2024年高考歷史重難點糾錯筆記近現(xiàn)代以來中國的思想及科技成就含解析

專題19近現(xiàn)代以來中國的思想及科技成就易錯點1不能全面把握近代地主階級的思想魏源的《海國圖志》是當時介紹西方國家較為詳盡之書，主見“師夷長技以制夷”，同時認為中國在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說明魏源A．主見學習西方技術B．思想具有新舊雜糅的特點C．固守華夏中心傳統(tǒng)D．借助傳統(tǒng)儒學宣揚新思想【錯解】A、C或D【錯因分析】本題易錯的緣由是不能精確理解材料，對近代地主階級的思想的特點把握不精確。魏源的《海國圖志》是當時由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學習西方富國強兵道路的啟蒙書。魏源在書中明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長技以制夷”的思想，主見向西方學習。同時，其思想具有明顯的局限性，其目的是為了維護封建統(tǒng)治。學生明白了這一點，就不會錯選?！菊狻緽【解題思路】據(jù)材料魏源的《海國圖志》是當時介紹西方國家較為詳盡之書，主見“師夷長技以制夷”可知，魏源已經(jīng)相識到西方的先進，主見學習西方的先進的軍事技術；但他仍舊認為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可知這是地主階級的局限性，說明其思想具有新舊雜糅的特點，故B正確；據(jù)材料魏源一方面強調(diào)師夷長技以制夷，另一方面認為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可以看出，魏源仍認為中國文化、典章制度優(yōu)于西方，A片面；據(jù)材料主見“師夷長技以制夷”，不能說明其固守華夏中心傳統(tǒng)，C錯誤；材料沒有體現(xiàn)借助傳統(tǒng)儒學，D錯誤。近代地主階級反抗派與洋務派的比較1．不同之處（1）反抗派是在鴉片斗爭的環(huán)境下出現(xiàn)的，主要提倡學習西方先進的軍事技術，而且由于各種局限沒有付之于實踐。（2）洋務派在其次次鴉片斗爭之后出現(xiàn)，不僅更加深刻地相識到了西方技術的先進，而且為了維護清王朝的統(tǒng)治，主動將“師夷長技”思想付諸實踐，以“自強”“求富”為目標努力踐行愛國、救國的方案。2．相同（1）地主階級向西方學習的思想或者方案，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生前肩負起時代使命的地主階級士大夫的時代使命感。（2）他們從理論到實踐、再從實踐到理論，在愛國、自強的時代使命驅(qū)使下探究著救國救民的道路。（3）從本質(zhì)上來看，維護的是封建統(tǒng)治階級的利益。（2024年北京金學導航大聯(lián)考）有學者指出，“中體西用”思想在中西學的功能地位上始終強調(diào)“體與用”、“本與末”以及“主與輔”的關系，貫串于洋務運動發(fā)生發(fā)展的全過程，并始終影響著后來的維新運動的發(fā)展和“新政”改革的進行。這揭示出“中體西用”思想A．反映了中西文化的顯著特色B．旨在實現(xiàn)西方學說的中國化C．有利于中西文化的同等溝通D．以維護清王朝的統(tǒng)治為宗旨【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，“中體西用”思想始終強調(diào)“中學”的本體功能，對清王朝的改革產(chǎn)生了重要影響，說明“中體西用”思想以維護傳統(tǒng)的綱常禮教和清王朝的統(tǒng)治為宗旨。故答案為D項。A、B項，“中體西用”思想旨在學習西方先進技術，沒有反映出西方文化的特色，也不能得出實現(xiàn)西方學說中國化的結論，解除；C項，“中體西用”思想始終強調(diào)“中學”的本體功能，不利于中西文化的同等溝通，解除。易錯點2對洋務派、維新派的主見區(qū)分不清20世紀60年頭，“以西法為可行者，不過二三人，以西法為不行行、不必行者，幾乎盈廷皆是”，而早期維新思想家?guī)缀跻粯诱J為，“今日之時務，洋務而已矣”。他們紛紛打著“洋務”的旗號提出自己的變法自強主見，有的干脆投身于洋務運動的實際活動。這反映出，早期維新派A．開啟了國人學習西方的熱潮B．與洋務派的根本目的一樣C．在思想和實踐上出現(xiàn)了錯位D．與洋務思想存在淵源關系【錯解】B【錯因分析】本題易錯的緣由是不能精確推斷洋務派和早期維新派的區(qū)分與聯(lián)系，不能精確解讀材料?！菊狻緿【解題思路】依據(jù)題干材料“今日之時務，洋務而已矣”“紛紛打著‘洋務’的旗號提出自己的變法自強主見”可以得出早期維新派與洋務思想存在著淵源關系，故選D項?！伴_啟了國人學習西方熱潮”的是林則徐、魏源，解除A項；“洋務派的根本目的”是鞏固封建統(tǒng)治，早期維新思想家屬于資產(chǎn)階級，其目的是學習西方的君主立憲制，B項錯誤；依據(jù)材料信息可知，早期維新派在思想和實踐上并未出現(xiàn)錯位，故解除C項。洋務派思想和維新派思想的對比1．對比類別洋務派思想維新派思想時代背景自由資本主義時期，其次次鴉片斗爭和太平天國運動帝國主義時代，甲午中日斗爭，民族資本主義的初步發(fā)展階級代表地主階級新興資產(chǎn)階級思想主見維護封建制度，興辦官辦工業(yè)，學習西方科技興民權，設議院，實行君主立憲，發(fā)展民族工商業(yè)，興西學思想特點中學為體，西學為用儒家思想和西方資本主義政治學說的結合2．相識兩種思想的代表者都主見向西方學習，實現(xiàn)富國強兵，但這兩種思想都具有確定的階級性，是為確定階級利益服務的。（2025屆貴州省貴陽市高三適應性考試）甲午戰(zhàn)敗后，國人對西學的領悟從“物”的層面上升到“智”的層次，傳統(tǒng)學問分子群體轉(zhuǎn)向?qū)宋闹髁x和啟蒙精神的覺悟，從而引起中西方思想文化的第一次大融合，起先了思想引領中國社會變革的時期。材料表明A．學問分子完全傳承了西方的啟蒙思想B．維新思想承載啟蒙與救亡的雙重使命C．近代中國進入全方位社會變革的時期D．學問分子對傳統(tǒng)文化進行了全面反思【答案】B【解析】A項錯在“完全傳承”，此時學問分子沒有完全拋棄中國傳統(tǒng)文化，例如康有為托古改制等，故A錯誤；依據(jù)材料“對近代人文主義和啟蒙精神的覺悟”“思想引領中國社會變革的時期”可以看出維新思想既有思想的啟蒙又有救亡圖存改革政局的歷史使命，故B正確；新文化運動時期是中國全方位學習西方時期，故C錯誤；新文化運動時期學問分子對傳統(tǒng)文化進行了全面反思，故D錯誤。【點睛】維新思想主要存在于十九世紀末和二十世紀初，介于清末洋務運動和民國初年民主共和思想之間，以康有為和梁啟超為領袖人物。發(fā)端于十九世紀七十年頭的維新思想，在甲午斗爭后蓬勃發(fā)展，并掀起了一場變法維新政治運動，但在清末民初，轉(zhuǎn)向保守而漸趨緘默。維新思想起到了承上啟下的作用。他們從洋務派中發(fā)展出來，超越了“中學為體、西學為用”的思路，由學習西方的“船堅利炮”發(fā)展到政治層面，主動主見變法維新和君主立憲，但遇到了失敗。最終在孫中山民主革命思想傳播之時，退出了歷史舞臺。易錯點3不能全面相識新文化運動下表體現(xiàn)了新文化運動的矛頭指向，這反映了新文化運動的主要目的是角度矛頭政治層面批判孔子為帝王專制的“護符”思想層面批判孔子為思想專制的權威個人層面批判孔子之禮為倫理專制的先導A．對中國傳統(tǒng)文化全面否定B．實現(xiàn)文化覺醒和思想啟蒙C．剔除儒家思想的糟粕部分D．反對袁世凱復辟帝制行為【錯解】A或C【錯因分析】本題易錯的緣由是對新文化運動的主要目的相識不清，不能全面把握材料信息?！菊狻緽【解題思路】依據(jù)材料中的三個“專制”可知，新文化運動對孔子思想中的封建成分進行批判，這不僅僅是剔除儒家思想的糟粕，而是通過批判傳統(tǒng)思想文化的不合理成分，以達到文化的覺醒和思想的啟蒙，因此B選項正確。A選項中的“全面否定”材料無法體現(xiàn)；C選項不是新文化運動的主要目的；D選項錯誤，新文化運動的主要目的是促進文化的覺醒和思想的啟蒙，反對袁世凱復辟帝制行為不是主要目的。故正確答案為B選項。新文化運動的特點及其影響1．新文化運動的“新”特點（1）新領導新文化運動的領導者是資產(chǎn)階級的激進派。（2）新基礎中國資本主義進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎。（3）新內(nèi)容前期以宣揚民主和科學為突破口，后期以宣揚馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。（4）新成果：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放。2．新文化運動對近代中國思想解放的影響（1）動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運動前，資產(chǎn)階級改良派和革命派在宣揚各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。（2）民主和科學思想得到弘揚。中國學問分子在新文化運動中，受到西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開拓了道路，也推動了中國自然科學事業(yè)的發(fā)展。（3）為五四運動的爆發(fā)作了思想打算。新文化運動啟發(fā)了民眾的民主主義思想覺悟，對五四愛國運動的爆發(fā)起了宣揚動員作用。（4）后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的學問分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為挽救國家、改造社會和推動革命的思想武器。（5）有利于文化的普及和旺盛。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，被廣闊民眾所接受，從而有利于文化的普及與旺盛。（2025屆湖北部分重點中學高三新起點聯(lián)考）下圖為楊清馨在1920年創(chuàng)作的一幅漫畫《靠不住的人》，在西方思想的沖擊下，代表傳統(tǒng)價值的“三從四德”已搖搖欲墜，難以支撐人們的生活。作者意在說明A．傳統(tǒng)倫理受到?jīng)_擊B．男女地位趨向同等C．思想解放任重道遠D．儒家思想根深蒂固【答案】A【解析】本題考查新文化運動。由材料可知，“三從四德”是封建社會提倡的婦女應遵循的道德規(guī)范，是封建正統(tǒng)思想的組成部分。這種思想的動搖是由于新文化運動提倡新道德、反對舊道德所致。新文化運動主見學習西方先進文化，把矛頭指向中國舊文化、舊思想和舊道德觀念，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的思想解放潮流，由于民主科學思想的傳播以及對舊道德的抨擊，傳統(tǒng)理論受到?jīng)_擊。故答案為A項。B項，材料中沒有涉及男女地位同等的信息，解除；C項，材料主要反映的是“傳統(tǒng)價值”“已搖搖欲墜”不能依靠，而不是解放思想的任務的長期性，解除；D項，材料反映的是舊思想、舊道德受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，不是“根深蒂固”，解除。【點睛】圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的詳細作用，合理利用圖片，并留意題干中對圖片說明的文字。充分利用一切信息之后，再得出結論。易錯點4不能全面把握三民主義的演化1924年孫中山重新說明民生主義，反對少數(shù)人操縱土地全部權，操縱國計民生；強調(diào)改善農(nóng)夫、工人的經(jīng)濟地位和生活狀況，以謀農(nóng)夫、工人之解放。這說明孫中山A．支持建立共產(chǎn)主義B．實行土地革命滿意農(nóng)夫土地要求C．聯(lián)合工農(nóng)綻開革命D．確定發(fā)動北伐斗爭推翻軍閥統(tǒng)治【錯解】A【錯因分析】本題易錯的緣由是不能精確解讀材料信息，對孫中山的階級屬性以及思想主見相識不清。孫中山代表的是資產(chǎn)階級，其不行能支持建立共產(chǎn)主義，只要明白了這一點，就不會錯選A項?！菊狻緾【解題思路】依據(jù)材料“強調(diào)改善農(nóng)夫、工人的經(jīng)濟地位和生活狀況，以謀農(nóng)夫、工人之解放”可以看出孫中山主見聯(lián)合工農(nóng)綻開革命，故C項正確。孫中山是資產(chǎn)階級代表，主見建立資產(chǎn)階級共和國，不行能建立共產(chǎn)主義，故A項錯誤。孫中山?jīng)]有實行土地改革，故B項錯誤。北伐斗爭是1926年，與材料時間不符，故D項錯誤。【點睛】本題考查新三民主義民生主義的內(nèi)容，旨在考查學生解讀材料、獲得有效信息、分析理解、運用所學學問解決問題的實力。解題的關鍵是對“強調(diào)改善農(nóng)夫、工人的經(jīng)濟地位和生活狀況，以謀農(nóng)夫、工人之解放”的分析理解，留意材料時間“1924年”。比較新舊三民主義比較舊三民主義新三民主義內(nèi)容①民族（前提）：強調(diào)推翻滿洲貴族統(tǒng)治；推翻清政府這個列強統(tǒng)治中國的工具，客觀上有反帝作用。②民權（核心）：強調(diào)建立民主共和國。③民生：平均地權①民族：發(fā)展為民族自求解放（反帝）和國內(nèi)各民族一律同等。②民權：凡反帝之個人和團體都享有民權，主見在反帝反封建的基礎上實現(xiàn)各階級聯(lián)合專政。③民生：提出“耕者有其田”的政策實踐辛亥革命、《中華民國臨時約法》國共合作、國民大革命評價①進步性：是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領，舊民主主義革命時期的旗幟；推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展和中國的民主進程②局限性：沒有明確的反帝口號，沒有徹底的土地綱領。這確定了資產(chǎn)階級革命派不行能徹底完成反帝反封建的革命任務①進步性：和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領的若干基本原則是一樣的，是國共合作的基礎；事實上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策（解決了革命的依靠力氣問題），從而推動了大革命的高漲。②局限性：沒有超出資產(chǎn)階級民主主義范疇聯(lián)系兩者立足于民主革命不同階段，有著不同的時代特征，但資產(chǎn)階級的階級屬性確定著兩者都是資產(chǎn)階級民主革命綱領。前者是后者的基礎，后者是對前者的揚棄和發(fā)展（2025屆廣西柳州市高三畢業(yè)班3月模擬）日本學者宮崎市定認為：孫中山受共產(chǎn)主義的影響，強調(diào)帝國主義以中國軍閥為爪牙欲推動中國的殖民地化，其民族主義得以復活。這里的“民族主義復活”A．成為辛亥革命指導理論B．帶有排滿興漢的色調(diào)C．努力實現(xiàn)國內(nèi)民族同等D．推動了國民革命發(fā)展【答案】D【解析】依據(jù)材料中“受共產(chǎn)主義的影響”“強調(diào)帝國主義以中國軍閥為爪牙欲推動中國的殖民地化”可知，這是孫中山新三民主義中的民族主義，推動了國民革命的發(fā)展，D項正確。三民主義是辛亥革命的指導思想，題干屬于新三民主義，故A解除；排滿興漢屬于三民主義，與題意不符，故B解除；實現(xiàn)國內(nèi)民族同等，屬于三民主義，與題意不符，故C解除?！军c睛】新三民主義，是孫中山生前對其三民主義思想做出的最終一個版本的修正，是孫中山晚年聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助和依靠農(nóng)工的思想體現(xiàn)。但由于其中涉及中國國民黨聯(lián)合蘇俄和中國共產(chǎn)黨的問題，加之孫先生逝世后兩黨交惡，所以兩黨對此存在著截然相反的說法，并且爭議保持至今。易錯點5不能從整體上把握近代先進的中國人向西方學習的歷程如圖是19世紀以來中國出現(xiàn)的幾個重要人物的觀點，這些觀點都與“中國夢”有關。對于這些“中國夢”理解正確的是A．反映了中國人的獨立自主的“外交夢”B．得到了資本主義國家的普遍認同C．呈現(xiàn)了中國人追求近代化的“強國夢”D．成為中國民主革命的指導思想【錯解】A、D【錯因分析】本題易錯的緣由是不能精確理解近代中國各階層探究近代化的主要階段及特征?！菊狻緾【解題思路】題干材料反映的是近代中國地主階級、農(nóng)夫階級、資產(chǎn)階級為挽救民族危亡所進行的努力與探究，呈現(xiàn)出中國人追求近代化的“強國夢，C項正確；材料中是追求的是近代化，不是獨立自主的“外交夢”，A錯誤；得到了資本主義國家的普遍認同說法確定，B錯誤；材料中呈現(xiàn)出的是不同階層的探究思想，并不是都成為了中國民主革命的指導思想，D錯誤。近代中國思想解放的四個階段和三大特征1．四個階段（1）從鴉片斗爭到甲午斗爭，地主階級學“器物”。（2）從戊戌變法到20世紀初，資產(chǎn)階級學“制度”。（3）1915年至1919年（新文化運動時期）：資產(chǎn)階級學“思想文化”。（4）從五四運動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”，即從“城市中心道路”到“農(nóng)村包圍城市”。2．三大特征（1）近代中國人學習西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨立、民主和富強，學習西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了劇烈的反封建、反侵略性質(zhì)。（2）近代中國人學習西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程。（3）中國人對西方文化的相識經(jīng)驗了一個由被動接受（新思想的萌發(fā)、洋務運動）到主動選擇（例如辛亥革命）的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為挽救國家、改造社會的思想武器。（2025屆四川省南充市三模）閱讀材料，完成下列要求。材料實現(xiàn)近代化（現(xiàn)代化）是近代以來世界各國發(fā)展的必由之路，在向近代化邁進的過程中，中國和西方各走了一條不同的道路。依據(jù)材料反映的“中國近代化特點”這個中心，自擬一個論題，并結合所學學問就所擬論題進行論證。（要求：論題明確，史論結合，邏輯合理）【答案】示例論題：中國近代化發(fā)展畸形。論證：西方近代化首先從精神層面變革，經(jīng)過資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，快速實現(xiàn)了工業(yè)化。中國近代化是受西方列強侵略而被動起先的，隨著民族危機加深和對西學相識的深化，地主階級開明派領導了自強求富的洋務運動，但并沒有使中國走上富強的道路。近代中國封建主義、官僚資本主義的壓制，民族工業(yè)缺少資本積累，技術和思想等打算不足，發(fā)展艱難。戊戌變法、辛亥革命雖對封建制度進行變革，但沒能使中國走上獨立自主、民主化道路。雖出現(xiàn)中體西用、民主科學等新思想，卻沒能引發(fā)徹底的思想文化變革。因此，中國雖順應歷史潮流而起先了近代化進程，但由于半殖民地半封建社會的現(xiàn)狀，使中國近代化發(fā)展畸形，難以實現(xiàn)。參考論題：中國近代化缺乏正確的道路、中國近代化歷程艱難等?！窘馕觥恳罁?jù)圖示看出，西方的近代化道路是：西方近代化首先從精神層面變革，經(jīng)過資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，快速實現(xiàn)了工業(yè)化。中國近代化的過程是：先通過洋務運動學習技術，然后通過戊戌變法、辛亥革命進行制度變革，再通過新文化運動進行文化變革?？蓴M出論題：中國近代化發(fā)展畸形。論證：首先說明西方近代化的依次是文化變革、制度變革、器物變革，實現(xiàn)了工業(yè)化。然后，結合所學近代中國向西方學習的過程，分別從洋務運動的背景、戊戌變法、辛亥革命的背景和新文化運動的背景分析闡述。最終得出結論，由于半殖民地半封建社會的現(xiàn)狀，使中國近代化發(fā)展畸形，近代化難以實現(xiàn)。易錯點6不能全面把握現(xiàn)代中國科技的發(fā)展20世紀五六十年頭，國際形勢發(fā)生重大變更，人類斗爭形態(tài)正發(fā)生著重大變更。在蘇聯(lián)領導人眼中，以人力、兵力為主要戰(zhàn)斗力的中國軍事力氣已不值一提。赫魯曉夫說：“民兵，對于有現(xiàn)代化武器的我們來說，這不是軍隊，這是一堆肉?！睘榇宋覈鳤．發(fā)展“兩彈一星”安排，應對大國挑戰(zhàn)B．研制高性能計算機，增加軍事實力C．開展科教興國戰(zhàn)略，提升綜合國力D．實施載人航天工程，打贏現(xiàn)代斗爭【錯解】B、C、D【錯因分析】本題易錯的緣由是對材料理解不全面，不能精確識記現(xiàn)代中國科技發(fā)展的相關史實，對“兩彈一星”安排、“科教興國”戰(zhàn)略、載人航天工程的詳細內(nèi)容把握不準。【正解】A【解題思路】依據(jù)材料“20世紀五六十年頭”“人類斗爭形態(tài)正發(fā)生著重大變更”“現(xiàn)代化武器”并結合所學學問可知，我國起先原子彈、氫彈和衛(wèi)星的研制工作，故A項正確。高性能計算機是加強國家信息化建設，故B項錯誤?！翱平膛d國”戰(zhàn)略提出于1995年，故C項錯誤。載人航天工程起先于1992年，故D項錯誤。所以選A。新中國科技發(fā)展的緣由及作用1．緣由（1）社會主義制度的確立，為科技事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)建了前提。（2）黨和政府對科技發(fā)展的重視和正確決策，為科技事業(yè)的發(fā)展供應了保證。（3）第三次科技革命的推動。（4）優(yōu)秀科學家和廣闊科技工作者在科技事業(yè)中的開拓創(chuàng)新和無私奉獻。（5）新中國教化事業(yè)的發(fā)展為科技發(fā)展供應了雄厚的人才儲備。2．作用（1）加強了中國的國防力氣，為社會主義建設創(chuàng)建了安定的環(huán)境。（2）促進了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了我國的綜合國力。（3）中國科技事業(yè)的發(fā)展，特殊是雜交水稻的成功培育，不僅解決了中國人的吃飯問題，而且有助于解決將來世界性饑餓問題。（2025屆湖北省部分重點中學高考模擬）如圖所反映的歷史事務A．標記中國起先進入航天時代B．打破美蘇兩國的戰(zhàn)略核威懾C．體現(xiàn)“科教興國”重大成就D．表明中國航天技術世界領先【答案】A【解析】本題主要考查我國科技的發(fā)展，要求學生結合我國科技發(fā)展的表現(xiàn)來分析。結合所學學問我們可知，中國第一顆人造地球衛(wèi)星升天標記中國開啟航天時代，A選項正確。人造衛(wèi)星不屬于核領域，解除選項B；C選項的“科教興國”戰(zhàn)略時間不符；選項D不符合史實，解除。易錯點7不能全面把握中國近現(xiàn)代的教化經(jīng)國務院批準，教化部于一九七八年八月二十八日至九月十日在北京召開了全國外語教化座談會。辦好外語學校、構筑高校外語教學體系、編寫教材等工作也在會后如火如荼的開展起來。這表明外語教化A．服務于新時期工作中心的須要B．有利于科教興國戰(zhàn)略的實施C．為中國加入全球化奠定了基礎D．推動形成了經(jīng)濟體制改革的新局面【錯解】C【錯因分析】本題易錯的緣由是不能全面理解材料，對教化與經(jīng)濟發(fā)展的關系理解不清?！菊狻緼【解題思路】從材料“一九七八年”“全國外語教化座談會”并結合所學學問可知，1978年十一屆三中全會召開后，中國實行改革開放，須要大量的外語人才，因此材料表明當時外語教化服務于新時期工作中心的須要，故A項正確；科教興國是1995年提出的，故B項解除；C項是A項的詳細表現(xiàn)，解除；經(jīng)濟體制改革推動了外語教化的發(fā)展，故D項解除。新中國教化事業(yè)的發(fā)展及閱歷教訓1．緣由（1）社會主義制度的確立為其快速發(fā)展供應了牢靠的保障。（2）經(jīng)濟的發(fā)展為文化教化事業(yè)的發(fā)展供應了牢靠的保障。（3）第三次科技革命推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，也促進了中國現(xiàn)代教化的發(fā)展。（4）黨和政府高度重視教化事業(yè)，廣闊教化工作者以極大的熱忱投入到現(xiàn)代化建設中。2．圖示法理解新中國的教化事業(yè)3．閱歷教訓（1）堅持以鄧小平理論為指導。（2）教化必需為國民經(jīng)濟發(fā)展和社會進步服務。（3）堅持教化的社會主義方向。（4）從基本國情動身。（5）切實落實教化優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位和實施“科教興國”戰(zhàn)略。（2025屆甘肅省天水市八校高三大聯(lián)考）1950年，中心人民政府政務院特地為中國人民高校招生工農(nóng)干部和產(chǎn)業(yè)工人做出如下規(guī)定。這些規(guī)定A．符合教化發(fā)展的規(guī)律B．促進了職業(yè)教化發(fā)展C．體現(xiàn)了教化公允公正D．與當時的國情相適應【答案】D【解析】題意主要反映了建國初期中國人民高校招生工農(nóng)干部和產(chǎn)業(yè)工人的相關規(guī)定，并沒有反映教化發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容，故解除A項；中國人民高校招生的相關規(guī)定沒有體現(xiàn)職業(yè)教化發(fā)展的內(nèi)容，更無從說明和體現(xiàn)教化公允公正，故解除B、C項；建國以前我國國民的受教化程度普遍較低，所以中國人民高校在招收工農(nóng)干部和產(chǎn)業(yè)工人時對學歷要求較低，并依據(jù)參與工作年限對招生年齡適當放寬，符合我國當時的基本國情，故選D項?！居洃淈c一】全面相識“中體西用”思想1．“中學為體，西學為用”即“中體西用”，是洋務運動的指導思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國的傳統(tǒng)文化是立國之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實手段，不能混為一談。其實質(zhì)是在不觸動封建制度的前提下，學習西方先進的科學技術，達到強化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。2．“中體西用”的思想繼承了林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”主見，并結合中國社會的國情使之更趨系統(tǒng)化、綱領化。但是這一思想把西學的“用”嫁接到中學的“體”上，嚴峻減弱了其推動社會進步的作用，也干脆確定了在此思想指導下進行的洋務運動失敗的下場。3．19世紀末，它還與觸及封建制度“體”“本”的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不行避開的碰撞，最終為維新變法思想所取代，這是歷史發(fā)展的必定結果。4．但洋務派在確定程度上動搖了“中體”，不僅體現(xiàn)在對封建教化的突破，還體現(xiàn)在對封建社會“重農(nóng)抑商”觀念的突破。它起到了承上啟下的作用，推動了中國資本主義近代化的發(fā)展進程，不自覺地否定了“重農(nóng)抑商”觀念，因而不能簡潔地對它予以否定?！居洃淈c二】全面理解新文化運動1．新文化運動前期與后期的異同比較項前期后期不同點領導資產(chǎn)階級民主主義者馬克思主義者指導思想民權、同等和進化論馬克思列寧主義主要內(nèi)容追求民主和科學，提倡新文學、新道德宣揚馬克思主義性質(zhì)資產(chǎn)階級性質(zhì)的文化運動無產(chǎn)階級領導的文化運動作用在政治上和思想上給專制主義以沉重打擊，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，促進了中國人民的覺醒，推動了五四運動的爆發(fā)成為挽救國家、改造社會的思想武器相同點通過著書立說開展文化宣揚；經(jīng)過了長期激烈的爭辯；代表當時社會先進的思潮；開闊了人們的眼界，提高了人們的相識2．對新文化運動的評價（1）進步性①新文化運動是一次宏大的思想解放運動，激進的民主主義者在民主與科學的旗幟下對封建專制思想發(fā)起了全面的進攻。傳統(tǒng)的權威被打倒，為新思想的發(fā)綻開拓了道路，各種各樣的“主義”涌入中國，各種新思想涌現(xiàn)，形成了百家爭鳴的局面。這一時期，馬克思主義也作為一種新思潮起先在中國廣泛傳播。②新文化運動還促使了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治的關切。特殊是青年學生，他們在啟蒙思潮的影響下，愛國熱忱空前高漲。他們紛紛成立社團，出版刊物，加入新文化運動的陣營，成為一股不行忽視的力氣。③新文化運動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，它對中國的政治、思想、倫理、觀念、文學、藝術等方面產(chǎn)生了深遠的影響，白話文的運用就是最典型的例子。這場文化革新，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展供應了新的模式。（2）局限性新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判，也有確定的片面性。激進的學問分子把一切中國傳統(tǒng)文化都看成是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當成封建文化加以否定，而把一切西方文化都看成是進步的。這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了很多消極的影響。【記憶點三】文藝復興與新文化運動對待傳統(tǒng)文化的不同看法及緣由1．不同看法（1）文藝復興是對古典文化加以利用和發(fā)展，使其成為反對封建制度的工具，借助復興古典文化的旗號來宣揚資產(chǎn)階級思想文化。（2）新文化運動中對東西方文化的看法，存在著確定確定和確定否定兩種極端的看法。例如當時提出的口號“打倒孔家店”“三提倡、三反對”，就是對中國的傳統(tǒng)道德和過去文學的否定。2．緣由（1）文藝復興時期，資產(chǎn)階級的力氣還很弱小，不能干脆提出反對封建專制統(tǒng)治的口號，只能借助復興古典文化的形式進行。（2）中國傳統(tǒng)文化的核心——儒家學說歷來受到封建統(tǒng)治者的重視，中國的封建統(tǒng)治勢力非常頑固。北洋軍閥統(tǒng)治時期，袁世凱在文化領域掀起尊孔復古的逆流，激進民主主義者們不能容忍，因而實行了對我國的傳統(tǒng)文化確定否定的做法。【記憶點四】近代社會思潮對傳統(tǒng)文化的看法及緣由社會思潮對傳統(tǒng)文化的看法緣由洋務思潮“中學為體，西學為用”，認為中國傳統(tǒng)文化是主體，不行動搖長期閉關鎖國導致盲目自大；維護封建統(tǒng)治維新思潮把以儒學為代表的中國傳統(tǒng)文化與近代西方文化相結合頑固勢力強大，資產(chǎn)階級力氣弱?。豢涤袨榻柚鬃拥拿x從內(nèi)部否定封建專制的合理性三民主義汲取傳統(tǒng)文化精髓，建設新文化民主革命形勢的發(fā)展；資產(chǎn)階級救亡圖存新文化運動對傳統(tǒng)文化持否定看法認為傳統(tǒng)文化禁錮人們的思想，應當批判北洋軍閥利用孔子企圖達到復辟的目的；孔子成為封建思想的代表；實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主政治的須要【記憶點五】全面相識孫中山的三民主義1．“民族”“民權”“民生”之間的關系在三民主義中，民族主義是前提和基礎，民權主義是核心，而民生主義是補充和發(fā)展。民權主義之所以成為核心，是因為它從理論上解決了革命派迫切須要解決的奪取政權和建立政權的問題，是“政治革命的根本”。2．對三民主義的評價（1）進步性孫中山的三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領，既表達了資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上的利益與要求，也反映了中國人民要求民族獨立與民主權利的共同愿望，符合歷史發(fā)展的潮流，推動了資產(chǎn)階級民主革命運動的發(fā)展。（2）局限性三民主義的民族主義把斗爭矛頭指向清政府，盡管包含了反帝的革命要求，但缺乏明確的反帝主見，對帝國主義抱有幻想；平均地權也沒有真正廢除封建土地全部制，也就不能真正實現(xiàn)農(nóng)夫迫切要求獲得土地的愿望，得不到農(nóng)夫的支持。這就確定了三民主義不行能徹底完成反帝反封建的民主革命任務。3．三民主義是一個不徹底的反帝反封建的革命綱領的緣由（1）中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。在這種社會形態(tài)下，封建主義和帝國主義對民族資本主義的發(fā)展設置重重障礙。（2）中國資本主義發(fā)展不充分，導致中國資產(chǎn)階級力氣不夠強大。他們對帝國主義和封建勢力依靠和妥協(xié)的一面，確定了他們不行能提出一個徹底的反帝反封建的民主革命綱領?！居洃淈c六】比較毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的不同理論解決的問題思想精髓重大作用毛澤東思想新民主主義革命的道路及社會主義改造和建設實事求是、群眾路途、獨立自主指導新民主主義革命取得成功，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度鄧小平理論什么是社會主義，如何建設社會主義解放思想、實事求是指導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，開創(chuàng)中國特色社會主義道路三個代表”重要思想建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨實事求是、與時俱進引領中國人民全面建設小康社會【記憶點七】正確理解“國運興衰，系于教化”1．從中國歷史的角度看（1）中國古代史上的漢代、唐代能成為當時的封建大帝國，與其對教化的重視、人才的培育有很大的關系。漢代自漢武帝設立太學，創(chuàng)立地方學校，尊儒重教，通過察舉、皇帝征召的方式來選拔人才。唐代實行科舉制使大批的庶族地主通過科舉而成為對社會有用的人才。（2）中國近代，由于遭遇列強的入侵，造成了教化的落后，國家處于危難之中。（3）“文化大革命”時期，教化秩序被破壞，造成中國人才的斷層，使中國遠遠落后于西方發(fā)達國家。2．從世界歷史的角度看其次次世界大戰(zhàn)后的德國和日本的崛起是典型的例子。作為其次次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，須要重視的工作很多，但德國與日本政府投入大量的財力首先發(fā)展教化培育人才，為兩國的崛起振興奠定了基礎。20世紀60年頭，兩國的經(jīng)濟躍居世界前列。3．從現(xiàn)在的國際國內(nèi)形勢來看（1）在當今世界上，綜合國力的競爭，越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝合力的競爭。無論就其中哪一個方面實力的增加來說，教化都具有基礎性的地位。（2）在國內(nèi)，我國的經(jīng)濟增長方式還沒有根本轉(zhuǎn)變，沉重的人口負擔還沒有轉(zhuǎn)化為人力資源的優(yōu)勢。我們的勞動力素養(yǎng)、學問創(chuàng)新和技術創(chuàng)新的實力不高，已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展和國際競爭實力增加的一個主要因素。而這一切都必需堅決不移地依靠教化來完成，只有這樣，中華民族才能矗立于世界民族之林?！居洃淈c八】新中國成立以來科技發(fā)展的階段特征時期背景側(cè)重點影響20世紀50—70年頭1．美國敵視新中國，想要扼殺新生政權2．20世紀60年頭中蘇關系急劇惡化3．美蘇爭霸，導致世界局勢驚慌發(fā)展軍事科技，如原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星，提高國防實力1．鞏固并維護了中國的國防平安，為社會主義建設供應了安定的外部環(huán)境。2．提高了中國的國際地位20世紀80年頭以來1．和平與發(fā)展成為時代主題2．國際經(jīng)濟領域的競爭日趨激烈3．改革開放日益深化1．科技為經(jīng)濟服務，如留意核能的和平利用，進入國際衛(wèi)星放射市場等。2．提出“科教興國”戰(zhàn)略，致力于提高綜合國力提高了綜合國力，縮小了與世界發(fā)達國家的差距1．（2024年新課標全國卷Ⅱ，28，4分）1898年，一份英文報紙報道：光緒皇帝已經(jīng)遇害，“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇，一到適當?shù)臅r候，便公開宣布他的死訊”。這則報道可以用來說明當時A．君主立憲受到社會的廣泛支持B．清政府加強排外活動力度C．列強找尋干涉中國內(nèi)政的借口D．部分西方人贊同變法活動【答案】D【解析】由時間“1898”及內(nèi)容可知本題考查的是戊戌變法，由材料“滑稽劇”可知部分西方人對慈禧太后干預變法持諷刺看法，側(cè)面反映了部分洋人對變法的贊同，D項符合題意。維新派主見的君主立憲缺乏廣泛群眾基礎，A項解除。清政府進行排外活動的力度是加強還是減弱，材料無法體現(xiàn)，B項解除。一份報紙的一篇報道不足以揣測列強有干預中國內(nèi)政的意圖，C項解除。2．（2024年新課標全國卷Ⅰ，29，4分）1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學”“同等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變更可說明A．新文化運動主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B．國民革命運動受到民眾普遍擁護C．資本主義政體模式被學問界否定D．中國社會主要沖突發(fā)生變更【答案】A【解析】依據(jù)材料信息可知，民主出現(xiàn)頻率降低，革命出現(xiàn)頻率劇增。結合所學學問，這種變更的緣由在于五四運動后，新文化運動主要傳播馬克思主義，而馬克思主義主見用革命的方式奪取政權，故答案為A項；國民革命運動是在1924—1927年，時間不符，并且材料只涉及學問分子階層，無法得出民眾普遍擁護的結論，解除B項；當時資本主義政體模式被部分學問界否定，不符史實，解除C項；當時中國是半殖民地半封建社會，社會主要沖突未變，D項說法不符合史實，解除。3．（2024年新課標全國卷Ⅲ，29，4分）1916年1月，陳獨秀在《青年雜志》撰文稱：“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權鞏固，斯國家之權亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是?！标惇毿阋庠贏．主見國家至上B．批判封建倫理C．反對西方民主D．傳播馬克思主義【答案】B【解析】依據(jù)材料可知，陳獨秀認為封建社會的儒家倫理道德壓制中國人的人格發(fā)展，進而不利于國家鞏固，因此材料批判的儒家倫理道德，B項符合題意。材料不能體現(xiàn)國家至上的說法，A項解除。陳獨秀確定西方的民主、科學，C項說法錯誤。材料與傳播馬克思主義無關，D項解除。4．（2024年新課標全國卷Ⅰ，30，4分）1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國是一個半殖民地半封建社會，資產(chǎn)階級還具有確定的革命性，這是中國與俄國的不同之點，在俄國“無產(chǎn)階級的任務，是反對資產(chǎn)階級，而不是聯(lián)合它”。毛澤東的分析意在A．借鑒俄國革命的閱歷B．擴大中國共產(chǎn)黨的階級基礎C．闡釋中國革命的性質(zhì)D．批判右傾錯誤的危害【答案】C【解析】材料強調(diào)中國革命要聯(lián)合資產(chǎn)階級以完成資產(chǎn)階級民主革命任務，意在闡釋中國革命的性質(zhì)問題，故選C；材料中毛澤東認為中國與俄國存在不同之處，可見其意不在借鑒俄國閱歷，解除A；中國共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和整個中華民族的根本利益，聯(lián)合資產(chǎn)階級，是出于完成革命的須要并非為了擴大階級基礎，解除B；材料沒有涉及對右傾錯誤的批判，且此時黨內(nèi)也并不存在嚴峻的右傾，解除D。5．（2024年海南卷，11，2分）1953年，中共中心發(fā)布指示，指出社會上流行頗廣的“技術一邊倒”口號“是不恰當?shù)摹?，“技術問題和政治問題不同，并沒有階級和陣營的分別，技術本身是能夠同樣地為各個階極和各種制度服務的”。這一指示A．推動了“一邊倒”外交政策的調(diào)整B．為“科教興國”戰(zhàn)略的施行指明方向C．旨在提高科技工作者的社會地位D．有利于訂正學習蘇聯(lián)的教條化傾向【答案】D【解析】新中國建立后，外交上實行“一邊倒”的方針，一切倒向社會主義國家蘇聯(lián)，加上蘇聯(lián)在各方面對中國進行全方位的支持，因此在當時的國內(nèi)，出現(xiàn)了不顧中國國情而盲目學習蘇聯(lián)的教條化傾向，故材料中的中共中心指示剛好指出了這一問題，并為建設中國特色的社會主義提出了方向。故本題選D項。材料中的指示并沒有變更“一邊倒”的外交政策，解除A項；“科教興國”是改革開放以后提出的，解除B項；材料的中心在于提出科技工作的獨立性（定位），并沒有涉及其地位問題，解除C項。6．近代前期，林則徐、魏源高舉“經(jīng)世致用”旗幟以求紓解民困、匡時濟世的良策，洋務派提出“中體西用”仍受當時盛行的“經(jīng)世致用”思想的影響；梁啟超在《古議院考》中強調(diào)中國古代早有“議院”，只是被后來的“民賊”湮沒。這表明近代前期的中國A．強國御侮的探究深受傳統(tǒng)文化影響B(tài)．傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進一步豐富發(fā)展C．西學傳播徹底瓦解了傳統(tǒng)思想觀念D．“托古改制”是歷史的必定選擇【答案】A【解析】材料“梁啟超在《古議院考》中強調(diào)中國古代早有‘議院’，只是被后來的‘民賊’湮沒”可知，材料體現(xiàn)的是近代前期強國御侮的探究深受傳統(tǒng)文化影響，故選A。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進一步豐富發(fā)展的說法與材料無關，B解除。C選項說法過于確定，解除。托古改制的思想是民族資本主義發(fā)展弱小的表現(xiàn)，D解除。7．1895年，康有為曾記載道：入江寧居二十余日，說張香濤（張之洞）開強學會?！銤恍趴鬃痈闹疲l勸勿信此學，必供給?！岣嬉浴翱鬃痈闹拼蟮酪玻M為一兩江總督供給易之哉？”這反映出A．新舊勢力之間的沖突不行調(diào)和B．教條主義使改革潛藏失敗危機C．維新派主導社會改革急于求成D．維新變法思想得到了廣泛傳播【答案】B【解析】依據(jù)材料“孔子改制大道也，豈為一兩江總督供給易之哉”可以看出，材料表達了康有為變法革新的決心，但也體現(xiàn)出康有為的固執(zhí)與缺乏變通，不能有效爭取更多實權派的支持，這表明教條主義使改革潛藏失敗危機，故B項正確；材料反映的是個例，“沖突不調(diào)和”表述確定，故A項錯誤；維新變法是1898年起先的，故C項解除；維新變法思想沒有廣泛傳播，故D項錯誤。8．1918年8月，陳獨秀在《新青年》發(fā)表《偶像破壞論》一文，文中指出：“君主也是一種偶像，他本身沒有什么神圣稀奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國。”他呼吁：“破壞偶像！破壞虛偽的偶像！吾人信仰當以真實的合理的為標準?！痹撗哉撛诋敃rA．啟發(fā)民眾探尋社會真理B．動搖了封建的君主專制統(tǒng)治C．開創(chuàng)了民主革命新階段D．標記新文化運動向縱深發(fā)展【答案】A【解析】新文化運動是一場破除迷信，解放思想的宏大運動。當時陳獨秀等人認為，不但君主這些偶像應當破除，而且禁錮人們思想的東西，如封建主義思想文化都應在解除之列，他們把這些舊東西稱為“偶像”，把破壞“偶像”，作為尋求真理的前提，啟發(fā)民眾探尋社會真理，故答案為A。1918年已經(jīng)推翻了君主專制，所以說動搖了封建的君主專制統(tǒng)治是錯誤的，解除B。五四運動開創(chuàng)了民主革命新階段，C錯誤。宣揚馬克思主義標記新文化運動向縱深發(fā)展，D錯誤。9．孫中山在1923年元旦發(fā)表的國民黨宣言中說：“前代革命雖起于民眾，及其成功，則取獨夫而代之，不復與民眾為伍。今日革命則立于民眾之地位，而為之向?qū)?，所關切者民眾之利害，所抒發(fā)者民眾之情感。故革命事業(yè)由民眾發(fā)之，亦由民眾成之?！边@一論述A．闡明白辛亥革命存在的弊端B．相識到民主革命的依靠力氣C．反映了組建國民黨的緊迫性D．提出了國民革命的基本綱領【答案】B【解析】依據(jù)材料“故革命事業(yè)由民眾發(fā)之，亦由民眾成之”可知孫中山認為革命要想成功，必需發(fā)動和依靠人民群眾，人民群眾是國民革命的依靠力氣，B選項符合題意。材料沒有體現(xiàn)出辛亥革命的弊端，A選項解除。反映了組建國民黨的緊迫性的說法與材料無關，C選項解除。國民革命的基本綱領是新三民主義，與材料無關，D選項解除。10．新中國成立后，國家在教化方面主要是改造舊教化和學習蘇聯(lián)。到1958年，教化起先進入嘗摸索究階段，既不學歐美，也不學蘇聯(lián)。這種變更反映了A．政治局勢影響教化改革B．國際環(huán)境制約教化改革C．國際關系確定教化改革D．舊中國教化的嚴峻滯后【答案】A【解析】由材料中學習對象的變更可知，教化改革受當時“左”傾政治局勢的影響，故A項正確；國際環(huán)境對教化改革有確定的影響，但不是制約因素，故解除B項；C項說法過于確定，D項是新中國成立初期的教化現(xiàn)狀，不是變更的反映，故解除。11．閱讀材料，完成下列要求。材料一以魏源為代表的敏銳的思想家們，在鴉片斗爭失敗后一系列奇恥大辱的刺激下，從“天朝大國”、“夏夷之辨”心態(tài)中覺醒，并且眼光起先越出“天朝”的圍墻，用具有近代意義的世界觀念來關注圍墻外的世界。他們一面批判為“天朝”照舊作論證的宋學和對國計民生無用的漢學，一面揭起了新學風的旗幟，他們用新穎 的目光諦視外域世界，寫成了一部部介紹外域史地、風土人情的著作。如蕭令裕的《記英吉利》、林則徐的《四洲志》等，開拓了“睜眼看世界”的新天地。這種開天辟地的思想正是近代開放意識的覺醒，封建“天下”舊觀念的瓦解?！蹙创ā墩撐涸吹氖澜缫庾R》材料二當我們紀念“五四運動”80周年的時候，會發(fā)覺“五四運動”作為與當代中國命運親密相關的宏大歷史事務，幾乎濃縮了西方社會多國數(shù)百年的文藝復興、宗教改革、資產(chǎn)階級政治革命、科學革命、民族運動、工人運動、社會主義運動等西方近現(xiàn)代社會運動目標的全部要求，幾乎集中了近現(xiàn)代中國全部沖突和力氣……“五四運動”的時代復合性特征和中國現(xiàn)代化的時代濃縮性特征，歸根結底是中外發(fā)展的“時代差”造成的：當西方社會己步入現(xiàn)代社會向后現(xiàn)代社會瞻望的時候，中國還在中古社會徘徊。中外發(fā)展上呈現(xiàn)的“時代差”給中國的近代化造成一種兩難選擇。這就是中國現(xiàn)代化特有的循常與超越的二難、移植與畸變的難題、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突?！幾詮堖B國《論五四運動在中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)折點中的時代復合性特點》材料三從中外歷史來看，任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣揚新思想、新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會各階層取得廣泛共識，才有可能使改革順當進行并取得成功。——《改革開放40年成功的“中國密碼”》（1）依據(jù)材料一并結合所學學問，簡述中國近代開放意識覺醒的主動作用。（2）結合所學學問，說明材料中中國近代現(xiàn)代化特有的“循?！迸c“超越”的主要含義，并指出出現(xiàn)這一變更的主要緣由。（3）試結合中國改革開放的史實論證材料三的觀點（要求：觀點明確、史論結合，言之成理）。【答案】（1）作用：起先擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，沖擊了封建舊觀念；開啟中國近代探討、學習西方的先河；促進了中國的近代化進程。（2）循常：對西方資本主義現(xiàn)代化模式的逐步學習。超越：以俄為師，學習社會主義現(xiàn)代化的模式。緣由：①民族危機的加深；清政府統(tǒng)治危機；軍閥混戰(zhàn)、社會動蕩；民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力氣弱小等。②工人階級力氣逐步發(fā)展；俄國十月革命的影響等。（3）觀點：思想解放推動改革發(fā)展。1978年，我國思想理論界掀起了關于實踐和真理的大探討，沖破了“兩個凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會召開奠定了思想基礎；黨的十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路途，黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，開啟了改革開放的新時代；1992年，鄧小平南方談話深刻闡明白社會主義的本質(zhì)，極大地解放了人們的思想，深化了改革開放，中國的現(xiàn)代化建設進入一個新階段。【解析】（1）從材料中“從‘天朝大國’、‘夏夷之辨’心態(tài)中覺醒”“用具有近代意義的世