魏晉南北朝的科技與文化課件

課堂導(dǎo)入這兩張郵票紀(jì)念的是誰？他生活在什么時(shí)代？為什么要紀(jì)念他？第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國兩級(jí)南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融賈思勰和《齊民要術(shù)》壹賈思勰1.作者姓名：所處時(shí)代：國籍：職業(yè)：代表作：賈思勰北朝北魏農(nóng)學(xué)家、官員

農(nóng)學(xué)家、官員

壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。2.地位

如何理解“齊民”和“要術(shù)”？齊民：指一般群眾，

一般老百姓。要術(shù)：指生產(chǎn)生活的方法。齊民要術(shù)：指一般群眾(老百姓)需要掌握的生產(chǎn)生活方法。全書10卷92篇，11萬多字，內(nèi)容極為豐富，涉及農(nóng)、林、牧、副、漁等農(nóng)業(yè)范疇。該書主要內(nèi)容有:土壤耕作和農(nóng)作物栽培管理技術(shù);園藝和植樹技術(shù)，包括蔬菜和果樹栽培技術(shù);動(dòng)物飼養(yǎng)技術(shù)和畜牧獸醫(yī);農(nóng)副產(chǎn)品加工和烹飪技術(shù)等。是中國現(xiàn)存的最早的、最完整的大型農(nóng)業(yè)百科全書。書中引用了100多種古代農(nóng)書和雜著的內(nèi)容，使《汜勝之書》、《四民月令》及《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》等一些佚失著作的部分內(nèi)容得以保存下來，具有重要的史料價(jià)值。壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》

賈思勰北魏農(nóng)學(xué)家

卷數(shù)

所述內(nèi)容

卷一卷二

農(nóng)作物耕種，以及具體谷類、纖維、油

料作物的栽培等

卷三卷四

蔬菜、木本作物栽種和果樹栽培等

卷五卷六

林木、染料作物、畜牧、養(yǎng)魚等卷七卷八卷九

食品釀造、加工、貯藏和手工業(yè)等讀表格，從中可得出《齊民要術(shù)》的什么信息？3.內(nèi)容總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富。強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具，還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》順天時(shí)——遵循自然規(guī)律事半功倍量地利——遵循土壤條件因時(shí)制宜因地制宜為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利？在這部書中體現(xiàn)了哪些重要思想？材料研讀壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》①這部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神。反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。②這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。中國古代的烹任百科全書達(dá)爾文《物種起源》中認(rèn)為《齊民要術(shù)》為"中國古代百科全書"。賈思勰故里山東壽光菜會(huì)4.影響壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》賈思勰故里山東壽光有關(guān)《齊民要術(shù)》的現(xiàn)代浮雕科學(xué)家祖沖之貳

祖沖之（429-500年）姓名：所處時(shí)代：民族：職業(yè)：祖沖之南北朝時(shí)期漢族科學(xué)家、數(shù)學(xué)家1.祖沖之：貳·科學(xué)家祖沖之2341南朝西漢東漢曹魏劉歆——3.1547張衡——3.16劉徽——3.14祖沖之——3.1415926創(chuàng)造“割圓術(shù)”這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年2.數(shù)學(xué)成就：成就①：(圓周率——祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。貳·科學(xué)家祖沖之成就：②運(yùn)算工具——算籌；著作——《綴術(shù)》。祖沖之對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算，他所測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較，只差50秒。他創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請(qǐng)求實(shí)行新歷法。510年，《大明歷》正式頒行。

為紀(jì)念祖沖之，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，把小行星1888命名為“祖沖之小行星”?！洞竺鳉v》最早將歲差引進(jìn)歷法；采用了391年加144個(gè)閏月的新閏周；首次精密測(cè)出交點(diǎn)月日數(shù)（27.21223），回歸年日數(shù)（365.2428）等數(shù)據(jù)，還發(fā)明了用圭表測(cè)量冬至前后若干天的正午太陽影長以定冬至?xí)r刻的方法。祖沖之環(huán)形山祖沖之小行星3.天文歷法成就：貳·科學(xué)家祖沖之千里船水碓磨指南車圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一祖沖之很擅長機(jī)械制造，他設(shè)計(jì)制造出了指南車、水碓（duì）磨、千里船等。史書上稱他造的千里船能“日行百余里”，指南車“圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一”。4.機(jī)械制造成就：貳·科學(xué)家祖沖之祖沖之領(lǐng)域成就數(shù)學(xué)天文歷法機(jī)械制造把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字；《綴術(shù)》所測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代相比，只差50秒；創(chuàng)制《大明歷》指南車、水碓磨、千里船5.小結(jié)：其他方面成就:他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》，是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。貳·科學(xué)家祖沖之書法、繪畫和雕塑叁叁·書法、繪畫和雕塑1.原因：魏晉南北朝時(shí)期的書法發(fā)展的條件有哪些？0302發(fā)展的原圖01政府的推動(dòng)：西晉設(shè)置書博士對(duì)書法美的追求；漢代造紙術(shù)的發(fā)明秦漢時(shí)期2.書法：東漢以后，書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)了。叁·書法、繪畫和雕塑1.書法：鍾繇鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點(diǎn)畫之間，多有異趣，推動(dòng)了楷書的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。胡昭兼采漢末眾家書法之長，擅長行、草、隸書，并形成了自己的風(fēng)格。東漢以后，書法己經(jīng)成為專門的藝術(shù)。鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)的書法名家，擅長行草楷書，有“鍾氏小巧，胡氏豪放”之說。叁·書法、繪畫和雕塑

東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱。其書法廣采眾長，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。代表作《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”?！短m亭集序》（摹本·局部）

東晉王羲之

303—361年

1.書法：“飄若浮云、矯若驚龍”天下第一行書叁·書法、繪畫和雕塑《蘭亭集序》摹本（局部）行云流水，酣暢自然極富變化，神采各異請(qǐng)你品一品王羲之的《蘭亭集序》:承上啟下上可窺漢秦舊范下能察隋唐習(xí)風(fēng)2.繪畫：顧愷之東晉南北朝時(shí)期的繪畫，由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位。東晉的顧愷之是最著名的畫家。顧愷之繪圖畫特點(diǎn)顧愷之擅長人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。代表作品《女史箴圖》《洛神賦圖》局部“女史”是對(duì)知識(shí)婦女的尊稱；“箴”(zhēn)是規(guī)勸、勸戒的意思?！杜敷饒D》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景。圖中的婦女形象端莊秀美，神情溫順柔和，體現(xiàn)了顧愷之繪畫用線精細(xì)綿密，如“春蠶吐絲”，人物形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn)。

《洛神賦圖》將曹植《洛神賦》的主題思想表達(dá)的完整而和諧。顧愷之巧妙的運(yùn)用各種藝術(shù)技巧將辭賦中曹植與洛神之間的愛情故事表達(dá)得純潔感人、浪漫悲哀。畫面奇幻而絢麗，情節(jié)真切而感人，富有浪漫主義色彩，充滿了飄逸浪漫、詩意濃郁的氣氛。叁·書法、繪畫和雕塑敦煌莫高窟云岡石窟龍門石窟南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，開鑿了許多石窟。代表云岡石窟位于山西大同，主要建于北魏興安二年（453年）到太和十九年（495年），是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟。存有主要洞窟45個(gè)，石雕造像51000余軀，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。2001年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。龍門石窟位于洛陽，始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)1公里，造像11萬余尊。龍門石窟呈現(xiàn)出了中國化的趨勢(shì)，是中國石窟藝術(shù)的"里程碑"。3.雕塑：叁·書法、繪畫和雕塑秦漢雕塑藝術(shù)山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟佛像特點(diǎn)繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸屣了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。叁·書法、繪畫和雕塑魏晉南北朝時(shí)期科學(xué)文化發(fā)展的原因？科技文化繁榮北方民族大交融促進(jìn)了文化的進(jìn)一步繁榮。江南地區(qū)的開發(fā)為文化發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。科學(xué)家們的刻苦鉆研和實(shí)踐的精神，藝術(shù)家們的不懈追求。吸收了如佛教等異域文化成