2024年高考語文二輪復習高頻考點追蹤與預測解密12 文學類文本閱讀散文之探究鑒賞（講義）（解析版）

解密12文學類文本閱讀散文之探究鑒賞（解析版）高頻考點一探究主旨散文作品往往具有豐富的意蘊，這種意蘊是作者思想、意識、情感的綜合體現(xiàn)，也是作用于讀者的必然效果。解答這類探究題，考生要準確理解命題角度，善于從不同角度、不同層面組織答案?？v觀全文，作者通過記寫黃河抒發(fā)了哪些情感？（6分）李大釗說：“中華自身無所謂運命也，而以青年之運命為運命?！苯Y合文章主題，聯(lián)系實際，談談你對這句話的認識。探究主旨主旨，也就是文章的主旨，即作者對人、事、景、物的認識和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。探究散文主旨，屬文本的縱深層次，它不局限于作品的主題思想，更包含作品的思想、情感等。探究散文主旨的方法①解讀題目法。大部分題目直接點明了散文主旨，是文章中心思想最精練的概括。有的題目即使沒有點明散文主旨，也往往是主旨最佳的思考切入點。②分析首尾法。大部分文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進行重點解讀，有助于理解文章的中心主旨。③分析議論抒情語句法。散文中的議論抒情語句，往往直接反映作者的觀點態(tài)度，可以更好地把握散文的主旨。④因文而異法。寫人散文，表現(xiàn)了人物的精神、性格和品質；敘事散文，闡明了某個道理；抒情散文，抒發(fā)了某種思想感情；寫景狀物類散文，抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟等。⑤聯(lián)系背景法。除了對作者和作品的寫作年代予以關注外，還要特別注意在文后出現(xiàn)的注釋等，進而推斷作者的寫作意圖。答題步驟第一步：提煉主旨，明確觀點。讀懂原文，把散文主旨升華為一種人生哲理，把總結的人生哲理或人生感悟充當答案的觀點。第二步：內外舉例，闡述分析。明確自己的觀點，分別列出支持自身觀點的事實依據(jù)，回歸文本或聯(lián)系實際，結合觀點進行闡述分析。答題形式：觀點＋文本或實際舉例＋闡述分析。典例01（2022·天津·高考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。天下黃河卓然我知道黃河，是父親和母親告訴我的。小時候，母親常常對我們說，夜間睡覺的時候把耳朵貼在枕頭上，靜靜地聽，可以聽到黃河的濤聲。秋蟲唧唧，夜涼如水，我和弟弟妹妹伏在枕頭上聽黃河。似乎確有一陣又一陣濤聲如歌傳來，一忽兒澎湃交響，一忽兒宛若絲竹，隱約如春雷，又像冬天的風。父親曾不止一次帶我們到山頭上去看黃河。怕山不夠高，父親就把我們輪流架在肩膀上，說那樣就一定能夠望到黃河。天色微明，遙遠的天地之間真的會有一條黃色或者褐色的帶子，一忽兒漪波紋瀾，清晰可見，一忽兒又漾漭無際，渾淪不清。這時候，父親會很自信地指著那條渙漫而神奇的影子對我們說：“看啊，那就是黃河！”我知道父親指給我們看的并不是黃河，知道母親讓我們聽的也不是黃河的濤聲，已經(jīng)是很多年以后的事情了。只是，我不知道，我遠居于太行深處的父親母親，為什么那么喜歡黃河、向往黃河？我不知道我們的父親母親，為什么那么想引來黃河水，滋潤兒女們的心靈，澆灌兒女們的夢？對于這個問題，我當然要問一問父親的。父親聽了，憨厚地笑了笑，說：“我們祖祖輩輩都是這樣的厖。”父親的話似乎只說了半截，他沒有清楚地告訴我，他為什么那樣喜歡黃河；也沒有說清楚，我們的祖祖輩輩為什么“都是這樣的”。我能夠理解了我們的祖祖輩輩“都是這樣的”，是生活在我們藿谷洞的男人們和女人們慢慢告訴我的。在金色遍野的秋天，在飛雪點點的冬夜，在嫩寒勾萌的春色里，在簡陋的小四合院中，在望得見河漢的草棚里，在老屋的土炕上，在村邊的老槐樹底，無不有祖祖輩輩用自己靈巧的或者笨拙的雙手，以剪紙、面塑、泥塑、石雕、木刻、布藝、瓦器、陶瓷，表現(xiàn)他們心中的黃河。女人會剪一對黃河鯉魚，剪一朵開在黃河岸上的臘梅花兒，貼在小屋的墻上，貼在暖烘烘的炕頭上，貼在勻著春光的窗戶上，貼在家里的缸缸罐罐上。看上去都是富貴，感覺到都是安詳，都是那么情深深而意重重，都是那么純真而質樸。那其中的一剪一刀、一彎一鉸，無不帶著對黃河的向往。最讓人心動的，是回響在黃河兩岸的民歌。風塵仆仆的黃河兒女，站在黃土高坡上，頂著西北風，可著嗓子吼：“天下黃河九十九道彎厖”“東山上點燈西山上明厖”“桃花你就紅來杏花你就白厖？”“三十三棵蕎麥九十九道楞厖”每一首歌，都是我們祖祖輩輩生命的根。似乎只有這樣，我們的祖祖輩輩才活得自信，活得風光，活得滋潤，活出精神。為我們祖祖輩輩“都是這樣的”，我決定去尋找黃河，去體驗黃河，去尋找和體驗屬于我們祖祖輩輩的黃河。我曾經(jīng)不止一次站在南太行山頭俯瞰黃河。早晨，當初升的太陽把第一縷鮮嫩的光投向黃河的時候，大河熔金，何其壯觀啊！當落日將余暉灑在水面上的時候，黃河燦若圖繡，又是何其壯美！已而，水月相映，黃河又會化成一片和婉的白銀色。溶溶月光，似乎柔化了黃河的桀驁不馴。此時此刻的黃河，多了點兒柔媚，多了點兒婉約與溫情，多了點兒幽雅與含蓄。在我腳下，那是一條波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河。然而，畢竟是站在高處，畢竟是俯視黃河，我忽然就有了一種莫名的恐慌與愧疚。因為從我腳下流過的黃河，有一點瘦弱，有一點卑微。我感覺我輕慢了黃河，褻瀆了黃河。于是，我決定走下太行山頭，走到黃河邊上，去親近黃河，去擁抱黃河，去拜謁黃河。時間正是晚秋，我循著曹操走過的羊腸坂徒步下山。幾處殘痕，幾若斷腸，被秋風裹在山坡上，被稀疏的荒草半掩半埋，給人一種瑟瑟發(fā)冷的感覺。石崖上，“古羊腸坂”四個老字還在，放眼望去，滿目滄桑。秋風勁厲，掠過枯黃的衰草，發(fā)出尖細的哨鳴，我似乎聽得見曹操在沉吟：“延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸?！变冷罏r瀝的秋雨，把曹孟德口中吐出來的每一個字都打得又濕又冷。羊腸坂逼仄，彎彎曲曲，難道，羊腸坂也在尋尋覓覓，尋找魏武當年的鞭影？我又在尋找什么呢？沿著黃河向上走，一邊走，一邊欣賞那有生命、有思想、有靈魂的黃河之水。漪流回瀾，總是能讓人陷入回憶之中。在我記憶中，黃河似乎自古以來就是一條苦難的河。災難總是發(fā)生在春夏之交，或者夏秋之間。其時，總會有一群又一群黃泛區(qū)的災民逃上太行山來，擁到村子里挨家挨戶乞討。太行山高，太行自古天下脊，黃河說什么也漫不上去。那些逃上山來的災民，很少會有人在我們村子里居留不去，大都會在災后回到黃河邊上，再種粟菽，重整桑梓。那里既可以寄托生命，也可以存放心靈。他們選擇了黃河，把黃河當作母親，黃河也把他們當作兒女。母親用圣潔的黃河水為兒女們洗禮，洗出了一身永遠不能夠褪去的金黃色。唯其苦難太多，九十九道彎才彎得那么有力度，那么有剛性，那么有韌性。像一張又一張弓，發(fā)出一支又一支歲月無法阻擋的響箭，風雨無法銷蝕的飛鏑。浩浩湯湯的大河，在帶走泥沙的同時，是不是也帶走了苦難，帶走了軟弱，帶走了屈辱和卑怯？又過去了數(shù)十個冬夏春秋，而今，黃河順流而下，原來清流婉轉的地方水更清了，原來濁流橫涌的地方水也清了。一個又一個水上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，游人如織，笑聲盈盈。這是不是黃河的時代高度呢？這是不是黃河的歷史高度呢？到了這個時候，我才理解了黃河。天下黃河九十九道彎，彎彎曲曲，尋尋覓覓，原來黃河在尋找自己的錦繡前程厖（選自韓小蕙編《2021中國散文年選》，有刪改）1、考點解讀：本題考查學生評價文本中作者的思想情感的能力。2、考點原題：縱觀全文，作者通過記寫黃河抒發(fā)了哪些情感？（6分）3、考點解析：第一步:提煉主旨，明確觀點。讀懂原文，把散文主旨升華為一種人生哲理，把總結的人生哲理或人生感悟充當答案的觀點。由原文“那其中的一剪一刀、一彎一鉸，無不帶著對黃河的向往”“在我腳下，那是一條波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河”“我決定走下太行山頭，走到黃河邊上，去親近黃河，去擁抱黃河，去拜謁黃河”可知，作者抒發(fā)了對黃河的向往與禮贊；由原文“那里既可以寄托生命，也可以存放心靈。他們選擇了黃河，把黃河當作母親，黃河也把他們當作兒女。母親用圣潔的黃河水為兒女們洗禮，洗出了一身永遠不能夠褪去的金黃色”“唯其苦難太多，九十九道彎才彎得那么有力度，那么有剛性，那么有韌性。像一張又一張弓，發(fā)出一支又一支歲月無法阻擋的響箭，風雨無法銷蝕的飛鏑。浩浩湯湯的大河，在帶走泥沙的同時，是不是也帶走了苦難，帶走了軟弱，帶走了屈辱和卑怯？”可知，作者抒發(fā)了對黃河兩岸人民以及中華民族的贊頌；由原文“而今，黃河順流而下，原來清流婉轉的地方水更清了，原來濁流橫涌的地方水也清了。一個又一個水上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，游人如織，笑聲盈盈。這是不是黃河的時代高度呢？這是不是黃河的歷史高度呢？”可知，作者抒發(fā)了對新時代、新高度的謳歌。第二步：內外舉例，闡述分析。明確自己的觀點，分別列出支持自身觀點的事實依據(jù)，回歸文本，結合觀點進行闡述分析。答題形式：觀點＋文本舉例＋闡述分析。答案：對黃河的向往與禮贊；對黃河兩岸人民以及中華民族的贊頌；對新時代、新高度的謳歌。典例02（2021·天津·高考真題）送一位遠征的友人

——給到×北工作的的L方齡貴來信說：“……是時候了，我要去了。我來自遙遠的北方，還要回北方去。……祖國喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時候了。我決定二次北征?！绻业瓜聛恚垶槲业墓鈽s歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設法通知我遠在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國的原野上了……”寄來這么短短的一章，你就毅然去了。朋友，眼看你回到北方投身在這神圣的斗爭中了，而我還在這邊荒的一角，寂寞地活著。我心里有許多話卻一時無從敘說。我于是把想象放在一個遼遠的地方，你的故鄉(xiāng)，也是我的故鄉(xiāng)。我屈起手指頭，已經(jīng)不多不少五個年頭了，自從我們背起行囊走出那個地方。當我們跳下車，在北平城里停下我們腳步的時候，發(fā)覺這里并不如我們所想象。它太沉悶，太無生氣。人們似乎已經(jīng)遺忘了關山以外的土地，被膏藥旗子壓得喘不過一口氣來。我們的祖國就是這樣一個破碎的祖國，苦難的祖國。我們時刻不能忘記，我們來是為了受苦，為祖國受苦。當整個國家在苦難里掙扎的時節(jié)，一切輕蔑，損害，污辱都算不了什么。給家里去信，只說：“這里很好，只是太好玩，恐怕心野了收不回來，將來不想回家了?！惫室獍言捳f得那么輕松，想減少文字在老人心中所擲放的分量，自己卻不敢再看第二遍。兩年的時光消度過去了，我們到了南京。落日黃昏，山邊水崖，你總是惆悵地向遠遙望著，懷念烽煙的北國。江南的山水，你一點也不留戀，你只想呼吸離家較近一點的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活，終于在一個迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開你的步子。回北平不久，信來了，仿佛生活得非常痛快，如心。接著來了“七七”。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風聲鶴唳。你呢，家里的接濟斷了，兩個銅板，到街上換一個燒餅，不是為了果腹，只是為了運動嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時連這也得不到，便只有硬呷兩口白開水?！x到這個地方，我用盡所有的力量抑止我眼淚的外流也不可能了。我們無愧于我們的祖國，不是為了她，在家里我們并不缺乏溫飽。你囑我不要為你的貧苦傷心，這對你是一種磨練，一種經(jīng)驗。你那故作寬慰的苦心雙倍加重我的悲哀。沒有比有心地隱藏自己的悲哀更可悲的了。你已經(jīng)不能安心讀書。祖國在呼喚你，戰(zhàn)爭呼喚你。你為她的遠景所吸引，控制不住自己的熱情，隨著××訓練班去了。彼此都無消息，完全隔絕在兩個世界里。你在哪里呢？到底還是你自己，把這個謎底揭開了。一封信從黃河邊上飛到我的手里來，原來你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿了戰(zhàn)斗的熱情，說從早到晚都可聽到炮火和炸彈爆裂的聲音，并不憚煩瑣地描繪著，描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作。還說，北方，我歌頌她，她有多么美麗，健康！每天有小米飯吃，像回了家?！欢悴粷M足，說自己太年青，做事的力量不夠，你還想學習。像從天上飛下來一樣，在一個春天的下午，我又握到了你的手。那是一雙多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纖弱。你臉上蒙上一層風塵的顏色，似乎有一點蒼老。在那狹小的旅店里，對著酒我們盡情地訴說。夜晚來時，望著滿天星月，向我敘說北中國的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像從前聽老人講故事一樣地聽著。年余沒見，你的胸襟更擴大了。你住下來，你想學一點專門的技能，到敵人后方去工作。你興奮，你即刻要去長沙，然而問題發(fā)生在錢上。那使我一生也忘不了的一天！落著小雨，我們撿點了幾件衣服，到街上換錢。那該多么難為情！自己覺得臉上發(fā)燒，把慈母的手綴注轉讓給別人。我們低著頭，把衣服的面積折成最小，怕的是遇見熟人。秦瓊賣過他的黃驃馬，我們現(xiàn)在賣衣服。我們裝作買東西，走進店鋪里，怯生生地把衣服拿出來，（好像偷來的一樣）低聲地問他們：“買衣服么？”那聲音模糊得幾乎連自己也聽不清楚。真想一轉身，收起衣服跑回去。然而沒有，我們忍住了。一家不成，又走一家，為的是多爭幾毛或幾分。那條二里長的小街被我們走到盡頭。眼巴巴地瞧著自己的衣服換了主人，像離別一位患難中的朋友，接過手中的幾張票子，頭也不回我們走出來了。……外面落著小雨，感覺一陣空虛。一轉身我看見你偷偷用手巾擦眼淚。……我把頭轉到另一方向，我矚望陰沉的天空。天空怎么那樣暗呢。你到了長沙。你學習怎樣運用你的“武器”。而現(xiàn)在，你是向北方去了，你所懷念的地方。我不留戀，也不傷感。我為你歡喜，為你祝福。我們都經(jīng)歷了太多的憂患，感情脆弱得像一支繃緊的弦。這不成：時代不容許我們。你勸我要堅強，現(xiàn)在我自己勉勵自己。別以為我們的苦難是偏得的不幸，我們不過是苦難的祖國的一個小小章節(jié)，放開眼睛，有多少人失掉鄉(xiāng)土，拆散了家，有多少靈魂，為我們的祖國，把血灑在大地上。我們，后死者們，得接替上去，繼續(xù)把血液輸送給祖國的土地，滋養(yǎng)她，肥沃她，使自由在這上面生長。朋友，你放心去吧，祖國正需要你。我們來自北方，北方有我們祖先的墳墓，有我們的家鄉(xiāng)，還有慷慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，莫忘記時常給我捎幾個字來。我祝福你，愿你平安。（選自1940年2月25、27日《大公報》，有刪改）1、考點解讀：本題考查學生對文章主題的理解和個性化解讀能力。2、考點原題：李大釗說：“中華自身無所謂運命也，而以青年之運命為運命。”結合文章主題，聯(lián)系實際，談談你對這句話的認識。（6分）3、考點解析：第一步:提煉主旨，明確觀點。讀懂原文，把散文主旨升華為一種人生哲理，把總結的人生哲理或人生感悟充當答案的觀點。首先理解李大釗的話，“中華自身無所謂運命也，而以青年之運命為運命”，這句話揭示出青年與祖國命運相連的緊密關系。從文中來看，以友人為代表的熱血青年，把自己的命運同祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起。當祖國遭受侵略時，他們義無反顧地投身于保衛(wèi)祖國的時代洪流中去，“祖國喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時候了”“我決定二次北征”；為了祖國，他們放棄安逸舒適的生活，而甘愿吃苦，并以此為樂，“你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風聲鶴唳。你呢，家里的接濟斷了，兩個銅板，到街上換一個燒餅，不是為了果腹，只是為了運動嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時連這也得不到，便只有硬呷兩口白開水”；他們深深懂得，“別以為我們的苦難是偏得的不幸，我們不過是苦難的祖國的一個小小章節(jié)，放開眼睛，有多少人失掉鄉(xiāng)土，拆散了家，有多少靈魂，為我們的祖國，把血灑在大地上。我們，后死者們，得接替上去，繼續(xù)把血液輸送給祖國的土地，滋養(yǎng)她，肥沃她，使自由在這上面生長”。文章歌頌了像友人這樣的愛國青年，他們熱愛祖國，為了國家不惜犧牲自我，正是有了這樣的青年，祖國才能從苦難中掙扎出來，獲得新生。任何時代，青年的命運都和祖國的命運聯(lián)系在一起。戰(zhàn)爭年代，青年用他們的熱血拯救祖國；如今的建設時代，青年用他們的創(chuàng)新和奮斗精神讓祖國更加繁榮昌盛；今后，青年還將用他們的激情和拼搏帶領祖國走向更加美好的明天。第二步：內外舉例，闡述分析。明確自己的觀點，分別列出支持自身觀點的事實依據(jù)，回歸文本或聯(lián)系實際，結合觀點進行闡述分析。答題形式：觀點＋文本或實際舉例＋闡述分析。答案：李大釗的話：青年的命運和祖國的命運緊密相連。文章主題：歌頌青年對祖國的熱愛，為了祖國不惜犧牲自我，將自己的命運與祖國的命運聯(lián)系在一起。聯(lián)系實際：無論過去還是將來，青年都應該自覺將自己的命運與祖國的命運相連，用青春和熱血建設好自己的國家。高頻考點二情境鑒賞綜合鑒賞一般設置具體情境，給定某個角度或者綜合鑒賞，要求考生談談文本獲獎或者入選某欄目的理由，或鑒賞選材、語言、結構和內容等。本文已被《影像中國》“中國鄉(xiāng)村”欄目登載，假如你是該欄目組編審，請談談選用本文的理由。（6分）本文是“長征精神贊”征文獲獎作品，請從語言與內容兩個角度分析其恢宏磅礴的風格特點。（6分）綜合鑒賞類①明確情境要求。②從不同角度鑒賞文本，關注文本的獨特之處，特別是標題、選材、構思、語言、主題等。③明確情境的要求，結合文本鑒賞。定角度鑒賞類①明確鑒賞角度。②根據(jù)所定的角度，解讀相關的文本。③結合文本，按給定的角度鑒賞。（3）答題步驟第一步:審讀題目，確定角度。根據(jù)題干中的要求，從不同角度或所定角度鑒賞文本，特別關注標題、選材、構思、語言、主題等獨特之處。第二步：明確情境，結合文本。明確情境的要求，結合文本進行綜合或定角度鑒賞。綜合鑒賞類答題形式：情境要求+文本鑒賞；定角度鑒賞類答題形式：給定的角度+文本分析。典例01與瓦共舞林延軍臺風過后，小院里零星灑落著破碎的紅瓦，一片狼藉。父親只穿著褲衩，光著肩膀，先是爬上鐵大門上面的門檐水泥板平臺，然后站在門檐，接過母親遞過來的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌均勻的水泥漿桶。只見父親用繩子一頭綁住水桶兩端的耳朵，繩子另一端則遠遠地拋向屋頂，就在這個時候，父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂，直到將水泥漿桶等工具全部吊上屋頂，朝著屋頂修補的位置，一步一步挪過去。那時候已是深秋，天氣轉涼。母親回到屋里，我也跟著回屋。母親站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿對準屋頂輕輕敲一敲，再報坐標，欲通過這樣的方式里外呼應，告訴屋頂上面的父親，捅到的位置需要修補瓦片。父親只能“聞聲尋瓦”進行定位，但是，父親幾乎是憑感覺和之前在屋內數(shù)過大概的坐標來找位置，最終在目標位置多鋪幾塊瓦片。此刻，屋頂就像菜畦，瓦片就像生長在菜畦里的青菜，等待父親揮刀動瓦“除蟲”?！俺x”后的屋頂，新瓦蓋舊瓦，遠遠望去，像一條天然大褲衩，補丁這里一塊，那里一片，又像武俠電視劇丐幫長老衣服的“袋子”。南方的天氣捉摸不定，刮臺風、打雷、暴風雨隔三岔五，記憶中，父親“補瓦片”也自然多了起來。有一次，父親帶上屋頂?shù)耐咂粔?，便在屋頂上呼喊母親再遞傳幾塊瓦片上去，也不知道母親是慢了還是不及時，父親在屋頂上大發(fā)雷霆。我只是隱約地記得，那時候是凜冽的冬天，朝屋頂上看；只看到父親的背，披著一件作為“工衣”的白襯衫。我站在小院里，雖然穿著厚厚的衣服，但是感覺陣陣發(fā)抖，風吹得更猛了。只要來臺風，屋頂就會漏雨、滴水，父親又要爬上屋頂補瓦，每一次補瓦，父親都會朝母親發(fā)脾氣。每次臺風，老屋都會元氣大傷，我無法忘記父親補瓦片的姿勢，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫面。這座屋頂補了又補的三間瓦房，便是我小時候居住過的老屋，似乎瓦片陪著我一起長大。三間瓦屋在我的村莊，隨處可見，家家戶戶都有。像這種鄉(xiāng)間的瓦，最平凡不過了。小時候，我和小伙伴一起找來具有凹槽的簡瓦造“小船”，用一根棍子卡在簡瓦里，再用繩子綁住棍子做牽引，簡瓦前后沒有做任何封閉就直接放在小池塘里，我們以為簡瓦會浮起來，誰知道一放進池塘就立馬沉了下去，后來只能拖著它在水里劃來劃去?，F(xiàn)在想想，玩著不會浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。后來，父母做起小生意，我們家從農(nóng)村搬到圩鎮(zhèn)上居住，搬離了老屋，住上了洋樓。在城鎮(zhèn)，抬頭便是洋樓，基本很少看到瓦屋。從此，老屋開始變得空蕩蕩的，像被遺棄的孺婦，孤零零地待在村莊里。那年除夕，我們又回到老屋，只見小院里雜草叢生，長勢逼人，最高的雜草已高過父親的身高。當父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時，我看到勞作時父親的背，只是這次父親的背已沒有當年挺拔了。而瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門前也灑落一地，或長滿青苔，或堆積厚厚的一層污垢，我忽然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是衰老。許多年后，我看過城市古典園林的綠瓦，看過鄉(xiāng)村古屋的灰瓦，看過首都巍巍故宮的琉璃瓦，它們或風情萬種，或殘缺不堪，或莊嚴氣派，從泥土的根脈里來，到絢麗的色彩里去。我讀過唐朝詩人李商隱“一春夢雨常飄瓦”關于瓦如夢似幻的描繪，但是，我依然念念不忘家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦。一個烈日炎炎的夏日，我走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路上，路旁有幾個滿頭大汗的農(nóng)夫在蓋房，兩個人在搬運著瓦片。我心想，現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方？走近一問原來是建豬舍，此刻，我又想起當年母親向父親傳遞瓦片的情景。其實，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風擋雨，就像父親母親的背。（選自2019年3月《散文選刊》，有刪節(jié)）1、考點解讀：本題考查領悟作品的藝術魅力與對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。2、考點原題：本文已被《影像中國》“中國鄉(xiāng)村”欄目登載，假如你是該欄目組編審，請談談選用本文的理由。（6分）3、考點解析：第一步:審讀題目，確定角度。題干“選用本文的理由”實際上是賞析文章的精妙之處，結合散文的內容、特點，可以從散文的結構安排，選材特點和主題等角度進行分析。從散文的內容選擇來說，“中國鄉(xiāng)村”欄目能夠選擇這篇文章，說明其能體現(xiàn)中國的特征。這篇散文中“瓦”的用途的變化過程就是國家的發(fā)展變化過程，以小見大，極具典型意義，與欄目要求相符；從人物身上體現(xiàn)的精神來說，文中的父母雨天修補屋頂，為孩子遮風避雨，也體現(xiàn)了中國家庭的溫暖和關懷，也體現(xiàn)了孩子對父母的感恩；從散文構思來說，全篇文章以“瓦”作為線索，從小時候父母修補屋頂，與小伙伴用瓦造“小船”，到住進楊樓，對比瓦片的用途等，結構嚴謹，同時也給讀者以親近感；從散文語言來說，“在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風擋雨，就像父親母親的背”，作者把瓦賦予象征意義，形象生動，也用瓦來生動地表現(xiàn)時代變化，如“瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門前也灑落一地，或長滿青苔，或堆積厚厚的一層污垢，我忽然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是衰老”。另外，對于父母修補屋頂?shù)奈淖钟址浅５钠綄崢闼?，如“父親只穿著褲衩，光著肩膀，先是爬上鐵大門上面的門檐水泥板平臺，父親站在門檐，接過母親遞過來的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌均勻的水泥漿桶”。第二步：明確情境，結合文本。明確情境的要求，結合文本進行綜合鑒賞。綜合鑒賞類答題形式：情境要求+文本鑒賞。①選材典型，以小見大。由貧困年代住瓦房需要時常補瓦，到現(xiàn)在住洋房，展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展。該主題與欄目要求十分契合。②構思巧妙。全文以“瓦”為線索，由貧困年代的瓦、童年回憶中的瓦，再寫到其他地方見過的各種瓦，最后寫到瓦的意義，結構嚴謹。③意蘊豐富。瓦片象征著為我們遮風擋雨的父母，表達了作者對父母的感恩之情；瓦片承載著作者對家鄉(xiāng)生活的記憶，既有當時生活的艱辛也有兒時生活的樂趣。④語言平實又不乏生動。典例02誰持彩練當空舞熊召政①老遠我就看到那棵大樟樹了。那是怎樣一棵樟樹啊，它的主干比碾盤還要粗壯。盤曲著伸向天空的枝丫，每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣。樹上所有的葉子都蔥綠，晶亮。它們密密簇簇，橫拓出去，遮蓋了村落前大半個稻場；填滿葉與葉之間縫隙的，不僅有被春雨洗亮的陽光，還有比田間的霧氣更為輕盈的鳥鳴。②這棵大樹后面，是一棟江南常見的白墻青瓦的古民居，那種四水歸堂的泥磚建筑。從墻上的銅牌可知，這是當年毛澤東擔任中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席時的舊居。③我們說戰(zhàn)爭是殘酷的，但戰(zhàn)場上的風景往往如詩如畫。就像這棟位于瑞金葉坪的古民居，無論是它瓦檐上蒼郁的針菲，還是泥墻上被風雨剝蝕的苔痕；無論是它天井里潮潤的細沙，還是瓦脊上等待炊煙的雨燕，都像一首恬淡的鄉(xiāng)村牧歌。住在這樣的房子里，面對數(shù)十倍于紅軍的敵人的“圍剿”，毛澤東指揮若定，他以濃得化不開的戰(zhàn)場硝煙為墨，寫下這樣的詩句：“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？”④從這激戰(zhàn)之后的詩句來看，偉人自有偉人的胸襟，偉人自有偉人的浪漫。在詩人眼中，歷史總是充滿詩意。⑤走出這所房子，我站在大樟樹下。突然，不知什么地方的廣播放起了《十送紅軍》。盡管當?shù)厝苏f，這首歌唱得失去了贛南的韻味，已經(jīng)不是鄉(xiāng)音了，但我仍在這略帶憂傷的旋律中，領略到幾十年前那些浸在血水與淚水中的記憶。⑥毛澤東在這棵大樟樹下騎上戰(zhàn)馬，邁向重重關山；數(shù)萬紅軍在這片土地上啟程，在鄉(xiāng)親們期盼與炙熱的眼光中，開始了人類歷史上最為壯烈的長征。⑦我的家鄉(xiāng)在另一片蘇區(qū)，紅軍戰(zhàn)士頭上的八角葵帽，成為我童年記憶中不可褻瀆的神圣圖騰。神圣可以沉眠，但不會消失。此刻我站在這棵大樟樹下，聽完《十送紅軍》后，忍不住四下張望：與漠漠水田上的白鷺一起飛揚的戰(zhàn)旗呢？在青石板上馳過的馬蹄呢？它們都去了哪里？⑧我常說，如果我生得早一些，我可能不會成為一名作家。幾乎不可置疑，多血質的我，肯定是一名紅軍戰(zhàn)士。我羨慕毛澤東、周恩來、朱德這樣的偉人，在中國的大地上，寫下民族的史詩。一支筆比之一桿刺破黑暗的長槍，一本書比之一場決定國家命運的戰(zhàn)爭，畢竟分量太輕，太輕。⑨十送紅軍，送的是我們的親人。多少個蘇區(qū)的母親啊，在漫漫長夜里，她們紡車上的手柄，一次又一次搖圓了中天明月，但總不能搖圓她們無盡的思念。那永遠不能收回的，村口送別的目光啊，又怎能穿透二萬五千里的重重陰霾？雪山草地，沼澤荒漠，一寸一寸，不僅涂滿了戰(zhàn)士的血，也涂滿了親人的淚。⑩縱覽歷史，我們可以說，所有通往天堂的路，都充滿了苦難。一個人扭轉乾坤的能力，取決于他化腐朽為神奇、化苦難為詩情的稟賦。歷史拒絕呻吟，但歷史不拒絕浪漫。毛澤東在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上吟唱“誰持彩練當空舞？”這是何等的想象力??！正是他和他的戰(zhàn)友們，用自己的如虹豪氣，為我們的民族煉出了一條魅力四射的彩練。?彩練初出，贛水那邊紅