2024年10月自考00466發(fā)展與教育心理學(xué)押題及答案

發(fā)展與教育心理學(xué)

課程代碼：00466

一、單選題+多選題

1、在發(fā)展心理學(xué)方面，孔子提出：【心理發(fā)展的先天與后天關(guān)系】性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也；【心理發(fā)展的年齡階段】吾十有五，而志于

學(xué)……；【心理發(fā)展的個(gè)體差異】中人以上，可以語上也……P32-33

2、在教育心理學(xué)方面，孔子提出：【學(xué)習(xí)方法】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；【學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)】知之者，不如好之者……；【教學(xué)對(duì)象】

有教無類；【如何做教師】其身正，不令而行……P33

3、陳鶴琴是根據(jù)自己的研究成果寫成的第一本發(fā)展心理學(xué)著作的人。1924年【廖世承】編寫我國第一本《教育心理學(xué)》教科書P33-34

4、【馮特】在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)獨(dú)立的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。普萊爾是兒童心理學(xué)的奠基人，其《兒童心理》標(biāo)志著科學(xué)兒童心

理學(xué)的誕生P35

5、【何林沃斯】的《發(fā)展心理學(xué)概論》是世界上第一本以發(fā)展心理學(xué)命名的著作P36

6、關(guān)于教育心理學(xué)誕生時(shí)間的觀點(diǎn)：以1903年【桑代克的《教育心理學(xué)》(是用英文寫成的第一本以教育心理學(xué)命名的專著)】為標(biāo)

志；以1877年【卡列杰夫的《教育心理學(xué)》(是用俄文寫成的第一本以教育心理學(xué)命名的專著)】為標(biāo)志P36

7、發(fā)展與教育心理學(xué)的基本研究原則：【客觀性原則】實(shí)事求是地反映客觀事物的真實(shí)面貌，以達(dá)到對(duì)其真理性的認(rèn)識(shí)；【發(fā)展性原

則】堅(jiān)持用發(fā)展變化的觀點(diǎn)來研究發(fā)展與教育心理學(xué)所涉及的問題；【教育性原則】；【理論聯(lián)系實(shí)際原則】研究的問題來源于教育

實(shí)踐，研究成果將服務(wù)于教育實(shí)踐；【倫理性原則】在研究發(fā)展與教育心理學(xué)的問題時(shí)，不能違反社會(huì)的倫理道德準(zhǔn)則P39-40

8、倫理性原則的表現(xiàn)：【研究有利于學(xué)生身心健康發(fā)展；在事先或事后有讓學(xué)生知情的義務(wù)；不能強(qiáng)迫學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)或參與研究的全

過程；對(duì)研究所獲得的資料應(yīng)做好保密工作；無論本人同意與否，發(fā)表研究資料要采用假名形式】P41

9、發(fā)展與教育心理學(xué)的研究方法P41-44

(1)觀察法：是有目的、有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常生活條件下心理活動(dòng)的客觀行為表現(xiàn)，根據(jù)觀察的結(jié)果來推斷學(xué)生心理特點(diǎn)和規(guī)律的

方法。實(shí)施的要求是【先采取自由觀察；在假設(shè)指導(dǎo)下進(jìn)行系統(tǒng)的、有組織的觀察；控制某些變量后進(jìn)行觀察】

(2)實(shí)驗(yàn)法：是根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。

按實(shí)驗(yàn)場所的不同有【自然實(shí)驗(yàn)法、教育心理實(shí)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法】；按實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)新程度有探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)；按實(shí)驗(yàn)

研究中自變量的多少有單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)

(3)調(diào)查法：是根據(jù)特定的要求，向被試或有關(guān)人員了解其某種心理活動(dòng)的發(fā)生及其有關(guān)條件。按調(diào)查對(duì)象的不同有【直接調(diào)查法和間

接調(diào)查法】

(4)問卷法：是用統(tǒng)一的、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問卷，來搜集學(xué)生心理活動(dòng)的數(shù)據(jù)資料的方法。按問卷設(shè)計(jì)的形式有開放式問卷和封閉式問卷；

按問卷對(duì)象的不同有【個(gè)別問卷、團(tuán)體問卷、郵寄問卷】

(5)測驗(yàn)法：是通過標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)來研究學(xué)生心理或行為差異的方法。按測驗(yàn)材料性質(zhì)的不同有文字測驗(yàn)和非文字測驗(yàn)；按測驗(yàn)?zāi)康牟煌?/p>

有【成就測驗(yàn)、性向測驗(yàn)、智力測驗(yàn)、人格測驗(yàn)】

13、【華生】是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，認(rèn)為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是條件反射，其《行為主義者眼中的心理學(xué)》標(biāo)志著行為主義心理學(xué)的正

式誕生P48-49

14、華生的兒童教育觀：教育標(biāo)準(zhǔn)要多樣、不體罰兒童、培養(yǎng)兒童各種習(xí)慣、幼兒培養(yǎng)目標(biāo)、科學(xué)的性教育P49-50

15、《夢的解析》是弗洛伊德被世人公認(rèn)是他最有代表性的著作，標(biāo)志著精神分析心理學(xué)的誕生?！颈疚摇渴芸鞓吩瓌t支配，核心是

本能?！咀晕摇孔裱F(xiàn)實(shí)原則。超我包括【良心(是具有懲罰、消極、批判的部分)；自我理想】P51-52

16、弗洛伊德以性的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，心理發(fā)展的階段：【口唇期；肛門期；前生殖器期；潛伏期(兒童的性的發(fā)展處于停滯階段)；生殖

器期】P52-53

17、弗洛伊德認(rèn)為，焦慮包括客觀性焦慮、神經(jīng)性焦慮、道德上的焦慮，兒童焦慮的特點(diǎn)是【存在著個(gè)體差異、存在著年齡差異】P53

18、埃里克森心理社會(huì)性發(fā)展的八個(gè)階段(將人的一生分為八個(gè)階段)P54-55

19、皮亞杰是發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人，認(rèn)為心理發(fā)展的本質(zhì)是主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，適應(yīng)方式有：【同化】指把環(huán)境因素納入有

機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作；【順應(yīng)】指內(nèi)部圖式改變，以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實(shí)；【平衡】指同化作用服從于客

體的性質(zhì)，是同化與順應(yīng)相互作用過程中的狀態(tài)P56

20、皮亞杰認(rèn)為，影響心理發(fā)展的因素是【成熟；練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；平衡(是決定性因素)】，心理結(jié)構(gòu)的特性是整體性、

轉(zhuǎn)換性、自調(diào)性P58-59

2

21、臨床法：是皮亞杰研究人的心理發(fā)展的方法，指設(shè)置一定的任務(wù)要求兒童完成，研究者邊觀察兒童的行為表現(xiàn)邊與他們進(jìn)行交談

的研究方法；特點(diǎn)是【豐富多彩的小實(shí)驗(yàn)；靈活的談話；自然性質(zhì)的觀察；借用數(shù)理邏輯來分析研究結(jié)果；研究道德發(fā)展時(shí)使用對(duì)偶

故事法】P60

22、維果茨基是社會(huì)文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人，1925年發(fā)表《意識(shí)是行為主義心理學(xué)的問題》，認(rèn)為【心理發(fā)展】是一個(gè)人的心理(出

生到成年)，在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程?！緝?nèi)化】最初指社會(huì)意識(shí)向個(gè)體意識(shí)

的轉(zhuǎn)化，維果茨基認(rèn)為指外部的實(shí)際動(dòng)作向內(nèi)部智力動(dòng)作的轉(zhuǎn)化P60-62

23、朱智賢強(qiáng)調(diào)，要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究兒童心理發(fā)展P63

24、探討遺傳對(duì)心理發(fā)展的作用：【孟德爾法】通過選育來觀察生物產(chǎn)生或消除某個(gè)特性或性狀，以此來推斷遺傳的作用，孟德爾是

遺傳學(xué)之父，遺傳是心理發(fā)展的生物性前提條件；【高爾頓法】主張用統(tǒng)計(jì)方法來推斷遺傳對(duì)心理發(fā)展的作用，運(yùn)用家譜分析法研究

遺傳與智力的關(guān)系問題的第一個(gè)人是高爾頓P66-69

25、第二信號(hào)系統(tǒng)的功能是概括和調(diào)節(jié)的作用。格塞爾的成熟決定論：【支配心理發(fā)展的因素是成熟和學(xué)習(xí)；心理發(fā)展是按順序出現(xiàn)

的過程，這個(gè)順序與成熟的關(guān)系較大，與學(xué)習(xí)的關(guān)系較少；心理發(fā)展由成熟決定】P70

26、心理發(fā)展動(dòng)力的觀點(diǎn)及其代表：只講外因不講發(fā)展--羅素；只講內(nèi)因不講發(fā)展--彪勒夫婦；只講內(nèi)因外因相互作用不講發(fā)展--【格

式塔學(xué)派】；既講外因又講發(fā)展--【聯(lián)想主義心理學(xué)】；既講內(nèi)因又講發(fā)展--桑代克；既講內(nèi)外因相互作用又講發(fā)展--皮亞杰P74

27、個(gè)體思維發(fā)展的階段：0-3歲是直覺行動(dòng)思維；【3-6、7歲】是具體形象思維；6、7-11、12歲是具體形象思維向抽象邏輯思維

過渡；【11、12-14、15歲】是經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維；14、15-17、18歲是理論型的抽象邏輯思維P76

28、心理發(fā)展年齡階段的劃分：皮亞杰以個(gè)體認(rèn)知發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)分為四個(gè)階段；艾里康寧和達(dá)維多夫以主導(dǎo)活動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)分為六個(gè)階段；

埃里克森以心理社會(huì)性發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)分為【八個(gè)階段】P76-77

29、朱智賢提出的心理發(fā)展階段：【乳兒期(0-1歲)；嬰兒期(1-3歲)；學(xué)齡前期(3-6、7歲)；學(xué)齡初期(6、7-11、12歲)；少年期或

學(xué)齡中期(11、12-14、15歲)；青年初期或?qū)W齡晚期(14、15-17、18歲)】P77

30、關(guān)鍵期概念最基本的含義來自于印刻(最初由斯波丁提出)P77

31、克雷奇認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展的參數(shù)是【發(fā)展速度、時(shí)間、頂點(diǎn)、發(fā)展的分化和階段】。教育是引起個(gè)體領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵

P79-80

32、【嬰幼兒】身高的增加是人一生中最快的。嬰幼兒體重的增長與骨骼肌肉的發(fā)育有密切聯(lián)系。兒童的器官發(fā)育中，腦的發(fā)育最優(yōu)

先。較早完成髓鞘化的是感覺神經(jīng)。大腦皮層的發(fā)育順序(由早到晚)是【枕葉→顳葉→頂葉→額葉】P82-85

33、嬰兒兩種信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)的發(fā)展階段是【直接刺激-直接反應(yīng)(七八個(gè)月以前)；詞的刺激直接反應(yīng)(8個(gè)月以后)；具體刺激-詞的反

應(yīng)(1歲至1歲半)；詞的刺激-詞的反應(yīng)(1歲半以后，真正的第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)才開始發(fā)展起來)】。大腦功能側(cè)化的表現(xiàn)是【大腦兩

半球功能側(cè)化的出現(xiàn)和形成(初生時(shí)表現(xiàn)出來)；利手的出現(xiàn)和形成】P85-86

34、游戲是解決嬰幼兒心理發(fā)展的主要矛盾的主要活動(dòng)形式，是嬰幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)P86

35、創(chuàng)造性游戲是幼兒游戲的最高級(jí)形式。嬰幼兒游戲發(fā)展的特點(diǎn)是【創(chuàng)造性成分明顯增強(qiáng)；獨(dú)立性顯著增加；計(jì)劃性逐漸加強(qiáng)；組

織形式日益復(fù)雜；內(nèi)容更加豐富】P87-88

36、嬰兒【6-7個(gè)月】時(shí)能區(qū)分簡單的曲調(diào)；【5歲】時(shí)能以自身為中心辨別左右方位，但不能理解左右方位的相對(duì)性P88-89

37、嬰幼兒期觀察力發(fā)展的特點(diǎn)：目的性不強(qiáng)、系統(tǒng)性差、持續(xù)時(shí)間短P89-90

38、幼兒初期以無意識(shí)記為主。幼兒使用【機(jī)械識(shí)記】較多，進(jìn)行意義識(shí)記較少。幼兒形象記憶與語詞記憶的效果最佳的材料是【熟

悉物體】。短時(shí)記憶的保持時(shí)間在1分鐘以內(nèi)?！?歲幼兒】能再認(rèn)一年以前經(jīng)歷過的事物P90-92

39、【具體形象思維】指幼兒的思維憑借事物的具體形象來進(jìn)行，不是憑借對(duì)事物內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解來進(jìn)行?！局庇X行動(dòng)思維】

指只能在行動(dòng)過程中進(jìn)行思維，行動(dòng)停止，思維也終止，是人類思維的最初級(jí)形式P92

40、幼兒判斷和推理發(fā)展的特點(diǎn)：【根據(jù)事物的外部特征和表面聯(lián)系進(jìn)行；以主觀經(jīng)驗(yàn)或情緒作為依據(jù)；判斷和推理的根據(jù)不充分】

P94

41、幼兒說話的關(guān)鍵期是復(fù)合句階段。幼兒【語音意識(shí)開始形成】的表現(xiàn)是幼兒能自覺地對(duì)待自己的發(fā)音，開始對(duì)他人的發(fā)音進(jìn)行評(píng)

價(jià)P97

42、幼兒開始產(chǎn)生內(nèi)部言語。內(nèi)部言語的發(fā)展階段是【大量出聲的自言自語階段、少量出聲的自言自語階段、內(nèi)部言語階段】P99

43、4歲左右也是培養(yǎng)幼兒正確發(fā)音的關(guān)鍵期。3-4歲時(shí)詞匯量的年增長率最高。積極詞匯指幼兒既能理解又能正確使用的詞匯。嬰兒

最初掌握的是【陳述句】P97-98

44、恐懼的發(fā)展階段：【本能的恐懼；與知覺和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的恐懼；怕生(對(duì)陌生刺激產(chǎn)生恐懼反應(yīng))；預(yù)測性恐懼(怕黑、怕狼、怕壞

人)】P100-101

45、嬰幼兒動(dòng)作發(fā)展的原則：從上而下原則；由近及遠(yuǎn)原則；由大到小原則P102

46、自我意識(shí)是主體對(duì)自己的反映過程，表現(xiàn)為對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為調(diào)節(jié)，形式有【自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)】P103

47、嬰兒對(duì)自己身體的認(rèn)識(shí)階段：【戲物階段、伙伴游戲階段(對(duì)鏡中自己的映像很感興趣，表現(xiàn)出微笑、親吻和到鏡后面尋找)、相

倚性階段、自我認(rèn)識(shí)階段】P103-104

48、朱智賢認(rèn)為幼兒自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)：【從輕信成人的評(píng)價(jià)(小班幼兒)到自己獨(dú)立評(píng)價(jià)；從對(duì)外部行為的評(píng)價(jià)到對(duì)內(nèi)心品質(zhì)的評(píng)

價(jià)；從比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)到比較細(xì)致的評(píng)價(jià)】P104

49、托馬斯?切斯將嬰幼兒的氣質(zhì)類型分為【容易型、困難型(經(jīng)常大聲哭鬧，容易煩躁和發(fā)怒愛發(fā)脾氣，不容易接受愛撫)、延緩型】

P104-105

50、進(jìn)入小學(xué)后，兒童的主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)校學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是【學(xué)習(xí)要超越直接經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行；動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的動(dòng)

力源泉；學(xué)習(xí)以獲得知識(shí)、技能和發(fā)展能力為主】P113

51、小學(xué)階段的主導(dǎo)活動(dòng)是【學(xué)習(xí)】，這對(duì)小學(xué)生心理發(fā)展的作用是促進(jìn)【學(xué)生責(zé)任感和義務(wù)感發(fā)展、學(xué)生心理活動(dòng)有意性和自覺性

發(fā)展、自我意識(shí)發(fā)展和性格形成】P114

3

52、為得到好分?jǐn)?shù)，為得到家長和教師的表揚(yáng)，為得到獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)屬于【近景動(dòng)機(jī)】。直接的學(xué)習(xí)興趣如【喜歡算題、喜歡寫字】；

間接的學(xué)習(xí)興趣如【為了得到老師的表揚(yáng)、家長的夸獎(jiǎng)】P114-115

53、小學(xué)生的有意識(shí)記逐漸超過無意識(shí)記從【三年級(jí)】開始P120

54、小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變發(fā)生時(shí)期或關(guān)鍵年齡在【小學(xué)四年級(jí)】P122

55、小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn)：【有意性迅速增長；內(nèi)容逐漸符合客觀現(xiàn)實(shí)；存在直觀性和具體性；創(chuàng)造性成分日益增多】P124-125

56、小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展階段是【出聲思維階段(通過出聲的思考和回答教師的問題)；過渡階段；無聲思維階段】。小學(xué)生情緒情

感發(fā)展的特點(diǎn)是【表情豐富但不善于控制自己；情感的內(nèi)容不斷擴(kuò)大與加深；沖動(dòng)性減少而穩(wěn)定性增強(qiáng)；逐步從外傾性向內(nèi)傾性轉(zhuǎn)化】

P127-128

57、直接影響小學(xué)生性格發(fā)展的因素：【家庭教育方式、學(xué)校教育、社會(huì)傳統(tǒng)文化、父母和教師的期望】P131

58、林崇德認(rèn)為小學(xué)生社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：【從表面到內(nèi)部；從簡單到復(fù)雜；從呆板思維發(fā)展到靈活思維；從對(duì)個(gè)人及即時(shí)事件的

關(guān)心發(fā)展到關(guān)心他人利益和長遠(yuǎn)利益；從具體思維發(fā)展到抽象思維；從彌漫性的、間斷性的想法發(fā)展到系統(tǒng)的、有組織的、綜合的思

想】P132

59、在大腦皮層的腦電活動(dòng)變化中，在4-20歲之間有兩個(gè)顯著加速期，分別發(fā)生在5-6歲、13-14歲。初中生生理發(fā)展對(duì)其心理發(fā)展

的影響是【促進(jìn)成人感的產(chǎn)生和“我”的形象的改變；運(yùn)動(dòng)需要顯著增強(qiáng)；心理和行為上出現(xiàn)不協(xié)調(diào)現(xiàn)象；性意識(shí)的覺醒與發(fā)展】。

性意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵期是初中二年級(jí)，男生比女生早P137-138

60、初中生的主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)。初中生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)是【興趣的范圍擴(kuò)大；興趣出現(xiàn)選擇性；興趣的深刻性增加；興趣的自覺性增

強(qiáng)】P138-139

61、初中生注意發(fā)展的特點(diǎn)是【穩(wěn)定性提高，女生高于男生；選擇性增強(qiáng)；注意轉(zhuǎn)移靈活；注意分配能力提高(能注意課程的講解，能

抄寫筆記，能注意課文的前后聯(lián)系)】。初中生記憶發(fā)展的特點(diǎn)是【意義識(shí)記成為主要的記憶手段；有意識(shí)記在記憶發(fā)展中居于支配地

位；短時(shí)記憶廣度接近成人】P139-141

62、派瑞提出，青少年思維發(fā)展成熟的階段：【二元論階段(凡事總要問什么是正確的答案)、多元論階段(每個(gè)人對(duì)問題的看法都是不

一樣的)、相對(duì)論階段(一切事情要看情況來定)、約定論階段(這對(duì)我來說是正確的)】P142

63、初中二年級(jí)是掌握概念的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。初中生想象發(fā)展的特點(diǎn)是【有意想象占主導(dǎo)地位；再造想象高度發(fā)展；想象內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)化】

P142-143

64、影響初中生識(shí)字量增加的因素是方言的影響、錯(cuò)別字太多。初中生產(chǎn)生的錯(cuò)別字原因(錯(cuò)誤率從高到低)有【音近字、形似字、字

的結(jié)構(gòu)、學(xué)生的主觀臆造】。初中生情緒發(fā)展的特點(diǎn)是【強(qiáng)烈與溫和、外露與含蓄、波動(dòng)與穩(wěn)定、自尊與自卑】P144-146

65、初中二年級(jí)是初中生道德發(fā)展的關(guān)鍵期或轉(zhuǎn)折期。初中生認(rèn)知表情的先后次序是【高興、憤怒、輕蔑、驚訝、恐懼、厭惡】，驚

訝、恐懼、厭惡屬于高水平認(rèn)知，輕蔑屬于中等水平認(rèn)知，高興、憤怒屬于低水平認(rèn)知P146-147

66、【自卑感】是輕視自己、不相信自己、對(duì)自己持否定態(tài)度的自我體驗(yàn)，在初中階段萌芽。膽汁質(zhì)的學(xué)生特點(diǎn)是熱情高，精力非常

旺盛，好勝心強(qiáng)等。初中階段是學(xué)生性格發(fā)展的劇變期P149-150

67、朱智賢提出，初中生社會(huì)化發(fā)展任務(wù)是【謀求獨(dú)立；確定自我；獲得性別角色；準(zhǔn)備適應(yīng)性的成熟；學(xué)習(xí)適應(yīng)成人的社會(huì)】。穩(wěn)

定的性別角色觀念在初中三年級(jí)P150-151

68、赫洛克把青少年的同伴關(guān)系分為摯友、好友、伙伴。初中生同伴關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)是選擇性、親密性、易變性。初中生親子關(guān)系發(fā)

展的特點(diǎn)是【情感上開始脫離父母；行為的獨(dú)立性增加；思想觀點(diǎn)上與父母產(chǎn)生分歧；父母的地位在初中生心目中開始下降】P152-154

69、赫洛克提出，高中生性意識(shí)的發(fā)展階段是【性反感期；向往年長者的牛犢戀期；接近異性的狂熱期；浪漫的戀愛期(少部分高中生)】，

高中生性意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)是【身心發(fā)展不平衡；對(duì)自身發(fā)育的喜悅和煩惱；對(duì)異性產(chǎn)生興趣】。高中生的主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)P159-160

70、高中生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：【記憶力增強(qiáng)；記憶以理解為主(更擅長)；視覺記憶能力好于聽覺記憶能力；抽象記憶占優(yōu)勢；短時(shí)記

憶穩(wěn)定】P162-163

71、高中生思維發(fā)展的總特點(diǎn)：抽象邏輯思維能力處于優(yōu)勢地位P164

72、高中生掌握矛盾律最好，排中律最差。謝千秋認(rèn)為，高中生辯證思維能力發(fā)展的特點(diǎn)是【全面考慮問題的能力(最好)；分清問題

主次的能力；透過現(xiàn)象揭露本質(zhì)能力和具體問題具體分析的能力(最差)】P166-168

73、發(fā)散思維的維度是流暢性(發(fā)展最快)、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。高中生創(chuàng)造性思維發(fā)展的特點(diǎn)是【高中階段處于創(chuàng)造性思維最佳發(fā)展區(qū)

的前端；現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)突出；主動(dòng)性和有意性增強(qiáng)；品質(zhì)迅速發(fā)展】P168

74、赫洛克提出衡量情緒是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)是【能保持身體健康；對(duì)于行動(dòng)的控制；消除緊張情緒，使其向無害的方向轉(zhuǎn)化；用理智控

制自己的情緒，使之穩(wěn)定】P169-170

75、高中階段是美感發(fā)展的主要時(shí)期P170

76、高中生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)是【自我意識(shí)中獨(dú)立意向的發(fā)展；自我意識(shí)的組成成分分化；自我形象受到空前的關(guān)注；自我評(píng)價(jià)逐

漸成熟；自尊心強(qiáng)】P171-172

77、人生觀形成的階段：【準(zhǔn)備階段(小學(xué)生)；觀察階段(初中生)；探索階段(大部分高中生)；定向階段(小部分高中生)；確立階段(個(gè)

別高中生和大學(xué)生)】P172-173

78、高中生價(jià)值觀的核心是人生意義問題。斯普蘭格認(rèn)為，高中生價(jià)值觀得分最高的是理論型，最低的是宗教型P173

79、高中生同伴關(guān)系的特點(diǎn)是【對(duì)友誼的渴望強(qiáng)烈，喜歡與同性別同伴交朋友；友誼觀逐漸成熟；選擇朋友更看重朋友的心理品質(zhì)；

男女學(xué)生交友的標(biāo)準(zhǔn)存在差異】。高中生與父母關(guān)系中存在著【代際差異】，指兩代人在思想、行為等方面的差異P174-175

80、【高爾頓】最早對(duì)個(gè)別差異進(jìn)行科學(xué)研究，在《遺傳的天才》中認(rèn)為人的智力分布是正態(tài)的。比納等人在《個(gè)體心理學(xué)》中第一

次系統(tǒng)地闡述個(gè)別差異心理學(xué)的宗旨、范圍和方法P177

81、學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)別差異表現(xiàn)在【智力因素的差異(表現(xiàn)：智力水平的個(gè)別差異、智力結(jié)構(gòu)的個(gè)別差異和特殊才能)；人格因素的

差異；學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異】。衡量人的智力水平使用智商，人的智力水平呈正態(tài)分布P181

4

82、近代心理學(xué)領(lǐng)域的人格類型學(xué)說：【榮格的性向說；阿德勒的獨(dú)立-順從說(獨(dú)立型、順從型)；培因的機(jī)能類型說(理智型、情緒

型、意志型)；威特金的場獨(dú)立-場依存類型說；斯普蘭格的文化-社會(huì)類型說】P183

83、奧爾波特把人格特質(zhì)分為一般特質(zhì)和特有特質(zhì)。特有特質(zhì)分為：【首要特質(zhì)】代表個(gè)體最獨(dú)特性格的特質(zhì)；【中心特質(zhì)】代表個(gè)

體性格特質(zhì)的核心部分；【次要特質(zhì)】代表個(gè)體在特定情境中才表現(xiàn)出來的暫時(shí)的性格特質(zhì)P183

84、卡特爾把特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)16種根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是經(jīng)常發(fā)生的，從外部可以觀察到的行為表現(xiàn)。吉爾福特

認(rèn)為【性格】是各類特質(zhì)構(gòu)成的獨(dú)特模式P184

85、元認(rèn)知是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)P190

86、良好的早期教育是超常兒童成長的關(guān)鍵。非智力因素是超常兒童成長的催化劑。教育超常兒童要注意的問題是【要公平，不要搞

平均主義；要適當(dāng)，不要操之過急；要實(shí)事求是，不要求全責(zé)備；既要全面發(fā)展，也要發(fā)揮特長】P192-193

87、智力落后的稱謂如【智力低常、智力發(fā)育遲滯、科智、智力缺陷、智力障礙、智力殘疾】。智力落后的診斷標(biāo)準(zhǔn)(國際和國內(nèi)應(yīng)用

較為廣泛)有【應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化的智力測驗(yàn)測定智商所得的智商值為70或70以下；應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化的適應(yīng)性行為評(píng)定量表，判定其有適應(yīng)行為

方面的缺損；年齡在18歲以前發(fā)現(xiàn)】P194-195

88、茅于燕把智力落后分為：【輕度】生活能自理；【中度】生活能半自理；【重度】生活不能自理，動(dòng)作有困難，缺乏語言或只會(huì)

發(fā)單音，不識(shí)數(shù)P196

89、智力落后的預(yù)防措施是【勸阻近親結(jié)婚；避免高齡妊娠；加強(qiáng)孕期保健和產(chǎn)前檢查；搞好兒童保健和提高撫養(yǎng)質(zhì)量】，教育基本

原則是【激發(fā)學(xué)習(xí)積極性；因材施教；加強(qiáng)直觀性教育；循序漸進(jìn)；多練習(xí)】P199-200

90、加涅的學(xué)習(xí)分類：【信號(hào)學(xué)習(xí)即經(jīng)典性條件反射；刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件反射；連鎖學(xué)習(xí)；語言聯(lián)合學(xué)習(xí)；多重辨別學(xué)習(xí)；

概念學(xué)習(xí)；原理學(xué)習(xí)即對(duì)概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)；解決問題學(xué)習(xí)】P203-204

91、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：【智慧技能】是運(yùn)用符號(hào)對(duì)外運(yùn)作的技能?！菊J(rèn)知策略】是對(duì)內(nèi)的、控制與調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知活動(dòng)的特殊認(rèn)

知技能。【言語信息】是能陳述用語言文字表達(dá)的知識(shí)?！緞?dòng)作技能】是習(xí)得的、協(xié)調(diào)自身肌肉活動(dòng)的技能?！緫B(tài)度】是習(xí)得的、決

定個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)P204

92、布盧姆的教育目標(biāo)分類(由低級(jí)到高級(jí))：認(rèn)知領(lǐng)域分為【知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)】；情感領(lǐng)域分為【接受(注意)、

反應(yīng)、價(jià)值的評(píng)價(jià)、組織、由價(jià)值或價(jià)值復(fù)合體形成的性格化】；動(dòng)作技能領(lǐng)域分為【知覺、定勢、指導(dǎo)下的反應(yīng)、機(jī)制、復(fù)雜的外

顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作】P204

93、奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類：按學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式有接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；按學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系有機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)P205

94、加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型由【加工系統(tǒng)、執(zhí)行控制系統(tǒng)、期望系統(tǒng)(是與信息加工活動(dòng)的動(dòng)力有關(guān)的系統(tǒng))】組成P206

95、聯(lián)結(jié)理論的代表人物：桑代克、巴甫洛夫、斯金納、班杜拉P207

96、桑代克是動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)首創(chuàng)者，是教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，把【聯(lián)結(jié)】看成是行為的基本單元P208-209

97、桑代克的學(xué)習(xí)律：【準(zhǔn)備律】如饑餓的貓被關(guān)入迷籠后，想逃出去獲得食物，逐漸發(fā)展成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；【效果律】；【練習(xí)律】只

有在知道反應(yīng)的結(jié)果是對(duì)還是錯(cuò)時(shí)，才能對(duì)改進(jìn)反應(yīng)的結(jié)果有所幫助P209

98、斯金納：強(qiáng)化是影響行為形成和改變的最重要因素；程序教學(xué)的原則有【設(shè)定目標(biāo)、小步子前進(jìn)、及時(shí)強(qiáng)化】，形式有【斯金納

的直線式程序；克勞德的分支式程序】P211

99、班杜拉將強(qiáng)化分為【替代性強(qiáng)化(是外部強(qiáng)化)、直接強(qiáng)化(是外部強(qiáng)化)、自我強(qiáng)化(是內(nèi)部強(qiáng)化)】。替代性強(qiáng)化是指通過觀察別

人受強(qiáng)化，在觀察者身上間接引起的強(qiáng)化作用，如殺一儆百P213

100、格式塔心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)是【學(xué)習(xí)是對(duì)問題情境的整體知覺和理解，是對(duì)完整結(jié)構(gòu)的組織；學(xué)習(xí)的過程是頓悟】P214-215

101、奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)是【符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系

的過程】，有意義學(xué)習(xí)的條件是【學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義；學(xué)習(xí)者具有有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的適當(dāng)

觀念】，有意義學(xué)習(xí)分為【代表性(符號(hào))學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)】。奧蘇伯爾用【同化論(核心是相互作用觀)】解釋有意義學(xué)習(xí)

的過程。布魯納強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)與講授教學(xué)法P218

102、當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：【建構(gòu)主義的知識(shí)觀、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀、建構(gòu)主義的學(xué)生觀、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境】P221-222

5

103、影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件有【學(xué)生原有的知識(shí)和技能；學(xué)生的主動(dòng)加工活動(dòng)】，外部條件有【教材和教師提供的信息；教師的教學(xué)技

巧】P223-225

104、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家將廣義知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。技能分為【智慧技能(是在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種操作程序順利

完成某種智慧任務(wù)的能力，如利用電腦進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理)；動(dòng)作技能(是在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種操作程序順利完成某種身

體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如騎自行車、跳舞、打網(wǎng)球)】。加涅把認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)結(jié)果分為【言語信息、智慧技能(很少受意識(shí)控制，能達(dá)

到相對(duì)自動(dòng)化的陳述性知識(shí))、認(rèn)知策略(受意識(shí)控制，難以達(dá)到自動(dòng)化的陳述性知識(shí))】P227-228

105、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：P229

(1)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)階段：

【習(xí)得階段】新信息進(jìn)入短時(shí)記憶，與長時(shí)記憶被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，出現(xiàn)新的意義的建構(gòu)

【鞏固與轉(zhuǎn)化階段】新建構(gòu)的意義貯存于長時(shí)記憶中，若沒有復(fù)習(xí)或新的學(xué)習(xí)，這些意義會(huì)出現(xiàn)遺忘

【提取與應(yīng)用階段】即意義的提取與運(yùn)用

(2)程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)階段：

【習(xí)得階段】程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)相同

【鞏固與轉(zhuǎn)化階段】通過應(yīng)用規(guī)則的變式練習(xí)，使規(guī)則的陳述性形式向程序性形式轉(zhuǎn)化

【提取與應(yīng)用階段】是程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的最高階段，規(guī)則完全支配人的行為，智慧技能達(dá)到相對(duì)自動(dòng)化

106、表征指信息在人腦中記載和儲(chǔ)存的方式。陳述性知識(shí)以命題網(wǎng)絡(luò)或圖式進(jìn)行表征?！久}】是語詞表達(dá)的意義的最小單位P230

107、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)區(qū)分的兩類圖式是【關(guān)于客體的圖式、關(guān)于事件的圖式或做事的圖式】。概念學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是掌握以符號(hào)代表的同

類事物或性質(zhì)的共同的本質(zhì)特征。奧蘇伯爾提出的知識(shí)學(xué)習(xí)的同化論的核心是【新舊知識(shí)的相互作用】P232-235

108、奧蘇伯爾提出陳述性知識(shí)的三種同化模式：【下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))】指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包攝性和概括水平上

高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)，新知識(shí)與舊知識(shí)構(gòu)成下位關(guān)系?！旧衔粚W(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))】指學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包攝性和概括水

平上低于新學(xué)習(xí)的知識(shí)，新知識(shí)與已有觀念構(gòu)成上位關(guān)系。【并列結(jié)合學(xué)習(xí)】指新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的己有觀念既不是類屬關(guān)

系也不是總括關(guān)系，而是并列關(guān)系P235

109、陳述性知識(shí)同化的條件是【學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的相應(yīng)知識(shí)基礎(chǔ)(能學(xué))；學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義(該學(xué))；學(xué)生具有獲

得材料意義的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(愿學(xué))】。陳述性知識(shí)教學(xué)的原則：【漸進(jìn)分化】如把教學(xué)內(nèi)容安排為動(dòng)物-哺乳類動(dòng)物-鯨-齒鯨，植物-樹-

果樹-梨樹；【綜合貫通】如由長*寬的長方形面積的計(jì)算可以貫通到正方形、梯形等的計(jì)算P236

110、程序性知識(shí)的分類：按產(chǎn)生式系統(tǒng)表征的激活方式(即自動(dòng)化程度)有【自動(dòng)化的程序性知識(shí)、受意識(shí)控制的程序性知識(shí)】，按內(nèi)

在邏輯關(guān)系(加涅)有【智慧技能、認(rèn)知策略】P238

111、陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的區(qū)別P240

112、辨別學(xué)習(xí)的條件是【突出關(guān)鍵特征加強(qiáng)對(duì)比；發(fā)揮多種知覺系統(tǒng)的作用；及時(shí)反饋】。規(guī)則學(xué)習(xí)的過程與條件是【從結(jié)論、原理

到規(guī)則；上位學(xué)習(xí)采用例-規(guī)法；下位學(xué)習(xí)采用規(guī)-例法】P240-243

113、瑪佐尼和尼爾森認(rèn)為，元記憶包括：【陳述性元記憶】核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)時(shí)間的分配；【程序性元記憶(記憶監(jiān)控)】研究主體對(duì)自

己的客體記憶的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，是元記憶發(fā)展研究的核心P245-246

114、問題解決的步驟是【理解和表征問題；尋求解決的計(jì)劃或方案；執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解決方案；對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)】，影響因素有

【問題情境；功能固著；多余信息；頓悟(指突然的領(lǐng)悟或理解)；遷移(指對(duì)一個(gè)問題的解決影響到對(duì)另外一個(gè)問題的解決)；定勢(指

心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài))；動(dòng)機(jī)；知識(shí)】P251-254

115、創(chuàng)造力是問題解決能力的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造力的核心是【創(chuàng)造思維】，指思維活動(dòng)的產(chǎn)品具有新穎性和社會(huì)價(jià)值。【發(fā)散思維】是

不依常規(guī)、尋求變異、從多方面探索答案的思維形式，特性有【流暢性--是基礎(chǔ)；變通性--是關(guān)鍵；獨(dú)特性--是目的和本質(zhì)】?！揪?/p>

合思維】是依據(jù)已有信息，對(duì)面臨的問題找到正確答案的思維形式，是發(fā)散思維的基礎(chǔ)P256-257

116、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)方法：類比思維法、廣開思路法、組合思維法、靈感思維法、逆向思維法258-262

117、靈感產(chǎn)生的特點(diǎn)有【注意的集中性；幻想的奇特性；情感的激奮性；邏輯的跳躍性；成果的突發(fā)性；時(shí)間的即逝性】，條件有【堅(jiān)

持不懈的努力(是首要條件)；留心觀察；勤于筆記；重在實(shí)施】。逆向思維的特點(diǎn)是【反向性和異常性】，培養(yǎng)方法有【勇于解放思

想，敢于沖破舊框框的束縛；有意識(shí)地把思維的著重點(diǎn)放在反面；多進(jìn)行反面求索的訓(xùn)練】P259-262

118、學(xué)習(xí)遷移(如舉一反三、觸類旁通)種類：按學(xué)習(xí)遷移的效果有【正遷移和負(fù)遷移】，按學(xué)習(xí)遷移的水平有【垂直遷移和水平遷移】，

按學(xué)習(xí)遷移的內(nèi)容有【特殊遷移和非特殊遷移】，按學(xué)習(xí)遷移的距離有【遠(yuǎn)遷移和近遷移】P262-263

119、奧蘇伯爾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，認(rèn)為影響學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量有【可利用性變量、可辨別性變量、穩(wěn)定性(包括清晰性)

變量】P266

6

120、我國心理學(xué)家對(duì)品德的心理結(jié)構(gòu)提出：【傳統(tǒng)的因素構(gòu)成說(品德由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為組成)；林崇德的

系統(tǒng)結(jié)構(gòu)說；章志光的功能結(jié)構(gòu)說】P271-272

121、【道德認(rèn)識(shí)】是個(gè)體對(duì)道德知識(shí)和行為規(guī)范的了解、領(lǐng)會(huì)及掌握?！镜赖虑楦小渴窃诘赖抡J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是人的道德需要是否

得到滿足而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是品德的動(dòng)力?！镜赖乱庵尽渴莻€(gè)體自覺地確定道德目的和動(dòng)機(jī)，并支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服困難，以實(shí)

現(xiàn)道德目的和動(dòng)機(jī)的心理過程?！镜赖滦袨椤渴窃诘赖乱庾R(shí)支配下所采取的行動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)道德目的、動(dòng)機(jī)的手段，是品德的外部標(biāo)志

P271

122、對(duì)偶故事法是皮亞杰研究道德判斷的方法P275

123、皮亞杰將兒童的品德發(fā)展分為：【自我中心階段】自己玩自己的，按自己的想象去執(zhí)行規(guī)則；【權(quán)威階段】絕對(duì)地尊敬和順從外

在權(quán)威；【可逆性階段】不把準(zhǔn)則看成是不可改變的，而看作是同伴間共同約定的；【公正階段】開始傾向于主持公正、平等P275

124、道德認(rèn)識(shí)的形成包括【道德觀念的形成(是先決條件)、道德信念的確立(是關(guān)鍵)、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展(是主要標(biāo)志)】?！镜赖?/p>

信念】是道德目的和動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，是道德品質(zhì)形成中的關(guān)鍵因素。11歲左右道德信念開始萌發(fā)。【教育者言行一致】在學(xué)生道德

信念形成中起著重要作用。學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力發(fā)展的順序是【從他律到自律、從效果到動(dòng)機(jī)、從別人到自己、從片面到全面、從情境

到原則】P278-280

125、【道德情感】是促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的催化劑，是促使學(xué)生道德觀念轉(zhuǎn)化為道德信念的必要條件，是促使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為

道德意志與道德行為的動(dòng)力因素，內(nèi)容有義務(wù)感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、友誼感、自尊心等。道德情感發(fā)展的水平是【直覺的、想象的、

倫理的(起主導(dǎo)作用)】道德情感P281

126、道徳行為訓(xùn)練的關(guān)鍵：使學(xué)生建立良好的行為習(xí)慣P282

127、動(dòng)機(jī)對(duì)行為的功能：【激發(fā)功能】動(dòng)機(jī)能喚起某一行為；【導(dǎo)向功能】動(dòng)機(jī)可以使行為指向一定的目標(biāo)；【維持調(diào)節(jié)功能】動(dòng)機(jī)

可以提高行動(dòng)的堅(jiān)持性，可以理性地調(diào)節(jié)目標(biāo)P288-289

128、動(dòng)機(jī)的內(nèi)因是需要和內(nèi)驅(qū)力，外因是目標(biāo)、誘因和強(qiáng)化物?！緝?nèi)驅(qū)力】是由于需要引起的有機(jī)體內(nèi)部產(chǎn)生的能量和沖動(dòng)，激勵(lì)行

為去獲得需要的滿足P289-290

129、耶克斯和道德生定律認(rèn)為，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平的升高而升高，到達(dá)峰值后隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平的升高而降低，適中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

水平學(xué)習(xí)效率最高。對(duì)于簡單學(xué)習(xí)、高度復(fù)雜學(xué)習(xí)，達(dá)到最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平應(yīng)【適中偏高、適中偏低】P291-292

130、阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，成功傾向高的人在選擇不同的成功(失敗)期望概率的任務(wù)時(shí)，更傾向選擇PS為【50%】的任務(wù)P294

131、奧蘇伯爾認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)的組成：【認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力】是把求知作為目標(biāo)，指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身的動(dòng)機(jī)，即想理解知識(shí)，解決問題的愿

望。【自我提高的內(nèi)驅(qū)力】是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要?！靖綄賰?nèi)驅(qū)力】是一個(gè)人為了得到某個(gè)人的

稱贊或認(rèn)可，把學(xué)習(xí)搞好、工作做好的動(dòng)機(jī)P295-296

132、歸因指人們對(duì)他人或自己行為結(jié)果產(chǎn)生原因的知覺或推斷。海德最早提出歸因理論P(yáng)296

133、韋納的三維歸因模式：人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因歸為【六要素(能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、其

他)】，這六因素歸為三維度(穩(wěn)定性、內(nèi)外因、可控性)P297

134、歸因方式對(duì)行為的影響表現(xiàn)為【成功與失敗的情感反應(yīng)；對(duì)以后成功與失敗的期望；所投入的努力；自我概念】P298

135、馬斯洛的需要層次理論：將人類的基本需要排列成【生理需要(最原始最基本)；安全需要；相愛與歸屬的需要；尊重的需要(渴

望有實(shí)力、成就、名譽(yù)、聲望、適應(yīng)性以及獨(dú)立和自由)；自我實(shí)現(xiàn)的需要(最高層次)】，前四個(gè)為缺失需要，第五個(gè)為成長需要P299

136、在斯金納強(qiáng)化時(shí)程表中，不定比間隔強(qiáng)化的效果最好P300

137、【學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)遷移】是把其他活動(dòng)的動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，或者把這一科目的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移到另一科目學(xué)習(xí)之中。有效利用學(xué)習(xí)動(dòng)

機(jī)遷移可以從“分析現(xiàn)有動(dòng)機(jī)、指出相同因素、強(qiáng)化相同因素、導(dǎo)向新的學(xué)習(xí)”方面入手P304

138、教師的角色：【教書的角色(教學(xué)的設(shè)計(jì)者、教學(xué)的執(zhí)行者、教學(xué)的監(jiān)控者)；育人的角色(言傳育人者、身教育人者)；朋友的角

色；管理的角色(學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、紀(jì)律的監(jiān)督和維持者)；研究的角色(知識(shí)的學(xué)習(xí)者、教學(xué)的研究者)；學(xué)生心理調(diào)節(jié)者】P310-313

139、李皮特和懷特提出的教師領(lǐng)導(dǎo)方式：強(qiáng)硬專斷型、仁慈專斷型、放任自流型、民主型(效果最好)P316

140、教師的教學(xué)能力：【言語表達(dá)能力；獨(dú)創(chuàng)能力；教學(xué)監(jiān)控能力】P317-319

141、教師的教育機(jī)智表現(xiàn)：循循善誘與因勢利導(dǎo)；靈活果斷與隨機(jī)應(yīng)變；方式多樣與對(duì)癥下藥；實(shí)事求是與掌握分寸P321

142、教師威信是教師具有的使學(xué)生感到尊敬和信服的精神感召力量，教師應(yīng)做到【敬業(yè)愛崗；有良好的心理品質(zhì)；有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力；

得體的儀表；良好的第一印象；做學(xué)生的朋友與知己】P322

143、教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)個(gè)性化的標(biāo)志P326

144、影響教學(xué)監(jiān)控能力的因素中，最主要的個(gè)人因素是【教師的知識(shí)】，最重要的環(huán)境因素是教學(xué)中的人際相互作用因素P327-328

145、教學(xué)監(jiān)控能力：發(fā)展趨勢是【由他控到自控、從不自覺經(jīng)自覺達(dá)到自動(dòng)化、敏感性逐漸增強(qiáng)、遷移性逐漸提高】，培養(yǎng)途徑是【角

色改變技術(shù)、教學(xué)反饋技術(shù)、現(xiàn)場指導(dǎo)技術(shù)、微型教學(xué)】P328-330

二、名詞解釋題

1、發(fā)展與教育心理學(xué)：研究個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展以及為了促進(jìn)個(gè)體心理發(fā)展的人類學(xué)習(xí)與教育的實(shí)質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)P31

7

2、自我中心主義：兒童不能從他人的角度來考慮問題，只能以自我為中心，深信自己的想法和他人的想法一致P57

3、遺傳：從親生父母身上繼承的并影響生長與發(fā)育的先天因素P65

4、成熟：隨著年齡增長自然而然出現(xiàn)的個(gè)體身心的成長變化P69

5、環(huán)境：廣義指自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；狹義指教育，是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)個(gè)體施加影響的過程P70

6、心理發(fā)展的年齡特征：在社會(huì)和教育條件下，在個(gè)體發(fā)展的各個(gè)不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征P76

7、依戀：嬰幼兒對(duì)某個(gè)人或某些人特別親近而不愿意離開的情感P101

8、學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)所做出的評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)行為傾向P115

9、美感：人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)，由具有審美觀點(diǎn)的人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的肯定、滿意、愉悅、愛

慕的情感P128

10、社會(huì)認(rèn)知：對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)識(shí)P132

11、角色采擇：個(gè)體采取他人的觀點(diǎn)來理解他人的思想和情感的社會(huì)認(rèn)知技能P132

12、發(fā)展任務(wù)：由哈維斯特提出，是個(gè)體在不同生命階段應(yīng)該達(dá)到的成就P150-151

13、性別角色：根據(jù)社會(huì)文化對(duì)男性、女性的期望而形成動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀和行為P151

14、人生觀：個(gè)體對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度P172

15、價(jià)值觀：個(gè)體對(duì)自然、社會(huì)、人生等問題的看法，特點(diǎn)是主觀性、穩(wěn)定性、社會(huì)歷史性P173

16、群體差異：以人的某種屬性相區(qū)別的群體之間的差異，如年齡差異P177

17、個(gè)別差異(個(gè)體差異)：個(gè)體在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定而不同于他人的心理生理特點(diǎn)，如人心不

同，各如其面P177

18、獨(dú)立-順從說：阿德勒按個(gè)體獨(dú)立或順從程度劃分；獨(dú)立型的人善于獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決問題，喜歡把想法強(qiáng)加于人；順從型的人缺乏

獨(dú)立性，沒有主見P183

19、特有特質(zhì)：由個(gè)體生活方式的特定環(huán)境所造成，使個(gè)體之間相互區(qū)別的因素，決定著個(gè)體行為方式P183

20、超常兒童：智能明顯超過同年齡者一般發(fā)展水平的兒童，很早就表現(xiàn)出音樂、書法、繪畫等方面杰出的特殊才能的兒童P187

21、學(xué)習(xí)：憑借經(jīng)驗(yàn)在主體身上產(chǎn)生的比較持久的能力或傾向的變化P203

22、程序教學(xué)：根據(jù)斯金納的操作性條件反射的強(qiáng)化原理所設(shè)計(jì)的程序進(jìn)行的自動(dòng)化教學(xué)方式P211

23、社會(huì)學(xué)習(xí)：個(gè)體為滿足社會(huì)需要而掌握社會(huì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或規(guī)范以及社會(huì)行為技能的過程P212

24、觀察學(xué)習(xí)：個(gè)體通過觀察榜樣在處理刺激時(shí)的反應(yīng)及其受到的強(qiáng)化而完成學(xué)習(xí)的過程P212

25、效能期待(自我效能感)：人對(duì)自己能夠進(jìn)行某種行為的實(shí)施能力的推測或判斷P213

26、品德：個(gè)體依道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分P270

27、道德觀念：對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反映，對(duì)具體的道德現(xiàn)象的抽象概括，對(duì)道德知識(shí)、道德規(guī)范和道德原則的

認(rèn)識(shí)P279

28、道德評(píng)價(jià)：運(yùn)用已掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)別人和自己的行為進(jìn)行道德分析判斷的過程P280

29、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：引起個(gè)體的學(xué)習(xí)行為，維持調(diào)節(jié)這種學(xué)習(xí)行為，使這種學(xué)習(xí)行為朝向目標(biāo)行進(jìn)的心理狀態(tài)P290

30、成就動(dòng)機(jī)：在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是人愿意去做自認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，力求達(dá)到完善地步的內(nèi)在推動(dòng)力量P292

31、皮格馬利翁效應(yīng)：羅森塔爾認(rèn)為，若教師根據(jù)對(duì)某學(xué)生的了解而形成期望，就會(huì)使該學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn)發(fā)生符合此期望

的變化P313

32、教師的教學(xué)效能感：教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷P314

33、教學(xué)監(jiān)控能力：在教學(xué)全過程中，教師將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)地計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、

控制和調(diào)節(jié)的能力P318

三、簡答題+論述題

1、發(fā)展與教育心理學(xué)的研究任務(wù)P37-38

答：(1)探索心理發(fā)展的規(guī)律為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)

(2)探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律以提高學(xué)習(xí)效率

(3)探索教育教學(xué)過程中的心理規(guī)律以提高教育教學(xué)質(zhì)量

2、實(shí)驗(yàn)法實(shí)施的要求P43

答：(1)理論準(zhǔn)備

(2)制訂實(shí)驗(yàn)方案和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

(3)實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備和調(diào)試

(4)對(duì)被試進(jìn)行訓(xùn)練

(5)對(duì)實(shí)驗(yàn)所得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)結(jié)果加以解釋與評(píng)價(jià)

3、問卷法實(shí)施的要求P44

答：(1)問卷題目數(shù)量不應(yīng)過多

(2)問卷題目的敘述要簡明并易理解

(3)問卷所設(shè)計(jì)的內(nèi)容是學(xué)生所熟悉的

(4)回答問卷的方式簡便

(5)對(duì)于低年級(jí)學(xué)生采用封閉式形式；對(duì)于高年級(jí)學(xué)生采用封閉式或開放式

(6)對(duì)問卷結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析前要先判斷問卷的回答是否有效

4、測驗(yàn)法實(shí)施的要求P45

8

答：(1)測驗(yàn)前，研究者要熟悉測驗(yàn)手冊(cè)

(2)研究者能準(zhǔn)確地背誦測驗(yàn)指導(dǎo)語

(3)測驗(yàn)環(huán)境符合標(biāo)準(zhǔn)化要求

(4)測驗(yàn)實(shí)施嚴(yán)格按測驗(yàn)程序進(jìn)行

(5)研究者在測驗(yàn)中控制好測驗(yàn)的紀(jì)律

(6)測驗(yàn)結(jié)果的評(píng)分嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

(7)測驗(yàn)結(jié)果的解釋參照常模進(jìn)行

5、橫斷研究設(shè)計(jì)的含義及優(yōu)點(diǎn)P45-46

答：(1)含義：是在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)不同年齡的學(xué)生進(jìn)行觀測，比較各年齡階段的學(xué)生在某種心理活動(dòng)上的差異，作為這種心理活動(dòng)發(fā)展

變化的依據(jù)

(2)優(yōu)：研究者在較短時(shí)間內(nèi)完成實(shí)驗(yàn)研究任務(wù)，同時(shí)對(duì)兩個(gè)及以上的不同年齡被試的心理活動(dòng)開展研究；節(jié)省時(shí)間和人力、物力，短

時(shí)間內(nèi)獲得大量研究結(jié)果；在同一時(shí)間對(duì)被試的心理進(jìn)行測量和評(píng)價(jià)，避免研究結(jié)果受社會(huì)文化變化的影響

6、縱向研究設(shè)計(jì)的含義及優(yōu)點(diǎn)P46

答：(1)含義：是對(duì)同一組學(xué)生在不同時(shí)間里的某種心理活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，比較兩次或兩次以上的觀測結(jié)果，作為這種心理活動(dòng)在這些年

內(nèi)發(fā)展變化的依據(jù)

(2)優(yōu)：系統(tǒng)地了解學(xué)生心理發(fā)展連續(xù)過程的量變和質(zhì)變的規(guī)律；揭示出學(xué)生心理發(fā)展變化過程中與家庭、社會(huì)等因素之間的關(guān)系；短

期內(nèi)不能很好地看出學(xué)生發(fā)展結(jié)果的問題，只有通過縱向研究設(shè)計(jì)才能得出結(jié)論

7、皮亞杰心理發(fā)展階段的含義及其內(nèi)容P56-58

答：(1)含義：心理發(fā)展過程是內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程，過程的進(jìn)行是連續(xù)的；心理發(fā)展表現(xiàn)出明顯的階段性；每個(gè)階段

都有其獨(dú)特的相對(duì)穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，決定著該階段的主要心理特征；每個(gè)個(gè)體的心理發(fā)展可以提前或推遲，但階段的先后次序不會(huì)改

變；各階段的出現(xiàn)，從低向高有次序，次序不能改變；在心理發(fā)展過程中，兩個(gè)階段之間不能截然分開，有交叉

(2)內(nèi)容(即兒童及青少年心理發(fā)展的階段及其特點(diǎn))：①感知運(yùn)動(dòng)階段：從被動(dòng)反應(yīng)到積極而有意的反應(yīng)；從見不到物體就認(rèn)為其不存

在到物體從眼前消失仍認(rèn)為它可能存在；通過操縱物體來了解其屬性；從注意自己的身體到認(rèn)識(shí)外部環(huán)境；能發(fā)現(xiàn)達(dá)到目的的新手段；

缺乏用語言命名物體的能力。②前運(yùn)算階段：自我中心主義、直觀形象性、不可逆性、知覺的集中性。③具體運(yùn)算階段(出現(xiàn)邏輯思維)：

守恒性；去自我中心主義(是兒童社會(huì)化發(fā)展的重要標(biāo)志)；進(jìn)行群集運(yùn)算；具體邏輯推理。④形式運(yùn)算階段：假設(shè)-演繹推理；命題推

理；組合分析

8、維果茨基認(rèn)為，個(gè)體心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志P61

答：(1)隨意機(jī)能

(2)抽象-概括機(jī)能

(3)各種心理機(jī)能之間重新進(jìn)行整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性的組合，形成高級(jí)的心理結(jié)構(gòu)

(4)社會(huì)文化歷史制約性

(5)個(gè)性化：是高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志

9、維果茨基認(rèn)為，教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系P61-62

答：(1)最近發(fā)展區(qū)的角度：進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須注意到兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異稱為最近發(fā)展

區(qū)，它表現(xiàn)為在有指導(dǎo)時(shí)，憑借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異

(2)教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面的角度：教學(xué)定義為人為的發(fā)展。教學(xué)主導(dǎo)或決定著兒童智力的發(fā)展；教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)

(3)學(xué)習(xí)的最佳期限的角度：學(xué)習(xí)任何內(nèi)容都有最佳年齡。若不考慮最佳年齡，會(huì)造成兒童智力發(fā)展的障礙

10、朱智賢認(rèn)為，兒童心理發(fā)展的理論P(yáng)63

答：(1)先天與后天的關(guān)系

(2)內(nèi)因與外因的關(guān)系

(3)教育與發(fā)展的關(guān)系

(4)年齡特征與個(gè)別特征的關(guān)系：兒童心理發(fā)展的質(zhì)的變化表現(xiàn)為年齡特征

11、社會(huì)環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的作用P71-73

答：(1)社會(huì)環(huán)境特別是教育環(huán)境對(duì)心理發(fā)展起著決定性作用：社會(huì)環(huán)境和教育規(guī)定心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性；貧乏環(huán)境可使個(gè)體的心理發(fā)展

落后；豐富環(huán)境可改善兒童智力的發(fā)展

(2)社會(huì)環(huán)境和教育對(duì)心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用：教育主導(dǎo)個(gè)體心理發(fā)展；教育是個(gè)體心理發(fā)展的決定條件，但不是機(jī)械地決定

12、關(guān)于遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的作用，心理學(xué)史上的觀點(diǎn)P73-74

答：(1)遺傳決定論：主張個(gè)體心理發(fā)展由先天不變的遺傳決定，環(huán)境和教育的影響只能延緩或加速先天遺傳能力的實(shí)現(xiàn)

(2)環(huán)境決定論：主張環(huán)境決定個(gè)體心理的發(fā)展。個(gè)體心理發(fā)展由環(huán)境和教育機(jī)械地決定

(3)調(diào)和論：把先天遺傳和后天環(huán)境看成是等同的決定兒童心理發(fā)展的因素。伍德沃斯認(rèn)為人的心理發(fā)展等于遺傳和環(huán)境的乘積

(4)辯證唯物論：遺傳只提供個(gè)體心理發(fā)展的可能性，環(huán)境和教育決定個(gè)體心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，教育對(duì)心理發(fā)展起主導(dǎo)作用

13、心理發(fā)展動(dòng)力的實(shí)質(zhì)P74-75

答：(1)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是心理發(fā)展內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)

(2)需要在個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾中代表著新的一面，是心理發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)

(3)原有的心理發(fā)展水平是過去反映活動(dòng)的結(jié)果

(4)新的需要和原有心理發(fā)展水平的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，成為個(gè)體心理發(fā)展的動(dòng)力

(5)在個(gè)體心理發(fā)展過程中，新的需要和原有的心理發(fā)展水平之間的矛盾是主要矛盾

14、心理發(fā)展年齡特征的穩(wěn)定性與可變性的關(guān)系P78-79

9

答：(1)心理發(fā)展的年齡特征具有穩(wěn)定性或普遍性，又有可變性。穩(wěn)定性與可變性是相互制約、相互依賴、互相促進(jìn)的

(2)穩(wěn)定性：心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是大腦的發(fā)展，有著相對(duì)穩(wěn)定的順序；心理發(fā)展受個(gè)體所掌握的人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范的制約；兒

童從掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)到心理機(jī)能得到發(fā)展、提高，需要有由低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜、從外表到本質(zhì)的過程；社會(huì)和教育條件具有相

對(duì)的穩(wěn)定性

(3)可變性：社會(huì)生活條件不同，兒童心理發(fā)展的年齡特征不完全相同；隨著教育教學(xué)條件的改善，兒童心理發(fā)展的年齡特征存在差異

15、知識(shí)的領(lǐng)會(huì)是教育和心理發(fā)展的中間環(huán)節(jié)P80-81

答：(1)心理的發(fā)展以領(lǐng)會(huì)知識(shí)和掌握技能為基礎(chǔ)

(2)加里培林認(rèn)為，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化過程有動(dòng)作定向階段、物質(zhì)化活動(dòng)的階段、出聲的外部言語階段、不出聲的外部言語階段、內(nèi)部言

語活動(dòng)階段

(3)教育在心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用

16、嬰幼兒依戀發(fā)展的階段P101

答：(1)無差別的社會(huì)反應(yīng)階段：對(duì)所有的人都一樣

(2)選擇性的社會(huì)反應(yīng)階段：對(duì)母親更為偏愛

(3)特定的依戀階段：主動(dòng)接觸父母，表現(xiàn)出有意的社會(huì)行為，對(duì)不同的對(duì)象能做出有很大差別的反應(yīng)

(4)目標(biāo)調(diào)整的參與階段：有目的行動(dòng)、言語能力和做出反應(yīng)的能力增強(qiáng)，對(duì)依戀對(duì)象進(jìn)行理解，調(diào)整自己的行為，使其更有靈活性

17、安斯沃斯等人提出，嬰兒的依戀模式P101

答：(1)安全型依戀：母親離開時(shí)會(huì)輕微地抗議，一旦回來就尋求接近并易被母親安撫

(2)回避型依戀：母親離開時(shí)不會(huì)難過，獨(dú)自玩，不會(huì)煩躁，對(duì)母親的回來會(huì)忽略

(3)矛盾型依戀：母親離開時(shí)表現(xiàn)出嚴(yán)重的痛苦行為，回來后又表現(xiàn)出矛盾行為，依賴母親或逃離母親的行為會(huì)交替出現(xiàn)

(4)混亂型依戀：母親離開時(shí)表現(xiàn)出茫然、迷惑或喪失判斷能力，出現(xiàn)后又會(huì)視而不見

18、小學(xué)生注意發(fā)展的特點(diǎn)P120

答：(1)注意的有意性：有明顯的情緒色彩

(2)注意的廣度：隨年齡增長、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富而逐漸發(fā)展，女生的廣度優(yōu)于男生

(3)注意的穩(wěn)定性：隨年齡增長而提高，發(fā)展速度超過幼兒期和中學(xué)階段，女生的穩(wěn)定性高于男生

(4)注意的分配：較幼兒有明顯發(fā)展，尤其二年級(jí)發(fā)展迅速，二年級(jí)和五年級(jí)學(xué)生的注意分配能力基本處于同一水平

(5)注意的轉(zhuǎn)移：表現(xiàn)出迅速發(fā)展的趨勢，正值注意有意性迅速發(fā)展階段，男生的注意轉(zhuǎn)移速度發(fā)展更快

19、小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)P130

答：(1)自我評(píng)價(jià)由他律性向自律性發(fā)展

(2)從依據(jù)具體行為進(jìn)行評(píng)價(jià)向應(yīng)用道德原則進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)展

(3)從根據(jù)行為的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)向把動(dòng)機(jī)與效果結(jié)合起來進(jìn)行評(píng)價(jià)發(fā)展

(4)從正確評(píng)價(jià)別人的行為向正確評(píng)價(jià)自己的行為發(fā)展

20、小學(xué)生同伴團(tuán)體的特點(diǎn)P131

答：(1)在一定規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行相互交往

(2)限制成員對(duì)其他團(tuán)體的歸屬感

(3)具有明確的或隱含的行為標(biāo)準(zhǔn)

(4)發(fā)展使成員為完成共同目標(biāo)而一起工作的組織

21、兒童角色采擇技能的發(fā)展階段P132-133

答：(1)自我中心的或無差別的觀點(diǎn)(3-6歲)：不能認(rèn)識(shí)到他人的觀點(diǎn)與自己的不同，常根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)做出反應(yīng)

(2)社會(huì)信息角色采擇(6-8歲)：意識(shí)到他人有不同的觀點(diǎn)，但不能理解差異的原因

(3)自我反省角色采擇(8-10歲)：認(rèn)識(shí)到即使得到相同信息，自己和他人的觀點(diǎn)也會(huì)有沖突，能考慮自己和他人的觀點(diǎn)并預(yù)期他人的

反應(yīng)，但不能同時(shí)考慮自己和他人的觀點(diǎn)

(4)相互性角色采擇(10-12歲)：能考慮自己和他人的觀點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)到他人也可能這樣做，能以客觀的旁觀者的身份來解釋和反應(yīng)

(5)社會(huì)和習(xí)俗系統(tǒng)的角色替換(12-15歲以上)：運(yùn)用社會(huì)系統(tǒng)和信息來分析、比較、評(píng)價(jià)自己和他人的觀點(diǎn)

22、赫洛克提出，同伴關(guān)系對(duì)初中生心理發(fā)展的作用P151

答：(1)給以穩(wěn)定感和歸屬感

(2)給以健康的娛樂場所

(3)使獲得社交經(jīng)驗(yàn)

(4)使提高自己的寬容能力和理解能力

(5)給提供學(xué)習(xí)社交技術(shù)的機(jī)會(huì)

(6)給提供培養(yǎng)社會(huì)洞察力的機(jī)會(huì)

(7)發(fā)展對(duì)集體的忠誠心

(8)使獲得與異性相處的能力

23、高中生學(xué)習(xí)活發(fā)展的特點(diǎn)P160-161

答：(1)學(xué)習(xí)內(nèi)容：以系統(tǒng)掌握間接的理性經(jīng)驗(yàn)為主

(2)學(xué)習(xí)性質(zhì)：仍屬于基礎(chǔ)教育，以全面提高自己的素質(zhì)為主

(3)學(xué)習(xí)主動(dòng)性：學(xué)習(xí)主動(dòng)性明顯增強(qiáng)

(4)學(xué)習(xí)策略和技巧：更重視對(duì)已學(xué)知識(shí)的歸納、分類和總結(jié)

(5)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、間接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)占優(yōu)勢，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的穩(wěn)定性明顯增強(qiáng)

10

(6)自學(xué)能力發(fā)展：隨年級(jí)升高而逐漸提高，重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生的自學(xué)能力高于一般學(xué)校學(xué)生

24、高中生意志品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)P171

答：(1)自覺性

(2)果斷性：是善于迅速地明辨是非，堅(jiān)決地做出決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)

(3)自制性

(4)堅(jiān)韌性：是個(gè)人在行動(dòng)中能不斷克服困難去完成艱巨任務(wù)的意志品質(zhì)

25、高中生自我意識(shí)發(fā)展的類型及其特點(diǎn)P172

答：(1)自我肯定型：“理想的我”占優(yōu)勢，“理想的我與現(xiàn)實(shí)的我”通過斗爭達(dá)到積極的統(tǒng)一，形成積極的自我

(2)自我否定型：對(duì)“現(xiàn)實(shí)的我”的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過低，對(duì)“理想的我”的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過高

(3)自我矛盾型：“現(xiàn)實(shí)的我與理想的我”通過斗爭很難統(tǒng)一，內(nèi)心矛盾沖突很大

(4)自我擴(kuò)張型：對(duì)“現(xiàn)實(shí)的我”的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過度地高估，形成虛妄的判斷，“理想的我”是虛假的

(5)自我萎縮型：“理想的我”沒有形成，對(duì)“現(xiàn)實(shí)的我”極度不滿

26、高中生性格發(fā)展的特點(diǎn)P174

答：(1)進(jìn)入性格發(fā)展的第二個(gè)快速期。性格的兩次快速發(fā)展分別是小學(xué)六年級(jí)前后、高中一年級(jí)前后

(2)生性格的類型逐步形成

(3)性格發(fā)展與其心理過程、個(gè)性傾向性及行為之間的相互影響更加明顯

(4)對(duì)性格的自我意識(shí)和自我控制水平提高

(5)性格特征的外部表現(xiàn)形式更加豐富和復(fù)雜

27、茅于燕認(rèn)為，智力落后的原因P196-199

答：(1)產(chǎn)前因素：遺傳性疾??；代謝性異常；近親結(jié)婚；母親懷孕期間患??；母親懷孕期間服藥；母親懷孕期間輻射

(2)產(chǎn)程因素：窒息缺氧、早產(chǎn)或低體重兒

(3)產(chǎn)后因素：新生兒溶血病、頭顱受傷、腦部疾病、缺碘、大腦中微量元素的不足、環(huán)境不良、營養(yǎng)不良

28、巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)209-210

答：(1)巴甫洛夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)的中樞機(jī)制是建