部編 2024版歷史七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)（第三、四單元）教案

部編2024版歷史七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)（第三、四單元）教案一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能目標(biāo)學(xué)生能夠熟練掌握第三、四單元的重要?dú)v史知識(shí)點(diǎn)，包括秦統(tǒng)一中國(guó)、秦末農(nóng)民大起義、西漢的建立與發(fā)展、東漢的興衰、溝通中外文明的“絲綢之路”、兩漢的科技與文化等。能夠分析歷史事件的因果關(guān)系、影響及歷史人物的作用，提高對(duì)歷史材料的解讀和分析能力。學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史知識(shí)進(jìn)行比較、歸納和總結(jié)，構(gòu)建歷史知識(shí)體系。2.過程與方法目標(biāo)通過知識(shí)梳理、問題探究、小組討論等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與復(fù)習(xí)過程，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。運(yùn)用歷史地圖、圖表等多種教學(xué)資源，幫助學(xué)生直觀地理解歷史事件和歷史現(xiàn)象，提高空間想象能力和歷史時(shí)空觀念。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文明的輝煌成就，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。從歷史中汲取智慧和教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)秦統(tǒng)一中國(guó)的條件、措施及歷史意義。秦末農(nóng)民大起義的原因、過程及影響。漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施及作用。絲綢之路的開通、路線及歷史意義。兩漢的科技與文化成就。2.難點(diǎn)理解秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及其對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。分析漢武帝時(shí)期面臨的問題及鞏固大一統(tǒng)王朝的策略。認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外交流中的重要作用及對(duì)當(dāng)今“一帶一路”倡議的啟示。三、教學(xué)方法講授法、討論法、歸納法、比較法、練習(xí)法四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入（3分鐘）“同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了七年級(jí)上冊(cè)歷史的第三、四單元，這兩個(gè)單元涵蓋了從秦朝的統(tǒng)一到兩漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，漢朝則在秦朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。今天，我們就一起來復(fù)習(xí)這兩個(gè)單元的知識(shí)，回顧那段波瀾壯闊的歷史?！保ǘ┲R(shí)梳理（20分鐘）1.秦統(tǒng)一中國(guó)秦統(tǒng)一的條件：商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。秦王嬴政即位后，招募人才，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，使人民渴望統(tǒng)一；秦國(guó)順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，采取了正確的戰(zhàn)略策略。秦統(tǒng)一的過程：公元前230年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的攻勢(shì)，開始了統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。秦鞏固統(tǒng)一的措施：政治上：建立中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)；在地方上，推行郡縣制，郡下設(shè)縣，郡縣長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）和度量衡。這一舉措有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展。文化上：統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)通用文字。文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與傳承。交通上：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路；派人開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。軍事上：派蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東），鞏固了北方邊疆。秦統(tǒng)一的歷史意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)。2.秦末農(nóng)民大起義原因：根本原因：秦的暴政。秦始皇和秦二世統(tǒng)治時(shí)期，賦稅沉重、徭役兵役繁重、刑法嚴(yán)苛，人民生活困苦不堪。直接原因：陳勝、吳廣等900余人被征發(fā)戍邊，途中在大澤鄉(xiāng)遇雨誤期，按律當(dāng)斬。陳勝、吳廣于是領(lǐng)導(dǎo)戍卒發(fā)動(dòng)起義。過程：大澤鄉(xiāng)起義：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕。他們起義軍很快發(fā)展壯大，并在陳縣建立了“張楚”政權(quán)。項(xiàng)羽、劉邦起義：陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)逐漸壯大，成為反秦的主力。項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，大敗秦軍主力；劉邦則率軍直抵咸陽，公元前207年，秦朝統(tǒng)治者被迫投降，秦朝滅亡。影響：秦末農(nóng)民大起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，它沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治，為劉邦建立漢朝奠定了基礎(chǔ)。3.西漢的建立與發(fā)展西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。漢初的統(tǒng)治：漢初面臨的形勢(shì)：經(jīng)過長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，人民流離失所，物價(jià)飛漲，國(guó)家貧困。統(tǒng)治者采取的政策：漢高祖吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策。他下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力；鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。文景之治：漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。他們注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一；重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法；提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力有了很大的增強(qiáng)，這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。4.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝政治方面：頒布“推恩令”：漢武帝采納主父偃的建議，頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來越小，大大加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。建立刺史制度：把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。通過這些措施，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。思想方面：“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”：漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)方面：把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。這些措施，使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。軍事方面：漢武帝派衛(wèi)青、霍去病多次出擊匈奴，取得了漠北戰(zhàn)役的勝利，使匈奴再也無力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開始西遷。5.東漢的興衰東漢的建立：公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武中興：光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。東漢外戚宦官交替專權(quán)：東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，大權(quán)就由皇太后主持。太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的權(quán)力膨脹。皇帝長(zhǎng)大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此反復(fù)循環(huán)，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。他們輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導(dǎo)致政治腐朽黑暗，社會(huì)混亂，人民遭殃，東漢王朝走向衰亡。黃巾起義：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義爆發(fā)。口號(hào)是“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”。黃巾起義雖然最終失敗，但沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。6.溝通中外文明的“絲綢之路”張騫通西域：西域的地理位置：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。張騫第一次出使西域：公元前138年，漢武帝派張騫出使西域，目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。張騫途中被匈奴扣留了10余年，后設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)到達(dá)大月氏。但大月氏西遷已久，無意再與匈奴打仗。張騫返回長(zhǎng)安，向漢武帝報(bào)告了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望。張騫第二次出使西域：公元前119年，張騫再次率領(lǐng)使團(tuán)出使西域。這次出使，西域各國(guó)也紛紛派使者回訪長(zhǎng)安。從此，漢朝和西域的交往日趨頻繁。絲綢之路：路線：長(zhǎng)安-河西走廊-西域-中亞、西亞-歐洲。交流內(nèi)容：通過絲綢之路，中國(guó)的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂器和歌舞等傳入中國(guó)。歷史意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。海上絲綢之路：漢武帝還大力開辟海上交通，從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過這條航線再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”。7.兩漢的科技與文化造紙術(shù)的發(fā)明：西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。張仲景和華佗：張仲景：東漢末年的名醫(yī)，他寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，被后世稱為“醫(yī)圣”。華佗：也是東漢末年的一位名醫(yī)，他擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還創(chuàng)編了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。歷史巨著《史記》：西漢史學(xué)家司馬遷編寫的《史記》，是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定了他們的功績(jī)，也揭露了他們的腐朽和罪惡。司馬遷在《史記》中，還為許多下層人物寫了傳記。他公正記事，愛憎分明，秉筆直書，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。道教和佛教：道教：東漢末年，道教興起。張角創(chuàng)立了太平道，尊奉黃帝和老子，以治病來傳道，對(duì)貧苦民眾有很大的吸引力，在十幾年間擁有幾十萬信徒。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)，還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可入道或治病。佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。西漢末年，佛教通過絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí)，西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來。佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（三）圖表歸納（10分鐘）1.制作秦朝中央集權(quán)制度示意圖，清晰展示皇帝、三公九卿和地方郡縣的關(guān)系。秦朝中央集權(quán)制度示意圖皇帝三公九卿丞相（行政）太尉（軍事）御史大夫（監(jiān)察）郡縣繪制漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝措施表格，對(duì)比各項(xiàng)措施的內(nèi)容和作用。方面措施內(nèi)容作用政治推恩令諸侯王除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給子弟作為侯國(guó)加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制政治刺史制度把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)督和控制思想罷黜百家，尊崇儒術(shù)把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)加強(qiáng)思想統(tǒng)一，鞏固大一統(tǒng)政權(quán)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一鑄幣把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，改善財(cái)政狀況經(jīng)濟(jì)鹽鐵官營(yíng)、專賣在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，增加財(cái)政收入經(jīng)濟(jì)平抑物價(jià)在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資穩(wěn)定物價(jià)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軍事北擊匈奴派衛(wèi)青、霍去病多次出擊匈奴使匈奴無力3.繪制絲綢之路路線圖，標(biāo)注起點(diǎn)、途經(jīng)主要地點(diǎn)和終點(diǎn)，并在圖上注明主要的交流物品。絲綢之路路線圖（從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊，過西域，到中亞、西亞，最后到達(dá)歐洲。在圖上標(biāo)注出中國(guó)輸出的絲綢、漆器、開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)，以及輸入的良種馬、香料、玻璃、寶石、核桃、葡萄、石榴、苜蓿等物品。）（四）問題探究（12分鐘）1.探討秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。政治方面：中央集權(quán)制度的確立，為后世歷代王朝所沿用和發(fā)展，成為中國(guó)封建社會(huì)的基本政治制度?；实壑贫?、三公九卿制和郡縣制等，對(duì)中國(guó)古代政治體制的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。經(jīng)濟(jì)方面：統(tǒng)一貨幣和度量衡，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一和繁榮。這種統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)為后世經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。文化方面：統(tǒng)一文字使政令能夠在全國(guó)順利推行，不同地區(qū)的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與傳承。文字的統(tǒng)一對(duì)于中華民族文化的形成和發(fā)展具有重要意義，它增強(qiáng)了民族凝聚力和認(rèn)同感，促進(jìn)了文化的繁榮和發(fā)展。交通方面：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路以及靈渠等交通設(shè)施，加強(qiáng)了全國(guó)各地的聯(lián)系，便利了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固。這些交通工程也為后世的交通建設(shè)提供了借鑒和基礎(chǔ)?？傊厥蓟熟柟探y(tǒng)一的措施對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使中國(guó)從分散走向統(tǒng)一，為中國(guó)古代文明的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.分析漢武帝時(shí)期面臨的問題及他鞏固大一統(tǒng)王朝的策略。漢武帝面臨的問題：政治上，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)；地方豪強(qiáng)勢(shì)力也在不斷發(fā)展，與官府分庭抗禮。思想上，漢初奉行的黃老之學(xué)已不能適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，思想上的不統(tǒng)一不利于國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上，私人鑄幣權(quán)導(dǎo)致貨幣混亂，影響國(guó)家財(cái)政收入；富商大賈控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，他們囤積居奇，操縱物價(jià)，嚴(yán)重影響了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。軍事上，匈奴不斷南下侵?jǐn)_，威脅著漢朝的邊境安全，給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大損失。漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的策略：政治方面：頒布“推恩令”，巧妙地削弱了諸侯王的勢(shì)力，使諸侯國(guó)越分越小，無法與中央對(duì)抗，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。建立刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方官吏和豪強(qiáng)的監(jiān)督，有效地抑制了地方勢(shì)力的膨脹，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定。思想方面：采納董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的建議，將儒家思想確立為正統(tǒng)思想。通過在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，培養(yǎng)儒家人才，使儒家思想得以廣泛傳播和深入發(fā)展。這一舉措不僅統(tǒng)一了思想，而且為國(guó)家培養(yǎng)了大批忠誠(chéng)于封建統(tǒng)治的人才，鞏固了大一統(tǒng)政權(quán)的思想基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)方面：把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，解決了貨幣混亂的問題，加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，增加了財(cái)政收入。實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣，打擊了富商大賈的勢(shì)力，使國(guó)家掌握了重要的經(jīng)濟(jì)資源，穩(wěn)定了物價(jià)，保障了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益。在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)，進(jìn)一步加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。軍事方面：派衛(wèi)青、霍去病多次出擊匈奴，取得了漠北戰(zhàn)役的重大勝利，使匈奴再也無力與西漢對(duì)抗，解除了匈奴對(duì)漢朝邊境的威脅。同時(shí)，漢武帝還加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理和開發(fā)，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。3.探究絲綢之路在中外交流中的重要作用及對(duì)當(dāng)今“一帶一路”倡議的啟示。絲綢之路在中外交流中的重要作用：經(jīng)濟(jì)交流：絲綢之路是古代東西方貿(mào)易的重要通道，中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器等商品源源不斷地運(yùn)往西方，而西方的香料、珠寶、玻璃等物品也傳入中國(guó)。這種貿(mào)易往來促進(jìn)了沿線各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富了各國(guó)人民的物質(zhì)生活。文化交流：絲綢之路不僅是商品交換的場(chǎng)所，更是文化交流的橋梁。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針等四大發(fā)明通過絲綢之路傳播到西方，對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，西方的宗教、藝術(shù)、科學(xué)等也傳入中國(guó)，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互交融，共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。人員交流：絲綢之路促進(jìn)了不同地區(qū)人民之間的相互了解和友誼。各國(guó)商人、使者、學(xué)者、僧侶等沿著絲綢之路往來穿梭，他們帶來了不同的文化、思想和技術(shù)，促進(jìn)了人類文明的傳播和發(fā)展。區(qū)域合作：絲綢之路加強(qiáng)了沿線各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了區(qū)域合作和共同發(fā)展。各國(guó)在相互交流與合作中，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了互利共贏。對(duì)當(dāng)今“一帶一路”倡議的啟示：堅(jiān)持開放合作：絲綢之路的歷史告訴我們，開放合作是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的重要途徑?！耙粠б宦贰背h應(yīng)秉持開放包容的精神，加強(qiáng)與沿線國(guó)家的合作，共同推動(dòng)貿(mào)易自由化和投資便利化，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。弘揚(yáng)絲路精神：絲綢之路所蘊(yùn)含的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是人類文明的寶貴財(cái)富?！耙粠б宦贰背h應(yīng)傳承和弘揚(yáng)絲路精神，加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話與交流，促進(jìn)文明互鑒，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：古代絲綢之路的繁榮離不開交通等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。“一帶一路”倡議應(yīng)重視基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，加強(qiáng)鐵路、公路、港口、航空等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為貿(mào)易和人員往來提供便利條件。推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展：絲綢之路在歷史上不斷推動(dòng)著科技和文化的創(chuàng)新?！耙粠б宦贰背h應(yīng)鼓勵(lì)各國(guó)在科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域開展合作，共同培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。（五）課堂練習(xí)（10分鐘）1.選擇題秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是（）A.刀幣B.布幣C.圓形方孔半兩錢D.五銖錢漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治上采取的措施是（）A.頒布“推恩令”B.“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”C.統(tǒng)一鑄造五銖錢D.派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴