河北省遵化一中高三下學(xué)期第一次綜合訓(xùn)練歷史試題

2017—2018學(xué)年遵化一中高三第一次綜合訓(xùn)練說(shuō)明：本試題共頁(yè)，共題。滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。第Ⅰ卷本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《后漢書》的儀禮志中記載，冬至日來(lái)臨之前夜，京城百官都于夜漏未盡五刻時(shí)（約等于現(xiàn)在晨六時(shí)）穿黑衣服，迎氣于“黑郊”行禮畢，改穿紅色袍。這反映出A.推崇承天理物、天人合一B.陰陽(yáng)五行思想的盛行C.先黑后紅寓意“以漢代秦”D.上層社會(huì)賀冬成風(fēng)俗【答案】A【解析】根據(jù)“冬至日來(lái)臨之前夜，京城百官都于夜漏未盡五刻時(shí)（約等于現(xiàn)在晨六時(shí)）穿黑衣服，迎氣于‘黑郊’行禮畢，改穿紅色袍”，結(jié)合所學(xué)，因?yàn)槎聊翘鞎冏疃桃棺铋L(zhǎng)，以后白晝漸長(zhǎng)，黑夜趨短，也就是陰去陽(yáng)來(lái)，朝廷也要集體的相時(shí)而動(dòng)，才能“承天理物”，符合天人合一的思想，A正確；材料反映的是冬至日來(lái)臨的儀禮，無(wú)法體現(xiàn)陰陽(yáng)五行思想的盛行，排除B；C是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，不符合材料主旨，排除；材料反映的是京城百官在冬至日來(lái)臨的儀禮，不能體現(xiàn)成風(fēng)俗，排除D。2.據(jù)《宋書·周朗傳》對(duì)江南社會(huì)風(fēng)氣的概括，“今士大夫以下，父母在而兄弟異計(jì)，十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn)，亦八家而五矣?！币陨犀F(xiàn)象對(duì)南朝經(jīng)濟(jì)的影響是A.鐵犁牛耕的普及B.精耕細(xì)作的深化C.租佃制迅速推廣D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】B【解析】題干中“今士大夫以下,父母在而兄弟異計(jì),十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn),亦八家而五矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的大部分家庭都是以小家庭的方式存在,從根源上來(lái)說(shuō)是生產(chǎn)力水平的提高,精耕細(xì)作的深化，使得以小家庭為單位的生產(chǎn)模式得以出現(xiàn),故B正確；鐵犁牛耕的普及，精耕細(xì)作的深化，推動(dòng)了南朝以小家庭為單位的生產(chǎn)模式出現(xiàn)，A因果關(guān)系顛倒，排除；C是宋朝時(shí)期，排除；小家庭主要和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大，排除D。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“今士大夫以下,父母在而兄弟異計(jì),十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn),亦八家而五矣”，結(jié)合所學(xué)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)分析解答。3.在“窮理”方法上，程顥“主靜”，強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”；程頤“主敬”，強(qiáng)調(diào)“格物致和”。兩人在學(xué)術(shù)上所提出的最重要的命題是“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”。這說(shuō)明兩位思想家A.在對(duì)“理”的看法上觀點(diǎn)迥異B.把“理”作為哲學(xué)的最高范疇C.具有典型主觀唯心主義特征D.對(duì)外部認(rèn)識(shí)方法上大體一致【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“兩人在學(xué)術(shù)上所提出的最重要的命題是‘萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理’”，說(shuō)明兩位思想家都是把“理”作為哲學(xué)的最高范疇。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)與材料不符，排除；兩位思想家具有客觀唯心主義特征，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；在“窮理”的方法上，兩位思想家的主張不一樣，排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：二程認(rèn)為，天理是宇宙萬(wàn)物的本原，萬(wàn)物只是一個(gè)天理，主張先有理而后有物。這是理學(xué)的核心思想。本題根據(jù)材料或聯(lián)系教材所學(xué)均可作出正確選擇。4.清代，皇子被封親王、郡王、貝勒、貝子等爵位，按等第發(fā)予糧銀俸祿、賜田土牧場(chǎng)及莊丁，有領(lǐng)兵打仗、參與國(guó)政之權(quán)，但均建藩于北京，命令“親王無(wú)故出京師六十里，罪與百官同”。對(duì)此理解正確的是A.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)B.莊園經(jīng)濟(jì)威脅政府的財(cái)政C.封土授爵違背歷史潮流D.順應(yīng)強(qiáng)化君主專制的需要【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，“親王無(wú)故出京師六十里，罪與百官同”是指嚴(yán)禁親王離開(kāi)京城，這一措施是為了加強(qiáng)君主專制，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格限制親王權(quán)力，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)莊園經(jīng)濟(jì)威脅政府的財(cái)政，排除B；材料信息無(wú)法體現(xiàn)封土授爵違背歷史潮流，排除C。5.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府財(cái)政收入主要是地丁、錢漕、鹽課等，其中地丁幾占全部歲收的三分之二；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（至辛亥革命前），關(guān)稅、厘金和官業(yè)收入幾占?xì)q入的一半。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后財(cái)政收入的變化可以看出A.西方列強(qiáng)的掠奪B.財(cái)政收入的減少C.自然經(jīng)濟(jì)的解體D.中外貿(mào)易的擴(kuò)大【答案】D【解析】材料主要講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后國(guó)家財(cái)政收入主要來(lái)源的變化，無(wú)法看出西方列強(qiáng)掠奪的因素，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是探討了財(cái)政收入的構(gòu)成，沒(méi)有具體說(shuō)明財(cái)政收入的大小，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料談到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，其它收入所占比重增加，但沒(méi)有具體數(shù)據(jù)說(shuō)明原來(lái)農(nóng)業(yè)收入的減少，無(wú)法判斷農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，關(guān)稅、厘金收入的增長(zhǎng)與對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)緊密相聯(lián)，故D項(xiàng)正確。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是抓住鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后清政府財(cái)政收入來(lái)源變化的比較，特別注意鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“關(guān)稅,厘金和官業(yè)收人幾占?xì)q入的一半”，這些都與中外貿(mào)易有關(guān)，進(jìn)而做出選擇。6.晚清某大臣給清帝的一份奏折中寫道：“近來(lái)學(xué)堂新進(jìn)之士，蔑先正而喜新奇．急功利而忘道誼……至有議請(qǐng)廢罷四書五經(jīng)者，有中小學(xué)堂并無(wú)讀經(jīng)講經(jīng)功課者，甚至有師范學(xué)堂改訂章程，聲明不列讀經(jīng)?？普摺！睋?jù)此可知當(dāng)時(shí)A.傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)B.學(xué)校教育風(fēng)氣日趨敗壞C.作者反對(duì)設(shè)立新式學(xué)堂D.崇尚科學(xué)成為主流思想【答案】A【解析】根據(jù)題目中“中小學(xué)堂并無(wú)讀經(jīng)講經(jīng)功課者”“聲明不列讀經(jīng)?？普摺笨芍?，隨著近代化的加深，中國(guó)開(kāi)始突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，謀求教育的近代化，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這是近代中國(guó)在謀求教育近代化所面臨的變化，并非教育風(fēng)氣的敗壞，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中“近來(lái)學(xué)堂新進(jìn)之士”，作者批判的新進(jìn)之士的行為，并非反對(duì)新式學(xué)堂，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的態(tài)度，并未提到對(duì)科學(xué)的崇尚，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“中小學(xué)堂并無(wú)讀經(jīng)講經(jīng)功課者”“聲明不列讀經(jīng)?？普摺?，結(jié)合近代思想解放的潮流的影響分析解答。7.中國(guó)各區(qū)域港口進(jìn)出口貿(mào)易值占全國(guó)的百分比（%）表東北華北上海長(zhǎng)江流域華南1895年1.75.251.12.139.91931年17.017.134.213.717.9能夠說(shuō)明表中數(shù)據(jù)變化的應(yīng)是A.日本加緊了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略B.中國(guó)成為世界市場(chǎng)的重要組成部分C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展D.資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及到中國(guó)【答案】A【解析】根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，東北、華北港口進(jìn)出口貿(mào)易值占全國(guó)的百分比增長(zhǎng)快，這和18951931年日本加緊侵略中國(guó)東北、華北有關(guān)，A項(xiàng)正確；進(jìn)出口貿(mào)易值占中國(guó)百分比不能反映中國(guó)在世界市場(chǎng)的重要地位，排除B；表格信息反映中國(guó)各區(qū)域港口進(jìn)出口貿(mào)易值的百分比變化，與民族資本主義經(jīng)濟(jì)不均衡發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C；表格信息反映中國(guó)各區(qū)域港口進(jìn)出口貿(mào)易值的百分比變化，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的信息，排除D。8.1979年中國(guó)提出對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)政策，在中國(guó)搞起了“羞答答的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，國(guó)家政策從此變更。這里的“羞答答的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是指A.嚴(yán)格意義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.將市場(chǎng)作為手段加以提倡C.否定計(jì)劃配置資源的影響D.一定程度發(fā)揮市場(chǎng)的作用【答案】D【解析】“羞答答的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是指認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的作用，在維護(hù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的前提下一定程度上發(fā)揮市場(chǎng)的作用。故答案為D項(xiàng)。1992年中共十四大明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；從“羞答答”可以看出沒(méi)有大力提倡，排除B項(xiàng)；仍然是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，排除C項(xiàng)。點(diǎn)睛：中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)際上是經(jīng)歷一個(gè)艱難曲折的過(guò)程，破除人們對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義的僵化認(rèn)識(shí)需要逐步改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，歷史的發(fā)展要作為一個(gè)過(guò)程來(lái)理解。9.某學(xué)者認(rèn)為：“過(guò)去確實(shí)有這樣一個(gè)時(shí)期，把這僅僅是‘市民法’的一個(gè)卑賤的附屬物的‘萬(wàn)民法’，認(rèn)作為一切法律所應(yīng)該盡可能依從的一個(gè)偉人的、雖然還沒(méi)有發(fā)展的模式。這個(gè)巨變是正當(dāng)希臘的‘自然法’理論被適用于‘羅馬所有國(guó)家共有的法律’的實(shí)踐中的時(shí)期。由此表明A.萬(wàn)民法實(shí)際附屬于“市民法”B.萬(wàn)民法成為一切法律的模式C.自然法精神推動(dòng)了羅馬法演進(jìn)D.羅馬法始終體現(xiàn)自然法精神【答案】C【解析】材料信息“這個(gè)巨變是正當(dāng)希臘的‘自然法’理論被適用于‘羅馬所有國(guó)家共有的法律’的實(shí)踐中的時(shí)期”說(shuō)明自然法理論推動(dòng)了羅馬法的巨變，故C項(xiàng)正確；萬(wàn)民法附屬于市民法只符合材料“過(guò)去確實(shí)有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)期，把這僅僅是‘市民法’的一個(gè)卑賤的附屬物的‘萬(wàn)民法’”信息，不符合材料的主旨信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不符合材料也不符合史實(shí)，故錯(cuò)誤；“羅馬法始終體現(xiàn)自然法精神”說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.馬克思·書伯認(rèn)為，傳統(tǒng)的天主教鄙視世俗勞動(dòng)……但在新教那里，世俗生活中職業(yè)具有神圣的意義……是侍奉上帝的手段和榮譽(yù)……與此同時(shí)，新教徒拒絕享受他們創(chuàng)造的財(cái)富……這樣在新教徒那里，狂熱的勞動(dòng)態(tài)度和謀利冒險(xiǎn)精神與節(jié)儉精神結(jié)合起來(lái)……導(dǎo)致資本的積累。作者旨在強(qiáng)調(diào)A.新教理論推動(dòng)了資本主義發(fā)展B.新教廢除禁欲主張任意享樂(lè)C.新教教義尊奉上帝的至高無(wú)上D.新教信仰必須借助特定儀式【答案】A【解析】根據(jù)“新教徒拒絕享受他們創(chuàng)造的財(cái)富……這樣在新教徒那里，狂熱的勞動(dòng)態(tài)度和謀利冒險(xiǎn)精神與節(jié)儉精神結(jié)合起來(lái)……導(dǎo)致資本的積累”，結(jié)合所學(xué)，把新教與傳統(tǒng)的天主教作一個(gè)對(duì)比，反對(duì)繁瑣的宗教儀式，提倡節(jié)儉，必然導(dǎo)致資本的積累，推動(dòng)了資本主義發(fā)展，A正確，B錯(cuò)誤；C表述正確，但不符合材料主旨，排除；新教主張因信稱義，D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“新教徒拒絕享受他們創(chuàng)造的財(cái)富……這樣在新教徒那里，狂熱的勞動(dòng)態(tài)度和謀利冒險(xiǎn)精神與節(jié)儉精神結(jié)合起來(lái)……導(dǎo)致資本的積累”并結(jié)合宗教改革的內(nèi)容、影響分析解答。11.某學(xué)者這樣評(píng)論英國(guó)的一個(gè)時(shí)期：“這時(shí)候，一個(gè)人的統(tǒng)治已經(jīng)過(guò)去，多數(shù)人的統(tǒng)治還沒(méi)有到來(lái)，少數(shù)貴族把持政權(quán)，民眾并沒(méi)有參政的權(quán)利……經(jīng)濟(jì)取得了劃時(shí)代的突破”。據(jù)此判斷英國(guó)當(dāng)時(shí)A.開(kāi)始確立議會(huì)制度B.君主立憲制逐步確立C.盛行自由經(jīng)濟(jì)政策D.貴族掌握了一切權(quán)利【答案】B【解析】根據(jù)“這時(shí)候，一個(gè)人的統(tǒng)治已經(jīng)過(guò)去，多數(shù)人的統(tǒng)治還沒(méi)有到來(lái)，少數(shù)貴族把持政權(quán)，民眾并沒(méi)有參政的權(quán)利”，結(jié)合所學(xué)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，確立了君主立憲制，但是國(guó)王和貴族依然有相當(dāng)大的權(quán)力，形成了典型的貴族政治制度，B正確；英國(guó)13世紀(jì)即已確立議會(huì)制度，“一個(gè)人的統(tǒng)治已經(jīng)過(guò)去”指1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，A錯(cuò)誤；“一個(gè)人的統(tǒng)治已經(jīng)過(guò)去”指1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，18世紀(jì)中期工業(yè)革命后盛行自由經(jīng)濟(jì)政策，時(shí)間不符合題意，排除C；D不符合1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立了君主立憲制，排除。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“一個(gè)人的統(tǒng)治已經(jīng)過(guò)去，多數(shù)人的統(tǒng)治還沒(méi)有到來(lái)，少數(shù)貴族把持政權(quán)”，聯(lián)系所學(xué)英國(guó)君主立憲制確立的知識(shí)分析解答。12.蘇聯(lián)崩潰的最后幾年……俄羅斯共和國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始認(rèn)為“中央政府”即莫斯科的蘇聯(lián)當(dāng)局阻礙了俄羅斯的發(fā)展，堅(jiān)持要實(shí)現(xiàn)俄羅斯人的“自治”，甚至“主權(quán)”，并支持其他共和國(guó)的類似行為。以下認(rèn)識(shí)正確的是A.民旅主義促使了蘇聯(lián)的解體B.大多數(shù)加盟共和國(guó)要求自治C.俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)了自治運(yùn)動(dòng)D.斯大林模式阻礙了俄羅斯的發(fā)展【答案】A13.閱讀材料，完成下列要求。隨著人類太空技術(shù)的發(fā)展和對(duì)太空資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，太空己成為繼陸地、海洋、天空之后的第四個(gè)生存空間，對(duì)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料－材料二美國(guó)著名空間科學(xué)家瑪·布勞思在一次訪談中指出：“阿波羅計(jì)劃促進(jìn)了計(jì)算機(jī)工業(yè)的迅速發(fā)展，該產(chǎn)業(yè)的收益從1969年的10億美元，增加到1972年的80億美元。”“阿波羅計(jì)劃對(duì)于美國(guó)社會(huì)的推動(dòng)作用是值得歷史學(xué)家深入研究的一個(gè)重要問(wèn)題”……曾任美國(guó)航空航天局埃姆斯研究中心總指揮的漢斯·馬克這樣評(píng)價(jià)阿波羅計(jì)劃?！翱夏岬峡偨y(tǒng)的愿望實(shí)現(xiàn)了，只是代價(jià)過(guò)高、可以說(shuō)，阿波羅計(jì)劃是一份難以繼承的遺產(chǎn)?！薄捎诘窃赂?jìng)賽美國(guó)的最終勝利，對(duì)蘇聯(lián)內(nèi)部的自信心產(chǎn)生了瓦解作用，也對(duì)蘇聯(lián)的最終解體產(chǎn)生了間接影響，長(zhǎng)期以來(lái)，人們總是強(qiáng)調(diào)“和平演變‘的作用，卻忘了”堡壘總是最容易從內(nèi)部攻破”。——《冷戰(zhàn)中的美蘇載人登月競(jìng)賽》張弛（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)世界航天科技發(fā)展歷程的特點(diǎn)，結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出形成以上特點(diǎn)的主要因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)世界航天事業(yè)的發(fā)展?！敬鸢浮浚?）美蘇主導(dǎo)領(lǐng)先、國(guó)家組織支持、曲折發(fā)展、技術(shù)成就不斷突破、軍事戰(zhàn)略需要為主、由各國(guó)獨(dú)立研發(fā)走向國(guó)際合作國(guó)際形勢(shì)的變化、維護(hù)國(guó)家安全利益的需要、空間科技水平的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、杰出歷史人物的貢獻(xiàn)（2）進(jìn)步性：有力推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)高科技的研發(fā)；推動(dòng)了人類對(duì)外太空的研究；加速兩極格局的解體，緩和國(guó)際局勢(shì)；促進(jìn)各國(guó)科技研究領(lǐng)域的合作。消極：加劇國(guó)際局勢(shì)的緊張、動(dòng)蕩；巨大開(kāi)支增加了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料信息，可從美蘇主導(dǎo)領(lǐng)先、國(guó)家組織支持、曲折發(fā)展、技術(shù)成就不斷突破、軍事戰(zhàn)略需要為主、由各國(guó)獨(dú)立研發(fā)走向國(guó)際合作等方面分析回答。主要因素：根據(jù)所學(xué)，可從國(guó)際形勢(shì)的變化、維護(hù)國(guó)家安全利益的需要、空間科技水平的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、杰出歷史人物的貢獻(xiàn)等方面組織回答。消極：可從加劇國(guó)際局勢(shì)的緊張、動(dòng)蕩和增加了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等角度分析總結(jié)。14.閱讀材料，完成下列要求。材料到東方去！到西方去！第一次世界大戰(zhàn)使許多中國(guó)人恍然大悟，梁?jiǎn)⒊l責(zé)西方帝國(guó)主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，并且認(rèn)為中國(guó)重精神的思想可以矯正這種不平衡現(xiàn)象?！稏|西文化及其哲學(xué)》的作者梁漱溟宣稱：犧牲中國(guó)自己的精神而支持外國(guó)的道德準(zhǔn)則和體制是自損其命。二梁貶抑西方的物質(zhì)文明，也相應(yīng)地頌揚(yáng)中國(guó)的精神文明；兩人都督促國(guó)人：“到東方去！”相反，胡適和其它一些人喊道：‘到西方去！”胡適宣布，中國(guó)不但是在科學(xué)與科技方面落后于西方，而且在每一方面——政治、文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)、精神面貌，甚至是體形?！幾孕熘屑s《中國(guó)近代史》據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料所述現(xiàn)象。（要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開(kāi)，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）【答案】評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等：①觀點(diǎn)明確，密切結(jié)合評(píng)析對(duì)象。②史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。③評(píng)析充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。二等：①觀點(diǎn)明確，基本結(jié)合評(píng)析對(duì)象。②史實(shí)基本準(zhǔn)確，尚能支持現(xiàn)點(diǎn)。③闡述較完整，表述清楚。三等：①無(wú)觀點(diǎn)或偏離解析對(duì)象。②史實(shí)不準(zhǔn)確或未引用史實(shí)。③表述不清。示例：材料中梁?jiǎn)⒊?、梁漱溟貶抑西方，頌揚(yáng)中國(guó)文化，認(rèn)為中國(guó)文化可以挽救中國(guó)并拯救世界。胡適則認(rèn)為中國(guó)文化等一切落后，主張西化。在近代中國(guó)民族危亡的局勢(shì)下，隨著一戰(zhàn)爆發(fā)和北洋軍閥的專制統(tǒng)治及新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國(guó)知識(shí)分子重新審視中西文化，體現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思考與探索。胡適主張學(xué)習(xí)西方，鼓吹民主與科學(xué)，推動(dòng)了思想解放，徹底動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。但存在片面肯定西方文化，一概否定中國(guó)文化的局限。（如果學(xué)生僅就二梁或胡適的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，亦可酌情賦分。）【解析】本題屬于開(kāi)放題，依據(jù)材料信息從“梁?jiǎn)⒊?、梁漱溟貶抑西方，頌揚(yáng)中國(guó)文化，認(rèn)為中國(guó)文化可以挽救中國(guó)并拯救世界。胡適則認(rèn)為中國(guó)文化等一切落后，主張西化”的信息提取觀點(diǎn)，論證結(jié)合所學(xué)從民族危機(jī)深重下知識(shí)分子的思想追求，從中梁?jiǎn)⒊⒘菏楹秃m對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化態(tài)度分析回答。15.【歷史―選修1：歷史上重大改革回眸】材料中國(guó)鹽法，白宋代實(shí)行鈔引制度以來(lái)，歷元、明、清而積弊日深，清末籌議改革，尚未實(shí)行，辛亥革命爆發(fā)了。北洋政府的鹽法改革是在中國(guó)鹽政主權(quán)進(jìn)一步殖民地化的背景下展開(kāi)的，是憑借帝國(guó)主義債權(quán)地位推動(dòng)的?！暇﹪?guó)民政府的許多有識(shí)之士深深地感到：“財(cái)權(quán)與立法，實(shí)乃國(guó)權(quán)實(shí)質(zhì)與精神之命脈。”1929年9月19日，財(cái)政部公布《鹽運(yùn)使公署章程》，財(cái)政部在產(chǎn)鹽區(qū)域內(nèi)設(shè)置鹽運(yùn)使；同日還公布了《榷運(yùn)局章程》，規(guī)定：如果銷鹽的省份不在產(chǎn)鹽區(qū)域以內(nèi)，時(shí)政部設(shè)榷運(yùn)局管理鹽務(wù)行政事宜?！?930年4月頒布的《銷鹽考成章程》，對(duì)鹽務(wù)官員鹽運(yùn)使、運(yùn)副、榷運(yùn)局長(zhǎng)的考核作了明確的規(guī)定?！?2月國(guó)民政府頒布了《檢查精鹽章程》從事精鹽生產(chǎn)者的國(guó)籍也提出了要求：“凡為精鹽業(yè)者，以有中華民國(guó)國(guó)籍者為限，如系公司組織者，公司之創(chuàng)辦人及其股東亦同?！薄暇﹪?guó)民政府在制定了有關(guān)的法律文件、規(guī)章制度以后，出于自身利益的需?；蚱渌鞣N客觀原因，在鹽稅改革中，似乎有“重聚斂輕建設(shè)，加強(qiáng)控制”的習(xí)慣性偏好?！幾韵膰?guó)祥《近代鹽政改革初探》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析國(guó)民政府進(jìn)行鹽政改革的背景。（2）根據(jù)材料概括鹽政改革的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析鹽政改革的影響【答案】（1）國(guó)家鹽政上權(quán)遭受侵害；傳統(tǒng)鹽務(wù)管理體制的弊端；國(guó)民政府形式上統(tǒng)一全國(guó)；解決國(guó)民政府財(cái)政困難的需要（增加財(cái)政收入的需要）西方鹽政思想的傳入。（2）特點(diǎn)：立法推進(jìn)；措施全面；措施因地制宜，靈活；影響：增加了政府的財(cái)政收入；有助于收回鹽政主權(quán)；推動(dòng)了鹽政的近代化；客觀上推動(dòng)了法制的近代化；推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；后期聚斂過(guò)度忽視民生?！窘馕觥浚?）背景：根據(jù)“北洋政府的鹽法改革是在中國(guó)鹽政主權(quán)進(jìn)一步殖民地化的背景下展開(kāi)的”得出國(guó)家鹽政主權(quán)遭受侵害；根據(jù)“中國(guó)鹽法，白宋代實(shí)行鈔引制度以來(lái)，歷元、明、清而積弊日深”得出傳統(tǒng)鹽務(wù)管理體制的弊端；根據(jù)所學(xué)可知，國(guó)民政府形式上統(tǒng)一全國(guó)；根據(jù)“財(cái)權(quán)與立法，實(shí)乃國(guó)權(quán)實(shí)質(zhì)與精神之命脈”得出解決國(guó)民政府財(cái)政困難的需要；根據(jù)“憑借帝國(guó)主義債權(quán)地位推動(dòng)的”得出西方鹽政思想的傳入。（2）特點(diǎn)：根據(jù)“《鹽運(yùn)使公署章程》”“《銷鹽考成章程》”“《檢查精鹽章程》”得出立法推進(jìn)，措施全面，措施因地制宜，靈活。影響：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，可從增加了政府的財(cái)政收入，有助于收回鹽政主權(quán)，推動(dòng)了鹽政的近代化，客觀上推動(dòng)了法制的近代化，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，分析積極影響；根據(jù)“重聚斂輕建設(shè)，加強(qiáng)控制”得出后期聚斂過(guò)度忽視民生。16.【歷史一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料1939年5月，日本關(guān)東軍首先發(fā)起進(jìn)攻，試圖占領(lǐng)諾門坎（位于中國(guó)內(nèi)蒙古呼倫貝爾市西南部的新巴爾虎右旗）東部領(lǐng)土，作為下步侵略蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)的跳板，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)蓄謀已久的“北進(jìn)計(jì)劃”。日“滿”騎兵部隊(duì)在坦克、裝甲車、炮兵、航空兵配合下，向外蒙第24國(guó)境警備隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。日本陸航的5架輕型轟炸機(jī)向蒙軍投下64顆炸彈，并用機(jī)槍低空掃射，造成蒙軍約50人傷亡。在日“滿”軍協(xié)同進(jìn)攻下，蒙軍被迫放棄哈拉哈河西岸。……5月21日，蒙軍發(fā)動(dòng)反攻．共調(diào)集了騎兵4個(gè)團(tuán)、裝甲汽車2個(gè)營(yíng)、炮兵2個(gè)連。駐扎在烏蘭巴托的蘇聯(lián)紅軍第5特別司令部在得到日軍出動(dòng)了飛機(jī)、裝甲車輛參戰(zhàn)的情報(bào)后，也派出了包括工兵、坦克部隊(duì)在內(nèi)的蘇軍幫助蒙軍作戰(zhàn)。蘇蒙軍緊密配合，很快便奪回了此前被日軍占領(lǐng)的陣地。……雙方最終于9月16日?；?，蘇蒙軍以6千人就殲滅6萬(wàn)日軍。諾門坎戰(zhàn)役雖然只是在亞洲爆發(fā)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，但該戰(zhàn)役對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的影響巨大。——摘編自《諾門坎戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括諾門坎戰(zhàn)役的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其爆發(fā)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明諾門坎戰(zhàn)役的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：機(jī)械化、立體化（多兵種協(xié)同作戰(zhàn)）背景：日本的北進(jìn)計(jì)劃；九一八事變后，日本在東北不斷擴(kuò)張；偽滿洲國(guó)建立；日俄矛盾由來(lái)己久。（2）影響：迫使日軍放棄北進(jìn)計(jì)劃，進(jìn)而發(fā)動(dòng)珍珠港事件；客觀上支援了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；使蘇聯(lián)避免了兩線作戰(zhàn)。【解析】（1）特點(diǎn)：根據(jù)“在坦克、裝甲車、炮兵、航空兵配合下”得出機(jī)械化、立體化（多兵種協(xié)同作戰(zhàn)）。背景：根據(jù)“進(jìn)而實(shí)現(xiàn)蓄謀已久的‘北進(jìn)計(jì)劃’”得出日本的北進(jìn)計(jì)劃；根