軍隊文職人員招聘《教育學(xué)》考前點題卷十

軍隊文職人員招聘《教育學(xué)》考前點題卷十

［單選題］L早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因為這一時段的學(xué)習(xí)不受下列哪一

選項的干擾？()

A.前攝抑制

B.倒攝抑制

C.單一抑制

D.雙重抑制

參考答案：A

參考解析：前攝抑制在認(rèn)知心理學(xué)上指之前學(xué)習(xí)過的材料對保持和回憶以后學(xué)

習(xí)的材料的干擾作用。

［單選題］2.一名教師看到一位學(xué)生在課堂上扮鬼臉卻沒有理睬。根據(jù)斯金納的

理論，這位教師這樣做依據(jù)的是()規(guī)律。

A.泛化

B.分化

C.消退

D.強(qiáng)化

參考答案：c

參考解析:消退是對某種行為反應(yīng)不予強(qiáng)化，以降低該行為在將來發(fā)生的概

率，直至達(dá)到消除這一行為的目的。教師不理睬學(xué)生扮鬼臉的行為，學(xué)生扮鬼

臉的行為將逐漸減少，依據(jù)的是消退原理。

［單選題］3.以下心理學(xué)家及其理論匹配不正確的一項是()o

A.奧蘇伯爾一認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說

B.苛勒一完形頓悟說

C.斯金納一操作條件作用

D.加涅一信息加工理論

參考答案：A

參考解析：奧蘇伯爾，認(rèn)知心埋學(xué)的代表人物，他在心理學(xué)和學(xué)習(xí)領(lǐng)域最大的

貢獻(xiàn)之一是發(fā)展和研究有意義學(xué)習(xí)理論和先行組織者。認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說是布魯納提

出的O

［單選題］4.“以僧為師，以(書)吏為師”是古代()教育的一大特征。

A.印度

B.中國

C.巴比倫

D.埃及

參考答案：D

參考解析：“以僧為師，以(書)吏為師”是古代埃及教育的一大特征。

［單選題］5.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這體現(xiàn)的意志品質(zhì)是

()0

A.自覺性

B.堅韌性

C.果斷性

D.自制性

參考答案：D

參考解析：意志的自覺性是指個體自覺地確定行動目的，并獨立自主地采取決

定和執(zhí)行決定。意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采

取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。意志的堅韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志

不渝，堅持到底，遇到困難和挫折時能頑強(qiáng)樂觀地面對和克服。意志的自制力

是指能夠完全自覺、靈活地控制自己的情緒，約束自己的言行的意志品質(zhì)。

［單選題］6.“文化歷史發(fā)展理論”是由（）提出的。

A.維果斯基

B.羅杰斯

C.班杜拉

D.皮亞杰

參考答案：A

參考解析：維果斯基從種系和個體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實質(zhì)，提出了

“文化歷史發(fā)展理論”，以此來說明人的高級心理機(jī)能的社會歷史發(fā)生問題。

［單選題］7,課程標(biāo)準(zhǔn)是（）的基本綱領(lǐng)性文件。

A.國家課程

B.地方課程

C.校本課程

D.學(xué)科課程

參考答案：A

參考解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本

規(guī)范和要求，是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價

課程的基礎(chǔ)。

［單選題］8.從知識的來源分類來看，小紅通過觀看《中國詩詞大會》節(jié)目獲得

的相關(guān)詩詞知識屬于Oo

A.間接經(jīng)驗知識

B.直接經(jīng)驗知識

C.隱性知識

D.程序性知識

參考答案：A

參考解析：小紅通過觀看電視節(jié)目的方式掌握相關(guān)詩詞知識，屬于間接學(xué)習(xí)，

獲得的知識屬于間接經(jīng)驗知識。

［單選題］9.把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄其他無關(guān)因素，在頭腦中形成有

關(guān)問題的初步印象、行為問題的表征是（）。

A.發(fā)現(xiàn)問題

B.理解問題

C.提出假設(shè)

D.檢驗假設(shè)

參考答案：B

參考解析：題干描述的是理解問題的概念。理解問題指把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵

信息，摒棄其他無關(guān)因素，在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象、行為問題的表

征。

［單選題］10.學(xué)生的思想品德是在()中形成和表現(xiàn)出來的。

A.上課

B.讀書和作業(yè)

C.社會活動和交往

D.談話和討論

參考答案：C

參考解析：活動和交往是品德形成的基礎(chǔ)，沒有社會活動和交往就沒有社會道

德，也就沒有學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。

［單選題］11.德國格式塔心理學(xué)派誕生的時間是()O

A.1906年

B.1908年

C.1910年

D.1912年

參考答案：D

參考解析：1912年，德國心理學(xué)家韋特海默在法蘭克福大學(xué)做了似動現(xiàn)象的實

驗研究，并發(fā)表了文章《移動知覺的實驗研究》來描述這種現(xiàn)象。這一般被認(rèn)

為是格式塔心理學(xué)派創(chuàng)立的標(biāo)志。

［單選題］12.我國古代學(xué)者朱熹說過：“讀書無疑者，需教有疑，小疑則小進(jìn)，

大疑則大進(jìn)?！边@句話體現(xiàn)了()o

A.“隋境一陶冶”教學(xué)模式

B.“創(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)模式

C.“鼓勵自學(xué)”教學(xué)模式

D.“演練操作”教學(xué)模式

參考答案：B

參考解析：“創(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)模式指教學(xué)活動以問題為中心，學(xué)生在教師指導(dǎo)

下通過發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方法并自己找到答案的一種教學(xué)模式。

［單選題］13.班主任工作中，要把熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來，愛寓

于嚴(yán)，嚴(yán)出于愛，讓學(xué)生不斷獲得和產(chǎn)生成長與進(jìn)步的內(nèi)在動力。這體現(xiàn)了班

主任工作的()o

A.嚴(yán)慈相濟(jì)原則

B.因材施教原則

C.以身作則原則

D.民主公正原則

參考答案：A

參考解析：嚴(yán)慈相濟(jì)原則即尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則，這一

原則是教育者正確對待受教育者的基本情感和態(tài)度。班主任在對學(xué)生進(jìn)行道德

教育的過程中，既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有

機(jī)地結(jié)合起來，使其合理要求轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自覺行動，不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

B、C、D三項均不符合題意，只有A項符合題意。

［單選題］14.學(xué)生期望得到老師的幫助，又不愿老師管得太死的心理沖突是

()0

A.雙趨沖突

B.趨避沖突

C.雙避沖突

D.多重沖突

參考答案：B

參考解析：趨避沖突是指同一目標(biāo)對于個體同時具有趨近和逃避的心態(tài)。題干

中學(xué)生對老師既有獲得其幫助的期望，又不愿老師管得太死，這種心理屬于心

理沖突中的趨避沖突。

［單選題］15.思想品德教育的實質(zhì)是()o

A.將學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德

D.提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識

參考答案：C

參考解析：思想品德教育的實質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個

體的思想道德。

［單選題］16.在教學(xué)過程中師生雙方為實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)、完成一定的教學(xué)任

務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式稱為()o

A.教學(xué)策略

B.教學(xué)方法

C.教學(xué)目標(biāo)

D.學(xué)習(xí)方法

參考答案：B

參考解析：由教學(xué)方法的定義可知，教學(xué)方法是在教學(xué)過程中師生雙方為實現(xiàn)

一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式。

［單選題］17.主張紳士教育，并著有《教育漫話》的教育家是()o

A.盧梭

B.杜威

C.比奈

D.洛克

參考答案：D

參考解析：洛克的教育思想對后世影響最大的是白板說和紳士教育。他的教育

思想集中體現(xiàn)在《教育漫話》一書中。

［單選題］18.以下關(guān)于活動課程主要屬性的描述中不正確的是()o

A.以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來設(shè)置課程

B.打破學(xué)科界限，按活動主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗

C.課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點來組織課程

D.活動課程即是通常所講的課外活動

參考答案：D

［單選題］19.柏拉圖《理想國》中的四種美德是()o

A.智慧、勇敢、博學(xué)、公正

B.勇敢、節(jié)制、正義、公平

C.智慧、勇敢、節(jié)制、正義

D.博學(xué)、多才、仁愛、禮讓

參考答案：C

［單選題］20.美國教育史上著名的《莫雷爾法案》旨在資助各州大辦()o

A.民族學(xué)院

B.農(nóng)工學(xué)院

C.商貿(mào)學(xué)院

D.社區(qū)學(xué)院

參考答案：B

［單選題］21.將貓、狗、鼠概括為“動物”，屬于()。

A.辨別學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)

D.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)

參考答案：B

參考解析：概念學(xué)習(xí)實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。

［單選題］22.在20世紀(jì)初，俄國的小學(xué)大多數(shù)還是()制。

A.三年

B.四年

C.五年

D.六年

參考答案：A

［單選題］23.課外活動的基本特點是靈活性、自愿性和()o

A.自主性

B.隨意性

C.規(guī)范性

D.強(qiáng)制性

參考答案：A

［單選題］24.上課時，學(xué)生被突然飛進(jìn)教室的小鳥吸引。這種心理現(xiàn)象是()o

A.不隨意注意

B.隨意注意

C.有意注意

D.隨意后注意

參考答案：A

參考解析：不隨意注意也稱為無意注意，是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不

由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。

［單選題］25.下列學(xué)習(xí)動機(jī)中，屬于外部動機(jī)的是()o

A.學(xué)習(xí)興趣

B.好奇心

C.學(xué)習(xí)抱負(fù)

D.獎罰

參考答案：D

參考解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的分類，學(xué)習(xí)興趣、好奇心和學(xué)習(xí)抱負(fù)屬于內(nèi)部動

機(jī)，作為外部刺激的獎懲措施屬于外部動機(jī)。

［單選題］26.()是德育實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。

A.德育內(nèi)容

B.德育過程

C.德育目標(biāo)

D.德育原則

參考答案：D

參考解析：德育原則是教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它反映了德

育過程的規(guī)律性，是對德育實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。

［單選題］27.某家長反映他家孩子一般都能按時完成作業(yè)，但作業(yè)越多越磨蹭,

往往一會兒去喝水，一會兒上廁所，一會兒又吃東西。這說明了這個孩子哪方

面意志品質(zhì)欠缺？()

A.自覺性

B.堅持性

C.果斷性

D.自制性

參考答案：D

參考解析：意志自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自

制性強(qiáng)的人，在意志行動中不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅持完

成意志行動。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。題干中孩子不能很好地

抑制與目標(biāo)不一致的行動，缺乏自制性。

［單選題］28.改造主義認(rèn)為，要促使人們對社會的改造，主要應(yīng)當(dāng)用()的方

法。

A.講授

B.說服

C.討論

D.政治運動

參考答案：B

［單選題］29.下列選項中不屬于韓愈教育思想的一項是()o

A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

B.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也

C.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

D.弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已

參考答案：C

參考解析：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”出自《論語?子罕》，意為：

兩軍交戰(zhàn)，能夠俘虜對方軍隊的首領(lǐng)，君主卻不可強(qiáng)行地改變對方的志向。其

余三句均出自韓愈的《師說》，《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)

習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。

［單選題］30.所謂理性知識，反映的是活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和

兩

/，

X(

知

A感

?

象

B表

?

題

c命

?

斷

D判

?

參考答案：c

參考解析：所謂理性知識，反映的是活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和

命題兩種形式。

［單選題］31.《學(xué)記》提出“教者也，長善而救其失者也”，這句話體現(xiàn)的德育

原則是()o

A.發(fā)揚積極因素，克服消極因素

B.教育的一致性與連貫性原則

C.疏導(dǎo)原則

D.導(dǎo)向性原則

參考答案：A

參考解析：“教者也，長善而救其失者也”的意思是教師應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生發(fā)揮

長處、糾正學(xué)生錯誤的人，體現(xiàn)了發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。

［單選題］32.存在主義教育家布貝爾說：“如果把教師只認(rèn)作是一個傳道授業(yè)

者，那么，教學(xué)就不可能是一種真正的對話?！边@反映了存在主義()o

A.主張個別教育

B.完全排斥集體教學(xué)

C.認(rèn)為師生之間應(yīng)該建立信任的關(guān)系

D.提倡通過教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)

參考答案：A

［單選題］33.設(shè)計與組織德育活動首先要考慮的問題是()o

A.德育過程

B.德育目標(biāo)

C.德育方式

D.德育要求

參考答案：B

參考解析：在對學(xué)生組織德育活動時，首先要做的工作是設(shè)置德育目標(biāo)。

L單選題」34.周恩來青年時代立志“為中華之崛起而讀書”。這種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于

()0

A.近景的直接性動機(jī)

B.遠(yuǎn)景的直接性動機(jī)

C.近景的間接性動機(jī)

D.遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)

參考答案：D

參考解析：近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或

學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連

的。

［單選題］35.()是學(xué)生學(xué)習(xí)或認(rèn)知活動的動力。

A.學(xué)習(xí)動機(jī)

B.學(xué)習(xí)興趣

C.學(xué)習(xí)過程

D.學(xué)習(xí)策略

參考答案：A

參考解析：學(xué)習(xí)動機(jī)是指直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力，是激勵和指

引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)知活動的動力。

［單選題］36.在德育過程中，各個要素之間存在著錯綜復(fù)雜的關(guān)系，為了取得最

佳德育效果，尤其要處理好的關(guān)系是()o

A.教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系

B.受教育者與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系

C.教育者與受教育者的關(guān)系

D.教學(xué)內(nèi)容與教育方法的關(guān)系

參考答案：C

參考解析：德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德

水平之間的矛盾。因此要處理好教育者與受教育者的關(guān)系。

［單選題］37.古羅馬帝國時期教育的主要目的是培養(yǎng)()。

A.農(nóng)民和軍人

B.官吏和順民

C.演說家

D.哲學(xué)家

參考答案：B

［單選題］38.將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成小的單元，學(xué)生每次學(xué)習(xí)一個小的單元并參加單元

考試，直到學(xué)生以80%?100%的掌握水平通過考試為止，然后才能進(jìn)入下一個單

元的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方法是()o

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí)

C.程序教學(xué)

D.掌握學(xué)習(xí)

參考答案：c

參考解析:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)生通過對一些事實和問題的

獨立探究，積極思考，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。合

作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。掌握學(xué)

習(xí)是指在學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前，確保所有的或幾乎所有的學(xué)生對某一確定的知識、

技能的學(xué)習(xí)都達(dá)到預(yù)定的掌握水平。題干描述的內(nèi)容符合程序教學(xué)的定義。

［單選題］39.下列關(guān)于教育學(xué)的說法不正確的是()。

A.教育學(xué)是近代產(chǎn)生的一門新興學(xué)科

B.教育學(xué)是研究教育事實和問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)

C.夸美紐斯《大教學(xué)論》一書的出版，奠定了近代教育學(xué)的科學(xué)體系

D.19世紀(jì)以來，教育學(xué)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了許多新的教育學(xué)派

參考答案：C

參考解析：德國心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或

“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”,他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著

作，該書的出版，奠定了近代教育學(xué)的科學(xué)體系。

［單選題］40.學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，學(xué)習(xí)動機(jī)是通過()這一

中介來影響學(xué)習(xí)效果的。

A.學(xué)習(xí)計劃

B.學(xué)習(xí)行為

C.智力水平

D.個性特征

參考答案：B

參考解析：學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行

為為中介，而學(xué)習(xí)行為又不單純只受學(xué)習(xí)動機(jī)的影響，它還要受一系列主客觀

因素，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個性特點、

健康狀況等的制約。

［單選題］41.根據(jù)奧蘇伯爾對有意義學(xué)習(xí)的分類，如果兒童聽到“鳥”或看到文

字的“鳥”，就知道它代表實際的鳥。且口使此時并未見到真實的鳥，兒童也

能以語言或文字的形式在大腦中形成關(guān)于鳥的形象。這屬于()O

A.概念學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.抽象符號學(xué)習(xí)

參考答案：D

參考解析一：抽象符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個或一組符號的意義。符號學(xué)習(xí)尤其是言

語符號學(xué)習(xí)，是一切有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在兒童的詞匯學(xué)習(xí)中，他們既能把一

個新的符號與他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的同這個新符號有關(guān)的內(nèi)容聯(lián)系起來，建立

起某種新的等值關(guān)系；也能在詞匯學(xué)習(xí)中使總是代表著某種事物、現(xiàn)象或性質(zhì)

的新符號，與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)表象、已有意義的符號及概念等建

立起意義聯(lián)系，引起實質(zhì)性的心理內(nèi)容。

［單選題］42.講解果實概念時，既列舉可食用的果實，也列舉不可食用的果實，

以便突出果實都具有種子的本質(zhì)特征。這種知識概括方式是Oo

A.正例與反例

B.比較

C.變式

D.直觀

參考答案：C

參考解析：變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突出對象的本質(zhì)特征而形成

的表現(xiàn)形式。教師在講解果實概念時，列舉可食用和不可食用果實來突出果實

具有種子的本質(zhì)特征的做法正是采用知識概括方式中的變式。

［單選題］43.人們在長時記憶中保持的是()o

A.句子所表達(dá)的意義

B.原先學(xué)習(xí)的詞句

C.詞句的關(guān)系

D.關(guān)于詞句的聯(lián)想

參考答案：A

參考解析：人的長時記憶保持的是句子的意義(命題)，而不是原先學(xué)過的詞句

本身。

［單選題］44.根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實際操作，將書本知

識運用于實踐的教學(xué)方法叫()o

A.實習(xí)法

B.參觀法

C.演示法

D.讀書指導(dǎo)法

參考答案：A

參考解析：實習(xí)法就是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，指導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識從事

一定的工作或者操作，將書本知識運用于實踐的教學(xué)方法。

［單選題］45.思維的基本過程是（）o

A.抽象和概括

B.比較和分類

C.分析和綜合

D.具體化和系統(tǒng)化

參考答案：C

參考解析：思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、具體化與

系統(tǒng)化，其中分析與綜合是思維的基本過程，其他過程都是由此派生出來的。

［單選題］46.某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠

的信息來源是Oo

A.教育論文集

B.教育年鑒

C.教育辭書

D.教育專著

參考答案：B

參考解析：要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是

檔案資料。檔案資料是人類在各種社會實踐活動中直接形成的，并且具有保存

價值的原始文獻(xiàn)材料。教育檔案類包括教育年鑒、教育法令集、教育統(tǒng)計、教

育調(diào)查報告、學(xué)術(shù)會議文件、資料匯編、名錄、表譜以及地方志、墓志、碑刻

等。

［單選題］47.調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等應(yīng)歸類于（）。

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知策略

C.資源管理策略

D.精細(xì)加工策略

參考答案：B

參考解析：元認(rèn)知策略是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對自己的認(rèn)知過程及結(jié)

果的有效監(jiān)視及控制的策略。元認(rèn)知策略控制著信息的流程，監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知

過程的進(jìn)行，包括計劃策略、監(jiān)控策略（注意策略）和調(diào)節(jié)策略。監(jiān)控策略是在

認(rèn)知活動進(jìn)行的過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不

足，正確估計自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種任

職行動、策略的效果，包括閱讀時對注意加以跟蹤、對材料進(jìn)行自我提問、考

試時監(jiān)視自己的速度和時間。故題干中所述屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)控策略。

［單選題］48.目前我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是()o

A.個別教學(xué)

B.班級授課制

C.小組學(xué)習(xí)

D.復(fù)式教學(xué)

參考答案：B

［單選題］49.我國唐朝中央官學(xué)的“六學(xué)二館”鮮明地體現(xiàn)了封建社會教育的

()O

A.階段性

B.等級性

C.傳統(tǒng)性

D.壟斷性

參考答案：B

參考解析：唐朝的學(xué)校教育分為官學(xué)和私學(xué)兩個系統(tǒng)，以官學(xué)為主。唐代官學(xué)

有中央官學(xué)和地方官學(xué)兩種，中央官學(xué)設(shè)有“六學(xué)二館”，六學(xué)是指國子學(xué)、

太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)，隸屬國子監(jiān)，置博士以教生徒；二館是指

弘文館和崇文館，其中弘文館隸屬門下省，崇文館隸屬東宮，各置學(xué)士以教生

徒。中央官學(xué)對學(xué)生的入學(xué)資格有明確的規(guī)定，官宦子弟可憑借父祖的地位直

接入學(xué)，平民子弟則需經(jīng)過官府的推薦和審查才能入學(xué)，鮮明地體現(xiàn)了封建社

會教育的等級性。

［單選題］50.最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動機(jī)是()o

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.興趣

C.求知欲

D.成就感

參考答案：A

參考解析：在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動機(jī)。

［單選題］51.下列哪個不是永恒主義的代表人物？()

A.美國的赫欽斯

B.法國的阿蘭

C.法國的馬里坦

D.英國的利文斯通

參考答案：C

［單選題］52.西歐世俗教育中的騎士教育，實質(zhì)上是一種-)o

A.貴族特權(quán)教育

B.特殊的家庭教育

C.私立學(xué)校教育

D.公立學(xué)校教育

參考答案：B

［單選題］53.講授法的基本方式有()o

A.講讀、講述、講解、報告

B.講讀、講述、講解、講演

C.講讀、講述、講演、談話

D.講讀、講述、講解、討論

參考答案：B

參考解析：講授法可分為講讀、講述、講解和講演四種方式。講讀是在講述、

講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來的一種講授方式。通常是一邊

讀一邊講，以講導(dǎo)讀，以讀助講，隨讀指點、闡述、引申、論證或進(jìn)行評述。

這種講授方法在語文教學(xué)中較為常用。講述是教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對象、介

紹學(xué)習(xí)材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過程。講解是教師對概念、原理、規(guī)律、公

式等進(jìn)行解釋說明和論證。講述、講解各有側(cè)重，但在教學(xué)中常結(jié)合使用。講

演則是系統(tǒng)、全面地描述事實，深入分析和論證事實并歸納、概括科學(xué)的結(jié)

論。

［單選題］54.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，體現(xiàn)了()教育的理念。

A.前制度化

B.制度化

C.非制度化

D.前三項兼有

參考答案：C

參考解析：根據(jù)教育系統(tǒng)自身形式化的程度，教育形態(tài)可以分為非制度化的教

育與制度化的教育兩種類型。制度化的教育指的就是學(xué)校教育，教育不應(yīng)再限

于學(xué)校圍墻之內(nèi)體現(xiàn)出的教育理念就是教育不能僅限于制度化的教育，還要有

非制度化的教育。故本題選C。

［單選題］55.下列不屬于朱子讀書法的是()。

A.聯(lián)系實際

B.虛心涵泳

C.切己體察

D.熟讀精思

參考答案：A

［單選題］56.李大力最近發(fā)現(xiàn)，正在讀初三的兒子李小力難以保持自我一致性,

容易喪失目標(biāo)，失去信心。依據(jù)埃里克森的心理社會性發(fā)展理論，李小力個體

發(fā)展危機(jī)沒有處理好的階段是()。

A.主動感——內(nèi)疚感

B.勤奮感——自卑感

C.角色同-----角色混亂

D,信任----懷疑

參考答案：C

參考解析：該同學(xué)處于中學(xué)階段，根據(jù)埃里克森社會性發(fā)展理論，正處于自我

同一性對角色混亂時期。

［單選題］57.在中國教育史上，提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要

敢于質(zhì)疑問難的教育家是Oo

A.墨翟

B.孟軻

C.王充

D.韓愈

參考答案：c

［單&題］58.在西方教育史上，創(chuàng)立實驗教育學(xué)的人是()。

A.福祿貝爾

B.斯賓塞

C.裴斯泰洛齊

D.拉伊和梅伊曼

參考答案：D

參考解析：實驗教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科

學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物是德國的拉伊

和梅伊曼。

［單選題］59.1821年美國()市率先創(chuàng)辦公立中學(xué)。

A.波特蘭

B.波士頓

C.亞特蘭大

D.紐約

參考答案：B

［單選題］60.下列關(guān)于班集體概念的說法，不正確的是()o

A.集體是群體發(fā)展的高級階段

B.紀(jì)律松弛、渙散的群體算不了集體

C.班集體就是班群體

D.不是任何一個班都能稱得上班集體

參考答案：C

參考解析：班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共

同學(xué)習(xí)活動和直接性人際交往為特征的社會心理共同體。而班群體只是將年齡

和知識程度相近的學(xué)生編班分級而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。一個

班級產(chǎn)生之后，需要經(jīng)過一定的發(fā)展時期才能成為一個班集體。集體是群體的

一種，是群體發(fā)展的高級階段。

［單選題］61.桑代克的“效果律”給我們的啟示是()。

A.如果學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備，就能取得較好的學(xué)習(xí)效果

B.如果學(xué)習(xí)者多加練習(xí)，就能取得滿意的學(xué)習(xí)效果

C.如果學(xué)習(xí)者取得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果，那么其繼續(xù)學(xué)習(xí)的可能性會增大

D.如果學(xué)習(xí)者未做好準(zhǔn)備但又被強(qiáng)制學(xué)習(xí)時,會產(chǎn)生煩惱情緒，妨礙學(xué)習(xí)

參考答案：C

參考解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括：①準(zhǔn)備律：指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決

于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。②練習(xí)律：指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會

由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)；反之，不重復(fù)不練習(xí)，聯(lián)結(jié)力量會減弱。③效果律：

刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因滿意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因煩惱的結(jié)果而減弱。因

此，A、D兩項是準(zhǔn)備律的啟示，B項是練習(xí)律的啟示，C項是效果律的啟示。

［單選題］62.對事物進(jìn)行判斷和決策之前，將自己處在他人位置，考慮他人的心

理反應(yīng)，理解他人的態(tài)度和情感的能力是()O

A.同感

B.以病人為中心

C.移情

D.自我

參考答案：C

［單選題］63.技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，一般分為()o

A.操作技能和動作技能

B.心智技能和動作技能

C.理解技能和應(yīng)用技能

D.心智技能和應(yīng)用技能

參考答案：B

參考解析：根據(jù)技能的性質(zhì)和特點，通常把技能分為操作技能和心智技能。操

作技能又稱運動技能、動作技能。

［單選題］64.“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞

了。”這一論點出自()。

A.洛克《教育漫話》

B.盧梭《愛彌兒》

C.康德《論演說家的培養(yǎng)》

D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》

參考答案：B

［單選題］65.實驗研究的重點放在()o

A.變量之間的關(guān)系

B.闡明教育理論

C.解釋教育現(xiàn)象

D.闡明教育事實

參考答案：A

參考解析：在實驗研究中，重點應(yīng)該注重變量之間的關(guān)系。

［單選題］66.班主任在班級管理中的地位不包括()。

A.班級人際關(guān)系的藝術(shù)家

B.班集體的教育者

C.班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

D.班級制度的貫徹者

參考答案：D

參考解析：班主任在班級管理中的地位包括：班集體的設(shè)計者，班級組織的領(lǐng)

導(dǎo)者、教育者，協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

［單選題］67.人是一個積極、能動的主體，人與動物發(fā)展的顯著區(qū)別之一就在于

人是有意識的，具有主觀能動性。這種主觀能動性是通過人的()表現(xiàn)出來

的。

A.教育

B.環(huán)境

C.遺傳

D.活動

參考答案：D

參考解析：人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳

素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為發(fā)展的現(xiàn)實。

［單選題］68.教育心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要作用，主要

代表人物是Oo

A.華生和斯金納

B.布魯納和奧蘇伯爾

C.弗洛伊德和榮格

D.魏特海默和考夫卡

參考答案：B

參考解析：結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要作用。其中，布魯納的發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)論，主張學(xué)習(xí)的目的在于采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)就是將

符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實

質(zhì)性的聯(lián)系。

［單選題］69.著有《普通教育學(xué)》，被西方譽為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是

()O

A.亞里士多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

參考答案：C

［單選題］70.定性分析的三種效度中不包括（）o

A.表面上的效度

B.實踐中的效度

C.收集資料的工具、方法上的效度

D.理論上的效度（結(jié)構(gòu)效度）

參考答案：B

參考解析：定性分析中的效度集中表現(xiàn)在對發(fā)現(xiàn)的事實的正確解釋，使用的概

念能否正確反映研究對象的客觀實際。定性分析存在三類效度，一類是表面上

的效度，指憑直覺印象，沒經(jīng)過仔細(xì)考察，判斷衡量資料的正確性；第二類是

收集資料的工具、方法上的效度；第三類是理論上的效度（結(jié)構(gòu)效度）。

［單選題］71.要保證可比性必須做到除（）之外的三個條件。

A.比較的標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一

B.比較的主觀條件要一致

C.比較的范圍、項目要一致

D.比較的客觀條件要相同

參考答案：B

參考解析：可比性是指比較對象之間的現(xiàn)實性必須屬于同一范疇，有一定的內(nèi)

在聯(lián)系，并能用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量和評價。保證可比性必須做到：①比較的標(biāo)

準(zhǔn)要統(tǒng)一；②比較的范圍、項目要一致；③比較的客觀條件要相同。

［多選題］1.動作技能具有的特點有（）o

A.動作對象的客觀性

B.動作主體的可變性

C.動作執(zhí)行的外顯性

D.動作結(jié)構(gòu)的展開性

參考答案：ACD

參考解析：動作技能的特點有動作對象的客觀性、動作執(zhí)行的外顯性和動作結(jié)

構(gòu)的展開性。

［多選題］2,知識按其表征形式，可分為（）o

A.陳述性知識

B.理性知識

C.條件性知識

D.感性知識

參考答案：BD

參考解析：知識按其表征形式不同，可分為感性知識（感知、表象）和理性知識

（概念、命題）；按其表述形式不同，可分為陳述性（描述性）知識和程序性（操作

性）知識。

［多選看］3.下列屬于知覺特性的是（）o

A.知覺的選擇性

B.知覺的組織性

C.知覺的理解性

D.知覺的恒常性

參考答案：ACD

參考解析：知覺的基本特征有選擇性、理解性、整體性、恒常性。

［多選題］4.校園文化的內(nèi)容有()o

A.校風(fēng)校貌

B.學(xué)校環(huán)境

C.校史文化

D.班規(guī)校紀(jì)

參考答案：ABCD

參考解析：校園文化是為了保證學(xué)校教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特

有的文化形態(tài)。細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。校

風(fēng)、校史屬于精神文化，班規(guī)校紀(jì)屬于制度文化，學(xué)校環(huán)境屬于物質(zhì)文化。

［多選題］5.下列屬于遺傳決定論的觀點的是()。

A.洛克的白板說

B.高爾頓的血統(tǒng)論

C.柏拉圖的三等論

D.基督教的原罪說

參考答案：BCD

參考解析：M克的白板說認(rèn)為“人生下來就是一塊白板，一切都是外部形成

的”，是環(huán)境決定論。

［多選題］6.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，思維發(fā)展處于前運算階段的個體

的思維特點有()o

A.自我中心主義

B.思維的不可逆性

C.缺乏守恒

D.缺乏層級類概念

參考答案：ABCD

參考解析：皮亞杰把個體從出生到成熟的發(fā)展過程分為四個階段。其中，前運

算階段(2?7歲)：兒童進(jìn)入智慧發(fā)展階段，思維已表現(xiàn)出了符號性的特點，但

其思維具有具體形象性、不可逆性、自我中心、不能理順整體和部分的關(guān)系(缺

乏層級類概念)等特征，尚未獲得守恒的概念，存在泛靈論的思維。

［多選題］7.元認(rèn)知策略的種類主要包括()o

A.調(diào)節(jié)策略

B.監(jiān)控策略

C.計劃策略

D.時間管理策略

參考答案：ABC

參考解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，即對信息加工過程

進(jìn)行調(diào)控的策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地

安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。包括計劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)三類策略。

［多選題］8,陶冶的主要方式有（）。

A.人格感染

B.課外活動

C.藝術(shù)陶冶

D.課堂教學(xué)

E.環(huán)境陶冶

參考答案：ACE

參考解析：易冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默

化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。其方式主要有人格感

染、藝術(shù)陶冶和環(huán)境陶冶。

［多選題］9.我國現(xiàn)行學(xué)制從縱向結(jié)構(gòu)上講，包括（）。

A.幼兒教育

B.初等教育

C.中等教育

D.高等教育

參考答案：ABCD

參考解析：《中華人民共和國教育法》第十七條規(guī)定，“國家實行學(xué)前教育、

初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度”。

［多選題］10.下列對“發(fā)現(xiàn)法”的描述中，正確的有（）。

A.布魯納為“發(fā)現(xiàn)法”提供了理論依據(jù)

B.“發(fā)現(xiàn)法”一般只用于尋求人類尚未知曉的事物的情景中

。“發(fā)現(xiàn)法”可完全替代傳統(tǒng)的講授法

D.布魯納提出，學(xué)生掌握科學(xué)結(jié)構(gòu)的最好方法是“發(fā)現(xiàn)法”

參考答案：AD

參考解析：布魯納提出了發(fā)現(xiàn)法，他認(rèn)為學(xué)生掌握科學(xué)結(jié)構(gòu)的最好方法是“發(fā)

現(xiàn)法”。發(fā)現(xiàn)法雖有一定的優(yōu)點，但不是唯一的教學(xué)方法，必須同其他方法結(jié)

合一起使用，才能取得良好效果，不能完全取代傳統(tǒng)的講授法。發(fā)現(xiàn)法適合于

那些能引出多種假設(shè)、原理，能明確展開的數(shù)理學(xué)科，并不是對所有學(xué)科都有

效。

［多選題］11.強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和內(nèi)部心理過程在學(xué)習(xí)中重要作用的理論有（）o

A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

B.人本主義學(xué)習(xí)理論

C.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

D.有意義接受學(xué)習(xí)理論

參考答案：CD

參考解析：認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本

結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。有意義接受學(xué)習(xí)認(rèn)為學(xué)習(xí)就是將符號所代

表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)

系。

［多選題］12.教科書的作用主要有()o

A.教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識，進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料

B.教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)

C.根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)

D.根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系

參考答案：ABCD

參考解析：教科書的作用主要有：①教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行

學(xué)習(xí)的主要材料；②教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)；③根據(jù)教學(xué)計劃對本

學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)；④根據(jù)本學(xué)科在

整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。

［多選題］13.觀察法作為教育心理學(xué)的研究方法之一，它是指在自然條件下，對

表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進(jìn)行有系統(tǒng)、有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生

和發(fā)展的規(guī)律性的研究方法。下列研究中，適合采用觀察法進(jìn)行研究的有

()O

A.學(xué)生課堂行為表現(xiàn)研究

B.幼兒攻擊性行為習(xí)得研究

C.學(xué)生課后學(xué)習(xí)情況研究

D.學(xué)校教學(xué)質(zhì)量滿意度研究

參考答案：ABC

參考解析：觀察法是指在自然條件下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進(jìn)行有系

統(tǒng)、有計劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)生和發(fā)展規(guī)律性的研究方法。調(diào)

查法是在教育理論指導(dǎo)下，通過運用問卷、訪談、作品分析、測量等方式，有

目的、有計劃、系統(tǒng)地收集研究對象的客觀資料，進(jìn)行整理分析后，從中概括

出規(guī)律性結(jié)論的一種研究方法。A、B、C三項適合用觀察法，D項適合用調(diào)查法

進(jìn)行研究。

［判斷題］L德育工作必須從提高學(xué)生道德認(rèn)知開始。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

參考解析：學(xué)生的品德發(fā)展具有多種開端性，并非一定要從道德認(rèn)識開始。

［判斷題］2.說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，明辨是非，

形成正確觀點的一種工作方法。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

參考解析：說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，明辨是非，

形成正確觀點的一種工作方法。

［判斷題］3,德、智、體、美、勞是受教育者全面發(fā)展的基本構(gòu)成部分。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

［判斷題］4?“學(xué)不可以己。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@句話表明荀子在師

生關(guān)系問題上強(qiáng)調(diào)不唯師說。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

參考解析：“學(xué)不