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長(zhǎng)涇第二中學(xué)2024—2025學(xué)年度七年級(jí)第一學(xué)期10月歷史階段性練習(xí)卷一、選擇題:本題共24小題,每小題1分,共24分。1.考古學(xué)家在河南澠池的仰韶村發(fā)現(xiàn)了史前彩陶片,依據(jù)考古慣例,該文化被命名為仰韶文化,泛指距今約7000年至5000年前黃河中游地區(qū)的新石器彩陶文化。其顯著特征包括:彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。據(jù)此,下列遺址中屬于仰韶文化的一種類(lèi)型的是()A.河姆渡遺址 B.半坡遺址 C.大汶口遺址 D.良渚遺址【答案】B【解析】根據(jù)題干“泛指距今約7000年至5000年前黃河中游地區(qū)的新石器彩陶文化。其顯著特征包括:彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等”和所學(xué)知識(shí)可知,“半坡遺址”距今約6000年,半坡人生活在黃河流域,他們普遍使用磨制石器,種植粟,他們住半地穴式圓形房屋,過(guò)著定居生活,會(huì)制造彩陶和紡線(xiàn)、織布、制衣,B項(xiàng)正確;河姆渡遺址在浙江余姚,不屬于仰韶文化的范圍,排除A項(xiàng);大汶口文化是與仰韶文化和龍山文化并列的中國(guó)古代三大文化系統(tǒng)之一,排除C項(xiàng);良渚遺址在浙江杭州,是長(zhǎng)江下游良渚文化的代表性遺址,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.觀察下面的示意圖,判斷山頂洞人應(yīng)在的位置是()A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知,山頂洞人距今約3萬(wàn)年,在北京人活動(dòng)過(guò)地區(qū),又生活著一群遠(yuǎn)古人。他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同。他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的,考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”,D項(xiàng)正確;A處為元謀人,排除A項(xiàng);BC兩處時(shí)間與山頂洞人生活的時(shí)間不符,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.直觀的流程圖能幫助我們有效地記憶和理解歷史知識(shí)。最適合作如圖流程圖標(biāo)題的是()A.各部族的統(tǒng)一 B.大禹治水C.禪讓制的實(shí)行 D.華夏族的形成【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),相傳在黃帝之后,黃河流域有許多部族。為了增強(qiáng)實(shí)力,陶唐氏、有虞氏、夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟,堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制,即將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。堯鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田,發(fā)展歷法,適時(shí)耕種。堯年老時(shí),征求各部族首領(lǐng)的意見(jiàn),推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí),制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢(shì),又派禹治水,解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。最適合作如圖流程圖標(biāo)題的是禪讓制的實(shí)行。C項(xiàng)正確;各部族的統(tǒng)一、大禹治水、華夏族的形成均不符合題意,排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.①元謀人遺址是研究遠(yuǎn)古人類(lèi)的寶貴資料。下圖中元謀人遺址所在位置應(yīng)該是()A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知,在云南省元謀縣,我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門(mén)門(mén)齒化石和一些粗糙的石器,以及大量的炭屑、小塊燒骨,經(jīng)專(zhuān)家鑒定,這是遠(yuǎn)古人類(lèi)的牙齒和遺物。這一遠(yuǎn)古人類(lèi)就是生活在距今約170萬(wàn)年前的元謀人,是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi),云南省位于我國(guó)西南方向,D項(xiàng)正確;A位于我國(guó)北京附近,B位于陜西省附近,C位于江浙一帶,故排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.某歷史社團(tuán)在籌備“北京人遺址”專(zhuān)刊時(shí),搜集到了頭蓋骨化石、動(dòng)物燒骨、灰燼堆等圖片作為素材。以下圖片也能作為此專(zhuān)刊素材的是()A. B.C. D.【答案】A【解析】據(jù)題干“北京人遺址”和所學(xué)知識(shí)可知,北京人生活在舊石器時(shí)代,主要使用打制石器,A項(xiàng)正確;山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)使用骨針,排除B項(xiàng);豬紋陶缽出土于河姆渡遺址,排除C項(xiàng);碳化稻粒說(shuō)明,人們已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展了原始農(nóng)業(yè),會(huì)人工栽培農(nóng)作物,北京人不會(huì)種植農(nóng)作物,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.蘇州草鞋山文化遺址是典型的新石器文化時(shí)期的遺址,下列遺址中與其同位于長(zhǎng)江流域的是A.山頂洞人遺址B.北京人遺址C.半坡遺址D.河姆渡遺址【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,河姆渡原始居民,距今約七千年,生活在今長(zhǎng)江流域浙江余姚市。他們種植水稻,飼養(yǎng)家畜,用磨制石器用耒耜耕地,居住在干欄式房屋里,D符合題意。山頂洞人和北京人生活在舊石器時(shí)代,AB不符合題意。半坡居民生活在黃河流域,C不符合題意。所以ABC不符合題意,故選擇D。7.我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。假如你要考查我國(guó)早期人類(lèi)原始的農(nóng)耕生活,你應(yīng)該去下列哪些遺址①山頂洞人遺址②北京人遺址③河姆渡遺址④半坡遺址。A.①②③④B.①②C.②③D.③④【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知河姆渡原始居民,生活于浙江余姚市,是世界上最早種植了水稻的原始居民,展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域原始居民的農(nóng)耕生活。半坡聚落位于陜西西安半坡村,距今約6000多年,是世界上最早種植粟的原始居民,展現(xiàn)了黃河流域原始居民的農(nóng)耕生活。綜上所述,D項(xiàng)③④符合題意;北京人時(shí)期、山頂洞人時(shí)期原始農(nóng)業(yè)尚未出現(xiàn),所以北京人遺址、山頂洞人遺址不能反映農(nóng)耕文化。①②不符合題意,故排除帶有①②的ABC選項(xiàng)。故選D。8.《義務(wù)教育教科書(shū)中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)教師教學(xué)用書(shū)》(2016年第1版)中寫(xiě)道:“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括:10萬(wàn)多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?;覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹(shù)子等。”材料說(shuō)明北京人()①會(huì)制造石器②會(huì)種植粟③會(huì)使用火和保存火種④保留了猿的某些特征A.①③ B.③④ C.①② D.②④【答案】A【解析】【分析】依據(jù)材料信息:10萬(wàn)多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量灰燼可以判斷,北京人會(huì)制造石器,會(huì)使用火和保存火種;半坡原始居民會(huì)種植粟;題干沒(méi)有涉及北京人的面貌特征。仔細(xì)審查①③符合題意,故此題選A。9.原始社會(huì)和原始人類(lèi)分別經(jīng)歷了從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是()A.冶金技術(shù)的進(jìn)步 B.生活方式的轉(zhuǎn)變C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)題干“原始社會(huì)和原始人類(lèi)分別經(jīng)歷了從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代、從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,制造和利用生產(chǎn)工具是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志,而生產(chǎn)工具的改進(jìn)是原始人類(lèi)從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜這個(gè)演進(jìn)過(guò)程的決定力量,D項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)并未使用金屬,依然是石器,排除A項(xiàng);生活方式的轉(zhuǎn)變有助于推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn),但不是主要因素,排除B項(xiàng);飼養(yǎng)水平的提高與從采集到種植無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.一組打卡山西夏縣西陰村。這里長(zhǎng)期流傳著“先蠶娘娘”的傳說(shuō),“黃帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑樹(shù)下燒水,蠶繭落鍋里,嫘祖用樹(shù)枝去撈,沒(méi)想到卻撈起一根潔白透明的長(zhǎng)絲線(xiàn),她嘗試用這種絲線(xiàn)代替植物編織,就此發(fā)明了繅絲織綢?!?019年考古學(xué)者在該村發(fā)現(xiàn)了6枚新石器時(shí)代的蠶蛹。據(jù)此可知()A.傳說(shuō)蘊(yùn)含一定的歷史價(jià)值 B.考古發(fā)掘是了解歷史的唯一途徑C.傳說(shuō)能真實(shí)反映歷史原貌 D.考古發(fā)掘也需要依賴(lài)于傳說(shuō)印證【答案】A【解析】據(jù)題干“這里長(zhǎng)期流傳著“先蠶娘娘”的傳說(shuō)”和所學(xué)知識(shí)可知,傳說(shuō)有一定的歷史價(jià)值,但是傳說(shuō)真實(shí)性有待考證,A項(xiàng)正確;考古發(fā)掘是了解歷史的唯一途徑,這里“唯一”表述太絕對(duì),排除B項(xiàng);傳說(shuō)不一定能夠真實(shí)反映歷史原貌,需要和多重史料互證,排除C項(xiàng);考古發(fā)掘?qū)儆谝皇质妨?,傳說(shuō)受到時(shí)間久遠(yuǎn)影響,不一定準(zhǔn)確,“依賴(lài)”這個(gè)詞不準(zhǔn)確,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在古希臘神話(huà)中,眾神經(jīng)常參加人間戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說(shuō)在中國(guó)古代,也有一場(chǎng)“風(fēng)伯御風(fēng),雨師行雨”的戰(zhàn)役,在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在()A.涿鹿 B.牧野 C.阪泉 D.長(zhǎng)平【答案】A【解析】根據(jù)題干“炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落”的信息,結(jié)合所學(xué)可知,距今大約4600年前,黃帝部族聯(lián)合炎帝部族,在涿鹿同蚩尤進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn),涿鹿之戰(zhàn)中,炎黃大敗蚩尤,A項(xiàng)正確;牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng),排除B項(xiàng);阪泉之戰(zhàn)是黃帝征服中原各族的過(guò)程中,與炎帝兩部落聯(lián)盟在阪泉進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng),排除C項(xiàng);長(zhǎng)平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、趙之間的戰(zhàn)略決戰(zhàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種,用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是()A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話(huà)傳說(shuō) D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知,北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里,會(huì)使用天然火,他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸,照明、防寒,火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力,這是可以驗(yàn)證的歷史遺存,屬于第一手資料。最能支持這一結(jié)論,故A符合題意;BCD均是第二手資料,故均不符合題意。故選A。13.“明君興國(guó),昏君誤國(guó)?!毕铝嘘P(guān)于夏、商、周諸朝君王與其執(zhí)政期間發(fā)生大事的對(duì)應(yīng),正確的是()A.湯——任用賢才,使商強(qiáng)大B.桀——有所作為,國(guó)力強(qiáng)大C.周公——牧野之戰(zhàn),滅商建周D.周幽王——與民爭(zhēng)利,“國(guó)人暴動(dòng)”【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,湯建立商朝,都城建在亳,商王湯任用賢才,發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè),使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,這使商強(qiáng)大,A項(xiàng)正確;夏桀是夏朝亡國(guó)之君,昏庸殘暴,排除B項(xiàng);周武王與商軍在牧野決戰(zhàn),商軍倒戈,最后建立周朝,不是周公,排除C項(xiàng);與民爭(zhēng)利,“國(guó)人暴動(dòng)”的是周厲王,而不是周幽王,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.“周威烈王二十三年,初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯?!惫?03年,隨著周天子的冊(cè)封,趙、魏、韓建國(guó),史家普遍將此作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)端的標(biāo)志性事件。該事件被稱(chēng)為()A.吳越爭(zhēng)霸 B.三家分晉 C.田氏代齊 D.齊魏爭(zhēng)霸【答案】B【解析】根據(jù)題干“(周)威烈王二十三年,初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。”和所學(xué)知識(shí)可知,戰(zhàn)國(guó)初年,晉國(guó)的卿大夫瓜分了晉國(guó),形成的三個(gè)國(guó)家是趙、魏、韓?!叭曳謺x”表明卿大夫取代了諸侯而自己成為諸侯,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)端的標(biāo)志事件,B項(xiàng)正確;吳越爭(zhēng)霸發(fā)生在春秋時(shí)期,排除A項(xiàng);田氏代齊與“初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯”不符,排除C項(xiàng);齊魏爭(zhēng)霸發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家是A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝【答案】A【解析】中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家是約公元前2070年建立的夏朝,故選A。16.北京出土的西周青銅器“克盂”記載:(周成王)命克(召公長(zhǎng)子)做匽(燕,即北京)的諸侯,管理羌族……馭族、微族之地。克進(jìn)駐匽(燕)地,接收了土地,平息了動(dòng)亂。此記載印證的分封制的內(nèi)容是()A.管理屬地 B.協(xié)同作戰(zhàn)C.繳納貢賦 D.朝覲述職【答案】A【解析】根據(jù)“管理和使用羌族……馭族、微族??诉M(jìn)駐匽(燕)地,接收了土地,平息了動(dòng)亂”可知這段記載的內(nèi)容是周天子授予諸侯管理土地和人民的權(quán)力,A項(xiàng)正確;協(xié)同作戰(zhàn)是周朝時(shí)期諸侯的義務(wù),但在題意中沒(méi)有體現(xiàn),排除B項(xiàng);繳納貢賦是周朝時(shí)期諸侯的義務(wù),但在題意中沒(méi)有體現(xiàn),排除C項(xiàng);朝覲述職是周朝時(shí)期諸侯的義務(wù),但在題意中沒(méi)有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.周王朝禮器的使用規(guī)格形成了制度,鼎和簋配合使用,鼎是奇數(shù),簋配偶數(shù),如天子為九鼎八簋……卿大夫?yàn)槲宥λ捏?。這一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)是周朝()A.社會(huì)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán) D.青銅鑄造業(yè)落后【答案】C【解析】根據(jù)題干“西周對(duì)禮器使用規(guī)格制定了制度,鼎和簋配合使用,鼎是奇數(shù),簋配偶數(shù),如天子為九鼎八簋……卿大夫?yàn)槲宥λ捏取焙退鶎W(xué)知識(shí)可知,西周時(shí)期青銅器,是人們身份和地位的象征,身份地位不同,所使用的青銅器的規(guī)格也不同,不可逾越,其實(shí)質(zhì)是西周社會(huì)等級(jí)制度的森嚴(yán),C項(xiàng)正確;從題干中并不能直接反映出西周社會(huì)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重以及西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,排除AB項(xiàng);商周時(shí)期的青銅器不僅種類(lèi)豐富,數(shù)量眾多,而且制作工藝高超,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道:“東周時(shí)期朝廷軟弱無(wú)力,列國(guó)相互混戰(zhàn)不休,表面上看來(lái)是個(gè)多事之秋。不過(guò),這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革從而永久地決定中國(guó)發(fā)展歷程的時(shí)期?!睋?jù)此,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)這些特點(diǎn)的根本原因?yàn)椋ǎ〢.奴隸社會(huì)瓦解,封建社會(huì)形成 B.王室衰微,禮崩樂(lè)壞C.春秋霸主相繼,戰(zhàn)國(guó)七雄并存 D.鐵犁牛耕,生產(chǎn)飛躍【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“東周時(shí)期朝廷軟弱無(wú)力,列國(guó)相互混戰(zhàn)不休,表面上看來(lái)是個(gè)多事之秋。不過(guò),這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革從而永久地決定中國(guó)發(fā)展歷程的時(shí)期”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)社會(huì)王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,出現(xiàn)這一變化的根本原因是春秋時(shí)期鐵器和牛耕出現(xiàn),促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,各國(guó)為了提高自己的力量,紛紛也進(jìn)行變法圖強(qiáng),D項(xiàng)正確;其余選項(xiàng)都是表象,不是出現(xiàn)這些變化的根本原因,排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.據(jù)《史記》記載:商鞅治秦“集小都、鄉(xiāng)、邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣”。商鞅此舉意在()A.促進(jìn)軍事力量的強(qiáng)大 B.廢除貴族世襲特權(quán)C.加強(qiáng)對(duì)地方的管理 D.嚴(yán)明法度禁止私斗【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“商鞅治秦,集小都、鄉(xiāng)、邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣”并結(jié)合所學(xué)可知,商鞅變法確立縣制,這加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理與控制,C項(xiàng)正確;獎(jiǎng)勵(lì)軍功促進(jìn)軍事力量的強(qiáng)大,排除A項(xiàng);材料反映的是地方行政制度,與世襲貴族無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料反映的是地方行政制度,與法規(guī)制度無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。在一系列變法措施中,與下圖相關(guān)的是()商鞅銅方量A.確立縣制 B.統(tǒng)一度量衡C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D.廢除井田制【答案】B【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知,秦孝公任用商鞅主持變法,圖片所給“商鞅銅方量”是秦國(guó)銅制量器,對(duì)應(yīng)變法措施是統(tǒng)一度量衡,是商鞅變法中重要的經(jīng)濟(jì)改革,B項(xiàng)正確;確立縣制是商鞅變法中的政治改革,獎(jiǎng)勵(lì)軍功是商鞅變法中軍事改革,廢除井田制是商鞅變法中的土地改革,它們都與圖片無(wú)關(guān),排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】21.以下是某本書(shū)的章節(jié)目錄(部分),這本書(shū)的書(shū)名是()第一章水利的奇跡第二章惱人的水患第三章郡守李冰第四章開(kāi)鑿寶瓶口A.《都江堰》 B.《長(zhǎng)城》 C.《靈渠》 D.《黃河》【答案】A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知,郡守李冰是主持修建都江堰的人,寶瓶口是都江堰的三大主體工程之一,所以書(shū)名應(yīng)與都江堰有關(guān),A項(xiàng)正確;長(zhǎng)城是軍事防御工程,不是水利工程,排除B項(xiàng);靈渠秦朝時(shí)開(kāi)鑿的運(yùn)河,與秦國(guó)李冰無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);黃河是天然河流,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.下列屬于莊子主張的是()A.“有教無(wú)類(lèi)” B.“仁者愛(ài)人”C.建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治 D.人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物是莊子,強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心,要保持獨(dú)立的人格,D項(xiàng)正確;孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”,排除A項(xiàng);“仁者愛(ài)人”是孟子的思想,排除B項(xiàng);韓非子主張建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.追求與建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一特點(diǎn)的主張是()A.“福兮,禍之所倚;禍兮,福之所付。”B.“兼愛(ài)”“非攻”C.“己所不欲,勿施于人”D.“仁者愛(ài)人”“以德為政”【答案】B【解析】根據(jù)材料“追求與建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)”和所學(xué)知識(shí)可知,墨子是墨家學(xué)派的代表人物,主張“兼愛(ài)”“非攻”,希望人民互助互愛(ài)反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),B項(xiàng)正確;“福兮,禍之所倚;禍兮,福之所付?!笔抢献拥闹鲝垼懦鼳項(xiàng);“己所不欲,勿施于人”和“仁者愛(ài)人”“以德為政”是儒家學(xué)派的主張,與材料內(nèi)容不符,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,一位思想家向各國(guó)君主提出治國(guó)方略,一味大談夏商周三代的德政,幾乎得不到任何當(dāng)權(quán)者的響應(yīng)。該思想家是?A.老子 B.墨子 C.孟子 D.韓非子【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”、“德政”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子主張仁政,不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代和統(tǒng)治者的需要,因此得不到統(tǒng)治者的支持,C項(xiàng)正確;老子是春秋晚期的思想家,主張無(wú)為而治,排除A項(xiàng);墨子主張兼愛(ài)非攻,排除B項(xiàng);韓非子主張依法治國(guó),加強(qiáng)君主專(zhuān)制,得到了統(tǒng)治者的支持,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】二、非選擇題:本題共3小題,共26分。25.識(shí)讀下圖,回答問(wèn)題:
(1)圖一是什么結(jié)構(gòu)的房子?它可能是哪一原始居民的房屋?(2)圖二是什么結(jié)構(gòu)的房子?它可能是哪一原始居民的房屋?(3)圖一、圖二原始居民分別耕種何種農(nóng)作物?【答案】(1)干欄式房屋河姆渡人;(2)半地穴式圓形房屋半坡人;(3)水稻粟;【解析】(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,圖一房屋類(lèi)型是干欄式房屋,干欄式房屋建在潮濕多雨的南方,對(duì)應(yīng)的遠(yuǎn)古居民是位于浙江余姚的河姆渡居民。
(2)根據(jù)所學(xué)可知,圖二房屋類(lèi)型是半地穴式圓形房屋,建造于干燥寒冷的北方,對(duì)應(yīng)的遠(yuǎn)古居民是陜西西安的半坡居民。(3)根據(jù)所學(xué)可知,圖一河姆渡居民地處南方,種植的農(nóng)作物是水稻;生活在距今約五六千年的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜開(kāi)墾土地,種植的主要農(nóng)作物是粟。26.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一夏商與西周,東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳,二晉前后延。南北朝并立,隋唐五代傳。宋元明清后,皇朝自此完。——《朝代歌》材料二“武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于?!谑欠夤Τ贾\士……封弟周公旦于曲阜?!薄妒酚洝ぶ鼙居洝凡牧先苤傧嗷腹灾T侯,一匡天下。——《論語(yǔ)》材料四如下圖:《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》請(qǐng)回答:(1)我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝建立者是誰(shuí)?寫(xiě)出商朝末年著名的暴君。(2)材料二涉及了西周時(shí)哪一政治制度?周王實(shí)行這一制度的主要目的是什么?(3)材料三反映的是春秋時(shí)期哪個(gè)著名的霸主稱(chēng)霸?請(qǐng)?jiān)倭信e一個(gè)這一時(shí)期著名的霸主?(4)寫(xiě)出材料四圖中戰(zhàn)國(guó)七雄中A.B.C所代表的國(guó)家名稱(chēng)?!敬鸢浮浚?)禹;紂。(2)分封制;為了鞏固統(tǒng)治。(3)齊桓公;晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公(任寫(xiě)一個(gè)即可)(4)A是齊國(guó);B是楚國(guó);C是秦國(guó)?!窘馕觥浚?)結(jié)合所學(xué)可知,約公元前2070年,禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝--夏朝,定都陽(yáng)城。夏朝筑有大型城堡和大型宮殿,并且組建了軍隊(duì),制定了刑法,設(shè)置監(jiān)獄,建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生。商朝的最后一個(gè)國(guó)王商紂王,商紂是個(gè)有名的暴君,他修筑豪華的宮殿園林,盡情享受,施用炮烙等酷刑,鎮(zhèn)壓人民。我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的建立者是禹,商朝末年著名的暴君是商紂王。(2)由材料“武王追思先圣王,及褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝…于是封功臣謀士,而師尚父為首封…封弟周公旦于曲阜…余各以次受封”的信息可知,題干中的材料反映的是西周分封制。西周建立后,為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等,封他們?yōu)橹T侯,建立諸侯國(guó)。諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室,同時(shí)需交納貢賦,朝覲述職。(3)結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán),展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。最先稱(chēng)霸的是齊桓公。齊桓公當(dāng)政以后,任用管仲為相,注重發(fā)展經(jīng)濟(jì),改革內(nèi)政,齊國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)。公元前651年,齊桓公葵丘會(huì)盟,正式稱(chēng)霸。故“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下”反映的是齊桓公稱(chēng)霸。春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)展開(kāi)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),著名的霸主有:齊桓公,宋襄公,晉文公,秦穆公和楚莊王,史稱(chēng)春秋五霸。(4)結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國(guó)七雄指的是齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.它們?cè)趫D中的位置大體是東南西北到中間。A處于東方,故為齊國(guó);B處于南方,故為楚國(guó);C處于西方,故為秦國(guó)。27.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)斗日益激烈,整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一一個(gè)人起什么名字,往往打上了時(shí)代的烙印。春秋時(shí)期,許多人常常以“牛”“耕”作為名、字。例如,孔子弟子司馬耕,字子牛;晉國(guó)大力士姓牛,字子耕?!私贪妗吨袊?guó)歷史教學(xué)參考》七上材料二凡是經(jīng)過(guò)改革的國(guó)家……為了奪取更多的土地、人口和租稅,……七個(gè)強(qiáng)國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得更劇烈了,戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模也越來(lái)越大?!獥顚挕吨袊?guó)斷代史系列·戰(zhàn)國(guó)史》材料三……現(xiàn)代國(guó)家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),但也要強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德,德可固法……只有堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一,自律和他律并重,社會(huì)才能穩(wěn)定有序?!吨袊?guó)傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》材料四及秦孝公用商君,壞井田,開(kāi)阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,……傾鄰國(guó)而雄諸侯?!劣谑蓟?,逐并天下?!稘h書(shū)·食貨志》(1)材料一中春秋時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象從側(cè)面印證了當(dāng)時(shí)什么耕作技術(shù)的出現(xiàn)?同時(shí)又出現(xiàn)了哪一種材質(zhì)的農(nóng)具?(2)根據(jù)材料二,指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么?(3)材料三
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