高中語(yǔ)文第七單元第16課登泰山記學(xué)案部編版必修上冊(cè)9

登泰山記

開(kāi)卷有益

KAIJUANYOUYI

詩(shī)意的登臨

泰山之登臨，有雨中之攀，有風(fēng)中之行，最多的則是春夏季節(jié)的登臨。而于大雪之中的

攀登，則是古往今來(lái)的稀有登臨。清代的姚鼐于寒冬之日，乘風(fēng)雪，攜友人，以一個(gè)詩(shī)人的

姿態(tài)自泰山西北谷登臨絕頂，寫(xiě)下了登臨篇章中的詩(shī)意篇章一一《登泰山記》。文章以精練

的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯

麗之美，再一次喚起我們對(duì)泰山的向往，引領(lǐng)我們?nèi)ジ惺艿阶鎳?guó)山河的壯美！，

人生是一條向上的路，身為行者的我們一次次地登臨。登臨是一種追求，登臨是一種超

越，登臨是一種境界。因?yàn)榈桥R，我們有了更為廣闊的視野；因?yàn)榈桥R，我們有了更為高遠(yuǎn)

的目標(biāo)；因?yàn)榈桥R，我們有了“一覽眾山小”的豪情！，

文化傳承與理解一一知識(shí)積累素養(yǎng)提升

1.文學(xué)常識(shí)

姚鼐

姚鼐（ndi）（1731—1815）,字姬傳,一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒（在今桐城中學(xué)內(nèi)），世稱(chēng)惜

抱先生、姚惜抱，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。清代著名散文家，與方苞、劉大概并稱(chēng)為

“桐城派三祖”。

乾隆十五年（1750年）中江南鄉(xiāng)試，乾隆二十八年（1763年）中進(jìn)士。乾隆三十八年（1773

年）入《四庫(kù)全書(shū)》館充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋借病辭官，以授徒為生，先后主

講揚(yáng)州梅花書(shū)院、安慶敬敷書(shū)院、歙縣紫陽(yáng)書(shū)院、南京鐘山書(shū)院，培養(yǎng)了一大批學(xué)人弟子。

姚鼐文宗方苞，師承劉大楣，主張“有所法而后能，有所變而后大”，在方苞重義理、劉大

樨長(zhǎng)于辭章的基礎(chǔ)上，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者不可偏廢，發(fā)展和完善了桐城派文論。

為桐城派散文之集大成者。

姚鼐一生勤于文章，詩(shī)文雙絕，書(shū)藝亦佳。著有《惜抱軒文集》《文后集》《惜抱軒詩(shī)集》,

輯成《古文辭類(lèi)纂》7卷。

桐城派

桐城派是我國(guó)清代文壇上最大的散文流派，亦稱(chēng)“桐城古文派”，世通稱(chēng)“桐城派”。

戴名世是桐城先驅(qū)；方苞為桐城奠基人；方苞、劉大搬、姚鼐被尊為“桐城三祖”。

桐城派以其文統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文論的博大精深、著述的豐厚清正而聞名，在中國(guó)古代文

學(xué)史上占有顯赫地位，主盟清代文壇200余年，其影響延及近代。方苞注重文章的“義法”，

主張以“清真雅正”之文，載孔、孟、程、朱之道。劉大槌師事方苞，并發(fā)展了他的理論,

強(qiáng)調(diào)“義理、書(shū)卷、經(jīng)濟(jì)”，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的

“神氣”“音節(jié)”“字句”。姚鼐是劉大搬的弟子，他的口號(hào)是：“義理、考據(jù)、辭章，三者

不可偏廢?！睂?shí)際上是以“考據(jù)”“詞章”為手段來(lái)闡發(fā)儒家的“義理”。因?yàn)樯鲜鋈硕际?/p>

安徽桐城人，所以人們稱(chēng)他們?yōu)橥┏桥?。但后?lái)的桐城派作家并不都是桐城人。

2.寫(xiě)作背景

姚鼐參加纂修的《四庫(kù)全書(shū)》于乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年（1774

年）以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八

日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當(dāng)年十二月?。┪甯鼤r(shí)分至日觀(guān)峰的日觀(guān)亭后，觀(guān)賞日

出，寫(xiě)下了這篇游記。，

山行

姚鼐

布谷飛飛勸早耕,

舂鋤撲撲趁春晴。

千層石樹(shù)通行路,

一帶山田放水聲。

“天下文章其在桐城乎！”

桐城派的作家群，站在豐厚的文化積累上，透過(guò)文化地域政治這些表層的東西，創(chuàng)造了

文化上的活躍蓬勃的時(shí)期。文學(xué)是人學(xué)，桐城派作品應(yīng)該能夠反映一個(gè)時(shí)代深處真實(shí)的東西,

引起人們對(duì)生活、社會(huì)、時(shí)代以及生命的思考，記錄社會(huì)變遷和歷史滄桑，具有永久的價(jià)值。，

3.相關(guān)知識(shí)

（D陰與陽(yáng)

古代很多事物都分陰陽(yáng)，用陰陽(yáng)來(lái)解釋萬(wàn)物，如天地、日月、山水、晝夜、男女以至臟

腑、氣血等。山水亦常用。如“泰山之陽(yáng)，汶水西流：其陰，濟(jì)水東流”，其中的“陽(yáng)”“陰”

分別指泰山的南面和北面。用于“水”則水的南面為“陰”，北邊為“陽(yáng)”，與“山”的陰

陽(yáng)稱(chēng)法正好相反。

（2）戊申晦

戊申，干支紀(jì)日；晦，農(nóng)歷每月最后一天。古人紀(jì)日除干支外，還用一些專(zhuān)有名詞，除

“晦”外，有“望”，農(nóng)歷每月十五日。如“予猶記周公之被逮在丁卯三月之望”（《五人

墓碑記》）；“朔”，農(nóng)歷每月初一日，如“改年始，朝賀皆自十月朔”（《史記?秦始皇本

紀(jì)》）。

（3）五鼓

五更。古代夜間擊鼓報(bào)時(shí)，一夜報(bào)五次。一次隔兩個(gè)小時(shí)、即一更是19-21時(shí)，二更

是21?23時(shí);三更是23?1時(shí)，四更是1?3時(shí);五更是3?5時(shí)。

⑷泰山

泰山，亦稱(chēng)岱山、岱宗，為我國(guó)五岳之一，稱(chēng)為東岳。泰山山脈綿亙于山東省中部，主

峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門(mén)、日觀(guān)

峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜让麆俟袍E。

（5）關(guān)于“天門(mén)”及“三谷”的解釋

泰山有一天門(mén)、二天門(mén)及三天門(mén)。二天門(mén)又叫中天門(mén)，三天門(mén)又叫南天門(mén)；三個(gè)天門(mén)都

在泰山中路之上，至今一天門(mén)坊及南天門(mén)摩空閣猶存。南天門(mén)下就是十八盤(pán)，兩邊峭壁聳立

對(duì)峙，即姚文說(shuō)的“世皆謂之天門(mén)云”的地方。此天門(mén)，即指南天門(mén)；岱頂之上，在南天門(mén)

之北有兩石壁立如門(mén)，謂之西天門(mén)；日觀(guān)峰之東又有東天門(mén)；丈人峰之西北原來(lái)有坊，叫北

天門(mén)坊。

三谷，即《泰山志》所記的泰山三溪：東溪、中溪、西溪。中溪（中谷）源于溪山（中天

門(mén)坊就在此處，即姚文所說(shuō)“中嶺”之所），南流至梳洗河，從泰安城東穿過(guò)，入泮河，歸

汶河。登泰山的中路自岱宗坊至中天門(mén)基本沿此溪上。東溪源于岱頂東南的東溪山，流向東

南，后歸汶河。西溪源于南天門(mén)東側(cè)之大龍峪，往西南流，后南流入泮河，歸汶河。從西路

登山，基本上沿此谷，至中天門(mén)后，又沿溪的旁邊直達(dá)南天門(mén)。從中路登山至中天門(mén)后也循

此徑，此乃姚文所說(shuō)“道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”也。

4.寫(xiě)作特點(diǎn)

本文在寫(xiě)作上的一大特點(diǎn)就是巧妙烘托的藝術(shù)手法的使用和生動(dòng)濃縮的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言。

(1)抓住特征巧妙烘托。本文描寫(xiě)景物很少直接寫(xiě)出，而是采用側(cè)面烘托的辦法。例如

寫(xiě)泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見(jiàn)“半山居霧”和在日

觀(guān)亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫(xiě)雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正

面描寫(xiě)外，又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動(dòng)有

趣。

(2)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。

比如從京師到泰安，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至

于泰安”，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長(zhǎng)城。又如寫(xiě)登山的情形，

用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。最后一段介紹泰山的自然景

觀(guān)最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫(xiě)出來(lái)了。

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用一一新知預(yù)習(xí)語(yǔ)言構(gòu)建

1.字音識(shí)記。

⑴這水........⑵山萼........

(3)砌石為蹬(4)徂俅

(5)樽病.......⑹絳皓

⑺岱祠________(8)皆若僂______

⑼姚鼎........(10)涉水.......

2.通假字。

⑴其級(jí)七千有余(

⑵須臾成五采(

⑶少圜()

3.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的古義。

⑴至于泰安

古義：________________________________________________________________

今義：提起另一事的連詞。

⑵戊申啰

古義：........................................................................

今義：昏喑；夜晚

⑶梢見(jiàn)云中白若樗篇

古義：........................................................................

今義：稍微，略微

⑷多千方,少圜

古義：

今義：一數(shù)學(xué)名詞

4.詞類(lèi)活用判斷。

⑴濟(jì)水率流（）

⑵明尊天南（）

5.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞詞義。

⑴當(dāng)

①當(dāng)其南北分者（）

②崖限m道者（）

⑵以

①余以乾隆三十九年十二月（)

②余始循以入（）

③回視日觀(guān)以西峰（)

⑶限

①越長(zhǎng)城之眼（）

②崖用當(dāng)?shù)勒撸ǎ?/p>

6.句式判斷。

（1）①當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也②此東海也（）

（2）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸?

（3）①酈道元所謂環(huán)水也②世皆謂之天門(mén)云（)

思維發(fā)展與提升——合作學(xué)習(xí)疑難探究

一、合作學(xué)習(xí)

?思考1:登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的泰山氣象萬(wàn)千的景色，又激動(dòng)

著姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭組成一幅奇妙無(wú)比的泰山夕照?qǐng)D，尺幅

千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫(huà)描述出來(lái)嗎？

答：..........................................................................

-思考2：你認(rèn)為作者在描繪這幅泰山夕照?qǐng)D時(shí)，哪些詞語(yǔ)用得精妙？

答：__________________________________________________________________________

思考3：這篇游記散文體現(xiàn)了作者什么樣的情感？

答：..........................................................................

?思考4：本文寫(xiě)景狀物是如何捕捉季節(jié)特征的？

答：__________________________________________________________________________

二、疑難探究

'思考5：如何理解作者描繪日出的層次性？

答：..........................................................................

7思考6：如何體味“蒼山負(fù)雪，明燭天南”？

答：__________________________________________________________________________

審美鑒賞與創(chuàng)造一一素材積累讀寫(xiě)結(jié)合

一、源頭活水，積累妙用

（一）素材這樣積累

1.在名句中選擇

①天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)。一一南朝?謝跳

②綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。一一唐?孟浩然

③明月松間照，清泉石上流。一一唐?王維

④西岳崢蛛何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。——唐?李白

⑤遲日江山麗，春風(fēng)花草香。一一唐?杜甫

⑥樂(lè)意相關(guān)禽對(duì)語(yǔ)，生香不斷樹(shù)交花。一一宋?石曼卿

⑦野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。一一宋?梅堯臣

⑧蒼龍日暮還行雨，老樹(shù)春深更著花。一一清?顧炎武

⑨歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。一一唐?韋應(yīng)物

⑩雞聲茅店月，人跡板橋霜。一一唐?溫庭筠

2.從歷史中比較

“登臨”是一個(gè)文雅的詞匯，是胸中貯滿(mǎn)詩(shī)意的人經(jīng)常有的舉動(dòng)，古往今來(lái)，高人韻士,

往往選勝登臨。許多名篇佳作都是在登臨時(shí)誕生：

①江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。一一孟浩然

②會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一一杜甫

③落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍。無(wú)人會(huì)，登臨意。一一辛

棄疾

④登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。一一王安石

（二）素材這樣運(yùn)用

細(xì)密的文筆壯美的畫(huà)圖

——《登泰山記》的藝術(shù)表現(xiàn)手法

泰山，位于五岳之首，它那磅礴的氣勢(shì)和無(wú)與倫比的日出奇觀(guān)，古往今來(lái)不知吸引了多

少登臨者，而這些登臨者又以他們那絕妙的詩(shī)章為這位東岳尊者增添了無(wú)限的光彩，使之更

加揚(yáng)名天下?？鬃印暗菛|山而小魯”“登泰山而小天下”的慨嘆，杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽

眾山小”的壯志不知激勵(lì)了多少有志登攀的人。在洋洋大觀(guān)的登覽詩(shī)文中，清代桐城派代表

作家姚鼐的《登泰山記》很值得一提。在他的筆下，日觀(guān)峰那雄渾的氣勢(shì)，泰山日出時(shí)那壯

美而又柔和的色彩，作者那頂風(fēng)冒雪登山的動(dòng)人經(jīng)歷，得到了形象而準(zhǔn)確的描摹，生動(dòng)而細(xì)

密的表述。因此，無(wú)論是構(gòu)思還是文筆，它都是無(wú)愧于前人而對(duì)來(lái)者又有所啟發(fā)的一篇杰作。

下面我們就來(lái)分析一下這篇散文的表現(xiàn)手法。

作者以登覽為主線(xiàn)，以日觀(guān)峰為主景，用移步換形之法，層層推進(jìn)，引人入勝。乾隆三

十九年，擔(dān)任《四庫(kù)全書(shū)》纂修官的姚鼐因與主纂紀(jì)均不和，辭職返家，路過(guò)泰山，應(yīng)友人

泰安知府朱孝純的邀請(qǐng)一同登泰山觀(guān)日出。作者著意把本文題目命為《登泰山記》而不用一

般的“游泰山記”，就意在表明，他著重寫(xiě)的是“登覽”。事實(shí)上也是這樣，作者就是按登覽

這條主線(xiàn)移步換形，組成四幅氣韻生動(dòng)的畫(huà)面。而在這幅山水長(zhǎng)卷中又以日觀(guān)峰為主體，從

而使整個(gè)長(zhǎng)篇主從相屬，高下相傾，遠(yuǎn)近相配，色彩相融，引人入勝。

首先為我們勾畫(huà)的是泰山地勢(shì)圖。作者先介紹汶水、濟(jì)水分流于南北，古長(zhǎng)城橫貫于東

西的泰山地勢(shì)，這很容易使我們想起杜甫的《望岳》：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！倍鸥κ?/p>

從時(shí)間上來(lái)形容，姚鼐是從地勢(shì)上來(lái)介紹，但都使我們對(duì)泰山的雄偉神奇獲得了生動(dòng)而準(zhǔn)確

的印象，真是有異曲同工之妙。作者在介紹了泰山的地勢(shì)后，最后綴上一筆：“最高日觀(guān)峰

在長(zhǎng)城南十五里J這是作者登臨泰山的目的地，也是這幅泰山地勢(shì)圖的點(diǎn)睛之筆。

第二幅是雪后登山圖。時(shí)間是“乾隆三十九年十二月”，路線(xiàn)是“自京師乘風(fēng)雪，歷齊

河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”。“乘”“歷”“穿”“越”“至于”這幾個(gè)

動(dòng)詞不但由遠(yuǎn)及近地交代行程，而且也準(zhǔn)確地表現(xiàn)了時(shí)令和地形。如“乘”字寫(xiě)出了作者頂

風(fēng)冒雪趕路的情形，“穿”形象地暗示出峽谷的幽深。下面轉(zhuǎn)入對(duì)登山的描述。“由南麓登”，

這是登山方向；循中谷入，

“道稍半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔"，是總寫(xiě)他與友人的登山路線(xiàn)。在這幅登山

圖中，作者對(duì)“南麓”“中谷”'‘天門(mén)”“東谷”或敘或描或議，隨意點(diǎn)染，然后重筆描出

泰山極頂?shù)难┚?。這是一幅以視覺(jué)為主的鳥(niǎo)瞰圖：“蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，

汶水、徂俅如畫(huà)，而半山居霧若帶然?！边@幅圖畫(huà)以南天門(mén)為主體，峰上是圓圓的晚日燭照

天南，峰下是起伏的徂愧，蜿蜒的汶水和鱗次櫛比的泰安城郭，峰的左右是負(fù)雪的群峰，這

些滲透著大自然磅礴氣勢(shì)的群峰、晚日、城郭、河流構(gòu)成了一種無(wú)比壯美的意境，而那皚皚

的白雪、淡淡的夕照、飄然的霧帶又在壯美中涂上一層柔和的色彩。白雪和紅日，靜穆的群

峰與飄動(dòng)的霧帶，在色彩、動(dòng)靜上又構(gòu)成了對(duì)比和映襯，使這幅雪后登山圖呈現(xiàn)出一種無(wú)與

倫比的絢麗色彩和生動(dòng)氣勢(shì)。

第三幅是泰山日出圖。這是整幅山水長(zhǎng)卷的主體部分，地點(diǎn)雖仍在泰山最高處，但在時(shí)

間上卻有了變化，由昨晚變成今晨，描寫(xiě)對(duì)象也由夕照變成日出。作者仍是先交代時(shí)間、地

點(diǎn)和動(dòng)機(jī)：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀(guān)亭，待日出?！边@是幅靜態(tài)的畫(huà)。但一個(gè)“待”字

卻寫(xiě)出了觀(guān)日出的虔誠(chéng)和急迫的心情。接著描繪日出前的氣候和周?chē)木吧骸按箫L(fēng)揚(yáng)積雪

擊面，亭東自足下皆云漫?！边@是寫(xiě)氣候惡劣，但氣候越是惡劣，也就越能反襯出作者觀(guān)日

出的虔誠(chéng)?！吧砸?jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。”這是寫(xiě)日出前周?chē)悍宓木跋?，一個(gè)“稍”

字點(diǎn)出了天氣由陰沉逐漸向晴朗轉(zhuǎn)化的過(guò)程，也暗示天出現(xiàn)亮色。下面正面寫(xiě)日出：“極天

云一線(xiàn)異色，須臾成五采，日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?！痹谶@

段描述中有速度的變化，有色彩的變幻，有大海的襯托，更有紅日升空君臨天下的磅礴氣勢(shì)。

它把泰山日出的雄渾氣勢(shì)、斑斕色彩寫(xiě)得淋漓盡致，至此作者意猶未盡，又用西邊群峰作進(jìn)

一步的渲染和陪襯：“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”既描繪了旭

日臨空，光照萬(wàn)里的磅礴氣概，又暗示了日觀(guān)峰之高，是觀(guān)日的最佳處，再次突出了日觀(guān)峰

這幅主景。

第四幅是泰山景物圖。這是作者觀(guān)日出后游興的余波，也是讓讀者在觀(guān)日出的強(qiáng)烈震動(dòng)

和感奮后來(lái)個(gè)間歇小憩，表現(xiàn)了作者在構(gòu)圖上疏密有致、濃淡相宜的特色。作者敘泰山景物

分兩個(gè)方面，一是名勝古跡、祠宇、石刻，抓住特征，幾筆帶過(guò)；二是描繪自然景物，作者

抓住三多（多石、多平方、多松）、三少（少土、少圜、少雜樹(shù)）、三無(wú)（無(wú)瀑水、無(wú)鳥(niǎo)獸音跡、

至日觀(guān)數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)），寥寥幾筆就把泰山的山、水、樹(shù)、石的特點(diǎn)概括無(wú)余，使泰山極富有

個(gè)性，可見(jiàn)作者在文字上的功力。

作者正是通過(guò)以上四幅畫(huà)面，以登覽為線(xiàn)索，把以日觀(guān)峰為主景的泰山風(fēng)貌以及日出前

后的景象準(zhǔn)確而富有氣勢(shì)地描述出來(lái)。

二、書(shū)聲瑯瑯一一由此及彼，拓展視野

深度閱讀

游靈巖記

泰山北多巨巖，而靈巖最著。

余以乾隆四十年正月四日，自泰安來(lái)觀(guān)之。其狀如壘石為城墉①，高千余雉②，周若環(huán)而

缺其南面。南則重嶂?蔽之，重溪絡(luò)之。自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深④，靈

巖寺⑤在柏中。積雪林下，初日澄澈，寒光動(dòng)寺壁。寺后鑿巖為龕⑥，以居佛像。度①其高，

當(dāng)巖之十九，峭不可上，橫出斜援?乃登。登則周望萬(wàn)山，殊鷲而詭趣咒帷張而軍行⑩。巖

尻@有泉，皇帝來(lái)巡，名之曰甘露之泉；僧出器酌以飲余。余回視寺左右立石，多宋以來(lái)人

刻字。有塌?入壁內(nèi)者，又有取石為砌者，砌上有字，曰“政和”?云。

余初與朱子潁?約來(lái)靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光?偕余。聶君指巖之北谷,

溯?以東，越一嶺，則入琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)；琨瑞山水西北流，入

濟(jì)，皆泰山之北谷也。世言佛圖澄吃弟子竺僧朗，居于琨瑞山，而時(shí)為人說(shuō)其法于靈巖。

故琨瑞之谷曰"朗公谷”?，而靈巖有朗公石焉。當(dāng)苻堅(jiān)吃世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍樓閣，

甚壯。其后，頹廢至盡。而靈巖至宋以來(lái)，觀(guān)?宇益興。

靈巖在長(zhǎng)清縣東七十里，西近大路，來(lái)游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃，乃益奇也。

余不及往，書(shū)以告子潁。子潁他日之來(lái)也，循泰山西麓，觀(guān)乎靈巖，北至歷城:復(fù)溯朗公

谷東南，以抵東長(zhǎng)城嶺下，緣泰山東麓，以返乎泰安，則山之四面盡矣。

張峽22夜宿，姚鼐記。

【注】①城墉(y6ng)：城墻。②雉(zhi)：古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈、高一

丈為一雉。③重嶂：重疊如屏障的山峰。④翳(yi)高塞深：遮掩高處，填塞深處。⑤靈巖寺:

法空禪師于北魏正光年間始建于靈巖山下。⑥龕(kdn)：供佛像的石室。⑦度：估計(jì)。⑧斜

援：斜出可供攀援之石。援，牽引，攀附，援助。⑨殊警(wii)而詭趣：山勢(shì)如萬(wàn)馬奔馳般奇

形怪狀。詭，怪異。趣通趨，急速地奔馳。⑩帷張而車(chē)行：山勢(shì)如帷幕張開(kāi)，軍隊(duì)前進(jìn)。@

巖尻(kdo)：山巖的末端。尻，脊骨末端。?慢(mdn)：鑲嵌。?政和：北宋徽宗年號(hào)。(§床

子潁：時(shí)任泰安知府，為姚鼐摯友。儂劍光：字劍光，泰安人。對(duì)泰山周的山川位置、地

理形勢(shì)頗有研究，著有《泰山道里記》，姚鼐曾為之作序。?朔(sii)：逆流而上。頒圖澄：

西晉末后趙高僧。西域人，西晉懷帝永嘉四年?yáng)|來(lái)洛陽(yáng)。?朗公谷：舊名琨瑞溪，因竺僧朗

居此，故名。刨(比)堅(jiān)：十六國(guó)時(shí)期前秦皇帝。?觀(guān)：道教的廟宇。如歷城：縣名。今屬

山東省濟(jì)南市，清為濟(jì)南府治。12張峽：村鎮(zhèn)名，在長(zhǎng)清縣境。

拓展閱讀一

游雙溪記?

乾隆四十年七月丁巳②，余邀左世瑯一青，張若兆應(yīng)宿，同入北山，觀(guān)乎雙溪。一青之

弟仲孚，與邀而疾作?,不果來(lái)。一青又先返。余與應(yīng)宿宿'◎張?zhí)滴亩斯菽股?，大雨溪漲，

留之累日，蓋龍溪水西北來(lái)，將入兩崖之口，又受椒園之水，故其會(huì)@曰雙溪。松堤內(nèi)繞⑦，

碧巖外交⑥，勢(shì)若重環(huán)久處于環(huán)中，以四望煙雨之所合散，樹(shù)石之所擁露，其狀萬(wàn)變。夜共

一鑲?,憑幾默聽(tīng)，眾響皆人，人意蕭然。

當(dāng)文端遭遇仁皇帝嗎登為輔相，一旦退老，御書(shū)?“雙溪”以賜，歸懸之于此楣，優(yōu)游

自適于此者數(shù)年乃薨，天下謂之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去。蚤匿于巖簍回，從故

人于風(fēng)雨之夕，遠(yuǎn)思文端之風(fēng)，邈繪不可及。而又未知余今者之所自得，與昔文端之所娛于

山水間者，其尚有同乎耶，其無(wú)有同乎耶？

【注】①雙溪：位于今安徽桐城龍眠鄉(xiāng)境內(nèi)龍眠河與椒園小河匯流處，故稱(chēng)“雙溪”。

②乾隆四十年七月丁巳：即公元1775年。③疾作：突然生病。④宿：住宿。⑤張?zhí)滴亩?/p>

公：即清朝名相張英(1637—1708),桐城人，卒后謚號(hào)“文端”，贈(zèng)太子太傅。⑥會(huì)：匯合

的地方。⑦松堤內(nèi)繞：(雙溪)堤壩內(nèi)松樹(shù)環(huán)繞。⑧碧巖外交：外面青綠的巖石縱橫交錯(cuò)。⑨

勢(shì)若重環(huán)：形式像是重疊的環(huán)。⑩鐐：燈。?仁皇帝：即康熙帝(1654—1722),名愛(ài)新覺(jué)羅?玄

炸，謚號(hào)“大清圣祖仁皇帝”。??書(shū)：皇帝親自書(shū)寫(xiě)。跳簍：貧瘠的巖崖。遙遠(yuǎn)。

鑒賞《游雙溪記》是姚鼐的一篇游記。作者首先扼要交代了出游經(jīng)過(guò)以及留宿雙溪張

英墓舍的緣由。由于“大雨溪漲，留之累日”，故得以從容觀(guān)賞雙溪景色：“松堤內(nèi)繞，碧巖

外交，勢(shì)若重環(huán)”一一茂密的松樹(shù)郁郁蔥蔥，蒼綠色的山巖重重疊疊，互相掩映，蔚為壯觀(guān)。

加之云氣彌漫，煙雨朦朧，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的情態(tài)。在作者的筆下，雙溪一帶景色猶如一幅

酣暢淋漓的水墨山水畫(huà)，令人陶醉。

拓展閱讀二

觀(guān)披雪瀑①記

雙溪?dú)w后十日，借一青氣仲孚⑥、應(yīng)宿?,觀(guān)披雪之瀑。水源出乎西山，東流兩石壁之

隘⑤，隘中陷為石潭，大腹盒口⑥若罌咒瀑墜罌中，奮而再起，飛沫散霧，蛇折雷奔?,乃

至平地。其地南距縣治七八里，西北距雙溪亦七八里；中間一嶺，而山林之幽邃，水石之峭

厲⑨，若故為詭愕?以相變焉者。是吾邑之奇也。石潭壁上有刻文曰：“敷陽(yáng)王孚信道、建安

陳信臣、榮陽(yáng)張曉子厚、合觀(guān)皇甫升。紹圣丙子正月甲寅?。"凡三十六字。信臣、皇甫、甲

寅之下，各有二字損焉。以茲瀑之近依縣治，而余昔嘗來(lái)游，未及至而返。后二十余年，及

今乃履?其地，人前后觀(guān)茲瀑者多矣，未有言見(jiàn)北宋人題名者，至余輩乃發(fā)?出之。人事得失

之難期?，而物顯晦?之無(wú)常也往往若此，余以是慨然而復(fù)記之。

【注】①披雪瀑：安徽桐城著名的風(fēng)景點(diǎn)之一，位于今桐城市區(qū)西北。②一青：左世

瑯，字一青，安徽桐城人，作者的親戚。③仲孚：左世經(jīng)，字仲孚。④應(yīng)宿：張若兆，字應(yīng)

宿，安徽桐城人。⑤隘：險(xiǎn)要之處。⑥大腹棄(yGn)口：腹大而口小。⑦罌(ying)：盛酒器,

小口大腹，比缶大。⑧蛇折雷奔：形如蛇行、聲如雷鳴地奔流。⑨峭厲：陡峻。⑩詭愕：怪

異驚人之狀。旗召圣丙子正月甲寅：指1096年正月二十。踐，至上?發(fā)：顯現(xiàn),

呈現(xiàn)。酬：預(yù)期，預(yù)料。?顯晦：明與暗。

鑒賞這篇小品短小精悍，文詞凝練，精巧有致。先寫(xiě)披雪瀑，從石壁墜入石潭，如入

罌中，奮而再起，雪沫四濺，形如龍蛇奔騰，聲如驚雷轟鳴，氣勢(shì)磅礴。水往前行，山林幽

邃，水石峭厲，千奇百怪。后半部分寫(xiě)宋人石刻，言之鑿鑿，以靜觀(guān)的態(tài)度出之，最后以人

生得失難測(cè)而物的顯達(dá)隱晦無(wú)常作結(jié)，感慨良深，余味深長(zhǎng)。

拓展閱讀三

游媚筆泉記

姚鼐(清)

以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲淡然?十余里，旁多奇石、惠草、松、

根、槐、楓、栗、橡，時(shí)有鳴褐氣溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶。

援石而登，俯視溶云，鳥(niǎo)飛若墜。復(fù)西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右。或日宋李

公麟之“垂云淋?”也?；蛉蘸笕饲罄罟氲夭豢勺R(shí)，被而名之。石罅生大樹(shù)，蔭數(shù)十人，

前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖書(shū)其上曰：“媚筆之泉”。泉漫石上為圓池，

乃引墜溪內(nèi)。

左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室，未就，要客九人飲于是。日暮半陰，山風(fēng)卒起，肅振巖壁,

榛莽群泉、磯石交鳴。游者悚焉。遂還。是日，姜塢先生與往，鼐從，使鼐為之記。

【注】①，(c6ng)然:水聲。②需(gul)：鳥(niǎo)名，即“子規(guī)”。③油(p6n)：古同“畔”，

岸邊。

譯文：去年三月上旬，我們徒步順著溪流從西邊走進(jìn)去。連續(xù)下了較長(zhǎng)時(shí)間的雨，天氣

剛剛轉(zhuǎn)晴，溪流發(fā)出很大的嘩嘩聲。走了十多里路，山道兩旁有很多奇形怪狀的石頭、蕙草、

松樹(shù)、根樹(shù)、槐樹(shù)、楓樹(shù)、栗樹(shù)、橡樹(shù)等，不時(shí)聽(tīng)到山鳥(niǎo)的叫聲。溪下面有個(gè)很深的大水潭,

一塊大石頭露出在水面上，好像在里面洗澡的馬剛剛站起身，甩著鬃毛回頭看它的伙伴。扒

著石頭向上爬，俯視云彩，飛鳥(niǎo)看起來(lái)就像要墜落的樣子。接著沿著懸崖往西走大約二里，

層疊的石頭好像高樓，翅膝一樣探出在溪流的右方。有人說(shuō)：“這是宋代李公麟所說(shuō)的垂云

濟(jì)啊?！庇腥苏f(shuō)：“后人尋找李公麟記載的地方，沒(méi)有找到，(所以后人)就用‘垂云油'來(lái)

命名?！笔^的縫隙間長(zhǎng)出一棵大樹(shù)，樹(shù)陰能容下幾十個(gè)人，樹(shù)前有平地，可以鋪上席子坐

下。樹(shù)南邊有泉水，明代的何文端先生的摩崖書(shū)(刻在峭壁上的字)刻在上邊，泉水叫做“媚

筆泉”。泉水漫過(guò)石頭形成一個(gè)圓形的水池，上邊的溪水流落進(jìn)去。

左丈學(xué)沖(左世容，字學(xué)沖)在水池邊的平地上建造房子，還沒(méi)建成，邀請(qǐng)九位客人在這

里飲酒。傍晚天氣轉(zhuǎn)為半陰，山風(fēng)突然刮起來(lái)，猛烈地吹打懸崖峭壁，樹(shù)木草叢、許多泉水、

碎石亂響。游玩的人感到有點(diǎn)害怕，于是回去了。這一天，我的伯父姜塢先生(姚范)也去了，

我(姚鼐)跟隨他，他讓我記下來(lái)這件事。

口R溫馨提示：請(qǐng)完成基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練3。

*登泰山記

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

1.答案：(l)wOn(2)lu(3)dfeng(4)cii16i(5)chupu(6)jidng(7)dai(8)Ifl

(9)nai(10)ji

2.答案：⑴“有”通“又”

⑵“采”通“彩”

⑶“圜”通“圓”

3.答案：(1)到

(2)農(nóng)歷每月的最后一天

(3)逐漸，漸漸

（4）方方整整的

4.答案：（1）名詞作狀語(yǔ)

（2）名詞活用作動(dòng)詞

5.答案：（1）①在，在……的地方，介詞。②擋住，動(dòng)詞。

（2）①在，在……的時(shí)候，介詞。②同“而”，表順承，連詞。③連接

“上”“下”“東”“西”“往”“來(lái)”等字，用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)，連詞。

（3）①界限，名詞。②門(mén)檻，名詞。

6.答案：（1）判斷句（2）定語(yǔ)后置（3）固定結(jié)構(gòu)

思維發(fā)展與提升

思考1明確：座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，通明的銀光照亮了