2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元運(yùn)用辯證思維方法8課時(shí)1辯證思維的含義與特征學(xué)案部編版選擇性必修3

PAGE14-課時(shí)1辯證思維的含義與特征素養(yǎng)目標(biāo)1．了解辯證思維的含義、必要性及其發(fā)展歷程。2．區(qū)分辯證法與形而上學(xué)，把握整體性辯證思維和動(dòng)態(tài)性辯證思維的要求。3．能夠進(jìn)行整體性辯證思維和動(dòng)態(tài)性辯證思維，進(jìn)一步形成對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的實(shí)力。4．堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)；樹(shù)立辯證思維的意識(shí)和自覺(jué)性，培育科學(xué)思維的品質(zhì)和習(xí)慣。要點(diǎn)晨背1.辯證思維是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用沖突分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。2．辯證思維的整體性是用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將相識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思索如何解決問(wèn)題。3．辯證思維的動(dòng)態(tài)性是用變更、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用沖突運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。4．辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性、動(dòng)態(tài)性是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。自主學(xué)習(xí)【學(xué)新知】一、辯證思維的含義1．形而上學(xué)思維方式形而上學(xué)的含義：認(rèn)為事物是__________的，事物之間的界限都是__________和________的，并把這種看法變成一種________、________，就是形而上學(xué)思維。2．辯證思維方式(1)辯證思維的含義：就是用________、________、________的觀點(diǎn)看待事物和思索問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是________________，在____________中把握事物。(2)辯證思維的發(fā)展歷程①古代人以________________的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和沖突運(yùn)動(dòng)。②近代人們起先________、系統(tǒng)地探討辯證思維，但這時(shí)的探討大多帶有________的性質(zhì)。③在總結(jié)人類(lèi)最新科學(xué)成果、批判地繼承以往辯證思維探討的________，特殊是黑格爾的辯證法的基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了________形態(tài)的辯證思維學(xué)說(shuō)。

形而上學(xué)的弊端：不能正確反映相識(shí)對(duì)象的全貌及其變更發(fā)展，難以把握相識(shí)對(duì)象的深層本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在面臨困難問(wèn)題時(shí)往往會(huì)陷入片面、僵化和自相沖突之中。辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的方法論，其根本分歧是是否承認(rèn)事物的沖突是事物發(fā)展的源泉。二、辯證思維的特征1．整體性(1)含義：它用________的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將相識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的________和________在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從________角度去思索如何解決問(wèn)題。(2)作用①能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。事物之間既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系；“此”與“彼”之間既是相互獨(dú)立的，又是相互依存的，對(duì)立雙方經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而相互過(guò)渡。②能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。整體是由部分構(gòu)成的。整體與部分因?yàn)橛辛藢?duì)方才能夠存在，而不是孤立地存在著。辯證思維應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物辯證發(fā)展的規(guī)律。2．動(dòng)態(tài)性(1)緣由：客觀事物是變更發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必需以動(dòng)態(tài)的方式去思索相識(shí)對(duì)象。(2)含義：用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用______________的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用____________的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(3)作用動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變更而變更，事物________的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用________的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變更發(fā)展的規(guī)律。3．正確理解辯證思維的整體性與局部獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與相對(duì)靜態(tài)性的關(guān)系：辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維在整體性與________、動(dòng)態(tài)性與________的________中把握事物。4．辯證思維與詭辯論、相對(duì)主義的區(qū)分辯證思維與詭辯論的區(qū)分：辯證思維用________的觀點(diǎn)看問(wèn)題，凡未經(jīng)______檢驗(yàn)的東西，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)分。辯證思維與相對(duì)主義的區(qū)分：辯證思維與相對(duì)主義的根本差異在于，是否按事物的本質(zhì)和真實(shí)面貌揭示其間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。相對(duì)主義無(wú)視事物相對(duì)性中的肯定性，否定客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)，片面地夸大了相識(shí)的相對(duì)性和主觀性?！揪氁呻y】1．選一選下列不屬于辯證思維的是________。①指鹿為馬②守株待兔③一葉障目，不見(jiàn)泰山④尺有所短，寸有所長(zhǎng)2．判一判整體性思維排斥部分的獨(dú)立性；動(dòng)態(tài)性思維排斥相對(duì)靜止。3．想一想科學(xué)思維方法就是辯證思維方法嗎？

議題探究議題一理解辯證思維寒假在即，同學(xué)們一起去看成果。拿到成果后，A同學(xué)發(fā)覺(jué)自己的總分是645分，由期中考試全班第10名上升到第3名，于是他確定寒假要好好地上上網(wǎng)，好好地玩上一把，決不再做與學(xué)習(xí)有關(guān)的事；B同學(xué)發(fā)覺(jué)自己的總分是623分，由期中考試全班第2名降到第13名，于是他確定寒假要舍命學(xué)習(xí)，除了吃飯、睡覺(jué)外就是學(xué)習(xí)。探究1：你認(rèn)為上述兩個(gè)同學(xué)的做法合適嗎？探究2：請(qǐng)你與上述兩個(gè)同學(xué)進(jìn)行一次網(wǎng)上溝通，依據(jù)辯證思維的學(xué)問(wèn)闡明你的觀點(diǎn)?！久麕燑c(diǎn)撥】關(guān)于辯證思維(1)辯證思維的概念：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用沖突分析法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。(2)為什么要辯證思維：世界是普遍聯(lián)系、變更發(fā)展的，相識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。在相識(shí)過(guò)程中，人們往往須要將普遍聯(lián)系著的對(duì)象及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系，相對(duì)地獨(dú)立起來(lái)、區(qū)分開(kāi)來(lái)，分別地加以探討，這樣才能獲得詳細(xì)、深化的相識(shí)。這是相識(shí)過(guò)程中的必經(jīng)階段。(3)辯證思維的歷史發(fā)展①辯證思維的發(fā)展和人們對(duì)它的探討經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)由自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程。②古代人以樸實(shí)的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和沖突運(yùn)動(dòng)。隨著近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，人們起先自覺(jué)地、系統(tǒng)地探討辯證思維，但這時(shí)的探討大多帶有唯心主義的性質(zhì)。在總結(jié)人類(lèi)最新科學(xué)成果、批判地繼承以往辯證思維探討的合理因素，特殊是黑格爾的辯證法的基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說(shuō)。隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特殊是探討困難大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說(shuō)得以進(jìn)一步豐富和深化。③我們所學(xué)習(xí)的辯證思維方法是人們進(jìn)行辯證思維的邏輯工具，是科學(xué)思維方法的重要組成部分?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些地區(qū)出現(xiàn)了亂挖發(fā)菜，濫挖甘草、麻黃、冬蟲(chóng)夏草等野生經(jīng)濟(jì)和藥用植物的行為，嚴(yán)峻破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。為此，國(guó)家明確規(guī)定，禁止在二十五度以上陡坡地開(kāi)墾種植農(nóng)作物。禁止在水土流失重點(diǎn)預(yù)防區(qū)和重點(diǎn)治理區(qū)鏟草皮或者濫挖蟲(chóng)草、甘草、麻黃等。請(qǐng)運(yùn)用辯證思維的學(xué)問(wèn)評(píng)析上述行為。議題二整體性思維中國(guó)載人航天工程中的航天員系統(tǒng)負(fù)責(zé)航天員的選拔、訓(xùn)練，并對(duì)航天員進(jìn)行醫(yī)學(xué)監(jiān)督和醫(yī)學(xué)保障；飛船應(yīng)用系統(tǒng)負(fù)責(zé)載人航天工程的空間科學(xué)與應(yīng)用探討；載人飛船系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制“神舟號(hào)”載人飛船；運(yùn)載火箭系統(tǒng)負(fù)責(zé)研制用于放射飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F型運(yùn)載火箭；放射場(chǎng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)飛船、火箭的測(cè)試及其放射、上升階段的測(cè)控任務(wù)；著陸場(chǎng)系統(tǒng)負(fù)責(zé)搜救航天員和返回艙回收；航天測(cè)控與通信系統(tǒng)負(fù)責(zé)飛船從放射、運(yùn)行到最終返回的全程測(cè)量和遙控。這七大系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國(guó)載人航天工程的整體。探究1：從科學(xué)思維角度看，中國(guó)載人航天工程體現(xiàn)的思維方式有什么特征？探究2：你如何看待七大系統(tǒng)與中國(guó)載人航天工程總系統(tǒng)之間的關(guān)系？【名師點(diǎn)撥】整體性和局部獨(dú)立性之間的關(guān)系關(guān)系整體性局部獨(dú)立性區(qū)分含義不同整體是指事物的全局及其發(fā)展的全過(guò)程。整體表現(xiàn)在數(shù)量上為“一”局部是指事物各個(gè)部分和發(fā)展的各個(gè)階段。局部表現(xiàn)為數(shù)量上的多地位、作用和功能不同整體在事物發(fā)展過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，起著確定作用。整體統(tǒng)率局部，具有局部所不具備的功能局部在事物存在和發(fā)展過(guò)程中則處于被支配地位，受著整體的制約，局部聽(tīng)從和服務(wù)于整體【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】北京世界園藝博覽會(huì)會(huì)址位于青島市百果山森林公園，園區(qū)總體規(guī)劃概括為“兩軸十二園”。“兩軸”分別為南北向的花軸和東西向的樹(shù)軸，“十二園”包括七個(gè)主題區(qū)和五個(gè)體驗(yàn)區(qū)。園區(qū)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了山海結(jié)合的理念，展示出一幅人與自然和諧相處的生態(tài)文明畫(huà)卷。北京世界園藝博覽會(huì)的園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的辯證思維特征是()A．整體性B．嚴(yán)謹(jǐn)性C．歸一性D．動(dòng)態(tài)性議題三動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性文王：你們兄弟三人，究竟哪一位醫(yī)術(shù)最好呢？扁鵲：“大哥最好，二哥次之，我最差?！蔽耐踉賳?wèn)：“那為什么你最出名呢？”魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，究竟哪一位的醫(yī)術(shù)最好呢？”扁鵲回答：“長(zhǎng)兄最好，仲兄次之，我最差?！蔽耐踉賳?wèn)：“那為什么你最出名呢？”扁鵲回答：“我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病根，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我仲兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治稍微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)峻之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高超，名氣因此響遍全國(guó)?！碧骄?：運(yùn)用探求因果聯(lián)系的方法分析名醫(yī)扁鵲對(duì)兄弟三人醫(yī)術(shù)的評(píng)價(jià)？探究2：有人認(rèn)為，事后限制不如事中限制，事中限制不如事前限制。請(qǐng)運(yùn)用辯證思維的有關(guān)學(xué)問(wèn)分析此觀點(diǎn)?！久麕燑c(diǎn)撥】動(dòng)態(tài)性與相對(duì)靜態(tài)性的關(guān)系動(dòng)態(tài)性相對(duì)靜態(tài)性區(qū)分含義動(dòng)態(tài)性是指事物的運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展的性質(zhì)相對(duì)靜態(tài)性指的是事物的相對(duì)靜止、相對(duì)穩(wěn)定的性質(zhì)特點(diǎn)動(dòng)態(tài)性即運(yùn)動(dòng)是肯定的、無(wú)條件的。物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展的，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的屬性，是物質(zhì)存在的根本方式相對(duì)靜態(tài)性是指靜止是相對(duì)的、有條件的。靜止則是相對(duì)的、有條件的，它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止并不是不運(yùn)動(dòng)，而是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在肯定條件下、肯定范圍內(nèi)處于短暫的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)聯(lián)系動(dòng)態(tài)性和相對(duì)靜態(tài)性是相互貫穿、相互滲透的，任何事物都是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?？隙ㄟ\(yùn)動(dòng)中包含有相對(duì)靜止，即動(dòng)中有靜。相對(duì)靜止中又有肯定運(yùn)動(dòng)，即靜中有動(dòng)【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】有同學(xué)認(rèn)為：“辯證思維只強(qiáng)調(diào)在動(dòng)態(tài)中把握事物?！边\(yùn)用辯證思維的有關(guān)學(xué)問(wèn)分析該同學(xué)的看法。

隨堂檢測(cè)1.“消退白色污染，須要限制運(yùn)用、替代品開(kāi)發(fā)、回收再利用等多管齊下，共同發(fā)揮作用。”上述消退白色污染的要求體現(xiàn)的辯證思維特征是()A．整體性B．動(dòng)態(tài)性C．抽象性D．概括性2．《中國(guó)古典藝術(shù)的辯證思維》一文論述了辯證思維在古典藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)為多種對(duì)立的藝術(shù)范疇，這些對(duì)立的范疇有統(tǒng)一性、普遍應(yīng)用性，并舉例說(shuō)明白藝術(shù)發(fā)展史中由于對(duì)立沖突的存在促使著事物發(fā)展變更。辯證思維的根本要求是()A．堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問(wèn)題B．要用沖突分析法來(lái)思索問(wèn)題C．堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題D．在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物3．有位工人不當(dāng)心弄錯(cuò)了配方，致使一批書(shū)寫(xiě)紙全都不能用。這位工人發(fā)覺(jué)，這種紙雖然不能用來(lái)書(shū)寫(xiě)，它的吸水性能卻相當(dāng)好。于是，他把這批廢紙切成小塊，取名為“吸水紙巾”，后來(lái)這種紙巾竟成為市場(chǎng)上的搶手貨。這一事例給我們的科學(xué)思維啟發(fā)是()①“非此即彼”是有條件的②事物之間的界限都是人為劃定的，本沒(méi)有什么界限③“此”與“彼”是相互依存的，不是不行變更的④凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的東西，決不行輕信和盲從A．①②B．①③C．③④D．②③4．用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，其要求是()①用變更、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題②用沖突運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題③用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題④不僅考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的將來(lái)，把相識(shí)對(duì)象看成不斷變更著的開(kāi)放系統(tǒng)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．運(yùn)用辯證思維的學(xué)問(wèn)，評(píng)析漫畫(huà)《吃祖宗飯，斷子孫路》，并找出解決問(wèn)題的方法。eq\x(溫馨提示：請(qǐng)完成課時(shí)作業(yè)17)第三單元運(yùn)用辯證思維方法第八課把握辯證分合課時(shí)1辯證思維的含義與特征自主學(xué)習(xí)【學(xué)新知】一、一成不變肯定分明固定不變世界觀方法論聯(lián)系發(fā)展全面運(yùn)用沖突分析方法對(duì)立統(tǒng)一樸實(shí)自覺(jué)地唯心主義合理因素科學(xué)二、全面豐富性多樣性整體變更發(fā)展沖突運(yùn)動(dòng)內(nèi)部沖突動(dòng)態(tài)性獨(dú)立性靜態(tài)性對(duì)立統(tǒng)一實(shí)踐實(shí)踐【練疑難】1．提示：①②③屬于形而上學(xué)思維方式，不屬于辯證思維。2．提示：辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但并不排斥局部的獨(dú)立性；辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨(dú)立性，動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的。3．提示：辯證思維方法是科學(xué)思維方法的重要組成部分，但不是全部，不能將二者等同?？茖W(xué)思維方法除了包括辯證思維方法之外，還包括分析和綜合的方法、思維抽象和思維詳細(xì)的方法等。議題探究議題一探究1：提示：A、B都不合適。探究2：提示：①辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問(wèn)題。實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用沖突分析法，從對(duì)立中把握統(tǒng)一。②辯證思維具有整體性思維、動(dòng)態(tài)性思維的特征。辯證思維使我們充溢才智。③我們要運(yùn)用辯證思維對(duì)待考試成果，要看到自己原來(lái)的成果、這次的成果和以后的成果可能提高；在假期中合理支配，要休息好、玩好，參與必要的社會(huì)活動(dòng)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高實(shí)力，再抽出時(shí)間復(fù)習(xí)上學(xué)期學(xué)得不好的學(xué)問(wèn)，預(yù)習(xí)下學(xué)期要學(xué)習(xí)的內(nèi)容等。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練答案：事物是普遍聯(lián)系、變更發(fā)展的。人和自然環(huán)境是相互聯(lián)系的，亂挖發(fā)菜，濫挖甘草、麻黃、冬蟲(chóng)夏草等野生經(jīng)濟(jì)和藥用植物，割裂了人與自然的客觀聯(lián)系，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)。這種行為會(huì)造成生態(tài)環(huán)境的破壞和可持續(xù)發(fā)展實(shí)力的下降，因此，要堅(jiān)持辯證思維，科學(xué)地處理人與自然的關(guān)系。議題二探究1：提示：整體性和局部的獨(dú)立性相統(tǒng)一的特征。探究2：提示：①任何事物都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。事物是整體和局部的統(tǒng)一，我國(guó)載人航天工程總系統(tǒng)作為一個(gè)整體是由七個(gè)系統(tǒng)組成的。②事物的各個(gè)組成部分，既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系，“此”與“彼”之間既是相互獨(dú)立的，又是相互依存的，對(duì)立雙方經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而相互過(guò)渡。七大系統(tǒng)正是相互獨(dú)立，而又相互依存，才形成了我們航天工程的總系統(tǒng)。③整體是由部分構(gòu)成的，二者是不行分別的。部分別開(kāi)了整體也就失去了它存在的意義了。七大系統(tǒng)是總系統(tǒng)中的系統(tǒng)，沒(méi)有我國(guó)載人航天工程總系統(tǒng)，它們的存在是沒(méi)有任何意義的。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練解析：北京世界園藝博覽會(huì)的園區(qū)總體規(guī)劃體現(xiàn)了整體性辯證思維特征。答案：A議題三探究1：提示：名醫(yī)扁鵲對(duì)兄弟三人醫(yī)術(shù)與名氣的因果分析，指出了三兄弟在治病過(guò)程中采納不同的治療方法，得出了對(duì)各自醫(yī)術(shù)水平與名氣的精確推斷。探究2：提示：①人們的相識(shí)應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物發(fā)展的規(guī)律，要把握好事物發(fā)展的各個(gè)階段，著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物、分析問(wèn)題。②人們的思維要正確地反映事物的發(fā)展過(guò)程，就必需以動(dòng)態(tài)的方式去思索。醫(yī)生治病要限制好病情發(fā)展的各個(gè)階段，特殊是病情發(fā)作前，做到治病于病情發(fā)作之前，治病于病情初起之時(shí)，從而防止事物進(jìn)一步惡化。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練解析：考查辯證思維的有關(guān)學(xué)問(wèn)。題目中這位同學(xué)的觀點(diǎn)只看到了辯證思維的動(dòng)態(tài)性，忽視了其靜態(tài)性，另外還要考慮辯證思維的整體性和局部的獨(dú)立性，應(yīng)當(dāng)全面客觀地評(píng)價(jià)和分析學(xué)生的觀點(diǎn)。答案：①辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，也不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。②辯