湖北省襄陽(yáng)市2025屆語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

湖北省襄陽(yáng)市2025屆語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成下列小題。吟一首詩(shī)，看千年經(jīng)典惹人戀；歌一闋詞，讓蕩氣回腸詠流傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳?shù)奶圃?shī)經(jīng)典，到《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作，經(jīng)典詩(shī)詞________。當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)典詩(shī)詞更需要賦予鮮活的新生命，讓這些千百年的經(jīng)典詩(shī)詞隨著優(yōu)美旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田，飛遍社會(huì)的角角落落，涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如，熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開(kāi)了一扇氣象萬(wàn)千的文學(xué)經(jīng)典之門(mén)，讓傳統(tǒng)文化重新________出蓬勃生機(jī)。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的，無(wú)論時(shí)光過(guò)去多久，（）。它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠?，千年之后，依然讓品讀歷史的人________。我們將傳承詩(shī)詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們，用經(jīng)典詩(shī)詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂，希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無(wú)限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)________當(dāng)代文化風(fēng)尚。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．沁人心腑萌發(fā)心悅誠(chéng)服引領(lǐng)B．感同身受煥發(fā)心悅誠(chéng)服指引C．感同身受萌發(fā)心馳神往指引D．沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。B．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且展現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)平智慧精髓成果。C．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。D．不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其中蘊(yùn)含著永恒不滅的真善美B．其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅C．真善美蘊(yùn)含在其中，永恒不滅D．真善美永恒不滅地蘊(yùn)含在其中2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。龐安時(shí)，字安常，蘄州蘄水人。兒時(shí)能讀書(shū)，過(guò)目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時(shí)曰：“是不足為也?！豹?dú)取黃帝、扁鵲之脈書(shū)治之，未久，已能通其說(shuō)，時(shí)出新意，辨詰不可屈，父大驚，時(shí)年猶未冠。已而病聵，乃益讀《靈樞》、《太素》、《甲乙》諸秘書(shū)，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗曰：“世所謂醫(yī)書(shū)，予皆見(jiàn)之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書(shū)，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此。以之視淺深，決死生，若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽(yáng)相應(yīng)，如兩引繩，陰陽(yáng)均，則繩之大小等，此皆扁鵲略開(kāi)其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書(shū)，考究而得其說(shuō)。審而用之，順而治之，病不得逃矣?！庇钟孕g(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。為人治病，率十愈八九。踵門(mén)求診者，為辟邸舍居之，親視、藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實(shí)告之，不復(fù)為治?；钊藷o(wú)數(shù)。病家持金帛來(lái)謝，不盡取也。嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產(chǎn)七日而子不下百術(shù)無(wú)所效安時(shí)之弟子李百全適在傍舍邀安時(shí)往視之。才見(jiàn)，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺(jué)腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時(shí)曰：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽生，無(wú)他術(shù)也?！比阂曋沂只⒖卺樅鄞嫜?。其妙如此。有問(wèn)以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，門(mén)人請(qǐng)自視脈，笑曰：“吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕。死矣?！彼炱羺s藥餌。后數(shù)日，與客坐語(yǔ)而卒。（選自《宋史?四百六十二卷》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無(wú)所效/安時(shí)之弟子李百全適在傍舍/邀安時(shí)往視之/B．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無(wú)所效/安時(shí)之弟子李百全/適在傍舍/邀安時(shí)往視之/C．嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產(chǎn)七日/而子不下/百術(shù)無(wú)所效/安時(shí)之弟子李百全/適在傍舍/邀安時(shí)往視之。D．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)七日而子不下/百術(shù)無(wú)所效/安時(shí)之弟子李百全適在傍舍/邀安時(shí)往視之。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．未冠，古禮男子年二十而加冠，故未滿二十歲為“未冠”。也指沒(méi)戴帽子。B．《靈樞》，又稱《靈樞經(jīng)》，宋末元初醫(yī)學(xué)著作，共九卷，八十一篇，在針灸學(xué)上有著較高的權(quán)威。C．符節(jié)，中國(guó)古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。D．陰陽(yáng)，古代思想家把運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇，并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)，變化。文中指中醫(yī)的假設(shè)性概念。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．龐安時(shí)出身世醫(yī)家庭，自幼好學(xué)。讀書(shū)過(guò)目不忘。其父營(yíng)向他傳援《脈訣》。他卻認(rèn)為過(guò)于淺顯,而后認(rèn)真研讀黃帝、扁融的脈書(shū),逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。B．龐安時(shí)旁涉經(jīng)史百家，融會(huì)貫通。著有《難經(jīng)辨》《本草補(bǔ)選》,診脈重視人迎脈和寸口脈并用,在醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐上有許多真知灼見(jiàn),為祖國(guó)的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財(cái)富。C．龐安時(shí)醫(yī)術(shù)精湛入深，沉著仔細(xì)。他找出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦順利產(chǎn)子。D．龐安時(shí)做到活人無(wú)致，醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮，不以私利為重，他對(duì)自己的病情了然于心，樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)死的到來(lái)，最后平靜地告別了人世。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。（2）有問(wèn)以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”3．閱讀下面的文字，完成小題。水葬蹇先艾“老子算是背了萬(wàn)年時(shí)，偷周德高家沒(méi)有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人！”這是一種嘶啞粗魯?shù)纳ひ?，在沉悶的空氣中震蕩，是從駱毛的喉頭里迸出來(lái)的。他的搖動(dòng)的身體支撐著一張像成天在煤窯爬進(jìn)爬出的苦工一樣的臉孔，瘦筋筋地沒(méi)有肉，幾根骨架子包著一層皮。頭發(fā)雖然零亂，卻纏著青布套頭；套頭下面，那一對(duì)黃色的眼睛睜得很大，放出憤怒的光?？此哪昙o(jì)不過(guò)三十歲的光景。他的兩手被背剪著，腳下穿了一雙破草鞋，沾滿了黃泥巴。旁邊有幾個(gè)斜眉吊眼的漢子氣勢(shì)洶洶地將他把持住，沿著又密又深的松林往前走。這一行人都是奔小沙河去的。他們押著駱毛去水葬，因?yàn)樗谖嗤┐宀皇乇痉?，做了賊。紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西。哪個(gè)敢去惹一臉橫肉的那個(gè)大紳糧呢！他是曹營(yíng)長(zhǎng)的舅爺，連區(qū)長(zhǎng)、保長(zhǎng)一向都要看他的臉色行事。駱毛的后面絡(luò)繹地拖著一大群男女，各式各樣的人都有，五花八門(mén)的服裝，高高低低的身材，老少不同的年紀(jì)。有好些都是村中的閑人和富戶，他們完全為看熱鬧而來(lái)。穿著比較整齊的有錢(qián)人家的孩子們，薄片的嘴唇笑得合不攏來(lái)，兩只手比著種種滑稽的姿勢(shì)，他們拖著鞋子踢踢踏踏地跑，鞋帶有時(shí)被人踩住了，走不上前去的時(shí)候，他們就尖起嗓子破口大罵，汗粒在他們頭上像雨珠一般地滴下來(lái)。姑娘攙著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃，站在路旁，有的抬起頭，嘆息著；有的皺起眉毛；有的露著苦臉，口都不敢開(kāi)。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來(lái)了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾，完全不管汗的味道，總是在肉陣中前前后后地?cái)D進(jìn)擠出，你撞著我的肩膀，我踩著你的腳跟，連一分鐘也沒(méi)有安靜過(guò)。這時(shí)，駱毛的聲音，驀地高朗了許多，像銅鑼般響著：“嘿！看你們祖宗的熱鬧！周德高狗仗人勢(shì)，叫老子吃水！他也會(huì)有遭殃的一天！他一樣不會(huì)得好死的！”駱毛跨著很大的步子，搖搖晃晃地往前走，他仿佛在捉弄那幾條漢子?？纯匆呀?jīng)快離開(kāi)了這個(gè)村落，后面的人群緊緊地跟上來(lái)，七嘴八舌并沒(méi)有停止。駱毛好像聽(tīng)見(jiàn)一長(zhǎng)串刺耳的笑聲，他一肚子的不高興，用力地把頭扭回來(lái)，向那些幸災(zāi)樂(lè)禍的人們喊道：“跟著你們的祖宗走哪兒去？你們難道也要陪著老子進(jìn)水晶宮嗎？我曉得你們是來(lái)看熱鬧的，你們給周德高帶個(gè)信去，就說(shuō)我在鬼門(mén)關(guān)前等候他?！蹦莻€(gè)臉色褐黑的家丁使勁給他背上一拳：“走呀，孫子！”駱毛不服地反踢了他們一腳；但是背上已經(jīng)接著重重地挨了幾拳，連躲閃都躲閃不開(kāi)。離開(kāi)村莊已有半里的光景。駱毛不走了，在一座墳臺(tái)邊休息下來(lái)。群眾都擠攏來(lái)，圍成了一個(gè)圈子。駱毛依傍著那一塊字跡模糊的殘碑坐著?！袄献咏衲耆?！”他向四面看看，似乎在尋找熟人，提高嗓音說(shuō)，“再過(guò)幾十年，我不又是一條好漢嗎？”有個(gè)叫王七的農(nóng)民，拐著腳走到墳前來(lái)，用手揉著眼睛，向駱毛低聲說(shuō)：“駱大哥！你放心去吧！逢年過(guò)節(jié)我會(huì)來(lái)給你燒紙錢(qián)的。你身后有什么辦不了的事情，我來(lái)幫你辦。哪個(gè)叫你沒(méi)有錢(qián)，又沒(méi)有勢(shì)呢！”高個(gè)子家丁跑過(guò)來(lái)，把王七推了幾尺遠(yuǎn)，吼叫著說(shuō)：“滾你的三十三，哪個(gè)稀罕你來(lái)討好賣乖？”“七老弟，各人好好生生地下力去吧！”駱毛冷笑了一聲說(shuō)，“好漢做事好漢當(dāng)，我不會(huì)拖累旁人的，——我的媽來(lái)了沒(méi)有？”駱毛心里忽然難過(guò)起來(lái)，站起身來(lái)往前走，眼光卻東張西望地在人叢中尋找。人群又被他拖著，像帶子似的回環(huán)在山道上了。一路上他都在咆哮著，像一只被捆得太緊了的老虎一樣。走了一段山路以后，剛才王七那幾句話，叫他不由得想起他的母親，他覺(jué)得心頭有點(diǎn)發(fā)軟，不怕死的心情，登時(shí)冷了一半；他心里被躊躇和憂慮占據(jù)著：“我死了以后，我的媽怎么辦呢？她老人家這陣在什么地方呢？”在小沙河上，那幾個(gè)虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上，從橋頭往下一推，他狠心地把眼睛一閉，就沉落下去了，大家喧嚷起來(lái)。天空依舊恢復(fù)了沉悶的鉛色，梧桐村顯得格外的冷落。金黃色的稻田被風(fēng)吹著，掀起了很自然的波浪。一陣?guó)B噪從掩映著關(guān)帝廟那一派清幽的竹林中傳來(lái)。層層疊疊的山嶺逶迤著，遙遙與天海相接。村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一間茅草房，孤獨(dú)地立在半山坡上。竹笆門(mén)拉開(kāi)后，一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她微微地喘著氣，一手牢牢地把住門(mén)邊，摩挲著老眼，不轉(zhuǎn)睛地向著遠(yuǎn)處凝望，好似在等待著什么。看她站立在那里的樣子，顯然身體非常衰弱，臉上堆滿了皺紋，露出很高的顴骨；瘦削的耳朵上還垂著一對(duì)小小的耳環(huán)。她的背有點(diǎn)駝，斑白的頭發(fā)，荒草般紛披在前額。她穿著一件補(bǔ)丁重重的衣服，從袖子里伸出來(lái)的那只手，顏色青灰，骨頭血管都露在外面。她倚著門(mén)枋，身子連動(dòng)也不動(dòng)一下，嘴唇卻不住地顫抖。后來(lái)她把拐杖靠在一邊，索性在門(mén)檻上坐下來(lái)了。她深深地蹙著眉頭道：“毛兒出去一天一夜，為什么都不回來(lái)呢？”說(shuō)著，又抬起頭來(lái)望了一望。直到坡腳朱家吃過(guò)了晚飯，窗外吹過(guò)一陣風(fēng)，天氣漸漸涼起來(lái)，外面冷清清地只有點(diǎn)點(diǎn)的星光在黝黑的天空中閃爍的時(shí)候，朱三的媳婦跑到那個(gè)老太婆家門(mén)口，只見(jiàn)她還坐在門(mén)檻上，口里吐著微弱得聽(tīng)不清的聲音，仿佛是說(shuō)：“毛兒，怎么你還不回來(lái)？”（選自蹇先艾《蹇先艾短篇小說(shuō)選》，有刪節(jié)）1．作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的？2．文中畫(huà)橫線部分的環(huán)境描寫(xiě)有何作用？3．簡(jiǎn)析駱毛這一人物形象。4．這篇小說(shuō)的悲劇性具體表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。宋人的“意”如何呢？大概看來(lái)它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書(shū)法，蘇軾主張“書(shū)初無(wú)意佳乃佳爾”，黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來(lái)贊美。以其作品《黃州寒食帖》來(lái)說(shuō)，寫(xiě)得，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等，都是，毫無(wú)做作之態(tài)。然而即使這件的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈；如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（），盡顯其書(shū)法個(gè)性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”?！短m亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見(jiàn)，而且詩(shī)的內(nèi)容中也鮮明可感；而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得，只在篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷，而且在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無(wú)為而治”。概括來(lái)說(shuō)，晉人的“韻”主要關(guān)注的是書(shū)法的客體漢字，而宋人的“意”，更多關(guān)注的是書(shū)法主體的審美情操與藝術(shù)功力。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得B．行云流水信手拈來(lái)渾然天成悠然自得C．天衣無(wú)縫信手拈來(lái)相得益彰泰然自若D．天衣無(wú)縫信馬由韁渾然天成泰然自若2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著B(niǎo)．進(jìn)而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿C．因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著D．因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這不僅在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見(jiàn)，而且在內(nèi)容中也鮮明可感B．這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)C．這不僅在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見(jiàn)，而且內(nèi)容中也鮮明可感D．這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。朝無(wú)人①（節(jié)選）陸游丈夫出門(mén)無(wú)萬(wàn)里，風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧②雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款③。天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。（注）①胡無(wú)人，古樂(lè)府篇名，多表現(xiàn)邊塞生活。②磧（qì）：沙石堆積之地。③降款：投降的文書(shū)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．前兩句寫(xiě)大丈夫馳騁疆場(chǎng)，正趕上邊塞戰(zhàn)機(jī)，“立可乘”表現(xiàn)其求戰(zhàn)心切，斗志旺盛。B．五、六句從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，身披鎧甲的勇士在雨中穿過(guò)戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)。C．七、八句描繪了勝利后的場(chǎng)景，敵人勢(shì)窮力竭，連夜送來(lái)降書(shū)，繳下的鎧甲堆積如山。D．“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品，詩(shī)人借以表達(dá)“四夷賓服”“天下定一”的理想。2．詩(shī)歌三、四包塑造了怎樣的人物形象？是如何塑造的？6．（1）______________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（2）我欲乘風(fēng)歸去，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風(fēng)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）7．閱讀下面的文字，完成各題。棋王（節(jié)選）阿城（1）人是越來(lái)越多。后來(lái)的人拼命往前擠，擠不進(jìn)去，就抓住人打聽(tīng)，以為是殺人的告示。婦女們也抱著孩子們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍成一片。數(shù)千人鬧鬧嚷嚷，街上像半空響著悶雷。（2）王一生坐在場(chǎng)當(dāng)中，手放在兩條腿上，眼睛虛望著，一頭一臉都是土。我給他拍一拍土。他按住我的手，我覺(jué)出他有些抖。他低低地說(shuō)：“事情鬧大了。書(shū)包你拿著，不管怎么樣，書(shū)包不能丟。書(shū)包里有……有我媽的無(wú)字棋（注）?！彼氖菽樣指捎峙K，鼻溝也黑了，頭發(fā)立著，喉嚨一動(dòng)一動(dòng)的，兩眼黑得嚇人。我知道他拼了，心里有些酸，只說(shuō)：“保重！”（3）棋開(kāi)始了。幾千人不再出聲兒。自愿服務(wù)的人一會(huì)兒緊一會(huì)兒慢地傳出棋步，外邊兒的人就變動(dòng)著棋子兒。風(fēng)吹得八張大紙嘩嘩地響，棋子兒蕩來(lái)蕩去。（4）太陽(yáng)斜斜地照在一切上，燒得耀眼。前幾十排的人都坐下了，仰起頭看，后面的人也擠得緊緊的，一個(gè)個(gè)土眉土眼，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)短短吹得飄，再?zèng)]人動(dòng)一下，似乎都把命放在棋里搏。（5）我伸手到王一生書(shū)包里去掏摸，捏到一個(gè)小布包兒，拽出來(lái)一看，上面繡了一只蝙蝠，四邊兒都用線做了圈口，針腳很細(xì)密。取出一個(gè)棋子，確實(shí)很小，在太陽(yáng)底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧著。我把它攥在手里。（6）太陽(yáng)終于落下去了。人們?nèi)栽诳粗?。里邊兒傳出一句王一生的棋步，外面的人就嚷?dòng)一下。專有幾個(gè)人騎車為在家的冠軍傳送著棋步。（7）我看見(jiàn)腳卵很高興的樣子，心里就松開(kāi)一些，問(wèn)：“怎么樣？我不懂棋?！蹦_卵抹抹頭發(fā)，說(shuō)：“蠻好，蠻好。這種陣式，我從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，你想想看，九個(gè)人與他一個(gè)人，九局連環(huán)！車輪大戰(zhàn)！”（8）有兩個(gè)人從各自的棋盤(pán)前站起來(lái)，朝著王一生鞠躬，說(shuō)：“甘拜下風(fēng)?！蓖跻簧c(diǎn)點(diǎn)頭兒，看了他們的位置一眼。（9）他仍舊雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處。喉結(jié)許久才動(dòng)一下。（10）我找了點(diǎn)兒涼水來(lái)，悄悄走近他，在他跟前一擋，他抖了一下，眼睛刀子似地看了我一下，一會(huì)兒才認(rèn)出是我，干干地笑了一下。我指指水碗，他接過(guò)去，正要喝，一個(gè)局號(hào)報(bào)了棋步。他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動(dòng)。他看著碗邊兒，回報(bào)了棋步，才咽口水下去，“咕”的一聲兒，聲音大得可怕，眼里有了淚花。他把碗遞過(guò)來(lái)，眼睛望望我，有一種說(shuō)不出來(lái)的東西在里面游動(dòng)，嘴角兒緩緩流下一滴水，把下巴和脖子上的土沖開(kāi)一道溝兒。（11）忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看，原來(lái)只剩了一盤(pán)，恰是與冠軍的那一盤(pán)。盤(pán)上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里，后方老帥穩(wěn)穩(wěn)地呆著，尚有一“士”伴著。（12）我的肚子拖長(zhǎng)了音兒在響，腳下覺(jué)得軟了，就揀個(gè)地方坐下，仰頭看最后的圍獵，生怕有什么差池。（13）人群亂起來(lái)，紛紛閃開(kāi)。只見(jiàn)一老者由旁人攙著，慢慢走來(lái)，嘴嚼動(dòng)著，上上下下看著八張定局殘子。這就是本屆地區(qū)冠軍。他看完了棋，跺跺土，昂了頭，由人攙進(jìn)棋場(chǎng)。眾人一擁而起。我急忙搶進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)老者進(jìn)了大門(mén)，立定，往前看去。（14）王一生孤身坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁。高高的一盞燈照在他臉上，眼晴深陷，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。（15）老者咳嗽一下，底氣十足。王一生忽然目光短了，發(fā)覺(jué)了眾人，輕輕地掙了一下，卻動(dòng)不了。老者向前幾步，朗聲叫道：“后生，小小年紀(jì)，就有這般棋道，老朽有幸與你接手，感觸不少，愿與你做個(gè)忘年之交。這盤(pán)棋下到這里，權(quán)做賞玩，不知你可愿意言和，給老朽點(diǎn)面子？”（16）王一生再掙了一下，仍起不來(lái)。我急忙過(guò)去，托住他的腋下，提他起來(lái)。他的腿仍是坐著的樣子，直不了，半空懸著。我感到手里好像只有幾斤的份量，就把他放下，去揉他的雙腿、臉和脖子。半晌，他的身子才軟下來(lái)，慢慢把嘴張開(kāi)，又合上，再?gòu)堥_(kāi)，“啊啊”很久，才鳴嗚地說(shuō)：“和了吧?！保?7）人漸漸散了，王一生還有一些木。我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給他看。他呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說(shuō)：“媽，兒今天……媽——”（注）王一生的媽媽起初反對(duì)王一生下棋，后來(lái)同意了。她撿牙刷把磨了一副無(wú)字棋，臨死前送給了王一生。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)面描寫(xiě)，渲染了緊張的氣氛，為下文王一生的出場(chǎng)作了鋪墊，同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者對(duì)故事走向的好奇心。B．第（2）自然段加點(diǎn)的“虛”字，形象地表現(xiàn)了王一生此時(shí)內(nèi)心的緊張，也說(shuō)明對(duì)于眼前的棋局他并無(wú)太大把握。C．第（14）自然段中的“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁”，運(yùn)用比喻的手法，刻畫(huà)出了此時(shí)的王一生全身心沉浸于棋局之中的形象。D．小說(shuō)最后王一生“啊啊”很久，才嗚嗚地說(shuō)“和了吧”，表現(xiàn)了他聽(tīng)到老者愿意和局，內(nèi)心非常高興，但又竭力掩蓋的矛盾心理。2．小說(shuō)中三次寫(xiě)到了“媽媽的無(wú)字棋”，請(qǐng)結(jié)合全文分析這樣寫(xiě)的深刻意蘊(yùn)。3．有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）指出，堅(jiān)持以人為本、改革創(chuàng)新、依法治體、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，持續(xù)提升體育發(fā)展的質(zhì)量和效益，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要，努力將體育建設(shè)成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)。《綱要》針對(duì)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出了五個(gè)方面戰(zhàn)略任務(wù)。一是落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，助力健康中國(guó)建設(shè)。二是提升競(jìng)技體育綜合實(shí)力，增強(qiáng)為國(guó)爭(zhēng)光能力。三是加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，培育經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新動(dòng)能。四是促進(jìn)體育文化繁榮發(fā)展，弘揚(yáng)中華體育精神。五是加強(qiáng)對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)體育交流，服務(wù)大國(guó)特色外交和“一國(guó)兩制”事業(yè)?！毒V要》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加大政策支持力度，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加快體育人才培養(yǎng)和引進(jìn)，推進(jìn)體育領(lǐng)域法治和行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)體育政策規(guī)劃制定。各地、各部門(mén)和單位要建立目標(biāo)任務(wù)分解考核和動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，制定實(shí)施方案，確保體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)如期完成。（摘編自中國(guó)政府網(wǎng)2019年9月2日《國(guó)務(wù)院正式印發(fā)<體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要>》）材料二：體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)大格局不可分割的一部分。體育關(guān)乎民族未來(lái)，體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略舉措之一。《綱要》是在新時(shí)代、新形勢(shì)、新要求下出臺(tái)的反映群眾意愿、符合當(dāng)前實(shí)際、適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要的政策文件，因此能完美融入國(guó)家“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局之中，融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)之中。體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)也是全面發(fā)展體育事業(yè)的需要。經(jīng)過(guò)了早年的競(jìng)技體育一家獨(dú)大階段，中國(guó)體育走到了竟技體育、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化需要并駕齊驅(qū)、缺一不可的時(shí)代，這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)體育發(fā)展提出的新要求，也是體育自身發(fā)展規(guī)律的要求。唯有在這幾個(gè)方面都全面發(fā)展、并能居于世界前列，體育才能成為中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)標(biāo)志性事業(yè)。（摘編自新華社2019年9月2日《準(zhǔn)確把握體育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代內(nèi)涵》）材料三：體育發(fā)展與時(shí)代發(fā)展同呼吸、共命運(yùn)。體育助力經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的必然要求，是加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心內(nèi)容；體育助力“五大建設(shè)”的能力愈強(qiáng)，其自身獲得的戰(zhàn)略發(fā)展空間愈大。推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，既是體育自身提質(zhì)增效、全面發(fā)展的實(shí)際需要，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略需要，推進(jìn)這一進(jìn)程具有多方面的重要意義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)呼喚體育強(qiáng)國(guó)，人民群眾對(duì)于美好生活的向往邀約體育強(qiáng)國(guó)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展需要體育產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的體育強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)社會(huì)建設(shè)和創(chuàng)新社會(huì)治理寄望體育強(qiáng)國(guó)，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的過(guò)程也是繁榮和創(chuàng)新社會(huì)主義文化的過(guò)程，體育發(fā)展實(shí)現(xiàn)多能全效更是依托體育強(qiáng)國(guó)。（摘編自鮑明曉《新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)六大戰(zhàn)略意義》）材料四：近年，體育服務(wù)業(yè)（除體育用品及相關(guān)產(chǎn)品制造、體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)外的9大類）繼續(xù)保持快速發(fā)展勢(shì)頭，增加值在體育產(chǎn)業(yè)中所占比重繼續(xù)上升，我國(guó)體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)呈現(xiàn)出快速蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭，體育人群基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的首要條件，預(yù)計(jì)到2025年經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)要達(dá)到5億人。在當(dāng)今世界上，體育產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，如美國(guó)、日本及西歐，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。國(guó)內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，也位于經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、最好的珠江三角洲和沿海一些省、市。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否，從根本上決定了整個(gè)社會(huì)對(duì)體育的投入，而由經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的體育需求和體育消費(fèi)的增加，又是體育產(chǎn)業(yè)部門(mén)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。因而發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，在一定的政治保證下，最為關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)決定因素是體育投資和體育消費(fèi)。（摘編自2019年9月29日《中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)》）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《綱要》體現(xiàn)了以人民為中心發(fā)展體育的特點(diǎn)，這是強(qiáng)調(diào)人民群眾在體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的價(jià)值主體地位和實(shí)踐主體地位。B．《綱要》明確提出要把體育建設(shè)成為民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)，這是冀望體育發(fā)展能更好地促進(jìn)和帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。C．《綱要》明確了體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的兩個(gè)階段戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了五大戰(zhàn)略任務(wù)，確定了九大工程項(xiàng)目，提供了六大政策保障。D．《綱要》讓建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)有了明確的時(shí)間表，充分證明了國(guó)家對(duì)于體育的高度重視，也表明了對(duì)青少年體育發(fā)展的重視。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《綱要》是在新時(shí)代、新形勢(shì)、新要求下隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展達(dá)到目前階段應(yīng)運(yùn)而生的，所以能融入國(guó)家總體布局和戰(zhàn)略布局中。B．體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。只有競(jìng)技體育、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化等方面都全面發(fā)展，體育才能成為中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)標(biāo)志性事業(yè)。C．經(jīng)濟(jì)決定投入，需求是產(chǎn)業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)最關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)決定因素是體育投資和體育消費(fèi)，但也需要一定的政策保障。D．材料四揭示了發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的必要性，同時(shí)也告訴讀者，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展期，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景可見(jiàn)一斑。3．在新時(shí)代，推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在哪些方面具有重要的戰(zhàn)略意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9．閱讀下面文字，完成小題。所謂家集，顧名思義，就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學(xué)總集。科名累世的家族，會(huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀，還可“用詔后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采選詩(shī)文，而是將一族的文學(xué)及學(xué)術(shù)成果輯為叢書(shū)，內(nèi)容豐贍，體現(xiàn)家族積淀：有的則在家集中專收某一特定文體，這種集中性地創(chuàng)作與搜集，突出了家族的詩(shī)文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣。家集的文獻(xiàn)材料雖是采于家族歷代成員，但要纂成一集，自然要有一人或幾人來(lái)謀定體例。因此，家集雖然是一個(gè)家族的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)晶，但同時(shí)也會(huì)受到個(gè)人意志的影響。正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下，清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征，這對(duì)于家族文學(xué)與地域文學(xué)而言都具有重要的研究?jī)r(jià)值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，江浙兩省僅占省數(shù)的lO%，但家集數(shù)量已超全國(guó)的半教。在同一區(qū)域內(nèi)，“聲氣相求”，家族之間或仿效、或競(jìng)爭(zhēng)，很容易就形成了某種風(fēng)氣，這或許還能反映出家集的編纂與清代文學(xué)在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家集并非為“僅一個(gè)家族可見(jiàn)的朋友圈”，家族與地方風(fēng)氣、地域流派有頻繁的互動(dòng)。同一地域流派（如桐城派、陽(yáng)湖文派、常州詞派等）的家族之間相互仿效，唱和、題跋，形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學(xué)緣交融的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而影響到家族文學(xué)和地域文學(xué)的創(chuàng)作與傳承。故而在文學(xué)研究?jī)r(jià)值外，家集還具有重要的史料價(jià)值，它不僅可以反映出一段時(shí)間內(nèi)的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，還可以揭示該背景之下家族成員如何推進(jìn)文學(xué)的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景，或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自?shī)省钡?，常常?huì)令人感到非常溫馨、和諧，并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)。就目前可得見(jiàn)的家集刻本而言，以道光至光緒年間數(shù)量為豐，尤以光緒朝為最，這并非說(shuō)明戰(zhàn)亂促進(jìn)了家集的繁榮，而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對(duì)家族文學(xué)傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí)，因此大家紛紛搜文理稿，整理家集，以盼能保存舊籍、繼往開(kāi)來(lái)，將書(shū)香風(fēng)雅傳承下去。（摘編自《清代家集與家族文學(xué)傳承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．家集雖然收錄一家文獻(xiàn)，但并非從一個(gè)模子里刻出來(lái)，多樣性有利于家族文學(xué)的傳承。B．雖然家集的文獻(xiàn)資料來(lái)源于家族歷代成員，但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響。C．江浙地區(qū)家集最多，跟家族之間的仿效、競(jìng)爭(zhēng)有關(guān),也反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之盛。D．家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景，表達(dá)了對(duì)和平的追求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章對(duì)清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開(kāi)了論述。B．文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過(guò)全國(guó)半數(shù)的例子，論證了清代家集的分布特點(diǎn)。C．在論述家集具有史料價(jià)值時(shí)，文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D．清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．連續(xù)有成員為官的家族，其家集的功名目的明顯，而其詩(shī)文方面就會(huì)弱于其他家族。B．家族文學(xué)與地域文學(xué)之間互動(dòng)頻繁，會(huì)形成家學(xué)傳衍與地域文學(xué)發(fā)展相互間的影響。C．文學(xué)、教育價(jià)值是家集編撰之初的主要用意，但它是時(shí)代的反映而具有了史料價(jià)值。D．和平時(shí)期，雖然沒(méi)有文化傳衍斷裂的憂患意識(shí)，但傳承書(shū)香風(fēng)雅依然推動(dòng)家集編撰。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題王艮字止善，紹興諸暨人也，少而穎特。早游鄉(xiāng)校，諸先輩皆折節(jié)與之交。既壯，游吳興，遇凌公芝巖將赴淮東憲幕，辟公以行。既至，以貢士補(bǔ)淮東憲史。未幾，南人例革，調(diào)轉(zhuǎn)運(yùn)司，授廬州錄事判官，屢轉(zhuǎn)廣東市舶提舉，未四月拜江西省左右司員外郎，時(shí)年六十八，即慨然謝事而歸，朝廷從其請(qǐng)，以中完大夫、淮東宣慰副使致仕。公耳目聰明，強(qiáng)健如五十許人，每小舟黎杖，自樂(lè)于山巔水涯，或通勝景，數(shù)日忘返。至正已丑六月，自卜壽藏于暨陽(yáng)之大巖，既穿穴，即臥疾而卒，年七十二。公慷慨有大志，喜論天下士，慕范文正公之為人，其在鹽司漕府，皆有惠政。越人立碑以頌德，國(guó)子博士陳慕為之記。會(huì)松江民徐晉詣丞相府，告民有匿田不占于官者數(shù)萬(wàn)頃，丞相命公還，上議曰：“田實(shí)無(wú)有，此奸民欲以利啖官，漁民以市怨，宜勿聽(tīng)事?！彼斓脤嫞裣痰轮?。其提舉市舶，寶貨山積，至者皆以賄敗，公毫無(wú)所視。其歸于鄉(xiāng)，雖尊且貴，則猶服被如儒生。予以鄉(xiāng)里故，獲拜公于床下，因與予言初出鄉(xiāng)時(shí)得見(jiàn)宋季之遺老，觀其典型，莫若趙公子昂、鄧公善之，皆其相與。則公之成德，蓋有所自。末歲，見(jiàn)世變之念下也，嘆曰：“吾于斯世不惡見(jiàn)矣，所求速化耳?！惫珱](méi)二年而四海變作。故杜君伯原志公之葬，有“才不盡用”之嘆，其為世所推惜如此。所為詩(shī)文，有《王員外集》二卷，虞公集為之序，藏其家。論曰：韓愈氏以為古今人不可及也，以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然，使登于廊廟，豈讓古人哉？而用事之臣方汲汲以南人為等第，故公才不盡用于世，不大行于時(shí)也。及中原多故，亟擢南士使居憲職，以風(fēng)厲天下，而罷愞不勝，為天下笑。然大夫士論南人之賢，必以公為巨擘云。（《元史·良史傳》，有刪節(jié))1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟公以行辟：征召B．遂得寢，民咸德之。寢：擱置C．自卜壽藏于暨陽(yáng)之大巖卜：選擇D．初出鄉(xiāng)時(shí)得見(jiàn)宋季之遺老季：平輩中排行最小2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．貢士:古代中央一級(jí)科舉考試中試者之稱。明、清時(shí)，會(huì)試中試者統(tǒng)稱貢土。B．致仕:指古代官員正常退體，退體的年齡一般為七十歲，有疾患則提前離職。C．漕:通過(guò)陸路運(yùn)輸糧食。舊時(shí)指國(guó)家從陸路運(yùn)輸糧食，供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需。D．國(guó)子:指國(guó)子監(jiān)，是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴田實(shí)無(wú)有，此奸民欲以利啖官，漁民以市怨，宜勿聽(tīng)事。⑵韓愈氏以為古今人不可及也，以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然，使登于廊廟，豈讓古人哉？4．根據(jù)文意，概括王艮辭職的原因。（不超過(guò)40個(gè)字）11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王庶，字子尚，慶陽(yáng)人。崇寧五年，舉進(jìn)士第。改秩，知涇州。契丹為金人所破，舉燕云地求援，詔師道受降。庶謂師道曰：“國(guó)家與契丹百年之好，今坐視其敗亡不能救，乃利其土地，無(wú)乃基金人之禍乎？”不聽(tīng)。宣和七年，金果入寇。太宰李邦彥夜召庶問(wèn)計(jì)，庶曰：“宿將無(wú)如師道，且夷虜畏服，宜付以西兵，使入援?！币允鼮殛兾鬟\(yùn)判。累立戰(zhàn)功，升龍圖閣待制，節(jié)制陜西六路軍馬。先是，東京留守宗澤承制以庶權(quán)陜西制置使。會(huì)宣諭使謝亮入關(guān)，庶移書(shū)曰：“夏人之患小而緩，金人之患大而迫，秋高必大舉，盍杖節(jié)率兵舉義，驅(qū)逐渡河，徐圖恢復(fù)？”亮不從。金人大入，庶據(jù)險(xiǎn)以守。金人先已乘冰渡河犯晉寧，侵丹州，破潼關(guān)。庶傳檄諸路，會(huì)期討賊。涇原統(tǒng)制曲端雅不欲屬庶，以未受命辭。金人知端與庶不協(xié)，并兵寇鄜、延。庶聞之，夜趨鄜、延以遏其沖。時(shí)端盡統(tǒng)涇原勁兵，庶屢督其進(jìn)，端訖不行，遂陷延安。初，庶聞圍急，自收散亡往援，庶至甘泉而延安已不守，遂自將百騎馳至襄樂(lè)勞軍。庶至，端厲聲問(wèn)庶延安失守狀，曰：“節(jié)制固知愛(ài)身，不知為天子愛(ài)城乎？”庶曰：“吾數(shù)令不從，誰(shuí)其愛(ài)身者！”端怒，奪庶印。會(huì)詔庶守京兆，庶先以失律自劾得罷。丁內(nèi)艱。紹興七年十月，以兵部侍郎召。明年春，入對(duì)，上曰：“召卿，此朕親擢，非有左右之助?！笔D首謝，因奏：“恢復(fù)之功十年未立其失在偏聽(tīng)在欲速在輕爵賞是非邪正混淆誠(chéng)能賞功罰罪其誰(shuí)不服昔漢光武以兵取天下，不以不急奪其費(fèi)，不知兵者不可使言兵?！奔慈者w本部尚書(shū)。議者乞遣重臣行邊，遂命庶措置江、淮邊防。庶還朝，論金人變?cè)p，自渝海上之盟之語(yǔ)。當(dāng)是時(shí)，秦檜再相，以和戎為事，庶力詆和議，乞誅金使，其言甚切。（選自《宋史·卷三百七十二》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．恢復(fù)之功十年/未立其失/在偏聽(tīng)/在欲速/在輕爵賞/是非邪正混淆/誠(chéng)能賞功罰罪/其誰(shuí)不服B．恢復(fù)之功十年/未立其失/在偏聽(tīng)/在欲速/在輕爵/賞是非/邪正混淆/誠(chéng)能賞功/罰罪其誰(shuí)不服C．恢復(fù)之功十年未立/其失在偏聽(tīng)/在欲速/在輕爵賞/是非邪正混淆/誠(chéng)能賞功罰罪/其誰(shuí)不服D．恢復(fù)之功十年未立/其失在偏聽(tīng)/在欲速/在輕爵/賞是非/邪正混淆/誠(chéng)能賞功/罰罪其誰(shuí)不服2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．改秩，指改變官吏的職位或品級(jí)，多指提升，與下文的“權(quán)”“擢”用法相同。B．路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，始于宋代，相當(dāng)于明清的省，是最高行政區(qū)劃。C．丁內(nèi)艱，即丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，都可稱“丁內(nèi)艱”。D．頓首，指磕頭，古時(shí)一種跪拜禮。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮，或書(shū)信中的敬辭。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王庶見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)，勸諫防金。契丹被金侵犯，以燕云土地為代價(jià)向宋朝求援，王庶力勸應(yīng)該加以救援，不要助金人為禍大宋。B．王庶心系時(shí)局，全力抗金。金軍入侵時(shí)他據(jù)險(xiǎn)守御并約定日期共同抗敵，接連失地后他又率軍迎敵，終因勢(shì)單力薄丟失了延安。C．王庶直面軍中矛盾，勇?lián)?zé)任。面對(duì)曲端的不服從和延安失守后的責(zé)難，他能審時(shí)度勢(shì)，勇敢面對(duì)，并主動(dòng)向朝廷做檢討。D．王庶不畏強(qiáng)權(quán)，力抵和議。王庶勇敢揭露金人詭詐毀約的真面目，面對(duì)主和的秦檜，他極力抵制和議，請(qǐng)求殺掉金的使者。4．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）宿將無(wú)如師道，且夷虜畏服，宜付以西兵，使入援。（2）盍杖節(jié)率兵舉義，驅(qū)逐渡河，徐圖恢復(fù)？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、6．D7．A3．B【解析】6．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。感同身受：內(nèi)心感激如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣，多用為代人向?qū)Ψ街轮x。沁人心腑：形容優(yōu)美的詩(shī)文、樂(lè)曲等打動(dòng)人心，給人以清新、舒暢的感覺(jué)。此處指經(jīng)典詩(shī)詞打動(dòng)人心，給人以清新、舒暢的感覺(jué)，故：沁人心腑，排除BC。萌發(fā)：比喻事物發(fā)生。煥發(fā)：光彩四射或者振作。此處指讓傳統(tǒng)文化重新振作，故：煥發(fā)，排除A。心悅誠(chéng)服：指愉快地接受某種觀點(diǎn)、事實(shí)等，誠(chéng)心誠(chéng)意地信服或服從。心馳神往：形容心神向往或思慕之極。引領(lǐng)：引導(dǎo)、帶領(lǐng)。指引：指點(diǎn)、引導(dǎo)。故選D。7．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。原文有兩處語(yǔ)病，一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“不僅體現(xiàn)了……而且展現(xiàn)了……”；或者“不僅是……的體現(xiàn)，而且是……的展現(xiàn)”，排除CD；二是搭配不當(dāng)，“蛻變古老中國(guó)智慧精髓”錯(cuò)誤，應(yīng)為“轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓”，排除B。故選A。3．考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。補(bǔ)寫(xiě)方法：6．閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；7．明確空缺句子所處的位置，判斷補(bǔ)寫(xiě)句子與前后句的關(guān)系；3勾畫(huà)出能夠選用或參照的信息；6．選詞造句；7．串讀檢查。從前文看，承接“文學(xué)經(jīng)典”，應(yīng)指出“其中蘊(yùn)含……”，排除CD；從后文“它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠帧笨?，?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“真善美”，排除A。故選B。2、1．A2．B3．C4．（1）藥物后來(lái)增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過(guò)嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫(xiě)了《本草補(bǔ)遺》一書(shū)。（2）有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問(wèn)他，（他）說(shuō)：“醫(yī)術(shù)如此（高明），不是人所能達(dá)到的。大概史書(shū)的記載是虛妄（或：沒(méi)有什么根據(jù)）的吧！”【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：一次，龐安時(shí)去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過(guò)了七天但是胎兒還沒(méi)有生下來(lái)，用了許多辦法都無(wú)效。龐安時(shí)的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請(qǐng)龐安時(shí)前往治療。其中，“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”，中間不能斷開(kāi)，排除BD項(xiàng)；“七日而子不下”，意思是“已經(jīng)過(guò)了七天但是胎兒還沒(méi)有生下來(lái)”，中間不必?cái)嚅_(kāi)；“安時(shí)之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全，中間不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“宋末元初醫(yī)學(xué)著作”說(shuō)法錯(cuò)誤?！鹅`樞經(jīng)》，即《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的組成部分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》則是現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學(xué)著作，是中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基之作。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“在徒弟的幫助下”文中無(wú)此信息，原文是“安時(shí)之弟子李百全適在傍舍，邀安時(shí)往視之”，“令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺(jué)腸胃微痛，呻吟間生一男子”，并未說(shuō)有徒弟的幫助。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）后出，后來(lái)增加的；有功，有功效；遺，遺漏。（2）以，拿、用；術(shù)，醫(yī)術(shù)；若是，如此；非……也，否定式判斷句；其，語(yǔ)氣詞，大概；妄，虛妄?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：龐安時(shí)，字安黨，是蘄州蘄水人，很小的時(shí)候就能讀書(shū)，過(guò)目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時(shí)學(xué)后認(rèn)為：“這不能夠成為治病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的脈書(shū)研究，不久，已能通曉書(shū)中全部?jī)?nèi)容，時(shí)常有自己的新見(jiàn)解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當(dāng)時(shí)龐安時(shí)還沒(méi)有成年。不久，因病而耳聾，于是他更加刻苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見(jiàn)的醫(yī)書(shū)，經(jīng)夫百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的，沒(méi)有不能融會(huì)貫通的。龐安時(shí)普說(shuō)：“世上的所謂的醫(yī)書(shū)，我基本上都看過(guò)，唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書(shū)比較深?yuàn)W。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書(shū)中將其醫(yī)學(xué)要旨隱藏，但是講述得并不詳細(xì)，意思是讓后人自己從書(shū)中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)吧!我的醫(yī)術(shù)就是來(lái)自扁鵲的《難經(jīng)》之中，按照該書(shū)所言來(lái)診斷病的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點(diǎn)，最重要的莫過(guò)于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽(yáng)相應(yīng)，猶如兩條引繩，陰陽(yáng)平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開(kāi)啟了診治這兩種脈象的端倪，而我用《內(nèi)經(jīng)》等書(shū)加以參考，考索研究然后得出這種結(jié)論?！白屑?xì)考察病癥以后才應(yīng)用，順著這個(gè)理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍?！彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術(shù)告知后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬(wàn)言。藥物后來(lái)增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過(guò)嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫(xiě)了《本草補(bǔ)遺》一書(shū)。龐安時(shí)為人治病，大都十有八九痊愈，登門(mén)求醫(yī)的病人，龐安時(shí)替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無(wú)法救治的病人，一定如實(shí)告訴他們病情，不再為他們治療。治好了無(wú)數(shù)的病人，愚者持金帛來(lái)感謝，他并不都收下。一次，龐安時(shí)去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過(guò)了七天但是胎兒還沒(méi)有生下來(lái)，用了許多辦法都無(wú)效。龐安時(shí)的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請(qǐng)龐安時(shí)前往治療。剛剛看見(jiàn)產(chǎn)婦，就連聲說(shuō)不會(huì)死的，并告訴產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個(gè)男孩子就出生了。她的家人既驚又喜，不知為什么會(huì)這樣。龐安時(shí)說(shuō)：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來(lái)，故不是符藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺的他虛口，胎兒既然感覺(jué)疼痛就會(huì)立即縮手，所以馬上就生了下來(lái)，并沒(méi)有別的方法。”取來(lái)孩子觀察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。有人曾問(wèn)他有關(guān)華佗的事，他說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)如此高明，不是人所能達(dá)到的，大概史書(shū)的記載沒(méi)有什么根據(jù)吧!”五十八歲時(shí)疾病發(fā)作，他的學(xué)生請(qǐng)求他給自己診脈，他笑著說(shuō)：“我已仔細(xì)地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現(xiàn)在我的胃氣已絕，該死了。”于是他停止服用藥餌。過(guò)了幾天，坐著與客人談話時(shí)去世了。3、1．①駱毛自述。小說(shuō)開(kāi)篇借駱毛之口自陳“偷周德高家沒(méi)有偷到，偏偏遭你們逮住了”，說(shuō)明事起偷竊被抓。②作者補(bǔ)敘。小說(shuō)次段作者補(bǔ)充“紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西”，說(shuō)明因被退佃而行竊，兼有報(bào)復(fù)和生活所迫的因素。2．①內(nèi)容上，為駱毛之死營(yíng)造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍，隱含了作者對(duì)駱毛的不幸遭遇的同情，以及對(duì)冷酷野蠻的邊地風(fēng)俗的否定。②結(jié)構(gòu)上，由駱毛受刑的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，自然地切換到母親等待駱毛回家的靜態(tài)場(chǎng)景，敘述重心也從駱毛轉(zhuǎn)移到母親，敘述節(jié)奏由急而緩，起伏有致。③主旨上，沉悶、陰冷、幽寂的氛圍與上文大家的喧嚷相對(duì)，表現(xiàn)出圍觀群眾的麻木。3．①魯莽沖動(dòng)。被周德高退了佃，駱毛不是采取積極理性的行動(dòng)去應(yīng)對(duì)，而是以犯法的方式去報(bào)復(fù)，不但沒(méi)有獲得正面的效果，反而被處以“水葬”。②愚昧無(wú)知。駱毛以偷竊的方式報(bào)復(fù)周德高而被抓，只怪自己“背了萬(wàn)年時(shí)”，缺乏對(duì)自身悲劇的深層認(rèn)識(shí)；被處“水葬”而逞好漢威風(fēng)，死而不知為何。③富有孝心。駱毛不懼豪強(qiáng)，不怕死亡，但一想到自己一死，母親將無(wú)依無(wú)靠，不禁“被躊躇和憂慮占據(jù)著”，說(shuō)明駱毛對(duì)母親發(fā)自內(nèi)心的深沉的愛(ài)。4．①?gòu)鸟樏慕嵌瓤?，駱毛的悲劇性在于有反抗的精神和勇氣，卻對(duì)反抗手段和反抗對(duì)象缺乏準(zhǔn)確深層的認(rèn)知；有面對(duì)死刑的勇氣，卻見(jiàn)不到死亡的深層根源。②從村民的角度看，村民的悲劇性在于將他人的不幸當(dāng)作無(wú)聊生活的調(diào)劑品，對(duì)人的生命冷酷麻木，對(duì)野蠻習(xí)俗集體默認(rèn)，卻不知自己的命運(yùn)與駱毛是一體的。③從母親的角度看，母親的悲劇性在于母親對(duì)駱毛懷有偉大的母性之愛(ài)，她孤獨(dú)持久地等待兒子回家，卻不知道駱毛已被“水葬”，也沒(méi)人告訴她這一噩耗?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先要根據(jù)題干要求，到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容，篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確，并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案，然后分點(diǎn)作答即可。本題，要求分析作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的，換句話說(shuō)駱毛被處“水葬”的緣由是什么？作者是用什么方式呈現(xiàn)給讀者的？作者一開(kāi)頭，采用先聲奪人的方式“老子算是背了萬(wàn)年時(shí)，偷周德高家沒(méi)有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人！”可見(jiàn)，事情的起因是偷竊被抓，這是以駱毛自述的方式來(lái)寫(xiě)的。從原文可知：駱毛被退佃后，一氣之下，便去偷一臉橫肉的那個(gè)大紳糧——周德高家的東西，結(jié)果什么也沒(méi)有偷到，反被周家的家丁逮住了?！凹澕Z周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西”，可見(jiàn)，是因被退佃而行竊，兼有報(bào)復(fù)和生活所迫的因素。這是作者的補(bǔ)充，屬于補(bǔ)敘。2．本題考查環(huán)境描寫(xiě)的表達(dá)效果。此類問(wèn)題應(yīng)該首先看環(huán)境描寫(xiě)部分具體寫(xiě)了什么內(nèi)容，根據(jù)具體內(nèi)容分析對(duì)交代了什么內(nèi)容，渲染了什么氣氛，對(duì)人物塑造、情節(jié)、主旨的作用等等。本題，先看上文“那幾個(gè)虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上，從橋頭往下一推，他狠心地把眼睛一閉，就沉落下去了，大家喧嚷起來(lái)”，事情是駱毛被沉，這里有三類人物：駱毛、家丁和群眾。再看這段環(huán)境描寫(xiě)?！疤炜找琅f恢復(fù)了沉悶的鉛色”“梧桐村顯得格外的冷落”等營(yíng)造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍，隱含作者了對(duì)駱毛的同情和對(duì)這種野蠻風(fēng)俗的否定?！俺翋灐薄袄渎洹薄傍B(niǎo)噪”等照應(yīng)上文的“大家喧嚷起來(lái)”，體現(xiàn)了他們的麻木無(wú)情。再看下文，“竹笆門(mén)拉開(kāi)后，一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她微微地喘著氣，一手牢牢地把住門(mén)邊，摩挲著老眼，不轉(zhuǎn)睛地向著遠(yuǎn)處凝望，好似在等待著什么”。這是母親等待駱毛回家的場(chǎng)景。劃線部分的環(huán)境描寫(xiě)，尤其是“村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一間茅草房，孤獨(dú)地立在半山坡上”起到了情節(jié)上的過(guò)渡作用。3．本題考查鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象，往往首先判斷人物的身份、地位，再根據(jù)文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過(guò)對(duì)人物的正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托兩個(gè)角度進(jìn)行概括。本題，“因?yàn)樗谖嗤┐宀皇乇痉郑隽速\。紳糧周德高退了他的佃，是完全應(yīng)該的，放佃、退佃，人家完全有自由，他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)”，被周德高退了佃，駱毛不是采取積極理性的行動(dòng)去應(yīng)對(duì)，而是以犯法的方式去報(bào)復(fù)，可見(jiàn)其魯莽沖動(dòng)?！袄献铀闶潜沉巳f(wàn)年時(shí)，偷周德高家沒(méi)有偷到，偏偏遭你們逮住了，真氣死人”“再過(guò)幾十年，我不又是一條好漢嗎”，體現(xiàn)了他愚昧無(wú)知。“我的媽來(lái)了沒(méi)有”“叫他不由得想起他的母親，他覺(jué)得心頭有點(diǎn)發(fā)軟，不怕死的心情，登時(shí)冷了一半”“我死了以后，我的媽怎么辦呢”，體現(xiàn)了他富有孝心。4．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題可以從“駱毛、村民、母親三個(gè)角度”探究小說(shuō)的悲劇性。從駱毛來(lái)看，雖然嫉惡如仇、敢于反抗，但反抗的方式就是偷一點(diǎn)雇主家的東西，嘴巴上大罵周家，手腳做一點(diǎn)反抗，但因?yàn)樽约旱膯渭?，卻反遭算計(jì)，被活活水葬。其悲劇的根源還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛和農(nóng)民的階級(jí)局限性，沒(méi)文化，只靠單槍匹馬是不可能改變自己被欺壓的命運(yùn)的。他的悲劇是阿Q式的悲??；從“姑娘攙著母親，奶奶牽著小孫女，媳婦背著娃娃，站在路旁，有的抬起頭，嘆息著；有的皺起眉毛；有的露著苦臉，口都不敢開(kāi)。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來(lái)了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾，完全不管汗的味道，總是在肉陣中前前后后地?cái)D進(jìn)擠出，你撞著我的肩膀，我踩著你的腳跟，連一分鐘也沒(méi)有安靜過(guò)”等看出村民們，都是一些好事者，是麻木不仁的看客，他們同樣是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的對(duì)象。而駱母，風(fēng)燭殘年，憐愛(ài)兒子。她不知道兒子在干什么，只是一味的擔(dān)心和牽掛。她身上有著舊社會(huì)下層女性的特點(diǎn)：貧窮、可憐、善良、衰弱和軟弱?！军c(diǎn)睛】環(huán)境描寫(xiě)的作用，可從以下幾個(gè)方面去考慮：①簡(jiǎn)單的交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；②環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)的開(kāi)頭，其作用一般是奠定全篇的感情基調(diào)，或渲染特定的氛圍；③環(huán)境描寫(xiě)置于人物描寫(xiě)之中，其作用一般是揭示人物心境，表現(xiàn)人物的性格；④環(huán)境描寫(xiě)置于小說(shuō)的情節(jié)之中，其作用是渲染氛圍，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；⑤環(huán)境描寫(xiě)作為小說(shuō)的背景，其作用是暗示社會(huì)環(huán)境，揭示社會(huì)本質(zhì)特征。答題誤區(qū)：①不結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行具體分析，生搬硬套環(huán)境描寫(xiě)的作用；②答題時(shí)不分要點(diǎn)，或遺漏要點(diǎn)。4、1．B2．D3．D【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，行云流水：形容文章、書(shū)畫(huà)等自然不受約束，就像漂浮著的云和流動(dòng)著的水。無(wú)衣無(wú)縫：比喻事物周密完善，找不出破綻或漏洞。根據(jù)上文“以其作品《黃州寒食帖》來(lái)說(shuō)”可知，形容的對(duì)象是書(shū)法作品，無(wú)衣無(wú)縫強(qiáng)調(diào)的是事物周密，故選行云流水；第二處，信手拈來(lái)：多指寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。信馬由韁：比喻漫無(wú)目的地閑逛或隨意走動(dòng)。根據(jù)上文“其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用純熟，信馬由韁強(qiáng)調(diào)的是閑逛或走動(dòng)，故選信手拈來(lái)；第三處，渾然天成：形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡；亦形容人的才德完美自然。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。相得益彰強(qiáng)調(diào)兩者的配合，語(yǔ)境形容的對(duì)象是作品，沒(méi)有兩者關(guān)系，故選渾然天成；第四處，悠然自得：形容自由清閑、心情舒暢。泰然自若：形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定、不慌不亂。根據(jù)上文“《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容”可知，語(yǔ)境形容的是《蘭亭集序》的內(nèi)容，泰然自若強(qiáng)調(diào)是緊急情況，故選悠然自得。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。根據(jù)上文“如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘”可知，從邏輯關(guān)系上看，應(yīng)與下文是因果關(guān)系。而“進(jìn)而”表遞進(jìn)；“因此”才表因果，排除AB。從上下文邏輯意脈貫通上看，先言“端整沉著”，后表“頗具跌宕搖曳之姿”，排除C項(xiàng)。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”表遞進(jìn)關(guān)系，按照邏輯關(guān)系，應(yīng)先“內(nèi)容”后“筆法”，故排除AC；“這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感”缺少介詞“在”，語(yǔ)意不連貫，故排除B項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．B2．形象：塑造了不畏艱險(xiǎn)、勇敢作戰(zhàn)的報(bào)國(guó)將士形象。如何塑造：①通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)。“追奔”“奪城”等動(dòng)作表現(xiàn)“丈夫”勇敢作戰(zhàn)。②借環(huán)境烘托?！袄渎丁薄扒嗪Ｔ隆薄包S河冰”寫(xiě)戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，從而表現(xiàn)“丈夫”不畏艱險(xiǎn)?！窘馕觥俊痉治觥?．該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng)，“在雨中穿過(guò)戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤，是說(shuō)行軍發(fā)出的聲響如雨聲颯颯，鼓聲雄壯，有如雷鳴。故選B項(xiàng)。2．該題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的形象和表達(dá)技巧。分析詩(shī)歌中的形象，要先整體理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌的情感。然后抓住詩(shī)中塑造人物形象的詞句理解，分析其中能表現(xiàn)人物哪個(gè)方面的特點(diǎn)？用什么詞評(píng)價(jià)？最后綜合起來(lái)，表述形式可以采用“本詩(shī)塑造了……的形象。”表述時(shí)要抓住能表現(xiàn)人物形象特征的詞，概括時(shí)點(diǎn)要全。如果是賞析，概括評(píng)價(jià)完后還要結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)分析。本題要求分析詩(shī)歌三、四句塑造的人物形象，并分析是如何塑造的。第三四句“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰”，意思是追逐逃跑的敵人，月夜在青海頭露宿；攻打敵人的城池，半夜里踏著黃河的堅(jiān)冰。這兩句詩(shī)里的形象是戰(zhàn)場(chǎng)上奮力殺敵的愛(ài)國(guó)將士們。塑造形象的技巧方法：“追奔”“奪城”，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)戰(zhàn)士們勇敢作戰(zhàn)的精神。同時(shí)用“冷露”“青海月”“黃河冰”等苦寒冷清的邊地環(huán)境來(lái)突出戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，以此來(lái)襯托戰(zhàn)士們不畏嚴(yán)寒，不畏任何困難的精神?！军c(diǎn)睛】解答綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌賞析能力題，涉及到詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)、手法不準(zhǔn)確、手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚(yú)人散【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．D2．①“無(wú)字棋”三次出現(xiàn)，貫穿始終，寄寓了母子間濃濃的親情；②體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的理解與期待；③寄托著王一生對(duì)母親深深的思念與感激之情。3．①在人物塑造上，關(guān)于王一生棋場(chǎng)鏖戰(zhàn)一段的描寫(xiě)，突出地表現(xiàn)了王一生身處逆境、困境，精神不頹、志氣不衰的品格，體現(xiàn)了中華民族的人格追求。②在情節(jié)設(shè)計(jì)上，小說(shuō)濃墨重彩表現(xiàn)王一生與九位高手進(jìn)行“車輪大戰(zhàn)”，最后卻同意了老者的“求和”，暗寓了中華文化“和為貴”的理念；③在語(yǔ)言風(fēng)格上，寫(xiě)景狀物力求文字簡(jiǎn)省，刻畫(huà)人物，語(yǔ)言古樸、簡(jiǎn)約而含義豐厚，如王一生像“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁”，顯示了作者對(duì)民族語(yǔ)言美學(xué)特色的獨(dú)特把握?！窘馕觥?．本題考查賞析文本內(nèi)容及賞析藝術(shù)手法的能力。審題可知，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng)，“小說(shuō)最后王一生‘啊啊’很久，才嗚嗚地說(shuō)‘和了吧’，表現(xiàn)了他聽(tīng)到老者愿意和局，內(nèi)心非常高興，但又竭力掩蓋的矛盾心理”對(duì)原文理解有誤，王一生有足夠?qū)嵙A得棋賽，“啊啊”很久表現(xiàn)的是他因過(guò)度疲勞而說(shuō)不出話來(lái)。故選D。2．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)作用的能力。解答此類題目，要在整體感知文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文和人物形象、內(nèi)容情感、文章主旨等角度概括歸納，組織簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。小說(shuō)中三次寫(xiě)到了“媽媽的無(wú)字棋”，它貫穿了文章的始終，從王一生交代“我”保管好“媽媽的無(wú)字棋”，到文章中間“我”“取出一個(gè)棋子，確實(shí)很小，在太陽(yáng)底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧著。我把它攥在手里”，再到文章結(jié)尾“我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給他看”，王一生母子間濃濃的親情也由“無(wú)字棋”表現(xiàn)得淋漓盡致；由注釋“王一生的媽媽起初反對(duì)王一生下棋，后來(lái)同意了。她撿牙刷把磨了一副無(wú)字棋，臨死前送給了王一生”可知，“無(wú)字棋”表現(xiàn)了母親對(duì)兒子下棋的理解以及期待他取得成績(jī)的心情；“他低低地說(shuō)：‘事情鬧大了。書(shū)包你拿著，不管怎么樣，書(shū)包不能丟。書(shū)包里有……有我媽的無(wú)字棋。’”“我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給他看。他呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說(shuō)：‘?huà)專瑑航裉臁瓔尅?，“無(wú)字棋”寄托了王一生對(duì)母親深深的感激和思念之情。3．本題考查領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類題目時(shí)，要在整體把握文章的基礎(chǔ)上，從人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、內(nèi)容主旨等角度入手作答。本題要求分析這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”，就是從文章各角度分析契合傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?！邦H得傳統(tǒng)文化之真諦”在人物塑造上的表現(xiàn)，第14段“王一生孤身坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁。高高的一盞燈照在他臉上，眼晴深陷，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱”，這段關(guān)于王一生棋場(chǎng)鏖戰(zhàn)的描寫(xiě)，讓讀者看到了身處逆境、困境，但是精神不頹、志氣不衰的王一生，具有這種精神品質(zhì)的王一生體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中對(duì)人格和尊嚴(yán)的追求?！邦H得傳統(tǒng)文化之真諦”在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)，小說(shuō)用詳盡的筆墨寫(xiě)了王一生與九位高手進(jìn)行“車輪大戰(zhàn)”的激烈場(chǎng)面，第12段“忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看，原來(lái)只剩了一盤(pán)，恰是與冠軍的那一盤(pán)。盤(pán)上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里，后方老帥穩(wěn)穩(wěn)地呆著，尚有一‘士’伴著”，他應(yīng)該是可以贏的，但最后卻同意了老者的“求和”，這就暗寓了中華傳統(tǒng)文化中“和為貴”的理念；“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”也表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上，小說(shuō)寫(xiě)景狀物力求文字簡(jiǎn)約，運(yùn)用語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)豐富，如刻畫(huà)人物，王一生像“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹(shù)樁”，“老者向前幾步，朗聲叫道：‘后生，小小年紀(jì)，就有這般棋道，老朽有幸與你接手，感觸不少，愿與你做個(gè)忘年之交。這盤(pán)棋下到這里，權(quán)做賞玩，不知你可愿意言和，給老朽點(diǎn)面子？’”這樣的語(yǔ)言風(fēng)格顯示了作者對(duì)民族語(yǔ)言美學(xué)特色的獨(dú)特理解、把握和運(yùn)用?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找。8、1．C2．B3．①助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。②順應(yīng)人民群眾對(duì)于美好生活的向往。③推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。④促進(jìn)社會(huì)建設(shè)和創(chuàng)新社會(huì)治理。⑤繁榮和創(chuàng)新社會(huì)主義文化。⑥推動(dòng)體育實(shí)現(xiàn)多能全效?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，C項(xiàng)，“兩個(gè)階段戰(zhàn)略目標(biāo)”錯(cuò)誤，應(yīng)為三個(gè)階段戰(zhàn)略目標(biāo)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，B項(xiàng)，“只有競(jìng)技體育……體育才能成為中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)標(biāo)志性事業(yè)”信息不全，必要條件中漏了原文的“并能居于世界前列”。故選B。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的戰(zhàn)略意義相關(guān)內(nèi)容，主要在材料三最后一段：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)呼喚體育強(qiáng)國(guó)，人民群眾對(duì)于美好生活的向往邀約體育強(qiáng)國(guó)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展需要體育產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的體育強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)社會(huì)建設(shè)和創(chuàng)新社會(huì)治理寄望體育強(qiáng)國(guó)，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的過(guò)程也是繁榮和創(chuàng)新社會(huì)主義文化的過(guò)程，體育發(fā)展實(shí)現(xiàn)多能全效更是依托體育強(qiáng)國(guó)”。據(jù)此分條表述即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意；是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．C2．D3．A【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生閱讀文本，篩選概括文本信息的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容并進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“家集……多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”錯(cuò)誤，文章第一段說(shuō)的是“這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣”，并不是說(shuō)“多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”，選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng)，“……但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響”錯(cuò)誤，文章第二段說(shuō)的是“正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下”，并沒(méi)有說(shuō)哪個(gè)更重要，故選項(xiàng)中“更為重要的是……”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“……表達(dá)了對(duì)和平的追求”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，這些家族生活圖景“常常會(huì)令人感到非常溫馨、和諧，并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)”，實(shí)際上反映的是對(duì)美好的耕讀生活的追求，而不僅僅是和平。故選C。2．該題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么。D項(xiàng)，“清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，戰(zhàn)亂對(duì)家集有影響，但并不能證明是“最重要原因”，相反根據(jù)前文江浙地區(qū)家集最多，可以判斷應(yīng)該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)