《歸去來兮辭》教案課件(公開課)

歸去來兮辭陶淵明1最新課件一、作者簡介陶潛，又名_______，字元亮，____(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_________”。又自稱作“_________”。陶淵明靖節(jié)先生

五柳先生東晉2最新課件

他長于詩文辭賦。詩有《歸園田居》《飲酒》等,散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱。

陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。3最新課件詩詞積累歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

4最新課件歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。5最新課件飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。6最新課件

《五柳先生傳》節(jié)選先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志．無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”7最新課件二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。

8最新課件題解歸去來兮辭語氣助詞意思就是：回去吧！回去助詞，無義文體，賦的一種9最新課件

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)：

1、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。

2、六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。3、句式散文化，一般押韻。辭文體簡介10最新課件試讀課文注意下列字的讀音：輕飏yáng

熹微

xī

乃瞻zhān衡宇載欣載奔zài眄

miǎn

流憩qì

出岫xiù

景翳翳yì

盤桓huán樂琴書lè

西疇

chóu

棹孤舟zhào窈窕yǎotiǎo曷不hé

耘耔yúnzǐ

東皋gāo

乘化chéng11最新課件文中的韻腳字3、句式散化，一般押韻。第一段：押兩個(gè)韻：

ī、

uī韻，韻腳是“歸”、“役”、“悲”、“追”、“非”、“衣”、“微”。第二段：押兩個(gè)韻：①en韻，韻腳是“奔”“門”“存”“樽”②an韻，韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”第三段：押一個(gè)韻ou韻腳是“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”。12最新課件

千百年來，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價(jià)。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！保ā稏|坡題跋》卷一引）敬服之情，無以復(fù)加。而《歸去來兮辭》確實(shí)是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。13最新課件《歸去來兮辭》序文余家貧，耕植不足以自給。我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。家中孩子很多，米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)高官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。14最新課件《歸去來兮辭》序文會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都把愛惜人才作為美德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。我的叔父因?yàn)槲邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕到遠(yuǎn)地服役。15最新課件彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。及少日，眷然有歸歟之情。(但）沒幾天，思念田園就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；為什么呢？（因?yàn)槲遥┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改變的；《歸去來兮辭》序文16最新課件饑凍雖切，違己交病。饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。嘗從人事，皆口腹自役；我曾經(jīng)做過官，（但）都（是）為了口腹的需求而驅(qū)使自己；于是悵然慷慨，深愧平生之志。于是煩惱感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿?！稓w去來兮辭》序文17最新課件猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時(shí)在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。18最新課件序文小結(jié)：

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。19最新課件思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。2、“饑凍雖切，違己交病”。3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4、

“程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。20最新課件1、于時(shí)風(fēng)波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。

今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事

古義：指做官。

今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌古義：不久。

今義：常用義為“尋找”“追尋”等。4、幼稚盈室古義：小孩。

今義：指不成熟的做法。6、于是悵然慷慨

古義：感慨。

今義：指大方的行為。講出下列句子中加線詞的古義和今義21最新課件特殊句式①遂見用于小邑②尋程氏妹喪于武昌

皆口腹自役（見：被）被動(dòng)句狀語后置判斷句賓語前置句③22最新課件歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨(dú)悲？悟/已往/之不諫，知/來者/之可追。實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風(fēng)/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。朗讀節(jié)奏23最新課件

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引壺觴/以/自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。圓/日涉/以成趣，門/雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老/以流憩,時(shí)/矯首/而遐觀。云/無心/以出岫，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。朗讀節(jié)奏24最新課件

歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。/////////////////////////////朗讀節(jié)奏25最新課件

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!//////////////////////朗讀節(jié)奏26最新課件歸去來兮，田園將蕪胡不歸？回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！自己讓心靈被形體役使之后，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？悟已往之不諫，知來者之可追；(我)悔悟過去的錯(cuò)誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補(bǔ)救。學(xué)習(xí)第一段被動(dòng)句27最新課件舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。問征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)第一段狀語后置句28最新課件1.陶潛辭官歸田的原因是什么？（用自己的話回答）

(1）客觀原因：家中“田園將蕪”。

（2）主觀原因——①領(lǐng)悟到出仕做官是違背本心的，所以心理感到惆悵傷悲；

②知道了自己過去出仕為官的不是，不愿意今后再錯(cuò)下去。研讀課文內(nèi)容（一）讀悟第1段。2．從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？

自責(zé)(“田園將蕪，胡不歸！”)、自悔(“悟已往之不諫，知來者之可追”)、覺醒(“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”)、快樂、急切（舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微)最新課件

“問征夫”（欲知?dú)w途尚有多遠(yuǎn)）、“恨晨光”（時(shí)間為何過得如此之慢——比如心中盤算中午可到家，時(shí)間快點(diǎn)到中午，也就能早點(diǎn)到家了）的行為心理，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。還有歸途中對舟和風(fēng)很好的感覺，輕飏的“遙遙”之舟，吹衣的“飄飄”之風(fēng)，感覺真的好極了。這些，也都可見出他回家時(shí)的歡快，也從另外一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出歸家的迫切。1．從這段的前四句看，詩人歸家的迫切心理表現(xiàn)在

哪里？（二）讀悟第2段。最新課件3．陶淵明的《歸園田居》（少無適俗韻），能記得其

中可以印證他的這種后悔、覺悟的那些詩句嗎？

“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！薄熬迷诜\里，復(fù)得返自然。”4．結(jié)合這些詩句和本段內(nèi)容，可看出陶潛什么樣的

情懷？

蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，追求自由，熱愛自然，向往田園生活的隱士情懷。最新課件寫棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情。第一部分（第１段）小結(jié)：32最新課件乃瞻衡宇，載欣載奔。于是看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。僮仆歡迎，稚子候門。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。三徑就荒，松菊猶存。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；攜幼入室，有酒盈樽。帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。學(xué)習(xí)第二段33最新課件引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使我很開顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。每天（獨(dú)自）在園中散步興味無窮，小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著，學(xué)習(xí)第二段34最新課件策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。陽光暗淡太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連不忍離去。學(xué)習(xí)第二段35最新課件這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣（居室之樂、庭院之樂）。第２段內(nèi)容概括：36最新課件2．“乃瞻衡宇”八句表現(xiàn)了作者什么樣的情感？

這八句寫的是詩人從看見自家房子，到剛進(jìn)家門的所見所感。表達(dá)了詩人抵家時(shí)的欣喜之情。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見自家房屋，就開心得跑了起來，真像個(gè)離家已久新近歸來的孩子?？吹健巴蜌g迎，稚子候門”，“攜幼入室”，心里自然盛滿了溫馨和快樂，讓讀者也能想象出“一家主仆俱歡迎，家人盡皆大歡喜”的情景。進(jìn)了院子，看見“三徑就荒”，看上去似乎有些傷感，但恰好印證了自己歸來是對的，與前文的“田園將蕪”相呼應(yīng)。而“松菊猶存”，讓自己感到欣慰，“松菊”畢竟都是經(jīng)得起風(fēng)霜、有品節(jié)的草木，這里含有自比之意。尤其具有情味的是妻子，好像是沒出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情。真的是一幅充滿享受的天倫之樂圖。最新課件3．本段“引壺觴”以后各句是寫他到家后的日常生活。

看看作者都喜歡干些什么？試著用兩個(gè)字概括這段

生活的特點(diǎn)和作者的心理感受。

（1）喜歡干——①飲酒（引壺觴以自酌）；②出神（靜默、發(fā)呆）（眄庭柯、倚南窗、審容膝）；③散步（園日涉、策扶老以流憩）；④遠(yuǎn)眺（時(shí)矯首而遐觀）；⑤賞景（撫孤松而盤桓）。

（2）從行止可見詩人生活和心理的“閑適”（“閑逸”、“安逸”）（怡、安、盤桓）?！裱a(bǔ)充：“審容膝之易安”句，讓我們很容易就想起劉禹錫的

哪兩句名句？《陋室銘》：“斯是陋室，唯吾德馨”。最新課件4．作者的心里除了“閑適”，在心理底層好象還有一

種東西存在。你讀出來了嗎？

孤傲之氣?！凹陌痢?、“撫孤松”（松經(jīng)烈冬而不凋，覆冰雪而不彎，乃剛勁之木）和“時(shí)矯首而遐觀”。由此可見，他的辭官歸隱，不全是因?yàn)樗麑Υ笞匀坏臒o限熱愛，對田園生活的無限向往，還有對互相傾軋、混沌污濁、沒有自由、沒有尊嚴(yán)的官場的厭倦和鄙視。這和李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”可以說是同樣的原因，同樣的態(tài)度。最新課件5．他的這種熱愛自由、厭倦官場、熱愛自然的情感在

本段的那幾句表現(xiàn)得最充分？

“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！边@幾句通過物的象征（“無心”可見自由，“倦飛”可見厭棄，“知還”可見醒悟）、景的渲染（云、鳥、夕陽自然而和諧，且合于詩人內(nèi)心的閑適）、行的含蘊(yùn)（直到日落天晚，還戀戀不舍），充分表達(dá)了詩人對自由、自然的無限向往和眷戀，對官場的極度厭倦。最新課件●補(bǔ)充：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以

將入”三句和我們學(xué)過的他的那首《飲酒》（結(jié)廬

在人境）詩中哪兩句所描寫的意境基本一致？“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！逼鋵?shí)，這兩句和本文中的三句，不只是意境相同，就是手法和情感也基本一致。都是通過景物描寫，借助象征手法，表達(dá)了詩人閑適自在的心境和熱愛自由、熱愛自然、厭棄官場、向往田園生活的隱士情懷。最新課件歸去來兮，請息交以絕游?；厝グ?！讓我跟外界斷絕交游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。以親戚朋友說說知心話為喜悅，以彈琴讀書為快樂來消解憂愁；農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，將要去西邊的田地耕作。學(xué)習(xí)第三段賓語前置句狀語后置句42最新課件或命巾車，或棹孤舟。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過那道路崎嶇的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

我羨慕萬物各得其時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。學(xué)習(xí)第三段43最新課件寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。出游的方式。游中所見所感。（勞作之樂、出游之樂）第３段小結(jié)：44最新課件1．“請息交”以后三句主要表達(dá)了作者什么樣的情感？

這三句充分表達(dá)了詩人對官場的極度厭棄?！跋⒔弧?、“絕游”、“相違”、“焉求”等詞語充分而直接地表現(xiàn)出作者的不屑、厭倦和鄙薄。再次顯示了詩人固窮守節(jié)的隱士情懷。（三）讀悟第3段。最新課件2．本段中，陶潛鄉(xiāng)居的生活樂趣表現(xiàn)在哪些方面？（1）促膝閑談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）琴書消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）自然和諧的鄉(xiāng)鄰交往——農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇；（4）車舟觀覽的山川之游——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘，山林泉水，萬物得時(shí)。●補(bǔ)充：中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己卻是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)真正的勞動(dòng)實(shí)踐者。這些鄉(xiāng)居生活的樂趣，再次呈現(xiàn)出詩人躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。最新課件3．本段說，“將有事于西疇”，在《歸園田居》（種

豆南山下）這首詩中，他如實(shí)地記載了自己從事農(nóng)

耕的生活情景。請背誦這首詩。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。最新課件4．本段的最后兩句可以說是觸景生情，睹物感懷。

簡要分析這兩句在表達(dá)上的作用。

①內(nèi)容上——表達(dá)了從春天萬物的欣欣向榮中，感到大自然的生機(jī)與變化，也抒發(fā)了人生苦短，當(dāng)及時(shí)行樂的思想情感。

②結(jié)構(gòu)上——承上啟下，為末尾一段的抒情性議論作鋪墊。（四）讀悟第4段。1．“寓形”兩句表達(dá)出作者什么樣的思想感情？嘆人生苦短，當(dāng)自由自在。最新課件歸去來兮既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追覺今是而昨非

載欣載奔三徑就荒引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏審容膝之易安策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀助詞，無義表被動(dòng)挽回/補(bǔ)救正確/錯(cuò)一邊……一邊將要；拿著，隨便看看，使……愉快

明白、知道抬、舉49最新課件景翳翳以將入

請息交以絕遊感吾生之行休日光停息將要50最新課件已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？何不隨心所欲聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想到什么地方？學(xué)習(xí)第四段賓語前置句51最新課件懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。愛惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草助苗長。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？

學(xué)習(xí)第四段賓語前置句52最新課件重要字詞曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之帝鄉(xiāng)不可期登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡

隨、順從到，動(dòng)詞至、及放姑且53最新課件承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富貴，不求成仙良辰、執(zhí)杖耕耘、舒嘯、臨清賦詩卒章顯志樂天安命反正第四段：54最新課件4．本段的最后兩句可以說是觸景生情，睹物感懷。

簡要分析這兩句在表達(dá)上的作用。

①內(nèi)容上——表達(dá)了從春天萬物的欣欣向榮中，感到大自然的生機(jī)與變化，也抒發(fā)了人生苦短，當(dāng)及時(shí)行樂的思想情感。

②結(jié)構(gòu)上——承上啟下，為末尾一段的抒情性議論作鋪墊。（四）讀悟第4段。1．“寓形”兩句表達(dá)出作者什么樣的思想感情？嘆人生苦短，當(dāng)自由自在。最新課件2．作者想要“委心任去留”，從這一段內(nèi)容看，他心

里到底想要什么？他的人生要追求些什么？

“欲何之”似乎是說對前途有些迷茫，其實(shí)不是，他只是在設(shè)問，他清楚地知道自己不想追求富貴，不指望著得道成仙，他只想趁著美好的春光，獨(dú)自出去走走，或者是放下手杖在田里，給莊稼除除草，培培土；或是“登東皋舒嘯”，或是“臨清流賦詩”，這樣順乎自然地在山野田園間走完生命的旅程，樂享上天賦予的生存時(shí)光。別無他求。最新課件3．本段結(jié)尾說“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，

你覺得這和蘇軾在《赤壁賦》里表現(xiàn)出來的思想有

何異同？

陶淵明的棄官歸隱和蘇軾在《赤壁賦》里表現(xiàn)出來的思想有不少相同之處，具體表現(xiàn)在他們都看透了世事，看透了人生，領(lǐng)悟了真諦；嘆人生苦短，求自由自在，淡泊名利，熱愛生活。

很多不同。陶淵明順應(yīng)自然，樂享天命，不但不求富貴騰達(dá)，也不求儒家的“立德”、“立功”，留名于世，甚至也有別于道家的煉丹學(xué)道，求升仙長生，只是求取歸隱田園，過普通老百姓的日子，享受農(nóng)家的歡樂。【轉(zhuǎn)下頁】最新課件3．陶淵明和蘇軾在《赤壁賦》里表現(xiàn)出來的思想有何

異同？（接上頁）

蘇軾的主要是儒家“用世”思想。雖仕途不順，不斷遭貶，但一直抱有為國效力的雄心，而且一直做地方官，頗有政績。他始終沒有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的積極入世思想。正是這種思想使蘇軾最終成就了不朽功業(yè)。當(dāng)然，他還有“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的道家“出世”思想，表現(xiàn)在他的隨遇而安、隨時(shí)而化、順其自然上。也有萬事皆空的佛家思想——文治武功的蓋世奸雄曹孟德“而今安在哉”？

總的看來，可以說陶淵明偏向于對名利的淡泊，蘇東坡偏向于對現(xiàn)實(shí)的達(dá)觀。最新課件4．古代的隱士很多，比如巢父、許由、伯伊、叔齊。

你覺得陶淵明的歸隱和他們是否一樣？

陶淵明是因?yàn)槭送静豁?，覺得官場污濁而棄官歸隱的，可以說是不求名，也不求利，只求享受人生的樂趣，享受家庭的溫馨，他只是不愿追求功名富貴，并不愿脫離人間凡俗。而古代的許多隱士卻都懷有其他的目的。巢父是逃避責(zé)任，伯伊、叔齊開始也是這樣，許由應(yīng)該有“求名”之嫌疑，伯伊、叔齊后來的餓死不食周粟可以說是明志，但也有“求名”之嫌。至于其他隱士，就各有各的不同了。（參見《中國古代十種隱士》）。最新課件●中國古代十種隱士

一．完全歸隱：歸于此類的隱士是真正意義上的歸隱，即使朝廷派人多次來請，他們也拒不出仕，如晉宋間的宗炳、元代的吳鎮(zhèn)等。

二．仕而后隱：這種類型的隱士在中國很多，當(dāng)過官，因?yàn)閷賵龅牟粷M而解冠歸去。這其中，名氣最大的是東晉的陶淵明，其隱逸的名氣甚至超過了其詩名。

三．半仕半隱：此類人先是做官，但后來不愿做了，可辭官又不保生計(jì)，于是雖做官，卻不致力于政事，實(shí)際過著隱居生活，雖然不具隱士之名，但卻具有隱士的思想，如唐代的王維。

最新課件四．忽隱忽仕：如元明之交的王蒙、明末的董其昌，均是先做官，然后又隱居，待朝廷征召或形勢有利，又復(fù)出仕，之后再歸去。

五．隱于廟堂：這類隱仕，雖然做官，但不執(zhí)著于政事。

六．似隱實(shí)假：如明代隱士陳繼儒，雖不做官，但好和官家打交道，有人寫詩譏笑他“翩翩一只云間鶴，飛去飛來宰相家”。

七．名隱實(shí)官：如南朝齊梁時(shí)陶弘景，人稱陶隱士，雖然隱居山中，朝中大事還向他請教，被稱為“山中宰相”。這種隱士實(shí)際上不具隱士思想，他不做官只是為了更自由而已。

最新課件八．以隱求仕：通過隱逸來博得名聲引起朝廷的關(guān)注，然后出仕，即所謂的“終南捷徑”。如唐代的盧藏用早年考中進(jìn)士后，先去長安南的終南山隱居，等待朝廷征召。后來果然以高士被聘，授官左拾遺。他曾對友人指著終南山說：“此中大有嘉處”。

九．無奈而隱：此類人實(shí)際上最熱心于時(shí)局，如明末清初的顧炎武、黃宗羲等人，他們“隱居”只是為了表示不與清王朝合作，實(shí)際上從事最激烈的反清斗爭。

十．真隱而仕：此類隱士在隱居時(shí)基本上都是真隱，但當(dāng)時(shí)機(jī)來臨時(shí)就出山，沒有時(shí)機(jī)就隱下去。如三國時(shí)的諸葛亮、元末的劉基。

最新課件辭官歸田田園生活樂天安命歸去來兮辭（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）（第4節(jié)）自責(zé)自省

自安自樂樂天安命感情線索敘事線索勞作之樂出游之樂居室之樂庭院之樂63最新課件全文主旨

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對黑暗官場的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。64最新課件

陶淵明回歸田園，崇尚自然，是因?yàn)樗麩o法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從本文的字里行間我們不也能體味到他濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎？因此，本文所反映出陶淵明的思想感情，主要是回歸田園的歡悅，但也有理想受挫的失落和憂傷，對此我們應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。總結(jié)全課：

最新課件有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？探究閱讀66最新課件１．陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

２．他“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“出仕與歸隱”的情狀之中。他２９歲開始入仕，從此１３個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)３次，做官時(shí)間總計(jì)不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。67最新課件所以我們不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。68最新課件文中的典故：1、悟已往之不諫，知來者之可追：本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語出《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追?！?、乃瞻衡宇：衡，通“橫”，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。69最新課件3、三徑就荒：蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。4、審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小?！俄n詩外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！?、復(fù)駕言兮焉求：駕言，指處游，《詩經(jīng)》：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實(shí)義。70最新課件通假字

乃瞻衡宇（衡，通“橫”）景翳翳以將入（景，通“影”）衡，通“橫”71最新課件1、三人行，必有我?guī)熝?、善萬物之得時(shí)，感吾生之行休（將要）3、李白乘舟將欲行（離去）4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣（行為）一詞多義行(xíng)行(háng)（行走）72最新課件1、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開弓）2、引壺觴以自酌（端起）3、引以為流觴曲水（導(dǎo)引，引來）4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說話”之意）5、旁征博引（援引，引用）引一詞多義1、振長策而御守內(nèi)（馬鞭子）2、策扶老以流憩（拄著）3、退而論書策（古代寫字用的竹筒）4、蒙故業(yè)，因遺策（計(jì)策，策略）策73最新課件1、公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘車）2、聊乘化以歸盡（順應(yīng)）3、以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（古，四匹馬拉的車）4、因利乘便，宰割天下（趁）一詞多義乘(chéng/shèng)74最新課件悟以往之不諫恨晨光之熹微悅親戚之情話善萬物之得時(shí)胡為乎惶惶欲何之取獨(dú)取獨(dú)助詞，的取獨(dú)動(dòng)詞：去、到之一詞多義75最新課件而覺今是而昨非門雖設(shè)而常關(guān)時(shí)矯首而遐觀鳥倦飛而知還連詞表轉(zhuǎn)折表修飾表并列表承接以既自以心為形役舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及引壺觴以自酌聊乘化以歸盡園日涉以成趣木欣欣以向榮問征夫以前路樂琴書以消憂介詞，使，讓介詞，把介詞，用連詞，表目的連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表結(jié)果連詞，表承接一詞多義76最新課件

《歸去來兮辭》讓我們?nèi)媪私饬颂諟Y明的隱士情懷，對陶淵明而言，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他生活的情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。77最新課件古今異義①策扶老以流憩②悅親戚之情話

扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。親戚：古義，古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。（今義，除父母兄弟姐妹以外的親屬。詞義所指范圍縮小了。）情話：古義，知心話；今義，男女間談情說愛的話。78最新課件古今異義③將有事于西疇④既窈窕以尋壑⑤恨晨光之熹微有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。窈窕：古義，幽深曲折的樣子；今義，形容女子文靜而美好。恨：古義，遺憾。今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。79最新課件詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（園，在園中；日，每天）時(shí)矯首而遐觀（時(shí)，時(shí)時(shí)）2：名詞作動(dòng)詞策扶老以流憩（策，拄著）或命巾車，或棹孤舟（棹，用槳?jiǎng)潱非贂韵麘n（琴書，彈琴、讀書）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（迷途，誤入迷途）80最新課件詞類活用3：形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽（幼，幼兒）倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的情懷）4：動(dòng)詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）81最新課件詞類活用5：使動(dòng)用法：眄庭柯以怡顏（怡，使……現(xiàn)出愉快的神色）審容膝之易安（安，使…

…安樂）6：意動(dòng)用法：悅親戚之情話，樂琴書以消憂（悅，樂：以…為快樂）82最新課件特殊句式1判斷句

皆口腹自役（“皆”表判斷）

2倒裝句（1）復(fù)駕言兮焉求（疑問句賓語前置?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置。

“胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置）（4）將有事于西疇（狀語后置）（5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）（6）樂夫天命復(fù)奚疑（賓語前置，“疑奚”）83最新課件特殊句式

3省略句

（1）（余）情在駿奔（省略主語“余”）

（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）

（3）稚子候門（省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候）

4被動(dòng)句

（1）遂見用于小邑（見，被）（2）既自以心為形役（為，被）84最新課件特殊句式（固定句式）乃瞻衡宇，載欣載奔：

載……載……，一邊……一邊……。

85最新課件（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）（我還乘車出去干什么呢？）（何不隨心任意地生活呢？）（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）田園將蕪胡不歸奚惆悵而獨(dú)悲復(fù)駕言兮焉求曷不委心任去留胡為乎遑欲何之請分析以下五個(gè)疑問代詞的含義86最新課件2.與例句中“之”用法相同的一項(xiàng)是

悟已往之不諫①恨晨光之熹微②悅親戚之情話③胡為乎遑遑欲何之④善萬物之得時(shí)⑤審容膝之易安

A.①②③

B.②④⑤

C.②③⑤

D.①④⑤【答案】D/①④⑤之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性。②之，結(jié)構(gòu)助詞，的。③之，動(dòng)詞，到。87最新課件3.對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(