高考語文作文時新素材錦囊專題02 美育走進高考語文試卷之必然（二）

美育，走進2022高考語文卷之必然（二）引言：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是我國當前教育的重要目標?！爸怯碑斎徊挥谜f，每年都在考查?！暗掠币彩鞘冀K貫徹到近年的高考題?！皠趧印眲t在2019年全國Ⅰ卷作文考查了，主題是“勞動教育”“勞動精神”，話題貼近校園生活，關(guān)注學(xué)生成長。“體育”則成為2021年新高考全國Ⅰ卷的作文主題。當然，是將體育內(nèi)涵與強與弱的關(guān)系結(jié)合起來。還剩下一個“美育”，也更加引發(fā)高三師生的關(guān)注。“審美的鑒賞與創(chuàng)造”也是語文核心素養(yǎng)之一。所以，它大概率出現(xiàn)在2022年的高考題中，當然是哪一套，是出現(xiàn)在文學(xué)類語段還是作文題，就不一定了。不管如何，關(guān)注和了解有關(guān)“美育”，都很有必要。下面，整理一組真題解析和相關(guān)范文，以供大家參考借鑒。真題解析：讀下面的文字，根據(jù)要求作文。勒內(nèi)·托姆是法國著名數(shù)學(xué)家。有一次,他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時，一位人類學(xué)家說，因為保存火種可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【相關(guān)立意】（一）從古人類生存學(xué)家角度：①物質(zhì)是人類生存的第一需要②實用，是物質(zhì)的基本特性。（二）從數(shù)學(xué)家角度：①生活留心皆是美②不懂審美，世界與你無關(guān)③做一個“美”的發(fā)現(xiàn)者④要面包，更要水仙；⑤不畏浮云遮望眼，只緣心系大美中；（三）從辯證說理的角度：①實用誠可貴，求美價更高；②追求實用無可厚非，善于審美境界更高最佳角度：首選辯證分析角度，其次選數(shù)學(xué)家的角度。切題立意：1.最美火光，詩意棲居。2.燦爛火光，大道乃彰。3.心中有美，火光璀璨。4.燦爛火光，文明煌煌。5.最美之火，文明源泉。6.走向?qū)徝溃綖榇蟮馈?.物質(zhì)之上，大美存焉。8.物質(zhì)之上，大道存焉。9.超越功利，活出詩情。偏題立意：1.人類學(xué)家和數(shù)學(xué)家。2.保存火種的意義。3.保存火種最重要。例文賞析：你欣賞多姿火光的姿態(tài)，最美葛福安古人類學(xué)家和數(shù)學(xué)家，誰更懂得人類？按理說，自然是古人類學(xué)家，因為這是他的專業(yè)。因為專業(yè)，所以懂得，廣告上就是這么說的。然而，看到著名數(shù)學(xué)家勒內(nèi)·托姆的這個故事，知道了他對“人類為什么保存火種”的答案，我覺得，對于人類的理解，古人類學(xué)家卻未有托姆“專業(yè)”。托姆理解到人類“尚美”的本性，他認為美而保存火種是人的本質(zhì)天性。我覺得，這種理解，更能抵達人類之終極?！吧忻乐摹?，應(yīng)該是自人之為人時起，就已“人皆有之”的。保存火種，為著“取暖御寒”，為著“鮮美肉食”，固然也是人類與動物的區(qū)別，但是，人會在“取暖御寒”之時追求衣服的審美，也會在“品嘗美食”時注意自己的吃相。有人云：“人是審美的動物?！贝藨?yīng)該不為虛言?！叭嗽诚嘁緞e”，不止是“幾個石頭磨過”，而應(yīng)該是心生“美意”。所以，兩位古人類學(xué)家“專家氣”十足，“趣味性”不夠；而托姆則雖已成數(shù)學(xué)大家，仍不失童心，他的思考與理解，更能接近人的本質(zhì)，“童心”仍未泯滅。至于那兩位古人類學(xué)家“童心”泯滅與否，故事未有提及，我們不妨作出假想：聽得托姆的回答，兩位古人類學(xué)家“頷首然之”，那即可證他們兩個仍是“童心在焉”，只是未從“美”的角度思考而已；如果他倆“哂之斥之”，以為托姆是“吃飽了撐的，餓你三天，讓你眼里冒出‘燦爛多姿’的火光！”那么，我倒不覺得托姆尷尬，倒是替那兩位所謂“古人類學(xué)家”感到悲哀，他們真的離“人類”遠矣！真的不要讓自己遠離“人類”！保存火種，自然可以獲得溫飽，但還有最美最美的燦爛多姿火光，它靈動，美麗，它蓬勃，充滿生機，在夜幕之下，和我們的生命一樣，綻放出生命原本就有的美麗。努力學(xué)習，自然可以獲得一個上好的高考成績，也可以得到令你怦然心動的一紙大學(xué)通知書，但是，努力學(xué)習的過程，就是美麗的，它用計時以日的方式書寫著我們的成長日志，也讓我們獲得成績之外的豐富意義，這里有奮斗，有淚水，更有美麗。追求實用，自然可以讓我們成為“有用之人”，但是，愛美懂美，更會書寫出我們有情趣、有品位、有美感的“美麗人生”。不妨再讓我們作一假想：如果你我都坐在兩位人類學(xué)家和托姆中間，如果你把這三件事情都一一進行體驗，那時，我會感受到火光的熾熱帶給你的溫暖，也會垂涎于那火種“燒出的鮮美肉食”，但是，相比之下，在我看來，你欣賞“燦爛多姿火光”的姿態(tài)，才是最美最美的。材料作文（一）：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活不能缺少美，“美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”，很難想象，如果一個人沒有美育的熏陶，一個社會沒有諸如音樂、繪畫、文學(xué)、戲劇、詩歌等藝術(shù)的支撐，將是什么樣的情景?？墒窃诂F(xiàn)實中，美育卻遭遇不少尷尬：有些家長迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站；有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑；有些學(xué)校任意擠占美育課程時間，美育課變成少數(shù)特長生的必修課。對此，教育部門準備召開座談會，廣泛聽取學(xué)生、教師、家長代表的意見，再做決策。請結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考，并提出希望與建議。例文賞析：向美而行親愛的同學(xué)、老師們以及尊敬的各位家長：今天，我以教師代表發(fā)言，倍感榮幸。王國維先生認為：“美育者一面使人之感情發(fā)達，以達完美之域；一面又為德育與智育之手段，此又教育者所不可不留意也?！泵?，引導(dǎo)人們超越自身利害的局限和有限生命的束縛；美，有助于拓寬胸襟、更新氣象，構(gòu)筑豐滿、積極的精神世界。美育的首要職責是讓人懂得如何感受美、欣賞美。希望我們的學(xué)校重視美育，讓同學(xué)們心中裝有美，并善于發(fā)現(xiàn)美。不僅能感受、欣賞自然、生活的美，更能努力培育美的素養(yǎng)，塑造美的心靈，熱愛生活，創(chuàng)造美好。我們的美育應(yīng)該教孩子們學(xué)會欣賞藝術(shù)之美和自然之美。欣賞美的過程是豐富人生意趣、增強生命力量的過程。藝術(shù)是自然和生活在藝術(shù)家心靈中的投射。王羲之的蘭亭集序、莫奈的睡蓮，梵高的向日葵，齊白石的蝦，徐悲鴻的馬……藝術(shù)家留給人類的瑰寶，展現(xiàn)了深厚的人文底蘊和敏銳的生命直覺。長河落日、青松翠柏，疏雨梧桐，小橋流水，大自然或雄偉或秀美的景色，帶給人們或開闊或靜謐的心境。欣賞藝術(shù)之美和自然之美，需要有開放的心態(tài)，也需要有探索的勇氣。徜徉在藝術(shù)和自然的天地里，世界必將更加精彩，人生也必將通向更加高遠寬廣的境界。美育還應(yīng)該教孩子們?nèi)ビ眯母惺芸茖W(xué)之美?？茖W(xué)崇尚真理，科學(xué)是美與真的統(tǒng)一，良好的審美感覺有助于發(fā)現(xiàn)真理。楊振寧先生在一次題為“美在科學(xué)與藝術(shù)中的異同”的演講中談到：“無論是星云之大還是基本粒子之小，無論漫長的時間還是短短一瞬，都受幾個基本科學(xué)規(guī)律控制，這是一種大美?！睆V闊的科學(xué)世界蘊含著無限的大美和驚喜，孩子們要勤于思考、勇于探索，努力去品味科學(xué)中最美妙的詩篇。我們的美育更應(yīng)該教會孩子們用一生去追求人性之美。人性之美永遠照亮人類前行的方向。悲天憫人的情懷、堅毅不屈的精神是人性之美。美國第16任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯獻身于人生來平等的理想，他因為堅定推動解放黑人奴隸的事業(yè)，倒在了冰冷的槍口之下。但他不妥協(xié)、不退卻的身影，永久定格在人類史冊中。淡泊名利的風骨、謙和包容的胸懷也是人性之美。著名散文家、詩人朱自清先生，為人誠懇、謙虛、溫和、樸素，總給人如沐春風的感覺。在他心中，每個笨拙的背影都蘊藏著可敬的人生與愛；夏夜失眠帶給他的也不是煩躁，而是一篇雋永美文《荷塘月色》。所謂文如其人，人品決定了文品風格，朱先生的人品、學(xué)問、文章，也如清澈的流水，靜靜滋潤慰藉人們的心靈。我希望同學(xué)們以那些堅守理想價值、具有高尚品格的人為榜樣，在完善自己、鑄就個人美好人生的同時，溫暖整個世界。同學(xué)們，世界是多彩的，希望你們與美相伴；人生是漫長的，希望你們向美而行。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！材料作文（二）：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：李大釗先生說過，我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。材料二：蔡元培先生曾說過，美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。吳冠中先生也說過，文盲不可怕，美盲才可怕。材料三：2016年12月12日《中國青年報》消息：近日在上海進行了國家學(xué)生體質(zhì)測試抽測，參加抽測的上海某知名高中男生，能在引體向上測試中及格的不到三分之一，能做到10個以上的學(xué)生極其罕見。記者從現(xiàn)場監(jiān)考老師那里看到了一張測試成績表，表中，引體向上得零分的學(xué)生比比皆是。但更讓這位監(jiān)考老師震驚的是，參加測試的很多學(xué)生連努力去完成一個引體向上的欲望都沒有，表現(xiàn)出的是對體質(zhì)測試和體育成績極不在意的態(tài)度。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ǎ瑢懗梢黄簧儆?00字的文章。例文賞析以美育人，時代所需木心說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。”在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用?！靶聲r期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對新時期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強和改進美育教育。以美育人，時代所需。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用；蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”；華為在追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求?？梢?，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美？而我們的社會需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。然而，曾幾何時，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為唯一培養(yǎng)目標；看慣了社會、家長對于孩子的培養(yǎng)一切以分數(shù)為定論；看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負擔壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個又一個補課班……當一個社會太過急功近利，當人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美？所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會形成一個濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績，還應(yīng)重視成績之外更高層次的發(fā)展?！懊烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生。上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。顯然，只有全社會重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩和遠方；讓我們在奔波行走之中，駐足留戀，這生活本來就很美！這樣的人，隨時隨地都能感受到幸福；這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對生活冷眼旁觀，處處是敵意；這樣的人，也是時代所需。恩格斯說過，“文藝復(fù)興是一個既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時代下，同樣會產(chǎn)生巨人！精選時評：美育是一種“剛需”當每一個公民都葆有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個人之福，也是國家之幸。美好的事物人人向往，若是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。日前，教育部與13個?。▍^(qū)、市）簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄，要求當?shù)卣畷逃块T支持學(xué)校美育發(fā)展，建立美育評價制度。這是《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》印發(fā)之后，推進學(xué)校美育工作的又一重要舉措。眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求。然而，如何在國民教育體系中賦予美育應(yīng)有的位置，以更有力的抓手、更具體的評價機制，去培養(yǎng)和提升每一個公民的審美能力，卻長期缺少行之有效的方法。這或許是因為，社會上并沒有形成對審美能力的饑渴感。在人生每一個有趣的方面，都有美感的存在。美術(shù)館內(nèi)，許多人駐足于一幅名畫前，凝神欣賞，平等討論；音樂廳內(nèi)，觀眾為一首樂曲微笑、頷首、動心；街頭駐足，當白發(fā)蒼蒼的老人，衣著得體、妝容精致地在你身邊神采奕奕地走過，這些都是美的窗口?？墒牵隙ㄒ灿胁簧偃苏J為，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口，不懂審美也沒什么大不了。只是，在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。對個人來說，它關(guān)系到感受生活的能力。我們每個人身處于相同的世界，但是對于美的理解不同，打量世界的視角不同，感受到的幸福程度也就不同。難怪有人說，“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力”。對社會而言，審美能力也是培育歷史文化意識的重要基礎(chǔ)。如今，盡管有越來越多的人出國后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀，但走馬觀花式的參觀卻不在少數(shù)；盡管城市中的雕塑越來越多，但真正走入市民精神生活的寥寥無幾；藝術(shù)品市場繁榮火爆，但泡沫也不小，個別收藏者連作者都不了解就舉牌，一轉(zhuǎn)身又投向下一場拍賣?？梢?，缺乏足夠的審美能力和對于美的內(nèi)在追求，國民很難在內(nèi)心深處真正樹立文