高中語(yǔ)++文《五代史+伶官傳序》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

五代史伶官傳序

歐陽(yáng)修教學(xué)目標(biāo)：語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu):了解歐陽(yáng)修及本文創(chuàng)作背景;梳理掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。思維發(fā)展與提升:掌握本文的論證思路。審美鑒賞與創(chuàng)造:學(xué)習(xí)文章以散體寫史論的方法和鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧，文化傳承與理解:感悟“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，學(xué)習(xí)作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。導(dǎo)入：

人們常說(shuō)，英雄難過(guò)美人關(guān)。其實(shí)，英雄最難過(guò)的不是美人關(guān)，而是自身性格弱點(diǎn)的關(guān)。古往今來(lái)，有多少人可以在戰(zhàn)場(chǎng)之上所向披靡，萬(wàn)夫難擋。但最終卻因無(wú)法克制自己，難以戰(zhàn)勝自己而落得半截英雄的名號(hào)。他們來(lái)去如風(fēng)，“其興也勃焉，其亡也忽焉”。他們仿佛只是為了完成自己的歷史使命而生的，完成使命之后短暫停留或不作停留即消失于歷史的天空。項(xiàng)羽烏江自刎，馬謖痛失街亭，李存勖殞身伶人，莫不如此。在五代十國(guó)的亂世紛爭(zhēng)中，最早有希望統(tǒng)一中國(guó)結(jié)束亂局的是后唐莊宗李存勖。

字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。“唐宋八大家”中宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書法、文論等各方面都很有成就。歐陽(yáng)修封建時(shí)代稱演戲的人為伶。

在宮廷中授有官職的伶人。選自歐陽(yáng)修《新五代史》。一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。伶官傳序伶伶官伶官傳序

后唐莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年貝州將領(lǐng)皇甫暉發(fā)動(dòng)兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致朝廷軍隊(duì)大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，莊宗率兵抵御，被亂箭射死。一百多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。寫作背景了解寫作背景梳理文意·第一段

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

推究……的原因難道人的作為譯文：唉!國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。和盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗得天下與失天下的事實(shí)1.文章提出的論點(diǎn)是什么？2.其立論的歷史依據(jù)（論據(jù))是什么？3.小結(jié)提出盛衰由人事的中心論點(diǎn)，并提出莊宗得失天下這一論據(jù)。文本分析第一段梳理文意·第二段

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。死把箭名作動(dòng)，訂立盟約統(tǒng)治者的確立或即位連詞，相當(dāng)于“而”譯文：世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，把三枝箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。判斷句梳理文意·第二段此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。動(dòng)詞，給一定譯文：這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。判斷句梳理文意·第二段其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。一般屬官用豬、羊各一頭祭告走在前面等到收藏用譯文：這之后出兵作戰(zhàn)，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。狀語(yǔ)后置，省略句以錦囊盛（之）1.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡(jiǎn)單回答。告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。文本分析

第二段受箭時(shí)的一系列動(dòng)詞：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納。恭恭敬敬2.莊宗對(duì)父親遺命的態(tài)度是怎樣的？文中是如何表現(xiàn)的？3.第1、2段各采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥问裁搓P(guān)系？第一段議論，第二段記敘；

總分關(guān)系。小結(jié)概括第1、2段內(nèi)容。第1段：提出中心論點(diǎn)——盛衰之理，是天命也是人事。第2段：舉例論證——莊宗承父志向梳理文意·第三段

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！當(dāng)用繩子名作動(dòng)，用木匣裝動(dòng)詞，稟告捆綁譯文：當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。狀語(yǔ)后置梳理文意·第三段及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！等到出逃回到哪里去名作狀，向東多么仇人以至于譯文：等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒(méi)看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕衣襟，又是多么衰頹啊。名作狀，在夜里梳理文意·第三段豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。推究或者他（指莊宗）跡象使…興盛安樂(lè)使…滅亡譯文：難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事嗎?《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

判斷句1.第三段的主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過(guò)。是對(duì)“逸豫可以亡身”的說(shuō)明。正反對(duì)比第二段正面敘說(shuō)，第三段反面敘說(shuō)。2.二、三兩段用了什么論證方法？試具體說(shuō)明。文本分析第三段李存勖思考：作者是如何來(lái)寫莊宗“得天下”與“失天下”的？寫作目的為何？提示：李存勖在公元908年、913年、923年、926年這幾年里，在他身上又分別發(fā)生了什么事？(找課文中的話來(lái)概括)文本分析第三段23歲908年“與爾三矢”28歲913年“系燕父子以組”（滅燕）38歲923年“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)41歲926年“身死國(guó)滅，為天下笑”李存勖找出文中運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)句。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

23歲908年“與爾三矢”（受命繼志）27歲913年“系燕父子以組”（滅燕）38歲923年“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)41歲926年“身死國(guó)滅，為天下笑”（滅國(guó)）得天下15年失天下3年得天下15年失天下3年“憂勞可以興國(guó)”“逸豫可以亡身”原因?qū)Ρ鹊贸鼋Y(jié)論梳理文意·第四段故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。全沒(méi)有誰(shuí)等到恥笑被譯文：因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。被動(dòng)句梳理文意·第四段夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？細(xì)微的事情困擾被所溺愛(ài)的事物只是譯文：禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是溺愛(ài)伶人才如此嗎?

狀語(yǔ)后置，被動(dòng)句①找出文中運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)句。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。文本分析第四段經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——禍患常積于忽微，智勇多困于所溺引出教訓(xùn)總結(jié)全文身死國(guó)滅，為天下笑舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)延申戒世——豈獨(dú)伶人也哉

文本分析第四段盛衰本文寫到第三段，論點(diǎn)已得到證明,可作者為什么還要寫第四段呢？①照應(yīng)題目；②借古諷今，諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治；③作者強(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)；④增強(qiáng)了文章的針對(duì)性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

本文是怎樣運(yùn)用正反對(duì)比來(lái)闡述事理的？

文章開頭以“盛”“衰”對(duì)舉，提出論點(diǎn),并以莊宗“得天下”與“失天下”對(duì)舉，引出下面對(duì)論據(jù)的敘述。

第二段敘述論據(jù)的前因。

第三段具體敘述莊宗“得天下”與“失天下”的過(guò)程，其間還夾雜對(duì)于“得天下”后的情形“其意氣之盛，可謂壯哉”與“失天下”后的情形“誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也”的對(duì)比，并引用對(duì)比結(jié)構(gòu)的名言“滿招損，謙得益”，充分闡明了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。

第四段對(duì)結(jié)論進(jìn)一步深化升華，通過(guò)對(duì)比“方其盛也”“及其衰也”兩種狀態(tài)，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的推論，使觀點(diǎn)更具針對(duì)性，更加普遍化。

總之，本文從論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程到結(jié)論都采用了對(duì)比方式。這樣做的好處是對(duì)照鮮明，邏輯清晰，使論證非常有力。論證思路

（1）首先文章開頭以“盛”“衰”對(duì)舉，提出中心論點(diǎn)：“盛衰之理，雖曰人事，豈非人事哉！”

（2）然后舉例論證具體敘述莊宗“得天下”與“失天下”的過(guò)程，對(duì)比論證并引用名言“滿招損，謙受益”，充分闡明了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”結(jié)論。

（3）最后對(duì)結(jié)論進(jìn)一步深化升華，通過(guò)對(duì)比論證，得出“方其盛也”“及其衰也”兩種狀態(tài)，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的推論，使觀點(diǎn)更具針對(duì)性，更加普遍化。

總之，本文從論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程到結(jié)論都是采用對(duì)比方式。這樣做的好處是對(duì)照鮮明，邏輯清晰，使論證非常有力。

結(jié)構(gòu)梳理總起提出論點(diǎn)：盛衰之理，是天命也是人事分說(shuō)正面后唐莊宗得天下憂勞可以興國(guó)分說(shuō)反面后唐莊宗失天下逸豫可以亡身啟示做事要居安思危，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸小心玩物喪志，不要滿足于表面的虛榮總結(jié)得出結(jié)論禍患常積于忽微智勇多困于所溺欲揚(yáng)先抑文章總