2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第7課第2框正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化課時作業(yè)含解析部編版必修4

PAGE6-第2框正確相識中華傳統(tǒng)文化一、選擇題1．中華民族具有五千年連綿起伏的文明歷史，中華文化在世界東方走過了獨具特色的輝煌歷程，是我國各族人民共同創(chuàng)建的文化。中華文化(C)①因其優(yōu)越性而從未斷絕、薪火相傳②是中華民族獨特的精神標(biāo)識③為中華民族的發(fā)展壯大供應(yīng)了豐富滋養(yǎng)④是由各種民族文化疊加而形成的A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]各民族文化一律同等，不能說中華文化優(yōu)越，①錯誤。中華文化在世界東方走過了獨具特色的輝煌歷程，是我國各族人民共同創(chuàng)建的文化，中華文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族的發(fā)展壯大供應(yīng)了豐富滋養(yǎng)，②③符合題意。中華文化不是各民族文化的簡潔疊加，④錯誤。2．中國是茶的家鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。中國人飲茶，歷史文獻(xiàn)資料最早追溯至春秋，少說也有4700多年了。古人“以茶表敬意”“以茶可雅心”“以茶可行道”，而今以茶會友、以茶廉政、以茶育人。這表明中國茶文化(B)①歷史悠久，意義深遠(yuǎn)②崇尚宗教，經(jīng)世濟(jì)民③陶冶情操，價值豐富④嘉惠世界，一脈相傳A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]中國人飲茶，歷史文獻(xiàn)資料最早追溯至春秋，少說也有4700多年了，這表明中國茶文化歷史悠久，意義深遠(yuǎn)，①符合題意。古人“以茶表敬意”“以茶可雅心”“以茶可行道”，而今以茶會友、以茶廉政、以茶育人。這表明中國茶文化陶冶情操，價值豐富，③符合題意。“嘉惠世界”和“崇尚宗教”在材料中未體現(xiàn)，②④與題意不符。3．2020年8月19日，敦煌探討院名譽(yù)院長樊錦詩在莫高窟說，敦煌文化遺產(chǎn)能讓我們從中感受到中華優(yōu)秀文化積淀著中華民族最深層的精神追求，感受到傳統(tǒng)的東西是可以繼承發(fā)揚的。樊錦詩的話告知我們(D)①傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分②要不斷承襲我國的傳統(tǒng)文化③中華文化具有源遠(yuǎn)流長特征④中華文化具有博大精深特征A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]題干沒有涉及傳統(tǒng)文化糟粕的內(nèi)容，①不符合題意。傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，選項中“承襲”的說法錯誤，②錯誤。敦煌文化遺產(chǎn)能讓我們從中感受到中華優(yōu)秀文化積淀著中華民族最深層的精神追求，這反映了中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深特征，③④符合題意。4．《四庫全書》系統(tǒng)地、有條理地將中華五千年的重要典籍匯合成一部浩大的叢書。其內(nèi)容涵蓋甚廣，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、藝術(shù)、科技、農(nóng)業(yè)、占卜等，具有珍貴的文化價值。其文化價值表現(xiàn)在(A)①彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長②從中能夠透視中華文化的傳承與發(fā)展③是中華民族共同的精神標(biāo)識和思想家園④從中能夠看到歷史和現(xiàn)實的全部文化A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]《四庫全書》系統(tǒng)地、有條理地將中華五千年的重要典籍匯合成一部浩大的叢書，內(nèi)容涵蓋甚廣，見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長，從中能夠透視中華文化的傳承與發(fā)展，①②符合題意。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同的精神標(biāo)識和思想家園，③錯誤。從《四庫全書》中能夠看到歷史和現(xiàn)實的全部文化夸大了《四庫全書》的文化價值，④錯誤。5．中國詩詞起源于上古的社會生活，記錄了一代又一代文人雅士的家國情懷，凝練的語言蘊含著寓意深刻的哲理和美麗的意境，是中國詩詞矗立于世界文史的獨特標(biāo)記。這表明中華文化(B)①是人們在社會實踐中創(chuàng)建的②體現(xiàn)重民本的核心思想理念③是中華民族獨特的精神標(biāo)識④是各民族文化共同熔鑄而成A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]題中強(qiáng)調(diào)中國詩詞起源于上古的社會生活、內(nèi)容獨特，表明中華文化是在社會實踐中創(chuàng)建的，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，①③符合題意。材料旨在說明中華文化是人們在社會實踐中創(chuàng)建的，沒有體現(xiàn)中華文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是各民族文化共同熔鑄而成，②④不符合題意。6．講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同是我國傳統(tǒng)文化中的美妙品德?！吨腥A人民共和國民法典》的編纂將這些思想貫徹于民法典之中，將社會主義核心價值觀寫入民法典的首條規(guī)定，明確了整部民法典的核心和靈魂。這體現(xiàn)了(B)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是依法治國的珍貴資源②先繼承后發(fā)展是文化創(chuàng)作的基本規(guī)律③中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國封建社會④傳統(tǒng)思想對中國社會發(fā)展具有深刻影響A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同是我國傳統(tǒng)文化中的美妙品德?！吨腥A人民共和國民法典》編纂者將這些思想貫徹于民法典之中。這體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是依法治國的珍貴資源，傳統(tǒng)思想對中國社會發(fā)展具有深刻影響，①④符合題意，③與題意不符。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面，不能說先繼承后發(fā)展，②錯誤。7．中國文化的形成和發(fā)展過程，是一個以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)建的過程。漢朝的張騫、班超出訪西域，唐代的玄奘到“西天”取經(jīng)，明代的鄭和下西洋，都帶回了其他國家和民族的特色文化。這體現(xiàn)了(B)A．中華文化源遠(yuǎn)流長 B．中華文化具有包涵性C．中華文化影響深遠(yuǎn) D．中華文化具有連續(xù)性[解析]中國文化以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)建，體現(xiàn)中華文化具有包涵性，B正確。中華文化源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)、具有連續(xù)性在材料中都未有體現(xiàn)，A、C、D不符合題意。8．我國考古發(fā)覺的重大成就實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史和中華文明是世界上唯一自古持續(xù)至今、從未中斷的文明，更用有力的實例證明我國在新石器時代、青銅器時代、鐵器時代等各個時代的古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列。由此，可以見證中華文化(B)①就是中華民族獨特的標(biāo)識和民族之魂②具有獨特的文化基因，是一脈相承的③具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征④主要是以考古成果為文化的基本載體A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]我國考古發(fā)覺的重大成就實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史和中華文明是世界上唯一自古持續(xù)至今、從未中斷的文明，表明中華文化具有獨特的文化基因，是一脈相承的，②符合題意。我國浩如煙海的文獻(xiàn)典籍、考古發(fā)覺的重大成就等，更用有力的實例證明我國古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列，體現(xiàn)了中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征，③符合題意。中華文化是中華民族區(qū)分其他民族的獨特標(biāo)識，中華民族精神是中華民族之魂，①說法錯誤。文字，是文化的基本載體，④說法錯誤。9．走過120年，甲骨文及后世文字的價值正愈發(fā)受到珍視。漢字歷經(jīng)三千多年演化而不改其形，以劇烈的民族凝合力和綿延不斷的歷史，印證著中華民族前進(jìn)的蹤跡，呈現(xiàn)了中華民族的卓越才智和宏大創(chuàng)新精神。這說明(A)①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②漢字是中華文明傳承的載體和見證③中華文化經(jīng)驗了近代中斷的過程④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力A．①② B．②③C．②④ D．③④[解析]漢字歷經(jīng)三千多年演化而不改其形，以劇烈的民族凝合力和綿延不斷的歷史，印證著中華民族前進(jìn)的蹤跡，呈現(xiàn)了中華民族的卓越才智和宏大創(chuàng)新精神，說明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，也說明漢字是中華文明傳承的載體和見證，①②符合題意，④與題意不符。中華文化并未中斷過，只是近代衰落過，③錯誤。10．中國有悠久的飲酒傳統(tǒng)，歷史上留下了很多文人雅士品酒、寫詩、作畫、餞行的美談。但后來，“酒文化”漸漸異化為另一種社交文化——“拼酒式社交”。席間人們頻頻舉杯，看似酒酣耳熱、情真意切，然而席宴散去，只剩下一群各自肝痛胃痛的人們，忍受著身體不適。這啟示我們對待“酒文化”應(yīng)(A)①相識到“酒文化”既有精華也有糟粕②順應(yīng)時代發(fā)展，舍棄傳統(tǒng)酒文化③有鑒別地對待、批判地繼承“酒文化”④全盤否定，堅決抵制“酒文化”A．①③ B．②④C．③④ D．①②[解析]材料啟示我們對待“酒文化”應(yīng)相識到“酒文化”既有精華也有糟粕，有鑒別地對待、批判地繼承“酒文化”，①③符合題意。傳統(tǒng)酒文化有精華，也有糟粕，不能完全舍棄，②觀點錯誤?！熬莆幕敝杏芯A，也有糟粕，不能全盤確定，也不能全盤否定，堅決抵制“酒文化”，④觀點錯誤。11．中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是珍寶、是黃金，但是，只有繼承，不改革創(chuàng)新，它將恒久是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時空，與時俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這主要說明(D)A．沒有文化的繼承，就沒有文化的發(fā)展B．不忘原來才能開創(chuàng)將來，擅長繼承才能更好創(chuàng)新C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化D．對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新[解析]只有繼承，不改革創(chuàng)新，它將恒久是舊市場上的古玩，必需得與時俱進(jìn)，啟示我們應(yīng)不斷推陳出新、革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入時代精神，D符合題意。材料中強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的發(fā)展而不是繼承，A、B均與題意不符。C錯誤，文化發(fā)展與創(chuàng)新的過程中應(yīng)批判地繼承傳統(tǒng)文化。12．傳承千百年的非遺是民族的文化珍寶。在現(xiàn)有法律框架下一些非遺項目難以找到更加妥當(dāng)?shù)膫鞒新窂?。比如，隨著動物愛護(hù)觀念的興起，國家級非遺馬戲近年來常被動物愛護(hù)組織以“虐待動物”等理由舉報。面對這些改變，不少戲團(tuán)主動創(chuàng)新，編創(chuàng)合法好玩有益的劇目，贏得越來越多的社會認(rèn)可。由此可見(A)①愛護(hù)文化遺產(chǎn)要與時代發(fā)展要求相適應(yīng)②批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新③中華文化兼收并蓄，具有極大的包涵性④贏得市場，愛護(hù)非遺項目才有意義和價值A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]批判地繼承傳統(tǒng)文化，須要不斷推陳出新、革故鼎新，愛護(hù)文化遺產(chǎn)要與時代發(fā)展要求相適應(yīng)，找到更加妥當(dāng)?shù)膫鞒新窂?，①②符合題意。材料強(qiáng)調(diào)對中華傳統(tǒng)文化推陳出新，革故鼎新。不體現(xiàn)中華文化兼收并蓄，具有極大的包涵性，③與題意不符。非遺項目是人類共同的財寶，具有很高的文化歷史價值。愛護(hù)非遺項目的意義和價值不能用是否贏得市場來衡量，④錯誤。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。文化是有生命力的，有生命的東西就不會靜止不動，它確定要生長、要發(fā)展。這個過程是新陳代謝的過程，也是文化的開新與守成過程。開新是為了發(fā)展，守成也是為了發(fā)展。傳統(tǒng)文化會不斷通過新陳代謝豐富自己、發(fā)展自己。所以，守成并非只守著老祖宗那點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西。一種文化越是擅長汲取新文化包括外來文化，將其化為自己的養(yǎng)分，越會獲得更加旺盛的生命力。如何改造從古代承襲下來的文化，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展須要的新時代的文化，這是文化的開新與守成問題，也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的核心問題。結(jié)合材料，運用“正確相識中華傳統(tǒng)文化”的學(xué)問，闡釋文化開新與守成的關(guān)系。[答案]①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，但也不行避開地存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。②文化的開新與守成是同一過程的兩個方面。文化的守成著重強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的繼承，文化的開新著重強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新與發(fā)展。在當(dāng)代中國，學(xué)習(xí)、探討、應(yīng)用傳統(tǒng)文化，既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，也是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。③不忘原來才能開拓將來，擅長繼承才能更好創(chuàng)新。只有正確處理文化的開新與守成的關(guān)系，才能推動文化的旺盛發(fā)展。[解析]本題屬于說明類試題，學(xué)問范圍是“正確相識中華傳統(tǒng)文化”，闡釋文化開新與守成的關(guān)系，實質(zhì)上是考查對待傳統(tǒng)文化的正確看法，即要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。分析時要緊密結(jié)合材料。14．閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕上指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，假如丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要擅長把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)呈現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化層次豐富，意涵寬廣，增加了做中國人的骨氣和底氣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的“以和為貴”“己所不欲，勿施于人”“自強(qiáng)不息，厚德載物”等思想，在當(dāng)今社會仍舊散發(fā)著新的時代魅力。結(jié)合材料，運用“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值”的學(xué)問，談?wù)勀銓χ腥A文化散發(fā)新的時代魅力的相識。[答案]①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能持續(xù)民族文化血脈，推動國家發(fā)展。不忘原來才能開拓將來，我們通過批判繼承中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，實現(xiàn)以文化人、以文育人。②中華文化是中華民族共同