【沂蒙山（論文）歌劇中夏荷的人物形象及演唱探究9100字】

《沂蒙山》歌劇中夏荷的人物形象及演唱研究[摘要]中國(guó)歌劇在二十世紀(jì)后期進(jìn)入了快速發(fā)展的階段，中國(guó)音樂(lè)家創(chuàng)作大批的出色歌劇作品，對(duì)中國(guó)歌劇的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。歌劇《沂蒙山》用中國(guó)傳統(tǒng)民族歌劇的創(chuàng)作技法，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，弘揚(yáng)中國(guó)革命精神和紅色文化，其風(fēng)格內(nèi)涵和價(jià)值含義都值得反復(fù)探討研究。夏荷是本劇的二號(hào)人物，她的形象故事的存在，讓歌劇人物更加有層次，其次歌劇夏荷的人物貫穿全劇，不但給歌劇增添了許多的色彩,而且還能夠促進(jìn)歌劇中各個(gè)故事情節(jié)的演變。本文采取了運(yùn)用文獻(xiàn)收集法、文獻(xiàn)研究法、歸納分析總結(jié)法等研究手段，對(duì)夏荷進(jìn)行詳細(xì)的分析，從《沂蒙山》的概述入手，對(duì)夏荷的人物形象進(jìn)行分析，并研究其主要唱段。希望通過(guò)此次的研究，能幫助演唱者對(duì)夏荷這一人物形象有良好的塑造，并且在演唱技巧上有更好的把握。[關(guān)鍵詞]《沂蒙山》；夏荷；人物形象、演唱分析目錄TOC\o"1-3"\h\u27229引言 110911民族歌劇《沂蒙山》概述 1189021.1歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作背景 189561.2歌劇《沂蒙山》故事梗概 2119942歌劇《沂蒙山》中夏荷的人物形象分析 2180522.1對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)智勇敢、不怕犧牲的夏荷 325992.2對(duì)村民藹然可親的夏荷 3107572.3對(duì)丈夫柔情、孩子溫和的夏荷 4107582.4夏荷人物塑造創(chuàng)作對(duì)歌劇《沂蒙山》的影響 4274923夏荷的唱段分析與演唱探究 56653.1二重唱《世上哪有這樣的情》 532673.1.1音樂(lè)分析 566133.1.2演唱分析 6243463.2夏荷詠嘆調(diào)《沂蒙的女兒》 8154383.2.1音樂(lè)分析 816263.2.2演唱分析 92349結(jié)束語(yǔ) 113072參考文獻(xiàn) 13引言隨著中華民族的不斷強(qiáng)大，越來(lái)越多的紅色精神、紅色文化的歌劇題材不斷涌出，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的歌劇具有中華民族革命精神和紅色文化的眾多特點(diǎn)，也是弘揚(yáng)我們中華民族精神的一個(gè)好的途徑。歌劇《沂蒙山》就是其中具有代表性的革命題材作品，其風(fēng)格內(nèi)涵和價(jià)值含義都值得反復(fù)探討研究。在傳承歌劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入具有時(shí)代感的元素，為中國(guó)民族歌劇未來(lái)的創(chuàng)作方向提供了美學(xué)上的有益參考，在歌曲藝術(shù)表達(dá)方面貼近于民族傳統(tǒng)特色，堅(jiān)持與大眾化審美相貼切部分引用吳可畏.立足傳統(tǒng)秉持創(chuàng)新——大型民族歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作特征評(píng)析[J].人民音樂(lè),2019(05):50-54.。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，目前，國(guó)內(nèi)對(duì)民族歌劇《沂蒙山》中夏荷人物形象及音樂(lè)表現(xiàn)的研究較少，本文結(jié)合自身對(duì)這部歌劇的了解，進(jìn)一步對(duì)這部歌劇進(jìn)行研究。本文采取了運(yùn)用文獻(xiàn)搜集法、文獻(xiàn)研究法、歸納總結(jié)法等研究手段，從《沂蒙山》的概述入手，對(duì)夏荷的人物形象進(jìn)行分析，并研究其主要唱段，力求將劇情、角色和演唱三者融會(huì)貫通。其次，結(jié)合本人學(xué)習(xí)和演唱過(guò)程中的實(shí)踐體會(huì)，為本科階段學(xué)習(xí)者及音樂(lè)愛好者把握夏荷這一人物形象提供一定的幫助?？偨Y(jié)筆者對(duì)這部歌劇的一些理解和認(rèn)識(shí)，也希望通過(guò)本篇論文的幫助，能夠更好的分析本部歌劇中夏荷的人物形象及演唱表現(xiàn)。本文所探究的問(wèn)題集中于以下三個(gè)方面：（1）夏荷的戲劇形象和音樂(lè)形象是如何塑造的（2）夏荷人物塑造創(chuàng)作對(duì)歌劇《沂蒙山》的影響（3）夏荷詠嘆調(diào)《沂蒙的女兒》和二重唱《世上哪有這樣的情》如何詮釋部分引用吳可畏.立足傳統(tǒng)秉持創(chuàng)新——大型民族歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作特征評(píng)析[J].人民音樂(lè),2019(05):50-54.1民族歌劇《沂蒙山》概述1.1歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作背景沂蒙地區(qū)作為黨的重要革命根據(jù)地，見證了黨的革命歷程，是抗日期間的圣地、紅色沂蒙。沂蒙人民為捍衛(wèi)中華民族獨(dú)立和人民解放作出了偉大的犧牲和非凡貢獻(xiàn),涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣動(dòng)人的故事和傳說(shuō)。民族歌劇《沂蒙山》是根據(jù)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙山根據(jù)地真實(shí)歷史情況作為其創(chuàng)作素材,它講述了百姓和八路軍之間水乳相融的感人故事。《沂蒙山》這部作品的創(chuàng)作是以革命題材的音樂(lè)劇為主體的研究，劇目由欒凱作曲，王曉嶺、李文緒編劇，黃定山導(dǎo)演，王麗達(dá)主演，該劇自2016年10月著手策劃創(chuàng)作，歷時(shí)兩年的不斷創(chuàng)作，于2018年12月19日在山東省會(huì)大劇院首演，在創(chuàng)作中，該劇先后經(jīng)歷了十二次實(shí)地采風(fēng)，十余次專家研討，九次劇本修改，真正做到了來(lái)源于生活，又高于生活的創(chuàng)作過(guò)程。歌劇的核心是音樂(lè)創(chuàng)作，它是歌劇的靈魂。《沂蒙山》在對(duì)一號(hào)人物精雕細(xì)琢的同時(shí)，注意對(duì)其他人物形象的刻畫。選擇恰如其分的音樂(lè)素材，通過(guò)音樂(lè)形象來(lái)烘托角色人物，使之典型塑造著自己的特點(diǎn)。這個(gè)作為山東著名歌劇進(jìn)行民族性轉(zhuǎn)型的重要實(shí)踐工程,目的主要是全面地展現(xiàn)以沂蒙山為主要代表的山東各族人民對(duì)中國(guó)文化革命所作出的偉大卓絕貢獻(xiàn)和重要犧牲,打造一部充滿謳歌共產(chǎn)黨、歌頌祖國(guó)、謳歌愛國(guó)人民、謳歌愛國(guó)主義英雄的紅色主義題材作品。1.2歌劇《沂蒙山》故事梗概歌劇《沂蒙山》一共可以被劃分為6個(gè)部分，一共40個(gè)唱段，歌曲內(nèi)容豐富多彩，共計(jì)包括四次男女單人合奏獨(dú)唱、對(duì)歌、二重唱、四次三次單人獨(dú)奏合唱、混聲混合組成的大小調(diào)結(jié)構(gòu)和多人合唱,并進(jìn)一步保證充分發(fā)揮了我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的民族性、地域性、時(shí)代性特征。劇情圍繞著林生、海棠、夏河和趙團(tuán)長(zhǎng)之間的感人故事展開。1938年，淵子崖村民海棠正在與青年教師林生舉行婚禮。日本侵略者突然出現(xiàn)來(lái)侵略淵子崖村，海棠的舅舅孫九龍率領(lǐng)村里的人打仗。一時(shí)之間，八路軍聞?dòng)嵹s來(lái)救援，村民們及時(shí)趕到和八路軍齊心協(xié)力，把日本侵略者趕退。就此八路軍和淵子崖人民結(jié)下了深厚的情感，淳厚的沂蒙人民把八路軍當(dāng)成了他們的親人。在勝利的喜悅中，村民們熱烈歡迎進(jìn)駐崖子莊的八路軍。趙司令邀請(qǐng)村民登記參軍。林生主動(dòng)響應(yīng)，新婚的海棠卻舍不得離開。在舅舅、領(lǐng)導(dǎo)等人的勸說(shuō)下，海棠選擇支持投身于戰(zhàn)爭(zhēng)的林生，告別懷胎海棠的林生，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。日軍進(jìn)攻時(shí)，舅舅和村民們?yōu)楸Ｗo(hù)受傷的八路軍以身殉國(guó)。參軍后，林生也為保護(hù)人民而努力奮斗。在他生命的最后一刻，他拉開了手榴彈，與敵人一起死去。負(fù)傷奄奄一息的趙團(tuán)長(zhǎng)的夫人夏荷遇見了海棠。夏荷因自身精疲力竭而無(wú)法突圍，就把剛出生的女兒托付給海棠，然后不幸犧牲。海棠信守諾言，獨(dú)自撫養(yǎng)了兩個(gè)孩子。得到消息的日本侵略者又來(lái)了，出于對(duì)小沂蒙的佑護(hù)，身陷囹圄的海棠眼睜睜的看見親人被鬼子打死。結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)后，趙團(tuán)長(zhǎng)回到崖子村，帶來(lái)了林生犧牲的消息，海棠很傷心，把小沂蒙還給了趙團(tuán)長(zhǎng)。當(dāng)趙團(tuán)長(zhǎng)得知事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)，他非常難受和同情。海棠非常傷心，但她沒(méi)有后悔。失去很多親人的海棠沒(méi)有被生活所打倒。她對(duì)革命無(wú)怨無(wú)悔，在國(guó)家生存和個(gè)人命運(yùn)的糾葛中，一系列的故事情節(jié)體現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)、將軍民一家親之情表現(xiàn)的淋漓盡致。2歌劇《沂蒙山》中夏荷的人物形象分析夏荷是中國(guó)八路軍的一名女戰(zhàn)士,她的父親與丈夫趙團(tuán)長(zhǎng)和她一起參入到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)中。懷孕的夏荷在沂蒙村等待女兒生育,和姐妹海棠成為了工作中的親密戰(zhàn)友。與老百姓關(guān)系甚好的夏荷，對(duì)沂蒙山一帶生活的老百姓有著非常深厚的感情，因此她也將自己的女兒取名為小沂蒙，寓意著與沂蒙人民生死相依。夏荷為了革命穿上了軍裝，舍生取義奔赴到抗日前線，是一位無(wú)所畏懼的民族英雄，同時(shí)作為一名中國(guó)式的女性，其身上多了一份女人的溫暖柔情和一個(gè)母親溫和的形象。她在村里成為老百姓心目中的好同志、姐妹心目中的交心人，她樂(lè)觀豁達(dá)，勇往直前，被人們稱贊為剛毅勇敢的革命分子，她有著堅(jiān)韌不拔的意志力，是人民心目中的英雄。2.1對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)智勇敢、不怕犧牲的夏荷在整個(gè)《沂蒙山》的故事中，本可以在省城安靜讀書的夏荷，在戰(zhàn)爭(zhēng)打響之后，為了國(guó)家和民族穿上了軍裝，毅然決然的加入到革命戰(zhàn)爭(zhēng)中去。投身到革命斗爭(zhēng)中的夏荷，成為了一名女革命軍戰(zhàn)士，從不畏懼?jǐn)橙耍恍臑閲?guó)，勇于向前從不后退，在營(yíng)救淵子崖的鄉(xiāng)親們時(shí)，勇敢沖鋒，導(dǎo)致胳膊受傷，但是她從沒(méi)有喊過(guò)一句苦一句累；在日本人搜捕八路軍的時(shí)候，日本人揚(yáng)言若不交出八路軍就放火燒了村民藏身的山洞，村民們都葬身于此，夏荷見此，為了村民的安危，跪下求百姓不要替他們赴死，準(zhǔn)備自己露面，寧可犧牲自己也要保全村民。夏荷對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)智勇敢、不怕犧牲的愛國(guó)情感在劇情的發(fā)展中慢慢的體現(xiàn)了出來(lái)。歌曲《怎么辦，怎么辦》為劇中女角夏荷的唱段，調(diào)性為c小調(diào)，歌詞中“戰(zhàn)友們，跟我走！百姓安危大于天，安危大于天”鏗鏘有力的唱出了內(nèi)心為了百姓的安危，寧可犧牲自己也要保全村民的內(nèi)心情感，在日本人威脅下，機(jī)智勇敢的夏荷站了出來(lái)，寧愿犧牲自己也要保全村民，夏荷不怕犧牲的革命精神令人贊嘆。2.2對(duì)村民藹然可親的夏荷在歌劇中，趙團(tuán)長(zhǎng)號(hào)召大家參加八路軍，大家紛紛踴躍報(bào)名，而福貴認(rèn)為自己沒(méi)娶媳婦，死在戰(zhàn)場(chǎng)上太不值了，九龍和村民們聽到后嗤之以鼻，想要說(shuō)服福貴參加八路軍，夏荷看到以后連忙制止，言明參加八路軍是自愿的事情，九龍舅舅不能強(qiáng)迫村民參加，人各有志，她理解福貴的想法。在林生打算參軍戰(zhàn)斗時(shí)，懷孕的海棠不想讓自己的丈夫處于危險(xiǎn)境地，舅舅為此很生氣的呵斥海棠，這時(shí)，夏荷理解的唱到“同為女人將為母，海棠心思我知曉”，夏荷總能站在村民的角度來(lái)設(shè)身處地的為他們著想，因此她與村民心意相通，亦能融洽的相處。在夏荷養(yǎng)傷期間，與村民們同吃同住相處融洽，并與海棠成為了知心的姐妹，雖然懷著身孕，但凡事親力親為，并在村民生死關(guān)頭，寧愿犧牲自己也要保全村民，夏荷對(duì)村民的情誼令人感動(dòng)，塑造了一個(gè)愛民親民的八路軍形象。唱段《海棠啊，讓他去吧》的調(diào)性為b小調(diào)，，歌詞中“當(dāng)兵靠自愿，人各有志，不能強(qiáng)求”“同是女人將為母，海棠心思我知曉”體貼入微的唱出了她理解福貴的想法，參加八路軍是自愿的事情，人各有志；理解海棠，為何不讓林生去參加戰(zhàn)爭(zhēng)的心思，再去耐心勸說(shuō)，給村民給予溫暖；在村子里，雖然自己有孕在身，但還是搶著干活去幫助大家。2.3對(duì)丈夫柔情、孩子溫和的夏荷在《沂蒙山》歌劇中夏荷的人物塑造中，夏荷作為趙團(tuán)長(zhǎng)的妻子描寫的較少，可還是可以看出在歌劇中，夏荷和趙團(tuán)長(zhǎng)分開逃難時(shí)，怕拖丈夫的后腿，決定放棄逃難，以命相搏。夏荷在逃難的路上生下了女兒小沂蒙，奄奄一息的夏荷將自己的女兒托付給了海棠，由于夏荷身體虛弱，可憐的女兒竟然喝不到一口奶水，夏荷就咬破手指以血相喂，愛女之心情切之！卻無(wú)能為力。這里夏荷的母親形象飽滿生動(dòng)，讓觀眾們潸然淚下，父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)，夏荷何嘗不是為了女兒的以后打算，忍痛割愛，依依不舍卻為了國(guó)家為了不拖累其他同志，毫不猶豫的選擇結(jié)束自己的生命。作為妻子和母親的夏荷是何等的偉大，令人欽佩！歌曲《沂蒙的女兒》為劇中夏荷的唱段，調(diào)性為g小調(diào)，歌詞中“你看那天邊的星，已透出黎明，孩子的父親還在戰(zhàn)斗?！保@段演唱體現(xiàn)出了對(duì)丈夫的牽掛之情，“如果他已犧牲，這孩子托你哺養(yǎng)，給埋在地下的花兒，圓一個(gè)夢(mèng)”這段充滿了一位媽媽的柔情和對(duì)女兒的不舍，還有對(duì)以后美好生活的一種寄托。2.4夏荷人物塑造創(chuàng)作對(duì)歌劇《沂蒙山》的影響夏荷作為女二號(hào)，在劇中的部分雖然不如海棠，但是通過(guò)歌劇中幾個(gè)片段，我們就能感受到夏荷生動(dòng)飽滿的人物形象，她不僅對(duì)村民和藹熱情，而且胸懷國(guó)家，對(duì)待革命戰(zhàn)爭(zhēng)全力以赴，勇于犧牲，作為妻子和母親也柔情似水，這些形象深入人心。塑造夏荷的人物形象首先可以與樸素的村民海棠進(jìn)行對(duì)比，夏荷托孤讓海棠不惜犧牲自己的兒子也要保護(hù)女八路軍的女兒，更加豐富了海棠的人物形象，使兩個(gè)女性的角色都更加飽滿，同時(shí)讓歌劇人物更加有層次，其次歌劇夏荷的人物貫穿全劇，不僅給歌劇增添了許多色彩，而且能推動(dòng)歌劇中故事情節(jié)的發(fā)展，她的革命精神在劇中滲透著，《沂蒙山》的成功與夏荷的人物塑造是分不開的，她傳遞出了軍民魚水情的沂蒙精神。3夏荷的唱段分析與演唱探究音樂(lè)是歌劇創(chuàng)作的重要表現(xiàn)方式之一，在對(duì)夏荷唱段的分析過(guò)程中，對(duì)于增強(qiáng)對(duì)這一角色的分析具有重要現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于歌劇中夏荷這一角色，其既具有革命英雄樂(lè)觀、開朗的一面，又充盈著中國(guó)傳統(tǒng)女性身上所具有的溫柔、婉約的一面。對(duì)于整部歌劇的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，夏荷這一角色在其中扮演著重要的地位，其擁有大量的唱段，論文對(duì)夏荷這一唱段內(nèi)容進(jìn)行了分析，并立足于自己的演唱經(jīng)驗(yàn)，對(duì)歌劇中的音樂(lè)形象進(jìn)行了分析。3.1二重唱《世上哪有這樣的情》這段二重唱是主人公夏荷在被父老鄉(xiāng)親營(yíng)救后與閨蜜海棠獨(dú)唱與合唱相結(jié)合的一段著名的二重唱，是非常感人肺腑的一段唱腔，在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，其最大的特征在于音樂(lè)創(chuàng)作在曲調(diào)上運(yùn)用了富有民族化藝術(shù)特征的板腔體創(chuàng)作特征，這也是當(dāng)前我國(guó)創(chuàng)作的第一首女中音感人肺腑的一段唱腔。對(duì)于這種傳統(tǒng)的板腔體創(chuàng)作手法來(lái)說(shuō)，是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)創(chuàng)作中常用的音樂(lè)表達(dá)方式，對(duì)于這種音樂(lè)構(gòu)造，擅長(zhǎng)將節(jié)奏和情緒不同的曲調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)槁暻?，進(jìn)而能夠?qū)⑷宋镌诩ち业拿軟_突中所展現(xiàn)的心理活動(dòng)凸顯出來(lái)。在這部詠嘆調(diào)中這種戲曲元素的融入，將夏荷內(nèi)心深處復(fù)雜多變、感動(dòng)從容的心理變化淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。3.1.1音樂(lè)分析《世上哪有這樣的情》是親人們不惜犧牲自己去拯救大家后，海棠與夏荷共同演唱的一首二重唱。從結(jié)構(gòu)劃分來(lái)看，第一部分是夏荷的獨(dú)唱，第二部分是海棠的獨(dú)唱，最后一部分則為夏荷與海棠的重唱。這是一首單二部曲式，調(diào)性為F大調(diào)的歌曲，曲式圖如下：（譜例1）A段由兩句基本相同的平行樂(lè)句構(gòu)成，分別是夏荷（2-9）和海棠（10-19）的獨(dú)唱，樂(lè)曲第一句（2-5）起音就在小字二組的G上，旋律音區(qū)比較高，而且一直進(jìn)級(jí)的方式來(lái)完成這一句。B樂(lè)段一共可以劃分為三個(gè)小樂(lè)句，在第一句的基礎(chǔ)之上，第二和第三樂(lè)句進(jìn)行了變奏處理，歌詞簡(jiǎn)單清楚只有短短的兩句歌詞：“世間哪有這樣的人/痛，世間哪有這樣的情。沂蒙山的親人，讓山河屏息，讓天地動(dòng)容”。速度較之前段舒緩了起來(lái)，情緒對(duì)比更加強(qiáng)烈。部分摘自于培芬.二重唱《世間哪有這樣的情》演唱分析[J].黃河之聲,2021(05):112-114.譜例1是夏荷獨(dú)唱部分的節(jié)選。樂(lè)曲的前奏連續(xù)四個(gè)十六分音符的推進(jìn)將情緒推向高潮，對(duì)夏荷和海棠心理變化進(jìn)行了描述，特別是通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏和強(qiáng)度的變化，突出夏荷心中的情感。然后音樂(lè)伴奏的力度由mf轉(zhuǎn)到ff，音樂(lè)節(jié)奏由100變化為76，音樂(lè)的音型也變得更加低沉，突出表達(dá)了夏荷內(nèi)心的悲傷以及對(duì)日本侵略者的痛恨之情。（譜例2）在伴奏音樂(lè)技巧的帶領(lǐng)中，音樂(lè)的情緒和情感又再一次發(fā)生了較為明顯的變化。音樂(lè)的速度變?yōu)榱私?jīng)典的96，音樂(lè)演唱的力度轉(zhuǎn)變?yōu)閙p，音樂(lè)的情緒再次變得低沉下來(lái)，表現(xiàn)了夏荷與海棠對(duì)失去生命的村民們感到悲傷的情感。譜例1是夏荷與海棠重唱部分的節(jié)選。從整首歌曲重唱部分的音型處理技巧來(lái)看，主要采取了大線條樂(lè)句推動(dòng)音樂(lè)情緒發(fā)展變化的方式進(jìn)行，進(jìn)而將女主人公夏荷與海棠對(duì)日本侵略者的痛恨以及對(duì)親人被殘忍殺害的痛苦之情淋淋盡致的表達(dá)了出來(lái)。重唱部分通過(guò)大量運(yùn)用三連音和弦以及分解技巧的運(yùn)用，使得音樂(lè)的旋律變得更加動(dòng)蕩不安，特別是在伴奏和旋律上進(jìn)行了漸強(qiáng)再漸弱的變化，表現(xiàn)了夏荷與海棠對(duì)村民和親人的濃厚感情。整首詠嘆調(diào)無(wú)論是音樂(lè)的速度、力度還是伴奏音型的變化，都恰當(dāng)?shù)貙⑾暮蓛?nèi)心的悲傷之情表達(dá)了出來(lái)，特別是抒情樂(lè)段的演唱，讓我們感悟出夏荷和海棠對(duì)于海棠的舅舅和三位村民不惜自己的生命來(lái)保護(hù)整個(gè)村子的村民的悲傷之情。3.1.2演唱分析《世上哪有這樣的情》出現(xiàn)在第二幕，是四個(gè)村民犧牲自己保護(hù)大家海棠與夏荷對(duì)失去親人們的悲傷時(shí)的一首二重唱。前4小節(jié)在三連音以及十六分音符技巧的運(yùn)用和帶領(lǐng)中，音樂(lè)情緒變得動(dòng)蕩不安，將海棠和夏荷失去親人后悲傷的心情表現(xiàn)出來(lái)，奠定了全曲的感情基調(diào)。第3小節(jié)和5小節(jié)兩個(gè)三連音八分音符的柱式和弦，夏荷內(nèi)心的悲傷開始傾訴。第7小節(jié)和第8小節(jié)要用歌唱性的聲音演唱，聲音要舒展，同時(shí)也表達(dá)出演唱者當(dāng)時(shí)的悲痛之情和對(duì)沂蒙山的男人不怕犧牲的英勇精神。（譜例3）第9小節(jié)的伴奏旋律上升把樂(lè)曲表達(dá)的情感推向了小高潮。第10小節(jié)要注意演唱的連貫性，不能因此節(jié)奏而忽視了演唱的連貫。第10節(jié)到第13節(jié)三個(gè)三連音八分音符柱式和弦，海棠的情感表達(dá)得到了升華。（譜例4）第20小節(jié)到第50小節(jié)為夏荷和海棠的重唱部分，樂(lè)曲的速度由72轉(zhuǎn)為92,樂(lè)曲所帶動(dòng)的情欲逐漸上升體現(xiàn)出了夏荷與海棠對(duì)親人失去的難受和其對(duì)敵人憎恨感情的表達(dá)。歌曲演唱的過(guò)程中要突出女高音部，起到對(duì)情感的烘托和表達(dá)的作用。在演唱的過(guò)程中需要把這四句話作為起承轉(zhuǎn)合的重點(diǎn)，在第20小節(jié)運(yùn)用聲音演唱弱處理的方式，使得演唱的聲音略微前傾，通過(guò)氣息的運(yùn)用保證氣息能夠在胸腔自由的流動(dòng)。從歌詞“沂蒙山的親人，讓山河屏息，讓天地動(dòng)容！世間哪有這樣的人”伴隨著低沉的音樂(lè)，將主人公夏荷和海棠的悲傷之情表達(dá)了出來(lái)，在演唱的過(guò)程中需要通過(guò)氣息技巧的運(yùn)用，將主人公的悲傷之情表達(dá)出來(lái)。（譜例5）第33小節(jié)作為轉(zhuǎn)”句，在這一樂(lè)句中伴奏音型發(fā)生了明顯的變化，與前面章節(jié)的音樂(lè)形成了鮮明對(duì)照，在演唱的過(guò)程中要借助于氣息技巧的運(yùn)用，做漸強(qiáng)處理。對(duì)于第65小節(jié)的演唱來(lái)說(shuō)，要運(yùn)用大線條進(jìn)行演唱，做到強(qiáng)中有弱，做好氣息的變化處理。第38小節(jié)到第43小節(jié)，夏荷與海棠成呼應(yīng)。因?yàn)檠莩獙儆谇懊鎯?nèi)容的重復(fù)，不再論述。在樂(lè)曲的第44小節(jié)部分音樂(lè)的情緒達(dá)到了頂峰，夏荷與海棠的情感表達(dá)將樂(lè)曲展現(xiàn)出一個(gè)好的結(jié)尾。樂(lè)曲最后演唱最高音時(shí)情緒要充分到位，處理好咬文吐字和氣息技巧的運(yùn)用問(wèn)題。3.2夏荷詠嘆調(diào)《沂蒙的女兒》的唱段分析《沂蒙的女兒》是《沂蒙山》描述主人公夏荷將孩子托付給海棠時(shí)所演唱的一首詠嘆調(diào)。在詠嘆調(diào)的演唱過(guò)程中，融入了富有民族特色的板腔體音樂(lè)結(jié)構(gòu)，整首音樂(lè)的變化一共有二十八次，高達(dá)五次的情緒變化。3.2.1音樂(lè)分析《沂蒙的女兒》在曲式結(jié)構(gòu)上作為并列單兩段曲式出現(xiàn)，在音樂(lè)調(diào)性上整體處于E徵調(diào)式。在音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中，作曲家同樣融入了大量的傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)元素，在音樂(lè)結(jié)構(gòu)的處理中也通過(guò)戲曲傳統(tǒng)板腔體結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)。從音樂(lè)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，音樂(lè)節(jié)奏共發(fā)生了7次變化，4次情緒上的變化，作曲家借助于速度和情緒的變化，將音樂(lè)情緒推向了高潮。整首音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)共計(jì)劃分為5個(gè)部分。第一部分：音樂(lè)調(diào)式為經(jīng)典的G宮調(diào)式。其中1-5小節(jié)是前奏部分，運(yùn)用了深情的訴說(shuō)，從第6小節(jié)進(jìn)入到了回憶式的演唱中來(lái)，將對(duì)家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的思念之情表達(dá)的淋漓盡致。第二部分：G宮調(diào)式。第二部分的音樂(lè)情緒和第一部分形成了突出的變化，將夏荷身陷囹圄的險(xiǎn)惡環(huán)境表達(dá)了出來(lái)。第三部分：G宮調(diào)式。這一部分是夏荷對(duì)閨蜜的托孤，將對(duì)孩子的不舍之情表達(dá)的淋漓盡致。第四部分：G宮調(diào)式。在這段中沒(méi)有對(duì)情緒的變化進(jìn)行標(biāo)注，傳達(dá)出了一種堅(jiān)定不移的情緒，將對(duì)革命到底的態(tài)度表達(dá)的淋漓盡致。3.2.2演唱分析《沂蒙的女兒》是作曲家創(chuàng)作的我國(guó)第一個(gè)板腔體的民族歌劇女中音詠嘆調(diào)，對(duì)于女軍人的角色塑造也是值得學(xué)習(xí)的，整部歌劇在人物性格、戲劇沖突等都頗有亮點(diǎn)。與外國(guó)詠嘆調(diào)不同，民族歌劇在演唱中講究的是咬字、潤(rùn)腔，并且作曲家將中國(guó)戲曲元素融入其中，韻味是必不可少的。樂(lè)曲四部分都是G宮調(diào)式（譜例6）第一部分：第1-4小節(jié)是前奏，對(duì)于交響伴奏或者鋼伴而言，通過(guò)音樂(lè)情緒遞進(jìn)的方式將夏荷對(duì)沂蒙山這塊生育自己的土地的感激之情表達(dá)的淋漓盡致。第二部分：在音樂(lè)情緒表達(dá)方面，與第一部分的舒緩音樂(lè)節(jié)奏形成了明顯的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)丈夫生處戰(zhàn)火中的擔(dān)心和憂慮之情。第三部分：第三部分是夏荷將自己的孩子小沂蒙托付給自己的好姐妹海棠，表達(dá)出對(duì)姐妹的感激和對(duì)女兒的憂慮之情。第四部分：這一部分在樂(lè)譜上沒(méi)有標(biāo)記出來(lái)相應(yīng)的音樂(lè)情緒，但是從實(shí)際的演唱效果來(lái)看，演唱風(fēng)格變得鏗鏘有力，展現(xiàn)出了一種義無(wú)反顧投身于戰(zhàn)爭(zhēng)的精神。《沂蒙的女兒》在這首歌曲的設(shè)計(jì)過(guò)程中為了突出情緒和情感的表達(dá)，在創(chuàng)作的過(guò)程中借鑒了大量來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)作元素。在演唱的過(guò)程中對(duì)于回憶式的樂(lè)段，比如說(shuō)在回憶自己的家鄉(xiāng)時(shí)候，在演唱情緒情感的運(yùn)用方面較為舒緩，在吐字的過(guò)程中需要通過(guò)訴說(shuō)式的風(fēng)格將歌曲的溫婉之意表達(dá)出來(lái)。第5小節(jié)的“四面”的“四”字、第8小節(jié)“半城”的“城”字、19小節(jié)“一程”的“程”字，在演唱的過(guò)程中需要唱成“353”。其中在第七小節(jié)中出現(xiàn)了波音，在演唱的過(guò)程中需要吐字清晰，短促而有力氣。而在樂(lè)曲的第25小節(jié)以后，演唱的速度需要稍微的放緩，進(jìn)而能夠形成與首句之間的遙相呼應(yīng)。而在樂(lè)曲的“生死與共”的“與”字有延長(zhǎng)的標(biāo)記，在演唱的過(guò)程中需要做好氣息的控制技巧，運(yùn)用拖長(zhǎng)音的演唱方式，將字頭音突出，堅(jiān)定而又充滿力量，體現(xiàn)出“軍民榮辱與共”的博大情懷，隨后過(guò)渡到第二部分（譜例7）。第二部分的情緒較之第一部分有著非常明顯的變化，情緒變得非常動(dòng)蕩不安，有效的將夏荷對(duì)丈夫的擔(dān)心之情表達(dá)出來(lái)，音樂(lè)情緒情感也變得非常的緊張不安。從整個(gè)樂(lè)曲的譜例結(jié)構(gòu)來(lái)看，第55小節(jié)處演唱速度是“突慢”，音樂(lè)節(jié)奏變得突然的舒緩起來(lái)，在這部分中需要演唱的字正腔圓，做好咬字吐字，進(jìn)而將音樂(lè)情感有效的表達(dá)出來(lái)。而對(duì)于第60-67小節(jié)，音樂(lè)在表達(dá)的過(guò)程中非常重視敘事技巧，夏荷將女兒托付給自己的好姐妹海棠幫忙照顧，在演唱的過(guò)程中，需要節(jié)奏舒緩進(jìn)而將主人公復(fù)雜的情緒表達(dá)出來(lái)。而在音樂(lè)的第69-86小節(jié)，音樂(lè)的節(jié)奏和音域變得激動(dòng)起來(lái)，將夏荷對(duì)沂蒙山的情感表達(dá)的淋淋盡致。而在樂(lè)曲的第68小節(jié)處標(biāo)有逐漸增強(qiáng)的音樂(lè)情緒，在演唱的過(guò)程中需要注意演唱重音的力度，氣息要充足，重視每小節(jié)的開頭音（譜例8）。而從音樂(lè)的譜例結(jié)構(gòu)中我們可以發(fā)現(xiàn)在這首音樂(lè)的最后一個(gè)段落中沒(méi)有情緒的標(biāo)記。是前一小節(jié)標(biāo)有“rit.”的速度記號(hào)，演唱時(shí)漸慢后直接進(jìn)入第三部分，第87小節(jié)-90小節(jié)每個(gè)字都標(biāo)有重音記號(hào)，演唱速度越來(lái)越快，在咬字的過(guò)程中既要清晰又要堅(jiān)定，這是對(duì)沂蒙兒女的肯定，是對(duì)這份恩情的感激。第91小節(jié)開始速度慢下來(lái)，92小節(jié)高音“d2”上標(biāo)有