2024年大學試題(藝術學)-二十世紀西方思想文化潮流考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調整）2024年大學試題(藝術學)-二十世紀西方思想文化潮流考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.人的存在在精神層面上需要面對以下哪一種問題：（）A、主觀和客觀B、科學和文化C、宗教和政治D、死亡和貪欲2.以下哪一項不屬于韋伯的權威統(tǒng)治模式：（）A、傳統(tǒng)型B、魅力型C、原始型D、法理型3.與法國啟蒙運動相比，蘇格蘭啟蒙運動更強調以下哪一項：（）A、科學B、理性C、罪惡D、美德4.根據(jù)西美爾的觀點，金錢與信仰的關系是（）。A、相似B、等同C、不同D、完全無關5.以下哪一本著作奠定了阿倫特政治理論家的國際聲望（）A、《理想國》B、《極權主義的起源》C、《查拉圖斯特拉如是說》D、《存在與時間》6.有限的無政府主義者認為政府可以在以下哪種程度上執(zhí)行國家運作職能：（）A、適當?shù)谺、完全地C、完全不能D、自由地7.讓·鮑德里亞是哪一國家的后現(xiàn)代理論家：（）A、德國B、美國C、法國D、英國8.根據(jù)阿倫特的觀點，以下哪一項領域更具有自由性：（）A、私人領域B、公共領域C、A和BD、以上都不是9.與馬克思的貨幣哲學相比，西美爾的貨幣哲學側重于以下哪一點：（）A、社會變更B、生產(chǎn)關系C、商品本質D、文化現(xiàn)象10.根據(jù)韋伯對理性的劃分，近現(xiàn)代的兩種理性特征會導致（）。A、價值一元化B、價值多元化C、價值無用化D、價值神圣化11.根據(jù)德沃金的觀點，自由主義的構成性原則是以下哪一種平等：（）A、把人當做不平等來對待B、平等的對待部分人C、把人當做平等來對待D、平等的對待所有人12.以下哪一項不屬于發(fā)達工業(yè)社會的勞動過程對工人階級的影響要素：（）A、機械化的普及B、職業(yè)層級的異化C、勞動性質和工具的變化D、新工藝技術的出現(xiàn)13.《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》首次出版的時間是（）。A、1844年B、1845年C、1846年D、1932年14.根據(jù)馬爾庫塞的觀點，以下哪種壓制會導致人類勞動的異化：（）A、合法壓制B、非法壓制C、額外壓制D、合理壓制15.后現(xiàn)代主義思潮是在哪一時期興起于西方社會：（）A、20世紀60年代B、19世紀60年代C、18世紀60年代D、17世紀60年代16.根據(jù)薩特的觀點，人要使自己經(jīng)歷以下哪種過程：（）A、從自為的存在變?yōu)樽栽诘拇嬖贐、從自在的存在變?yōu)樽詾榈拇嬖贑、放棄自在的存在D、保持自為的存在17.新世界主義的規(guī)則源自于（）。A、先驗存在的規(guī)則B、某一特定文化的規(guī)則C、神學意義的規(guī)則D、多元匯聚而成的規(guī)則18.根據(jù)社群主義的歷史發(fā)展進程，社群主義起源于對以下哪種思想的不滿：（）A、資本主義B、社會主義C、保守主義D、自由主義19.對于自由主義而言，國家中立是哪一種實質的內(nèi)容原則：（）A、社會實質性B、理性實質性C、感性實質性D、道德實質性20.以下哪一項不屬于大衛(wèi)·米勒對自由思想的分類：（）A、唯物主義派B、唯心主義派C、共和主義派D、自由主義派21.海德格爾將“遺忘存在的現(xiàn)代性”比作以下哪一組事物（）A、歧途和良藥B、正途和病癥C、歧途和病癥D、正途和良藥22.列奧·施特勞斯致力于檢討西方文明的總體精神并開啟了以下哪一種思想論爭：（）A、現(xiàn)象之爭B、本體之爭C、派系之爭D、古今之爭23.新自然法學是以下哪一位法學家的重要觀點：（）A、富蘭克林B、富勒C、羅爾斯D、德沃金24.根據(jù)格雷的觀點，以下哪一項不屬于自由主義傳統(tǒng)獨具現(xiàn)代性的概念：（）A、個人主義B、平等主義C、普遍主義D、社會向惡主義25.阿倫特關于“惡的平庸”的論述首見于以下哪一本著作（）A、《理想國》B、《查拉圖斯特拉如是說》C、《耶路撒冷的艾希曼》D、《存在與時間》26.根據(jù)阿倫特的觀點，與現(xiàn)代社會相比，古希臘時期兩種社會領域之間的關系是（）。A、混而為一B、截然二分C、若即若離D、毫無關系27.以下哪一項不屬于海德格爾對形而上學的批判：（）A、將存在對象化B、將存在圖像化C、形成主體與客體的對立D、造成現(xiàn)象與本質的合一28.根據(jù)馬克思的觀點，分工可以使以下哪一項轉化為商品：（）A、自然資料B、勞動產(chǎn)品C、貨幣D、精英階層29.以下哪一項是對洞穴寓言故事的錯誤描述：（）A、太陽代表善和理性B、洞穴內(nèi)是真實可信的真理C、洞穴內(nèi)外是兩個世界D、走出洞穴的過程不可逆30.根據(jù)施特勞斯的觀點，事實與價值之間的區(qū)別是（）。A、沒有區(qū)別B、融合不分C、遵循的邏輯不同D、遵循的邏輯相同31.根據(jù)蘇格蘭啟蒙運動的觀點，社會的變革速度是（）。A、瞬間的B、快速的C、緩慢的D、停止的32.《后自由主義》作者約翰·格雷是哪一國家的著名自由主義理論家：（）A、英國B、德國C、法國D、美國33.根據(jù)羅爾斯的觀點，正當與善之間的關系是（）。A、正當和善無關B、正當和善同等C、正當優(yōu)先于善D、善優(yōu)先于正當34.根據(jù)社群主義的觀點，社群是“自我”哪種性質的要素：（）A、神圣性B、碎片性C、解構性D、構成性35.尼采認為形而上學傳統(tǒng)有以下哪一種特征：（）A、實在實在化B、實在虛無化C、虛無虛無化D、以上都不是36.與馬克思的觀點相同，馬爾庫塞認為革命的目的是（）。A、政權的更替B、財產(chǎn)的轉變C、人的解放D、自然的奴役37.美國當代政治學家薩繆爾·亨廷頓的著名觀點是（）。A、文明沖突論B、文明和諧論C、文明消融論D、文明至高論38.“合理的分歧”觀念的提出者是（）。A、查爾斯·拉莫爾B、馬克斯·韋伯C、大衛(wèi)·休謨D、卡爾·馬克思39.讓-保羅·薩特是哪一國家著名的存在主義哲學家：（）A、法國B、德國C、英國D、美國40.“世界的祛魅”這一概念最早出現(xiàn)于韋伯的哪一本著作中：（）A、《學術作為志業(yè)》B、《古猶太教》C、《儒教與道教》D、《帝國總統(tǒng)制》41.時尚的哪種特性完成了對人的雙重性拯救：（）A、前衛(wèi)性B、流行性C、A和BD、以上都不是42.根據(jù)薩特的觀點，以下哪一項符合行動哲學的要求：（）A、永不做出選擇B、為自己的選擇承擔部分責任C、為自己的選擇承擔全部責任D、不為自己的選擇承擔任何責任43.馬爾庫塞在《單面人》中主要研究的對象是（）。A、心理感性統(tǒng)治B、心理理性統(tǒng)治C、技術感性統(tǒng)治D、技術理性統(tǒng)治44.西方現(xiàn)代文明在社會制度上的特征包括（）。A、陌生人社會B、民主意識的興起C、非人格化D、以上都是45.自由主義比保守主義更加重視以下哪種平等：（）A、資格權利意義上的平等B、資源分配意義上的平等C、A和BD、以上都不是46.福山的著作《歷史的終結與末人》中的“末人”是以下哪一位思想家的觀點：（）A、牛頓B、康德C、?？翫、尼采47.根據(jù)巴格沃蒂教授的觀點，以下哪一事件是對“全球化”最準確最戲劇化的闡釋：（）A、羅馬帝國滅亡B、英國工業(yè)革命C、第二次世界大戰(zhàn)D、戴安娜王妃之死48.以下哪一項不屬于對兩希文明的正確概述（）A、知識與信仰B、理性與宗教C、哲學與神學D、演繹與歸納49.英國政治學家托馬斯·霍布斯創(chuàng)立了以下哪一種學說的完整體系：（）A、原始唯物主義B、辯證唯物主義C、機械唯物主義D、自然唯物主義50.以下哪一本著作的作者是查爾斯·泰勒：（）A、《自由放任主義》B、《政治自由主義》C、《正義論》D、《本真性的倫理》51.以下哪一位是對尼采的思想影響最深的思想家：（）A、費爾巴哈B、狄更斯C、叔本華D、蕭伯納52.根據(jù)社群主義的觀點，社群的類別不包括（）。A、工具式B、情感式C、構成式D、神圣式53.以下哪一項屬于現(xiàn)代性第二次浪潮代表人物盧梭的觀點（）A、私意B、公意C、私人D、社群54.以下哪一位作家是對薩特思想采取批評和否定的態(tài)度：（）A、諾曼·梅勒B、喬納森·斯威夫特C、列夫·托爾斯泰D、簡·奧斯丁55.以下哪兩本著作標志著薩特的思想轉向馬克思主義：（）A、《純粹理性批判》和《反美分子》B、《實踐理性批判》和《奴役之路》C、《判斷力批判》和《存在與時間》D、《辯證理性批判》和《存在主義是一種人道主義》56.根據(jù)馬克思的觀點，異化過程中壓制和束縛主體的客體是來自于（）。A、主體本身B、其他客體C、虛無D、上帝57.根據(jù)西美爾的觀點，前現(xiàn)代依賴關系的特征不包括（）。A、明確B、固定C、人身化D、似是而非58.根據(jù)馬爾庫塞的觀點，工人階級哪種作用的消失導致了它成為維護資本主義的力量：（）A、否定作用B、肯定作用C、激化作用D、維護作用59.羅爾斯的哪一部著作打破了二戰(zhàn)以來西方政治哲學萬馬齊喑的冷清局面：（）A、《政治自由主義》B、《正義論》C、《萬民法》D、《自由放任主義》60.根據(jù)海德格爾存在主義的思想特征，海德格爾主張通過以下哪一項來認識存在：（）A、語言一元化B、語言多元化C、語言熟悉化D、語言陌生化61.馬丁·海德格爾是以下哪一國家的著名存在主義哲學家：（）A、法國B、德國C、英國D、美國62.“反對一切計劃的計劃”這句話是對以下哪一位哲學家的思想的批判：（）A、阿馬提亞·森B、奇諾克C、哈耶克D、娜斯鮑姆63.在啟蒙運動中，現(xiàn)代理性主義的發(fā)展狀態(tài)是（）。A、處于低谷B、達到高峰C、平緩不變D、以上都不是64.海德格爾認為薩特的“存在主義”是（）。A、存在主義B、自由主義C、生存主義D、極權主義65.根據(jù)馬克思的觀點，異化表現(xiàn)為對象化主客的哪一種性質的對立：（）A、交融B、敵對C、互不干涉D、漠不關心66.在二元分裂的世界中，人通過哪種方式來處理價值問題：（）A、客觀知識B、編碼知識C、主觀意見D、宗教啟示67.馬克思是通過哪種方式來擺脫人的異化狀態(tài)：（）A、消滅資本家和貨幣B、維護資本家和貨幣C、維護階級和階級對立D、消滅階級和階級對立68.以下哪一項對阿倫特的哲學思想影響很深：（）A、存在主義B、原始主義C、封建主義D、資本主義69.以下哪一項不屬于克爾凱戈爾人生三階段的內(nèi)容：（）A、審美階段B、道德階段C、宗教階段D、科學階段70.根據(jù)新世界主義的觀點，中國和平崛起的理念是（）。A、成為新的霸權B、終結霸權輪替C、成為唯一霸權D、成為霸權中心71.根據(jù)馬爾庫塞的觀點，合理的壓制是指以下哪種制度對人類本能的壓制：（）A、勞動組織方式的制度B、資源分配方式的制度C、A和BD、以上都不是72.漢娜·阿倫特在德國海德堡大學跟隨哪一位哲學家學習（）A、尼采B、霍布斯C、海德格爾D、馬基雅維利73.根據(jù)韋伯的觀點，社會非個人化對現(xiàn)代人在社會中角色的所起作用是（）。A、單一化B、功能化C、神圣化D、庸俗化74.馬克思主義現(xiàn)代性方案中體現(xiàn)了馬克思主義的哪一個基本論題：（）A、人的奴役B、人的解放C、自然的解放D、自然的奴役75.后現(xiàn)代主義對宏大敘事的批判主要體現(xiàn)在揭露其掩蓋以下哪一項的作用：（）A、矛盾和穩(wěn)定性B、矛盾和不穩(wěn)定性C、和諧和不穩(wěn)定性D、和諧和穩(wěn)定性76.以下哪一項不屬于分工和專業(yè)化對資本主義的促進效果：（）A、資本自由流動B、勞動力資本化C、宗教的興盛D、自由交換的市場77.哈耶克政治思想核心強調集體社會以下哪一種秩序：（）A、強加秩序B、自發(fā)秩序C、混亂秩序D、神圣秩序78.從某種意義上而言，后現(xiàn)代主義為抵御以下哪一種文化提供了新的策略方案：（）A、地方性多元文化B、全球性多元文化C、地方性消費文化D、全球性消費文化79.以下哪一項屬于馬克斯·韋伯對理性的分類：（）A、經(jīng)濟理性B、政治理性C、宗教理性D、工具理性80.以下哪一本不屬于列奧·施特勞斯的著作：（）A、《奧古斯丁的宗教批判》B、《城邦與人》C、《迫害與寫作藝術》D、《霍布斯的政治哲學》81.根據(jù)海德格爾的觀點，哲學的本質是（）。A、后蘇格拉底的思B、后奧古斯丁的思C、無所取用的思D、有所取用的思82.根據(jù)哈耶克的觀點，自由與以下哪一項等同：（）A、自由放任B、公民自由C、強制自由D、法治自由83.根據(jù)馬克思的觀點，在共產(chǎn)主義社會高級階段的勞動是（）。A、謀生手段B、生活第一需要C、A和BD、以上都不是84.根據(jù)韋伯的觀點，以終極為基礎的理論對所有人同等有效、意義明確而統(tǒng)一的世界是（）。A、宗教多元論世界B、宗教一元論世界C、價值多元論世界D、價值一元論世界85.以下哪一項不屬于啟蒙運動的目的：（）A、掃除蒙昧B、摧毀宗教C、反對迷信D、批判狂熱86.現(xiàn)代性給現(xiàn)代政治帶來的核心理念是統(tǒng)治者需要具備以下哪一種特性：（）A、唯一性B、合法性C、神圣性D、世俗性87.根據(jù)海德格爾的觀點，以下哪一項是對“人成為主體”和“世界成為圖像”之間關系的正確描述：（）A、不同進程B、同一進程C、時間先后D、毫無關系88.根據(jù)阿倫特的觀點，人與動物的區(qū)別在于人能夠擺脫動物的哪一種特性：（）A、宗教性宿命B、社會性宿命C、生物性宿命D、國家性宿命89.新左派運動在哪一年達到高潮：（）A、1960年B、1964年C、1968年D、1978年90.啟蒙運動的基本理念是以下哪一種主義的理念：（）A、人本主義B、神本主義C、科學主義D、政治主義91.以下哪一項符合哈貝馬斯對現(xiàn)代性的態(tài)度：（）A、完全贊賞B、漠不關心C、建設性批判D、完全拋棄92.現(xiàn)代社會價值變遷和道德衰落造成的后果包括（）。A、自我中心主義的時代文化B、價值、道德和目標的碎片化C、對歷史與未來感到迷茫D、以上都是93.法蘭克福學派的批判理論是以下哪一項運動的思想資源：（）A、東方左派運動B、東方右派運動C、西方左派運動D、西方右派運動94.以下哪一項不屬于自由的概念范疇：（）A、自由是人類一個狀況B、自由是一種缺乏干涉的狀態(tài)C、自由是反理性的狀態(tài)D、自由是集體性的自覺95.1962年馬丁·路德·金在華盛頓發(fā)表的演講名為（）。A、《我有一個信仰》B、《我有一個夢想》C、《我有一個目標》D、《我有一個提議》96.根據(jù)西美爾的觀點，以下面哪一項作為通用尺度的現(xiàn)代文化深刻地改變了人與人的關系：（）A、政治B、宗教C、貨幣D、科學97.根據(jù)?？碌挠^點，以下哪一種特征的自我是不存在的（）A、后天的B、感性的C、清醒的D、以上都不是98.馬克思主義對工具理性的批判主要體現(xiàn)在對以下哪一項意識形態(tài)的批判中：（）A、封建主義B、共產(chǎn)主義C、社會主義D、資本主義99.根據(jù)羅爾斯的觀點，價值多元化的自由民主社會必須具有以下哪一種共識才能保障人們對社會的信任：（）A、秩序共識B、混亂共識C、單一共識D、重疊共識100.