江蘇徐州景區(qū)導游詞文案模板

會計實操文庫江蘇徐州景區(qū)導游詞文案模板徐州市城市概況徐州古稱彭城,歷史上為華夏九州之一,具有5000多年的文明歷史和2500多年的建城史。全市轄區(qū)面積11258平方公里,總人口1023.52萬人,現徐州市下轄2市(新沂、邳州)、3縣(豐縣、沛縣、睢寧縣)、5區(qū)(云龍、鼓樓、泉山、銅山、賈汪),是國務院批準的“較大的市”,先后獲得國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城、國家環(huán)保模范城市等稱號。徐州擁有承東接西、溝通南北、雙向開放、梯度推進的戰(zhàn)略區(qū)位優(yōu)勢。地處蘇魯豫皖四省接壤地區(qū),是淮海經濟區(qū)的中心城市,江蘇省重點規(guī)劃建設的四個特大城市和三大都市圈核心城市之一；交通便捷發(fā)達,素有“五省通衢”之稱,是全國重要的交通樞紐。隴海、京滬兩大鐵路干線在此交匯,擁有全國第二大鐵路編組站，5條國道、20條省道、5條高速公路穿境而過,高速公路通車里程在全國地級市中位居第一,京杭大運河繞城迤邐穿行,觀音機場為國家民航干線機場,魯寧輸油管道縱貫境內,形成了鐵路、公路、水運、航空、管道“五通匯流”的立體交通體系。京滬、徐蘭客運專線在徐交匯,徐州到北京、上海的時間均縮短到兩個多小時,徐州已成為全國重要的高速鐵路樞紐。徐州是資源富集且組合條件優(yōu)越的地區(qū)之一。煤、鐵、鈦、石灰石、大理石、石英石等30多種礦產儲量大、品位高,其中煤炭儲量69億噸、石膏44.4億噸、巖鹽21億噸、鐵8300萬噸、石灰石250億噸；農副產品品種眾多、特色鮮明,銀杏、富士蘋果、牛蒡等20多種農副產品享譽海內外。徐州年產煤炭2500多萬噸,是江蘇唯一的煤炭產地；全市發(fā)電裝機容量達1000萬千瓦,是江蘇省重要的能源基地。徐州歷史文化悠久,文化底蘊深厚,歷史勝跡浩繁。以漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表的“漢代三絕”名揚海內外。除兩漢文化勝跡之外,項羽“戲馬臺”、劉邦“大風歌碑”、蘇軾“放鶴亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子樓”,以及明清“城下城”遺址等歷史勝跡遍布全市,使徐州這座古城處處散發(fā)著濃郁的文化氣息和獨特魅力。徐州不僅歷史悠久,而且山川形勝,美不勝收。故黃河穿城而過,大運河傍城而流,山圍著城,城環(huán)著山,山城相依,山水相連,形成了徐州獨特而美麗的自然風光。中心方圓60平方公里的云龍山、云龍湖、泉山森林公園園林風景區(qū)將城市裝點得雅致秀麗,成為人們休閑觀光的旅游勝地。深厚的文化底蘊、優(yōu)美的自然風光和現代化城市風貌交相輝映,相得益彰,形成了兼得北雄南秀、富有鮮明個性的城市風格。漢文化景區(qū)01景區(qū)概況漢文化景區(qū),東起三環(huán)路,南至隴海線,西接津浦線,北迄駱駝山,總占地面積1200畝。由清華大學建筑設計院設計,集歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體,為國內最具漢文化特色的精品旅游區(qū)之一。2006年5月建成并對外開放,主要參觀景點有:漢文化廣場、獅子山楚王陵、車馬出行廣場、漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、徐州漢文化館、徐州漢畫像石解密館、竹林寺等。漢文化景區(qū)被評為“中國環(huán)境藝術示范景區(qū)”、“中國最值得外國人去的50個地方銀獎”、“國家4A級旅游景區(qū)”等榮譽稱號。02各景點介紹【漢文化廣場】漢文化廣場,廣場東西長約280米,南北寬約90米,占地18000平方米,采取規(guī)整莊嚴的中軸對稱格局。其空間定位以東西為走向,依次布置了入口廣場、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場等景點,終點矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構成完整的空間序列。漢文化廣場入口突破了傳統的大門設計,代之以兩根具有漢代風格的方形雙柱。柱高10米,其屋頂區(qū)著名的高頤闕脊之形,四角攢尖、雙重屋檐,線條剛直,拙樸有力。柱身為十字形,四面各出挑斗拱構件,連同柱身一起支撐著整個屋頂。充分展示漢代建筑藝術的特色。廣場的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料,圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形,兩漢大事年表四周設計了少量的水景。水的使用,不僅可以與石材形成一剛一柔的對比,更成為兩漢文化廣場中將各個景點聯系起來的手段,而且水體在園林廣場設計中更具有獨特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬里”的恢宏氣魄,領略兩漢文化源遠流長的魅力。廣場的設計猶如一段立體空間化的漢賦,通過“起”、“承”、“轉”、“合”四個章節(jié),抑揚頓挫、弛張有度,將漢風古韻自然呈現出來。【獅子山楚王陵】獅子山楚王陵是江蘇省目前發(fā)現最大的一座漢墓,1994年年底發(fā)掘,1995年9月對外開放,鑿山為葬,依山為陵,是一座恢宏的地下宮殿,總面積850平方米，鑿石量5140立方米,由天井、內幕道、外墓道、主墓室以及內部的12間墓室構成。楚王陵出土各類精美文物2000多件(套),其中包括目前國內出土的一件玉片數量最多、質量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮、金腰帶扣等。至于楚王陵的墓型結構可謂是獨樹一幟,因為它是由豎穴墓和橫穴墓相結合的一種墓型結構,全國罕見。被國家文物局評為“九五年全國十大考古發(fā)現之首”?！緷h兵馬俑博物館】漢兵馬俑博物館是在1984年年底發(fā)現的漢兵馬俑遺址上建設的,采用“甲胄變形”的建筑理念,傳統與現代相結合,前廳正面擺放沙盤模型,以縮微的形式將整個景區(qū)展示。展廳主體設計為兩層,分為“漢兵馬俑遺址大廳”和“軍事展廳”兩大部分,建筑面積5000平方米；建筑主體呈長方形,屋頂為仿漢四坡頂,人口兩片L型長墻形成通道,南、西、北三面環(huán)以高檔土墻,從外觀上看,整個建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各異的兵馬俑,被擺放在四條布局緊湊而又合理的俑坑中。三條東西向兵俑坑是主力,由步兵和車兵組成。一條南北向俑坑是后衛(wèi),以警衛(wèi)為主。在西北方向125米處,還有兩條車兵和騎兵俑坑,類似于機動部隊或快速反應部隊。由此可見,獅子山漢兵馬俑是漢初楚國軍隊的縮影?！舅卤R俑博物館】水下兵馬俑博物館從遠處看是一仿漢覆斗形建筑,內部則是兩層結構,從一段樓梯下去,進入處于水面下兩三米的空間,五號坑由專家復原了當年的發(fā)掘現場，馬俑和騎兵俑也都是模具分段燒制,我們看到這里馬身、馬尾、馬耳朵都還四處分散,可見當時時間匆忙。六號坑則展示了一個復制的騎兵軍團,這些騎兵是按照原件放大一倍的比例來制作的,體現出西漢早期騎兵部隊的氣勢?！緷h畫長廊】水下兵馬俑博物館對面如長龍似的建筑,是漢畫長廊,長廊沿著如意湖東岸建造,長廊分為精品區(qū)、數字區(qū)、互動區(qū)三大部分。第一展廳——“大漢萬象”展廳內,通過動態(tài)投影和靜態(tài)漢畫像石的結合,以全新的手段展示漢畫像石的風采,讓游客初步領略漢畫像石的時代氣息。第二展廳——“舞動漢畫”動漫廳,通過漢畫像動漫的表現形式向游客呈現漢代生產生活的各個場景,帶給觀眾真切的體驗。最后一個展廳——“漢韻傳承”游客互動廳,游客親身體驗漢畫像石的真?zhèn)伪鎰e、參觀漢畫像石的制作過程,親手制作漢畫拓片。漢畫長廊較全面地展示了西漢時期的政治、經濟、軍事、文化、民俗的歷史風貌?！拘熘轁h文化館】漢文化館以大量而深入的史學考證為基礎,從歷史,政治,經濟,文化,科技，民俗能方面全面展示了漢代歷史,尤其是對徐州在中國歷史和漢文化形成與發(fā)展中的重要地位首次予以全面闡述?！拘熘轁h畫像石解密館】漢畫像石解密館是創(chuàng)新性地將漢畫像石這一珍貴文物,利用聲光電多媒體手段，完整解密并予以生動演繹。尤其是設置了淮海經濟區(qū)首座懸浮影院,帶來身臨其境的震撼參觀體驗。這兩個館的一個共同點就是在展示中融入多媒體展示和互動環(huán)節(jié)，極大地提升了知識性和趣味性。【竹林寺】竹林寺于2009年9月建成對外開放。主要建筑包括:南山門、北山門、天王殿、三圣殿、碑亭、劉英、笮融紀念亭、凈檢明道照壁墻、韋馱殿、大雄寶殿、中國第一比丘尼紀念堂、觀音閣等。工程占地450畝。竹林寺是為了紀念我國第一位比丘尼凈檢法師而建。凈檢法師為彭城人。東晉時曾在東郊獅子山上建有竹林寺,距今已有1600余年歷史,歷朝屢廢屢建,明清時期為徐州八大寺之一,直至20世紀50年代被廢毀。龜山漢墓01景區(qū)概況龜山漢墓是國家首批3A級旅游景區(qū),20世紀100項考古大發(fā)現之一。龜山漢墓是西漢第六代楚王襄王的夫妻合葬墓,墓葬依山為陵,鑿山為墓,由15間大小各異的墓室組成。在徐州發(fā)掘清理的300多座墓葬中,龜山漢墓以其規(guī)模的巨大，建筑的精美,神秘的色彩而獨占鰲頭。被稱為“千古奇觀、中華一絕”。02各景點介紹【展廳入口】劉邦在統一中國后,對于東方重鎮(zhèn)且為桑梓故里的徐州做出了精心的安排,分封了同父異母的弟弟—一劉交為徐州的第一代同姓楚王,都城名為彭城。龜山漢墓這座地下宮殿,便是西漢中期的第六代楚襄王劉注及夫人的安葬之地。劉注在位的時間大概是13年。這座墓葬,東西全長為83米,南北最寬處達到了33米,一共有15間墓室,總面積達700多平方米,可以說幾乎掏空了這座山體。墓的雄偉宏大氣勢及細巧精湛的形制,讓我們現代人無法理解。它究竟是如何在這么短的時間內建造出來的,至今還是一個未解之謎?！菊箯d二層】從當年挖掘現場時的場景看,這些巨大的條石每塊都重達6噸以上,所在的位置也都有著特殊的編號,主要是作為防盜封門之用。漢代以玉衣及玉器組合,作為墓葬主人身份的一種象征。漢人認為玉有靈性，能夠保護身體,所以生前以玉器來進行裝飾,死后則以玉器來進行陪葬。這些玉器，幾乎都是喪玉和禮玉,是皇室和貴族地位和身份的象征。鎦金銅熏——龜山漢墓所出土的文物代表作品,也是存世的西漢同類熏爐中罕見的珍品。熏爐圖案裝飾異常精美,僅蓋上就透雕著三龍三虎。真品腔內表面留有黑色煙熏痕跡,表明為死者生前所用之物,被定為國家一級文物,現展藏于南京博物院。龜鈕銀印為楚王隨身佩戴之物,材質為白銀,上面的龜鈕象征著長壽,下面刻以陰文隸書“劉注”二字。這枚印章的出現,不僅一錘定音地昭示了墓葬主人身份,同時也為我國的漢代墓葬研究提供了新的內容。俑作為一種陪葬品,表達的是墓主人對死后生活的一種意念。這些漢代兵馬俑,在繼承了秦俑風格的基礎上,又加以創(chuàng)新,體現了漢俑寫意、簡樸成熟的風格,雖然體形很小,但是比例卻都十分的準確。【南墓道】這是一座夫妻合葬墓,因此它擁有南、北兩條墓道,而墓道又分為內墓道與外墓道兩段,其特點是內墓道窄短,呈喇叭口狀,而外墓道近似于長方形又比較寬大。在墓道的兩側還可以看到筑起的夯土墻,其主要是用于封閉裸露在外的墓道,同時還起到保護墓葬的作用。南墓道全長為22米,是當年運輸楚王劉注的棺槨進入墓穴的唯一通道。為了更好地保護歷史文物,在墓道修復工程中,用玻璃搭建棧橋,就是想通過古代與現代這兩種建筑設計手法,向人們展示2000年前的歷史文明。【南甬道】甬道為運送棺槨的通道。它南北平行,經過專家們測量,兩條甬道的最大偏差僅5毫米,精度為1/10000，這種精確度即使在科技發(fā)達的今天也很難做到。每條甬道內有26塊塞石封堵,每塊重達六七噸,皆六面磨光,當塞石塞入甬道后,塞石與甬道壁緊緊相貼,就連一枚硬幣也難以塞入。在進入甬道后,可以用手觸摸一下四壁,就會發(fā)現十分光滑平整。這全部是當時的古人打磨拋光過的,而上面的夾角也呈直角?！抉R廄】15間墓室中的第一間是馬廄。這間墓室的面積不大,中間的水池為飲馬的水槽,石頭是拴馬樁。出土有兩件文物:一件是陶盆,為用于喂馬的槽；另一件是陶俑,為馬夫。這間墓室最大的特色還在于它的墓室頂部為四角攢尖頂,類似于草原上的蒙古包,體現了古代工匠們的高超技藝?！境踯囻R室】類似于今天的車庫。這間墓室使用了五坡頂。由于面積較大,為了防止塌方,工匠在掏空四周時,在中間留下一根石柱,用來支撐墓室,被稱為擎天柱。像這種中心柱結構,雖然與敦煌石室的中心柱結構有所不同,但就西漢建筑研究的角度來看,還是提供了寶貴的資料。【小車馬室】小車馬室面積僅為5.91平方米,頂部為四角攢尖頂。出土馭手俑3件,陶馬4件,另外還有一些鐵質車馬器?！径Y樂器具室】此為一間禮樂器具室,自古以來,中華民族好歌樂舞,在漢朝更為盛行,成為一種社會時尚?！锯叶∈摇吭谶@間廚房里,考古人員發(fā)現了大量的谷物和炭化過的糧食,還有一些動物的骨骼和陶制的壇罐?！舅窟@口水井因為是象征意義的,所以只有20厘米深,但里面的水卻常年不干。水主要是來自山上的石裂隙?！疚淦鲙臁课淦鲙鞂τ谝粋€國家的軍事是至關緊要的,楚王劉注也認識到這一點。門前的兩塊大塞石,就是堵塞武器庫所用的,類似于現在的防盜門?！編繚h代封建貴族對廁所的構造相當重視,建有坐便器、扶手與靠背。如廁時,蹲位有靠背可依,起立時,可借扶手。旁邊有兩個陶盆用以洗手,是當時的高級廁所?！境跚暗睢渴莿⒆⒂糜诶碚菅顼嬞e客的房間,相當于古代建筑中的中堂,是地下宮殿的核心部分,也是15間墓室中最大的一間,面積達68.91平方米。就連中間的這根擎天柱也高達4米之多。據專家測量中間的這根擎天柱所處的位置正好在南北兩條甬道的中軸線上,如此的測量技術就連專家也為之驚嘆?！境豕资摇縿⒆⒌墓资易鳛檎麄€墓葬的核心,也是5間墓室中雕琢最為精細的一間。在西漢時期,用棺則依然沿襲著周代的制度,諸侯王下葬是用兩重或三重套棺,而且棺木的制作也十分的考究,棺的外面一般會涂上朱紅大漆,繪有日月星辰、鳥獸鬼怪的圖案。由于年代久遠,以及自然損失和盜墓者破壞,我們看到的這個棺木是一個復制品?！境踉资摇堪凑债敃r的葬制,講究的是前朝后寢。因為龜山漢墓坐東朝西,所以后寢的位置應該在東首,那么劉注的棺室為什么由東首轉移到這一間呢?因為東首墓室頂部出現一條很大很深的石裂縫,不僅使墓室看起來不美觀,而且雨季時滲水現象十分嚴重,不利于劉注尸體的保存,只好把棺木由這一間轉移到了西首。在發(fā)掘龜山漢墓的時候在這間墓室出土了大量的瓦片。據專家考證,當時這間房屋為仿制的木結構房子,時間一長,木頭腐爛。當初之所以選擇這一間作為棺室不僅僅因為它位于中軸線上,位于東首,而且它正對準龜山海拔的最高點,由這兒到峰頂的垂直距離是33米,表現出劉注在死去后也想至高無上的愿望?！緣组T】壸門從字面意思來解釋,是通向帝王宮殿的通道口。這也是連接劉注與夫人的通道,漢代葬制講究的是夫妻同墓不同穴,遵循靈魂合葬。在發(fā)掘清理時根據夫妻兩人墓穴中清理的古錢幣考證出劉注比其夫人早下葬三年。也就是說,過道是在劉注下葬三年以后由北面進行貫通的,這在當時被稱為“開門尋夫”。【楚王夫人的歌舞廳】劉注夫人的歌舞廳為拱形,上面還留有一些突出的小石包?？脊艑W家推斷,古人認為天圓地方,拱形代表天空,小石包代表星星。而劉注夫婦在撒手人寰之后，就特意在這間墓室中留下兩顆正在劃過天空的流星?！境醴蛉饲暗睢縿⒆⒎蛉搜顼嬞e客的前殿,作用與劉注的前殿相類似,但其高度、寬度、長度遠不如劉注那間,而且打鑿得也十分粗糙。這些都充分體現了一點,封建社會男尊女卑。【楚王夫人棺室】楚王夫人的后寢也就是棺室。同樣沒有發(fā)現她的棺木和骸骨。當時推測這一間是夫人的棺室的根據是在這里出土了大量的陶制的冥錢。同時出土有一些五子蓮也就是女性用的一種化妝盒,從這一點來判斷是女性的墓葬。另外,在棺木正前方40厘米,距墻20厘米處有一道凹槽,這種凹槽的四周都有一種凹坑,凹坑的作用是為了穩(wěn)固棺木。而漢代對棺木的制造是十分考究的,高官貴族的棺木一般使用漢白玉,而根據地上的凹槽可以推算劉注夫人的棺木并不是十分奢華的。【楚王夫人庖丁室】墓室最有特色的是墓室東、西兩壁留有一對對稱的凹槽?？脊艑W家通過考證后認為可能起到兩種象征作用。第一,這兒是廚房,那么這兩個凹槽是不是很像現在廚房中所設有的壁櫥、碗櫥。還有一種說法,劉注有十間墓室,但他夫人只有五間，也許是想向兩邊繼續(xù)開鑿卻因我們不知道的原因而沒能繼續(xù)?！颈别馈魁斏綕h墓的北甬道,與南甬道幾乎一樣。兩條甬道相距19米,但兩條甬道的平行夾角僅有20°,誤差為1/16000。也就是說兩條甬道如果都沿著5毫米的誤差繼續(xù)往西延伸的話,大概會在1000公里以外才會相交。而且兩條甬道不僅幾乎達到了平行,就連南北墓葬的地平面的高低之差,也只有8毫米。這是令測量專家也難以置信的一組數據。考古工作者曾在北墓道發(fā)現了兩件晚于墓葬的器物,一件是王莽時期的“貨泉”,另一件是具有南北朝時期特點的青瓷碟,說明這座墓葬在王莽時期和魏晉南北朝時期至少兩次遭遇官盜?！痉蛉塑囻R室】劉注夫人的車馬室。在漢代男女乘車有別,婦女用車車形較小,四周封閉較嚴，兩側留有垂帳,一般也只能使用一匹或兩匹馬所拉的馬車?！颈蹦沟馈勘蹦沟乐挥衅邔?要比南墓道短、窄、矮一些。這種設計也正體現了封建時期男尊女卑的一種社會現象【展廳一層】龜山漢墓是鑿石為室,穿山為墓。在當時既無炸藥又無開山機械,穿山作業(yè)又無法密集施展的情況下,這巨大的石室只能靠少數人用鐵鑿一點一點地開鑿出來，無論是墓道、甬道還是每個墓室,最初開鑿只能是一至二人進行,隨著墓室的擴大才能增至數人。根據上述原因,專家進行了推測,假如整個工程同時用300名能工巧匠,晝夜不停地打鑿,也要耗十來年的時間,而劉注在位卻只有13年的時間。由此可見在這13年中他要耗費多大的人力、財力、物力來打鑿這座地宮。南墓道有塊塞石,上書“楚古尸王通于天述:葬棺槨不布瓦鼎盛器令群臣以葬去服毋金玉器。后世賢大夫,幸視此書,目此也心者悲之”。其大意是說:我雖身為一代楚王,敢于向上天發(fā)誓言,墓葬中沒有放置任何的金寶玉器和值錢的陪葬品,只放置了棺木和尸體,如果后人有幸看到這段文字,應該產生同情之心,所以沒必要再動我的墓穴了?！菊箯d前小廣場】塞石就是堵塞北甬道所用,當年的盜墓者就是在大型的塞石上打上牛鼻扣,穿上繩索用人力往外牽引的。南甬道的塞石保持得非常完整,發(fā)掘時動用了現代化的機械工具,耗費三個月的時間才清理出來。項羽戲馬臺景區(qū)01景區(qū)概況據清乾隆府志記載:“楚項羽因山為臺,以觀戲馬,故名?！?000多年以來,這里寺宇亭臺建筑不斷,成為歷代文人墨客尋古探幽的勝地。戲馬臺重建于1985年，占地15000平方米,建筑面積4000余平方米,為國家3A級旅游景區(qū)。整個景區(qū)以風云閣為中心,分為四個游覽區(qū)。前區(qū)又分東、西兩院,東院名為“楚室生春”,西院名為“秋風戲馬”,兩院共設六間展室,以翔實的歷史資料、多元化的展示手段,反映項羽從鼎盛走向衰敗的歷史；后區(qū)有嘯天石、追勝軒、集萃亭、馬槽、系馬樁等諸多景點點綴古臺；西區(qū)為7000余平方米的游客休憩綠化帶；而古臺外圍為民居風情區(qū),是兩組明清時代的劉家大院、鄭家大院。02各景點介紹【巨鹿大戰(zhàn)展室】公元前207年,項羽為次將,隨上將軍宋義北上救趙,宋義懼怕秦軍氣焰,屯兵安陽(今山東曹縣東南)46天按兵不動。項羽屢諫無效,怒殺宋義,并自封為上將軍,火速引兵渡過漳河,下令“皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心”。現代漢語中的“破釜沉舟”、“以一當十”等成語皆由此演變而來。壁畫的情節(jié)分為七個部分:一是秦將章邯率軍包圍巨鹿城；二是楚懷王和各諸侯議定救趙；三是項羽怒殺宋義；四是項羽揮軍北上,渡漳河,破釜沉舟,誓滅秦軍；五是楚、秦軍激戰(zhàn),殺秦將蘇角,虜王離,涉間自焚；六是楚軍九戰(zhàn)九捷,解巨鹿之圍；七是巨鹿大戰(zhàn)勝利,項羽威震楚國,聞名諸侯。浮雕壁畫下方的文字，選自司馬遷《項羽本紀》中的巨鹿大戰(zhàn)原文。展室中央展柜中陳列的古代兵器,采用的是光、電互動感應式手段,如果你對某個兵器不甚了解,你只要將手放在相應畫面上,就會聽到該兵器的詳細解說?！拘埏L殿】雄風殿原名臺頭寺,又名陀頭寺。始建于東晉元熙元年(419年),由南朝宋武帝劉裕所建,后改為三義廟、關帝廟。為紀念西楚霸王項羽滅秦的歷史功績，1987年景區(qū)重修后改名為“雄風殿”。殿前蟠龍石柱為明代以前遺物,雕刻有人物、花鳥、走獸等,石柱上的圖案古樸生動,包含著神話傳說的內容,尤其是兩條飛龍栩栩如生,色彩鮮艷,十分壯觀。據有關專家考證,比較傾向于該柱是南北朝時留下的文物。本展室通過對項羽生平的全面介紹,著力烘托出項羽的英雄氣概和霸業(yè)雄風?！径ǘ寂沓钦故摇抗?06年春,項羽率楚軍攻入咸陽。燒秦宮,殺秦王,自立為西楚霸王，統治九郡,號令諸侯,并定都彭城。項羽率部于當年六七月東歸彭城?，F在大家看到的就是項羽東歸彭城時的場景再現。本展室整體畫面大致分為兩部分:楚軍進城、百姓迎接及宴飲?！撅L云閣】風云閣又名戲馬臺碑亭。亭中間是明代萬歷年間徐州兵備右參政莫與齊所書寫的“戲馬臺”三字,石碑背面為明代宣德八年(1433年)冬十月刻《徐州重建儒學記》。戲馬臺碑亭始建于清道光二十八年(1848年),碑亭按江南園林風格設計,雙層六角飛檐,1979年曾重修,1986年再一次重修并加高50厘米。2000多年前西楚霸王項羽端坐在這兒觀看山下的將士戲馬,戲馬臺的名稱由此而來。后人又稱點將臺、項王臺。【秋風戲馬院】秋風戲馬院的第一間展廳采用了硬木彩塑工藝,生動再現了西楚霸王項羽一生中最為輝煌的三段歷程:巨鹿大戰(zhàn)、定都彭城、秋風戲馬,又稱為霸業(yè)雄風勝景圖。該作品融雕塑、建筑、彩繪、陶藝、燈飾、舞臺造型等多種工藝為一體,運用了中國畫散點透視與線角透視相結合手法,表現出前景、近景、中景、遠景四個層面，強化了作品的立體空間感,人物、建筑栩栩如生,層次分明?！绝欓T宴展室】室內高仿真蠟像作品,展示了鴻門宴中的代表人物項羽、劉邦、范增、張良、項莊、項伯、樊噲等人物形象,再現了“項莊舞劍,意在沛公”的歷史典故。正是由于項羽鴻門宴的仁慈,最終導致了霸王別姬悲劇的一幕。【霸王別姬展室】采用仿真蠟像的形式,形象地再現楚漢相爭中“四面楚歌”時的霸王別姬典故。虞姬身染鮮血,項羽悲痛萬分,兩邊將士掩面而泣,場面悲壯,令人嘆息。英雄對美人的摯愛,美人對英雄的殉節(jié),震撼著人們的心靈。展廳兩側陳列項羽的垓下歌、虞姬的和垓下歌有關的石刻作品。【百米碑廊】戲馬堂后,順西墻向北為一斜坡,依山就勢建一長廊,沿臺之北緣向東至烏騅槽,長約百米,稱為百米長廊。長廊以古來詠臺詩詞、今人書家筆跡勒石鑲壁,如李可染、舒同、啟功、尉天池、沙孟海等當代書畫大師的珍品陳列其間,為戲馬臺增添了雅韻?！緡[天石】碑廊西北角陳列一塊觀賞石,名為“嘯天石”,又叫“人杰鬼雄石”。從南側看是將軍仰天長嘯的雄姿,從北側看則是一巨型骷髏頭。宋代女詞人李清照曾有一首歌頌項羽的五言絕句:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東?！比私芄硇凼仁琼椨鹑松膶懻?也是李清照詩意的形象體現?！咀穭佘帯勘戎卸卧O追勝軒,陳列九幅線雕人物像,分列歷代登臨過戲馬臺的歷史名人：東晉末年的謝瞻、謝靈運、劉裕；北魏的拓跋熹；唐代的張藉等；宋代的文天祥、蘇軾；元代薩都剌；清代愛新覺羅·弘歷,記錄了戲馬臺歷代輝煌與變遷?！鞠雕R樁、烏騅槽】戲馬臺景區(qū)東北部是一處凹地,設有西楚霸王系馬樁和烏騅槽。戲馬臺上原有舊系馬樁,上書“大清嘉慶楚霸王系馬樁”,因年代久遠,石樁已毀。目前這一塊是根據原樣復制的。馬槽原存于銅山三堡,為豐富展品,現將其運至戲馬臺。此馬槽為明代驛站所用。墻上四個大字“騅騁云從”,意為贊頌烏騅馬跑得快,馬蹄揚起的塵土高高飛揚,好似云彩跟隨在馬的身后?！局鼐排_】風云閣東側有一高臺名為重九臺。古代游子有九月九重陽節(jié)登高懷鄉(xiāng)的習俗。409年至419年,南朝宋武帝劉裕先后兩次北伐,以徐州為指揮中心,在戲馬臺上建立茅舍。一次隨軍參議孔靖官拜侍中,奉調回朝,適逢九月初九日,劉裕便在戲馬臺上大宴群僚,登高賦詩,著名詩人謝靈運、謝瞻等人即席吟誦,古來傳為佳話。徐州博物館01景區(qū)概況徐州博物館坐落于風景秀麗的云龍山北麓,是一座綜合性博物館,承擔徐州地區(qū)的考古發(fā)掘、文物收藏、陳列宣傳、科學研究等任務。該館創(chuàng)建于1959年,原址為清乾隆皇帝南巡時的行宮。1996年原址擴建,1999年5月建成開放,經過不斷完善和提檔擴建,目前博物館占地面積40000平方米,建筑面積近20000平方米,陳列面積6500平方米。展區(qū)由陳列大廳、清高宗乾隆行宮及碑園、漢代采石場遺址和東漢彭城王家族墓葬四部分組成。02各景點介紹【第一展廳金戈鐵馬】徐州古稱彭城,地處江淮平原,連接蘇魯豫皖,為歷代兵家必爭之地。在數千年的滄桑歲月中,徐州承載了數以千計的大小戰(zhàn)事,無時無處不滲透著戰(zhàn)爭的烽火硝煙和兵戈錚鳴。金戈鐵馬展廳展示的是歷代徐州地區(qū)在戰(zhàn)爭、墓葬、遺址中留下的珍貴兵器400余件。展廳按照歷史時期分為四個單元:初始戰(zhàn)爭、戰(zhàn)漢時期、唐宋時期、明清時期。嵌骨石鏃出土于邳州大墩子新石器時代遺址316號墓,墓中埋葬的中年男性右手握著骨匕首,左股骨上有石鏃殘留,通過X光片可以看出,三角石鏃射入骨內深達2.7厘米。說明距今5000多年前,徐州的原始部落間就已發(fā)生戰(zhàn)爭,而此墓主人或許就是在戰(zhàn)爭中陣亡的武士,這也是我國發(fā)現的人類戰(zhàn)爭的最早痕跡。漢代鐵甲衣這是1995年在獅子山楚王墓發(fā)掘出土的鐵札甲和大魚鱗甲。札甲的甲片約836片,因形如書札,故名“札甲”。由身甲、盆領、肩、披膊、甲裙五部分組成,右開襟。這種形制的甲衣目前出土極少,僅有徐州獅子山楚王墓和內蒙古呼和浩特二十家子古城出土過。這種甲衣便于受損后及時修補,而且伸縮自如,不易松脫?！拔迨疅挕变搫π熘莶苌綎|漢墓出土,國家一級文物。仔細觀察劍柄位置上有用錯金隸書銘文“建初二年蜀郡西工官王愔造五十煉長宜子孫劍…‥”、“直千五百”等字樣。意思是說:這是一把公元77年成都的一位叫王愔的工匠鍛打了五十遍的鋼劍,從現代商業(yè)的角度看有品名、產地、規(guī)格、日期、制作者,而且還有全國統一報價——一千五百個五銖錢。錯金銀鳥形飾銅戈這是2003年徐州翠屏山劉治墓出土,戈除了木柲腐爛外,其他部分保存完好,展示出一件完整的漢代高級儀仗兵器。戈主體本身沒有任何裝飾,刃部非常鋒利。在穿有木柲的頂端有一精美的錯金銀鳥形,似鳩,臥姿,正在回首梳理羽毛；底部的鐏通體飾有錯銀蟠龍紋和卷云紋,整件器物造型別致,裝飾富麗堂皇,是當時王室貴族比較流行的禮兵器。明代徐州衛(wèi)遺址明清時期,火器、槍炮大量出現,戰(zhàn)爭逐步走出了冷兵器時代。明代,徐州是南北二京驛傳中心之一,是運河的樞紐所在。明朝在徐州設立了漕糧儲運的廣運倉,同時還先后設立軍隊戌守的徐州衛(wèi)和徐州左衛(wèi)。2004-2005年徐州發(fā)掘了位于市中心大同街的明代徐州衛(wèi)遺址,掘明代房址24間,出土大量刀、劍、盔甲、弓、槍、炮、鐵彈、鉛彈、火藥、標尺等冷熱兵器,以及投壺、爐、背、瓷虎子、文具等生活用具?！镜诙箯d漢室遺珍(金銀銅器)】漢室遺珍,廳展出漢代珍貴金銀銅器150余件。其中包括禮儀用器、生活用器、裝飾用品等?！皠⒆ⅰ饼斺o銀印陳列在特展櫥中間的是一枚私章,為銀質,龜鈕,印面陰刻小篆體“劉注”二字，字體渾厚古樸，印重39克。劉注為西漢楚國第六代王謚號襄王,在位12年。在漢代往往頒賜諸侯王金印,他們死后也常以金印隨葬,這在出土實物中可以見證。由于徐州地區(qū)楚王墓都被盜過,除龜山劉注墓外,已發(fā)掘的幾座楚王墓都未出土標志楚王身份的印章,所以“劉注”印章對斷代有著十分重要的價值。人物畫像鏡徐州簸箕山劉埶墓出土。它直徑18.5厘米,制作精良,光潔可鑒。鏡鈕突破了為龍龜合體形,鏡背主體為人物畫像,分為四區(qū),每區(qū)間以博山紋間隔，內容完全相同。既有反映當時現實生活的場景也有神話故事整個鏡的背面共鑄造出32個人、8只虎、4只豹、16棵樹、12座山峰,再加上鈕、座上的4龍和1龜龍，共計刻劃出物象77個。鑄鏡者在方寸之間,表現了從現實生活到神話故事極為豐富的內容,可謂匠心獨運。銅豹鎮(zhèn)特展櫥中陳列了一件獅子山楚王墓出土的銅豹鎮(zhèn)。漢代在床、榻等家具及室內地面就座之處通常鋪席,為了避免起身落座時折卷席角,通常在四角放置鎮(zhèn),此件銅豹鎮(zhèn)及為鎮(zhèn)席用具。豹足臥姿,肌肉強健,脖頸上戴有鑲綴海貝的項圈。豹體上陽線刻“尚臥重十三斤十二兩十八朱鉛重十九斤十三兩十朱”,說明該豹采用了銅鑄外形,體內落鉛的方法制成。漢代鎮(zhèn)的使用非常普遍,質地上有玉、石、銅、鐵等,形制上有人物、虎、羊、熊、龜等。為了防止牽羈衣物起見,這些動物常做成蟠伏的姿勢。金帶扣展櫥中的這兩塊金帶板出土于獅子山楚王墓,兩塊帶板分別重275克和280克。帶板正面主體紋飾為猛獸咬斗場面,是目前所見漢代最為華美的帶扣。金扣腰帶為北方草原游牧民族常用的胡式帶具,后來受到漢代貴族的青睞,所以各式金帶扣在中原地區(qū)多有出土,但從造型、工藝等方面看,這副應是中原內地制品。【第三展廳天工漢玉】我國漢玉出土雖多,但僅徐州最為集中,在國內外享有盛譽。“天工漢玉”是我國唯一漢玉專題常設展覽,是徐州博物館最具特色的一部分,陳列徐州出土漢玉200余件。展廳按照禮儀用玉、裝飾用玉、喪葬用玉、生活用玉四個單元進行展示。漢代是我國古代玉器發(fā)展的巔峰時期。漢玉以其巧奪天工,精美絕倫而飲譽于世。漢玉被廣泛用于禮儀、裝飾、喪葬和生活等方面。漢代楚(彭城)國的治玉業(yè)十分發(fā)達,徐州漢墓出土了大量的漢玉,代表了我國漢代玉材和治玉工藝的最高水平。玉龍這件玉龍出土于獅子山楚王墓,質地為新疆和田白玉,瑩潤透明,有玻璃光澤,局部帶沁斑。身體蜷曲呈S形,雙目圓睜,爪趾銳利,龍尾上卷,通體飾勾連渦紋。龍作為中華民族和皇權的象征,是被高度神話的動物,這件玉龍繼承了戰(zhàn)國玉龍的雕琢風格,采用陰線刻,浮雕,局部透雕等技法,把龍潛深淵,蟄伏待時的意蘊刻劃得淋滴盡致,由于此件玉器上乘的質地及超凡的做工也從徐州所存出土玉器中脫穎而出,成為徐州博物館的標志。金縷玉衣玉衣是漢代皇帝和高級貴族死后穿用的殮尸用具,也是我國最具特色的喪葬用玉,分為金縷、銀縷、銅縷和絲縷,根據《后漢書·禮儀志》記載,只有皇帝才能使用金縷玉衣；諸侯王、列侯,始封貴人和公主用銀縷玉衣；大貴人,長公主用銅縷玉衣,從出土實物看與記載吻合。這件金縷玉衣是迄今所發(fā)現的年代最早,玉片最多,玉質最好,工藝最精的,出土于獅子山楚王墓。修復后的玉衣由頭罩、前胸、后背、左右袖筒、左右褲管等十余部件組成,玉片總數為4248片,穿綴金絲重1576克,玉衣總長1.76米,在兩千多年前山西漢,根據當時生產水平,制作一件中等型號的玉衣所需費用幾乎相當于當時100戶中等人家家產總和,需要一個熟練工人花費十多年的時間方能完成，可見所耗費人力和物力是相當驚人的。因而無愧于國寶稱號。玉棺這就是被譽為“中國第一棺”的玉棺,出土于獅子山楚王墓,其內為木質漆棺,現在實際使用玉片總數共2095片。整個玉棺設計華麗,匠心獨運,它的用玉遠遠多于1968年河北滿城中山靖王劉勝妻子竇綰的鑲玉漆棺,是目前唯一實物復原后形體最大,最為華麗的西漢鑲玉漆棺。玉棺的制作和使用不僅加劇了玉材的匱乏,所耗費的財力也是諸侯國乃至漢王朝都無法承受的,東漢朝廷在規(guī)范喪葬禮儀時,便將它摒棄不用,因此,考古發(fā)據出土的鑲玉漆棺極為罕見,故稱其為“中國第一棺”。玉卮獅子上楚王墓出土。是漢代皇室貴族重要場合使用的酒器,這件玉卮選材上乘,和田玉制成,局部帶沁,杯蓋中央提手為五瓣花形,花蕊為柿蒂紋,杯蓋邊緣有三個高浮雕漩渦形鈕；器身為勾連渦紋,而且與蓋以子母口相扣合；足為三個獸頭。也是迄今考古發(fā)掘中出土的唯一漢代玉卮,這種器具主要流行于西漢,東漢以后由于戰(zhàn)事不斷,好玉難求,很少見到它的蹤影了?！镜谒恼箯d俑偶華彩】俑是中國古代明器的重要組成部分,源自古人“視死如視生”的喪葬觀念。為了使死者能在冥世繼續(xù)如生前一樣生活,俑真實負載了古代社會的各種信息,對研究古代的輿服制度,軍陣排布,生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意義。本展廳展出漢代至明代珍貴陶俑100余件。漢代樂舞俑這一組俑是根據馱籃山楚王夫婦墓中出土的陶俑復原陳列的一組漢代樂舞的場面。女舞俑面目娟秀,長發(fā)綰髻下垂,穿長袖深衣,身體左前傾,扭肢折腰。其中雙袖陶舞俑,雙臂上舉,長長的衣袖從空中向身后飄下,體態(tài)呈優(yōu)美的“s”形,動感十足。樂俑分為撫瑟、吹奏、敲磬三種,高25-30厘米,它們席地而坐。反映出漢代工匠高潮的審美情趣和爐火純青的雕塑技藝。這些珍貴的陶舞俑是我們了解西漢早期舞蹈造型的重要實物資料。輕輕拂去歷史的塵埃,站在這里參觀,仿佛將我們帶入到那段奢華的歲月里,感受楚王宮的壯美。漢代彩繪儀衛(wèi)俑北洞山楚王墓出土。共計220余件,展出的僅僅是其中的很小部分,根據彩繪俑的裝扮可分為持笏俑、持兵俑和背劍箙俑三種形制。色彩顏色豐富多樣,有紅、白、黑、綠、藍、紫、絳諸色,色調配置和諧,衣紋線條流暢飄逸。面部表情生動細致,眉目、胡須纖細如毫,形式多樣,甚至連單、雙眼瞼都清晰可辨,融雕塑和繪畫技藝于一體,給人以千人千面之感。這些彩繪俑是我國迄今為止發(fā)現漢代及以前色彩保存最好的彩繪俑群?？胺Q我國西漢時期陶俑藝術的精品。為研究西漢諸侯王的儀衛(wèi)制度提供了十分珍貴的實物資料。彩繪執(zhí)笏雙髻女立俑這個俑高42.4厘米,頭梳雙髻,即民間所謂“丫頭”,是未成年少女的發(fā)式。少女面貌不似中原漢人,她面部豐滿、細目長眉、鼻較高、朱唇上翹,嘴角處施黑色、額頂兩側及發(fā)髻前飾紅點。其服飾則為胡服裝扮,上身著黑色右衽短衣,袖口略敞,露出手臂。領口、袖口、衣下擺均有一通劃痕以示鑲邊,著雙層內衣,外層圓領涂朱,內位白色交領,面、領、手臂等身體露出部分滌粉白色。下著長褲,褲腿肥大呈圓筒狀,足蹬履露于褲外,雙手相合擁笏于胸前。制作者將胡人少女天真活潑而又不失端莊秀麗的神態(tài),刻劃得惟妙惟肖。漢畫像石藝術館01景區(qū)概況徐州漢畫像石藝術館坐落在風景秀麗的云龍山風景區(qū)內,東依蒼翠郁郁的云龍山,西傍碧波浩渺的云龍湖,依山面水,環(huán)境幽雅。徐州漢畫像石藝術館是陳列、征集和研究漢畫像石專題性博物館,是國家4A級景區(qū),國家二級博物館。館藏漢畫像石1400余塊。占地面積2萬平方米,建筑面積8000平方米。徐州漢畫像石藝術館由新館和老館組成。老館于1989年建成開放,建筑風格為仿漢唐式建筑,以大殿為中心,由三組院落七個展室組成,展出的畫像石是從清代同治年間至1989年徐州地區(qū)發(fā)現的漢畫像石精品。新館依山就勢,由氣勢龐大的主入口平臺、序廳、室內天井、主展廳、臨時展廳等部分組成,建筑風格古樸莊重、粗獷雄渾。新館陳列的主題是“大漢王朝——石上史詩”,由6個部分、11個單元組成。02各景點介紹【新館】第一部分:神道石雕東漢開始,人們在營造陵墓的時候,出現了墓前排列石獸,順序是華表、獅子、石虎、石馬、石牛、石羊等。神道的盡頭,是高聳的石闕,石闕是神道的結束,同時也是陵園的開始。走入石闕,才算是進入陵園。神道旁石雕的神獸,身長雙翼，石羊上乘坐仙人,這些無不透露出“天人感應”以及神仙思想的通天觀。它影響了中國封建社會帝王陵墓的建制,下至六朝,延及明清。神道石雕是漢代建筑、雕刻藝術的杰出代表。它在簡約古樸的基礎上吸收了西方雕塑立體透視的方法,形成了漢代圓雕厚重、圓潤、飽滿、流暢的藝術風格。第二部分:祠堂敬祖祠堂又稱廟堂石室,是漢代陵區(qū)地面上最重要的建筑,也是古人敬天承祖、祭祀亡靈的主要場所。祠堂祭祖有慎終追遠、敬宗睦族的意義。漢代石室祠堂的建造是用石材雕琢而成,在風格上追求古樸、對稱、協調,給人以沉穩(wěn)莊重之感,特別是在屋面的處理上,用整塊大型料石“椽架高丈余,鏤石作掾瓦屋,施平天造”(酈道元:《水經注》),四壁制作工麗,刻畫著為祭祀先祖而創(chuàng)作的精美壁畫。畫像石祠堂是繪畫、雕刻、建筑藝術的綜合統一,代表了漢代藝術的最高成就。漢代祠堂規(guī)模大小不同,樣式有異。相同的是上面都雕刻精美的圖畫。以銅山縣洪樓祠堂最為精美。它是一種規(guī)模較大,結構復雜的雙開間懸山頂房屋式建筑。其中的力士圖刻畫生動,圖中七個力士:一人右手持劍,左手持盾牌,另一人手拿鐵鏈,兩個人配合縛虎；第三人怒目圓睜,倒拔垂柳；第四人拽牛尾,背牛行走；第五人雙手舉鼎,秦武王時烏獲就有此本領,因此稱為“烏獲扛鼎”；最后兩人一人懷抱羔羊、一人懷抱美酒,美酒、羔羊為獲勝者的獎酬。第三部分:天工神韻漢畫像石的雕刻技法有很多,常見的有陰線刻、淺浮雕、深浮雕、圓雕等。早期畫像石主要是陰線刻,雕刻的方法是物象和石面為同一平面,物象的輪廓線和細部都使用陰線的刻法。展品中的韓山出土的一對墓門,時代為西漢早期,墓門上雕刻常青樹、玉璧,它所采用的雕刻方法就是陰線刻。淺浮雕的雕刻方法是,物象輪廓外見底,輪廓外剔地深約1.2厘米。淺浮雕是漢畫像石興盛時期最常見的雕刻方法,1987年在銅山縣青山泉鄉(xiāng)發(fā)現的緝盜榮歸圖就是采用的這種雕刻技法,這幅畫像長8米,是目前國內發(fā)現最長的漢畫像石。該幅畫像石表現了從審訊犯人、解押囚徒到亭長迎候的全過程。該幅畫像為研究漢代刑法、刑具以及迎候制度等方面提供了圖像資料,有著重要的學術意義。畫像石中還有陰線刻、淺浮雕結合的方法,大禹治水圖就是采用了這樣的雕刻方法。大禹治水圖全長3米,上面雕刻了10個歷史人物。這幅畫像表現的內容是“大禹治水,三過家門而不入”的歷史故事。畫面中的人物形象突出畫面,