2024高三語文周考專項(xiàng)試題（文學(xué)常識(shí)+古詩文默寫）

一、文化常識(shí)判斷題（判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。每題1分，60分）(一)官職制度1．(2016·全國(guó)卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。(

)2．(2016·全國(guó)卷Ⅲ)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。(

)3．(2015·全國(guó)卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。(

)4．“舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度，即中央和地方一定級(jí)別的官吏根據(jù)考察情況，將未有官職的士人推薦給中央政府。(

)5．“征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟者經(jīng)過試用，確有能力，就正式授予官職。(

)6．官員遇父母亡故，一般均解除官職，守喪三年，期滿后起復(fù)，稱為丁憂。(

)7．(2017·全國(guó)卷Ⅰ)母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。(

)8．“征、辟、任、除、拜、授、遷”都是指任用官員，用法相同。(

)9．“轉(zhuǎn)、徙、出、入”這幾個(gè)詞有時(shí)是平級(jí)調(diào)任，有時(shí)是升職。(

)10．古代任官，還有攝官、兼官、加官、試守的制度。“攝”是代行職守；“兼”指兼職，以低職兼高職為“行”，以高職兼低職為“領(lǐng)”或“平”。(

)（二）姓名稱謂11．(2017·全國(guó)卷Ⅰ)以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(

)12．(2015·全國(guó)卷Ⅱ)古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。(

)13．號(hào)，與名和字沒有根本區(qū)別，一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一般敬稱。(

)14．(2015·全國(guó)卷Ⅱ)謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。(

)15．“郡望”表示某一地域范圍內(nèi)的名門大族。如韓愈雖是河內(nèi)河陽人，但因昌黎韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱。(

)16．古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”“舍”等謙辭。如“家父”，又作“家嚴(yán)”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。(

)17．(2016·全國(guó)卷Ⅱ)陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。(

)18．古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替，如“豆蔻”指十三四歲的男子。(

)（三）宗法禮儀19．“封禪”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。歷代好大喜功的帝王都給予特別的重視。(

)20．九拜，我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！?

)21．祖道，出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。“至易水上，既祖，取道”(《荊軻刺秦王》)中的“祖”就是“祖道”，引申為餞行和送別。(

)22．虛左，古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客。(

)23．孝，指對(duì)父母要孝順、服從；悌，指對(duì)兄長(zhǎng)要敬重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅研┳鳛閷?shí)行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。(

)24．古代祭祀或祭拜用純色全體牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫“犧牲”。行祭前需先飼養(yǎng)于牢，所以這類犧牲稱為“牢”。(

)25．古人在祭祀前沐浴、更衣、獨(dú)居，以示虔誠(chéng)。這些活動(dòng)叫“齋戒”。齋戒時(shí)要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜)，主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。(

)26．古人稱已嫁出的女子回娘家省父母為“歸寧”，也指男子歸省父母。(

)27．伯(孟)仲叔季，兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。(

)（四）節(jié)日習(xí)俗28．春節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，又稱元日、新春、新正等。春節(jié)習(xí)俗是慶賀過去的一年，祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于震懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。(

)29．元宵節(jié)，古稱上元節(jié)、燈節(jié)。源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱好的收成。吃元宵是我國(guó)由來已久的習(xí)俗。元宵節(jié)的習(xí)俗還有賞花燈、猜燈謎、舞龍燈、迎紫姑、走百病等。(

)30．(2017·全國(guó)卷Ⅲ)上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。(

)31．清明節(jié)，據(jù)傳為古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦仿效。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。(

)32．端午節(jié)，又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。(

)33．七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布、繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話。(

)34．中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)。

農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。(

)35．重陽節(jié)，《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。(

)（五）天文地理36．古人以天為干，以地為支。天干常用來表示次序，地支可用來表示時(shí)間。把天干地支依次組合，配成六十對(duì)，稱為“六十甲子”。(

)37．參商，參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。(

)38．流火，流，下行；火，大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿?！对娊?jīng)·七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相當(dāng)于公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。(

)39．東曦，古代神話中太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。(

)40．山東，山可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。大多是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。(

)41．關(guān)東，函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)；關(guān)西，函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)；關(guān)中，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中；關(guān)內(nèi)，山海關(guān)以西或嘉峪關(guān)以東一帶地區(qū)；關(guān)外，山海關(guān)以東或嘉峪關(guān)以西或居庸關(guān)以北一帶地區(qū)。(

)42．“朔漠”原指北方沙漠地帶，有時(shí)也泛指北方。古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，各部落各有名稱，而統(tǒng)稱“百粵”，也叫“百越”。(

)43．(2016·全國(guó)卷Ⅰ)契丹是古國(guó)名，后來改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。(

)44．(2016·全國(guó)卷Ⅲ)歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。(

)（六）學(xué)?？婆e45．“科舉”即分科考試以取仕。始于隋唐，止于清光緒三十一年。實(shí)行分級(jí)考試，有縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。(

)46．在中國(guó)古代，學(xué)校都稱為“庠”“序”，主要是教授知識(shí)，為國(guó)家培養(yǎng)人才。(

)47．(2015·全國(guó)卷Ⅰ)登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。(

)48．明清時(shí)期在省城，每三年舉行一次鄉(xiāng)試，因于秋季舉行，所以又稱秋試、秋闈，考中者為舉人。舉人參加的科舉考試為會(huì)試，每三年一次，因在春季舉行，也叫春試、春闈，因其由禮部主辦，又稱為禮闈。(

)49．科舉時(shí)代最高一級(jí)的科舉考試，因在皇宮內(nèi)大殿上舉行而被稱為“殿試”，亦稱廷試。一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名為狀元，第二、三名分別為榜眼、探花。(

)50．(2017·全國(guó)卷Ⅲ)狀元是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。(

)（七）生活文化51．古代將上下身分為兩件的衣服總稱“衣裳”，這里的“衣”和“裳”是兩個(gè)詞，“衣”指上身的衣服，“裳”指下身的衣服，也叫“裙”。(

)52．短褐，用麻或毛捻成線編織的粗衣，不但重，無光華，而且不暖。對(duì)地位低下的人來說，則為平時(shí)所穿，因此“短褐”成了平民的標(biāo)志。(

)53．袖，又稱“袂”，古語“聯(lián)袂”就是連在一起拉著手的意思。(

)54．黔首，以黑巾裹頭，代指平民，即本業(yè)為農(nóng)業(yè)與小手工業(yè)，末業(yè)為小商賈等各種不事生產(chǎn)的人。(

)55．白丁，古代平民著白衣，故常以“白丁”稱呼平民百姓；布衣、麻衣，借指平民。(

)56．青衫，黑色的單衣。唐代官職低的服色為青黑色。后人也常用“司馬青衫”形容悲傷凄切。(

)(八)交通出行57．在中國(guó)周代，根據(jù)馬的數(shù)量，可以對(duì)車有不同的稱呼：駢就是兩匹馬拉車，驂就是三匹馬拉車，駟就是四匹馬拉車。(

)58古代的轎子叫肩輿或腰輿，其區(qū)別是肩輿上肩抬，而腰輿抬在腰間。最早叫“輦”，本來是人推的車，后來成為專用的車或者轎子。(

)59．“軾”是指馬車前部欄桿上的一塊橫木，“轍”是指車在泥土路上碾過的痕跡。(

)60.“括馬”,古代官府向民間征集馬匹。（

）二、名校聯(lián)考文言文第11題精選考題。（15題，每小題3分，60分）1.（安徽省部分學(xué)校高三摸底考試）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.廢，廢棄、廢除，與賈誼《過秦論》中“于是廢先王之道”的“廢”意思相同。B.坐，犯……罪或錯(cuò)誤，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的“坐”意思不同。C.“知日知之必?cái)`己愆”（句意：知道崔日知一定會(huì)指出自己的過錯(cuò)）與《師說》中“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。D.益，增加，與《生于憂患，死于安樂》中“曾益其所不能”的“益”意思相同。2.（陜西省部分學(xué)校開學(xué)校際聯(lián)考）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.逆迎接、迎候，與《孔雀東南飛并序》中“恐不任我意，逆以煎我杯”的“逆”意思相同。B.濟(jì)，成就，成語有“扶危濟(jì)困”，其中的“濟(jì)”字意思與此不同。C.少，稍微、稍稍，與《師說》中“是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少”的“少”意思不同。D.王，稱王，與《鴻門宴》中“沛公欲王關(guān)中”的“王”意思相同。3.（鄂豫皖五十三校8月聯(lián)考）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.幸，表示僥幸，與《阿房宮賦》“而望幸焉”中的“幸”的意義不同。B.法章主的“主”意為“主政”，與《燭之武退秦師》“東道主”中的“主”用法和意義相同。C.“趙雖未亡”中的“雖”，與《報(bào)仁安書》“雖被萬戮”中的“雖”意思不同。D.三晉，文中指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙、魏、韓三國(guó)。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國(guó)六卿，公元前453年，三家聯(lián)手打敗晉國(guó)執(zhí)政智氏，之后周天子承認(rèn)三家為諸侯，史稱“三家分晉”。4.（福建省泉州市高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)一）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．適，指恰好、正巧，與《孔雀東南飛》“始適還家門”中的“適”含義不同。B．“以實(shí)關(guān)畿”與《陳涉世家》“令辱之，以激怒其眾”中的“以”用法相同。C．抗疏，是一種較委婉的進(jìn)諫方式，而《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷諫”是上書直言。D．“而夷狄殊俗之國(guó)”與《過秦論》“余威震于殊俗”中的“殊俗”用法不同。5.（福建省福州市上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.省，簡(jiǎn)略，與《論語》中“見不賢而內(nèi)自省也”的“省”詞義不同。B.“隆禮至法則國(guó)有?！钡摹俺！迸c“國(guó)無常強(qiáng)”中的“常”詞義相同。C.“于受納場(chǎng)前”與《屈原列傳》“故內(nèi)惑于鄭袖”的“于”用法不同。D.閭里，是古代居民戶口編制單位，也是平民聚居處，這里指鄉(xiāng)里民間。6.（廣東省部分學(xué)校高三新起點(diǎn)模擬）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.闕下，指帝王所居之地，借指朝廷。闕，古代王宮、祠廟門前兩邊的高建筑物，左右各一。B.除授，同義復(fù)用，意為拜官、授職，與“忘路之遠(yuǎn)近”（《桃花源記》）中的“遠(yuǎn)近”的構(gòu)詞法不一樣。C.辭以疾，即“以疾辭”，狀語后置句，與《<論語>十二章》中的“仁以為己任”句式不同。D.契闊，指離別，與“契闊談讌”（《短歌行》）中的“契闊”詞義相同。7.（湖南省長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)入學(xué)考試）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.倫，類，與《過秦論》中“···廉頗、趙奢之倫制其兵”的“倫”詞義相同。B.偶，匹敵，相提并論，和《與妻書》中“汝幸而偶我”的“偶”詞義不同。C.發(fā)，打開，與《庖丁解?！分小岸度腥粜掳l(fā)于硎”的“發(fā)”字詞義相同。D.趣，通“促”，趕快，與《蘭亭集序》中“趣舍萬殊”的“殊”詞義不同。8.（廣東省高三上學(xué)期第一次調(diào)研考試）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.“假道”指的是借路，春秋時(shí)，凡大國(guó)幫助小國(guó)，小國(guó)向大國(guó)請(qǐng)求借路用兵，常用“假道”一詞。B.“昭”指古代宗法制度，宗廟或宗廟中神主的次序，始祖居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。C.“諫有五”中“諫”指古代向君主進(jìn)諫的五種官職，是臣子向君主提出意見、建議或批評(píng)的職位。D.“去”意為離開，指臣子向君主多次進(jìn)諫而君主不采納時(shí)，臣子選擇離開以明志和保持自身尊嚴(yán)。9.（湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟8月聯(lián)考）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)A．太宗，文中指唐太宗李世民，是他的廟號(hào)，本文中的孝元帝、隋煬帝、梁武帝都是以謚號(hào)相稱。B.“君舉必書，言存左史”的“舉”指“行為動(dòng)作”，與《孔雀東南飛》的“莫令事不舉”的“舉”意義用法相同。C.“凡在眾庶”的“庶”指“眾民、百姓”，與《陳情表》“庶劉僥幸，保卒余年”意義用法不相同。D．文中“況是萬乘之主”“豈不以居萬乘之尊”兩句中的“萬乘”，都是指“帝王、帝位”的意思。10.（廣東省光大8月聯(lián)考）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.縲紲，原指捆綁犯人的繩索，文中指囚禁，與《蘇武傳》“武能網(wǎng)紡繳”中的“網(wǎng)”用法相同。B.速，文中意思為快速，與《六國(guó)論》“始速禍焉”、成語“不速之客”中的“速”意義相同。C.燕，文中同“宴”,意為進(jìn)餐、宴飲，與《項(xiàng)脊軒志》“客逾庖而宴”中的“宴”意義相同。D.而，在此處表示順承，與《勸學(xué)》“則知明而行無過矣”中的“而”意義和用法均不相同。11.（廣東省衡水金卷八月初聯(lián)考）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.屬，撰寫，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。B.“罔羅六藝之遺文”與《齊桓晉文之事》“是罔民也”中的“罔”都是通假字。C.篤，堅(jiān)定，與《陳情表》“則劉病日篤”中的“篤”意思不同。D.“方需功業(yè)之成”與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“之”用法不相同。12.（炎德英才名校聯(lián)考聯(lián)合體入學(xué)摸底考試）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.美，認(rèn)為……美，與“單于壯其節(jié)”（《蘇武傳》）中的“壯”用法相同。B.弒，意為“殺”，古代卑幼殺死尊長(zhǎng)叫“弒”，多指臣子殺死君主，子女殺死父母。C.與，指順從。與“夫人之相與，俯仰一世”（《蘭亭集序》）中的“與”字意義相同。D.疾，響亮、洪亮，與“順風(fēng)而呼，聲非加疾也”（《勸學(xué)》）的“疾”意義和用法相同13.（江西省重點(diǎn)學(xué)校開學(xué)聯(lián)考）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.其，表達(dá)祈使語氣，與《師說》“其可怪也歟”中的“其”意思不同。B.爭(zhēng)，爭(zhēng)奪，與《過秦論》“爭(zhēng)割地而賂秦”中的“爭(zhēng)”意思不同。C.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”用法相同。D.“褒之也”與《屈原列傳》“王甚任之”中的“之”用法相同。14.（金太陽四省[廣東、湖南、江西、河北]8月開學(xué)聯(lián)考）下列對(duì)材料加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.間，悄悄地，與《庖丁解牛》“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚”的“間”意思不同。B.顧，回頭，與《蘇武傳》“汝為人臣子，不顧恩義”的“顧”意思不同。C.俟，等待，與《詩經(jīng)·靜女》“靜女其姝，俟我于城隅”的“俟”意思不同。D.慍，惱怒，與《論語·學(xué)而》“人不知而不慍，不亦君子乎”的“慍”意思相同。15.（安徽省江淮十校高三第一次聯(lián)考）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A.相，相互。與《孔雀東南飛》中“初七及下九，嬉戲莫相忘”的“相”意義相同。B.負(fù)，依恃。與《伶官傳序》中“負(fù)而前驅(qū)”的“負(fù)”意義不相同。C.前，名詞作動(dòng)詞，上前。與《鴻門宴》中“若入前為壽”的“前”意義和用法相同。D.以，介詞，因?yàn)?。與《小石潭記》中，“以其境過清”的“以”意義和用法相同。三、情境默寫（30分）（一）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《客至》中描寫詩人欲盛情招待，但因家貧且遠(yuǎn)離街市，以致酒菜欠佳而心懷歉疚的句子是：“____________，____________?！保?）老師講《中國(guó)建筑的特征》時(shí)提到中國(guó)古代建筑隨地形而建、結(jié)構(gòu)錯(cuò)落精巧，小王不由想到《阿房宮賦》中“____________，____________”兩句。（3）草木是古詩詞常用意象，它的榮枯容易引發(fā)人們的感慨，詩人往往借其寄寓作者復(fù)雜的情感，如“____________，____________”。（二）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《項(xiàng)脊軒志》中的“____________________，____________________”用以表現(xiàn)項(xiàng)脊軒書香滿溢，作者安居其內(nèi)感到快意無比。（2）小明閱讀《紅樓夢(mèng)》第十八回時(shí)，注意到“杏簾”這一詞語，經(jīng)查找資料，他了解到“杏簾”為“舊時(shí)酒店前懸掛的酒幌”，于是他想到王安石《桂枝香·金陵懷古》中也有相關(guān)描寫：“____________________，____________________?！保?）古詩詞中經(jīng)常用“流淚”“哭泣”表現(xiàn)悲哀之情，或表達(dá)家國(guó)之痛，或表達(dá)離愁別緒，或表達(dá)相思之苦，如“____________________，____________________?！保ㄈ┭a(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王安石在《答司馬諫議書》中寫到司馬光指責(zé)自己同百姓“征利”，他的回答是“____，__________”。（2）南朝詩人鮑照在《代白頭吟》里說“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，以“冰雪”比喻心地的純潔。張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中亦有類似語句：“________，_________?！保?）古詩詞中常出現(xiàn)“夢(mèng)”字，或營(yíng)造一種夢(mèng)幻瑰麗的意境，或給人一種恍然若夢(mèng)的感覺，都給人一種如夢(mèng)如幻的審美感受，比如“________，__________。（四）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古人對(duì)于歷史事件的評(píng)價(jià)往往莫衷一是。如司馬遷認(rèn)為荊軻刺秦王的行為是“名垂后世，豈妄也哉”，而蘇洵在《六國(guó)論》中則認(rèn)為“

，

”。（2）陸游《書憤》中的“

，

”兩句，化用南朝名將檀道濟(jì)的典故，抒發(fā)了自己年老力衰、自我期許落空的悲涼憤懣之情。（3）“天下”既可指四海之內(nèi)，又可指所有的人?！疤煜隆痹诠糯娫~中屢見不鮮，如“

，

”。

（五）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明曾嘆“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有類似的情感抒發(fā)：“

，

”。（2）古時(shí)行軍打仗，常常通過敲擊金屬器具來傳遞信息，高適的《燕歌行并序》對(duì)此即有體現(xiàn)：出征路上，士兵們“

”；深陷重圍后，晚上所聞卻是“

”。（3）船作為水上交通工具，它不僅載人遠(yuǎn)游，也承載著豐富的情感，古詩詞中常用它來營(yíng)造意境，且喜用借代手法，如：“

，

”。高三語文周考試題參考答案1．(√)

2．(×)[拓展]“禮部”，在明代有尚書一人，左、右侍郎各一人，下設(shè)四司，分別為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮

及管理學(xué)務(wù)、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、兇禮事務(wù)；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務(wù)；精膳清

吏司，掌筵饗等事務(wù)。3．(

√)

4．(

√)

5．(×)[拓展]“征辟”是自上而下的選官制度。一般由皇帝派人去聘任特別有名望的人叫作征召，三公以下召舉布衣入仕叫作辟除，合稱為“征辟”，為漢代選用官吏的一種制度?；实壅髡俚氖咳?，多授予博士或待詔的稱號(hào)，公府辟除的士人一般通稱掾吏。6．(

√)

[拓展]“丁憂”又稱“丁艱”，古代指父母之喪。古制父母死后，子女要在家守喪三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考，以盡孝道。7

．(

√)

8

．(×)[拓展]“征”是皇帝特聘；“辟”是官府或高官聘用；“任”又稱“?！?，指高官保任其子弟為官；

“除”有“除舊官，任新官”之意，就是改任；“拜”“授”是正常授官，有時(shí)是平級(jí)調(diào)任，有時(shí)是升職；“遷”

指官職晉升或調(diào)動(dòng)。9．(×)[拓展]這幾個(gè)詞都指官員調(diào)動(dòng)，其中“轉(zhuǎn)”“徙”泛指調(diào)動(dòng)，“出”專指調(diào)離京師，“入”專指調(diào)入京師。10．(×)[拓展]漢代以低職兼高職為“行”，以高職兼低職為“領(lǐng)”；而到了唐宋，以低職兼高職為“守”，以高職兼低職為“行”。（二）姓名稱謂11．(

√)

12．(

√)

13．(×)[拓展]名和字由父親或尊長(zhǎng)取定，號(hào)是由自己取定。號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)。14．(

√)

15．(

√)

16．(

√)[拓展]“先父”“先母”是尊稱逝去父母的稱呼。17．(

√)

18．(×)[拓展]“豆蔻”指十三四歲的少女。其他如“垂髫”指三四歲至八九歲的兒童；“總角”指八九歲至十三四

歲的少年；“束發(fā)”指男子十五歲；“及笄”指女子十五歲；“弱冠”指男子二十歲；“而立”指人三十歲；“不惑”指人四十歲；“知命”指人五十歲；“花甲”指人六十歲；“古稀”指人七十歲；“耄耋”指人八九十歲；“期頤”指人一百歲。（三）宗法禮儀19．(×)

[拓展]

“封禪”專指在泰山的天地祭祀?！妒酚?/p>

·封禪書》：“此泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之功，故曰封。

此泰山下小山上除地，報(bào)地之功，故曰禪?！?0．(√)

[拓展]頓首，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，也常用于書信的開頭或末尾?；祝ス虻?，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。21．(

√)

22．(

√)23．(

√)

24．(

√)[拓展]帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕豬三牲全備為“太牢”。諸侯、卿、大夫祭祀宗廟時(shí)所用的牲畜，用

羊、豕各一，稱為“少牢”。25．(

√)

26．(

√)

27．(

√)（四）節(jié)日習(xí)俗28．(

√)[拓展](1)古時(shí)候，人們把谷物的成長(zhǎng)周期稱為“年”。民間一般從上年的臘月初八或臘月二十三開

始，一直到來年的正月十五都稱為“春節(jié)”。29．(

√)[拓展]春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。唐寅《元宵》30．(

√)

31．(

√)[拓展]1、寒食，民間禁火、掃墓的日子，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。2、問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。王磐《清江引

清明日出游》32．(√)[拓展]節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。文秀《端午》33．(

√)[拓展]煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

白居易《七夕》34．(

√)[拓展]暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。蘇軾《中秋月》35．(

√)[拓展]遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維《九月九日憶山東兄弟》（五）天文地理36．(

√)[拓展]“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、

午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。天干地支組成了古代紀(jì)年法。37．(

√)

38．(

√)

39．(

√)

40．(

√)

41．(

√)

42．(

√)

43．(

√)

44(

√)（六）學(xué)校科舉45．(

√)

46．(×)[拓展]“庠”的主要功能是養(yǎng)育、培養(yǎng)，“序”的主要功能是學(xué)習(xí)“射”這門技藝，“?！钡闹饕δ苁墙淌谥R(shí)。47．(

√)

48．(

√)

49．(

√)

50．(

√)（七）生活文化51．(

√)[拓展]女子服飾中，短上衣叫“襦”。把裙子穿在襦外面，就成了襦裙。在裙子外面又加了一件上衣叫作“襖”，

以襖掩裙，襖可長(zhǎng)可短，在明代最為常見。52．(

√)

53．(

√)[拓展]“聯(lián)袂”是一同做某件事的意思。“揮袂”則是揮手的意思。由此可見，古代常常用“袂”來代指手。54．(

√)

55．(

√)[拓展]平民不能衣錦繡，多穿布衣。布衣之交，即貧賤之交。

56．(

√)(八)交通出行57．(

√)[拓展]據(jù)說“天子駕六”，只有天子才能乘坐六匹馬拉的車子。由于四馬拉車最為常見，所以用“駟”

來代指馬車?！耙谎约瘸觯嗰R難追”表示說出口的話，即使是駕著四匹馬拉的車子也無法追回來。58．(

√)[拓展]杜牧《阿房宮賦》中說別國(guó)的王孫公主被“辭樓下殿，輦來于秦”，可見當(dāng)時(shí)的輦還不是皇

帝專用。

59.(

√)

60（√）二、文言文第11題精選之答案。1.C（A.正確。廢棄，廢除。句意：那么御史臺(tái)就可以廢棄了。/于是就廢除古代帝王的治國(guó)方法。B.正確。犯……罪或錯(cuò)誤/徒，空。句意：他們所犯的罪過很小。/用手撫胸驚恐不已徒然長(zhǎng)嘆。C.不正確。都是主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：知道崔日知一定會(huì)指出自己的過錯(cuò)。/從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。D.正確。增加。句意：再加上誣陷賢能的罪惡。/增加他所不具備的能力。）2.A（“意思相同”錯(cuò)誤，“恐不任我意，逆以煎我懷”的“逆”指預(yù)料、想到將來，所以意思不同。）3.B（A.正確。僥幸/寵幸。句意：沒有被楚國(guó)打敗，（純粹）是僥幸。/盼望得到帝王的寵幸。B.“用法和意義相同”錯(cuò)誤。動(dòng)詞，主政，即位/名詞，主人。句意：法章即位。/東邊道路上的主人。C.正確。雖然/即使。句意：趙國(guó)雖然沒有滅亡。/即使是讓我千次萬次地被侮辱。D.正確。）4.C（抗疏”指上書直言，《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷諫”是用含蓄、尖刻的言辭或行動(dòng)去嘲笑某種事物，有時(shí)也表現(xiàn)為夸張或反語，所以“諷諫”較“抗疏”更為委婉。）5.B（B.材料二中“隆禮至法則國(guó)有?！钡摹俺！笔恰俺Ｒ?guī)、常法”之意;“國(guó)無常強(qiáng)”中的“?！笔恰肮潭ú蛔儭敝?，詞義不同。）6.D（A.正確。B.正確。除授，同義復(fù)用，意為拜官、授職/“忘路之遠(yuǎn)近”的“遠(yuǎn)近”，偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。句意：皇帝當(dāng)面告知任命他的原因。/忘記了路程有多遠(yuǎn)。C.正確?！稗o以疾”，狀語后置句，正常語序是“以疾辭”/“仁以為己任”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤耙匀蕿榧喝巍?。句意：以女子的疾病推辭。/把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命。D.“契闊談?”的“契闊”，久別重逢。）7.C（A.正確。類。句意：拿人相比一定要是與他一類的人/……廉頗、趙奢這一類人統(tǒng)率軍隊(duì)。B.正確。匹敵，相提并論/嫁給。句意：諸侯不可有所匹敵/你有幸嫁給了我。C.錯(cuò)誤。打開/出。句意：打開箱子/刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。D.正確。通“促”，趕快/通“取”。句意：趕快趁早駕車，君侯要召見我