高中歷史 第五單元 第3課 宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展同步配套課時(shí)作業(yè) 新人教版選修1

第3課宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展[課程標(biāo)準(zhǔn)]簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。一、加爾文宗教改革1．背景(1)受____________宗教改革的影響。(2)加爾文讀大學(xué)期間受到文藝復(fù)興時(shí)期____________的影響。(3)1541年，____________________支持加爾文宗教改革。2．內(nèi)容(1)堅(jiān)持《______》是最高權(quán)威，反對教皇權(quán)威。(2)主張簡化____________。(3)提出______、______和____________是真正的宗教精神。(4)思想核心是“________”。主張選民應(yīng)有____________，具有節(jié)制、忍耐等美德。(5)主張建立________的長老制，建立____________的政權(quán)。3．影響(1)改變了日內(nèi)瓦人的日常宗教活動和社會風(fēng)氣。(2)鎮(zhèn)壓了其他信仰的教派與個人。(3)改革主張傳播到歐洲許多地區(qū)，日內(nèi)瓦成為“________________”。二、亨利八世宗教改革1．背景(1)新興____________和資產(chǎn)階級化的________的崛起。(2)隨著____________運(yùn)動和____________思想的傳播，英國各階層特別是資產(chǎn)階級和新貴族反教會情緒不斷高漲。(3)日益集權(quán)的____________也力圖擺脫羅馬教廷神權(quán)的桎梏。2．內(nèi)容(1)斷絕英國教會在行政和經(jīng)濟(jì)上與____________的關(guān)系。(2)規(guī)定______為英國教會最高首腦，擁有巨大權(quán)力。(3)沒收修道院一切財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)歸______所有。3．結(jié)果(1)改革后的英國基督教稱為____________。(2)教會成為________________的工具。三、宗教改革的影響1．實(shí)質(zhì)：在宗教外衣掩護(hù)下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治的斗爭。2．影響：對歐洲社會產(chǎn)生了深刻而巨大的影響，推動了____________和歷史進(jìn)步。3．表現(xiàn)(1)沉重打擊了________在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了________________的高漲和____________的發(fā)展。(2)促進(jìn)了歐洲____________的發(fā)展。(3)否定了________________的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。知識點(diǎn)一加爾文宗教改革1．16世紀(jì)，歐洲很多地方都進(jìn)行了宗教改革，其中影響最大的是()A．加爾文的宗教改革 B．英國宗教改革C．法國宗教改革 D．西班牙的宗教改革2．下列表述不符合加爾文宗教改革內(nèi)容的是()A．《圣經(jīng)》的權(quán)威至高無上B．財(cái)富使人陷于罪惡，不能得救C．制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)D．思想核心是“先定論”3．下圖展現(xiàn)了歐洲宗教改革時(shí)期發(fā)生的一次慘案，這次慘案發(fā)生在()圣巴托羅繆節(jié)慘案A．德意志 B．瑞士 C．法國 D．英國知識點(diǎn)二亨利八世宗教改革4．規(guī)定英王為英國教會唯一的、至高無上的首腦的文件是()A．《三十九條信綱》 B．《九十五條論綱》C．“至尊法案” D．《奧格斯堡和約》5．下列有關(guān)16世紀(jì)20年代至17世紀(jì)40年代英國宗教問題的表述，不正確的是()A．進(jìn)行了宗教改革，建立起英國國教會B．通過了“至尊法案”，規(guī)定國王為英國國教會最高首腦C．封閉了修道院D．英國國教教徒掀起了資產(chǎn)階級革命知識點(diǎn)三宗教改革與社會變革6．宗教改革體現(xiàn)了社會發(fā)展和時(shí)代的要求，主要體現(xiàn)在()A．有利于實(shí)現(xiàn)社會公平 B．有利于追求自由幸福C．有利于建立平等社會 D．有利于資本主義發(fā)展7．歐洲宗教改革運(yùn)動中有利于資本主義發(fā)展的主張和措施有()①英國新貴族剝奪了天主教會的大量財(cái)產(chǎn)②加爾文鼓勵積極進(jìn)取的奮斗精神③加爾文創(chuàng)建的宗教組織帶有民主化色彩A．①②③ B．①② C．②③ D．①③8．馬丁·路德、加爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括()①確定了“教隨國定”的原則②建立了以國王為首腦的教會③否定了羅馬教廷的權(quán)威④促進(jìn)了資本主義的發(fā)展A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．③④題號12345678答案9．閱讀下列材料：材料一一個人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜。材料二財(cái)富本身決不像某些蠢人所想的應(yīng)予以斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明?！訝栁恼埢卮穑?1)材料一中認(rèn)為“一個人所以發(fā)家致富”的原因是什么？他的核心思想是什么？代表了誰的利益？(2)材料二中的“某些蠢人”是指哪些人？(3)加爾文宗教改革對歐洲的歷史進(jìn)程有什么影響？10．閱讀下列材料：材料一馬丁·路德是16世紀(jì)宗教改革的倡導(dǎo)者……他的神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“因信稱義”：靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱為“義”，要想稱“義”，即靈魂得到拯救，不在于遵守教會規(guī)條，不在于本人的善行所積下的功德，而在于上帝的恩典和個人對上帝的信仰……材料二加爾文是瑞士宗教改革家……他廢除主教制，代之以共和式的長老制；簡化宗教儀式；鼓勵經(jīng)商致富，宣稱做官執(zhí)政、蓄有私產(chǎn)、貸錢取利同擔(dān)任教士職務(wù)一樣，均可視為受命于上帝。加爾文的神學(xué)思想在許多方面與路德相同，如強(qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》是基督教信仰的惟一根據(jù)和權(quán)威；主張“因信稱義”等。請回答：(1)路德認(rèn)為“因信稱義”的實(shí)質(zhì)是什么？它代表當(dāng)時(shí)哪些人的利益？(2)結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，說明加爾文和路德主張的相同點(diǎn)。(3)加爾文教比路德教更為激進(jìn)的主張是什么？(4)加爾文、路德宗教改革體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文精神，“人文精神”的含義是什么？【答案解析】第3課宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展知識清單一、1.(1)馬丁·路德(2)人文主義(3)瑞士日內(nèi)瓦政權(quán)2．(1)圣經(jīng)(2)宗教儀式(3)自由平等個人主義(4)先定論奮斗精神(5)共和式政教合一3．(3)新教的羅馬二、1.(1)資產(chǎn)階級新貴族(2)文藝復(fù)興宗教改革(3)英國君主2．(1)羅馬教廷(2)國王(3)王室3．(1)英國國教(2)封建專制統(tǒng)治三、2.社會變革3．(1)天主教歐洲民族意識民族國家(2)資本主義(3)羅馬天主教會對點(diǎn)訓(xùn)練1．A2．B3．C[1572年8月24日，天主教武裝分子在巴黎屠殺兩千多名胡格諾教徒，該圖就是這次屠殺的反映。]4．C5．D[A、B、C三項(xiàng)是亨利八世時(shí)期改革的內(nèi)容。D項(xiàng)錯誤，掀起資產(chǎn)階級革命的是清教徒。]6．D[考查歐洲宗教改革的影響，注意結(jié)合史實(shí)對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，當(dāng)時(shí)社會發(fā)展和時(shí)代的要求就是發(fā)展資本主義。]7．A8．D綜合提升9．(1)上帝的恩賜。核心思想：先定論。代表了新興資產(chǎn)階級的利益。(2)天主教徒。(3)加爾文教為歐洲提供了未來資產(chǎn)階級政權(quán)的雛形，激發(fā)了歐洲各國的民族意識，催生了獨(dú)立于羅馬教廷的民族國家教會，促進(jìn)了歐洲民族國家的成長和資本主義的發(fā)展。10．(1)實(shí)質(zhì)：反對天主教會，反封建。代表利益：新興資產(chǎn)階級。(2)都否定羅馬天主教會權(quán)威，主張信仰得救；堅(jiān)持《圣經(jīng)》絕對權(quán)威，主張簡化宗教儀式。(3)“先定論”，主張建立民主教會。(4)反對盲從盲信，倡導(dǎo)個性解放，是對個人能力的進(jìn)一步尊重。(或答只要信仰上帝，靈魂就可以獲得拯救。)教材問題解答學(xué)思之窗請你參考加爾文的宗教改革主張，思考為什么說他所進(jìn)行的宗教革命運(yùn)動促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展？答案提示他認(rèn)為財(cái)富是蒙上帝恩賜的人獲得成功的標(biāo)志，主張選民要以奮斗精神取得事業(yè)成功，并且具有節(jié)制、忍耐、簡樸、誠實(shí)、講信用和謙遜等高尚的美德。鼓勵人們鄙視懶惰與保守，鼓勵積極開拓進(jìn)取，勤勉敬業(yè)，堅(jiān)持不懈，獲取最后成功。所有這些，實(shí)際上都為資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)活動披上了神圣的宗教外衣。加爾文主張建立共和式的長老制；建立政教合一的政權(quán)具有資產(chǎn)階級民主的形式，成為日后尼德蘭革命和英國清教徒革命的旗幟。所以說加爾文進(jìn)行的宗教革命運(yùn)動促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。探究學(xué)習(xí)總結(jié)一、本課測評1．試述加爾文的宗教改革及其歷史意義。答案提示加爾文在瑞士日內(nèi)瓦進(jìn)行宗教改革。加爾文也堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威、反對教皇權(quán)威，主張簡化宗教儀式，個人可以直接通過《圣經(jīng)》與上帝聯(lián)系。加爾文宗教改革的核心理論是“先定論”。加爾文在日內(nèi)瓦建立了新的教會組織，廢除了天主教的主教制度和煩瑣的宗教儀式，代之以共和式的長老制度。加爾文的宗教改革主張傳播到歐洲許多地區(qū)，日內(nèi)瓦成為宗教改革的重要國際中心之一，被稱為“新教的羅馬”。加爾文教鼓勵開拓進(jìn)取，有利于資本主義的發(fā)展；加爾文教的宗教組織形式帶有民主化色彩，為新興資產(chǎn)階級的政治斗爭提供了借鑒，成為日后尼德蘭革命的旗幟，也對英國資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了一定的影響。2．亨利八世是如何進(jìn)行宗教改革的？這一改革對16世紀(jì)英國的社會變革產(chǎn)生了哪些影響？答案提示亨利八世規(guī)定教會立法須經(jīng)國王批準(zhǔn)方可生效，教會向羅馬教廷繳納的年貢改交國庫，任命改革派教士領(lǐng)導(dǎo)英國教會，規(guī)定國王為英國教會最高首腦，教皇無權(quán)干涉英國教會事務(wù)，但保留天主教主教制、基本教義和儀式；封閉修道院，沒收修道院的房屋、土地、貴重物品及其他一切財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)歸王室所有。英國在宗教改革過程中，新貴族剝奪了天主教會的大量地產(chǎn)，用于經(jīng)營資本主義農(nóng)業(yè)，對英國社會經(jīng)濟(jì)的變革產(chǎn)生了重要影響。二、學(xué)習(xí)延伸1．探究活動：查閱有關(guān)資料，聯(lián)系學(xué)過的歷史知識，看看14～18世紀(jì)歐洲歷史上發(fā)生過哪些重大歷史事件，分析宗教改革在其中處于什么樣的位置，對歐洲歷史的發(fā)展有哪些影響？提示主要有資本主義萌芽、新航路開辟、文藝復(fù)興、宗教改革和尼德蘭革命、啟蒙運(yùn)動、封建國家的改革、英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動等重大事件。宗教改革的地位與影響：是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的早期資產(chǎn)階級政治運(yùn)動，其結(jié)果是摧毀了天主教會的精神獨(dú)裁統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級意識形態(tài)，促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展；它打擊了西歐的封建勢力，有利于資本主義的