希臘羅馬古典文化課件

第二單元

古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化希臘神話即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的傳說。

1、文學：

主要形式:希臘神話。一.文學和雕塑一、文學天帝宙斯：掌管天界。

天后赫拉：宙斯夫人，愛嫉妒。

太陽神阿波羅：精明練達、老成持重。月亮神阿爾忒彌斯：自由獨立，熱愛野外生活。智慧神雅典娜：智慧、理智、純潔。

愛神阿佛洛狄忒：美麗。戰(zhàn)神阿瑞斯：粗暴而嗜血。神使赫爾墨斯：盜竊者守護神，聰明狡猾。農(nóng)神德墨忒爾：溫柔、熱情，但是膽小。海神波塞冬：躁，貪婪。

冥王哈得斯：殘忍，但很守信。十二主神你知道哪些希臘神話人物？一、“神人同形”：神有著人一樣的形態(tài)和肉體?！吧袢送浴保荷裼兄腿艘粯拥男郧?，也有各種弱點和缺點。這些希臘神話人物有什么特點？一、文學

公元前11世紀到8世紀間被稱為"神話時代"。

神話故事最初都是口耳相傳，公元前7世紀才由大詩人荷馬記錄于《荷馬史詩》中，分為神的故事和英雄傳說兩部分?！逗神R史詩》二、地位：《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的重要文獻。《伊利亞特》《奧德賽》文學和雕塑主要形式:希臘神話。特點:“神人同形同性”代表作：《荷馬史詩》歷史價值:《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。文學文學（1）希臘神話——特點：“神人同形同性”。（2）代表作：《荷馬史詩》——是寶貴的文學遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。（口述史）

相傳，《荷馬史詩》是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作，包括兩部長篇史詩，即《伊利亞特》和《奧德賽》，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成?！逗神R史詩》反映了公元前11世紀到公元前9世紀的古希臘的社會和邁錫尼文明，不僅具有很高的文學藝術上價值，也為歷史、地理、考古學和民俗學等方面的研究提供了寶貴的資料。

《荷馬史詩》油畫二、雕塑

三、奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。

四、《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術中的杰作之一。宙斯神像高12米，有黃金制成的橄欖冠，坐在用杉木制成的宏偉的寶座上，并飾以黃金,象牙，以及各種珍貴的寶石。

《擲鐵餅者》大理石雕復制品，高約152厘米，希臘雕刻家米隆作于約公元前450年。雕塑刻畫的是一名強健男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運動所飽含的生命力。奧林匹亞神廟宙斯神像想象復原圖古代世界七大奇跡之一宙斯：希臘眾神之神，是奧林匹亞的主神，宙斯神像是當時最大的室內雕像。宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發(fā)源地。奧運會源于古希臘的奧林匹亞，BC776年后成為全希臘的運動會，每4年舉行一次。二、雕塑

你能判斷出這些建筑分別是古代哪個地區(qū)的建筑風格嗎？

希臘的帕特農(nóng)神廟

羅馬萬神廟穹頂羅馬的大競技場互動探究三、建筑希臘建筑代表作帕特農(nóng)神廟遺址伊瑞克先神廟遺址奧林匹亞神廟遺址這些建筑藝術有什么特點？勝利女神神廟遺址特點二：四周以廊柱環(huán)繞，有粗有細特點一：主要體現(xiàn)在神廟

位于雅典衛(wèi)城中心，是供奉雅典保護神雅典娜的神廟。帕特農(nóng)神廟的設計代表了全希臘建筑藝術的最高水平。三、建筑藝術希臘雅典——帕特農(nóng)神廟特點：古希臘建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟。神廟多使用柱子，四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。比較古希臘建筑與古羅馬建筑的異同，其建筑藝術有何特點？特點：⑴吸收了希臘建筑的特點并有所創(chuàng)新。⑵石拱門、穹頂結構既堅固結實，又華麗宏偉。羅馬大競技場引水道工程方尖碑、萬神廟凱旋門拱門穹頂柱式羅馬——大競技場、引水道工程、凱旋門、萬神廟大競技場又稱羅馬大角斗場、斗獸場，是專為野蠻的奴隸主看角斗而建造的。它建于公元1世紀，在工程技術上達到了極高的水平。整個建筑物呈橢圓形，底部堅實。除了可以表演角斗、斗獸外，還可灌水表演海戰(zhàn)場面。希臘雅典帕特農(nóng)神廟美國最高法院羅馬萬神廟林肯紀念堂古羅馬大競技場鳥巢古希臘羅馬建筑對后世建筑有什么影響？古羅馬的建筑結構和建筑風格至今仍被人所采用，并得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚。美國白宮法國愛麗舍宮德國國會大廈荷蘭現(xiàn)代歌劇院英國奧林匹克中心鳥巢希臘、羅馬的建筑藝術對后世的建筑風格產(chǎn)生了深遠影響。四、哲學

閱讀課本，歸納課本上介紹了哪幾位古希臘哲學家？現(xiàn)代西方所使用的“哲學”一詞，源自古希臘語，它的原意是“熱愛智慧”“希臘三哲”古希臘是西方哲學的故鄉(xiāng)一位百科全書式學者；創(chuàng)立邏輯學等新學科德謨克利特蘇格拉底亞里士多德五、德謨克利特提出“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成六、蘇格拉底將思考轉向人類社會；求得知識最好的辦法是有系統(tǒng)的問和答；人應該認識你自己七、一位百科全書式學者；創(chuàng)立邏輯學等新學科四、哲學古希臘哲學姓名成就德謨克利特蘇格拉底亞里士多德提出了“原子論”探討人的靈魂美德和幸福；求得知識的最好辦法是系統(tǒng)的問和答；人應該“認識你自己“；百科全書式學者；奠定動物學基礎；創(chuàng)立邏輯學；“吾愛吾師，吾更愛真理”四、哲學西方哲學的故鄉(xiāng)——古希臘柏拉圖亞里士多德蘇格拉底希臘三賢

蘇格拉底，他出生于雅典一個普通公民的家庭，成長在伯里克利的盛世，當時正值智者從全希臘各地云集雅典，給雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風尚。蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個使者，整天到處找人談話，探求對人最有用的真理和智慧。貫穿這些討論的主題就是引導人們認識：其實人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善，達到改造靈魂和拯救城邦的目的。

公元前399年，三名雅典公民將蘇格拉底告上法庭，罪名是不敬城邦之神、發(fā)明新神、腐蝕雅典青年。蘇格拉底飲毒酒而死，享年70歲

最終，法庭以360票對140票的票數(shù)判蘇格拉底死刑?！拔沂潜粐遗袥Q有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會失去它應有的效力和權威。當法律失去權威，正義也就不復存在?！?/p>

古代羅馬在文學、哲學上的成就很平庸，但在法學上卻是出類拔萃的?！读_馬法》是羅馬人留給后人的最重要的成就之一，它不是一部法律，而是一套法律體系。公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為《十二銅表法》。（1）地位：法學方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。公元前5世紀中期，由貴族組成的十人委員會制定的法律，《十二銅表法》標志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族特權，保護了平民利益。

五.法學（2）代表作：八、《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。法學方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一羅馬共和國疆域羅馬帝國疆域根據(jù)地圖概括羅馬國家發(fā)展的歷程？由共和國發(fā)展為帝國，疆域不斷擴大羅馬法的形成過程習慣法成文法《十二銅表法》公民法萬民法《民法大全》平民反對貴族的斗爭對外擴張的必然結果《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源?！妒~表法》+萬民法+經(jīng)濟法+其他法學概念=完整的羅馬法學系統(tǒng)五、法學六、公歷的緣起1、淵源：古埃及人的太陽歷。2、創(chuàng)設：凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎。3、公歷內容：每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。4、應用：4世紀，羅馬皇帝以儒略歷作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎。六、公歷的緣起太陽歷（古埃及）儒略歷公歷（4世紀）藍本凱撒羅馬皇帝基督教歷法《儒略歷》它將全年分設為12個月，單數(shù)月是大月，長31日，雙數(shù)月是小月，長為30日，只有2月平年是29日，閏年30日。每年設365日，每四年一閏，閏年366日，每年平均長度是365.25日?，F(xiàn)在藏于力洛克鐘表博物館的儒略歷古埃及太陽歷公歷的緣起1.來源：2.編制：3.意義：古埃及的太陽歷凱撒時期—“儒略歷”(羅馬歷）4世紀，羅馬皇帝以此為基督教歷法；成為今天使用的公歷的基礎。知識拓展：結合所學，分析歸納古代希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因有哪些？（從政治、經(jīng)濟、對外交往、人等角度思考）1.商品經(jīng)濟繁榮，使得人們有可能致力于文化發(fā)展。2.早期民主制度，促進文化的繁榮。3.國家擴張，融合各族優(yōu)秀文明，取長補