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文檔簡介

第四單元校園藝術(shù)節(jié)《格爾尼卡》這幅表現(xiàn)性繪畫中的形象也來源于生活嗎?它和再現(xiàn)性繪畫中形象我們生活有什么聯(lián)系,但它們都是從我們的現(xiàn)實(shí)生活知識與能力:通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)感受美術(shù)作品的教學(xué)重點(diǎn):通過作品分析感受不同作品中所體現(xiàn)的教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生感悟作品的美和價(jià)值。中國畫正在掙扎求助。畫家借助這充滿戲劇性的畫面,生動(dòng)生活。作品中他手拉著的妻子像風(fēng)箏似的在空中飄情緒?”作品《齊白石日相呼》中的兩只小雞在干什么?本課我們將帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入色彩的世界,學(xué)習(xí)色彩的常識,體驗(yàn)色彩的表現(xiàn)教師引導(dǎo):畫面中有什么顏色、以什么色調(diào)為主、三、學(xué)生創(chuàng)作根據(jù)有關(guān)春天的圖片、成語、散文、歌曲等素材,并結(jié)四、展示與評價(jià)展示學(xué)生優(yōu)秀作品,學(xué)生自己談自己的創(chuàng)作想法,自展示北京奧運(yùn)會標(biāo)志設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生思考北?(志標(biāo)志的形式組合:圖形組合、文字組合、圖用所學(xué)的標(biāo)志設(shè)計(jì)方法,討論運(yùn)動(dòng)會或班級特色,選擇相應(yīng)的圖案、文字,請同學(xué)們嘗試著描述得獎(jiǎng)時(shí)的心情、狀態(tài),會有什么樣的表現(xiàn)?同時(shí)PPT展播放世界杯總決賽獲獎(jiǎng)片段,并展示大力神杯的獎(jiǎng)杯形象。提問:大力神教具準(zhǔn)備:自制各種示范請柬、示范制作備用的花紋圖案資料及內(nèi)容、8開白(2)面具的發(fā)展:早期的面具一般用于喪葬、驅(qū)邪儀式或原始樂舞?,F(xiàn)在1、美術(shù)作品來源于。是社會生活在美術(shù)家頭腦中反應(yīng)的產(chǎn)物,現(xiàn)實(shí)生活為提供了不竭的源泉,但美術(shù)作品不是機(jī)械的反應(yīng)生活,而是經(jīng)過畫家的提煉、加工、能動(dòng)的反應(yīng)生活,因而,并充實(shí)豐富了生活的內(nèi)涵。2、美術(shù)是如何選材和藝術(shù)加工3、情趣盎然的美術(shù)作品離不6、利用并通過視覺媒介進(jìn)行信息表現(xiàn)和傳達(dá)的設(shè)計(jì)稱之為。A.名聞遐邇聞風(fēng)而至雜居B.名噪一時(shí)聞風(fēng)而至棲居C.名噪一時(shí)紛至沓來雜居D.名聞遐邇紛至沓來?xiàng)覣.①③②④⑥⑤B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥D(zhuǎn).②③④①⑤⑥4.閱讀下圖,對VR(即“虛擬現(xiàn)實(shí)”)技術(shù)的解說不正確的是一項(xiàng)是(3分)...A.VR技術(shù)能提供三個(gè)維度的體驗(yàn):知覺體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。B.現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗(yàn)上發(fā)展較快,而在知覺體驗(yàn)上發(fā)展較慢。C.VR技術(shù)的未來方向是知覺體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的均衡發(fā)展。D.期許的VR體驗(yàn)將極大提高行為體驗(yàn)的自由度和精神體驗(yàn)的滿意度。...毖慎,謂兩政府進(jìn)私人而塞言者路,抗疏論之...A.每試必雄其曹偶.B.酬以館選.C.以樂留都山川.D.為所不知后人計(jì)....A.湯顯祖持身端潔,拒絕了時(shí)相張居正的利誘,海內(nèi)士人都以結(jié)識他為榮幸。B.因?yàn)樯蠒u當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路,湯顯祖被貶官至廣東,做了徐聞尉。C.湯顯祖辭官回家后,當(dāng)?shù)毓賳T爭相與他交往,而湯顯祖不為私事開口求人。D.湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩,但沒準(zhǔn)備好糧食,因而作罷?!八故乔宓?,碧清的……樹也陰涼……石頭要是走慣了,也好走……”“下雨天也洗衣服?”在做客人看著人家做活,兩只手就不知道放“你那里工資好好吧?”來……我到鄉(xiāng)下來享幾年福,你看怎么樣?”A.小說開頭的景物描寫,以自由流動(dòng)的溪水所帶來的“水草野樹”以級“生B.小說中“一路拱著腰身”等動(dòng)作描寫,以及“真是日日清,月月結(jié)”等語但是詳細(xì)監(jiān)察一下它的點(diǎn)畫,有時(shí)與筆法偶然暗合,有時(shí)種皆工。既是這樣,我們自然無法以書家看待他們,到書家,那就得精通八法,無論是端楷,或者是行草合法,不能四號茍且從事,你只要看一看二王、歐、成績,就可以明白的。如果拿書和畫來相比著看,書是一個(gè)道地的不拘拘于法度的善書的典型人筆法的借口。我們要知道,沒有過人的天分成就可期的。我嘗看見東坡畫的枯樹竹石橫在后邊題了一首詩,頗有相互發(fā)揮之妙。這把守法度的好習(xí)慣破壞無遺。自元以來,書的書畫就越來越少了。一個(gè)人一味地從心所能做到從心所欲不逾矩(自然不是意造的矩A.善書而不知筆法,這一現(xiàn)象出現(xiàn)在寫字初期,當(dāng)時(shí)筆法C.二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴(yán)格遵守筆法的典型,他們都屬于書家的D.元明清三代,書畫創(chuàng)作每況愈下,優(yōu)秀作品越來越少,與守法度的習(xí)慣被A.在寫字過程中,那些與實(shí)際不能完全切合的人為的規(guī)則,不具有普遍的永B.書與畫相似,書家之書正如畫師之畫,謹(jǐn)嚴(yán)而不失法度,而善書者之書正C.蘇東坡天分高,修養(yǎng)深,意造的書畫自有天然之趣,但率先破法,放任不時(shí)期,仍然能讓最高的船通行無阻。這個(gè)最要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)度的“引橋”,引橋不僅增加了橋梁的造價(jià)岸的引橋,而引橋又妨礙了陸上交通,因?yàn)殛懡煌ú豢赏瑫r(shí)進(jìn)行。特別是,橋在開合的(...A.引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋,其作用是引導(dǎo)車輛駛上正橋。B.在設(shè)計(jì)引橋時(shí),需要綜合考慮空間高度、橋梁造價(jià)C.引橋方便了水上交通,但會妨礙陸上交通,因?yàn)镈.在都市里,長度過長、影響太大的引橋是一種障礙物,應(yīng)該設(shè)法消除。...C.除平旋橋之外,升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D.改進(jìn)開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時(shí)間,提高通行效率。

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