。5.杜鵑/子規(guī)。杜鵑鳥的哀鳴，多代表哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。如秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。6.斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日、殘陽(yáng))、西風(fēng)。也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜?！?。7.黍離。多表對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人(蕭德藻)以為有《黍離》之悲也。”抒懷類意象(或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨)1.菊花。代表堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)。如鄭思肖《寒菊》：“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”。2.梅花。代表孤清堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格。如王安石《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。3.松柏。代表堅(jiān)貞不屈的人格。如李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李”。4.竹。古人有“君子比德于竹”之名言，代表不爭(zhēng)艷麗、不媚不諂、凌雪不凋、頑強(qiáng)不屈的高尚品格。如蘇軾《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。5.冰雪。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！睈矍轭愐庀?表達(dá)愛戀、相思之情)1.紅豆。象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?.蓮。與“憐”音同，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西州曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水”。3.連理枝、比翼鳥。多用作恩愛夫妻的比喻。如白居易《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。戰(zhàn)爭(zhēng)類意象(表示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或?qū)推降南蛲?1.長(zhǎng)城。指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?.樓蘭。指邊境之?dāng)?。古?shī)文中，常用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。3.羌笛。多見于唐代邊塞詩(shī)，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！遍e適類意象(或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往)1.東籬。因陶淵明在《飲酒》一詩(shī)中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山”，所以文人多借“東籬”，表現(xiàn)辭官歸隱后悠閑的田園生活，或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。2.三徑。指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”。古詩(shī)詞中常見題材就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)，詠史(懷古)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等。寫景詩(shī)寫景抒情，寄情于景，常用白描、襯托的寫法描繪山川美景，抒寫熱愛祖國(guó)河山之情，或抒閑適情調(diào)，表達(dá)自己的高潔品格。詠懷詩(shī)敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來(lái)抒寫胸臆，抒寫個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。常見情感(1)物是人非的惆悵之感(2)滄海桑田、昔盛今衰的感慨(3)借古諷今，委婉批評(píng)當(dāng)今統(tǒng)治者(4)追慕先賢的才華與功績(jī)，抒寫自己報(bào)國(guó)無(wú)門的悲愴(5)借古人故事言自己的生平遭遇，感慨悲愁詠史詩(shī)詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見識(shí)，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。詠物詩(shī)主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩(shī)中的“物”多具有特定意義。如桃花象征美人、牡丹寄寓寶貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內(nèi)涵。常見情感(1)單純?cè)佄?，表達(dá)詩(shī)人熱愛自然、健康高雅的審美情趣(2)托物言志：名為詠物，實(shí)則為了表達(dá)自己高潔的品行、不俗的志向和遠(yuǎn)大的抱負(fù)(3)托物喻理：通過詠物來(lái)表達(dá)一定的哲學(xué)或社會(huì)道理(4)托物諷世：通過詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不公平現(xiàn)象山水田園詩(shī)寫田園生活和山水風(fēng)景，東晉的陶淵明是田園詩(shī)的開創(chuàng)者，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲等。常見情感(1)抒發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(2)表示對(duì)黑暗官場(chǎng)或社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(3)表達(dá)對(duì)自由寧?kù)o的田園牧歌式生活的向往(4)表明超脫、淡泊、閑適、恬靜的心境，表現(xiàn)自己不同流俗的清高邊塞詩(shī)描寫邊塞生活與民族矛盾，這類詩(shī)成就最高明的是高適、岑參、王昌齡、王之渙等。