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文檔簡介
2025屆寧夏回族自治區(qū)石嘴山市三中高三語文第一學期期末學業(yè)質量監(jiān)測試題注意事項1.考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1.閱讀下面的文字,完成下列小題漢字是表意文字,但對其中的“意”,但相當多的人對“表意文字”理解得比較簡單。以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋。()。東漢許慎在《說文解宇》中,將古文字的構成規(guī)則歸納為“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”,稱之為“六書”,而“六書”之首即為“象形”。殊不知經歷了幾千年的變化,很多現代字形與造字之初,不同漢字中相同的構件,其來源可能完全不同。更重要的是,漢字雖然屬于表意文字,但字形中的構件并不都是表意的,而是有的表音,有的是代替某個構件的記號。若都當作表意構件去理解,則難免。漢字演變的復雜知識一般人不了解,這很正常,但切不可信口開河,以免將錯誤知識和觀念_____下去。漢字歷史悠久、不斷演進,漢字中蘊涵著中國人獨有的思維方式及價值追求。漢字與漢語是中華文化的基因,是中華文化的記載者與傳播者,凝聚著中國人的文化認知與文化情感,全社會應樹立對漢字的敬愛之心。隨著時代的發(fā)展,使很多漢字形成的語境已經改變了,理解漢字起源與演變更為不易。為此,有必要在民眾中科學的漢字基礎知識。1.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是A.漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關。B.古時人們使用的圖形符號確實是漢字的起源。C.古時人們使用圖形符號,而這些符號確實逐漸演化成了漢字。D.圖形符號被古人使用,后來的確演化成了漢字。2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是A.大相徑庭牽強附會留傳推廣B.方枘圓鑿穿鑿附會留傳普及C.方枘圓鑿牽強附會流傳推廣D.大相徑庭穿鑿附會流傳普及3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最為恰當的一項是A.隨著時代的不斷發(fā)展,使產生漢字的語境發(fā)生改變,探究漢字的起源與演變更為不易。B.研究漢字起源與演變更加困難,原因是產生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的。C.隨著時代的發(fā)展,產生漢字的語境多已改變,這使我們研究漢字的起源與演變更為不易。D.因為很多漢字產生的語境已發(fā)生改變,時代的發(fā)展讓我們探索漢字起源與演變更為不易。2.閱讀下面的文字,完成各題。在許多人心目中,身為甲骨文的故鄉(xiāng),安陽是中國漢字的家。1899年,國子監(jiān)祭酒王懿榮在古董商售賣的骨頭上,發(fā)現了一種神秘符號,這就是殷商時期的甲骨文。今天的人們,對這段故事早已耳熟能詳,()?!叭甓恍蛊涿?,甲骨學奠基者羅振玉這樣評價甲骨文的橫空出世。在甲骨文出土之前,商朝是否存在屬于的千古之謎。中國從哪里來,中國歷史的可信開端究竟在何處?這一事關文明起源和民族認同的課題,因甲骨文的豐富記載而曙光初現。戰(zhàn)爭的勝利、奴隸的逃跑、國王的夢境、流星雨的爆發(fā)……甲骨文了一個鮮活的商代世界。不僅甲骨文是可以“證經補史"的物質文化遺存,也是共同的中華民族文化記憶。從甲骨文至今,一脈相承的漢字使中華文明傳承沒有中斷,而中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性,又使?jié)h字更加富有生命力。今天,在中國960萬平方公里的廣袤大地上,無論方言口音、生活習俗如何迥異,通過共同的文字,人們可以毫無地溝通思想、交流情感,這看似平常的一幕,背后是漢字這塊積淀數千年的文化基石。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是A.名副其實懸而未決復活限制B.名副其實疑云重重還原障礙C.當之無愧懸而未決還原障礙D.當之無愧疑云重重復活限制2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是A.但一片甲骨何以震驚天下,從寥寥幾句敘述中是很難體會到的B.卻很難從寥寥幾句敘述中體會到,一片甲骨如何震驚天下C.卻很難體會得到,寥寥的幾句講述何以能讓一片甲骨震驚天下D.但寥寥幾句,卻講述了這一片甲骨如何能震驚天下的故事3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.甲骨文不僅是中華民族共同的文化,也是可以“證經補史”的物質文化遺存。B.甲骨文因為是中華民族共同的文化記憶,而成為了可以“證經補史"的物質文化。C.甲骨文因為是可以“證經補史"的物質文化,從而成為了中華民族共同的文化。D.甲骨文不僅是可以“證經補史”的物質文化遺存,也是中華民族共同的文化記憶。3.下列楹聯與所吟詠的名勝古跡對應正確的一項是①此地似曾游,想當年列坐流觴未嘗無我仙緣難逆料,問異日重來修禊能否逢君②一樓萃三楚精神,云鶴俱空橫笛在二水匯百川支流,古今無盡大江流③杰閣重開,依然萬里群峰小斯樓更上,猶覺千秋此地高④我輩復登臨,目極湖山千里而外奇文共欣賞,人在水天一色之中A.①醉翁亭②岳陽樓③鸛雀樓④蓬萊閣B.①蘭亭②黃鶴樓③鸛雀樓④滕王閣C.①醉翁亭②黃鶴樓③天一閣④滕王閣D.①蘭亭②岳陽樓③天一閣④蓬萊閣4.下面四副對聯,對應的人物正確的一項是()(1)剛正不阿,留得正氣沖霄漢幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰(2)心在朝廷,原無論先主后主名高天下,何必辨襄陽南陽(3)大河百代,眾浪齊奔,淘盡萬古英雄漢詞苑千載,群芳競秀,盛開一枝女兒花(4)王業(yè)偏安,嘆息北征將士精忠報國,傷心南渡君臣A.司馬遷諸葛亮辛棄疾項羽B(yǎng).文天祥康有為李清照項羽C.文天祥康有為辛棄疾岳飛D.司馬遷諸葛亮李清照岳飛5.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。漢女輸橦布①,巴人訟芋田。文翁①翻教授,不敢倚先賢。(注釋)①梓州:隋唐州名,治所在今四川,李使君:李叔明,先任東川節(jié)度使、遂州刺史,后移鎮(zhèn)梓州。②橦布:橦木花織成的布,為梓州特產。③文翁:漢景帝時為蜀郡太守,政尚寬宏,見蜀地僻陋,乃建造學宮,教育人才,使巴蜀日漸開化。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.一、二聯連接緊湊,描繪了一幅富于立體感的山水畫,把讀者帶入一個清新、明快而又幽深、秀麗的境界。B.首聯互文見義,既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來使人恍如置身其間,令人耳目應接不暇,氣象闊大。C.頜聯描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象,遠遠地望去,遠處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。D.頸聯寫蜀中民情,“漢女”“巴人”“檀布”“芋田”,緊扣蜀地特點,以及李使君要掌管的職事,非常貼切。2.結合全詩,談談詩歌是如何表現作者豐富的情感的。6.補寫出下列句中空缺的部分。(1)轆轆遠聽,______________________。(杜牧《阿房宮賦》)(2)______________________,終歲不聞絲竹聲。(白居易《琵琶行》)(3)______________________,以手扶膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)______________________,都護在燕然。(王維《使至塞上》)(5)______________________,而后乃今將圖南。(《莊子·逍遙游》)(6)從今若許閑乘月,______________________。(陸游《游山西村》)(7)別裁為體親風雅,______________________。(杜甫《戲為六絕句》)(8)仁者必有勇,______________________。(《論語·憲問》)7.閱讀下面的文字,完成下列小題。沒有完的故事歐·亨利我做了一個夢,這個夢同《圣經》考證絕無關系,它只牽涉那個歷史悠久,值得敬畏,令人悲嘆的末日審判問題。一個包探——也就是充當警察的天使——向我飛過來,挾了我的左臂就走。附近候審的是一群看上去境況極好的鬼靈。“你是那一撥人里面的嗎?”警察問道。“他們是誰呀?”我反問說。“嘿,”他說,“他們是——”這些題外的閑話已經占去正文應有的篇幅,我暫且不談它了。達爾西在一家百貨公司工作。她經售的可能是漢堡的花邊,或是呢絨,或是汽車,或是百貨公司常備的小飾物之類的商品。達爾西在她所創(chuàng)造的財富中,每星期只領到六塊錢。其余的在上帝經管的總賬上——哦,牧師先生,你說那叫“原始能量”嗎?好吧,就算“原始能量總賬”吧——記在某一個人名下的貸方,達爾西名下的借方。一天下午六點鐘,達爾西在距離延髓八分之一英寸的地方插帽針時,對她的好友——老是側著左身接待主顧的姑娘——薩迪說:“喂,薩迪,今晚我跟皮吉約好了去吃飯?!薄罢娴膯??”薩迪羨慕地嚷道,“喲,你真有運氣。皮吉是個大闊佬,他總是帶著姑娘上闊氣的地方去。你準會玩得痛快的,達爾西?!边_爾西急急忙忙地趕回家去。她的眼睛閃閃發(fā)亮,她的臉頰泛出了生命的嬌紅——真正的生命的曙光。那天是星期五,她上星期的工資還剩下五毛錢。達爾西在一家賣便宜貨的商店里停了一下,用她的五毛錢買了一條仿花邊的紙衣領。那筆款子本來另有用途——晚飯一毛五,早飯一毛,中飯一毛。另外一毛是準備加進她那寒酸的儲蓄里的,五分錢準備浪費在甘草糖上。吃甘草糖是一種奢侈——幾乎是狂歡——可是沒有樂趣的生活又算是什么呢?達爾西住的是一間出租房。住在這種屋子里,挨餓的時候別人是不會知道的。達爾西上樓到她的房間里去。榻床,梳妝臺,桌子,洗臉架,椅子——造孽的房東太太所提供的全在這兒了。其余是達爾西自己的。她的寶貝擺在梳妝臺上:薩迪送給她的一個描金瓷瓶,腌菜作坊送的一組日歷,一本詳夢的書,一個盛在玻璃碟子里的撲粉,以及一束扎著粉紅色緞帶的假櫻桃。那面起皺的鏡子前靠著基欽納將軍、威廉·馬爾登、馬爾巴勒公爵夫人和本范努托·切利尼的相片。一面墻上掛著一個戴羅馬式頭盔的愛爾蘭人的石膏像飾板,旁邊有一幅色彩強烈的石印油畫,畫的是一個淡黃色的孩子在捉弄一只火紅色的蝴蝶。皮吉說好七點鐘來邀她。她正在迅速地打扮準備。皮吉長得肥胖,有著耗子的心靈、蝙蝠的習性和貍貓那愛戲弄捕捉物的脾氣——他衣著華貴,是鑒別饑餓的專家。他只要朝一個女店員瞅上一眼,就能告訴你,她多久沒有吃到比荼和棉花糖更有營養(yǎng)的東西了,并且誤差不會超出一小時。他老是在商業(yè)區(qū)徘徊,在百貨公司里打轉,相機邀請女店員們下館子。七點差十分的時候,達爾西準備停當了。她在那面起皺的鏡子里照了一下。照出來的形象很稱心。達爾西暫時忘了一切,只覺得自己是美麗的,以前從沒有男人邀請她出去過?,F在她居然就要投入那種絢爛奪目的高貴生活中去了。有人敲門。達爾西把門打開。房東太太站在那兒,臉上堆著假笑,嗅嗅有沒有偷用煤氣燒食物的氣味?!皹窍掠幸晃幌壬娔恪!彼f。達爾西轉向梳妝臺去拿手帕,她突然停住了,使勁咬著下唇。先前她照鏡子的時候,只看到仙境里的自己,仿佛剛從大夢中醒過來的公主。她忘了有一個人帶著憂郁.美妙而嚴肅的眼神在瞅她——只有這個人關心她的行為,或是贊成,或是反對。他的身材頎長筆挺,他那英俊而憂郁的臉上帶著傷心和譴責的神情,那是基欽納將軍從梳妝臺上的描金鏡框里用他奇妙的眼睛在瞪著她。達爾西像一個自動玩偶似的轉過身來向著房東太太?!皩λf我不能去了?!彼舸舻卣f,“對他說我病了,或者隨便找些理由。對他說我不出去了?!本劈c鐘,達爾西從箱子里取出一盒餅干和一小罐木莓果醬,大吃了一頓。九點半鐘,達爾西對梳妝臺上的相片看了最后一眼,便熄了燈,跳上床去。到這里為止,這個故事并不說明問題。其余的情節(jié)是后來發(fā)生的——有一次,皮吉再請達爾西一起下館子,她比平時更感到寂寞,而基欽納將軍的眼光碰巧又望著別處;于是——我在前面說過,我夢見自己站在一群境況很好的鬼靈旁邊,一個警察挾著我的胳臂,問我是不是同那群人一起的?!八麄兪钦l呀?”我問?!皢?,”他說,“他們是那種雇用女工,每星期給她們五六塊錢維持生活的老板。你是那群人里面的嗎?”“對天起誓,我絕對不是?!蔽艺f,“我的罪孽沒有那么重,我只不過放火燒了一所孤兒院,為了少許錢財謀害了一個瞎子的性命?!?.下列對小說有關內容的分析和概括,不正確的一項是A.小說不惜筆墨詳細交代達爾西的支出費用和她的居住環(huán)境,意在表明她生活的拮據狀況和遭受嚴重剝削。B.達爾西不惜用她的五毛錢買了一條仿花邊的紙衣領來裝扮自己,顯示出其愛慕虛榮的心理,小說表現出對她的同情與惋惜。C.小說寫到皮吉第二次約達爾西下館子,用“于是——”結束情節(jié),寫達爾西沒有去赴約,所以說是“沒有完的故事”。D.那些境況極好的鬼靈就是那種每星期給雇用女工五六塊錢維持生活的老板,小說對他們的深重罪惡予以無情的揭露和鞭撻。2.達爾西是一個怎樣的姑娘?請結合小說內容作具體分析。3.“夢”中的“我”是個什么樣的人?“我的罪孽沒有那么重”這句話怎么理解?8.閱讀下面的文字,完成下列小題。雖然在冰天雪地里,但先民們發(fā)現,小寒時期陽能其實在增加。小寒時期會依次出現以下物候:首先是雁北鄉(xiāng),雁將避熱而回,盡向北飛之,至立春后皆歸矣,禽鳥得氣之先故也;第二候是鵲始巢,每向太歲,冬至天元之始至,后二陽已得來年之節(jié)氣,鵲遂可為巢,知所向也;三候雉始雊,雊,雌雄之同鳴也,感于陽而后有聲。先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細,大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據。大雁雖然還在南方過冬,但它們已經感知到陰陽的順逆變化,陽氣即將回升,雁群開始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當秋冬季節(jié),它們就從西伯利亞一帶,成群結隊、浩浩蕩蕩地飛到中國南方過冬。冬去春來,它們又飛回到西伯利亞產蛋繁殖。在中國文化中,雁是禽中之冠,自古被視為“五常俱全”的靈物,即具有仁義禮智信五常。雁有仁心,一隊雁陣當中,總有老弱病殘之輩,其他壯年大雁不會棄之不顧。雁有情義,雌雁雄雁相配,從一而終,一只死去,另一只也會自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時總是幾十只、數百只,甚至上千只匯集在一起,互相緊接著列隊而飛,古人稱之為“雁陣”?!把汴嚒庇捎薪涷灥摹邦^雁”帶領,加速飛行時,隊伍排成“人”字形,一旦減速,隊伍又由“人”字形換成“一”字長蛇形,這是為了進行長途遷徙而采取的有效措施,在古人看來即為禮。雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會由孤雁放哨警戒。人們說,犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機智警覺。雁有信,它是南北遷徙的候鳥。因時節(jié)變換而遷動,從不爽期,至秋而南翔,故稱秋天為雁天。中國文化中很早就把雁當作文明的象征,古時有以大雁為禮物的慣例。周代開創(chuàng)的婚姻禮儀,是禮儀的根本,而婚姻的六禮中,納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個階段,只有第五個階段不必用雁,其他幾禮都要用雁,即說明在中國人的觀察里,“雁”這種候鳥兼具社會對人們婚姻問題上需求的引義。小寒第二候,進入了一年中最冷的時節(jié),喜鵲卻會有所行動。鵲是適應能力比較強的鳥類,人類活動越多的地方,喜鵲種群的數量往往也越多,而在人跡罕至的密林中則難見它們的身影,可以說它們是很有人緣的鳥類。喜鵲常成對或結成大群活動,白天在曠野農田覓食,夜間在高大喬木的頂端棲息。中國人在鵲之前加上喜字,明證喜鵲在中國人的眼中象征吉祥。民間傳說鵲能報喜,故稱喜鵲。畫鵲兆喜凡乎成了我們文化中的一個大為流行的風俗,齊白石、徐悲鴻等人都畫過喜鵲。兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹下樹上對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的,則是鵲登梅枝報喜圖,又叫“喜上眉梢”。中國人對喜鵲的觀察也非常早,《詩經》中有“維鵲有巢,維鳩居之”,這是成語鵲巢鳩占的源頭。第三候中的“雉”是野雞,在山中的野雞也察覺到了陽氣的滋長,開始鳴叫尋找同伴。我們今天已經很少能看到野雞,但在古代,“雉”也參與了中國文化的經驗和表達?!帮簟鄙谱撸荒芫蔑w,羽毛可做裝飾品。《詩經》中說,“雄雉于飛,泄泄其羽”。它由矢和隹兩字組成,矢為矢量,長度單位,表示本地方;隹為鳥,雉的本義是留鳥,特指野雞。古人也因此把雉當作長度單位,長三丈高一丈的城墻為一雉?!蹲髠鳌分姓f:“都城過百雉?!背菈t稱為雉堞,謝眺有詩:“出沒眺樓雉,遠近送春目?!?節(jié)選自余世存《時間之書:余世存說二十四節(jié)氣》,有刪改)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()A.小寒節(jié)氣陽氣已動,陽能開始增加,自然界中的一些候鳥和留鳥能敏感的覺察到這些變化并有所行動。B.大雁是候鳥,隨季節(jié)變化南北遷徙。遷徙途中,它們表現出在人們看來仁義禮智信的行為,因而被稱為“天厭”。C.喜鵲既表現出很強的適應氣候和人類的能力,又能敏感地察覺到氣候的變化,小寒時會冒著嚴寒筑巢,為未來生活做準備。D.作為小寒第三候的留鳥,山中的野雞也能感受到節(jié)氣的變化、陽氣的生長,并在小寒時節(jié)用叫聲來招引同類。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章圍繞“小寒時天氣其實并不寒冷”這一中心論點,按雁、鵲、雉的順序分別加以論證,論述清晰而有條理。B.小寒時期依次出現三種物候,是小寒時期雖看起來冰天雪地,但陽能其實是在增加的重要表現。C.文章舉例豐富,中國文化風俗繪畫中的畫鵲兆喜,就是喜鵲為中國人眼中吉祥象征的有力明證。D.文章論述小寒節(jié)氣中三種物候,分別表現了其對先民文化生活的影響,既有共性又有個性,可讀性強。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是()A.“小寒時期的陽能其實在增加”,如“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛”,就很符合這一表述。B.在先民的心中,大雁是非常機智聰明的候鳥,因而成為三種物候中古人判斷節(jié)氣最重要的依據。C.中國文化中,大雁是文明的象征,中國傳統(tǒng)婚姻禮儀以雁作為五禮之贄,使得大雁具有豐富含義。D.作為中國文化的一部分,“雉”既指一種禽鳥,如“雄雉于飛,泄泄其羽”,也指長度單位,如《左傳》中“都城過百雉”。9.閱讀下而的義字.完成各題材料一:“研究黑洞十多年,最接近我對黑洞想象的是2014年電影《星際穿越》中卡岡都亞的樣子?!敝锌圃簢姨煳呐_研究員、黑洞研究創(chuàng)新團組負責人茍利軍說??▽紒喪侵Z貝爾物理學獎得主基普?索恩在科學的基礎上設計出來的一個黑洞。但科學從來都不僅僅止步于想象。如今,一個名為“事件視界望遠鏡”(EHT)的國際合作項目決定給黑洞拍張照。來自全球30多個研究所的科研人員,利用分布于全球不同地區(qū)的8個射電望遠鏡,分別位于南極、智利(2個)、墨西哥、美國本土、夏威夷(2個)和西班牙,組成一個口徑尺寸相當于地球直徑的虛擬望遠鏡,直接觀測黑洞的事件視界。經過兩年的觀測、數據分析與驗證,首張黑洞圖像終于在北京時間4月10日晚上9點公布:人類在近鄰巨橢圓星系M87的中心成功捕獲世界上首張黑洞圖像。這個經常出現在科幻小說與電影中的神秘天體終于露出真容了。照片或將驗證愛因斯坦的廣義相對論,并幫助科學家研究黑洞的構造,例如其吸積盤的形成過程,噴流的方向等。中科院國家天文臺研究人員陸由俊說:“這將是目前為止最漂亮的一張黑洞照片,即使不能達到期待的清晰度,也將讓我們與黑洞本質更近一步?!保ㄕ幾浴妒澜缟鲜讖埡诙磮D像出爐》)材料二黑洞首張照片一經發(fā)布就引發(fā)關注熱潮,不僅讓全球天文學界和愛好者們興奮不已,也引發(fā)國內網友展開熱烈無比的全民Р圖大賽。中科院紫金山天文臺研究員袁強表示,公布黑洞照片這一天文盛事激發(fā)了包括中國網友在內的全球民眾對于黑洞乃至天文學領域的關注與討論熱情,引起民眾用多種方式來參與互動的熱情,這是天文學最新研究成果與科普的一次非常成功的案例,也給未來的科普工作帶來啟發(fā):如何將非常高冷的科學成果以更加親民的方式呈現出來,讓更多人可以感受到科學的魅力。而在民眾的互動狂歡背后,也有一些專業(yè)的媒體與機構注意到全球8個天文望遠鏡觀測黑洞產生的大量數據的處理使用了另一“神器”——超級計算機。據報道,負責“沖洗”照片的美德兩家科研機構用各自的超級計算機將來自8個望遠鏡的每對可能的數據排成一行。通過比較,在數學上消除噪音,挑出黑洞的信號。每臺望遠鏡上安裝的高精度原子鐘會為輸入數據加上時間戳,讓分析人員能夠在事后對數據流進行匹配。最終要見到黑洞的“真容”,要將望遠鏡接收到的無線電波信號進行分析和處理,轉換成黑洞的圖像。(《黑洞首照引發(fā)“全民狂歡''的背后》,《環(huán)球網》2019年4月12日)材料三:“成為有史以來第一批‘看見’黑洞的人類,真是好運氣!”繼人類在2015年通過引力波探測“聽到”了兩個黑洞的“合體”之后,首張照片成為黑洞存在的直接“視覺”證據。就像一位研究黑洞20多年的科學家所評論的,這張看起來有點模糊的照片意義非凡,它再次驗證了愛因斯坦的廣義相對論對黑洞的預言是對的,并將進一步幫助科學家解答星系演化等一系列宇宙本質問題。首張黑洞照片,是對人類好奇心和探索欲的褒獎和回饋。與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)。從1多年前黑洞預測的提出到50年前“黑洞”一詞的流傳,從1年前兩支科學探險隊前往非洲海岸和巴西,通過1919年的日食觀測光是否會因太陽引力而彎曲,到如今“事件視界望遠鏡”項目派遣團隊前往世界上最高和最偏僻的射電觀測臺站,去再一次檢驗對引力的理解,對黑洞的尋找是一場跨越百年的好奇心之旅。將照片“洗”出來,讓所有人都看見黑洞,不僅能讓人們欣賞到自然之美,打開對宇宙的新視角,同時也將進一步撥動探索的心弦、激起好奇心漣漪,形成穿越時空的力量。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。就像有人形容:當黑洞照片上的光被射出時,人類的先祖還與猿猴一樣在樹上游蕩,還不知道群星是何等的美麗,當這些光線抵達這個藍色星球時,它們依然還是它們,而我們已經張開了探索的眼睛??此泼煨〉娜祟悾锰剿髦目偪梢园l(fā)現新的世界、做出偉大的壯舉?!翱茖W是永無止境的,它是一個永恒之謎”,愛因斯坦的這句話將繼續(xù)伴隨未來更多的科學探索。只要像打造地球望遠鏡一樣匯聚人類共同的力量,那些關于宇宙奧秘的新窗口將一扇接一扇地被打開。(《“黑洞"照片讓我們看見了什么》,摘自《人民日報》》4月15日)1.下列對材料相關內容的分析,不正確的一項是A.科學家在科學的基礎上設計出了卡岡都亞,如今黑洞終于露出了真容,這說明科學絕不僅僅止步于想象。B.全球1多名科學家,利用一個口徑如地球大小的虛擬射電望遠鏡,歷時兩年,成功捕獲了首張黑洞圖像。C.首張黑洞照片的出現是全球大合作的結果.未來的科學研究可能越來越呈現大科學化的發(fā)展曲勢。D.列舉黑洞預測、觀察日食、“事件視界望遠鏡”等多個事例,體現了科學理論在科學探索中的重要作用。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是A.首張黑洞照片以親民的方式呈現出來,讓更多人感受到了科學的魅力B.首張黑洞照片意義非凡,它是黑洞存在的直接的“視覺”證據C.首張黑洞照片驗證了愛因斯坦對黑洞的預言,幫助科學家解答了星系演化等問題。D.只要匯聚人類共同的力量,就能打開一扇扇關于宇宙奧秘的新窗口。3.結合材料,分析黑洞首照出爐的原因。10.閱讀下文,完成小題。樊侯①廟災記(宋)歐陽修①鄭之盜,有入樊侯廟刳神像之腹者。既而大風雨雹,近鄭之田麥苗皆死。人咸駭曰:“侯怒而為之也?!雹谟嘀^樊侯本以屠狗立軍功,佐沛公至成皇帝,位為列侯,邑食舞陽,剖符傳封,與漢長久,《禮》所謂“有功德于民則祀之者”□
!舞陽距鄭既不遠,又漢、楚??鄳?zhàn)滎陽、京、索間,亦侯平生提戈斬級所立功處,故廟而食之宜矣。方侯之參乘沛公,事危鴻門,振目一顧,使羽失氣,其勇力足有過人者,故后世言雄武稱樊將軍,宜其聰明正直,有遺靈矣。③然當盜之倳②刃腹中,獨不能保其心腹腎腸哉?而后貽怒于無罪之民,以騁其恣睢,何哉?豈生能萬人敵,而死不能庇一躬耶?豈其靈不神于御盜,而反神于平民而駭其耳目耶?風霆雨雹,天之所以震耀威罰有司者,而侯又得已濫用之耶?④蓋聞陰陽之氣,怒則薄而為風霆,其不和之甚者凝結而為雹。方今歲且久旱,伏陰不興,壯陽剛燥,疑有不和而凝結者,豈其適會民之自災也耶?不然,則喑嗚叱咤,使風馳霆擊,則侯之威靈暴矣哉!(注釋)①樊侯:樊噲,漢代開國功臣之一。②倳:插入,刺入。1.填入第②段方框處恰當的一項是(
)。A.乎 B.歟 C.兮 D.哉2.下列對第②段內容分析正確的一項是(
)。A.敘述樊噲出身以及軍功,目的是為了表達贊賞追思之情。B.引用《禮》相關語句,闡述鄭人為樊噲立廟祭祀的原因。C.借助對史實的陳述,直接批駁開頭部分人們的錯誤觀點。D.回顧樊噲當年的勇武與功德,從而驗證其死后具有神靈。3.本文表面上說樊侯的神靈不會貽怒百姓,卻暗含對典型官僚的批判,請結合文章內容加以分析。4.本文針對“侯怒而為之也”的觀點批駁有力,層層推進,請結合③④兩段內容加以分析。11.閱讀下面的宋詞和唐詩,完成下面小題。探春令趙長卿笙歌間錯華筵啟,喜新春新歲。菜傳纖手,青絲輕細,和氣入,東風里。幡兒勝兒①都姑媂②。戴得更忔戲③。愿新春以后,吉吉利利,百事都如意。立春(節(jié)選)杜甫春日春盤④細生菜,忽憶兩京梅發(fā)時。盤出高門行⑤白玉,菜傳纖手送青絲⑥。(注釋)①幡兒勝兒:新年里的裝飾品。②姑媂:整齊。③仡戲:可愛。④春盤:古代習俗,立春日用蔬菜、水果、餅餌等裝盤,饋送親友,⑤行:賜予。古代立春前皇帝會賜大臣春盤。⑥青絲:青梅等切成的細絲,放在糕點餡內或放在糕點面上做點綴。1.下列對趙詞、杜詩的賞析,不正確的一項是A.趙詞以“笙歌間錯華筵啟”開篇,營造了新春時節(jié)笙歌高奏、宴席擺開的熱鬧氣氛。B.趙詞中的“菜傳纖手,青絲輕細”化用了杜甫《立春》中的詩句,化用巧妙,自然得當。C.“愿新春以后”等三句,是詞人對天下蒼生在新的一年里的美好祝福,感情真摯深沉。D.從杜詩的第三句可以看出,春盤不但在民間成為一種習俗,而且在朝廷中也比較盛行。2.趙長卿的《探春令》是如何表現新春氣象的?請結合全詞簡要賞析。12.閱讀下面文字,根據要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據材料寫一篇文章,談談你的看法。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.A2.D3.C【解析】【分析】1.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據空句的位置來判斷,還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子。括號前“漢字是表意文字”,可知是介紹“漢字”的情況,“以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋”,可知與圖形有關,根據話題一致性原則,括號內應該是“漢字”的情況,即“漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關”。故選A。2.本題考查正確使用成語(詞語)的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(詞語)使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據語境選擇恰當的成語(詞語)填空需要仔細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,注意多義成語的積累記憶。第一組,大相徑庭:彼此相差很遠或矛盾很大。方柄圓鑿:形容格格不入。根據語境“多現代字形與造字之初”,填入“大相徑庭”。第二組,穿鑿附會:把沒有某種意思的說成有這種意思。牽強附會:把關系不大的事勉強扯在一起。根據語境“若都當作表意構件去理解,則難免”,填入“穿鑿附會”。第三組,流傳:傳下來或傳播開。留傳:遺留下來,傳給后代。根據語境“以免將錯誤知識和觀念”,填入“流傳”。第四組,科普:科學普及。推廣:擴大事物使用的范圍或起作用的范圍。根據語境“科學的漢字基礎知識”,填入“普及”。故選D。3.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結構成分,先看主謂賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。“隨著時代的發(fā)展,使很多漢字形成的語境已經改變了,理解漢字起源與演變更為不易”中,“隨著時代的發(fā)展,使……”,句子沒有主語,排除A;“原因是產生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的”,句式雜糅,排除B;“因為很多漢字產生的語境已發(fā)生改變,時代的發(fā)展讓我們……”,邏輯不當,排除D。故選C?!军c睛】病句題歷來是高考熱點,復習中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯,積累經驗,辨析時可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。2、1.C2.B3.D【解析】【分析】1.本題考查近義詞語和成語的辨析能力。應對此類試題一定要結合語境,從近義成語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時,可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項,最終得出正確答第一空,“名副其實”指“名稱或名聲與實際相符”,“當之無愧”指“承受得起某種稱號或榮譽,毫無愧色”,而“中國漢字的家”是安陽的“榮譽”,所以選用“當之無愧”。第二空,“懸而未決”指“一直擱置在那里,沒有得到解決”,“疑云重重”形容“像濃云一樣聚集的疑慮很多很多”,根據后面的“千古之謎”可知,這里強調長久以來一直未得到解決,所以選用“懸而未決”。第三空,“復活”指“死了又活過來”,“還原”指“事物恢復原狀”,該空與“世界”搭配,所有選用“還原”。第四空,“障礙”指“擋住道路,使不能順利通過;阻礙”,“限制”指“規(guī)定范圍,不許超過”,這里強調人們通過共同的文字可以沒有阻礙地、順利地溝通交流,所以選用“障礙”。故選C。2.本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結合整個語段的語境,分析四個選項的不同,結合不同點主要從陳述對象的一致,虛詞的運用,句式選用,情感基調,前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案??杖辈糠謱那昂缶涔餐闹髡Z是“人們”,A、D兩項換了主語,使整個句子前后銜接不連貫,所以排除A、D兩項。C項說的是“講述”讓一片甲骨震驚天下,與文中表達的“甲骨文的發(fā)現”震驚了天下的事實不符,所以也排除。故選B。3.本題考查辨析并修改病句的能力,應對此試題要注意明確病句的類型,以及典型的錯例,從結構和內容的角度對句子進行分析;做題時還要比較四個選項的不同,從不同點入手結合病句知識分析作答即可。A項,邏輯錯誤,先物質后精神文化才符合“不僅……而且……”這一遞進關系關聯詞語的邏輯,所以應改為:甲骨文不僅是可以“證經補史”的物質文化遺存,也是中華民族共同的文化記憶,該項錯誤。B項,強加因果且搭配不當,“是中華民族共同的文化記憶”與“成為可以‘證經補史’的物質文化”沒有因果關系;且“甲骨文”不是“成為了物質文化”,而是成為了“物質文化遺存”,該項錯誤。C項,強加因果且搭配不當,“成為可以‘證經補史’的物質文化”與“是中華民族共同的文化記憶”沒有因果關系;且“甲骨文”不是“物質文化”,而是“物質文化遺存”,“甲骨文”也不是“成為了”,而應該成為了“中華民族共同的文化符號”,該項錯誤。D項,正確。故選D?!军c睛】此類試題是將連貫,辨析并修改病句,成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力,擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思,結合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型,辨析并修改語病的難度其實是有所降低的,考生可以比較選項與原文之間,選項與選項之間的不同點來確定正確答案。3、B【解析】【分析】【詳解】試題分析:本題主要考查對聯內容理解與分析的能力。解答此類試題,需要抓住關鍵詞語理解分析,概括出描寫的對象。結合“列坐流觴”“修禊”等分析,出自《蘭亭集序》,所吟詠的名勝古跡為蘭亭。排除A項、C項。湖北是古代的楚國,故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓,又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩句。黃鶴樓位于漢水匯入長江的地方,故說“二水”。長江和漢水又各有無數支流,所以說“百川支派”。所吟詠的名勝古跡為黃鶴樓。排除D項。結合“杰閣”“此地高”等分析可知,所吟詠的名勝古跡為鸛雀樓。這是清李其宴題滕王閣的對聯。上下聯的前面一句為集句:上句出自唐孟浩然《與諸子登峴山》詩:“江山留勝跡,我輩復登臨?!毕戮涑鲎詵|晉陶淵明《移居二首》之一:“奇文共欣賞,疑義相與析?!惫蔬xB。4、D【解析】【分析】【詳解】本題主要考查對聯的能力。解答此類試題,需要抓住關鍵詞語分析理解對聯內容,判斷對應人物。(1)“著成信史照塵寰”可以看出寫的是司馬遷,這副對聯是寫在韓城司馬遷祠的名聯。(2)從“先主后主”“襄陽南陽”可以看出寫的是諸葛亮,這是寫在南陽臥龍崗武侯祠的對聯。(3)根據“詞苑”“女兒花”確定為李清照。(4)“王業(yè)偏安”是指南宋,“精忠報國”寫的是岳飛。故選D。5、1.A2.①前兩聯寫景。描繪巴蜀雄秀的山川風光,流露出詩人對梓州風光的熱烈向往,對李氏即將前往赴任的無限欣羨。②第三聯敘事。既表現了蜀地的物產、民風,也說明蜀地僻遠經濟落后,人民窮困而且缺乏教化,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠。③尾聯用典。勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教化,翻新吏治。大展宏圖。并傳達出自己真誠、殷切的期望之意?!窘馕觥?.本題考查鑒賞詩歌內容及手法的綜合賞析的能力。詩歌鑒賞的選擇題,是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題,解答此類題目時要注意,首先要認真研讀詩歌內容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。A項,“清新、明快”的說法錯誤?!叭f壑樹參天,千山響杜鵑”既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來使人恍如置身其間,大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大,神韻俊邁;“山中一夜雨,樹杪百重泉”生動地表現出遠處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物,運用繪法入詩,將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間,就像將最遠處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。所以這兩句應是描繪出“一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界”。故選A。2.本題考查的是詩歌的表達技巧。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如何表現詩人情感的,這是對詩句表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現手法、修辭手法等,再聯系意象注釋和思想內容分析即可。全詩運用的手法有借景抒情、敘事、用典。前兩聯寫景,“萬壑樹參天,千山響杜鵑”表現出山中景物的層次、縱深、高遠,使畫面富于立體感,把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物,表達了詩人對梓州風光的熱烈向往,對李使君即將前往赴任的無限欣羨之情。第三聯“漢女輸橦布,巴人訟芋田”敘事,寫蜀中民情和使君政事,“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”,處處緊扣蜀地特點,而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩里,非常貼切,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠。最后一聯“文翁翻教授,不敢倚先賢”,聯系上文來看,既然蜀地環(huán)境如此之美,民情風土又如此之淳,到那里去當刺史,自然更應當克盡職事,有所作為。寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時,委婉而得體?!军c睛】采用客觀選擇題的形式對詩句理解的考查題型,解答時要注意:各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現手法。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關逢候騎背負青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析:本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題,主要是根據詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大,但考生常得不到滿分,原因有二,一是背不出來,二是寫了錯別字,后者是主要原因。課內的句子當抓牢,倒背如流,理解內容記憶,這樣不會背錯填錯句子,同時關注其中易錯的字。這些字主要是形聲字,考生很容易寫成同音異形字,默寫時要注意一下易錯字詞:杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛:高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現在課標卷已經考核“理解性默寫”,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數。7、1.C2.①達爾西是一個在公司為“老板”創(chuàng)造財富而生活拮據的女工。她很能干,一個星期的薪水只有六塊錢,吃飯和租房的花費都要精打細算。②達爾西是一個虛榮心比較強的女孩。她租住有家具的房間,住在這種屋子里,挨餓的時候別人是不會知道的,可見她即使挨餓也不想讓別人知道的虛榮心理。③達爾西是一個有自我約束力但是不夠強的悲劇女孩。她第一次受心中的“基欽納將軍”這位偶像的驅使,拒絕了皮吉的誘約;但“另一次”在難耐寂寞的心境下卻回避了“基欽納將軍”的“日光”,失去了約束力,還是赴約了。從自控拒約到受誘赴約,可以深層次地看出達爾西是一個比不自覺更帶普遍意義的悲劇角色。3.“夢”中的“我”放火燒了一所孤兒院,為了少許錢財謀害了一個瞎子的性命,是一個縱火殺人兇犯?!拔业淖锬鯖]有那么重”是通過比較的方式指出那些壓榨女孩子勞動力獲得暴利,又把她們引向墮落的老板的罪孽比殺人放火的罪孽更重,辛辣的諷刺筆鋒指向犯罪群體和罪惡的現實社會?!窘馕觥?.本題考查小說內容及藝術特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。C項,“寫達爾西沒有去赴約”錯誤,分析“她比平時更感到寂寞……”這幾句話,可推知達爾西會赴約。至于將赴約后的情節(jié)省略,是留給讀者去想象。故選C。2.本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養(yǎng)和氣質等,因為它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格。二是結合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫,以及對環(huán)境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。從薪水很低“每星期只領到六塊錢”,吃飯租房都要精打細算,“用她的五毛錢買了一條仿花邊的紙衣領。那筆款子本來另有用途--晚飯一毛五,早飯一毛,中飯一毛。另外一毛是準備加進她那寒酸的儲蓄里的,五分錢準備浪費在甘草糖上”,可知達爾西生活拮據但很能干;從“達爾西住的是一間出租房。住在這種屋子里,挨餓的時候別人是不會知道的”,她收入很少但租的房子卻不錯可見她有一定的虛榮心。她第一次打算赴約而因為“基欽納將軍的眼光”望著她而沒去,但后來“比平時更感到寂寞,而基欽納將軍的眼光碰巧又望著別處”還是赴約了,可見她有約束力,但不夠堅強,最終沒能經受住誘惑。3.本題考查欣賞人物形象和理解文章重要語句的含義的能力。理解句子的幾種方法:①抓住關鍵詞語理解。②聯系上下文理解句意。③根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。第一問解答時主要抓住文末“我的罪孽沒有那么重,我只不過放火燒了一所孤兒院,為了少許錢財謀害了一個瞎子的性命”簡要概括“我”的身份,“我”是個縱火犯,殺人犯;第二問要結合上下文理解“我的罪孽沒有那么重”,這句話主要是回答“你是那群人里面的嗎”這一問題,而“那群人”指的是“那些壓榨女孩子勞動力獲得暴利,又把她們引向墮落的老板”,“我的罪孽沒那么重”表明他們的罪孽比“我”殺人放火還要重。通過殺人縱火與老板們進行對比,諷刺了老板們的罪惡比殺人放火還要嚴重,揭露了社會罪惡的現實。【點睛】分析人物形象(性格特點)的方法。步驟一:仔細審題,明確方向。(1)是概括還是分析?!案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點即可,“分析”題要在此基礎上結合文本內容做解釋。(2)是性格特點還是形象特點?!靶蜗蟆币辉~應大于“性格”,它以性格為中心,兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點”,則略等同于形象特點。步驟二:總體把握,劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是諷刺。8、1.B2.A3.D【解析】【分析】1.本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析,不正確的一項”。B項,“因而被稱為‘天厭’”錯誤,從第二段“雁有智慧,雁為最難獵獲之物,落地歇息之際,群雁中會由孤雁放哨警戒。人們說,犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭,即指它們機智警覺”可知,“天厭”是因為大雁的警覺和機智。故選B。2.本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析,不正確的一項”。A項,“小寒時天氣其實并不寒冷”并不是文章的中心論點,原文第一段只是說“小寒時期陽能其實在增加”,并沒有說“并不寒”,因此這句話不能算作文章的中心論點。故選A。3.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯系,將稱代的內容代入原文理解,聯系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項,“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛”中提到的是大雁向南飛,很顯然是深秋時節(jié),而文中說的小寒是“雁將避熱而回,盡向北飛之”。B項,前后沒有因果關系,原文第二段開頭提到了“先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細,大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據”,并沒有說其與大雁機智聰明有直接的因果關系。C項,因果顛倒,大雁具有豐富的含義,所以作為五禮之贄,對應的信息為原文第三段。故選D。9、4.D5.C6.①全球大合作的結果,全球60多個研究所的4多名科學家,利用分布全球不同地區(qū)的8個射電望遠鏡。②科技的發(fā)展,超級計算機的使用。③想象、與生俱來的好奇心推動著人類不斷地探索?!窘馕觥?.本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括,注意結合語境。D項,“……體現了科學理論在科學探索中的重要作用”錯誤,舉例體現了“與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)”。故選D。5.本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是,全面準確地把握文章的內容,并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。C項,“……驗證了愛因斯坦對黑洞的預言,幫助科學家解答了星系演化等問題”錯誤,材料一第三段“照片或將驗證愛因斯坦的廣義相對論,并幫助科學家研究黑洞的構造”,把“未然”說成“已然”。故選C。6.此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀,結合材料中的關鍵語句,根據題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一“來自全球60多個研究所的科研人員,利用分布于全球不同地區(qū)的8個射電望遠鏡,分別位于南極、智利(5個)、墨西哥、美國本土、夏威夷(5個)和西班牙,組成一個口徑尺寸相當于地球直徑的虛擬望遠鏡,直接觀測黑洞的事件視界”,可知全球大合作的結果;材料二“據報道,負責‘沖洗’照片的美德兩家科研機構用各自的超級計算機將來自8個望遠鏡的每對可能的數據排成一行”,可知是超級計算機的使用;材料三“首張黑洞照片,是對人類好奇心和探索欲的褒獎和回饋。與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)”,可知是想象、與生俱來的好奇心推動著人類不斷地探索?!军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現文本關鍵信息是核心,善于抓住文中負載關鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關的多余信息,從字面看出表達的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標。5.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理,判斷出題人的真實意圖,從而整合得出有效的結論。6.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯系實際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內容排序,聯系文本中的不同資料,結合自己的知識、想法和經驗,提出獨特見解,自主構建文本的意義。10、1.B2.B3.從為樊侯神靈辯護的語言,如“獨不能保其心腹腎腸哉?”“貽怒于無罪之民,以騁其恣睢”等中可以看出“樊侯”的神靈是無能又蠻橫無理的,不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威,由此我們可以看出實際上作者刻畫了一個橫暴的官僚典型,文末的一句“則侯之威靈暴矣”更是直接發(fā)出批判的聲音??梢?,文章暗含對典型官僚的批判。4.第③段首先從反面入手,從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性;接著從正面論述,風雹乃陰陽二氣凝結而成,只是碰巧遇到樊侯廟之事,批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點。論證層層推進,邏輯嚴密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比,增強氣勢。文末,更是以感嘆句假設分析,直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈。從而使論證具有力度,更具有說服力。【解析】1.本題考查虛詞的意義和用法,考生需熟練掌握常見虛詞的用法,同時還要結合具體的語境推斷,注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內外閱讀,培養(yǎng)在語境中推斷的能力。上句“以屠狗立軍功,佐沛公至成皇帝,位為列侯,邑食舞陽,剖符傳封,與漢長久”說了樊噲的功績,下句“《禮》所謂‘有功德于民則祀之者’歟”是作者發(fā)出的贊嘆,意思是這便是《禮記》上所說的“對百姓有功德的人便受到祭祀”?。∮纱丝梢?,這句話是贊嘆語氣。所給四個選項中,“乎”和“哉”做句尾語氣詞時,常表疑問或反詰的語氣,故排除AD;“兮”是文言助詞,相當于現代的“啊”或“呀”,但是“兮”往往出現在戰(zhàn)國西漢時期的賦文中,故排除C;“歟”字是句末語氣助詞,常常表示疑問、感嘆、反詰等語氣,故方框處應填“歟”。故選B。2.本題考查對段落內容的理解。作答時,首先要通讀全文,把握作者的觀點,然后考慮段落表達的內容、段落在結構上的作用等。認真閱讀文章,依據上下文,甄別所給四個選個選項的正誤。A項,文章敘述樊噲出身以及軍功,不是為了表達贊賞追思之情,而是為了批駁“侯怒而為之也”的觀點。C項,“直接批駁”錯誤,文章通過層層分析,來批駁前文中部分人們的錯誤觀點。D項,回顧樊噲當年的勇武與功德,不是為了驗證其死后具有神靈,而是為了破除迷信,針對荒唐可笑的“顯靈”說,反復進行詰問和駁斥。故選B。3.本題考查學生對文章內容的理解和篩選能力。把握文章內容,理解文章的創(chuàng)作意圖,找出“表面上說樊侯的神靈不會貽怒百姓”的部分,篩選出正確答案。本文表面上在說樊侯的神靈不會貽怒百姓,但是在論證的時候,文章從為樊侯神靈辯護的語言,如“獨不能保其心腹腎腸哉?”,這句話可以看出“樊侯”的神靈是無能的,因為他連自己的“心腹腎腸”都不能保護,作者以此影射當時官場一些不學無術之人。后文又說,“樊侯”的神靈不能保護自己的“心腹腎腸”,卻“貽怒于無罪之民,以騁其恣睢”,并且文章以反問的形式說“天之所以震耀威罰有司者,而侯又得已濫用之耶”,這些句子可見“樊侯”的神靈又是蠻橫無理的,他不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威,由此我們可以看出實際上作者刻畫了一個欺軟怕硬、橫暴無理的官僚典型,文末的一句“則侯之威靈暴矣”更是直接對“樊侯”神靈的殘暴發(fā)出批判的聲音。無能、殘暴、濫用職權,這些典型特征,都暗含了文章對典型官僚的批判。4.本題考查學生把握論述思路的能力。作答時,一般從以下角度考慮:怎樣提出的觀點,選用了哪些論據,使用了哪些論證方法等。第②段末尾說,人們說起樊將軍,“宜其聰明正直,有遺靈矣”,第③段首先從反面入手,對“有遺靈”進行反駁,“然當盜之倳刃腹中,獨不能保其心腹腎腸哉”,這句話從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性;接著從正面論述,“陰陽之氣,怒則薄而為風霆,其不和之甚者凝結而為雹”,說風雹乃陰陽二氣凝結而成,只是碰巧遇到樊侯廟之事,“豈其適會民之自災也耶”這句話以反問的語氣批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點。論證層層推進,邏輯嚴密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比,增強氣勢。最后,文末以“不然,則喑嗚叱咤,使風馳霆擊,則侯之威靈暴矣哉”進行假設分析:假如樊噲大聲怒吼,使得狂風大作,雷電交加,那么他的威靈就太殘暴了。這種假設分析,直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈,從而使論證具有力度,更具有說服力?!军c睛】閱讀一篇文言文,重點把握三點:一是知人,就是要掌握文中所寫之人。具體地說,文章主要人物是誰,有哪些性格特征;次要人物有哪些,和主人公之間有什么關系。二是明事;事件是史傳文的主體。明事,就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事,就要分析事件的起因、經過和結果。如果是寫幾件事,就要了解事件的先后順序,事件之間是什么關系。三是辨理;所謂辨理,就是要分析作者借助所敘之事,對人物作出怎樣的評價,說明了什么道理。這其實就是分析作者在文中的觀點態(tài)度。所謂“理”,有的是作者明說的,但更多的卻是在敘事之中透露的,這就需要“辨理”。譯文:在鄭州有個強盜闖入了樊侯廟中把樊噲神像的腹部剖開。不久,刮起了大風,下起了冰雹,以至鄭州近一帶農民種的麥苗都被打死了。人們都很驚恐地說:“這是樊侯發(fā)怒,降下這場災害?!蔽艺J為,樊噲本是殺狗的屠夫,以后立了軍功,輔佐沛公做皇帝,被封為侯,把舞陽定為封地,剖符作為封賜的憑證,世代相傳,與漢代一樣長久,這便是《禮記》上所說的“對百姓有功德的人便受到祭祀”啊。他的食邑封地舞陽離鄭州不遠,而且漢、楚兩軍常在滎陽、京、索一帶激戰(zhàn),鄭州也是樊侯指揮征戰(zhàn)殺敵立功的地方,所以立廟祭祀他是應該的。當樊侯給沛公當參乘的時候,在鴻門宴中的危急時刻,他瞪大眼睛,竟使楚霸王項羽害怕,可見他的勇猛與氣力有著大大超過常人之處,因此后人講到人英武勇猛時都會稱贊樊噲將軍,人們說他聰明正直,難怪死后會顯靈。但是,當強盜將刀插入他神像的肚子時,難道他連五臟都保不住嗎?卻把怒氣發(fā)到無罪的百姓頭上,來放任自己任意胡為,這是為什么呢?難道說活著的時候可以力敵萬人,死了連自己的軀體也不能保護了嗎?難道說他的威靈不能對盜賊顯示,卻反而對普通百姓顯示?還使百姓為之驚恐嗎?大風大雨、雷電冰雹,是上天用來顯示威力、懲罰官吏的東西,樊侯能隨便使用嗎?聽說陰陽二氣,突然爆發(fā)會互相逼近才形成了雷電,當它們差異最大時便凝結成冰雹。目前,長期干旱,潛伏的陰氣不能散發(fā),而陽氣卻猛烈而干燥。我猜想一定是陰陽二氣產生巨大差異凝結形成了冰雹,大概是它們正好碰到樊侯這件事,不然的話,樊噲大聲怒吼,使得狂風大作,雷電交加,那么他的威靈就太殘暴了。11、1.C2.①通過描寫新春的食物來表現:新春新歲擺開豐盛的宴席姑娘們端來盛著春菜、春餅的春盤,②通過描寫新春的景物來表現:新春到來東風吹拂,淑氣和暖。③通過描寫人物的活動來表現:女孩兒們戴上漂亮的裝飾品,歡喜可愛;人們互送溫馨的祝福話語?!窘馕觥俊痉治觥?.此題考核評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力,重點考核詩意概括,詩意概括是詩歌鑒賞??嫉膬热?,有的概括詩歌的情節(jié),有的概括物象的特征,有的概括人物的活動、心理等,答題時注意抓住詩中的重點意象、重要的場面,景物進行分析。題中C項,“對天下蒼生在新的一年里的美好祝?!卞e誤,屬于過度解讀詞人只是表達對自家人的美好祝福。故選C。2.此題考核鑒賞詩歌的表達技巧的能力,答題時注意明確具體的手法,然后詩歌的內容解釋,然后分析藝術效果。此題要求回答趙長卿的《探春令》是如何表現新春氣象的,注意描寫的切入點以及手法,根據詩句“菜傳纖手,青絲輕細”“和氣入,東風里”“幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲”可知從描寫新春的食物、景物、人物的活動來表現新春氣象的。手法為正側面結合。【點睛】詩歌的藝術手法主要有抒情方式、表現手法和修辭手法。抒情方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今,表現手法主要是對比、擬人、烘托、動靜、虛實、抑揚、用典等,修辭主要是比喻、擬人、對偶、借代、設問、反問等,一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分,表現手法和修辭集中在某一聯詩句。答題時首先答出手法,然后結合詩歌內容分析為什么是這種手法,然后分析藝術效果。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了,對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關于“學不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候,犯了和很多家長一樣的錯誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應有的精細。也正因為這個原因,他才會“實在想不通”。至少在美國,并不存在一個“快樂教育”的概念,也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之,“吃苦”,或者說“接受挑戰(zhàn)”,可以同時讓人產生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮,而是學習者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn),他們有所成長,有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵,教學者就有義務創(chuàng)造教育條件,激發(fā)出學習者的興趣和激情,這包括矯正學生的行為,提供合適的反饋。激勵關注的是學生的心理規(guī)律和相應的教學設計。一旦我們去關注學生內心的激勵,教育自然會四通八達地和神經科學、心理學、教學
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