專題10議論文句子含義-2023年中考語文考前抓大分技法之議論文閱讀

專題10議論文句子含義作用（解析版）【考點(diǎn)穿透】【設(shè)問方式】1.請理解文中畫線句子的含意。2.怎樣理解文中畫線句子的含意？【答題方法】答題方法一、指代內(nèi)容，聯(lián)系上下文，找準(zhǔn)位置。答題方法二、扣喻體找本體，還原其本義。修辭句（比喻句）：聯(lián)系上下文，扣喻體，找本體，還原其本義，對這樣的句子要用還原法理解，即把作者隱藏在形象化詞語、句子背后想表達(dá)的意思、意圖還原出來。如是比喻句，則要還原出其本體，即解釋其比喻義。答題方法三、哲理句：可在把握觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上用通俗易懂的語言把作者闡述的哲理表達(dá)出來。答題方法四、找關(guān)鍵詞，對關(guān)鍵詞發(fā)問。抓關(guān)鍵詞分析。結(jié)合所給句子中的關(guān)詞(如名詞形容詞、動詞等)分析，分析該詞語的本意和語境意，為理解句子含義做準(zhǔn)備。結(jié)合語境，分析句子含義。根據(jù)句子在文中所處置和關(guān)鍵詞語的含義，結(jié)合句子與上下文之間的關(guān)系或聯(lián)系分析，井結(jié)合句子關(guān)詞語含義，全面確理解句子。【典例在線】【12022年黑龍江省哈爾濱市中考語文試題】閱讀《青春永不褪色》，完成下面小題。青春永不褪色①有人說：“世上沒有什么是不朽的，如同生命終將逝去，青春也終將褪色。”然而我卻認(rèn)為，世上只有青春是不朽的，我們的青春永不褪色。②我之所以說青春不褪色，是因?yàn)槲宜f的青春不是指青春期，而是指一種昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)，他并不會隨年齡的增長而衰退。愛因斯坦年老時，卻仍能跟孩子們天真的打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他有誰會說是一位暮氣沉沉的老人？中國肝膽外科之父吳孟超，90余歲高齡依舊精神的奮斗在手術(shù)臺上，這樣的他又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色？③如何讓我們的青春永不褪色呢？④讓青春永不褪色，我們需要有樂觀開朗的心。人生不如意十之八九，苦難常會在不經(jīng)意間來臨，就如同生活中難免會遇到風(fēng)雨，而一顆樂觀開朗的心，是最完美的使命，保護(hù)著你的青春。蘇軾一生多次被貶，但樂觀豁達(dá)的他一首美詩、一首詩書，高唱大江東去，始終不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，唯有保持樂觀的心態(tài)，我們的青春才不會受生活中艱難困苦的影響，永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)。⑤讓青春永不褪色，我們需要學(xué)會忘記和銘記生活中的挫折、他人的是非之余，都會在你的青春上留下一道道傷痕，所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，你，最終只能古代的島下席慕容曾經(jīng)寫過這樣一段話：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人?！痹谏拥墓廨x里，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船，在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。既然我們擁有選擇的權(quán)利，就不該在左岸與右岸中迷失。⑥讓青春永不褪色，我們更需要一份難得的沉穩(wěn)，要保持青春的狀態(tài)。我們不能只靠熱血和激情，只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然美麗卻無法保持持久，只有多一份沉穩(wěn)，我們的精神才能猶如太陽一般，耀眼而永恒。⑦現(xiàn)在已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們?nèi)w國人應(yīng)該緊跟時代步伐，始終保持昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)，積極投入生活，為國家富強(qiáng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。⑧只有這樣，我們每個人的青春才能永不褪色，我們的國家才能永遠(yuǎn)風(fēng)華正茂。（選文有改動）23.第④段劃線句的含義是什么？【答案】樂觀開朗的心態(tài)能阻擋（抵御）苦難（挫折、是非）等對人的傷害，讓我們永遠(yuǎn)保持昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)?！窘馕觥勘绢}考查對語句的理解。解題時，結(jié)合文章上下文和文章內(nèi)容進(jìn)行分析。第④段“人生不如意十之八九，苦難常會在不經(jīng)意間來臨，就如同生活中難免會遇到風(fēng)雨，而一顆樂觀開朗的心，是最完美的使命，保護(hù)著你的青春”指出：人生時常會遇到苦難、挫折，我們應(yīng)該以樂觀開朗的心，勇敢面對。“樂觀開朗的心”的“使命”就是以樂觀積極的態(tài)度面對困難、挫折，讓青春不受生活中艱難困苦的影響，永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)?！?2022年黑龍江省哈爾濱市中考語文試題】閱讀《青春永不褪色》，完成下面小題。青春永不褪色①有人說：“世上沒有什么是不朽的，如同生命終將逝去，青春也終將褪色?！比欢覅s認(rèn)為，世上只有青春是不朽的，我們的青春永不褪色。②我之所以說青春不褪色，是因?yàn)槲宜f的青春不是指青春期，而是指一種昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)，他并不會隨年齡的增長而衰退。愛因斯坦年老時，卻仍能跟孩子們天真的打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他有誰會說是一位暮氣沉沉的老人？中國肝膽外科之父吳孟超，90余歲高齡依舊精神的奮斗在手術(shù)臺上，這樣的他又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色？③如何讓我們的青春永不褪色呢？④讓青春永不褪色，我們需要有樂觀開朗的心。人生不如意十之八九，苦難常會在不經(jīng)意間來臨，就如同生活中難免會遇到風(fēng)雨，而一顆樂觀開朗的心，是最完美的使命，保護(hù)著你的青春。蘇軾一生多次被貶，但樂觀豁達(dá)的他一首美詩、一首詩書，高唱大江東去，始終不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，唯有保持樂觀的心態(tài)，我們的青春才不會受生活中艱難困苦的影響，永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)。⑤讓青春永不褪色，我們需要學(xué)會忘記和銘記生活中的挫折、他人的是非之余，都會在你的青春上留下一道道傷痕，所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，你，最終只能古代的島下席慕容曾經(jīng)寫過這樣一段話：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的光輝里，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船，在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。既然我們擁有選擇的權(quán)利，就不該在左岸與右岸中迷失。⑥讓青春永不褪色，我們更需要一份難得的沉穩(wěn)，要保持青春的狀態(tài)。我們不能只靠熱血和激情，只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然美麗卻無法保持持久，只有多一份沉穩(wěn)，我們的精神才能猶如太陽一般，耀眼而永恒。⑦現(xiàn)在已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們?nèi)w國人應(yīng)該緊跟時代步伐，始終保持昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)，積極投入生活，為國家富強(qiáng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。⑧只有這樣，我們每個人的青春才能永不褪色，我們的國家才能永遠(yuǎn)風(fēng)華正茂。（選文有改動）23.第④段劃線句的含義是什么？【答案】樂觀開朗的心態(tài)能阻擋（抵御）苦難（挫折、是非）等對人的傷害，讓我們永遠(yuǎn)保持昂揚(yáng)熱烈的生命狀態(tài)。【解析】本題考查對語句的理解。解題時，結(jié)合文章上下文和文章內(nèi)容進(jìn)行分析。第④段“人生不如意十之八九，苦難常會在不經(jīng)意間來臨，就如同生活中難免會遇到風(fēng)雨，而一顆樂觀開朗的心，是最完美的使命，保護(hù)著你的青春”指出：人生時常會遇到苦難、挫折，我們應(yīng)該以樂觀開朗的心，勇敢面對?！皹酚^開朗的心”的“使命”就是以樂觀積極的態(tài)度面對困難、挫折，讓青春不受生活中艱難困苦的影響，永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)?！?2022年湖南省婁底市中考語文真題】議論類。讓事業(yè)激勵人才①功以才成，業(yè)由才廣。實(shí)踐證明，推進(jìn)事業(yè)、謀劃發(fā)展，歸根結(jié)底要依靠雄厚的人才實(shí)力。新春已至，許多行業(yè)在聚才引才興才上出真招實(shí)招，為虎年的奮斗鉚勁蓄力。②習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“讓事業(yè)激勵人才，讓人才成就事業(yè)?！笔聵I(yè)因人才而興，人才因事業(yè)而聚。無論是回溯歷史還是觀照現(xiàn)實(shí)，干事創(chuàng)業(yè)離不開人才，成就偉業(yè)更仰賴于大批人才涌現(xiàn)。與此同時，人才成長也離不開事業(yè)所提供的舞臺。事業(yè)與人才，總是相輔相成、相互促進(jìn)。③事業(yè)是磁場，吸引匯聚人才。志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國情懷、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，自覺將報效祖國與實(shí)現(xiàn)人生價值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家投身祖國建設(shè)。振興中華的偉大夢想，召喚黃大年等優(yōu)秀科學(xué)家堅定理想追求、矢志科技報國。大有可為的新時代，為發(fā)揮才智、綻放光彩提供了前所未有的機(jī)遇，推動各類人才奔赴干事創(chuàng)業(yè)的星辰大海，成就了“巨海納百川，麟閣多才賢”的氣象。④事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才。人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃土；種子離不開土壤，向上生長需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽光雨露，才能更好助力人才成長。“兩彈一星”事業(yè)，培養(yǎng)出中國“氫彈之父”于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；載人航天工程，造就了大量專門人才。縱橫的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、茁壯成長。如今，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時代。⑤事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才。人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長才干的過程。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風(fēng)險挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才。李保國不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫在太行山上；毛相林敢向絕壁要“天路”，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，用生命詮釋初心和使命。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，不凡的征程、艱苦的創(chuàng)業(yè)，歷練著敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時代英才。⑥“水不激不躍，人不激不奮?！苯裉欤覀儽葰v史上任何時期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時期都更加渴求人才。深刻理解人才發(fā)展與事業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系，準(zhǔn)確把握人才與事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，為各類人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺，營造識才愛才敬才用才的環(huán)境，聚天下英才而用之，我們必能激發(fā)各類人才創(chuàng)新活力，為團(tuán)結(jié)奮斗、同心筑夢匯聚磅礴力量。（2022年02月09日《人民日報》第04版，有刪改）(2)文章第⑤段畫橫線的句子有什么作用？【答案】舉例論證，通過列舉李保國、毛相林、黃文秀的事例，對“事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才”的論點(diǎn)加以論證，使論證更具體，更有說服力?！窘馕觥靠疾檎撟C方法的運(yùn)用及作用分析。解答時，首先根據(jù)句子內(nèi)容判斷論證方法，再結(jié)合語境分析其作用。根據(jù)“李保國不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫在太行山上；毛相林敢向絕壁要‘天路’，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，用生命詮釋初心和使命”的內(nèi)容可知，畫線句采用了舉例論證的論證方法；聯(lián)系上文“人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長才干的過程。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風(fēng)險挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才”的內(nèi)容可知，本段通過列舉李保國、毛相林、黃文秀的具體事例，有力的支撐了“事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才”的論點(diǎn)，增強(qiáng)論述的力量和說服力。【42022年湖南省衡陽市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。懷疑與學(xué)問顧頡剛①“學(xué)者先要會疑?！薄填U②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d③學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。④我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。⑤我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。22.請分析第⑥段中劃橫線的句子在全文中的作用。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件?！敬鸢浮績?nèi)容上，總結(jié)上文，指出“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，并用“也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”提出本段文字的分論點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上，承上啟下，過渡自然，層層深入地論證了文章中心論點(diǎn)。【解析】本題考查理解語句的作用。文章開頭引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，提出自己的觀點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，接著從“消極”和“積極”兩個層面展開，充分論證了“懷疑精神”的價值和意義。文章第⑥段劃橫線句中，“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”是對③④⑤段分論點(diǎn)的總結(jié)：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。下一句“也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”則引出本段的分論點(diǎn)：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。從結(jié)構(gòu)上來看，起到了承上啟下的作用。作答時，可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析?！?2022年湖北省咸寧市、孝感市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。自信自強(qiáng)，放飛青春夢想周珊珊①“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族……”一百多年前，李大釗向青年發(fā)出召喚。而今天，我們比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。廣大青年應(yīng)自信自強(qiáng)，放飛青春夢想，②自信自強(qiáng)，來自于不怕苦、不怕難的積淀。。任何美好理想，都離不開篳路藍(lán)終、手胼足胝的艱苦奮斗。從湖北襄陽的一名農(nóng)村青年，到走上“代表通道”的全國人大代表，郵件接發(fā)員柴閃閃每一年的建議都與基層勞動者有關(guān)；“嫦娥五號”探月取壤的征程上，80后、90后已經(jīng)成為中堅力量；“奮斗者”號載人深潛團(tuán)隊(duì)，平均年齡34歲，最小的成員出生于1995年。從田間地頭到科學(xué)前沿，從內(nèi)地到邊疆，廣大青年志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，向陽而生，蓬勃發(fā)展。③自信自強(qiáng)，也在于志不求易、事不避難的歷練?；剜l(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時代青春之歌的黃文秀；舍小家顧大家、為山區(qū)群眾脫貧致富奔走的張小娟……打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，創(chuàng)造彪炳史冊的人間奇跡，離不開青年的傾力奉獻(xiàn)，苦干實(shí)干?？箵粜鹿诜窝滓咔槎窢幹校?.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中有1.2萬多名是90后，其中相當(dāng)一部分還是95后甚至00后。廣大青年不畏艱險，挺身而出，甘于奉獻(xiàn)，舍生忘死，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望。④自信自強(qiáng)，更在于。蘇炳添突破年齡和體能局限，在百米短跑中取得了9秒83的成績，再次刷新歷史：“最美大學(xué)生”劉宸不滿足于已有的成績，響應(yīng)國家號召應(yīng)征入伍，主動請纓到艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)服役，實(shí)現(xiàn)自己衛(wèi)國戍邊、歷練人生的從軍夢想；江夢南因一場意外失聰，卻不服輸，不氣餒，努力學(xué)習(xí)，考上了清華大學(xué)博士研究生……自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。廣大青年既正視困難，又堅定信心，不斷突破極限，超越自我，在各個賽場上書寫著奮發(fā)有為的新篇章。⑤民族復(fù)興，使命光榮。廣大青年要自信自強(qiáng)，擔(dān)大任、明大德、成大才、立大志，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，在生活實(shí)踐中放飛青春夢想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚源源不斷的青春力量。（選自《人民日報》2022年4月17日，有刪改）7.“自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝?！闭埡喴e一個典型事例佐證第④段中的這句話?！敬鸢浮渴纠褐袊麣埣踩俗骷覐埡５吓?，五歲時高位截癱。為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，克服了殘疾帶來的種種困難。1983年開始文學(xué)創(chuàng)作，經(jīng)過不懈的努力，成功的出版了如《輪椅上的夢》等著名小說?！窘馕觥靠疾檠a(bǔ)充論據(jù)。開放類試題?！白詣僬邚?qiáng)，自強(qiáng)者勝”的意思是能戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)大的，能自強(qiáng)不息的人才會獲得最終的勝利。所舉事例能證明這一觀點(diǎn)即可。如：宋濂幼時家貧，沒有讀書學(xué)習(xí)的條件，但他自強(qiáng)不息，刻苦不懈，最終學(xué)有所成，成為明代“開國文臣之首”?！?2022年四川省宜賓市中考語文真題】讀下面的演說辭，完成下面小題。我要笑遍世界奧格·曼狄諾①我要笑遍世界。②只有人類才會笑。樹木受傷時會流“血”，禽獸會因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而，只有我才具備笑的天賦，可以隨時開懷大笑。從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。③笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。⑤我笑自己，因?yàn)樽砸暽醺叩娜送@得滑稽。千萬不能跌進(jìn)這個精神陷阱。雖說我是造物主最偉大的奇跡，我不也是滄海一粟嗎？我真的知道自己從哪里來，到哪里去嗎？我現(xiàn)在所關(guān)心的事情，十年后來看，不會顯得愚蠢嗎？為什么我要讓現(xiàn)在發(fā)生的微不足道的瑣事煩擾我？在這漫漫的歷史長河中，能留下多少日落的記憶呢？⑥我要笑遍世界。⑦當(dāng)我受到別人的冒犯時，當(dāng)我遇到不如意的事情時，我只會流淚詛咒，卻怎么笑得出來？有一句至理名言，我要反復(fù)練習(xí)，直到它們深入我的骨髓，讓我永遠(yuǎn)保持良好的心境；這句話，傳自遠(yuǎn)古時代，它們將陪我渡過難關(guān)，使我的生活保持平衡。這句至理名言就是：這一切都會過去。⑧我要笑遍世界。⑨世上種種到頭來都會成為過去。心力衰竭時，我安慰自己，這一切都會過去；當(dāng)我因成功洋洋得意時，我提醒自己，這一切都會過去：窮困潦倒時，我告訴自己，這一切都會過去；腰纏萬貫時，我也告訴自己，這一切都會過去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石頭下面，而金字塔有朝一日，也會埋在沙土下面。如果世上種種終必成空，我又為何對今天的得失斤斤計較？⑩我要笑遍世界。?我要用笑聲點(diǎn)綴今天，我要用歌聲照亮黑夜；我不再苦苦尋覓快樂，我要在繁忙的工作中忘記悲傷；我要享受今天的快樂，它不像糧食可以貯藏，更不似美酒越陳越香。我不是為將來而活，今天播種今天收獲。?我要笑遍世界。?笑聲中，一切都顯露本色。我笑自己的失敗，它們將化為夢的云彩；我笑自己的成功，它們恢復(fù)本來面目；我笑邪惡，它們遠(yuǎn)我而去；我笑善良，它們發(fā)揚(yáng)光大。我要用我的笑容感染別人，雖然我的目的自私，但這確實(shí)是成功之道，因?yàn)榘櫰鸬拿碱^會讓顧客棄我而去。?我要笑遍世界。?從今往后，我只因幸福而落淚，因?yàn)楸瘋?、悔恨、失意的淚水毫無價值，只有微笑可以換來財富，可以建起一座城堡。?我不再允許自己因?yàn)樽兊弥匾⒙斆?、體面、強(qiáng)大而忘記如何嘲笑自己和周圍的一切。在這一點(diǎn)上，我要永遠(yuǎn)像小孩子一樣，因?yàn)橹挥凶龌匦『⒆樱也拍茏鹁磩e人；尊敬別人，我才不會自以為是。?我要笑遍世界。?只要我能笑，就永遠(yuǎn)不會貧窮。這也是天賦，我不再浪費(fèi)它。只有在笑聲和快樂中，我才能真正體會到成功的滋味。只有在笑聲和歡樂中，我才能享受到勞動的果實(shí)。如果不是這樣的話，我會失敗，因?yàn)榭鞓肥翘嵛兜拿谰萍厌?。要想享受成功，必須先有快樂，而笑聲便是那伴娘?我要快樂。?我要成功。10.下面圍繞“我要笑遍世界”所進(jìn)行的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章用“我要笑遍世界”為題，鮮明表達(dá)出作者的觀點(diǎn)與主張。B.“我要笑遍世界”意在揭示：世界上有很多可笑之人及可笑之處。C.“我要笑遍世界”在文中反復(fù)出現(xiàn)，在表情達(dá)意上極富感染力。D.文章沒有深刻說理，生活化語言很契合“我要笑遍世界”理念?！敬鸢浮緽【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。B.由第③段“笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長壽的秘方”，第⑦段“我要反復(fù)練習(xí)，直到它們深入我的骨髓，讓我永遠(yuǎn)保持良好的心境；這句話，傳自遠(yuǎn)古時代，它們將陪我渡過難關(guān)，使我的生活保持平衡”，第?段“我要用笑聲點(diǎn)綴今天，我要用歌聲照亮黑夜；我不再苦苦尋覓快樂，我要在繁忙的工作中忘記悲傷；我要享受今天的快樂，它不像糧食可以貯藏，更不似美酒越陳越香”，第?段“只要我能笑，就永遠(yuǎn)不會貧窮”可知，“我要笑遍世界”意在表明要保持樂觀、積極向上的生活態(tài)度，這樣才能擁抱成功，幸福生活，而不是“世界上有很多可笑之人及可笑之處”。故選B?！?2022年廣西玉林市中考語文真題】閱讀下面一篇文章，完成下面小題。做一個戰(zhàn)士巴金①一個年輕的朋友寫信問我：應(yīng)該做一個什么樣的人？我回答他：做一個戰(zhàn)士。②另一個朋友問我：怎樣對付生活？我仍舊答道，做一個戰(zhàn)士。③《戰(zhàn)士頌》的作者曾經(jīng)寫過這樣的話：我激蕩在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中我就應(yīng)該追逐這洪流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。④這一段話很恰當(dāng)?shù)貙懗隽藨?zhàn)士的心情。⑤在這個時代，戰(zhàn)士是最需要的。但是這樣的戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場。他的武器也不一定是槍彈。他的武器還可以是知識、信仰和堅強(qiáng)的意志。他并不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵人于死命。⑥戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的。他并不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅(qū)散黑暗，這是戰(zhàn)士的任務(wù)。他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影里的魑魅搏斗。他要消滅它們而取得光明。戰(zhàn)士是不知道妥協(xié)的。他得不到光明便不會停止戰(zhàn)斗。⑦戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面。對于戰(zhàn)士，生活就是不停地戰(zhàn)斗。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。在戰(zhàn)斗中力量只有增長，信仰只有加強(qiáng)。在戰(zhàn)斗中給戰(zhàn)士指路的是未來，未來給人以希望和鼓舞。戰(zhàn)士永遠(yuǎn)不會失去青春的活力。⑧戰(zhàn)士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級寶塔。任何打擊都不能擊破戰(zhàn)士的意志。只有在死的時候他才閉上眼睛。⑨戰(zhàn)士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標(biāo)，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他改變心思。假象絕不能迷住戰(zhàn)士的眼睛，支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。除非他死，人不能使他放棄工作。⑩這便是我們現(xiàn)在需要的戰(zhàn)士。這樣的戰(zhàn)士并不一定具有超人的能力。他是一個平凡的人。每個人都可以做戰(zhàn)士，只要他有決心。所以我用“做一個戰(zhàn)士”的話來激勵那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。1938年7月16日在上海12．文中說“在這個時代，戰(zhàn)士是最需要的”。作者為什么這么說？請根據(jù)文意說說你的理解。（答案含標(biāo)點(diǎn)80個字左右）【答案】每個階段、每個地方都有不同的遭遇，都會面對不同的挑戰(zhàn)，要把人生當(dāng)作一場戰(zhàn)爭，把每一個階段所面臨的挑戰(zhàn)當(dāng)作一次戰(zhàn)役，戰(zhàn)士是追求光明的，是為了人類的前途和明天而戰(zhàn)的?！窘馕觥看祟}考查的是對文章的理解和感悟。文中第⑤段作者強(qiáng)調(diào)“在這個時代，戰(zhàn)士是最需要的”，結(jié)合通篇，可知這篇雜文是寫于抗日戰(zhàn)爭年代。文章采用了比喻和象征的手法，結(jié)合第⑤段可知這里的“戰(zhàn)士”“并不一定要持槍上戰(zhàn)場。他的武器也不一定是槍彈。他的武器還可以是知識、信仰和堅強(qiáng)的意志”，結(jié)合文中第⑥段中的“給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅(qū)散黑暗，這是戰(zhàn)士的任務(wù)。他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影里的魑魅搏斗”，第⑦段中“他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面”，第⑧段中“在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級寶塔”，第⑨段中“他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他改變心思”等句子可以看出每個階段、每個地方都有面臨不同的挑戰(zhàn)，我們要把人生當(dāng)做一場戰(zhàn)爭，而要想取得每場戰(zhàn)爭的勝利，我們就必須有“戰(zhàn)士”的精神，追求光明，永遠(yuǎn)年輕，不畏縮不退步。所以作者說“在這個時代，戰(zhàn)士是最需要的”。【82022年云南省中考語文真題】閱讀下面文章，完成問題。和誰走得近決定你是誰佚名①近朱者赤，近墨者黑。荀子說：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！焙驼l在一起，將影響你未來的命運(yùn)，換句話說，人這一輩子，和誰在一起決定你是誰。如果你想做一個好人，就要和好人為伍；想變得優(yōu)秀，就要親近更優(yōu)秀的人。②人品好的人，是你最大的“貴人”，孔子曰：“子欲為事，先為人圣?！睂W(xué)做事前，先學(xué)做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做個人，和人品好的人相處，你會常常得到善意的幫助，身邊多一個人品好的人，就少一分被別人坑的風(fēng)險。正所謂：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”交往觀人品，人品好才能肝膽相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也會變得人品出眾，行高于人。③人品好的人，不會嫉妒你的優(yōu)秀，只會在你成功時由表贊美；更不會在你受難時落井下石，踩著你的失敗上位，忘恩負(fù)義、笑里藏刀的人，縱然對你表面客氣，卻防不住背地里捅你刀子，對這樣的人，一定要盡早遠(yuǎn)離。④正能量的人，是你人生最大的“財富”。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”古人講的浩然之氣，就是一種正能量，每個人的身上都自帶一種磁場，其中有正能量，也有負(fù)能量，無論哪一種能量，都會傳染，互相影響，改變我們的身心，與正能量的人共事，心態(tài)積極樂觀，事情就會走向光明的一方，反之常常和負(fù)能量的人做伴，不知不覺就會變得焦慮和悲觀，面對同樣半杯水，正能量的人會感恩于還有半杯。負(fù)能量的人則抱怨怎么只剩半杯，一念之間。一喜一憂，高下立判，文天祥說：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星?！币粋€人的正能量可以壯闊如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不僅會事半功倍，還會增長自己的正能量，有正能量，才能一同乘長風(fēng)破萬里浪。⑤和相處舒服的人在一起，是最好的人生。有詩云：“平生相交幾知己，綠鬢紅顏到白頭?！比松喽?，最大的幸事，莫過于和相處舒服的人一生相伴，其實(shí)每個人的心里都清楚，和誰相處時舒服，和誰相處時別扭。相處舒服的人，在一起總有一種特別的默契，一舉一動都明白彼此的心意。伯牙的琴因鐘子期而絕響，李清照的詞因趙明誠而婉約，生活就是要和相處舒服的人在一起，共賞日出月落的欣喜，體味淡淡如水的清香。⑥開心與樂趣是人活著的重要目的之一，如果有人天天給你添堵，事事與你作對，每一句話都不投機(jī)，就不要再勉強(qiáng)相容，不是所有的人三觀都能相合，不同圈子的對話，就像雞同鴨講，溝通不清，有的人，看似交友廣泛，表面上和誰都能聊到一起，實(shí)際上卻沒好友可以交心。⑦古人說：“損友敬而遠(yuǎn)，益友敬而親。結(jié)交擇德義，豈論富與貧?！庇嗌婚L，愿你做出正確的選擇。（節(jié)選自《青年文摘》2022年4月，有刪改）(1)第②段劃線句子“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”在文段中的作用是什么？【答案】運(yùn)用道理論證，有力地論證了“人品好的人，是你最大的‘貴人’”這一觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查論據(jù)的作用。第②段劃線句子“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”是引用的一句名言，在這里作為道理論據(jù)存在，有力地證明了本段的觀點(diǎn)：人品好的人，是你最大的“貴人”?！?2021年江蘇省宿遷市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成各小題。全民閱讀，一個都不能少子衿①第26個世界讀書日剛過去，閱讀這一話題的關(guān)注熱度猶在。閱讀不是誰的專利，而應(yīng)是全民的生活方式。②都說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，踏上這道階梯的，不該只是少數(shù)人。無論是立足于知識社會之需、學(xué)習(xí)型社會之義，還是著眼于提升國民素質(zhì)、為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐，都需要著力建設(shè)書香中國，厚植學(xué)習(xí)土壤，培育閱讀氛圍。閱讀不該是部分人的專享，而應(yīng)是“陽光普照下，雨露共生長”。我們追求全民閱讀全覆蓋、無盲區(qū)的目標(biāo)?！耙粋€都不能少”。③既然是“一個都不能少”，就應(yīng)該照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求。早在2017年9月，由五個部門聯(lián)合實(shí)施的“盲人數(shù)字閱讀推廣工程”就正式啟動，旨在用無障礙閱讀解決盲人群體的“閱讀難”困境。④既然是“一個都不能少”，就應(yīng)該照顧農(nóng)村貧困人口的閱讀需求。在鄉(xiāng)村，農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、閱報欄等規(guī)模不斷擴(kuò)大，數(shù)量不斷增加，呈現(xiàn)出村村有書屋的圖景。這些書屋已成慰藉農(nóng)民心靈的精神家園。某種程度上，知識普惠，就是要拉平知識獲取上的城鄉(xiāng)鴻溝，讓農(nóng)村人也讀得起書、學(xué)得起知識。⑤當(dāng)下，增強(qiáng)普惠性閱讀資源的供給，為全民閱讀提供軟硬件支持，需要包括政府、企業(yè)在內(nèi)的全社會共同努力。對政府而言，搭建完善的全民閱讀社會基礎(chǔ)設(shè)施。提供閱讀均等化服務(wù)，就顯得尤為重要。對社會力量來說，提供能滿足人們需求的普惠性圖書產(chǎn)品與服務(wù)，讓農(nóng)村人口能無差別、低成本獲取知識資源，也大有可為。近幾年，短視頻等工具的出現(xiàn)，確實(shí)帶動了“一屏萬卷”閱讀風(fēng)尚的形成。但也要看到，碎片化、散點(diǎn)狀的測覽播放，仍難替代系統(tǒng)化、專業(yè)化的“書面閱讀”。只不過，不論是內(nèi)容供給上的區(qū)配度相對不足，還是紙質(zhì)書價格普遍偏高，都成了培有農(nóng)村閱讀氛國的掣肘。⑥讓更多人參與閱讀，還需要多方發(fā)力支持，其中，電商平臺就能發(fā)揮積極作用。比如，近日某電商上線的“快樂讀書月”活動，用5000萬元讀書基金對中外經(jīng)典名著、暢銷圖書等進(jìn)行專項(xiàng)補(bǔ)貼；在世界讀書日之前，該電商聯(lián)合國內(nèi)30余家出版社及圖書出版公司。讓平臺近8億用戶以低價實(shí)現(xiàn)“悅讀”。⑦“讀書，是門檻最低的高貴”，不斷降低閱讀門檻，讓農(nóng)村貧困人口讀得起書，讓城鄉(xiāng)知識獲取鴻溝漸次縮減，是對知識普惠的應(yīng)有注解，也是推進(jìn)“全民閱讀”的內(nèi)在要求。（選自《中國青年報2021年4月28日，有刪改）14.第⑦段中作者說“讀書是門檻最低的高貴”請結(jié)合全文理解這句話的含義?！敬鸢浮俊白x書是門檻最低的高貴”，國家照顧到了殘疾人等特殊困難人群和農(nóng)村貧困人口的閱讀需求，搭建了完善的全民閱讀社會基礎(chǔ)設(shè)施，提供了能滿足人們需求的普惠性圖書產(chǎn)品與服務(wù)，讓農(nóng)村人口能無差別、低成本獲取知識資源，能拉平知識獲取上的城鄉(xiāng)鴻溝，讓農(nóng)村人也讀得起書、學(xué)得起知識。人人讀得起書，知識惠普，慰藉了農(nóng)民心靈，提高了農(nóng)民的素質(zhì)，讓城鄉(xiāng)知識獲取鴻溝漸次縮減。【解析】考查對重點(diǎn)句子的含義理解。注意題干提示：結(jié)合全文理解。第①段“閱讀不是誰的專利，而應(yīng)是全民的生活方式”，第③段“就應(yīng)該照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求”，第④段“就應(yīng)該照顧農(nóng)村貧困人口的閱讀需求”“這些書屋已成慰藉農(nóng)民心靈的精神家園。某種程度上，知識普惠，就是要拉平知識獲取上的城鄉(xiāng)鴻溝，讓農(nóng)村人也讀得起書、學(xué)得起知識”，第⑤段“提供能滿足人們需求的普惠性圖書產(chǎn)品與服務(wù)，讓農(nóng)村人口能無差別、低成本獲取知識資源，也大有可為”，第⑦段“不斷降低閱讀門檻，讓農(nóng)村貧困人口讀得起書，讓城鄉(xiāng)知識獲取鴻溝漸次縮減，是對知識普惠的應(yīng)有注解，也是推進(jìn)“全民閱讀”的內(nèi)在要求”，結(jié)合以上句子理解，即全民閱讀是“一個都不能少”，照顧特殊困難人群的閱讀需求，政府、社會、企業(yè)共同努力，提供軟硬件支持，讓這些特殊特困人口讀得起書，學(xué)得起知識，讓城鄉(xiāng)知識獲取鴻溝漸次縮減，實(shí)現(xiàn)知識普惠?！久麕燑c(diǎn)睛】理解詞語、句子含義方法指導(dǎo)在理解詞語、句子含義時，可從以下幾個方面考慮：（1）指代內(nèi)容，聯(lián)系上下文，找準(zhǔn)位置。（2）找關(guān)鍵詞，對關(guān)鍵詞發(fā)問（3）哲理句：可在把握觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上用通俗易懂的語言把作者闡述的哲理表達(dá)出來。（4）修辭句（比喻句）：聯(lián)系上下文，扣喻體，找本體，還原其本義?？傊还苁悄念惥渥拥睦斫?，都遵循緊扣文章中心論點(diǎn)、聯(lián)系上下文（語境）、組織歸納語言的步驟?！究键c(diǎn)通關(guān)】【一、2021年貴州省黔西南州中考語文真題】閱讀下文，完成下面小題。一般來說，人的天性是習(xí)慣于得到、而不習(xí)慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命，自此以后，我們不斷地得到：從父母得到衣食、玩具、愛和托育，從社會得到職業(yè)的說練和文化的培養(yǎng)。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續(xù)得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、財產(chǎn)、名譽(yù)、地位，得到事業(yè)的成功和社會的承認(rèn)，如此等等。當(dāng)然，有得必有失，我們在得到的過程中也確實(shí)不同程度地經(jīng)歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的，正常的，把失去看作是不應(yīng)該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所關(guān)愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新獲得，以補(bǔ)償所失。在我們心中的藍(lán)圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤?？傊?，不管失去是一種多么頻繁的現(xiàn)象，我們對它反正不習(xí)慣。道理本來很簡單：失去也是人生的正?，F(xiàn)象。整個人生是一個不斷地得而復(fù)失的過程就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮—生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災(zāi)人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義?！叭擞械┫Φ湼！?，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準(zhǔn)備和勇氣，至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習(xí)慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進(jìn)取心，實(shí)際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。人生一世，有得有失，習(xí)慣得到，也要習(xí)慣失去。在工作和生活中，我們盡可以積極進(jìn)取，但是內(nèi)心深處一定要為自己保留一分超脫。有了這一分超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。（選自周國平《守望的距離》，有刪改）17.談?wù)勀銓Φ谒亩蝿澗€句的理解。在工作和生活中，我們盡可以積極進(jìn)取，但是內(nèi)心深處一定要為自己保留一分超脫?！敬鸢浮咳松谑?，有得有失。我們在學(xué)習(xí)時專注，失去了玩耍的時間，失去了和朋友暢談的時間，我們不必彷徨不必憂傷，我們應(yīng)朝理想的大道上積極奮進(jìn)，內(nèi)心要存有豁達(dá)，處事淡然，去留無意，望天上云卷云舒，人生百味，各有滋味，細(xì)細(xì)品味，【解析】本題考查對語句的理解認(rèn)識。在談?wù)剬φZ句時要結(jié)合上下文，概述內(nèi)容，同時可結(jié)合經(jīng)歷去談?wù)J識，避免枯燥乏味。首先，聯(lián)系上文內(nèi)容（我們要習(xí)慣失去），聯(lián)系本句（在失去時，仍積極進(jìn)取，內(nèi)心超脫，也就是淡然的面對失去，不悲不喜），聯(lián)系下文（從容的面對失去，面對生活，體味生活）；結(jié)合本文的中心論點(diǎn)（失去也是人生的正常現(xiàn)象，我們要習(xí)慣失去），結(jié)合生活中自己的得到與失去，如何去面對來談理解。例如：陪伴父母時，就減少了失去了玩耍的時間，但父母年華易老，更要珍惜，淡然的看待享樂。圍繞面對失去的灑脫心境展開敘述，意思對即可?！径?、2020年黑龍江省哈爾濱市中考語文真題】閱讀《正能量助人實(shí)現(xiàn)理想》，回答各題正能量助人實(shí)現(xiàn)理想①人人都有理想，怎樣實(shí)現(xiàn)理想是一個值得思考的問題。無數(shù)登上理想之巔者告訴我們：正能量助人實(shí)現(xiàn)理想。②赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一顆嬰兒般單純、善良、天真的心但是，許多年輕人是從功利的角度確立目標(biāo)的。他們選擇職業(yè)時，往往只看到行業(yè)的光鮮和收入的可觀，卻看不到背后的辛苦和壓力。這樣的人一旦遇到困難就會灰心喪氣，停步不前，何談實(shí)現(xiàn)理想？而赤子之心則能賦予我們追求理想的執(zhí)著。③興趣激情是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保?）明朝地理學(xué)家徐霞客自幼喜愛尋幽探奇，始終對自己鐘愛的事業(yè)充滿激情，遍訪名山大川，屢歷險境，九死一生，最終完成了舉世聞名的《徐霞客游記》。可見，只有保持興趣激情，才能在充滿挑戰(zhàn)的工作中將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④團(tuán)結(jié)協(xié)作是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。實(shí)現(xiàn)理想的過程是漫長的，奮斗的道路上布滿荊棘，只靠一個人的力量很難應(yīng)對，這就需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。馬克思、恩格斯共同研討，精誠合作才有了《共產(chǎn)黨宣》的發(fā)表。（2）年輕人也要抱著合作共贏的心態(tài)，沉下心來，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，不斷朝目標(biāo)邁進(jìn)。⑤責(zé)任使命是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。對年輕人來說，現(xiàn)在就是最好的時代，祖國給了我們很大的舜臺，年輕人在唱主角，責(zé)任使命讓年輕人產(chǎn)生奮進(jìn)的動力。我們每一個年輕人都應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開始，增強(qiáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識，肩負(fù)起時代賦予我們的使命，在實(shí)現(xiàn)理想的大路上快步前行。⑥人生是一個不斷追求理想的過程，擁有一身正能量的人，更容易克服困難，實(shí)現(xiàn)理想。正如揚(yáng)起風(fēng)帆的船，能輕松越過激流險灘，到達(dá)繁花似錦的彼岸。讓我們用智慧和汗水，聚集更多正能量，“擼起袖子加油干”，實(shí)現(xiàn)我們的理想，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?。ㄟx文有改動）23.第⑥段畫線句子在文中的含義是什么？【答案】23.擁有正能量的人，更容易克服前進(jìn)中的困難，實(shí)現(xiàn)理想?！窘馕觥勘绢}考查理解語句含義?！罢鐡P(yáng)起風(fēng)帆的船，能輕松越過激流險灘，到達(dá)繁花似錦的彼岸”使用比喻論證，論證的是前一句“擁有一身正能量的人，更容易克服困難，實(shí)現(xiàn)理想”，可據(jù)此作答?！救?、《語言如鏡》閱讀】語言如鏡①語言是一面鏡子，不管是人用口吐出來的，還是人用筆寫出來的，都能照出他的思想。②比較明顯的是胡屠夫這一類“粗人”，在他口里，中舉前的范進(jìn)是個“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鵝肉“的“現(xiàn)世寶”；中舉后的范進(jìn)則是“才學(xué)又高”、比城里張府周府里的紳士還“體面”的“賢婿老爺”。這方面較“雅”的例子，則是蘇學(xué)士從和尚那里享受到的“坐”、“請坐”、“請上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”級別不斷提高的待遇。一個是胸口長毛滿臉橫肉的屠夫，一個是慈眉善目、淡于名利的出家人，語言卻照出了他們的共同點(diǎn)——勢利。③當(dāng)然，人之有善惡雅俗之分，正如李子有大小甜澀之分一樣，在所難免，只要“言為心聲”倒也能讓人接受。若用語言裝飾門面、掩蓋本質(zhì)，則是可笑可嘆可憎了。劉阿斗所謂“此間樂，不思蜀”，雖然“數(shù)典忘祖”，倒也憨態(tài)可掬，而后來鸚鵡學(xué)舌般地說“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思”，則讓司馬氏笑掉大牙了。④更有甚者，有時“粗”的語言能照出人的真誠率直，如魯達(dá)、焦大。“雅”的語言則能照出人的虛偽貪婪，如蔡京、賈珍之輩。老一輩革命家中，彭德懷的罵娘不也比陰謀家的口號動聽多了？⑤近來報上“自我解剖”類的文章頗多，其主題多是對功名利祿嗤之以鼻，雖然發(fā)表了數(shù)十萬字的作品，得了若干次全國性的大獎，但仍然“根不夠”，“只問耕耘，不問收獲”。每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺。這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭。⑥思前想后，語言真是一面“照妖鏡”。不管你是昧著良心說，還是曲著筆調(diào)寫，你的靈魂總被它照得一清二楚。5．下面是對第⑤段中畫線句子含義的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．讀“自我解剖”類的文章，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。B．讀“自我解剖”類的文章，未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。C．讀“數(shù)十萬字的作品”，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。D．讀“數(shù)十萬字的作品”，未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語言不真誠?！敬鸢浮?1．B【解析】考查對文章重要語句含意的把握。要理解好“每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺”一句，必須結(jié)合上下文的內(nèi)容。如首先要理解好上文“近來報上‘自我解剖’類的文章頗多”，下文“這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭”兩句，再結(jié)合對“吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺”一句的分析，即得出讀“自我解剖”類的文章，未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語言不真誠的觀點(diǎn)。所以選B?！舅摹?019年廣東省中考語文真題】閱讀下面的文章，完成下列小題。堅定是生命的黃金韓青①這個世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復(fù)著別人的生活，一言以蔽之，他們?nèi)鄙僮约旱乃伎?，更缺少人之為人的那份堅定。沒有堅定，人就會隨便更改方向，而一個隨便更改方向的人，隨時可能走上一條錯誤的道路甚至不歸路。②堅定，就是我們心靈的長城，有了它，我們就不怕外來的一切干擾?！段鍩魰分杏涊d了這樣一件事。法常和尚是大師馬祖道一的徒弟，學(xué)成后就在大梅山長住了下來，并在那里開始了傳法生涯。馬祖道一聽說后，就叫自己的一位學(xué)僧前去問法常：“你在馬祖那里學(xué)習(xí)，都悟到了些什么啊？”他回答道：“‘即心是佛’，所以，我就來這里講解佛法了?！睂W(xué)僧說：“可是，最近大師講‘非心非佛’?！彼犃?，微微一笑，說：“這老漢還在迷惑擾亂人。他說他的，我講我的就是了?！睂W(xué)僧回去一一報告給大師，大師聽了，拊掌大聲稱贊說：“大梅山的梅子熟了啊。”意思是說，法常已經(jīng)真正悟道了。正是堅定，使他贏得了成長、聲譽(yù)，否則，他就會淪落為一個沒有主見的人。③堅定，要依據(jù)事實(shí)，要在對事實(shí)正確理解、科學(xué)分析、綜合評估的基礎(chǔ)上做出判斷。《容齋隨筆》中就提到這樣一件事。當(dāng)年，隋文帝進(jìn)攻陳朝，大軍已經(jīng)來到江邊，而陳朝的都官尚書孔范對陳后主說：“長江是天然屏障，自古以來分隔南北方，今天敵軍難道能夠飛渡嗎？”陳后主認(rèn)為他說得正確，也就沒有嚴(yán)加防范，結(jié)果兵敗亡國，孔范也流落到偏遠(yuǎn)地方?？追兜腻e誤，就在于脫離事實(shí)，自以為是，盲目堅定?？梢?，對沒有把提的事情，不要隨意判斷，輕易下結(jié)論。盲目的堅定，只能害人害已。④堅定，需要獨(dú)立的人格，在該堅定的事情上，必須堅定。當(dāng)年，林肯競選總統(tǒng)時，幾個朋友從某個會場給他發(fā)來電報，告訴他當(dāng)總統(tǒng)還差兩票，但只要他在當(dāng)選總統(tǒng)后能給他們兩個人在國會中謀個位置，那么票數(shù)即可領(lǐng)滿。他回答道：“這不是交易，我絕不許可?！比绻麤]有這樣的堅定，他也不會成為一個受人敬仰的總統(tǒng)，他的名字也不會在美國歷史上熠熠生輝。⑤如果在該堅定的事上，不能做到堅定，那么這樣的人就會變得不再完整。也許有人會說，管他完整不完整，只要自己的利益不受損失就行了。這種利益至上的人，十有八九是一些名利之徒，在他們的世界里，根本沒有什么真理，如果有，那也是關(guān)乎利益的東西。說實(shí)話，這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人，他們早已游離在真、善、美的世界之外，甚至已經(jīng)游離在人的意義之外，算不上真正意義上的人，這樣的人，自然沒有什么境界了。⑥著名作家張煒說：“寫作是一種心靈之業(yè)，要始終聽從內(nèi)心的指引，更是追求真理的一種方式?！眻远ㄒ彩沁@樣，源于心靈，聽從心靈，更是對真理和世間美好的捍衛(wèi)。有了這樣的堅定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因?yàn)橛兴?dāng)關(guān)，萬夫莫開。⑦由此可見，堅定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會變得更美好，更高貴，也更有價值和意義。（選文有刪改）14.文章第⑦段，作者為什么說“堅定就是生命的黃金”？請結(jié)合全文回答?！敬鸢浮?4.（1）把堅定比作黃金，強(qiáng)調(diào)堅定的重要性。（2）有了堅定，我們就不怕外來的一切干擾。（3）有了堅定，我們的生命會變得更有價值和意義。（4）沒有堅定，人可能走上一條錯誤的道路，甚至是不歸路。【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。首先，“堅定是生命的黃金”中把堅定比作黃金，意在強(qiáng)調(diào)堅定的重要性。然后結(jié)合文章中表現(xiàn)其重要性的句子分析即可。如“沒有堅定，人就會隨便更改方向，而一個隨便更改方向的人，隨時可能走上一條錯誤的道路甚至不歸路”“堅定，就是我們心靈的長城，有了它，我們就不怕外來的一切干擾”“有了它，我們的生命會變得更美好，更高貴，也更有價值和意義”。最后精煉地整合答案即可。【五、2020年湖北省武漢市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。讀書就是要“過河拆橋”①我的讀書經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來有四點(diǎn)：精其選，解其言，知其意，明其理。②先說第一點(diǎn)，古今中外，積累起來的書真是浩如煙海，書雖多，有價值的還是少數(shù)?？梢园褧譃槿?，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。③哪些書是值得精讀的呢？自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個評選家就是時間，這些推薦者就是群眾。歷來的群眾，把他們認(rèn)為有價值的書推薦給時間，時間照著他們的推薦，把那些沒有永久價值的書都刷下去了，讓那些有永久價值的書流傳下來，現(xiàn)在我們所讀的古典著作都是經(jīng)過時間考驗(yàn)的，這一類的書都是應(yīng)該精讀的。當(dāng)然隨著時間的推移和歷史的發(fā)展，這些書之中有些還要被刷下去，不過直到現(xiàn)在為止，它們都是榜上有名的。④在讀書的時候，先要解其言，就是要攻破語言文宇關(guān)。攻這道關(guān)的時候，要先做許多準(zhǔn)備，用許多工具，如字典和詞典等工具書之類。⑤有句老話“言不盡意”，意思是說，他所說的話總比他的意思少，因?yàn)檎Z言總離不了概念，概念對于具體事物來說，總不會完全合適，不過是一個大概輪廓而已，有些意是語言文字所不能完全表達(dá)出來的。⑥所以在讀書的時候，即使書中的字都認(rèn)得，話全懂了，還未必能知道作者的意思。從前有人說，讀書要注意字里行間，又說讀詩要得其“弦外音、味外味”，這都是說要在文字以外體會它的精神實(shí)質(zhì)。這就是知其意。⑦意，是離不開語言文字的，語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思，最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”，在人與人的關(guān)系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。⑧知其意之后，還要明其理，理是客觀的道理；意是作者主觀的認(rèn)識和判斷，也就是客觀的道理在他主觀上的反映。⑨理和意既然有主觀客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，做不到全知全能。他主觀上的反映、體會和判斷，和客觀的道理總要有一定的差距，所以讀書僅至知其意還不行，還要明其理，才不至于為前人所得的意所誤。如果明其理，就有自己的意。我的意當(dāng)然也是主觀的，也不完全合乎客觀的理，但我還可以把我的意和前人的意互相比較，互相補(bǔ)充，互相糾正，得出的意就可能比較正確，這個意是我的，我就可以用它處理事務(wù)，解決問題。⑩讀書到這個程度就算是把書讀活了，就是書為我所用、讀書就算讀到家了。（原文/馮友蘭，基于命題需要改寫）4.下列對讀書“精其選”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.讀書要“精其選”是因?yàn)闀m繁多，但有價值的書還是不多。B.時間是“精其選”最公正的評選家，相對而言，讀者只起推薦作用。C.我們今天所讀的古典著作，都是經(jīng)過時間考驗(yàn)?zāi)軌蛴谰昧鱾鞯?。D.時間精選出來的作品是值得精讀的，需要細(xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼。5.下列對讀書“知其意”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.讀書要“知其意”，因?yàn)榕c豐富的意相比，受概念限制的語言，表意是有限的，會出現(xiàn)“言不盡意”的情況。B.讀書要“知其意”，就需要把功夫下在文字之外，扔掉語言文字這個拐杖，才可體會文字以外的精神實(shí)質(zhì)。C.“知其意”需要在了解字面意思的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會字里行間的意思，體會“弦外音”“味外味”。D.本文的標(biāo)題是“讀書要‘過河拆橋’”，這里的“過河拆橋”指的是“知其意”之后的“得意忘言”。6.下列對讀書“明其理”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的意與客觀的理會存在一定的偏差，所以讀書還要進(jìn)一步“明其理”。B.“明其理”是在把握作者主觀認(rèn)識和判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握他所反映的客觀的理。C.“明其理”的過程中，讀者之意和作者之意經(jīng)過比較、補(bǔ)充、糾正，能得到客觀的理。D.“明其理”之后，讀者會獲得較為正確的意，就可以在它指導(dǎo)下處理事務(wù)，解決問題?！敬鸢浮?.C5.B6.C【解析】【4題詳解】本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合第三段“現(xiàn)在我們所讀的古典著作都是經(jīng)過時間考驗(yàn)的，這一類的書都是應(yīng)該精讀的。當(dāng)然隨著時間的推移和歷史的發(fā)展，這些書之中有些還要被刷下去”可知，我們今天所讀的古典著作，在未來有些可能要被刷下去，故“我們今天所讀的古典著作，都是經(jīng)過時間考驗(yàn)?zāi)軌蛴谰昧鱾鞯摹北硎鲥e誤，故C錯誤，選C?！?題詳解】本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合第七段“意，是離不開語言文字的，語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思，最好扔了拐棍”可知，要在理解了意思的基礎(chǔ)上才能扔掉語言文字這個拐棍，進(jìn)而體會文字以外的精神實(shí)質(zhì)，不能一開始就扔掉語言文字，故“讀書要‘知其意’，就需要把功夫下在文字之外，扔掉語言文字這個拐杖，才可體會文字以外的精神實(shí)質(zhì)”表述錯誤，故B錯誤，選B?！?題詳解】本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合第九段“我的意當(dāng)然也是主觀的，也不完全合乎客觀的理，但我還可以把我的意和前人的意互相比較，互相補(bǔ)充，互相糾正，得出的意就可能比較正確”可知，讀者之意和作者之意經(jīng)過比較、補(bǔ)充、糾正，得到的是“比較正確”的理，而不是客觀的理，故C錯誤，選C?！玖?020年湖南省邵陽市中考語文】議論文閱讀從經(jīng)典詩詞中汲取共克時艱的精神力量①“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”“山川異域，風(fēng)月同天”……新冠肺炎疫情防控期間，這些經(jīng)典詩詞章句讓人們感受到的不僅是縷縷暖意，還有磅礴的精神力量。②今天，在抗擊疫情的特殊時期，中華經(jīng)典詩詞可為人們提供人文關(guān)懷與精神力量。③必勝的信念和信心，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的重要前提。毛澤東同志寫長征，開篇就是：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！碧瞥畎住缎新冯y》說得好：“多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！瘪樫e王在《西京守歲》中寫道：“忽見嚴(yán)冬盡，方知列宿春。夜將寒色去，年共曉光新?！敝腥A民族歷經(jīng)磨難，卻從未被壓垮，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，其中一個重要原因，就是中華民族擁有堅韌不拔的必勝信念。④戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的精神動力。從中華經(jīng)典詩詞中我們能夠感受到中華民族戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，比如寫小草“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，寫竹子“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，看似柔弱的小草、竹子竟也剛毅堅卓，傲然不屈，像“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這樣的詩句，體現(xiàn)了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志：越是艱苦卓絕，越是挺身向前，不戰(zhàn)勝敵人決不罷休。⑤團(tuán)結(jié)友愛，守望相助的手足情懷，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬戰(zhàn)的情感依托，“豈日無衣？與子同袍”“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”“但愿人長久，千里共嬋娟”，這些詩詞寫出了中華民族的眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，也寫出了中華兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、牽掛與不舍、關(guān)愛與祝福。這些詩詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城共克時艱的強(qiáng)大力量。⑥積極的精神、樂觀的心態(tài)、從容的氣度，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的心理基石。疫情病痛固然可怕，恐懼絕望卻要不得?！安还茱L(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”?？只沤箲]于事無補(bǔ)，從容淡定方能進(jìn)退有據(jù)。滋養(yǎng)了一代代中華兒女的經(jīng)典詩詞告訴我們：困難是暫時的，勝利是必然的，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”；挫折是暫時的，前進(jìn)是永恒的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。越是在急難險重之時，越是要努力保持“青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋”的恬淡心境，我們不僅要戰(zhàn)勝病毒，更要成為身心健康的勝利者。只有這樣，才能在“回首向來蕭瑟處”時，感受到“山頭斜照卻相迎”的欣喜；才能無比欣慰地說：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”(選自人民日報》2020年4月5日，有刪節(jié))17.文中說：“經(jīng)典詩詞章句讓人們感受到的不僅是縷縷暖意，還有磅礴的精神力量?！蹦銓@個觀點(diǎn)持什么態(tài)度，說說你的理由?！敬鸢浮?7.示例：贊同。中華經(jīng)典詩詞內(nèi)容廣泛、意象精美、韻律和諧、意境深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，是中華文明重要的精神標(biāo)識。千百年來，人們援引詩詞鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩化人生。今天，在抗擊疫情的特殊時期，中華經(jīng)典詩詞可為人們提供人文關(guān)懷與精神力量?！窘馕觥靠疾樽杂杀磉_(dá)觀點(diǎn)，開放類試題，言之成理即可。示例：贊同。中華經(jīng)典詩詞不僅在疫情期間鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩化人生，為人們提供人文關(guān)懷與精神力量，在平時，也能給人們磅礴的精神力量，如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的不迷茫不放棄終有曙光的樂觀精神，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的鼓舞人們?yōu)槌绺呃硐攵I(xiàn)身的奮斗精神，都起到提高誦讀者的素質(zhì)的重要作用?！酒?、閱讀下面這則議論文，完成下面小題】角度就是態(tài)度①俗話說：刀要石磨，人要事磨。刀不磨不快，人不磨不精明練達(dá)，顯不出才智、聰明、毅力、品德。②亞圣孟子早就看出“磨”的重要。他說過：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笔ト艘姷降模话惆傩找惨姷搅?，只是表達(dá)詞語不同而已。③人們常常覺得，青年人本來是有棱角的，在社會上磨來磨去，后來磨圓了，失去了原有的鋒銳。若果如此，就失去磨的意義了。④把刀刃對準(zhǔn)磨刀石，與石面成為直角，這把刀就愈磨愈鈍。人接受事的磨煉，要注意采取合適的角度。讓我們把角度裁成態(tài)度吧，誰的態(tài)度積極，社會經(jīng)驗(yàn)就對誰發(fā)生積極的作用；誰永遠(yuǎn)保持生命的熱情，社會經(jīng)驗(yàn)就是誰的燃料；誰始終為他的理想奮斗，社會經(jīng)驗(yàn)就會提供給誰更有效的方法。那么，磨來磨去，仍是一把快刀。⑤為生活所馭，還是駕馭生活，這是強(qiáng)者與弱者的區(qū)別之一。13．談?wù)勏戮涞暮?，以及在文中的作用。刀要石磨，人要事磨?！敬鸢浮?3．刀不磨不快，人不經(jīng)歷事情的鍛煉，就不能增長經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，自然不能成長。通過類比的方式，引出中心論點(diǎn)?！窘馕觥?3．此題考查對文章重點(diǎn)句子的理解，結(jié)合文章上下文來思考。第一問：“刀要石磨，人要事磨”出現(xiàn)在文章開頭，結(jié)合其后的句子“刀不磨不快，人不磨不精明練達(dá)，顯不出才智、聰明、毅力、品德”來理解這句話的含意，可知刀只有在磨刀石上反復(fù)摩擦才會更加鋒利；人只有在各種事件的磨練中才能不斷吸取教訓(xùn)，不斷成長。第二問：作者在文章開頭引用俗語，引出了中心論點(diǎn)：刀不磨不快，人不磨不精明練達(dá)，顯不出才智、聰明、毅力、品德?！景?、2020年湖南省長沙市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。山不過來，我過去①我們有很多人常常習(xí)慣于要求別人按照自己的意愿行事，若別人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要對別人指手畫腳，大有不改變你就誓不罷休之勢。②但是，【甲】改變別人，談何容易！而當(dāng)我們無法改變別人時，我們的指責(zé)會越來越多，戾氣會越來越重。最