第一講社會學(xué)認(rèn)知社會與社會學(xué)是什么關(guān)系什么是社會

第一講社會學(xué)認(rèn)知社會與社會學(xué)是什么關(guān)系？什么是社會？社會學(xué)與其他社會科學(xué)是什么關(guān)系？什么是社會學(xué)什么是社會0102目錄03社會學(xué)與其他社會科學(xué)的關(guān)系01020305“社會”和“人類社會”一般具有相同的含義?？梢詮亩鄠€角度理解社會的含義：社會是由人與人形成的關(guān)系總和。人類的生產(chǎn)、消費娛樂、政治、教育等，都屬于社會活動范疇社會指在特定環(huán)境下共同生活的人群，能夠長久維持的、彼此不能夠離開的相依為命的一種不容易改變的結(jié)構(gòu)什么是社會04社會指的是由有一定聯(lián)系、相互依存的人們組成的超乎個人的、有機的整體馬克思主義的觀點認(rèn)為，社會是人們通過交往形成的社會關(guān)系的總和，是人類生活的共同體社會的本質(zhì)01020304社會的本質(zhì)是人和組織的形式人，確定著社會的規(guī)模和活動的狀態(tài)人口的構(gòu)成？組織形式，決定了社會的性質(zhì)以及生產(chǎn)關(guān)系05組織？組織形式？社會的特征01020304是有文化、有組織的系統(tǒng)。是由人群通過一定的文化模式組織起來的生產(chǎn)活動是一切社會活動的基礎(chǔ)，任何一個社會都必須進(jìn)行生產(chǎn)有連續(xù)性和非連續(xù)性。任何一個具體社會都是從前人繼承下來的一份遺產(chǎn)，同時又和周圍的社會發(fā)生橫向聯(lián)系，具有自己的特點具體社會有明確的區(qū)域界限，存在于一定空間范圍之內(nèi)05有一套自我調(diào)節(jié)的機制，是一個具有主動性、創(chuàng)造性和改造能力的“活的有機體”，能夠主動地調(diào)整自身與環(huán)境的關(guān)系，創(chuàng)造適合自身生存與發(fā)展的條件010203人口是構(gòu)成社會的基本前提之一。任何社會，都是由人構(gòu)成的社會，一定數(shù)量和質(zhì)量的人口成為一個社會的核心資源是人類社會生產(chǎn)和發(fā)展的基本物質(zhì)條件，是社會系統(tǒng)運行的動力來源。資源是生產(chǎn)活動的前提構(gòu)成社會的基本要素環(huán)境是社會存在和運行所依托的空間的、物質(zhì)的基礎(chǔ)。人類社會在一定空間、地域中直接或間接獲得生產(chǎn)和生活所必需資源。人類社會與自然環(huán)境之間和諧與否，關(guān)系到人類社會能否可持續(xù)良性運行04文化是社會的又一重要構(gòu)成要素。任何社會，都包含了人類通過智慧創(chuàng)立和積累的文化，如語言、習(xí)俗、藝術(shù)、宗教、法律、制度以及各種物品等社會的功能1、交流功能：人類社會創(chuàng)造了語言、文字、符號等人類交往的工具，為人類交往提供了必要的場所，從而保持和發(fā)展了人們的相互關(guān)系。2、整合功能：社會將無數(shù)單個的個體組織起來，調(diào)整矛盾、沖突與對立，維持統(tǒng)一的局面。包括文化整合、規(guī)范整合、意見整合和功能整合。3、導(dǎo)向功能：社會有一整套行為規(guī)范，用以維持正常的社會秩序，規(guī)定和指導(dǎo)個體的思想、行為的方向。導(dǎo)向可以是有形的，如通過法律；也可以是無形的，如通過風(fēng)俗習(xí)慣等。4、繼承發(fā)展功能：個體的生命短暫，個體一代代更替頻繁，而社會則是長存的。一個物種創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化，通過社會而積累和發(fā)展。5、自我調(diào)節(jié)功能：社會的結(jié)構(gòu)要素往往隨著社會可持續(xù)發(fā)展的要求、各要素會不斷地自我調(diào)整其地位及職能維護(hù)社會的進(jìn)步性。社會類型最早的和最簡單的社會。靠狩獵和采集果實生存，社會群體較小，生活區(qū)域穩(wěn)定，無勞動分工，建立在血緣和親屬聯(lián)系的基礎(chǔ)之上狩獵的與采集的社會出現(xiàn)于不適于耕作而適于放牧、飼養(yǎng)牲畜的地區(qū)。開始出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、私有財產(chǎn)，以及等級、階級、群體間的沖突和戰(zhàn)爭，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化制度開始形成畜牧社會在適于耕作的地區(qū)，隨著人們初步掌握耕作方法而出現(xiàn)。種植農(nóng)作物成為主要生產(chǎn)方式，狩獵與采集果實降為次要方式，出現(xiàn)了較大規(guī)模定居的社會群體，不平等和階級分化開始出現(xiàn)初民社會又稱前工業(yè)社會。犁的發(fā)明，鐵具的使用，畜力、風(fēng)力、水力的應(yīng)用，為較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小作坊手工業(yè)生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。社會剩余產(chǎn)品大量出現(xiàn)，社會階級體系和分層體系更加鞏固，官僚制度、官僚階層有很大發(fā)展。農(nóng)業(yè)社會又稱現(xiàn)代社會。是自17~18世紀(jì)的工業(yè)革命以來產(chǎn)生和發(fā)展起來的。蒸汽機、電力等機械動力代替人力、自然力，大規(guī)模的工業(yè)體系開始形成。出現(xiàn)了人口的城市化和勞動分工的專業(yè)化，形成了教育、醫(yī)療、保險、服務(wù)等現(xiàn)代化社會機構(gòu)與制度。不具人格的社會關(guān)系逐漸取代了血緣的、親屬的社會關(guān)系。工業(yè)社會自動化、信息技術(shù)得到普及和發(fā)展。從生產(chǎn)產(chǎn)品性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟(jì);專業(yè)與技術(shù)人員居于主導(dǎo)地位。后工業(yè)社會010203社會學(xué)(sociology)起源于19世紀(jì)末期，是一門研究人類社會結(jié)構(gòu)與活動的學(xué)科，橫跨經(jīng)濟(jì)、政治、人類學(xué)、歷史及心理學(xué)等1838年“社會學(xué)”由孔德(法國)首創(chuàng)的學(xué)科，被尊稱為“社會學(xué)之父”；1874年英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞的《社會學(xué)研究》第一本以社會學(xué)著作；1890年美國肯薩斯大學(xué)的“社會學(xué)元素”是社會學(xué)第一個課程什么是社會學(xué)研究對象包括與歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)、人口變動、民族、城市、鄉(xiāng)村、社區(qū)、婚姻、家庭與性、信仰與宗教、現(xiàn)代化等領(lǐng)域010203社會學(xué)告訴人們社會現(xiàn)象是什么、為什么和會怎么樣，具有描述、解釋和預(yù)測的功能社會學(xué)是通過人們的社會關(guān)系和社會行為來研究社會結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會學(xué)科（費孝通）社會學(xué)是研究社會運行和發(fā)展，特別是社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制（鄭杭生）從19世紀(jì)中葉起到20世紀(jì)30年代初的9種關(guān)于社會學(xué)的定義：1、認(rèn)為社會學(xué)是研究社會現(xiàn)象的科學(xué)；美國的羅斯(Ross)2、認(rèn)為社會學(xué)是研究社會形式的；德國的齊美爾(Simmel)3、認(rèn)為社會學(xué)是研究社會組織的；美國的梅約(Mayo)和托馬斯（Thomas）4、認(rèn)為社會學(xué)是研究人類文化的；美國的沃德(Ward)5、認(rèn)為社會學(xué)是研究社會進(jìn)步的；美國的卡維爾(Karvor)6、認(rèn)為社會學(xué)是研究社會關(guān)系的；美國的賴待(Wright)和哈特(Hart)7、認(rèn)為社會學(xué)是研究社會互動過程的；美國的斯莫爾(Small)8、認(rèn)為社會學(xué)是研究社會現(xiàn)象之間關(guān)系的;俄國的索羅金(Sorokin)9、認(rèn)為社會學(xué)是研究社會行為的。美國的帕克(Park)010203社會學(xué)的總體框架有二分法、三分法、四分法，以及混合法等，最基本的是二分法，其他分類都是二分法的變形或發(fā)展孔德在《實證哲學(xué)教程》中，首先將社會學(xué)區(qū)分為靜態(tài)社會學(xué)（研究社會秩序）和動態(tài)社會學(xué)（研究社會進(jìn)步）兩部分沃德在《純理社會學(xué)》中，將社會學(xué)分為純理社會學(xué)和應(yīng)用社會學(xué)。純理社會學(xué)研究靜的社會現(xiàn)象問題和動的社會現(xiàn)象問題與社會勢力問題；應(yīng)用社會學(xué)則研究社會改進(jìn)的現(xiàn)象問題社會學(xué)框架索羅金把社會學(xué)劃分為普通社會學(xué)和特殊社會學(xué)，前者研究社會現(xiàn)象的共同性與共同關(guān)系，后者研究社會現(xiàn)象與社會現(xiàn)象間的特殊性和特殊關(guān)系。04010203有人把社會學(xué)分為宏觀社會學(xué)和微觀社會學(xué)，前者側(cè)重研究社會整體結(jié)構(gòu)功能，后者研究個人、小群體及行動中國社會學(xué)重建后提出三分法：第一個層次，研究社會整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)理論；第二個層次，研究社會分體結(jié)構(gòu)的分支社會學(xué)；第三個層次，對具體的社會現(xiàn)象和社會問題的研究。

中國社會學(xué)者提出4類劃分方法:①根據(jù)研究現(xiàn)象的狀態(tài)，分為靜態(tài)和動態(tài)社會學(xué)；②根據(jù)研究現(xiàn)象的規(guī)模,分為宏觀和微觀社會學(xué)；③根據(jù)研究的層次,分為一般和部門社會學(xué)；④根據(jù)研究的目的，分為理論和應(yīng)用社會學(xué)。

010203個人和社會的關(guān)系問題是社會學(xué)的基本問題，社會學(xué)的研究對象，大體上可以分為以下兩類：第一類側(cè)重以社會為對象，重在研究社會的結(jié)構(gòu)和過程、社會的運行和發(fā)展、社會的秩序和進(jìn)步等第二類側(cè)重以個人及其社會行為為研究對象

社會學(xué)研究的對象與內(nèi)容03010203美國社會學(xué)家A.英克爾斯認(rèn)為社會學(xué)研究的內(nèi)容：⒈社會生活的基本單位:①社會行為和社會關(guān)系;②個人的人格;③人群（包括民族和階級）；④社區(qū),即城市的和農(nóng)村的；⑤社團(tuán)和組織；⑥人口；⑦社會⒊基本的社會過程：①分化和分層；②合作，調(diào)解，同化；③社會沖突；④聯(lián)絡(luò)（意見的形成、表達(dá)和變化）；⑤社會化和教育；⑥社會評價（價值的研究）；⑦社會控制；⑧社會過失（犯罪、自殺）；⑨社會整合；⑩社會變遷。0303030343⒉社會基本制度：①家庭和親屬；②經(jīng)濟(jì)的；③政治的和法律的；④宗教的；⑤教育的和科學(xué)的；⑥娛樂和福利；⑦美學(xué)和表現(xiàn)。010203英國社會學(xué)家T.B.博特莫爾：

⒈人口和社會群體：①人口與社會；②社會群體的類型。⒉社會制度：①社會結(jié)構(gòu)，社會和文明；②經(jīng)濟(jì)制度；③政治制度；④家庭和親屬；⑤社會分層。⒋社會變遷：①變遷，發(fā)展，進(jìn)步；②社會變遷的要素。

0303030343⒊行為規(guī)范：①社會生活中的勢力；②習(xí)俗和輿論；③宗教和道德；④法律；⑤教育。

本課程主要內(nèi)容社會化文化社會角色社會群體社會組織社會分層與社會流動社會制度社會問題與社會控制010203向人們提供科學(xué)的社會知識，告訴人們社會現(xiàn)象是什么（描述）、為什么（解釋）、將來怎樣變化（預(yù)測）向人們提供社會知識；幫助人們樹立科學(xué)的社會觀，為人們最終選擇“應(yīng)該怎么樣”提供理論上的幫助幫助人們有效維護(hù)和改善現(xiàn)存社會結(jié)構(gòu)、社會制度；增強人們的自覺性，使其社會行動更加合理社會學(xué)的功能為科學(xué)地管理社會和制定社會政策提供依據(jù)，促進(jìn)社會的良性運行協(xié)調(diào)發(fā)展04主要理論0102031、結(jié)構(gòu)功能論是社會學(xué)者涂爾干和斯賓塞在十九世紀(jì)發(fā)起的，二十世紀(jì)兩位最有影響力的功能論學(xué)家是帕森斯和默頓。結(jié)構(gòu)功能論認(rèn)為，社會是具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會的各組成部分相互關(guān)聯(lián)，并對社會整體發(fā)揮著必要的功能。社會整體以平衡的狀態(tài)存在著，任何部分的變化都會影響整體并最終形成新的整體平衡。0102032、符號互動論符號是指具有象征意義的事物。包括語言、文字、記號、動作和姿勢等。通過符號的互動，人們形成和改變自我概念，建立和發(fā)展相互關(guān)系，處理和應(yīng)對外在變化。符號是社會生活的基礎(chǔ)，人們通過各種符號進(jìn)行互動，借助符號理解他人的行為，也可以借此評估自己的行為對他人的影響。符號互動論認(rèn)為，人的行動是有社會意義的，符號是互動的中介，人們通過解釋代表行動者行動的符號的意義而做出反應(yīng)，從而實現(xiàn)他們之間的互動。0102033、社會沖突論科賽認(rèn)為，沖突是價值觀、信仰以及對于稀缺的地位、權(quán)利和資源的分配上的爭斗。沖突具有正功能和負(fù)功能。在一定條件下，沖突具有保證社會連續(xù)性、減少對立兩極產(chǎn)生的可能性、防止社會系統(tǒng)的僵化、增強社會組織的適應(yīng)性和促進(jìn)社會的整合等正功能。達(dá)倫多夫認(rèn)為，社會現(xiàn)實有兩張面孔,一張是穩(wěn)定、和諧與共識,另一張是變遷、沖突和強制。社會學(xué)不僅需要一種和諧的社會模型，同樣需要一種沖突的社會模型。和諧中潛伏著沖突的危機，社會現(xiàn)實是沖突與和諧的循環(huán)過程。0102034、社會交換論社會交換理論是20世紀(jì)60年代興起于美國。認(rèn)為人類的一切行為都受到某種能夠帶來獎勵和報酬的交換活動的支配，因此，人類一切社會活動都可以歸結(jié)為一種交換，人們在社會交換中所結(jié)成的社會關(guān)系也是一種交換關(guān)系。兩種社會報酬：內(nèi)在性報酬和外在性報酬?！皟?nèi)在性報酬，即從社會交往關(guān)系本身中取得的報酬，如樂趣、社會贊同、愛、感激等；外在性報酬，即在社會交往關(guān)系之外取得的報酬．如金錢，商品、邀請、幫助、服從等。研究方法010203社會學(xué)研究方法性質(zhì)上講主要有兩種：定量、定性定量：用于研究那些能用數(shù)字度量的變量。例：收入、年齡定性：用于社會相互作用的研究中，以準(zhǔn)確的詞語形式，而不是數(shù)字的度量的形式來描述現(xiàn)實具體方法有：1、調(diào)查研究法這是社會學(xué)常用的社會研究方法，對人們的觀點、態(tài)度和行為進(jìn)行系統(tǒng)的提問，以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人是怎樣思考、感覺和行為的。過程：（1）對研究的問題進(jìn)行詳細(xì)的描述（2）確定研究總體（3）選擇樣本（4）提供研究手段（5）資料分析2、實驗法：用于檢驗關(guān)于兩個變量之間關(guān)系的假設(shè)，在實驗過程中，以引入一個變量—“自變量”，看它對另一個變量—因變量產(chǎn)生的影響3、觀察法：即對研究對象進(jìn)行即時觀察并作出記錄，它即可在實驗室進(jìn)行，也可以在實地現(xiàn)場進(jìn)行4、二次分析：即二手資料分析。把以前的研究作為本次研究的主要資料來源，進(jìn)行提煉、再組合以便回答新的問題5、比較分析：對一個以上社會問題或社會現(xiàn)象的比較研究。比較研究依靠二手資料。橫向、縱向比較0102031、客觀性

2、社會研究的倫理問題。因為社會學(xué)研究的主題是人類3、價值中立社會學(xué)研究要注意010203家庭社會學(xué)：運用社會學(xué)理論與方法，研究婚姻家庭變化規(guī)律老年社會學(xué)：運用社會學(xué)理論與方法研究老齡化與老年群體文化社會學(xué)：研究文化產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律與社會作用社會學(xué)的應(yīng)用民族社會學(xué)：研究不同民族社會形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能及發(fā)展趨勢04010203教育社會學(xué)：研究教育的社會性質(zhì)、功能以及教育制度、發(fā)展規(guī)律等法律社會學(xué)：研究法律現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的關(guān)系政治社會學(xué)：以政治與社會關(guān)系的相互作用作為研究對象，包括政治秩序、政治行為、政治權(quán)力、政治過程，政治對經(jīng)濟(jì)、文化的影響宗教社會學(xué)：研究宗教起源與發(fā)展的社會因素及其社會功能04010203都市社會學(xué)：以都市的區(qū)位、社會結(jié)構(gòu)、社會組織、生活方式、社會心理、社會問題和社會發(fā)展規(guī)律為研究對象農(nóng)村社會學(xué)：研究農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)、社會過程以及發(fā)展規(guī)律發(fā)展社會學(xué)：研究發(fā)展中國家的現(xiàn)代化與社會發(fā)展科學(xué)社會學(xué)：研究科學(xué)的社會性質(zhì)及科學(xué)與社會的相互關(guān)系04社會學(xué)與哲學(xué)010203哲學(xué)