四川省蓬安2022年高考語文倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂整體思維，是以普遍聯(lián)系、相互制約的觀點(diǎn)看待世界的思維方式。整體思維方式將整個(gè)世界視為一個(gè)有機(jī)的

整體，認(rèn)為構(gòu)成整個(gè)世界的一切事物是相互聯(lián)系、相互制約的，并且每一個(gè)事物又是一個(gè)小的整體，除了它與其他事

物之間具有相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系之外，其內(nèi)部也呈現(xiàn)出多種因素、多種部件的普遍聯(lián)系。西人所說的“關(guān)聯(lián)思

維”、“關(guān)聯(lián)宇宙論”、“有機(jī)宇宙哲學(xué)”或“有機(jī)主義宇宙觀”，今人所說的“系統(tǒng)思維”，實(shí)際上就是“整體思

維”。

注重整體統(tǒng)一的整體思維，是中國傳統(tǒng)思維方式最顯著的特征之一。整體思維從整體原則出發(fā)，強(qiáng)調(diào)事物的相互

聯(lián)系和整體功能，探討天與人、自然與人為、主體與客體、人與人、人與自我的相互關(guān)系，以求得天、地、人、我（心）

的和諧統(tǒng)一，即注重“天人合一”“天人和諧”.這種整體思維方式，在道家、儒家以及中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中表現(xiàn)得十分

突出。

早在西周時(shí)期，“天人合一''思想就已經(jīng)萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整體

思維觀念立論的基本依據(jù)之一，其目的在于揭示人與天地、自然的相互關(guān)系，從而合理指導(dǎo)人之所作所為。在《周易》

看來，人與天地“同聲相應(yīng)，同氣相求”。因此，人應(yīng)當(dāng)隨順天地之道而為。如此，方可“先天而天弗違，后天而奉

天時(shí)“。

東周以降，道家的列子、莊子以及儒家的孔子、盂子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了“天人合一”思想，

而且有所發(fā)展和創(chuàng)新。道家認(rèn)為，天、人同美而合一，“天地萬物與我并生，類也”，“天地與我并生，而萬物與我

為一”o董仲舒對天、人問題作了詳細(xì)的論證和明確的表述，明確指出“以類合之，天人一也”，即天人本來合一，

故“天人之際，合而為一”。至宋代之時(shí)，張載正式將“天人合一”作為一個(gè)專有名詞明確提了出來，“儒者則因明

致誠，因誠致明，故天人合一，致學(xué)而可以成圣。得天而未始遺人，《易》所謂不遺、不流、不過者也”O(jiān)尤其難能可

貴的是，張載在《正蒙?乾稱篇》中提出了寶貴的“民胞物與”思想，為合乎德性的實(shí)踐行為提供了一種觀念闡釋，

將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次。

作為中華文化重要組成部分的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，亦以“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并

且將這一整體思維觀念具體化、實(shí)踐化。中國醫(yī)學(xué)理論將人體看成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，認(rèn)為人體內(nèi)部各個(gè)組成

部分及各個(gè)組成要素之間既是相互聯(lián)系的、不可割裂的，又是互相制約的、互為作用的。并且，“人與天地相參也，

與日月相應(yīng)也”，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行。在臨床治療中，中醫(yī)反對單兔的“頭痛醫(yī)頭，

腳痛醫(yī)腳”，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治，亦即《素問?陰陽應(yīng)象大論》所說“治病必求于本”。進(jìn)而言之,

中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社會也是一個(gè)統(tǒng)一體，亦即人體一自然一社會是統(tǒng)一

的有機(jī)整體。

“天人合一''思想既是一種宇宙觀或世界觀，又是一種倫理道德觀（生態(tài)倫理），代表著一種人生追求、一種精神

境界。中國傳統(tǒng)文化以“天人合一”“天人和諧”為根本特點(diǎn)的整體思維觀念和思維方法，對于保持人類的生態(tài)平衡,

促進(jìn)社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定具有十分重要的意義。

（摘編自彭華《中國傳統(tǒng)思維的三個(gè)特征：整體思維、辯證思維、直覺思維》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.整體思維是看待世界的思維方式，它認(rèn)為世上萬事萬物均相互聯(lián)系、相互制約。

B.“天人合一”思想作為中國傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)，最早是宋代學(xué)者張載提出的。

C.“民胞物與”是對“天人合一”思想的發(fā)展，它提升了整體思維的境界和層次。

D.中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)，在臨床上反對“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章首段論述“整體思維”，是論述傳統(tǒng)思維中的“天人合一”思想的前提。

B.第四段引述儒道兩家的代表性觀點(diǎn)，論證了他們對“天人合一”思想的發(fā)展。

C.文章不僅論證了中國傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系，也論述了其現(xiàn)代價(jià)值。

D.文章以總分總的結(jié)構(gòu)，論證了中國傳統(tǒng)思維中的“整體思維”的表現(xiàn)與發(fā)展。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.從《周易》到儒道兩家諸子，雖然在“天人合一”之理的表述上有差異，但在思維觀念上是一以貫之的。

B,我國構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)“五育”并舉教育體系的實(shí)踐，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思維特征中整體思維的理念。

C.根據(jù)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，人體與天地相互影響，因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病。

D.繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)思維中的“整體思維”，有助于保持人類的生態(tài)平衡，也可使社會發(fā)展更加協(xié)調(diào)穩(wěn)定。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

紅綠燈下

遲子建

①在城市，當(dāng)你走到十字街頭時(shí)，往往會與紅綠燈相遇。

②說來好笑，我最初來到城市時(shí)，最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不

走十字街。我對紅綠燈不信任，它們閃來閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)

向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過去后，你再前行，綠燈的心房就顫動了，紅燈隨之亮起，

你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車柄，有被鋼鐵夾擊的感覺。此時(shí)我總會聯(lián)想起卓別林的《摩登時(shí)代》中,

那個(gè)被卡在機(jī)器中的工人，覺得自己是工業(yè)化時(shí)代的一個(gè)可憐蟲。

③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個(gè)緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時(shí)是一群黃

昏中歸家的羊，有時(shí)是幾只正午時(shí)通過堤壩，要下河戲耍的鴨子。

④據(jù)說在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時(shí)是汽車闖紅燈殃及行人,

有時(shí)是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸

是人。所以家長送孩子上學(xué)的路上，在過十字街時(shí)，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會通過紅綠燈

下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會緊張起來，你要眼觀六路，耳聽八方，稍有不慎，就會釀下慘

禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。

⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過十字街時(shí)，看見綠燈閃爍了，我會一路飛奔，分秒必

爭，搶在紅燈敲響警鐘時(shí)到達(dá)街對面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r(shí)候。當(dāng)街口的行人集體闖

紅燈時(shí)，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過，可是大家對它

們毫無懼色，我也心底泰然。

⑥二00二年初春，愛人離開哈爾濱時(shí)，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場，我選了一束紅色康乃

馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時(shí)候，愛人說，別老買黃色的，換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷

的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時(shí)，恰好趕上綠燈眨眼了，我說等

下一個(gè)綠燈再過吧。愛人說，你跟著我，能搶過去的！他個(gè)子高，步伐大，很快就跑到街對面了。我呢，一見紅燈亮了，

腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對面，我們中間，是一臺連著一臺的疾她的車輛。車輛就像汪

洋大海，把我們分開了。三天后，愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路，上出了車禍故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈，可是他為了早點(diǎn)回

到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來一直亮著一盞顫動的綠燈啊。他是一個(gè)瘋狂的旅人，只知

道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個(gè)在此岸，一個(gè)在彼岸，永隔著萬水千

山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長，卻不知道當(dāng)他飛速掠過天際的時(shí)候，迎接他的卻是永恒的寂靜。

⑦愛人離去后，我身邊沒了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說那是靈魂聚

集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時(shí)，我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，

在路邊靜心等待;人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會原地不動，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人,

在我眼里是那么的可憐可笑。

⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是

弱的，累了，就要休息；高興了，就要開懷大笑。郁悶的時(shí)候，何苦要掩飾自己，對著青山綠水呼喊吧。我們可以與友

人場飲，一醉方休;也可以對那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的

風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌！

⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！

只有這樣，弱的生命才會變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命！當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走

的時(shí)候，我們的日子，才會隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。

1.下列對文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動形象的比喻警示自己，也警示世人:十字街口，

紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會安然無恙。

B.第二段詳細(xì)描寫經(jīng)過十字街的過程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫作者行走

在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂形成對比。

C.文章第六段說丈夫“是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道-刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫出了丈夫

只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對丈夫的埋怨和不解，也表達(dá)了作者對丈夫的無盡思念。

D.作者在“愛人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢”，并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”因?yàn)樽髡呦嘈抛诮?

相信靈魂的存在，借以表達(dá)自己對丈夫的哀思。

E.丈夫離世，留給作者的只有慢慢長夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要

給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華的生命。

2.結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題？

3.請分析第四段畫線句子在全文中的作用。

4.請結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化?對我們的人生有何啟示。

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

中國政府控制著中國三大移動運(yùn)營商，并一直在指導(dǎo)它們在北京、上海等城市部署大規(guī)模5G測試網(wǎng)絡(luò)。投資分

析師克里斯萊恩表示：“中國運(yùn)營商將自己的工作視為執(zhí)行政府政策，而大多數(shù)全球電信公司試圖平衡競爭因素，因

此自然會放慢投資步伐。”中國政府還承諾向中國運(yùn)營商提供大量5G頻譜。與美國和許多其它國家的運(yùn)營商相比，

這種安排要寬松得多，在這些國家，運(yùn)營商向監(jiān)管機(jī)構(gòu)支付數(shù)十億美元，以獲得使用頻譜碎片的權(quán)利。

為中國移動運(yùn)營商建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的中國塔公司表示，在政府分配頻譜后的3年內(nèi)，該公司將有望實(shí)現(xiàn)5G覆蓋中

國。在美國，這一進(jìn)程可能會慢得多，因?yàn)樾枰ㄔO(shè)更多基礎(chǔ)設(shè)施。

諾基亞全球5G技術(shù)開發(fā)主管邁克里菲表示，中國運(yùn)營商將主要使用與3G和4G類似的頻段，這將使它們能夠

重用一些現(xiàn)有的基站。但在美國，美國電話電報(bào)公司和威瑞森計(jì)劃使用一種高頻頻段，這種頻段的信號傳輸距離較短,

所需的基站數(shù)量是4G的3至4倍。運(yùn)營商需要與每個(gè)城市就安裝這些站點(diǎn)的合同進(jìn)行談判，一些城市已經(jīng)發(fā)出了

抵制的信號。

（摘編自《中國為何在5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先》）

材料二：

5G的“領(lǐng)跑”優(yōu)勢，來之不易，凝聚著中國企業(yè)堅(jiān)持科技創(chuàng)新所付出的艱辛和汗水。以中興通訊為例，2013年

至2017年，中興通訊研發(fā)投入達(dá)23.18億元人民幣，占營業(yè)收入比例約12%。2018年1-9月，研發(fā)投入為85.26

億元人民幣，占營業(yè)收入比例為14.59（.

專利數(shù)字更為直觀。截至2018年6月30日，中興通訊專利累計(jì)超過7.3萬件，全球授權(quán)專利累計(jì)超過3.5萬

件，其中5G專利申請超過3000件。

中興通訊研發(fā)的業(yè)界首個(gè)基于AI的5G網(wǎng)絡(luò)切片商用運(yùn)營系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)切片敏捷部署、智能分析和快速自愈，極

大地簡化5G網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營，運(yùn)維效率提升30%以上，建網(wǎng)成本降低約20%。截至2019年2月底，中興通訊已與全球30

家運(yùn)營商開展5G合作。

（摘編自《5G爭奪戰(zhàn)對中國意味著什么？》）

材料三：

4月2日，在2019互聯(lián)網(wǎng)岳麓峰會上，中國移動總經(jīng)理李躍深度詮釋了“4G改變生活，5G改變社會"的觀點(diǎn)，

他通過實(shí)際案例對“5G改變社會”進(jìn)行了闡述。

5G可以實(shí)現(xiàn)4K超高清直播。1月13日，通過中國移動的5G試驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)，成功將央視春晚深圳分會場4K超高

清信號回傳至中央廣播電視總臺北京機(jī)房，實(shí)現(xiàn)了我國首次5G網(wǎng)絡(luò)4K傳輸。

5G可以實(shí)現(xiàn)VR遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)。中國移動通過VR將成都一個(gè)小學(xué)和四川涼山一個(gè)小學(xué)實(shí)時(shí)連接，經(jīng)過5G傳輸,

實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)學(xué)校的孩子們坐在不同教室進(jìn)行同一場教學(xué)。”5G可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療手術(shù)。3月16日，中國移動助力

中國人民解放軍總醫(yī)院，成功完成了全國首例基于5G的遠(yuǎn)程人體手術(shù)。

5G可以與城市的發(fā)展緊密結(jié)合，比如環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧政務(wù)等。此外，5G還可以實(shí)現(xiàn)智能化無人駕駛、

智慧生產(chǎn)等。李躍認(rèn)為，5G既是一個(gè)高速率低時(shí)延的移動網(wǎng)，又是一個(gè)可以為各行各業(yè)服務(wù)的專用網(wǎng)，5G發(fā)展將為

整個(gè)社會帶來巨大改變。

（摘編自《中國移動總經(jīng)理李躍：5G發(fā)展將為社會帶來巨大改變》）

材料四：

在5日閉幕的2019年德國漢諾威工業(yè)博覽會上，5G在工業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用廣受關(guān)注。不過，一些業(yè)界人士也提出

了這種新技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)。

德國鳳展接觸器公司通信軟件研發(fā)負(fù)責(zé)人弗蘭克?哈克梅爾在工博會上說，隨著無線網(wǎng)絡(luò)從消費(fèi)領(lǐng)域擴(kuò)展到工業(yè)

和基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，5G時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)安全需要更加重視，而網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)該負(fù)起更大責(zé)任。

此外，也正是由于5G時(shí)代的工業(yè)生產(chǎn)將更依賴公共網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的可靠性需要相應(yīng)提高。德國西門子公司數(shù)

字和創(chuàng)新部門副總裁安德烈亞斯?克普克告訴記者，對于工業(yè)界來說，最看重的其實(shí)并不是傳輸速度，而是可靠性。

克普克說，雖然5G在技術(shù)上更先進(jìn)，但技術(shù)更復(fù)雜，零部件也更多。這些因素都增加了5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護(hù)

成本。

不過，對于5G的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)，業(yè)界專家總體仍持樂觀態(tài)度。德國博世公司通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部負(fù)責(zé)人安德烈

業(yè)斯?米勒認(rèn)為，這些并不是大問題，因?yàn)樾录夹g(shù)的問題總是會在使用過程中逐漸解決，而且全球業(yè)界已經(jīng)有不少抵

御網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的傳統(tǒng)方法和安全機(jī)制。

（摘編自《工業(yè)領(lǐng)域的5G之路仍存挑戰(zhàn)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

A.在獲得政府分配的5G頻譜后，中國移動運(yùn)營商將使用類似3G和4G的頻段，利用現(xiàn)有的一些基站，在三年內(nèi)

實(shí)現(xiàn)5G覆蓋中國。

B.由材料二可以看出，中興通訊2013年至2018年9月間研發(fā)投入接近650億元人民幣，占營業(yè)收入比例10%以上,

高投入獲得了大量專利。

C.央視春晚深圳分會場4K超高清信號回傳，成都與涼山小學(xué)遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)等，表明5G具有網(wǎng)絡(luò)傳輸信號更清晰，

傳播速度更快、安全系數(shù)更高等特點(diǎn)。

D.5G會進(jìn)一步促進(jìn)城市的發(fā)展，在環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧生產(chǎn)等方面發(fā)揮重要的作用；同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)智能化

無人駕駛、智慧政務(wù)等。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.在中國體制下，5G的推進(jìn)得到了政府的統(tǒng)一指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和大力支持，這使中國在5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，這是國外一

些運(yùn)營商很難做到的。

B.5G爭奪戰(zhàn)讓中國相關(guān)企業(yè)得到了鍛煉和發(fā)展，促進(jìn)了企業(yè)的科技創(chuàng)新，有些技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平，有利于中

國企業(yè)走向世界。

C.相對于4G重在關(guān)注人民的生活，5G跳出生活層面，更多關(guān)注的是社會層面的發(fā)展，服務(wù)于各行各業(yè)，將給整個(gè)

社會帶來巨大改變。

D.5G技術(shù)要想在工業(yè)領(lǐng)域得到很好的應(yīng)用，需在安全性、可靠性以及建設(shè)、維護(hù)成本方面做出進(jìn)一步的努力，以便

更好的適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)。

3.同樣是對5G相關(guān)消息的報(bào)道，前三則材料在報(bào)道內(nèi)容上各有怎樣的側(cè)重？是怎樣突出各自的側(cè)重點(diǎn)的？請結(jié)合材

料概括分析。

4、閱讀下面的文字，完成下列小題。

況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。

宣德五年，帝以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書笨義、

胡浚等薦，描知蘇州，賜敕以遣之。

蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘乘作至府。初視事群吏環(huán)立請判牒鐘樣不省左右顧問惟吏所欲行

止吏大喜謂太守暗易欺。越三日，召詰之日：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死?！?/p>

立模殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐腐懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃躅煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。

當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)

農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行動懲。又置通關(guān)

勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)籌，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強(qiáng)，植良善，民

奉之若神。

鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文驚，單門塞士多見振囑。有鄒亮者，獻(xiàn)詩于鐘。鐘欲薦之，或?yàn)槟涿麜鴼Я痢ｇ娙眨?/p>

“是欲我速成亮名耳?！绷⒆嘀?。召授吏、刑二部司務(wù)。遷御史。

初，鐘為吏時(shí)，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘教延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，日：

“非無仆隸，欲籍是報(bào)公耳。”思忠家素貧，來嘗緣故誼有所干。人兩賢之。

■it經(jīng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒

于官。吏民聚哭，為立祠。

（節(jié)選自《明史》卷一六一，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.初視事群吏/環(huán)立請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺

B.初視事/群吏環(huán)立/請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜謂/太守暗/易欺

C.初視事/群吏環(huán)立/請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺

D.初/視事群吏/環(huán)立請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺。

2.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.敕，指帝王的詔書、命令?！顿u炭翁》中的“手把文書口稱敕”中的“敕”與本文同義。

B.傳，中國古代由政府設(shè)置，供使臣出巡、官吏往來和傳遞詔令、文書等使用的交通組織系統(tǒng)稱為驛傳。

C.刀筆，舊時(shí)公牘稱“刀筆”，自宋元后，人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏”。

D.正統(tǒng)，中國古代紀(jì)年法包括干支紀(jì)年法、年號紀(jì)年法和王公年次紀(jì)年法等，“正統(tǒng)”屬王公年次紀(jì)年法。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.況鐘很有才華。他開始時(shí)擔(dān)任尚書呂震的屬吏，得到呂震的賞識，向朝庭推薦他擔(dān)任了郎中。宣德五年，他被提

拔為蘇州知府。

B.況鐘很有治理能力。他剛到任蘇州時(shí)，假裝不懂業(yè)務(wù)，暗中考察府中群吏，三天之后，下令打死幾個(gè)人，府吏大

為震動，全都奉法行事。

C.況鐘重視教育，愛惜人才。況鐘想向朝庭推薦鄒亮，鄒亮被人寫匿名信詆毀，況鐘不為所動，加快向朝廷推薦。

鄒亮后來做到了御史。

D.況鐘知恩圖報(bào)。他在做吏員時(shí)受到吏部司務(wù)平思忠的恩遇，后來況鐘多次延請平思忠到家作客并讓自己的兩個(gè)兒

子服侍他。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、胡浚等薦，擢知蘇州。

（2）思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。

5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

金黃的稻束

鄭敏

金黃的稻束站在

割過的秋天的田里，

我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，

黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿月在

高聳的樹巔上，

暮色里，遠(yuǎn)山是

圍著我們的心邊

沒有一個(gè)雕像能比這更蜉默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。歷史也不過是

腳下一條流去的小河，

而你們，站在那兒，

將成為人類的一個(gè)思想

1.下列對這首詩的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間，從全詩看，除了“秋天”夕卜，還隱指“暮色”降臨之前。

B.“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，富有謳歌母親的勞動和感嘆時(shí)光流逝之意。

C.“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”,

D.“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。

2.下列對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一時(shí)間性的主

題——對勞動中生命力的消逝的沉思。

B.詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，

把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。

C.“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動者

母親的“疲倦”。

D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。

3.“金黃的稻束”具有怎樣的象征意義？

4.如何理解“靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想”？

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）,是可忍也，?（《論語》）

（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。,.（蘇軾《赤壁賦》）

（3）彼童子之師，,。（韓愈《師說》）

（4）,?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）

（5）苔痕上階綠，草色入簾青。,o（劉禹錫《陋室銘》）

7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。

①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。

②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為''逆行者"。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左

右。

③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。

150字左右。

8、微寫作

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫與

此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。

②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個(gè)進(jìn)出教室的

學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，

作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；

150字左右。

③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或

一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。

9,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2020年，我們共同經(jīng)歷了一個(gè)不同尋常的假期。假期中，或許你在全民抗疫的報(bào)道中，懂得了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；或許

在與父母的期夕相處中，理解了親情在于陪伴；或許在努力的學(xué)習(xí)中，明白了未來在于拼搏與自律；又或許在缺少督

促的環(huán)境中，感到了焦躁與迷?！?/p>

將來回首這段時(shí)光，你會發(fā)現(xiàn)這段特殊的經(jīng)歷，帶給你太多的思考與感想。

請你以“十年之后的自己”的身份給“現(xiàn)在的自己”寫一封信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.C

3.C

【解析】

1.本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比

對是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。

B項(xiàng)，”最早是宋代學(xué)者張載提出的”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“早在西周時(shí)期，'天人合一'思想就已經(jīng)萌生”，第四段

“道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了‘天人合一'思想，而且有所發(fā)

展和創(chuàng)新”“至宋代之時(shí)，張載正式將'天人合一'作為一個(gè)專有名詞明確提了出來”可知，“天人合一”思想不是

由張載最早提出，張載是繼承和發(fā)展，并正式提出“天人合一”這一專有名詞。

C項(xiàng)，”提升了整體思維的境界和層次”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“張載在《正蒙?乾稱篇》中提出了寶貴的'民胞物與'

思想，為合乎德性的實(shí)踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”可知,

原文只是說“將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”，故C項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。

D項(xiàng)，“中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)”錯(cuò)誤，第五段說中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“亦以'天人合一''天人感應(yīng)’等思

想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實(shí)踐化”“在臨床治療中，中醫(yī)反對單純的'頭痛醫(yī)頭,

腳痛醫(yī)腳'，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治”可知，不是以“儒家思想為理論依據(jù)”，而是以“'天人合一''天

人感應(yīng)’等思想觀念為立論的理論依據(jù)”，故D項(xiàng)于文不符。

故選A。

2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間

關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例

論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對，選出最佳答案。

C項(xiàng)，“論證了中國傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“西人所說的‘關(guān)聯(lián)思維'、'關(guān)聯(lián)宇宙論'、

'有機(jī)宇宙哲學(xué)'或'有機(jī)主義宇宙觀'，今人所說的'系統(tǒng)思維'，實(shí)際上就是‘整體思維'”可知，原文提到了

西方的“整體思維”，但沒說“中國傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”，故C項(xiàng)無中生有。

故選C。

3.本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對選項(xiàng)和原

文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問題。

C項(xiàng)，“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病”錯(cuò)誤，依據(jù)第五段“'人與天地相參也，與日月相

應(yīng)也'，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行”“中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與

自然、人與社會也是一個(gè)統(tǒng)一體，亦即人體一自然一社會是統(tǒng)一的有機(jī)整體”可知，中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為人體與天

地、社會相互關(guān)聯(lián)，所以應(yīng)該順應(yīng)天地自然之道，但是C項(xiàng)“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會的角度診斷并治療疾病”

的推斷則不成立。

故選C。

【點(diǎn)睛】

點(diǎn)睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”.比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文

意思，是否合理。比對詞語，要看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別

注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。

2、1.CD

2.（1）結(jié)構(gòu):本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線索，組織全文。（2）手法:運(yùn)用雙關(guān)（象征）的手法寫出紅綠燈既是

交通信號指示燈，又是人生的指示燈。（3）主題:點(diǎn)出文章的主旨，紅綠燈引發(fā)了作者對人的生活方式的思考，暗示生

命的速度可以張弛有度。

3.（1）結(jié)構(gòu):照應(yīng)上文，我對紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做

鋪墊。（2）內(nèi)容:用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，告誡世人在紅綠燈前要慎重。

4.（1）最開始，害怕紅綠燈:在哈爾濱時(shí)，無懼紅綠燈:丈夫去世后，靜心對待紅綠燈。（2）人生不能-味往前趕，可以

慢些，可以欣賞路上的風(fēng)景，做到張弛有度，只有這樣生活才會更美好。我們可以適時(shí)的為自己亮起感情的紅燈，提

醒自己珍惜與親人朋友的相處;我們可以自覺的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑

適;我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈，提醒自己保重身體……

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文

中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料

信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

C項(xiàng)，“這句話既有作者對丈夫的埋怨和不解”說法錯(cuò)誤。根據(jù)上下文可知，作者理解丈夫?yàn)楹稳绱思泵Φ内s路，另

外作者的情感應(yīng)該是無奈和悔恨，并無多少責(zé)備丈夫之意。

D項(xiàng)，”作者相信宗教”說法錯(cuò)誤。原文中并無依據(jù)，燒紙錢只是為了寄托哀思。

故選CD。

2.本題考查探究標(biāo)題作用的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首

尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，

標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形

象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來看題目是不是對人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。

最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者。作者的情感變化都是圍繞紅綠燈來寫

的，所以這是全文的線索，全文圍繞“紅綠燈”來組織。從文章的結(jié)尾“是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命

有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會變成強(qiáng)的生命，暗淡的生

命才會變成有光華的生命”可知，文章的紅綠燈不僅僅指交通信號燈，又暗指了人生指示燈，故這是用了一語雙關(guān)的

寫法。同時(shí)，紅綠燈也揭示了文章的主旨：通過紅綠燈，暗示生命的速度可以張弛有度。

3.本題考查句子在文中作用的能力。作答時(shí)，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)

的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上

體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作

用，往往是推動故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的

角度進(jìn)行分析。劃線句子照應(yīng)上文，“十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死”，用比喻的手法形象的

寫出了闖紅燈的危害，表達(dá)了我對紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而

去世做鋪墊。

4.本題考查兩個(gè)知識點(diǎn)。第一問考查的是作者情感的變化。解答此題，要根據(jù)情節(jié)的變化來概括人物的情感變化。根

據(jù)第②段“我最初來到城市時(shí)，最怕的就是過街”，可知?jiǎng)傞_始我害怕紅綠燈。第⑤段“我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣

了走紅綠燈”“可是大家對它們毫無懼色，我也心底泰然"寫“我”習(xí)慣了紅綠燈，不再懼怕。第⑦段，愛人離去后,

“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會原地不動，氣定神凝

地候著”，寫“我”靜心對待紅綠燈。由此可以看出作者的感情變化：最開始，害怕紅綠燈；在哈爾濱時(shí)，無懼紅綠

燈；丈夫去世后，靜心對待紅綠燈。第二問考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的

探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自

己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，

向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例

證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中

的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。此題屬于向外延伸，注意結(jié)合文章和生活

中的事例進(jìn)行分析。本題要求分析作者在“紅綠燈下”的情感變化對我們的人生有何啟示。解答此題時(shí)，我們不需要

提出自己的見解，只需要結(jié)合作者在“紅綠燈下”的情感變化，闡述其對我們?nèi)松膯⑹炯纯?。解答本題，可以結(jié)合

最后一段的提示，特別是關(guān)鍵詞句“讓生命有所停頓，有所沉吟”“生命中不息的火焰”“弱的生命才會變成強(qiáng)的生

命，暗淡的生命才會變成有光華的生命”“有張有弛、疾徐有致”，從家人團(tuán)聚、受生活、重視身體健康、勞逸結(jié)合

等角度分析即可。例如，從勞逸結(jié)合的角度來看，這篇文章啟示我們可以自覺地為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自

己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適。

【點(diǎn)睛】

標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：（1）內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題

也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：與主旨（中心）的關(guān)系（點(diǎn)明中心、揭示主旨）。文題直接揭示或形象暗示了文章

的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。（3）人物：與人物的關(guān)系（表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明

作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn)）、表明寫作對象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是

文章的寫作對象。（4）標(biāo)題本身就是行文線索的。（5）興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、

耐人尋味、引起閱讀興趣。

3、1.B

2.C

3.內(nèi)容上的側(cè)重：①材料一側(cè)重報(bào)道政府的大力支持是中國5G領(lǐng)先的原因。②材料二側(cè)重報(bào)道中國5G領(lǐng)跑與中國

企業(yè)堅(jiān)持創(chuàng)新密切相關(guān).③材料三側(cè)重報(bào)道5G發(fā)展為社會帶來的巨大改變。

如何突出：①材料一主要通過中外對比，突出我們的優(yōu)勢。②材料二主要通過列數(shù)字，突出中國企業(yè)科技創(chuàng)新的付出

和收獲。③材料三主要通過實(shí)例來突出5G發(fā)展為社會帶來的巨大改變。

【解析】

1.此題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置，從內(nèi)容、

觀點(diǎn)等角度來分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項(xiàng)與

原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對于有多個(gè)信

息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。

A項(xiàng)，“在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)"理解錯(cuò)誤，原文為“有望實(shí)現(xiàn)”，張冠李戴，“有望在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)5G覆蓋中國”的主體是

中國塔，而不是中國移動運(yùn)營商。

C項(xiàng)，“安全系數(shù)更高”于文無據(jù)，以上材料只能表明5G具有網(wǎng)絡(luò)傳輸信號更清晰，傳播速度更快等特點(diǎn)。

D項(xiàng)，“5G會進(jìn)一步促進(jìn)城市的發(fā)展，在環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧生產(chǎn)等方面發(fā)揮重要的作用”理解錯(cuò)誤，與城市

發(fā)展結(jié)合，應(yīng)為“環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧政務(wù)”等方面，“智慧生產(chǎn)”不包括在內(nèi)。

故選B。

2.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所

述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

C項(xiàng)，“5G跳出生活層面”分析錯(cuò)誤，5G同樣關(guān)注民生，材料三“5G既是一個(gè)高速率低時(shí)延的移動網(wǎng)，又是一個(gè)可

以為各行各業(yè)服務(wù)的專用網(wǎng)，5G發(fā)展將為整個(gè)社會帶來巨大改變”。

故選C。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信

息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。

材料一摘編自《中國為何在5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先》，從內(nèi)容可概括出中國政府起到了至關(guān)重要的作用。材料二“凝聚著中

國企業(yè)堅(jiān)持科技創(chuàng)新所付出的艱辛和汗水”“研發(fā)”“專利"'‘首個(gè)"等詞都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的作用。材料三摘編自《中

國移動總經(jīng)理李躍：5G發(fā)展將為社會帶來巨大改變》，從中即可把握側(cè)重點(diǎn)。突出側(cè)重點(diǎn)的方式從“中國政府……與

美國和許多其它國家的運(yùn)營商相比，這種安排要……””達(dá)23.18億元人民幣，占營業(yè)收入比例約12%.2018年1-9

月，研發(fā)投入為85.26億元人民幣”“5G可以實(shí)現(xiàn)4K超高清直播”“5G可以實(shí)現(xiàn)VR遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)”等可概括出各

則材料的方式。

【點(diǎn)睛】

篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別

各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在

不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感

情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信

息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。

4、1.C

2.D

3.A

4.(1)于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘因?yàn)樯袝苛x、胡潴等人舉薦，被提

拔升任蘇州知府。

(2)平思忠家一向貧寒，從來沒有因(和況鐘有)舊交情而(對他)有所求取。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。

【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句

子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過

誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，

遵循先易后難的原則。

“初”是剛剛的意思；“視事”，是舊時(shí)指官吏到職辦公，多指政事言的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排

除D項(xiàng)。

“群吏”為“環(huán)立”的主語，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)。

“謂”的主語是“吏”，前面需要斷開。排除B項(xiàng)。

句意：他剛到任時(shí)，群吏圍立在四周請他寫下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏的意圖去辦。群

吏大喜，說知府愚昧，好欺騙。

故選C。

2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、

地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要

注重平時(shí)知識的積累。D項(xiàng)，“屬王公年次紀(jì)年法”錯(cuò)誤。應(yīng)屬年號紀(jì)年法。正統(tǒng)為明朝第六位皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)的

年號，起止時(shí)間為正統(tǒng)元年（1436年）至正統(tǒng)十四年（1449年），明朝使用該年號共十四年。正統(tǒng)十四年（1449年）

年九月明英宗于土木堡之變被俘，明代宗即位后次年改元景泰。故選D。

3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、

原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“向朝

庭推薦他擔(dān)任了郎中”錯(cuò)誤。結(jié)合“初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中”分析，因呂震的推薦況

鐘擔(dān)任的是儀制司主事，郎中是后來升任的。故選A。

4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊

句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（D

“命”，命令；“舉”，推薦；“廉能”，廉正有能力；“之”，代詞，指各府之缺；“院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之”

（定語后置）；“用”，介詞，因?yàn)?；“薦”，舉薦；“擢”，被提拔；“知”，主管。（2）“素”，一向、平素；“緣”，

因?yàn)椋弧肮收x”，舊交情；“干”，追求、求?。弧百t”，認(rèn)為……賢德；“之”，代詞，指他們。

【點(diǎn)睛】

翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（D學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好,

可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推

斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又

多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。

古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具

有相同、相近、相對的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系

整段文字、整篇文章的大語境。

參考譯文：

況鐘，字伯律，是江西靖安人。起初為尚書呂震屬吏，呂震對他才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官，后

又升為郎中。

宣德五年，明宣宗因?yàn)楦械礁鞯乜な卮蠖嗖荒芊Q職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地；于

是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘得到尚書蹇義、胡洪等人舉薦，升任蘇州知府,

宣宗特蜴誥敕而派遣他前往。

蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強(qiáng)猾吏舞文弄墨來謀取利益，因此號稱最難治之地。況鐘乘驛站車來到蘇州府。他剛到任

時(shí)，群吏國立在四周請他寫下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏的意圖去辦。群吏大喜，說知府

愚昧，好欺騙。過了三天，況鐘召集群更責(zé)問他們道：“之前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強(qiáng)讓

我去做。你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死?！碑?dāng)即下令打死幾個(gè)人，將屬僚中貪婪、暴虐、庸暗、懦弱的全都

痛斥一番。全府上下大為震動，全都奉法行事。于是況鐘免除煩擾苛細(xì)的賦稅，制定教民條文，事情有不利于老百姓

的，就立即上書朝廷講明。

當(dāng)時(shí)，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心計(jì)劃，奏免賦稅七十余萬石。凡是周忱所推行的善

政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的救濟(jì)農(nóng)民和存儲的糧食每年有幾十萬石，除用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來代交民間

雜賦和拖欠的租賦。況鐘為政，細(xì)心而且周密。他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。又設(shè)立通

關(guān)勘合簿，防止進(jìn)出時(shí)行奸作偽。設(shè)立綱運(yùn)籌，防止運(yùn)夫偷盜侵沒。設(shè)立館夫簿，防止無理的需求。他興利除害，不

遺余力。鏟鋤豪強(qiáng)，扶植良善，民間將他奉若神明。

況鐘雖然出身于刀筆吏，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的人。有個(gè)叫鄒亮

的人，獻(xiàn)詩給況鐘，況鐘想要推薦他，有人寫了匿名信詆毀鄒亮，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名”。當(dāng)

即奏明朝廷，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)，后升任御史。

當(dāng)初況鐘為吏員時(shí)，吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務(wù)，對況鐘有恩。到這時(shí)候況鐘多次邀請他（做客），

對他非常恭敬地執(zhí)行禮節(jié)，并且讓自己的兩個(gè)兒子侍奉他，說：“并非我沒有仆役，而是想借此報(bào)答您罷了?！逼剿?/p>

忠家一向貧寒，從來沒有因（和況鐘有）舊交情而（對他）有所求取。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。

正統(tǒng)六年，況鐘任期已滿應(yīng)當(dāng)升遷，府中百姓二萬余人，前往巡按御史張文昌處投訴，請求讓況鐘繼續(xù)任職。英

宗下詔進(jìn)況鐘食正三品俸祿，仍然留任知府。次年十二月，況鐘死于任上。蘇州府吏民相聚哭悼，為他立祠致祭。

5、1.D

2.D

3.“金黃的稻束”是收獲的象征，作者又把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動者的形象聯(lián)系起來，作為孕育者和勞動者的母

親便是其中的典型，贊美勞動的母親。

4.最后幾句，把流逝的歷史比成流淌的小河，把站在田里的稻束比擬成人，進(jìn)而提升至對人及其精神的贊美與思考。

“不過”“而”的語氣表明：稻束的精神超越了歷史，這種堅(jiān)韌美麗的精神是人類歷史進(jìn)程中永恒的思想結(jié)晶，使得

這首詩超越了對母親勞動者的贊頌。

【解析】

1.本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容的基本能力。解答時(shí)，要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，

領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。

A項(xiàng)，“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句，詩人仿佛拍電影一樣，先給“稻束”一個(gè)特寫鏡頭，然后又拉開,

展現(xiàn)其佇立于秋天田野的背景，以表現(xiàn)“金黃的稻束”作為勞動成果的輝煌和炫耀感，肯定著人類的勞動成就。它給

人的印象主要是視覺上的，但聯(lián)系全詩看，這兩句詩又居于其蘊(yùn)含的時(shí)間序列“黃昏”“暮色”之始，隱含著時(shí)間的

意味。由于我們不能確定它寫的就是詩人白天看見的景象，而只能把時(shí)間下限確定在暮色降臨之前，因此，A項(xiàng)是恰

當(dāng)?shù)摹?/p>

B項(xiàng)，解說，寓意較明顯，也是恰當(dāng)?shù)?，考生不難作出選擇。

C項(xiàng)，詩人是抒情主人公“我”，而“你們”則指詩人借以寓意抒情的主要形象“金黃的稻束”，所以，C項(xiàng)也不能作

為選項(xiàng)。

D項(xiàng)，把“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”解說為稻束“低首深思”的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首詩所出現(xiàn)的形象

以及有關(guān)形象的感受，都是詩人“我”心中所想、眼中所見，C項(xiàng)也不例外。它本是詩人的“旁白”，不能理解為“稻

束”沉思的內(nèi)容。這是詩人在上文描述基礎(chǔ)上的議論，通過句子中的“而”可以讀出前后是“對比”，是詩人對眼前

景象思考后揭示詩歌主題的點(diǎn)睛之筆，詩中并沒有點(diǎn)明稻束“低首沉思”的內(nèi)容，這是詩人留給讀者一個(gè)無限想象的

空間。

故選D。

2.本題考查學(xué)生賞析詩歌主旨和結(jié)構(gòu)的概括和歸納能力。解答時(shí)，要在閱讀全詩的基礎(chǔ)上，對各選項(xiàng)涉及的對詩歌的

題目、意象、技巧、主題的鑒賞內(nèi)容做理解。

A項(xiàng)，指明詩歌中心形象”金黃的稻束”引發(fā)的聯(lián)想由點(diǎn)及面、由空間而時(shí)間地形成一個(gè)探尋勞動意義的結(jié)構(gòu)：對人

類勞動中生命力消逝的沉思，因而它是正確的和恰當(dāng)?shù)摹?/p>

B項(xiàng)，考查對詩歌表達(dá)技巧的把握，也是正確的。

C項(xiàng)，在考查考生體味不同詩歌形象所傳達(dá)的不同意義的能力基礎(chǔ)上，進(jìn)入對詩歌深層意義的把握，也是正確和恰當(dāng)

的：說“金黃的稻束”“收獲日的滿月”都具有圓滿意味，不難理解?！敖瘘S”指稻束成熟，指勞動的收獲，而“收

獲日的滿月”則傳遞不僅勞動的而且時(shí)令的圓滿信息，但與這一切相對照的，卻是詩人想到的“無數(shù)個(gè)疲倦的母親”

和她們“那皺了的美麗的臉”。在這種詩人的“殘酷”中，詩歌所要揭示的東西也就清楚地表現(xiàn)了出來。

D項(xiàng)，理解有誤。它對本詩賞析之所以不恰當(dāng)，是因?yàn)槠鋬?nèi)容完全是錯(cuò)誤的?！凹绾芍莻ゴ蟮钠＞搿币痪渲械闹黧w

只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是

勞動的結(jié)晶“金黃的稻束”，因此，它應(yīng)該作為選項(xiàng)。

故選D。

3.本題考查對詩歌意象內(nèi)涵的理解能力。解答時(shí)，要了解詩文大意，抓住關(guān)鍵詞，把握內(nèi)容間的聯(lián)系，體會感情表達(dá)。

詩歌開篇寫站在秋天田野里的“金黃的稻束”，接著通過“我想起……我看見”，從“稻束”聯(lián)想到母親和哪“皺了

的美麗的臉”，把秋的收獲與其創(chuàng)造者、孕育者——母親的形象聯(lián)系起來，交織著對母親堅(jiān)韌、偉大、無私的贊揚(yáng)和

對時(shí)間流逝的無奈。詩歌將“金黃的稻束”和人物形象相聯(lián)系，金黃的稻束是母親的形象，可從“我想起無數(shù)個(gè)疲倦

的母親”“想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親”這些詩句中看出。詩人用金黃的稻束這一形象來表達(dá)自己對勞動的母親的贊美。

另外，“金黃的稻束”，“金黃”是成熟的稻束的顏色，修飾“稻束”，意味著收獲；同時(shí)，金黃又給稻束這一意象

增添了一種高貴的美感，觸動人的情思。金黃的稻束，在詩中有深邃的意蘊(yùn)，它是收獲的象征，它是母親的象征，詩

人將收獲與創(chuàng)造豐收成果的勞動者聯(lián)系起來，尤其突出了作為孕育者和勞動者的母親的形象，通過意象，詩人啟發(fā)人

們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。

4.本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。語言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)

抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語言加以品味。語言品味還離不開上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語境中體會其獨(dú)特的意義。