重點(diǎn)03課外文言文閱讀（原卷版）

重點(diǎn)03課外文言文閱讀從題型上看，以選擇題為輔，主觀題為主；從考點(diǎn)上看，命題重在考查文言文實(shí)詞的意義、虛詞的用法、主題思想的把握、情感的體驗(yàn)等。預(yù)計(jì)2023年文言文閱讀還會(huì)沿用上述考查方式和題型。在備考中，要注理解選文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞在具體語境中的含義；掌握常見文言虛詞的意義和用法，理解并歸納文章所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)；體驗(yàn)思想感情，能分析文章的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。從選材上看，由課內(nèi)向課外延伸，課內(nèi)外比較閱讀近年一路飄紅；從考點(diǎn)上看，命題重在考查文言文閱讀所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力；從題型上看，客觀題的比例大幅度減少，主觀題成為主要考查形式，特別是開放題備受命題者的青睞。（含重點(diǎn)溯源和模擬預(yù)測）重點(diǎn)溯源一、（2022·貴州遵義·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。茅閣記元結(jié)［唐代］己巳中，平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。以威惠理戎旅①，以簡易肅州縣，刑政②之下，則無撓人。故居方多閑，時(shí)與③賓客，嘗欲因高引望，以抒遠(yuǎn)懷。偶愛古木數(shù)株，垂覆城下，遂作茅閣，蔭其清陰。長風(fēng)寥寥，入我軒楹，扇和爽氣④，滿于閣中。世傳衡陽，暑濕郁⑤蒸，休息于此，何為不然？今天下之人，正苦大熱，誰似茅閣，陰而庥⑥之？於戲！賢人君子為蒼生之庥蔭，不如是耶？諸公詠歌以美之，俾⑦茅閣之什⑧，得系嗣⑨于《風(fēng)》《雅》者矣。（選自《文苑英華》）【注】①戎旅：軍旅，兵事。②刑政：刑法政令。③與：結(jié)交。④扇和爽氣：像扇子扇出的和爽之風(fēng)。⑤郁：積聚，郁積。⑥庥（xiū）：庇護(hù)。⑦俾：使。⑧什：書篇。⑨嗣：繼承，接續(xù)。1.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法，不一致的一項(xiàng)是（

）。A.故居方多閑

故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）B.嘗欲因高引望

熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）C.垂覆城下

箬篷覆之（《核舟記》）D.何為不然

公欣然曰（《詠雪》）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①平昌孟公鎮(zhèn)湖南，將二歲矣。②今天下之人，正苦大熱。3.結(jié)合文本，分析茅閣與賢人君子有何相似之處。二、（2022·上?！そy(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。莊達(dá)甫《攝山采藥圖》序（清）張惠言①始余見達(dá)甫圖其貌，取杜甫詩題之日《看劍引杯》①。時(shí)達(dá)甫方壯年，銳意天下事，議論慷慨，豪氣見于眉目間。迄今十八九年，屢困場屋，益衰且病。以孝廉方正舉，有司欲以應(yīng)召用，固辭不赴，遂不復(fù)應(yīng)進(jìn)士舉。而更為圖，日《攝山采藥》。或以告余日：“達(dá)甫殆無意于世也夫？”余聞而疑之。古之君子，汲汲忱樂于天下者，誠以道存也。道茍存，不以遇不遇異其志，又不當(dāng)以吾身之衰而有自安之心。達(dá)甫年未五十，道之行不行未可知，縱不得于今，亦當(dāng)有以見于后，而區(qū)區(qū)攝生②之謀哉？與向所聞?dòng)谶_(dá)甫者頗大異。②然余竊嘗論國家之用人，如臾柎、扁鵲之蓄百藥焉，取之必?fù)衿涞?，聚之必?dāng)其時(shí)，儲(chǔ)之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱為者，其求預(yù)也。事方其急而號(hào)之山澤之間，其捆載而來者，必柴胡、桔梗也，人參、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人參、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。見柴胡、桔梗之不足以愈病，而以為天下之藥皆若是，其惑豈細(xì)耶？③若是者曾不足以當(dāng)庸醫(yī)，而儼然任國家，進(jìn)退天下士，自以為得之。世有臾樹、扃鵲，寧不為大憂耶？余又疑以為達(dá)甫之意或出于此。然吾聞古之有道之士，蓋有重治其精神而易③天下者，吾未嘗學(xué)之也，達(dá)甫儻④聞之歟？序其事，姑以問之?！咀ⅰ竣倏磩σ撼鲎远鸥υ娋洹皺z書燒燭短，看劍引杯長”。②攝生：養(yǎng)生。③易：輕視。④儻：或許。4.可填入第②段橫線處的一項(xiàng)是（

）A.耳 B.矣 C.耶 D.也5.對第①段寫到莊達(dá)甫兩幅自畫像的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.兩幅畫具有強(qiáng)烈的對比意味B.兩幅畫反映出畫家的境遇變化C.對兩幅畫的解說引出了下文D.對兩幅畫的解說意在表達(dá)友情6.第②段借藥材說理，頗具特色，請加以賞析。7.作者對莊達(dá)甫的情感態(tài)度比較復(fù)雜，請結(jié)合全文加以分析。三、（2022·湖北襄陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。教條示龍場諸生·立志王陽明①志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本①于志者。②今學(xué)者曠廢②隳惰③，玩歲愒時(shí)④，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤則圣矣立志而賢⑥則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？③昔人有言：“使為善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨⑦賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念⑧此，亦可以知所立志矣?！?jié)選自《王文成公全書》【注釋】①本：當(dāng)做根本。②曠廢：荒廢學(xué)業(yè)。③隳（huī）惰：懶惰散漫。④玩歲愒時(shí)：虛度光陰。⑤圣：圣人。⑥賢：賢人。⑦鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親。⑧念：深思。8.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞語。（1）宗族鄉(xiāng)黨敬信之

敬：___________________（2）皆由于志之未立耳

皆：___________________8.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。B.故立志/而圣則圣矣/立志而賢/則賢矣。C.故立志而圣/則圣矣/立志/而賢則賢矣。D.故立志而圣則圣矣/立志/而賢/則賢矣。10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。志不立，天下無可成之事。11.本文見解獨(dú)特，請用文中的話說說作者提到的“為善”的標(biāo)準(zhǔn)是什么。12.王陽明是中國古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生請教什么是人生最重要的事，先生按常理回答說“只有讀書考取功名”。王陽明卻并不認(rèn)同，他認(rèn)為“考取功名不是最重要的事，讀書立志做圣賢才是最重要的事”。那么作為青少年的你，應(yīng)該立什么樣的志向并如何去努力呢？請簡要表述。四、（2022·山東濰坊·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子適齊，中路聞哭者之聲，其音甚哀?？鬃又^其仆曰：“此哭哀則哀矣，然非喪者之哀矣?！彬?qū)而前，少進(jìn)，見有異人焉，擁鐮帶索，哭者不衰。孔子下車，追而問曰：“子何人也？”對曰：“吾，丘吾子也?！痹唬骸白咏穹菃手伲煽拗?？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自覺，悔之何及？”曰：“三失可得聞乎？愿子告吾，無隱也?！鼻鹞嶙釉唬骸拔嵘贂r(shí)好學(xué)，周遍天下，后還，喪吾親，是一失也；長事齊君，君驕奢失士，臣節(jié)不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。夫樹欲靜而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。往而不來者，年也；不可再見者，親也。請從此辭?！笨鬃釉唬骸靶∽幼R(shí)之！斯足為戒矣。”自是弟子辭歸養(yǎng)親者十有三。（選自《孔子家語》）［注］①喪之所：舉行喪禮的地方。②遂：成功，實(shí)現(xiàn)。13.對下列句中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.孔子適齊

子：古代對男子的尊稱或美稱。B.子何人也

子：表敬的第二人稱代詞。C.子欲養(yǎng)而親不待

子：孩子，兼指兒子和女兒。D.小子識(shí)之

小子：對人的蔑稱。14.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A.中路聞哭者之聲

陳涉者，陽城人也，字涉（司馬遷《陳涉世家》）B.孔子謂其仆曰

意將隧入以攻其后也（蒲松齡《狼》）C.然非喪者之哀矣

有亭翼然臨于泉上者（歐陽修《醉翁亭記》）D.追而問曰

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（諸葛亮《出師表》）15.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）晚而自覺，悔之何及？（2）自是弟子辭歸養(yǎng)親者十有三。16.讀了這篇文章，你得到了什么啟示？請簡要回答。五、（2022·山東濟(jì)南·中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。楊業(yè)，并州太原人。業(yè)練習(xí)攻戰(zhàn)，以驍勇聞，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號(hào)為“無敵”。雍熙三年，大兵北征。代①北苦寒，士卒多服氈罽②，業(yè)但挾纊③，露坐治軍事，傍不設(shè)火。侍者殆④僵仆而業(yè)怡然無寒色。朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“與我俱死無益也。汝等各有父母妻子，可走還報(bào)天子?！北娊愿衅豢先?。業(yè)既沒，太宗聞之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”（節(jié)選自《宋史》）【注釋】①代：地方名。②氈罽（jì）毛織品。③纊（kuàng）：絲綿絮。④殆：幾乎。17.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）侍者殆僵仆而業(yè)怡然無寒色18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。汝等各有父母妻子，可走還報(bào)天子。19.請結(jié)合選文內(nèi)容（用自己的話），說說太宗為何評價(jià)楊業(yè)“求之古人，何以加此”。（答出兩點(diǎn)即可）六、（2022·湖北黃石·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成問題。鄭玄在馬融門下，三年不得相見，所學(xué)禮樂等，皆融之弟子傳授。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解?；蜓孕苷撸谡倭钏悖晦D(zhuǎn)便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成東歸，融嘆曰，“禮樂皆東。”玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾復(fù)有一婢來問曰胡為乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒?！蔽淳?，玄欲注《春秋傳》，尚未成。時(shí)行與服子慎②遇，宿客舍。先未相識(shí)，服在外車上與人說已注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君之言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君。”遂與之，終成《服氏注》。（選編自《世說新語》中華書局）[注]①薄言往愬：出自《詩經(jīng)》；愬，訴說。②服子慎：人名。20.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.須臾/復(fù)有一婢來/問曰/胡為乎泥中B.須臾復(fù)有一婢來/問曰/胡為乎/泥中C.須臾/復(fù)有一婢來問/曰/胡為乎/泥中D.須臾復(fù)有一婢來問/曰/胡為乎泥中21.下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A.在馬融的指點(diǎn)下，鄭玄學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)動(dòng)渾天儀測算天體位置。B.鄭玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。C.面對后來婢女的發(fā)問，前面婢女用《詩經(jīng)》的話作答。D.服子慎的《服氏注》實(shí)際上是抄襲鄭玄的《春秋傳》。22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①融嘆曰：“禮樂皆東?！雹谛蛙嚺c語曰：“吾久欲注，尚未了?！逼摺ⅲ?022·浙江衢州·統(tǒng)考中考真題）讀下面的選文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。幽夢影（第二二則）①[清]張潮藝花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍，筑臺(tái)可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。曾秋岳曰：藏書可以邀友。崔蓮峰曰：釀酒可以邀我。尤艮齋曰：安得此賢主人？尤慧珠曰：賢主人非心齋②而誰乎？倪永清曰：選詩可以邀謗。陸云士曰：積德可以邀天，力耕可以邀地，乃無意相邀而若邀之者，與邀名邀利者迥異。龐天池曰：不仁可以邀富。（選自《幽夢影》）[注釋]①本書有二一九則短文，每則短文由作者的隨筆和朋友的評點(diǎn)組成。②心齋：張潮號(hào)心齋。23.仿照示例，對下面句中的加點(diǎn)詞進(jìn)行解釋和品評。藝花可以邀蝶，累石可以邀云[示例]藝花可以邀蝶：藝，意思是種植，但又不止于種植，還包含插花、賞花等意思，讓人聯(lián)想到花引蝶、蝶戀花等養(yǎng)花帶來的樂趣。24.仿照張潮寫七件事的句式，續(xù)寫一件事。提示：你可以從李白、柳宗元、蘇軾、李清照等文人的作品中得到靈感。25.文中朋友的評點(diǎn)各見性情，請你從曹秋岳、崔蓮峰、陸云士、龐天池中選一位品評。26.古人讀書追求雅趣，閱讀此文時(shí)適宜做下列哪件事？請說明理由。A.品茶

B.聽雨

C.焚香

D.__________（自定）27.從“風(fēng)”“雨”“柳”“水”中選兩個(gè)，分別寫出含有此物的古詩句（各連續(xù)兩句）。八、（2022·山東德州·中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。記超山梅花林紓夏容伯同聲，嗜古士也，隱于棲溪。余與陳吉士、高嘯桐買舟訪之。約尋梅于超山。由溪上易小舟，循淺瀨至超山之北。沿岸已見梅花。里許，遵陸至香海樓，觀宋梅。梅身半枯，側(cè)立水次；古干詰屈，苔蟠其身，齒齒作鱗甲。年久，苔色幻為銅青。旁列十余樹，容伯言皆明產(chǎn)也。景物凄黯無可紀(jì)，余索然將返。容伯導(dǎo)余過唐玉潛祠下，花乃大盛：縱橫交糾，玉雪一色；步武①高下，沿梅得徑。遠(yuǎn)馥林麓，近偃陂陀②；叢芬積縞，彌滿山谷。幾四里始出梅窩，陰松列隊(duì)，下聞溪聲，余來船已停瀨上矣。是晚，仍歸棲溪。遲明，復(fù)以小舟繞出山南，花益多于山北。野水古木，渺灝滯翳，小徑岐出為八九道，抵梅而盡。至乾元觀，容伯飯我觀中。余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霽后，花益奇麗，過于西溪③?！保ㄓ袆h改）【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pōtuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅勝地。28.下列不正確的一項(xiàng)是（

）A.“約尋梅于超山”與“花益多于山北”中“于”的用法和意義相同。B.“容伯飯我觀中”的“飯”用作動(dòng)詞，是請客吃飯的意思。C.過（超過，勝過）于西溪；靜坐常思己過（過失），閑談莫論人非。D.先寫“索然”，后寫“嘆息”，文章用了欲揚(yáng)先抑的手法。29.下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.梅有豐富的寓意，它是王安石筆下“凌寒獨(dú)自開”的孤勇者；是王冕筆下“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”的追光者；是辛棄疾筆下“百花頭上開，冰雪寒中見”的逆行者。B.夏容伯同聲，姓夏，名同聲，字容伯。用字稱之，以示尊重。C.“舉觴嘆息”中的“觴”是酒器?！蚌』I交錯(cuò)”中的“觥”也是酒器，“籌”是行酒令的籌碼。D.“祠”是紀(jì)念偉人名士的場所，“觀”是佛教活動(dòng)的場所，“廟”為道教的建筑。30.根據(jù)文章內(nèi)容，寫出三處梅花的特點(diǎn)。（1）宋梅、明梅：______________

（2）山北：______________

（3）山南：______________31.結(jié)尾句含蓄雋永，令人回味無窮。結(jié)合文本說說你的感受。模擬預(yù)測一、（2022·湖北襄陽·模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。王連，字文儀，南陽人也。劉璋時(shí)入蜀，為梓潼令，先主起事葭萌進(jìn)軍來南連閉城不降先主義之，不強(qiáng)逼也。及成都既平，以連為什邡令，轉(zhuǎn)在廣都，所居有績。遷司鹽校尉，較鹽鐵之利，利入甚多，有裨國用。于是簡取良才以為官屬，若呂乂、杜祺等，終皆至大官，自連所拔也。遷蜀郡太守、興業(yè)將軍，領(lǐng)①鹽府如故。時(shí)南方諸郡不賓②，諸葛亮將自征之，連諫以為“此不毛之地，疫瘍之鄉(xiāng)，不宜以一國之望，冒險(xiǎn)而行”。亮慮諸將才不及己，意欲必往，而連言輒懇至，故停留者久之。會(huì)連卒。子山嗣，官至江陽太守。［注］①領(lǐng)：地位較高的官員兼理較低的職務(wù)。②賓：順服，歸順。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。（1）諸葛亮將自征之

之：（2）不宜以一國之望

宜：2.下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。A.先主起事葭萌/進(jìn)軍來/南連閉城不降/先主義之B.先主起事葭萌/進(jìn)軍來南/連閉城不降/先主義之C.先主起事/葭萌進(jìn)軍來南/連閉城不降/先主義之D.先主起事/葭萌進(jìn)軍來/南連閉城不降/先主義之3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。及成都既平，以連為什邡令。4.諸葛亮在《出師表》中陳說自己親自率兵“五月渡瀘，深入不毛”的原因是“恐托付不效，以傷先帝之明”，其實(shí)選文也有兩處語句點(diǎn)到了原因，一處是“_________________”；一處是“_____________”。5.試結(jié)合原文語句，說說王連是一個(gè)怎樣的人？二、（2022·四川眉山·二模）閱讀下面的文言文，完成各題。初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益?！泵稍唬骸霸谲娭谐？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書?！睓?quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤，孤少時(shí)歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》①《左傳》《國語》及三史?？鬃友浴K日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也’。光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學(xué)。卿何獨(dú)不自勉勖②邪？”蒙始乃學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰吾謂大弟但有武略耳至于今者學(xué)識(shí)英博非復(fù)吳下阿蒙。（選自《三國志》呂蒙傳有刪改）【注】①六韜：中國古代重要的軍事著作。②勖（xù）：勉勵(lì)6.下面是某同學(xué)結(jié)合語境對句中加點(diǎn)詞意義的推斷，正確的一項(xiàng)是（）。A.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪——回顧課文“中峨冠而多髯者為東坡”，可推斷“為”的意義為“是”。B.但當(dāng)令涉獵，見往事耳——查字典，“見”的義項(xiàng)有“看到”“了解”“出現(xiàn)”等，應(yīng)選擇“出現(xiàn)”。C.宜急讀《孫子》——聯(lián)系課文“牡丹之愛，宜乎眾矣”，可推斷“宜”的意義為“應(yīng)當(dāng)”。D.省三史、諸家兵書——聯(lián)系詞語“三省吾身”“不省人事”，可知“省”的意義為“反省，醒悟”。7.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。A.肅拊蒙/背曰吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙B.肅拊蒙背曰/吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙C.肅拊蒙背/曰吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙D.肅拊蒙背曰/吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A.面對孫權(quán)的勸學(xué)，呂蒙最初是持否定的態(tài)度，借口不想學(xué)。B.孫權(quán)勸學(xué)內(nèi)容詳寫，呂蒙學(xué)習(xí)內(nèi)容略寫，體現(xiàn)了選文的詳略各得當(dāng)。C.文章對比寫了孫權(quán)、蔣欽經(jīng)過學(xué)習(xí)后才干得以增長，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性。D.呂蒙能為魯肅“陳三策”，是因?yàn)樗K日不倦地學(xué)習(xí)，博覽君樣書的程度連老儒生都比不上。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益。（2）蒙始乃學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。三、（2022·湖北省直轄縣級單位·一模）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。張綱傳張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒召之為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，識(shí)士憂心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也?！睍r(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、郡守，寇亂揚(yáng)、徐二州，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率①多求兵馬，綱獨(dú)請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰營，求得與長老相見，申示國恩②。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后郡守多肆貪暴，信有罪矣；然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；假善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾③，利害所從，公其深計(jì)之?！眿肷罡形?。明日，將所部萬余人與妻子歸降。綱乃單車入嬰營，散遣其部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏④然。天子嘉美欲擢用綱而嬰等上書乞留乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（選自《后漢書·張綱傳》，有刪改）【注釋】①率：大都，一般。②申示國恩：表明國家的恩惠。③幾：通“機(jī)”，關(guān)鍵。④晏：安然，太平。10.下列句子中加點(diǎn)詞語意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）。A.綱延置上坐

余人各復(fù)延至其家B.郡守信有罪矣

與朋友交而不信乎C.而厲布衣之節(jié)

濯清漣而不妖D.散遣其部眾

必先苦其心志11.下列對文中劃波浪線部分的斷句，最合理的一項(xiàng)是（限斷三處）（）。A.天子嘉美欲∕擢用綱而嬰∕等上書乞留∕乃許之B.天子嘉∕美欲擢用綱而嬰∕等上書∕乞留乃許之C.天子嘉美∕欲擢用綱而嬰∕等上書乞∕留乃許之D.天子嘉美∕欲擢用綱∕而嬰等上書乞留∕乃許之12.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。A.張綱身為平民子弟，不同于官宦人家的公子，他年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué)、磨礪節(jié)操。B.先前派遣的郡守大都向朝廷要求派很多的兵馬，而張綱則