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文檔簡介

05七年級上冊第六單元課外詩詞默寫背誦(一)《秋詞》(劉禹錫)1.劉禹錫在《秋詞》中,通過對秋天別致景觀的描繪,抒發(fā)豪邁樂觀之情的句子是:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。2.劉禹錫《秋詞》中一反前人悲秋之調(diào),表明對秋天獨(dú)特感受的句子是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。3.詩中能夠表現(xiàn)詩人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神(描寫秋天美景)的句子:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。4.劉禹錫《秋詞》中體現(xiàn)詩人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角(表現(xiàn)作者推陳出新,賦予秋天新內(nèi)涵)的句子:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。5.劉禹錫《秋詞》中運(yùn)用鮮明的對比來表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。6.白居易有詩云:“大抵四時心總苦,就中斷腸是秋天?!睒O言秋之悲涼,劉禹錫《秋詞》其一中與之情調(diào)相反的句子:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。7.劉禹錫《秋詞》中熱情歌頌秋天的句子:我言秋日勝春朝。

8.白居易有詩云:“大抵四時心總苦,就中斷腸是秋天?!睒O言秋之悲涼,本詩中與之情調(diào)相反的句子:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

9.劉禹錫在《秋詞》中借白鶴形象抒發(fā)豪邁樂觀之情的一句是:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。10.劉禹錫《秋詞》(其一)中體現(xiàn)了詩人激越向上、積極樂觀的人生態(tài)度的詩句是:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。11.劉禹錫在《秋詞》中用“一鶴凌云”的動人圖景展示自己樂觀的情懷,昂揚(yáng)的斗志,這兩句詩是:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。12.悲秋是古詩的常見主題,劉禹錫卻在《秋詞》中一反常態(tài),說“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”,抒發(fā)了對秋的喜愛、贊美之情。13.劉禹錫《秋詞》中表達(dá)作者雖遭受貶謫、愈挫愈奮的豪壯情懷的句子是:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。.14.劉禹錫在《秋詞(其一)》中借黃鶴直沖云霄的描寫,展露了自己奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂觀的詩情的句子是:“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”。15.劉禹錫《秋詞(其一)》借鶴鳥臨空引出豪邁詩情,表達(dá)出愈挫愈奮的豪壯情懷的詩句是:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。(二)《夜雨寄北》(李商隱)1.李商隱在《夜雨寄北》中用“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”把客居的寂寞轉(zhuǎn)化為重逢的希冀,抒發(fā)相思之苦。2.李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”的詩句,表現(xiàn)了詩人在羈旅中無奈、孤獨(dú)的心情。3.李商隱《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”一句時空交錯,虛實(shí)相生,想象了團(tuán)聚后的情景。4.李商隱《夜雨寄北》中想象將來與親友團(tuán)聚、剪燭夜話(超越時空,想象日后重逢時的情景)的詩句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。5.李商隱《夜雨寄北》中表達(dá)詩人思念朋友,渴望團(tuán)聚的詩句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

6.天南海北,別時容易見時難。所以,歸期不定的李商隱在《夜雨寄北》中只能憧憬(設(shè)想未來相逢景象,表達(dá)深沉離情;盼望有朝一日與友人相聚的歡快場景):“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?!?/p>

7.李商隱《夜雨寄北》中詩中點(diǎn)名時節(jié)的句子:君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。8.《夜雨寄北》中李商隱寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩句是:君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。9.《夜雨寄北》中詩人把眼前的凄苦兌換成未來團(tuán)聚的歡樂,想象回家團(tuán)圓,共話今宵情景的詩句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。10.李商隱《夜雨寄北》中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng),思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是:君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。11.李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”寫出了詩人所處之地水滿秋池的景象。12.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”表達(dá)自己仕途失意,羈旅他鄉(xiāng),無從答復(fù)妻子所寄家書的悲痛。13.李商隱在《夜雨寄北》中,寫親人盼望歸期,從而抒寫詩人與親人間互相思念的真摯之情的詩句是:君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。14.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池?!北磉_(dá)自己仕途失意,羈旅他鄉(xiāng),無從答復(fù)妻子所寄家書的悲痛。15.“西窗剪燭”現(xiàn)指親友相逢敘舊,渴望團(tuán)聚及美好愿望它出自李商隱《夜雨寄北》中的詩句:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。16.《夜雨寄北》一詩中“何當(dāng)共剪西窗燭”和“卻話巴山夜雨時”兩句體現(xiàn)了詩人李商隱對與“君”未來團(tuán)聚情景的想象。17.李商隱在《夜雨寄北》中設(shè)想未來與親友團(tuán)聚,表達(dá)深沉離情的句子是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。18.李商隱《夜雨寄北》中,“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”,以想象的歡樂來襯托思念的寂寞,把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀。19.李商隱《夜雨寄北》中的詩句“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”穿越時空,把眼前的凄苦轉(zhuǎn)換成未來團(tuán)聚的歡樂。.20.李商隱的《夜雨寄北》中想象將來與親人團(tuán)聚、剪燭夜話的詩句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。21.當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),思念親人時,可以引用李商隱《夜雨寄北》中的“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”把客居的寂寞轉(zhuǎn)化為重逢的希冀,抒發(fā)思念之情。(三)《十一月四日風(fēng)雨大作》(陸游)1.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中觸景生情,把現(xiàn)實(shí)與夢想自然地聯(lián)系起來以抒發(fā)強(qiáng)烈感情等是:夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。2.《十一月四日風(fēng)雨大作》中,表明作者身閑志不閑,壯志不移的語句是:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。3.《十一月四日風(fēng)雨大作》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境,表現(xiàn)作者對朝廷統(tǒng)治者的統(tǒng)治隱隱擔(dān)憂和收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望(寫詩人睡夢中仿佛正在戰(zhàn)場上激烈拼殺)的詩句是:夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。4.《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫詩人雖年老體衰,仍愿守衛(wèi)邊疆保家衛(wèi)國的句子:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。5.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩中寫出風(fēng)雨夜老人在凄涼處境下,內(nèi)心仍燃燒著為國守邊志愿的詩句是:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。6.《十一月四日風(fēng)雨大作》中作者直抒人閑志不閑,壯志不移愛國激情的詩句是:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺;將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合起來的詩句是:夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。.7.陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”兩句詩,抒發(fā)了詩人夢境中仍想著報(bào)國殺敵的豪情壯志。8.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》中用“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”表現(xiàn)了渴望收復(fù)國土,報(bào)效國家的雄心壯志。(四)《潼關(guān)》譚嗣同1.《潼關(guān)》中能顯出孤城的寂寥與遼遠(yuǎn)的是:終古高云簇此城,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。2.譚嗣同《潼關(guān)》中寫關(guān)城不言高而高度自見,異峰突起,令人神往的句子是:終古高云簇此城,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。3.表現(xiàn)作者渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個性解放等句子是:河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。4.譚嗣同在《潼關(guān)》中表現(xiàn)他通往直前、借景抒懷言志的詩句是:河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。5.譚嗣同《潼關(guān)》中將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來,融進(jìn)了詩人要求沖破約束的奔放情懷的詩句是:河流大野猶嫌束,山入

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