2024高考政治一輪復習課時練22文化與社會含解析新人教版

PAGE1-文化與社會一、單項選擇題1.2024年7月11日,華中師范高校2024年“華師故事”發(fā)布會在該校實行,老、中、青三代教化工作者,講解并描述了7個感人至深的戰(zhàn)疫故事。疫苗試驗志愿者李智、方艙老師陸方喆……他們既是奮戰(zhàn)在一線的戰(zhàn)士,同樣也是父母、是子女,他們把一縷縷情愫,寫進了一封封家書,既有擔當?shù)闹練?更有不舍的思慮,行行暖心,字字淚目。這充分體現(xiàn)了()①文化對社會的發(fā)展產生深刻影響②文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的③精神產品凝聚在物質載體之中④文化能夠促進個人的健康成長A.①③ B.①④C.②③ D.②④2.“學習強國”學習平臺是以習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為主要內容,立足全體黨員,面對全社會的優(yōu)質平臺。手機客戶端聚合了大量可免費閱讀的期刊、古籍、慕課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料。近期“學習強國”平臺推出系列抗疫影視作品,大量作品都飽含深情、震撼人心,激發(fā)了多數(shù)人的抗疫斗志。這說明()①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑②人們創(chuàng)建文化并享用文化③文化能豐富人的精神世界,增加人的精神力氣④文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動A.①③ B.①④C.②③ D.②④3.近年來,許多學校組織學生做起了戲曲課間操、武術課間操。這些課間操不僅提升了學生做課間操的愛好,也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明()①人們在實踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化②文化影響人們的交往行為和交往方式③教化有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的功能④大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存A.①② B.①③C.③④ D.②④4.湖南花鼓戲《桃花煙雨》結合劇種特點,將“扶貧”這一重大時代題旨鑲嵌進一個個栩栩如生的人物中,演繹生活中實實在在的人和事。戲中的人物借助花鼓戲熱情、張揚、光明的藝術語言,給觀眾留下了深刻印象。花鼓戲《桃花煙雨》的創(chuàng)作反映出()①人們在實踐中創(chuàng)建和享用文化②文藝創(chuàng)作具有顯明的時代特征③文藝作品必需照實地演繹現(xiàn)實生活④傳統(tǒng)文化至今都豐富著人們的精神世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.某樂隊的一首《故事》讓人們從歌曲的享受中重新體會到了中華文化的博大精深。“梧桐,吹亂漫身黃雨煙”取自于李清照《聲聲慢》中的“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴?！备枨m名《故事》,實則是一首古詩,增加了人們對古詩等中國傳統(tǒng)文化的親切感。對此理解正確的是()①文化作為一種精神產品有著豐富的表現(xiàn)形式②人們在社會生活中創(chuàng)建和發(fā)展、獲得和享用文化③只有在發(fā)展中才能實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的真正繼承④文化創(chuàng)新要以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要追求A.①② B.②③C.①④ D.③④6.油條、燒餅、胡辣湯、燴面……每一個人靈魂深處都藏著對家鄉(xiāng)美味的記憶,每一道美食背后都有一個人、一個家、一個城市的人情冷暖與悲歡離合。這表明()①文化是人類特有的現(xiàn)象②文化促進人的全面發(fā)展③精神產品離不開物質載體④文化產品確定城市綜合國力A.①② B.①③C.②④ D.③④7.1997年的亞洲金融風暴迫使韓國政府重新思索新的經(jīng)濟增長方式和經(jīng)濟增長點,確立了“文化立國”的發(fā)展方針。從國際閱歷和實踐來看,發(fā)展創(chuàng)意文化產業(yè)對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、推動就業(yè)都有著促進作用。在全球金融海嘯沖擊下的今日,中國經(jīng)濟同樣面臨著轉型。這說明()①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融②在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中文化生產力的作用越來越突出③文化對經(jīng)濟和政治具有確定作用④我國應把大力發(fā)展文化產業(yè)作為經(jīng)濟結構調整的主要方向A.①② B.③④C.①④ D.②③8.一方水土孕育一方文化。很早以前,人們就在平原、高原、山地、河谷、海疆等廣袤的地理空間發(fā)展出農耕、漁獵、游牧等不同經(jīng)濟形態(tài),進而形成具有明顯地域差別的文化。高鐵、互聯(lián)網(wǎng)等雖然極大消退了不同地域空間之間的界限,加速地域文化的同質性轉化,但地域文化并沒有消逝,還在持續(xù)對當代社會發(fā)展產生重要影響。“一方水土孕育一方文化”表明()①社會經(jīng)濟狀況確定文化發(fā)展形態(tài)②自然地理空間確定了文化的面貌和性質③文化是對社會發(fā)展更具長久確定性的力氣④不同形態(tài)文化的發(fā)展具有相對獨立性A.①② B.②③C.①④ D.③④9.一臺老式縫紉機、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖……這些已漸漸退出歷史舞臺的老物件,如今又重新喚起人們的關注。某地開展的“城市記憶老物件里撿拾難忘歲月”主題活動獲得市民主動響應。老物件也具有大魅力,是因為()①老物件是呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標記②老物件是對特定時代經(jīng)濟、政治的反映③老物件是中華文化的基本載體④老物件是特定時代精神文化的物質載體A.①③ B.①④C.②③ D.②④10.在充分調研走訪的基礎上,某社區(qū)黨委在本社區(qū)推行了“家文化”的服務理念,通過打造紅色之家、創(chuàng)建文明之家、建設漂亮之家、共筑愛心之家、守護平安之家、營造碩果累累之家6條主線,搭建起“家文化”的框架。如今社區(qū)歌舞多、笑聲多、互助多、謙讓多、“人情味兒”多了。這表明()①優(yōu)秀文化能夠起到暖人心、聚民心的作用②物質生活越豐富越應當發(fā)揮文化的浸潤作用③財寶與文化在基層治理中發(fā)揮著同等作用④文化建設既要符合實際又要發(fā)揮引領作用A.①② B.②③C.①④ D.③④11.受疫情影響,2024年6月13日舉辦的“文化和自然遺產日”活動以網(wǎng)絡平臺開展為主,以“非遺傳承健康生活”為主題,重點圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲里的非遺項目開展非遺宣揚活動。網(wǎng)絡平臺聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”,在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,從非遺消費層面助力脫貧攻堅。網(wǎng)絡平臺開展此活動的文化意義在于()①文化豐富精神世界,非遺宣揚健康主題②文化與經(jīng)濟交融,非遺消費助力脫貧攻堅③呈現(xiàn)歷史文化成就,推動人類文明進步④弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,筑牢民族精神根基A.①③ B.②③C.②④ D.①④12.從鮮有問津,到走進生活;從面臨失傳,到成為新型業(yè)態(tài)。近年來,非物質文化遺產正從搶救、普及和展示,逐步向關注藝術審美、文化傳承等更深層次發(fā)展。與之相應,“非遺熱”正在擴散、升級,成為國內外游客體驗各地文化魅力的媒介,也成為各地主動念好的“文化生意經(jīng)”?！胺沁z熱”給人們的啟示有()①非遺作為人類共同財寶須要各國共同愛護②文化與經(jīng)濟相互交融為愛護非遺創(chuàng)建條件③挖掘非遺的商業(yè)價值是愛護非遺的關鍵之舉④要立足實踐,探究推動非遺創(chuàng)新性發(fā)展的新思路A.①③ B.①④C.②③ D.②④二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求?，F(xiàn)代科技在文創(chuàng)行業(yè)已成一大趨勢,在增加其抵擋風險實力的同時,也昭示著將來文創(chuàng)行業(yè)的發(fā)展方向。受新冠肺炎疫情影響,某動漫公司多個動畫項目的制作和發(fā)行進度延緩。為了員工健康,該動漫公司通過“云協(xié)作”遠程辦公,成效顯著。對于藝術設計、網(wǎng)絡文學、嬉戲設計等對計算機技術依靠度較高的行業(yè),遠程線上辦公可能不僅是疫情當前的應急措施,也可能成為今后的發(fā)展趨勢。文化創(chuàng)意的產生離不開創(chuàng)新思維在全球范圍內的自由流淌?！霸茀f(xié)作”不僅是一種線上辦公手段,更是一種突破時空、互動溝通的思維方式,有助于塑造開放多元包涵的國際文化市場。除了“云協(xié)作”,線下文化活動、文化服務也充分利用AR、大數(shù)據(jù)、直播等技術在網(wǎng)上“云復工”。成都金沙遺址博物館《金玉瑯瑯——清代宮廷儀典與生活》展線上直播吸引了84萬網(wǎng)友觀看;某手藝商店將藝術手作課程調整至線上,手作老師通過社交平臺和短視頻平臺與會員溝通……疫情期間,人們對于網(wǎng)游動漫、網(wǎng)絡文學、移動視頻等數(shù)字文化產品的需求急劇上升,充分顯露了大眾旺盛的文化需求。文創(chuàng)行業(yè)應面對“線上”,擁抱5G、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新技術,依據(jù)實際狀況進行現(xiàn)有業(yè)務的數(shù)字化遷移。結合材料,運用《文化生活》學問,闡述現(xiàn)代科技如何賦能文創(chuàng)行業(yè)。14.閱讀材料,完成下列要求。桂林逍遙樓自開樓以來,免費向公眾開放。逍遙樓作為漓江邊上一道絢爛的風景,穿越千年再次成為桂林市的地標性建筑。重建的逍遙樓激活了桂林城的歷史記憶,再現(xiàn)了城市的歷史文化積淀,提升了桂林歷史文化名城的魅力與文化力氣,提振了桂林人的文化自信和文化驕傲,增進了人們對家鄉(xiāng)的酷愛;同時,對于發(fā)展桂林旅游文化產業(yè),增加桂林城市競爭力均具有重要意義。結合材料,運用《文化生活》的有關學問闡述重建逍遙樓的主動意義。參考答案課時規(guī)范練22文化與社會1.A“他們把一縷縷情愫,寫進了一封封家書,既有擔當?shù)闹練?更有不舍的思慮,行行暖心,字字淚目”,這說明文化作為一種精神力氣,對社會發(fā)展產生深刻影響,也說明白精神產品凝聚在物質載體(家書)之中,①③符合題意;②不符合題意;優(yōu)秀文化能夠促進個人的健康成長,④錯誤。2.D①錯誤,新興媒體屬于文化傳播的手段;②④符合題意,“‘學習強國’平臺推出系列抗疫影視作品,大量作品都飽含深情、震撼人心,激發(fā)了多數(shù)人的抗疫斗志”,這說明人們創(chuàng)建文化并享用文化,文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動;③錯誤,優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增加人的精神力氣。3.B“戲曲課間操、武術課間操不僅提升了學生做課間操的愛好,也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口”,這說明人們在實踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化,教化有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的功能,①③符合題意;②④不符合題意。4.A“湖南花鼓戲《桃花煙雨》結合劇種特點,將‘扶貧’這一重大時代題旨鑲嵌進一個個栩栩如生的人物中,演繹生活中實實在在的人和事”,這說明人們在實踐中創(chuàng)建和享用文化,文藝創(chuàng)作具有顯明的時代特征,①②符合題意;③錯誤,文藝作品可以虛構,“必需照實地演繹現(xiàn)實生活”的說法過于肯定;④錯誤,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能豐富人們的精神世界。5.B①錯誤,文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品,文化不僅僅是一種精神產品;②正確,“人們從歌曲的享受中重新體會到了中華文化的博大精深”,說明人們在社會生活中獲得和享用文化;③正確,《故事》的歌詞取自于李清照的《聲聲慢》,說明要處理好文化繼承和文化發(fā)展的關系,在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承;④錯誤,體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。6.B①③符合題意,題干材料表明文化是人類特有的現(xiàn)象,精神產品離不開物質載體;②錯誤,優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展;④錯誤,文化是綜合國力競爭的重要因素,不起確定作用。7.A①②正確,“從國際閱歷和實踐來看,發(fā)展創(chuàng)意文化產業(yè)對經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、推動就業(yè)都有著促進作用”,說明文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融,在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中文化生產力的作用越來越突出;③錯誤,經(jīng)濟和政治對文化具有確定作用;④錯誤,大力發(fā)展文化產業(yè)并不是我國經(jīng)濟結構調整的主要方向。8.C①符合題意,“一方水土孕育一方文化”表明社會經(jīng)濟狀況確定文化發(fā)展形態(tài);②說法錯誤,自然地理空間影響文化,但不確定文化;③說法錯誤,文化不能確定社會發(fā)展;④符合題意,“高鐵、互聯(lián)網(wǎng)等雖然極大消退了不同地域空間之間的界限,加速地域文化的同質性轉化,但地域文化并沒有消逝,還在持續(xù)對當代社會發(fā)展產生重要影響”,這表明不同形態(tài)文化的發(fā)展具有相對獨立性。9.D①說法錯誤,中國古代建筑是呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標記;②④符合題意,之所以“這些已漸漸退出歷史舞臺的老物件,如今又重新喚起人們的關注”“老物件也具有大魅力”,是因為其是對特定時代經(jīng)濟、政治的反映,是特定時代精神文化的物質載體;③說法錯誤,漢字是中華文化的基本載體。10.A①②符合題意,題干材料表明優(yōu)秀文化能夠起到暖人心、聚民心的作用,物質生活越豐富越應當發(fā)揮文化的浸潤作用;③說法過于肯定;④錯誤,應當發(fā)揮中國特色社會主義文化的引領作用。11.B①錯誤,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界;“文化和自然遺產日”活動以網(wǎng)絡平臺開展為主,網(wǎng)絡平臺聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”,非遺得到弘揚和宣揚,有利于呈現(xiàn)歷史文化成就,推動人類文明進步,③符合題意;依據(jù)“從非遺消費層面助力脫貧攻堅”,可知②符合題意;④錯誤,民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基。12.D材料所述沒有涉及“各國共同愛護”,①不符合題意;“‘非遺熱’正在擴散、升級,成為國內外游客體驗所在地文化魅力的媒介,也成為各地主動念好的‘文化生意經(jīng)’”,給我們的啟示是文化與經(jīng)濟相互交融為愛護非遺創(chuàng)建了條件,②符合題意;“挖掘非遺的商業(yè)價值是愛護非遺的關鍵之舉”夸大了“非遺商業(yè)價值”的作用,③錯誤;“近年來,非物質文化遺產正從搶救、普及和展示,逐步向關注藝術審美、文化傳承等更深層次發(fā)展”,啟示我們要立足實踐,探究推動非遺創(chuàng)新性發(fā)展的新思路,④符合題意。13.答案①文化與經(jīng)濟相互交融,“云協(xié)作”“云復工”借助現(xiàn)代信息技術,提高文創(chuàng)產品的生產效率,促進文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展。②科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。文創(chuàng)行業(yè)借助現(xiàn)代傳媒與技術,創(chuàng)新文化傳播方式,擴大文化影響力,昭示著將來文創(chuàng)行業(yè)的發(fā)展方向。③現(xiàn)代科技的發(fā)展使文化生活色調斑斕。文創(chuàng)行業(yè)擁抱新技術,用人民大眾喜聞樂見的形式推廣文創(chuàng)作品,滿意了人們的多樣化需求。解析依據(jù)“現(xiàn)代科技賦能文創(chuàng)行業(yè)已成一大趨勢,在增加其抵擋風險實力的同時,也昭示著將來文創(chuàng)行業(yè)的發(fā)展方向”,可對接科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素;依據(jù)“‘云協(xié)作’遠程辦公,成效顯著”“線下文化活動、文化服務也充分利用AR、大數(shù)據(jù)、直播等技術在網(wǎng)上‘云復工’”,可對接科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素;“疫情期間,人們對于網(wǎng)游動漫、網(wǎng)絡文學、移動視頻等數(shù)字文化產品的需求急劇上升,充分顯露了大眾旺盛的文化需求”可對接現(xiàn)代科技的發(fā)展使文化生活色調斑斕。將材料與學問結合起來組織答案即可。14.答案①文化與經(jīng)濟相互交融,文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。逍