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上巳節(jié)演講人:XXX目錄上巳節(jié)的來歷和傳說01上巳節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)02上巳節(jié)詩(shī)詞鑒賞03上巳節(jié)的來歷和傳說01上巳節(jié),俗稱三月三,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)在文字記述中可以追溯到春秋末期,是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日,人們結(jié)伴去水邊沐浴,稱為“祓禊”,此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。古代以“干支”紀(jì)日,三月上旬的第一個(gè)巳日,謂之“上巳”。魏晉以后,該節(jié)日改為三月初三,故又稱重三或三月三。后代沿襲,遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。傳統(tǒng)的上巳節(jié),也是祓禊的日子,即“春浴日”,又稱女兒節(jié)。宋朝以后,上巳節(jié)和花朝節(jié)一樣,正逐漸被人們所淡忘。這是中國(guó)的情人節(jié),記載于《詩(shī)經(jīng)》中,比西方情人節(jié)早了1000年。先秦以后,三月三情人節(jié)在各代延傳開來。至唐朝,杜甫那句“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人”,更將其搖曳綺麗之風(fēng)情烘至高處。自宋以后,理學(xué)盛行,禮教漸趨森嚴(yán),三月三情人節(jié)風(fēng)俗在中國(guó)文化中漸漸衰微。三月三里浪漫的情愛、美好的愿景,以及曲水流觴的雅趣,至今蕩然無(wú)存。別稱-——中國(guó)的情人節(jié)上巳節(jié)的主要活動(dòng)之一就是男女相會(huì),即男女表達(dá)愛慕之情的“情人節(jié)”?!对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》有云:‘溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰:“觀乎?”士曰:“既且?!鼻彝^乎?洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其將謔,贈(zèng)之以勺藥。別稱——女兒節(jié)三月三又叫女兒節(jié),也叫“桃花節(jié)”,是一種古代少女的成人禮,一般在這個(gè)日子舉行成人禮。女兒們“上巳春嬉”,臨水而行,在水邊游玩采蘭,穿上漂亮的衣服,踏歌起舞,以驅(qū)除邪氣。而且女子春天最愛在水邊游玩與日本女兒節(jié)的區(qū)別,日本女兒節(jié)也在三月三,又叫“雛祭”。因?yàn)榕f歷3月3日是桃花盛開的時(shí)節(jié),因此又有“桃花節(jié)”的叫法,是跟中國(guó)上巳女兒節(jié)來的,中國(guó)則更側(cè)重未出閣的妙齡少女,這天,大人開始裝扮家中的小女孩,皆盛裝打扮,由媽媽領(lǐng)著互相串門,頭戴石榴花避邪求福。與之相對(duì)的是五月初五男孩節(jié)。五月初五本是中國(guó)的端午節(jié),在是日本則是特有男孩的節(jié)日,這天,家家都要懸掛鯉魚旗,祝福男孩健康成長(zhǎng),鯉魚躍龍門,我們熟悉的《機(jī)器貓》中就有關(guān)于男孩節(jié)的篇章。上巳節(jié)的來歷可推到追念伏羲氏,伏羲和其妹女媧摶土造人,繁衍后代,豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”,在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì),善男信女,南船北馬,都云集陵區(qū),朝拜人祖。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖,是中國(guó)古籍中記載的最早的王,是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,根據(jù)天地萬(wàn)物的變化發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦,創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng),用來捕鳥打獵,并教會(huì)了人們漁獵的方法,發(fā)明了瑟,創(chuàng)作了曲子。傳說1——紀(jì)念伏羲氏上巳節(jié)是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日,相傳三月三是黃帝的誕辰,中國(guó)自古有“二月二,龍?zhí)ь^。三月三,生軒轅”的說法。傳說,黃帝一生下來就顯得異常的神靈,生下沒多久便能說話,到了15歲已經(jīng)無(wú)所不通了。公元前2697年,20歲的黃帝繼承了有熊國(guó)君的王位。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后,有熊氏的勢(shì)力得到迅速發(fā)展,并形成一個(gè)獨(dú)立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過程中,繼承了神農(nóng)以來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段,使本部落迅速發(fā)展壯大。傳說2——紀(jì)念黃帝誕辰道教興起后認(rèn)為農(nóng)歷三月三為西王母蟠桃會(huì)之日,每年此日各路神仙都會(huì)赴瑤池獻(xiàn)禮祝壽,著名的“麻姑獻(xiàn)壽”由此產(chǎn)生。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會(huì)盛況的,“三月初三春正長(zhǎng),蟠桃宮里看燒香。沿河一帶風(fēng)微起,十丈紅塵匝地?fù)P”。傳說西王母原是中國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神,她有兩個(gè)法寶,一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹,二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃,神話傳說中的嫦娥就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后,在一些志怪小說中,又把西王母說成是福壽之神。傳說3---慶祝西王母蟠桃會(huì)上巳節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)02在上巳節(jié)活動(dòng)中,最主要的活動(dòng)是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。高禖,又稱郊禖,因供于郊外而得名。禖同媒,禖又來自腜。,最初的高禖,屬女性,而且是成年女性,具有孕育狀。事實(shí)上,遠(yuǎn)古時(shí)期一些裸體的婦女像有著非常發(fā)達(dá)的大腿和胸部,還有一個(gè)向前突出的肚子,這是生殖的象征。在漢代畫像石中就有高禖神形象,還與嬰兒連在一起。遼寧地區(qū)紅山文化遺址的女神陶像,就是生育之神。后來高禖有了很大的變化,如河南淮陽(yáng)人祖廟供奉的伏羲,就是父權(quán)制下的高禖神。同時(shí)還出現(xiàn)了性具崇拜,先女陰后男根崇拜。起初上巳節(jié)是一個(gè)巫教活動(dòng),通過祭高禖、祓禊和會(huì)男女等活動(dòng),除災(zāi)避邪,祈求生育。從這種意義上說,上巳節(jié)又是一個(gè)求偶節(jié)、求育節(jié)。漢代以后,上巳節(jié)雖然仍舊是全民求子的宗教節(jié)日,并且傳說農(nóng)歷三月三是西王母的生日,但已經(jīng)是貴族炫耀財(cái)富和游春娛樂的盛會(huì)。上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動(dòng)。沐浴是為了去災(zāi)。史前人類認(rèn)為生育是由圖騰入居?jì)D女體內(nèi)的結(jié)果。進(jìn)入父權(quán)制時(shí)代之后,人們才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無(wú)論是圖騰感生的觀念,還是夫妻交媾導(dǎo)致生育的認(rèn)識(shí),都承認(rèn)婦女是生育的體現(xiàn)者,子女是由母親孕育的。然而,并不是每個(gè)婦女都能正常生育的,由于疾病原因,往往使某些婦女不孕育。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟,就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之,相沿成習(xí),把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。云南初春流傳的洗腳大會(huì),就是古代祓禊的遺風(fēng)。祓禊在上巳節(jié)中還有臨水浮卵、水上浮棗和曲水流觴三種活動(dòng)。在上述三種水上活動(dòng)中,以臨水浮卵最為古老,它是將煮熟的雞蛋放在河水中,任其浮移,誰(shuí)拾到誰(shuí)食之。水上浮棗和曲水流觴則是由臨水浮卵演變來的。不過,這是一種比較文明的孕育巫術(shù)。曲水流觴和臨水飲宴則是這種巫術(shù)的演變,成為文人雅士的娛樂活動(dòng)。曲水流觴在上巳節(jié)中有一種奇特的風(fēng)俗,即“會(huì)男女”。這種節(jié)日中的野合,由來已久,本來自氏族時(shí)期的季節(jié)性婚配——野合群婚,后來也有殘存,如廣西左江崖畫、成都漢墓畫像磚上都有男女野合圖。后來的記載也多見此俗。在中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)有不少會(huì)男女的風(fēng)俗,如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的拋繡球等等。踏青也是此類遺風(fēng)。江蘇武進(jìn)地區(qū)在初三游南山,民謠曰:“三月三,穿件單布衫;大蒜炒馬蘭,吃了游南山。上巳節(jié)詩(shī)詞鑒賞03畫堂三月初三日,絮撲窗紗燕拂檐。蓮子數(shù)杯嘗冷酒,柘枝一曲試春衫。階臨池面勝看鏡,戶映花叢當(dāng)下簾。指點(diǎn)樓南玩新月,玉鉤素手兩纖纖。三月三日唐·白居易三日歡游辭曲水,二年愁臥在長(zhǎng)沙。每登高處長(zhǎng)相憶,何況茲樓屬庾家。三月三日登庾樓寄庾三十二唐·白居易良時(shí)光景長(zhǎng)虛擲,壯歲風(fēng)情已闇銷。忽憶同為校書日,每年同醉是今朝。三月三日懷微之唐·白居易暮春風(fēng)景初三日,流世光陰半百年。欲作閑游無(wú)好伴,半江惆悵卻回船。三月三日唐·白居易三日歡游辭曲水,二年愁臥在長(zhǎng)沙。每登高處長(zhǎng)相憶,何況茲樓屬庾家。三月三日登庾樓寄庾三十二唐·白居易上巳日徐司錄林園宴集(唐·杜甫)鬢毛垂領(lǐng)白,花蕊亞枝紅。欹倒衰年廢,招尋令節(jié)同。薄衣臨積水,吹面受和風(fēng)。有喜留攀桂,無(wú)勞問轉(zhuǎn)蓬。上巳浮江宴韻得阯字(唐·王勃)披觀玉京路,駐賞金臺(tái)阯。逸興懷九仙,良辰傾四美。松吟白云際,桂馥青溪里。
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