2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文翻譯中古今異義講解 課件

一輪復(fù)習(xí)文言文閱讀專題（通用）1構(gòu)昭儉(指?jìng)髦鳁钫褍€)美風(fēng)儀，善談名理，事晉有直聲。然利口喜譏訾，執(zhí)政大臣懼其構(gòu)謗，多曲徇其意。(節(jié)選自《宋史·楊昭儉傳》)(1)譯文：(2)不是所有的“構(gòu)”都是“構(gòu)建”意，如上文中的“構(gòu)”就是“”意。

然而言辭鋒利喜歡譏諷人，執(zhí)政大臣害怕他陷害誹謗，大多委屈自己順從他的意思。(“利口”，言辭鋒利；“構(gòu)謗”，陷害誹謗；“徇”，順從)陷害（5）徇：①順從②奪取，攻占蒯聵玄孫卬為武信君而徇朝歌—《太史公自序》

③巡行

將兵徇蘄以東——《史記·陳涉世家》④示眾二世使使者斬以徇——《高祖本紀(jì)》⑤謀求，追求今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》1.構(gòu)昭儉(指?jìng)髦鳁钫褍€)美風(fēng)儀，善談名理，事晉有直聲。然利口喜譏訾，執(zhí)政大臣懼其構(gòu)謗，多曲徇其意。(節(jié)選自《宋史·楊昭儉傳》)（1）直：正直的（2）利口：言辭鋒利（3）譏訾zǐ：譏諷。訾，詆毀，指責(zé)。（4）構(gòu)謗：陷害誹謗。構(gòu)，設(shè)計(jì)陷害。譯文楊昭儉風(fēng)度儀表優(yōu)美，善于談?wù)撁?，事奉后晉有正直的名聲。然而言辭鋒利喜歡譏諷人，執(zhí)政大臣害怕他陷害誹謗，大多委屈自己順從他的意思。1.構(gòu)昭儉(指?jìng)髦鳁钫褍€)美風(fēng)儀，善談名理，事晉有直聲。然利口喜譏訾

zī

，執(zhí)政大臣懼其構(gòu)謗，多曲徇其意。

(節(jié)選自《宋史·楊昭儉傳》)1.構(gòu)建造通“購(gòu)”，懸賞圖謀結(jié)成不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后。——《<指南錄>后序》驪山北構(gòu)而西折草擬，寫作挑撥，離間設(shè)計(jì)陷害羅織構(gòu)陷：形容千方百計(jì)地陷害別人。宿構(gòu)構(gòu)怨2.誅希亮(指?jìng)髦麝愊Ａ?為人清勁寡欲，不假人以色，自王公貴人，皆嚴(yán)憚之。見(jiàn)義勇發(fā)，不計(jì)禍福。所至，奸民猾吏易心改行，不改者必誅。然出于仁恕，故嚴(yán)而不殘。(節(jié)選自《宋史·列傳第五十七》)(1)譯文：(2)不是所有的“誅”都是“殺”意，如上文中的“誅”就是“”意。

他到的地方，狡猾的百姓和奸詐的官吏都會(huì)改變思想和行為，不改的人一定會(huì)受到懲罰。(“所至”“改行”“誅”)懲罰譯文希亮為人清正剛直，私欲很少，不給人好臉色，從王公貴人都很怕他。遇到合乎正義的事情就勇敢地去做，不去考慮個(gè)人的得失或安危。他到的地方，狡猾的百姓和奸詐的官吏都會(huì)改變思想和行為，不改的人一定會(huì)受到懲罰。但他生性仁慈，所以雖然嚴(yán)厲卻并不殘暴。2.誅希亮(指?jìng)髦麝愊Ａ?為人清勁寡欲，不假人以色，自王公貴人，皆嚴(yán)憚之。見(jiàn)義勇發(fā)，不計(jì)禍福。所至，奸民猾吏易心改行，不改者必誅。然出于仁恕，故嚴(yán)而不殘。(節(jié)選自《宋史·列傳第五十七》)天下皆以舜之誅為是：天下的人都認(rèn)為舜對(duì)鯀的懲罰是正確的。——《夏本紀(jì)》2.誅責(zé)備，譴責(zé)鏟除，治除討伐懲罰要求，索要?dú)?，戮朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？誅求無(wú)厭罪不容誅誅暴討逆誅暴討逆3.廉(1)今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。譯文：(2)概(指?jìng)髦餍芨?用法嚴(yán)，奸民憚之。宣德二年，行在都御史劾概與春(指另一人物葉春)所至作威福，縱兵擾民。帝弗問(wèn)，陰使御史廉之，無(wú)所得，由是益任概。譯文：(3)不是所有的“廉”都是“廉潔”意，如上文(1)中的“廉”就是“”意，上文(2)中的“廉”就是“”意。

皇上沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只暗中派御史去調(diào)查，但一無(wú)所得，從此更加信任熊概。

(“問(wèn)”“陰”“廉”“益”“任”)他要求別人多，他對(duì)待自己要求低。(“責(zé)”“廉”)少(低)調(diào)查3.廉(1)今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。

(節(jié)選自韓愈《原毀》)譯文如今的君子卻不是這樣的，他們要求別人求全周密，他對(duì)待自己卻要求很低。求全責(zé)備，所以別人難把事情做好：要求寬松，所以自己取得進(jìn)步小。求全責(zé)備：對(duì)人對(duì)事要求十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)。3.廉(2)概(指?jìng)髦餍芨?用法嚴(yán)，奸民憚之。宣德二年，行在都御史劾概與春(指另一人物葉春)所至作威福，縱兵擾民。帝弗問(wèn)，陰使御史廉之，無(wú)所得，由是益任概。(節(jié)選自《明史·列傳第四十七》)譯文熊概執(zhí)法嚴(yán)厲，奸民很害怕他。宣德二年，行在都御史彈劾熊概與葉春所到之處擅用威權(quán)，放縱士兵騷擾百姓?；噬蠜](méi)有過(guò)問(wèn)，只暗中派御史去調(diào)查，但一無(wú)所得，由此更加信任熊概。3.廉鋒利，有棱角低廉，便宜廉潔，清廉其文約,其辭微,其志潔,其行廉?！肚袀鳌房疾?，查訪要求低而少今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉。

——《原毀》廉按：審察，查訪儉以養(yǎng)廉剛直，方正物美價(jià)廉明廉暗察：指用各種方法進(jìn)行調(diào)查研究。4.貸(陳公弼)徙知廬州。虎翼軍士屯壽春者以謀反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬。士方自疑不安。一日，有竊入府舍將為不利者。公笑曰：“此必醉耳?！辟J而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉(cāng)庫(kù)。(節(jié)選自蘇軾《陳公弼傳》)(1)譯文：(2)不是所有的“貸”都是“借貸”“借出”意，如上文中的“貸”就是“__________”意。寬恕(寬免)(陳公)寬恕了他，將他流放，把其余的士兵都交給下屬使喚，并且讓（他們）看守倉(cāng)庫(kù)。(“貸”“使令”，“以”后省略“之”)①徙：調(diào)動(dòng)官職②虎翼軍士（屯壽春者）：定語(yǔ)后置

誅：表被動(dòng)，被誅殺（誅：a.譴責(zé)，責(zé)問(wèn)；b.索求；c.懲罰；d.殺，戮）③以：因?yàn)?/p>

④于：到⑤竊：暗中⑥貸：寬?、呤沽睿菏箚?；供使喚的人⑧以守：以（之）守，讓（他們）看守.貸(陳公弼)徙知廬州。虎翼軍士屯壽春者以謀反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬。士方自疑不安。一日，有竊入府舍將為不利者。公笑曰：“此必醉耳?！辟J而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉(cāng)庫(kù)。(節(jié)選自蘇軾《陳公弼傳》)譯文(陳公弼)調(diào)任廬州知州，屯駐在壽春的強(qiáng)悍的虎翼軍士兵因?yàn)橹\反被誅殺，遷移其余沒(méi)有謀反的士兵數(shù)百人到廬州。士兵正惶惑不安。一天，有暗中進(jìn)入公府房屋將要做不利之事的人。陳公笑著說(shuō)：“這必定是喝醉酒而已?！保惞捤×怂?，將他流放，把其余的士兵全部交給下屬使喚，并且讓（他們）看守倉(cāng)庫(kù)。

貸(陳公弼)徙知廬州?；⒁碥娛客蛪鄞赫咭灾\反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬。士方自疑不安。一日，有竊入府舍將為不利者。公笑曰：“此必醉耳。”貸而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉(cāng)庫(kù)。(節(jié)選自蘇軾《陳公弼傳》)

貸求取，借入寬恕借出莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯?！肚f子》推卸施予，給予賑貧貸乏：救濟(jì)窮人嚴(yán)懲不貸責(zé)無(wú)旁貸貸假：借貸5儉(1)遵路(指?jìng)髦鲄亲衤?條奏十余事，語(yǔ)皆切直，忤太后意，出知常州。嘗預(yù)市米吳中，以備歲儉，已而果大乏食，民賴以濟(jì)，自他州流至者亦全十八九。

(節(jié)選自《宋史·吳遵路傳》)譯文：(3)不是所有的“儉”都是“節(jié)儉”意，如上文(1)中的“儉”就是“”意，上文(2)中的“儉”就是“”意。(2)王貴妃薨，久不卜葬，正春(指?jìng)髦魑陶?以為言。命偕中官往擇地，得吉。中官難以煩費(fèi)，正春勃然曰：“貴妃誕育元良(指太子)，奈何以天下儉之？”奏上，報(bào)可。(節(jié)選自《明史·翁正春傳》)

譯文：他曾經(jīng)預(yù)先在吳中地區(qū)購(gòu)買糧米，以防備災(zāi)荒之年(“市”“儉”，省略句)

宦官卻以此事煩雜費(fèi)事而責(zé)難翁正春，翁正春非常生氣地說(shuō)：“貴妃生育了太子，為什么讓天下儉慢(用輕慢的方式)對(duì)待她？”(“難”“誕育”“奈何”“儉”)歉收輕慢

儉(1)遵路(指?jìng)髦鲄亲衤?條奏十余事，語(yǔ)皆切直，忤太后意，出知常州。嘗預(yù)市米（于）吳中，以備歲儉，已而果大乏食，民賴以濟(jì)，自他州流至者亦全十八九。(節(jié)選自《宋史·吳遵路傳》)譯文吳遵路列舉十幾件事情上奏朝廷，言語(yǔ)都十分激切剛直，惹得太后不高興，離京出任常州知州。他曾經(jīng)預(yù)先在吳中地區(qū)購(gòu)買糧米，以防備災(zāi)荒之年，不久果然缺糧嚴(yán)重，百姓靠吳遵路預(yù)先購(gòu)買的糧食度過(guò)饑荒，從其它州逃荒而來(lái)的人也有十之八、九得以保全性命。

儉(2)王貴妃薨，久不卜葬，正春(指?jìng)髦魑陶?以為言。命偕中官往擇地，得吉。中官難以煩費(fèi)，正春勃然曰：“貴妃誕育元良(指太子)，奈何以天下儉之？”奏上，報(bào)可。

(節(jié)選自《明史·翁正春傳》)譯文王貴妃去世，許久不占卜葬地事宜，翁正春因此諫言?；实勖睿ㄋ┵赏鹿偃ミx擇墓地，選取到了好風(fēng)水的墓地。宦官卻以此事煩雜費(fèi)事而責(zé)難翁正春，翁正春非常憤怒地說(shuō)：“貴妃生育了太子，為什么讓天下人輕慢對(duì)待她？”。啟奏皇帝，答復(fù)可以。

儉節(jié)制，不放縱輕慢少節(jié)儉，節(jié)省短小不豐足，歉收夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。年豐多積,歲儉多賑。溫良恭儉讓王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂?！睹献印?.憾安童，木華黎四世孫，霸突魯長(zhǎng)子也。四年，執(zhí)阿里不哥黨千余，將置之法。安童侍側(cè)，帝語(yǔ)之曰：“朕欲置此屬于死地，何如？”對(duì)曰：“人各為其主，陛下甫定大難，遽以私憾殺人，將何以懷服未附？”帝驚曰：“卿年少，何從得老成語(yǔ)？此言正與朕意合。”由是深重之。

(節(jié)選自《元史·列傳第十三》)（1）譯文：（2）不是所有的“憾”都是“遺憾”意，如上文中的“憾”就是“”意。“他們也是為了自己的主人，(如今)您剛平定天下，就因?yàn)樗饺说某鸷逇⑷?，這樣怎能來(lái)使還沒(méi)有歸附的人歸服呢？”

(“甫”“遽”“憾”“懷服”)仇恨6.憾

安童，木華黎四世孫，霸突魯長(zhǎng)子也。四年，執(zhí)阿里不哥黨千余，將置之法。安童侍側(cè)，帝語(yǔ)之曰：“朕欲置此屬于死地，何如？”對(duì)曰：“人各為其主，陛下甫定大難，遽以私憾殺人，將何以懷服未附？”帝驚曰：“卿年少，何從得老成語(yǔ)？此言正與朕意合。”由是深重之。①執(zhí)：逮捕，捉拿。②置之法：(以)法置之，依法處置。③甫：剛，才④遽：就⑤私憾：私人的仇恨⑥懷服：同“懷伏”，使歸服⑦老成語(yǔ)：老道的語(yǔ)言⑧重：看重，器重安童，是木華黎的四世孫，霸突魯?shù)拈L(zhǎng)子。中統(tǒng)四年，抓拿到阿里不哥的黨羽一千多人，將要依法處置。安童在皇帝旁邊侍候，皇帝對(duì)他說(shuō)：“我將要治這些人的死罪，怎么樣？”安童回答說(shuō)：“他們也是為了自己的主人，(如今)您剛平定天下，就因?yàn)樗饺说某鸷逇⑷?，這樣怎能來(lái)使還沒(méi)有歸附的人歸服呢？”皇帝很驚奇地說(shuō)：“你年紀(jì)輕輕，怎么說(shuō)如此老道的話？你的話正合我意?！币虼颂貏e器重他。.憾

安童，木華黎四世孫，霸突魯長(zhǎng)子也。四年，執(zhí)阿里不哥黨千余，將置之法。安童侍側(cè)，帝語(yǔ)之曰：“朕欲置此屬于死地，何如？”對(duì)曰：“人各為其主，陛下甫定大難，遽以私憾殺人，將何以懷服未附？”帝驚曰：“卿年少，何從得老成語(yǔ)？此言正與朕意合?！庇墒巧钪刂?節(jié)選自《元史·列傳第十三》)

憾仇恨，怨恨遺憾，不滿意憾怨養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！豆讶酥趪?guó)也》7.短二十三年夏，中書奏擬漕司諸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕當(dāng)親擇，余皆卿等職也?！卑餐嘣唬骸氨嚷勈ヒ庥薪虨槎?，臣猥承任使，若所行非法，從其舉奏，罪之輕重，惟陛下裁處。臣謂銓選之法，自有定制，其尤無(wú)事例者，臣常廢格不行，慮其黨有短臣者，幸陛下詳察?！钡墼唬骸扒溲允且?。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之。”(節(jié)選自《元史·列傳第十三》)(1)譯文：

(2)不是所有的“短”都是“長(zhǎng)短”意，如上文中的“短”就是“”意。

那些根本沒(méi)有先例的規(guī)定，我常常廢除不執(zhí)行(或“那些尤其沒(méi)有作為的官員，我常常廢棄不任用”)，考慮到(因此)他們同黨之中有說(shuō)我壞話的，希望皇上詳細(xì)審察。(“事例”“廢格”“短”，大意對(duì))詆毀短二十三年夏，中書奏擬漕司諸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕當(dāng)親擇，余皆卿等職也?！卑餐嘣唬骸氨嚷勈ヒ庥薪虨槎?，臣猥承任使，若所行非法，從其舉奏，罪之輕重，惟陛下裁處。臣謂銓選之法，自有定制，其尤無(wú)事例者，臣常廢格不行，慮其黨有短臣者，幸陛下詳察?！钡墼唬骸扒溲允且?。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之?！?/p>

(節(jié)選自《元史·列傳第十三》)（1）比：近來(lái)（2）倚：依靠（3）猥承：猶言辱承。比“承蒙”更為卑謙的說(shuō)法。古代下屬對(duì)上級(jí)的用語(yǔ)。猥：辱,自謙之辭，指降低身份。猥自枉屈?！T葛亮《出師表》（4）惟：句首語(yǔ)氣詞，表祈使語(yǔ)氣。（5）裁處：裁決處置（6）銓選：量才授官，選拔官吏。唐宋元明清時(shí)期朝廷選用官吏的一種制度。除最高職官由皇帝親自任命外，一般都由吏部按照規(guī)定選補(bǔ)某種官缺。（7）事例：成例，可供借鑒的前事。（8）廢格：“廢閣”，擱置而不實(shí)施。格，擱置。（9）短：詆毀，說(shuō)壞話。

卒使上官大夫短屈原于頃襄王。——《屈原列傳》二十三年夏，中書省奏擬漕司官員的名單，皇帝說(shuō)：“像平章、右丞等這樣的官職我親自任命，別的你們定吧，這是你們的職責(zé)?！卑餐献嗾f(shuō)：“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)皇上希望依靠近臣為您的耳目，我不才而接受任命，如果近臣行為不法，聽(tīng)從人們舉報(bào)，罪的大小，請(qǐng)皇上裁定。我認(rèn)為所謂的甄選官吏的方法，自有明確的規(guī)定，那些根本沒(méi)有先例的規(guī)定，我常常廢除不執(zhí)行(或‘那些尤其沒(méi)有作為的官員，我常常廢棄不任用’)，考慮到(因此)他們同黨之中有說(shuō)我壞話的，希望皇上詳細(xì)審察?！被实壅f(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。今后若再有像近臣那樣徇情枉法者，不要任用；有妄自上奏的，就來(lái)告訴我。”7.短二十三年夏，中書奏擬漕司諸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕當(dāng)親擇，余皆卿等職也。”安童奏曰：“比聞圣意欲倚近侍為耳目，臣猥承任使，若所行非法，從其舉奏，罪之輕重，惟陛下裁處。臣謂銓選之法，自有定制，其尤無(wú)事例者，臣常廢格不行，慮其黨有短臣者，幸陛下詳察?！钡墼唬骸扒溲允且?。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之。”

(節(jié)選自《元史·列傳第十三》)譯文7.短與“長(zhǎng)”相對(duì)缺點(diǎn)，短處不足，缺乏說(shuō)壞話，詆毀長(zhǎng)話短說(shuō)人窮智短揚(yáng)長(zhǎng)避短卒使上官大夫短屈原于頃襄王?！肚袀鳌?.邀正光末，賊兵圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴(指?jìng)髦饔钗馁F)為統(tǒng)軍。前后數(shù)十戰(zhàn)，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀截，貴每奮擊，輒破之。(節(jié)選自《周書》)(1)譯文：(2)不是所有的“邀”都是“邀請(qǐng)”意，如上文中的“邀”就是“”意。

后來(lái)（宇文貴）護(hù)送源子雍返回，賊軍又四處聚合，出兵半路攔擊(宇文貴等人)，宇文貴每次都奮力反擊，總是擊破賊軍。(“屯聚”“邀截”“輒”，大意對(duì))攔擊（1）嬰：①環(huán)繞

②戴，系其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱③纏繞而劉夙嬰疾病——《陳情表》（2）屯聚：聚集、集合（3）邀截：攔擊，堵截

邀：

①攔擊【邀擊】②求取，謀取【邀功求賞】

③迎候（先期出迎，等候到來(lái)）移船相近邀相見(jiàn)會(huì)使轍交馳,

北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)（4）輒：副詞，總是，都8.邀正光末，賊兵圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴(指?jìng)髦饔钗馁F)為統(tǒng)軍。前后數(shù)十戰(zhàn)，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀截，貴每奮擊，輒破之。

(節(jié)選自《周書》)正光末年，賊軍圍攻夏州，刺史源子雍環(huán)城固守，任命宇文貴為統(tǒng)軍去救援，前后幾十戰(zhàn)，軍中將士都佩服他的勇猛。后來(lái)（宇文貴）護(hù)送源子雍返回，賊軍又四處聚合，出兵半路攔擊(宇文貴等人)，宇文貴每次都奮力反擊，總是擊破賊軍。8邀正光末，賊兵圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴(指?jìng)髦饔钗馁F)為統(tǒng)軍。前后數(shù)十戰(zhàn)，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀截，貴每奮擊，輒破之。

(節(jié)選自《周書》)譯文9.遮(姜彧)改知濱州，乃課民種桑，歲余，新桑遍野，人名為太守桑。及遷東平府判官，民遮請(qǐng)留，馬為之不行。(節(jié)選自《元史·列傳第五十四》)(1)譯文：(2)不是所有的“遮”都是“遮蔽”意，如上文中的“遮”就是“”意。

等到（姜彧）升任東平府判官，百姓攔住道路請(qǐng)求他繼續(xù)留任，馬因此無(wú)法前行。(“及”“遷”“遮”“不行”)攔住（1）課：督促（2）及：等到（3）遷：古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職（4）遮：攔住有人持璧遮使者曰:為吾遺【贈(zèng)送】滈池君【水神】。陳王出，遮道【攔路】而呼涉。（5）不行：無(wú)法前行9.遮(姜彧)改知濱州，乃課民種桑，歲余，新桑遍野，人名為太守桑。及遷東平府判官，民遮請(qǐng)留，馬為之不行。(節(jié)選自《元史·列傳第五十四》)(姜彧)改知任濱州，于是就督促百姓種桑，一年多的時(shí)間，那里就新桑遍野，人們稱之為太守桑。等到（姜彧）升任東平府判官，百姓攔住道路請(qǐng)求他繼續(xù)留任，馬因此無(wú)法前行。9.遮(姜彧)改知濱州，乃課民種桑，歲余，新桑遍野，人名為太守桑。及遷東平府判官，民遮請(qǐng)留，馬為之不行。(節(jié)選自《元史·列傳第五十四》)譯文10.視劉基、徐達(dá)之見(jiàn)猜，李善長(zhǎng)、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？(節(jié)選自《明史·李仕魯傳》)(1)譯文：(2)不是所有的“視”都是“看”意，如上文中的“視”就是“”意。和蕭何、韓信相比，他們危害疑忌相距能有多遠(yuǎn)呢？(“視”“危疑”“去”)比較（1）見(jiàn)猜：被猜疑；被謗：被誹謗

①用在動(dòng)詞前面表示被動(dòng)。相當(dāng)于被，受到。

信而見(jiàn)疑，忠而被謗——《屈原列傳》②用在動(dòng)詞前面，稱代自己，我。

慈父見(jiàn)背——《陳情表》（2）視：與……相比，比照（3）危疑：危害疑忌（4）去：距離（5）幾何：多少10.視劉基、徐達(dá)之見(jiàn)猜，李善長(zhǎng)、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？(節(jié)選自《明史·李仕魯傳》)劉基、徐達(dá)被猜疑，李善長(zhǎng)、周德興被誹謗，和蕭何、韓信相比，他們危害疑忌相距能有多遠(yuǎn)呢？10.視劉基、徐達(dá)之見(jiàn)猜，李善長(zhǎng)、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？(節(jié)選自《明史·李仕魯傳》)譯文10.視比較，比照治理，處理看待，看待同“示”，出示，展示視五人之死，輕重固何如哉？——《五人墓碑記》后之視今，亦猶今之視昔——《蘭亭集序》視事：就職治事乃持項(xiàng)王頭視魯——《項(xiàng)羽本紀(jì)》11伐弁(指?jìng)髦魉污?性好矜伐，自許膏腴。高祖以郭祚晉魏名門，從容謂弁曰：“卿固應(yīng)推郭祚之門也?！臂托υ唬骸俺技椅纯贤旗??！?節(jié)選自《北史·列傳第十四》)(1)譯文：(2)不是所有的“伐”都是“討伐”意，如上文中的“伐”就是“”意。宋弁生性喜歡自我夸耀，自認(rèn)為門第高貴。(“矜伐”“膏腴”)夸耀（1）矜伐：夸耀

不伐己功，不矜其能——《淮陰侯列傳》（2）膏腴：

①指富貴或富貴人家。②土地肥沃。③比喻文辭華美。（3）推：推崇11.伐弁biàn(指?jìng)髦魉污?性好矜伐，自許膏腴。高祖以郭祚zuò晉魏名門，從容謂弁曰：“卿固應(yīng)推郭祚之門也?！臂托υ唬骸俺技椅纯贤旗瘛！?節(jié)選自《北史·列傳第十四》)

宋弁生性喜歡自我夸耀，自認(rèn)為門第高貴。孝文帝認(rèn)為郭祚是晉、魏的名門后裔，曾從容地對(duì)宋弁說(shuō)：“你本來(lái)應(yīng)當(dāng)推崇郭祚的門第?！彼污托χf(shuō)：“我家不肯推崇郭祚。11.伐弁biàn(指?jìng)髦魉污?性好矜伐，自許膏腴。高祖以郭祚zuò晉魏名門，從容謂弁曰：“卿固應(yīng)推郭祚之門也。”弁笑曰：“臣家未肯推祚。”(節(jié)選自《北史·列傳第十四》)譯文11.伐夸耀砍伐討伐，進(jìn)攻功勞，功績(jī)不伐己功，不矜其能——《淮陰侯列傳》此五霸之伐也——《魏公子列傳》斯亦伐根以求木茂。——《諫太宗十思疏》季氏將伐顓臾平伐其功——《屈原列傳》自矜功伐：矜，夸耀；功伐，

功勞。指居功自傲。12.掠州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父訟庸者殺其子投火中，民不勝掠，自誣服。震(指?jìng)髦魈普?直其獄。(節(jié)選自《宋史·唐震傳》，有改動(dòng))(1)譯文：(2)不是所有的“掠”都是“掠奪”意，如上文中的“掠”就是“”意。州民經(jīng)受不住拷打，自己捏造事實(shí)服了罪。(“勝”“掠”“誣”)拷打（1）庸：后作“傭”，雇傭；庸者，雇主（2）牧：放養(yǎng)牲口（3）逸：逃跑（4）火：名作動(dòng)，起火，發(fā)生火災(zāi)（5）訟：訴訟，狀告（6）勝：禁得?。?）掠：拷打，拷問(wèn)（8）誣服：無(wú)辜而服罪。誣：誣陷，虛構(gòu)罪惡加害于人。（9）直其獄：使這個(gè)案件得到公正判決12.掠州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父訟庸者殺其子投火中，民不勝掠，自誣服。震(指?jìng)髦魈普?直其獄。(節(jié)選自《宋史·唐震傳》，有改動(dòng))州里有個(gè)百姓雇傭小孩放牛。小孩逃走了，牛棚發(fā)生火災(zāi)，孩子的父親狀告雇主殺死他的兒子并投入火中。那個(gè)百姓禁受不住拷打，自己無(wú)辜而服罪。使這個(gè)案件得到了公正判決。12.掠州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父訟庸者殺其子投火中，民不勝掠，自誣服。震(指?jìng)髦魈普?直其獄。(節(jié)選自《宋史·唐震傳》，有改動(dòng))譯文12.掠擄掠，搶奪輕輕拂過(guò)梳理拷打，拷問(wèn)幾世幾年，摽掠其人—杜牧《阿房宮賦》掠理/掠治（拷打?qū)弳?wèn)）浮光掠影：水面上的反光，一掠而過(guò)的影子。比喻對(duì)事物觀察不細(xì)致，印象不深。鏡兒里不住照，把須鬢掠了重掠。13.誣游雅常曰：“前史稱卓子康、劉文饒之為人，褊心者或不之信。

余與高子游處四十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色，乃知古人為不誣耳?！?節(jié)選自《資治通鑒·宋紀(jì)十》)(1)譯文：(2)不是所有的“誣”都是“誣蔑、誣害”意，如上文中的“誣”就是“”意。

從不曾看見(jiàn)他把喜怒哀樂(lè)掛在臉上，才知道古人是沒(méi)有欺騙我們的。(“喜慍”“誣”)欺騙13.誣游雅常曰：“前史稱卓子康、劉文饒之為人，褊心者或不之信。

余與高子游處四十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色，乃知古人為不誣耳?！?節(jié)選自《資治通鑒·宋紀(jì)十》)（1）稱：稱贊（2）褊biǎn心：心胸狹窄。

褊，本指衣服狹小，后泛指狹小。（3）不之信：不相信這些。賓語(yǔ)前置。

①否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。否定詞：不、未、毋、無(wú)、莫等。

忌不自信/莫之夭閼

②疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞：何、奚、惡、安等。

沛公安在？/彼且奚適也？

③用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前。

句讀之不知/唯兄嫂是依（4）慍：惱怒，生氣；色：臉色（5）乃：才（6）誣：欺騙【誣欺】游雅常說(shuō)：“從前史書上稱贊卓子廉、劉文饒的為人，心胸狹窄的人不相信這些。我和高允相處四十年，從不曾看見(jiàn)他把喜怒哀樂(lè)掛在臉上，才知道古人是沒(méi)有欺騙我們的。13.誣游雅常曰：“前史稱卓子康、劉文饒之為人，褊心者或不之信。

余與高子游處四十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色，乃知古人為不誣耳?！?節(jié)選自《資治通鑒·宋紀(jì)十》)譯文《資治通鑒》：簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。在這部書里，總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位。13.誣游雅常曰：“前史稱卓子康、劉文饒之為人，褊心者或不之信。

余與高子游處四十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色，乃知古人為不誣耳。”(節(jié)選自《資治通鑒·宋紀(jì)十》)14.逆(查伊璜)即命仆馬，投刺(名帖)于門。將軍(指文中人物吳六一)趨出，逆諸大門之外。

(節(jié)選自《聊齋志異·大力將軍》)(1)譯文：(2)不是所有的“逆”都是“違背”意，如上文中的“逆”就是“”意。將軍快步跑出，在大門外迎接他。(“趨”“逆”“諸”)迎接（1）馬：名作動(dòng)，備馬（2）刺：

①名帖

非顯者刺，則門鑰不得出?！獜堘贰队趫@》【刺：名帖，這里作動(dòng)詞，投下名帖。】②指責(zé)，諷刺

以刺世事——《屈原列傳》③刺探，探詢（3）趨：跑，疾走（4）逆：迎接

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆——蘇軾《留侯論》（5）諸：之于，之，代指他；于，在14.逆(查伊璜)即命仆馬，投刺(名帖)于門。將軍(指文中人物吳六一)趨出，逆諸大門之外。

(節(jié)選自《聊齋志異·大力將軍》)(查伊璜)立即命人準(zhǔn)備車馬，都軍們登門去投名帖拜見(jiàn)。將軍快步跑出，在大門外迎接他。14.逆(查伊璜)即命仆馬，投刺(名帖)于門。將軍(指文中人物吳六一)趨出，逆諸大門之外。

(節(jié)選自《聊齋志異·大力將軍》)譯文《聊齋志異》：《簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。

全書將近五百篇，主要分為以下幾種類型：

一是愛(ài)情故事，占據(jù)著全書最大的比重，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求