軍隊文職人員招聘《教育學(xué)》模擬試卷十

軍隊文職人員招聘《教育學(xué)》模擬試卷十

［單選題］L我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的

()O

A.《教育學(xué)》

B.《論共產(chǎn)主義教育》

C.《新教育大綱》

D.《民主主義與教育》

參考答案：C

參考解析：楊賢江是中國最早月馬克思主義論述教育問題的教育家。他以李浩

吾的化名寫的《新教育大綱》則是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。

［單選題］2.古代西方第一部專以教育為題材的系統(tǒng)著作是()o

A.《理想國》

B.《法律篇》

C.《論演說家的培養(yǎng)》

D.《政治學(xué)》

參考答案：C

［單選題］3.我國中小學(xué)開設(shè)的語、數(shù)、外等課程屬于()o

A.綜合課程

B.潛在課程

C.活動課程

D.學(xué)科課程

參考答案：D

參考解析：學(xué)科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從各門科

學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識所組成的教學(xué)科目，它亦稱分科

課程。學(xué)科課程可以是一個大類，如自然、社會，或是一門學(xué)科，如算術(shù)、幾

何、三角等。根據(jù)學(xué)科課程的定義可知，我國中小學(xué)開設(shè)的語、數(shù)、外等課程

屬于學(xué)科課程。故本題選及

［單選題］4.提出“教育無目的論”的是()。

A.杜威

B.赫爾巴特

C.布魯納

D.夸美紐斯

參考答案：A

［單選題］5,經(jīng)濟(jì)、政治、文化共同構(gòu)成了制約教育制度的因素。下列選項中難

以反映經(jīng)濟(jì)對教育制度制約功能的是()o

A.古代學(xué)校教育內(nèi)容大多是倫理、宗教內(nèi)容，而非生產(chǎn)知識與技能

B.一些發(fā)達(dá)國家普及義務(wù)教育的年限達(dá)到12年

C.近代以來出現(xiàn)了一些專門培養(yǎng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)人才的學(xué)院

D.同樣是資本主義國家，法國在教育行政上實施集權(quán)制，而美國則實施分權(quán)制

參考答案：D

參考解析：在古代，學(xué)校教育的內(nèi)容絕大多數(shù)都是倫理的、宗教的內(nèi)容，而不

是生產(chǎn)知識與技能。這與當(dāng)時生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體上不高，不需要通過

專門的教育機(jī)構(gòu)來傳遞勞動知識和技能有關(guān)。故A項可以反映。普及義務(wù)教育

的年限越來越長，一些國家已經(jīng)達(dá)到了12年，這說明社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對勞動者

的素質(zhì)要求越來越大。故B項可以反映。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對專業(yè)化技能的要求

越來越高，才會出現(xiàn)有關(guān)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等專業(yè)或職業(yè)的學(xué)校。故C項可以

反映。同為資本主義國家，法國在教育行政上實施集權(quán)制，而美國在教育行政

上實施分權(quán)制；同樣是實施分權(quán)制，美國的分權(quán)制又與英國的分權(quán)制不同，各

自有自己的傳統(tǒng)和特色。這些都是由于文化的不同引起的，而不是經(jīng)濟(jì)制度的

制約作用。

［單選題］6.關(guān)于古代教育的說法錯誤的是()。

A.古代斯巴達(dá)軍事體育訓(xùn)練的基本項目是五項競技—賽跑、跳躍、角力、投

標(biāo)槍、擲鐵餅

B.印度古儒學(xué)校課程滲透著婆羅門教神學(xué)思想

C.古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育

D.古代埃及的文士學(xué)校主要目的是培養(yǎng)雄辯家

參考答案：D

參考解析：文士學(xué)校建立于埃及，主要用于培養(yǎng)候補官吏，主要教授書寫和計

算。

［單選題］7.“教育主體確定，教育對象穩(wěn)定，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等

教育實體出現(xiàn)，教育初步定型?！边@些特征的出現(xiàn)標(biāo)志著學(xué)校教育制度進(jìn)入

()O

A.前制度化教育階段

B.制度化教育階段

C.非制度化教育階段

D.學(xué)校萌芽階段

參考答案：A

參考解析：前制度化教育是人類教育史上一個重要的發(fā)展階段。一般認(rèn)為，在

奴隸社會初期出現(xiàn)了定型的教育組織形式，即實體化教育，學(xué)校是其重要的標(biāo)

志。學(xué)校的產(chǎn)生，意味著教育活動的專門化，教育形態(tài)趨于定型。學(xué)校具有以

下特點：①教育主體確定；②教育對象相對穩(wěn)定；③形成系列的文化傳播活

動；④有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等；⑤是由以上種種因素結(jié)合在一起而形

成的獨立的社會活動形態(tài)。

［單選題］8.()是班主任的得力助手，是形成班級集體的核心力量。

A.規(guī)章制度

B.學(xué)生干部

C.學(xué)風(fēng)

D.科任教師

參考答案：B

參考解析：學(xué)生干部是班主任的得力助手。

［單選題］9.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握。這屬于

()O

A.順向正遷移

B.順向負(fù)遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負(fù)遷移

參考答案：C

參考解析：高等數(shù)學(xué)對于之前學(xué)過的初等數(shù)學(xué)的影響是逆向遷移，并且這種影

響是正向積極的促進(jìn)作用。故本題選C。

［單選題］10.每個學(xué)生都有自己的獨特性。他們在生活閱歷、經(jīng)驗儲備、興趣愛

好、發(fā)展閾限、思維方式以及心理水平方面存在一定的差異。尊重學(xué)生的差

異，教師應(yīng)該努力做到()O

A.對學(xué)生一視同仁，統(tǒng)一要求

B.正確看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不能絕對化

C.引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行橫向比較

D.不同的學(xué)生犯錯不考慮動機(jī)和原因，就直接處理

參考答案：B

參考解析：學(xué)生都有自身的獨特性，獨特性也意味著差異性。珍視學(xué)生的獨特

性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)該成為教師對待學(xué)生的基本態(tài)度。因此教師要

因材施教，拒絕絕對化和統(tǒng)一化。

［單選題］11.“燈是照明的工具”反映了思維的()。

A.靈活性

B.間接性

C.直覺性

D.概括性

參考答案：D

參考解析：思維可以把一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律抽取出來加以概括，

這就是思維的概括性。一切科學(xué)的概念、定理和定律、法則都是人腦對客觀事

物的概括的反映，是思維概括的結(jié)果。

［單選題］12.直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征是()o

A.性格

B.氣質(zhì)

C.能力

D.興趣

參考答案：C

［單選題］13.奧蘇伯爾提出的解釋遺忘原因的理論是()o

A.痕跡衰退說

B.干擾說

C.同化說

D.動機(jī)說

參考答案：C

參考解析：痕跡衰退說起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步發(fā)展；干擾說的代

表人物是詹金斯和達(dá)倫巴希；動機(jī)說的代表人物是弗洛伊德。

［單選題］14.高中階段，有些同學(xué)根據(jù)自己的理解，判斷行為是否恰當(dāng)，并很好

地約束自己。這些學(xué)生處于科爾伯格的道德發(fā)展水平中的()o

A.前習(xí)俗水平

B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平

D.以上都不是

參考答案：C

參考解析：根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，處于后習(xí)俗水平的人已經(jīng)發(fā)展

到超越現(xiàn)實道德規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律。根據(jù)題干中高中生能夠根據(jù)自己

的理解判斷行為并約束自己，這表明他們處于后習(xí)俗水平。

［單選題］15.路老師在進(jìn)行生物課教學(xué)的過程中，經(jīng)常是先給大家講解知識，然

后帶大家到植物園里去觀察，有時候大家一起進(jìn)行一些托插的操作，這樣既有

課堂知識的學(xué)習(xí)，又有實際的感性認(rèn)識。這體現(xiàn)了路老師遵循了教育過程的

()O

A.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律

B.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律

C.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

參考答案：A

參考解析：直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合，反映的是教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化

知識與豐富學(xué)生感性認(rèn)識的關(guān)系。路老師的做法是直接與間接經(jīng)驗的結(jié)合。

［單選題］16.教學(xué)過程是實現(xiàn)教學(xué)目的、()及提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。

A.教學(xué)任務(wù)

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)方法

D.教育策略

參考答案：A

參考解析：教學(xué)過程是實現(xiàn)教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)及提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。

［單選題］17.清末廢除八股文的法令最早頒布是在()o

A.清末新政時期

B.辛亥革命

C.洋務(wù)運動時期

D.維新運動時期

參考答案：D

［單選題］18.在小學(xué)語文教材的安排上，低年級多選用童話故事的表達(dá)形式，而

高年級多選用記敘和說明社會、自然現(xiàn)象的文章對小學(xué)生進(jìn)行教育。這表明小

學(xué)生隨著年齡的增長()。

A.想象的有意性得到進(jìn)一步發(fā)展

B.想象的創(chuàng)造性得到進(jìn)一步發(fā)展

C.想象的現(xiàn)實性得到進(jìn)一步發(fā)展

D.想象的概括性得到進(jìn)一步發(fā)展

參考答案：C

參考解析：小學(xué)低年級兒童的想象往往與現(xiàn)實事物不相符合，或不能確切地反

映現(xiàn)實事物。在學(xué)習(xí)過程中，由于兒童知識經(jīng)驗的逐步積累，小學(xué)中、高年級

兒童的想象已能比較真實地表現(xiàn)客觀事物，其想象的內(nèi)容也趨于現(xiàn)實。在小學(xué)

兒童對文藝作品的喜愛方面，低年級兒童對童話、神話信以為真，愛聽童話故

事、神話故事，愛看動畫片。三年級以后的兒童，就逐漸過渡到以現(xiàn)實為主的

階段。小學(xué)高年級則多選用對社會、自然現(xiàn)象的記敘和說明的文章，對孩子進(jìn)

行智力教育。

［單選題］19.氣質(zhì)類型()o

A.有好有壞

B.都是好的

C.無好壞之分

D.通過教育容易改變

參考答案：C

參考解析：人的氣質(zhì)無好壞之分，而人的性格是有好壞之分的。

［單選題］20.根據(jù)科爾伯格的觀點，道德發(fā)展的最高階段是()。

A.“好孩子”取向階段

B.懲罰和服從取向階段

C.良心或原則取向階段

D.權(quán)威和社會秩序取向階段

參考答案：C

參考解析：根據(jù)科爾伯格的觀點，道德發(fā)展的最高階段是良心或原則取向階

段。

［單選題］21.在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物，叫

作Oo

A.原型啟發(fā)

B.原型

C.問題情境

D.問題對象

參考答案：B

參考解析：對解決問題有啟示作用的事物是原型。

［單選題］22.兩名io相似的學(xué)生以同樣優(yōu)秀的成績考上了某大學(xué)。但進(jìn)大學(xué)以

后，甲生成績保持優(yōu)秀，而乙生成績多門不及格，在留級線上掙扎。有效學(xué)習(xí)

的內(nèi)部因素分析，導(dǎo)致兩名學(xué)生成績顯著差異的最可能原因是()O

A.學(xué)習(xí)方法

B.學(xué)習(xí)動機(jī)

C.學(xué)習(xí)習(xí)慣

D.動機(jī)與方法的結(jié)合

參考答案：D

［單選題］23.壬戌學(xué)制的中學(xué)階段采取()o

A.三三分段

B.四年一貫制

C.五年一貫制

D.六年一貫制

參考答案：A

［單選題］24.人格結(jié)構(gòu)中的核心成分是()o

A.能力

B.氣質(zhì)

C.態(tài)度

D.性格

參考答案：D

參考解析：人格由能力、氣質(zhì)和性格組成。性格是人格的核心成分。

［單選題］25,美國的心理學(xué)家加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多方面的，是由九個相

對獨立的智力構(gòu)成的，因此提出了()O

A.智力三維理論

B.智力群因素理論

C.智力PASS理論

D.多元智力理論

參考答案：D

參考解析：1983年，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納提出了多元智力理論。加德

納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由九個相對獨立的智力成分所構(gòu)成。

［單選題］26.下列不屬于新式學(xué)堂的特點的是()0

A.無完備的教學(xué)計劃

B.無完備的學(xué)制

C.重視西藝西文

D.擺脫封建教育的束縛

參考答案：D

［單選題］27.根據(jù)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)原則，如果一個學(xué)生學(xué)10次剛好記住一個材

料，那么他的實際學(xué)習(xí)次數(shù)應(yīng)該是()o

A.5次

B.10次

C.15次

D.20次

參考答案：C

參考解析：過度學(xué)習(xí)是達(dá)到一定程度后，仍然繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)象，適當(dāng)過度

學(xué)習(xí)達(dá)到50%時，效果最好。根據(jù)題意可知，一個學(xué)生學(xué)10次剛好記住一個材

料，那么他的實際學(xué)習(xí)次數(shù)應(yīng)該是15次。

［單選題］28.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了()o

A.教育的科學(xué)屬性

B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會屬性

D.教育的藝術(shù)屬性

參考答案：c

［單選題］29：老師經(jīng)常用發(fā)小紅花、小卡片等方式鼓勵學(xué)生的良好行為。這種改

變學(xué)生行為的方法是()。

A.示范法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.代幣獎勵法

D.認(rèn)知調(diào)適法

參考答案：C

參考解析：代幣獎勵法就是運月代幣編制一套相應(yīng)的激勵系統(tǒng)來對符合要求的

目標(biāo)行為的表現(xiàn)進(jìn)行肯定和獎勵。代幣起著表征的作用，只是一個符號，在小

學(xué)里尤其是以小紅花、五角星等為代表，也可以是記分卡、點數(shù)等，可以根據(jù)

情況靈活運用。

［單選題］30.下列表述反映教育目的社會本位論的是()o

A.個人價值高于社會價值

B.教育首要功能在于發(fā)展人的理性和個性

C.應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會需要設(shè)計和開展教育活動

D.社會發(fā)展有賴于個人發(fā)展

參考答案：C

參考解析：社會本位論者認(rèn)為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)

則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。在他們看來，社

會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值

只能以其對社會的效益來衡量。這一理論的代表人物有涂爾干、那托普、凱興

斯泰納等。

［單選題］31.在教育史上倡導(dǎo)泛智教育思想，并提出班級授課制的著名教育學(xué)家

是()。

A.康德

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.培根

參考答案：C

參考解析：題干描述的是夸美紐斯的教育觀點。

［單選題］32.陳老師是某學(xué)校七年級⑵班的班主任。作為班主任，其工作的中

心環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)是()O

A.了解和研究學(xué)生

B.組織和培養(yǎng)班集體

C.做好個別學(xué)生的教育工作

D.統(tǒng)一多方面的教育力量

參考答案：B

參考解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。

［單選題］33.()是衡量個體道德修養(yǎng)水平的外在標(biāo)志，它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)

鍵作用。

A.道德認(rèn)識

B.道德感情

C.道德意志

D.道德行為

參考答案：D

參考解析：道德行為是一個人在道德認(rèn)識和道德情感支配下的實踐，是個體品

德的外在表現(xiàn)，是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志的集中表現(xiàn)，也是受教育者

是否接受以及在何種程度上接受外部教育影響和衡量個體道德修養(yǎng)水平的外在

標(biāo)志。它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。故本題選D。

［單選題］34.由教育工作者(通常是教師)擔(dān)任研究者，以學(xué)?；蚪淌覂?nèi)亟待改進(jìn)

的實際教育問題為研究內(nèi)容，而以改進(jìn)這些教育活動為目的的研究方法是

()O

A.實驗法

B.觀察法

C.訪談法

D.行動研究法

參考答案：D

［單選題］35.從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的角度考慮，知識分類不包括()。

A.陳述性知識

B.程序性知識

C.策略性知識

D.條件性知識

參考答案：D

參考解析：從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的角度考慮，知識分為陳述性知識、程序性知識、

策略性知識。

［單選題］36.人的個性心理品質(zhì)中具有道德評價意義的是()o

A.興趣

B.能力

C.氣質(zhì)

D.性格

參考答案：D

參考解析：性格中許多特征能反映個體道德品質(zhì)的好壞。性格能反映一個人的

道德品質(zhì)及世界觀，受到社會的道德意義的評價。

［單選題］37.在學(xué)習(xí)中，既不想讀書，又怕考不及格的心理沖突是()o

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.雙重趨避沖突

參考答案：B

參考解析：雙避沖突指個體以同等程度的兩個動機(jī)去躲避兩個具有威脅性的事

件或情境時，因不能同時避開而產(chǎn)生的動機(jī)沖突。題干所述為雙避沖突。

［單選題］38.從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”的評價模

式是()O

A.目標(biāo)評價模式

B.目標(biāo)游離評價模式

C.過程評價模式

D.成果評價模式

參考答案：B

參考解析：目標(biāo)游離評價模式是由美國學(xué)者斯克里文提出的。主張把評價的重

點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計劃實際的結(jié)果”上來。

［單選題］39.以下哪項是心理輔導(dǎo)的高級目標(biāo)？()

A.尋求發(fā)展

B.幫助學(xué)生解決心理問題

C.普及心理知識

D.學(xué)會調(diào)適

參考答案：A

參考解析：心理學(xué)者把心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個方面：一是學(xué)會調(diào)適，

包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；二是尋求發(fā)展。這兩個目標(biāo)中，學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求

發(fā)展是高級目標(biāo)。

［單選題］40.從課程呈現(xiàn)形式來看，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)屬于()o

A.顯性課程

B.隱性課程

C.地方課程

D.活動課程

參考答案：B

參考解析：根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式，分為顯性課程與隱性課程。顯性課程也稱為

公開課程，是指學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，顯性課程的特

征是計劃性，這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。隱性課程也稱為潛在

課程、隱蔽課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，它常體

現(xiàn)在學(xué)校、班級的情境之中，包括物質(zhì)情境(如建筑、設(shè)備)、文化情境(如教室

布置、校園文化、各種儀式活動)、人際情境(如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、

校紀(jì)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng))。地方課程是地方教育主管部門以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在

一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、特點和文化發(fā)展等實際

情況而設(shè)計的課程，它是不同地方對國家課程的補充，反映了地方社會發(fā)展?fàn)?/p>

況對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求?；顒诱n程也稱為經(jīng)驗課程，是從學(xué)生的興趣和

需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。

［單選題］41.“學(xué)在官府”是哪個歷史時期的文化教育特征？()o

A.商代

B.夏代

C.西周

D.東周

參考答案：c

［單:題］42.學(xué)生在掌握金屬的一般特性之后，再學(xué)習(xí)金屬銅和鐵的具體特征。

這種學(xué)習(xí)稱作()o

A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B.總括學(xué)習(xí)

C.類屬學(xué)習(xí)

D.重復(fù)學(xué)習(xí)

參考答案：C

參考解析：當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念其抽象、概括和包攝性高于新知識時，新

知識類屬于舊知識，產(chǎn)生下位學(xué)習(xí)或類屬學(xué)習(xí)。在掌握金屬的一般特性之后，

再學(xué)習(xí)金屬銅和鐵的具體特征屬于這種學(xué)習(xí)方式。

［單選題］43.孔子是教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點的提出者，其教育代表

作是()O

A.《論語》

B.《中庸》

C.《道德經(jīng)》

D.《警世恒言》

參考答案：A

參考解析：孔子的教育思想主要體現(xiàn)在他和弟子的言論專著《論語》中。

［單選題］44.有預(yù)定目的、用專門方法進(jìn)行的識記是()o

A.有意識記

B.無意識記

C.意義識記

D.機(jī)械識記

參考答案：A

參考解析：本題主要考查記憶的分類，按照是否具有目的，是否需要一直努

力，記憶分為有意識記、無意識記，有意識記是有預(yù)定目的的識記，故本題選

Ao

［單選題］45.學(xué)校美育的主要內(nèi)容有藝術(shù)美育、自然美育、社會美育和()o

A.教育美育

B.家庭美育

C.生活美育

D.形式美育

參考答案：A

參考解析：美的基本形態(tài)是藝術(shù)美和現(xiàn)實美?，F(xiàn)實美又包括自然美、社會美、

教育美。因此，學(xué)校美育的主要內(nèi)容有藝術(shù)美育、自然美育、社會美育和教育

美育。

［單選題］46.為了證明“卵生”不是鳥的關(guān)鍵特征，教師舉了麻雀和烏龜兩個例

子。麻雀的例子屬于()例，烏龜?shù)睦訉儆?)例。

A.正、反

B.正、正

C.反、正

D.反、反

參考答案：A

參考解析：正例又稱肯定例證，指從正面論證論點的例子；反例又稱否定例

證，指從反面論證論點的例子。麻雀屬鳥類且是卵生，故以麻雀為正例，說明

“卵生”是鳥的關(guān)鍵特征；烏龜是卵生但不是鳥，故以烏龜為反例來論證題干

命題。

［單選題］47.一些學(xué)生常在經(jīng)過艱苦復(fù)習(xí)通過考試后立即忘掉了所學(xué)內(nèi)容，這是

因為他們想盡快擺脫伴隨這些內(nèi)容的令人不快的情緒。這種遺忘是()。

A.消退性遺忘

B.干擾性遺忘

C.抑制性遺忘

D.動機(jī)性遺忘

參考答案：D

參考解析：弗洛伊德認(rèn)為，動機(jī)性遺忘是與不快、不安和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘，其

實質(zhì)是一種壓抑，是人們維持自己心理平衡的一種防御機(jī)制。

［單選題］48.李教授參觀一所中學(xué)時，翻了翻學(xué)生課桌上的課本，問道：“地下

一千米比地面冷還是熱？”學(xué)生們面面相覷，啞口無言。旁邊的任課老師急

了，馬上問學(xué)生們：“地球深層是什么地質(zhì)結(jié)構(gòu)？”全班同學(xué)馬上回答：“是

熔巖?！币陨习咐校瑢W(xué)生對地球結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)屬于()。

A.機(jī)械學(xué)習(xí)

B.意義學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.模仿學(xué)習(xí)

參考答案：A

參考解析：奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為

機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)

中的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。相反，如果學(xué)習(xí)者并未理解符

號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句，則這種學(xué)習(xí)

是一種死記硬背的機(jī)械學(xué)習(xí)。材料中學(xué)生們只記住了“熔巖”而沒有理解其含

義，是機(jī)械學(xué)習(xí)。

［單選題］49.()是學(xué)校課程體系中以傳授道德社會性知識、傳遞道德價值、培

養(yǎng)品德實踐力為首要和核心目標(biāo)的正規(guī)課程。

A.學(xué)科性德育課程

B.活動性德育課程

C.德育隱性課程

D.德育顯性課程

參考答案：A

［單選題］50.最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是()o

A.夸美紐斯

B.培根

C.康德

D.赫爾巴特

參考答案：C

參考解析：1776年，康德在柯尼斯堡大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座，開創(chuàng)了教育學(xué)進(jìn)人

大學(xué)學(xué)術(shù)殿堂的先河。

［單選題］51.新教教育與人文主義教育、天主教教育相比，具有較強的()。

A.貴族性

B.世俗性

C.宗教性

D.群眾性

參考答案：D

［單選題］52.在蘇湖教法分齋教學(xué)中，仍然注重傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)學(xué)習(xí)的是()o

A.經(jīng)義齋

B.治事齋

C.體用齋

D.儒經(jīng)齋

參考答案：A

［單選題］53.某生精力旺盛、反應(yīng)迅速、直率爽快、開朗熱情，但往往缺乏耐心

和自制力，而且焦躁易怒。該生的氣質(zhì)類型是()O

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

參考答案：A

參考解析：膽汁質(zhì)類型的學(xué)生精力旺盛，反應(yīng)迅速，情感體驗強烈，情緒發(fā)生

快而強，易沖動，但平息也快。直率爽快，開朗熱情，外向，但急躁易怒。

［單選題］54.兩位老師對學(xué)生進(jìn)行英語學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略訓(xùn)練，兩人共同討論、

評課、寫教案。請問兩位老師采用的研究方法是()。

A.教育經(jīng)驗總結(jié)法

B.行動研究方法

C.調(diào)查法

D.實驗法

參考答案：B

參考解析：行動研究是指有計劃有步驟地對教學(xué)實踐中產(chǎn)生的問題，由教師或

研究人員共同合作，邊研究邊行動以解決實際問題為目的的一種科學(xué)研究方

法。教師利用元認(rèn)知策略訓(xùn)練提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的元認(rèn)知水平的研究采取的是

行動研究的方法。

［單選題］55.“孟母三遷”的故事主要反映了影響人發(fā)展的因素是()o

A.環(huán)境

B.遺傳

C.教育

D.社會活動

參考答案：A

參考解析：“孟母三遷”的故事反映了環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響。

［單選題］56.一個測驗?zāi)軠y驗出它所要測量的屬性和特點的程度，叫作測驗的

，

\。

度

A信

效

B度

難

c度

區(qū)

分

D?

參考答案：B

參考解析：測驗的信度又稱測驗的可信度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)

果一致性的程度。測驗的區(qū)分度指的是測驗對不同考生的不同水平能夠區(qū)分的

程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。測驗的難度是指測驗包含的試題的難

易程度。而測驗的效度是指一個測驗?zāi)軠y驗出它所要測量的屬性和特點的程

度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。故本題選B。

［單選題］57.學(xué)習(xí)動機(jī)支配學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為，小劉為了得到老師或父母的獎勵

而努力學(xué)習(xí)，則他的學(xué)習(xí)動機(jī)是()o

A.內(nèi)部動機(jī)

B.外部動機(jī)

C.高尚動機(jī)

D.近景的直接性動機(jī)

參考答案：B

參考解析：根據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外

部學(xué)習(xí)動機(jī)。內(nèi)部動機(jī)是人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機(jī)。外部動機(jī)是由

外部誘因所引起的動機(jī)。

［單選題］58.維果斯基認(rèn)為，心理發(fā)展就是個體心理在環(huán)境和教育的影響下，在

低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。()的形成是高級

心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志。

A.語言

B.言語

C.個性

D.邏輯思維

參考答案：C

參考解析：維果斯基認(rèn)為，心理發(fā)展就是指個體心理在環(huán)境和教育的影響下，

在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。個性的形成是高

級心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志。

［單選題］59.詩賦考試始于()。

A.西漢

B.魏晉

C.隋朝

D.唐朝

參考答案：D

［單選題］60.根據(jù)興奮與意志之間的強弱關(guān)系，可以把人的氣質(zhì)分為膽汁質(zhì)、多

血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)等類型。據(jù)此理論，三國時期的猛將張飛的氣質(zhì)類型更

傾向于()。

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

參考答案：A

參考解析：張飛暴躁易怒，屬于膽汁質(zhì)。

［單選題］61.《勸學(xué)篇》是由誰所作的？()

A.張之洞

B.李鴻章

C.沈保楨

D.容閔

參考答案：A

［單選題］62,在杜威看來，教學(xué)過程的實質(zhì)在于()。

A.將教材上的學(xué)科知識內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B.從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā)，引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗向著教材所包含的邏輯經(jīng)

驗不斷前進(jìn)和發(fā)展

C.將掌握知識、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來

D.教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運動

參考答案：B

［單選題］63.古代提出“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的著名教育家、思想家是

，

\。

A孟子

子

B老

子

c荀

子

D孔

?

參考答案：D

參考解析：孔子提出了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的教育觀點。

［單選題］64.關(guān)于班級心理輔導(dǎo)活動與學(xué)科課程的描述，下列說法錯誤的是

()O

A.學(xué)科課程往往是預(yù)設(shè)課程

B.班級心理輔導(dǎo)活動以傳授間接經(jīng)驗為主，學(xué)科課程注重學(xué)生獲得直接經(jīng)驗

C.班級心理輔導(dǎo)活動注重創(chuàng)設(shè)一種安全、開放、平等、尊重的活動范圍

D.班級心理輔導(dǎo)活動通過課程方式組織活動，有助于將學(xué)生零散無序的經(jīng)驗形

成系統(tǒng)有序的經(jīng)驗

參考答案：B

參考解析：班級心理輔導(dǎo)活動是以傳授直接經(jīng)驗為主，而學(xué)科課程以傳授間接

經(jīng)驗為主。

［單選題］65.人本主義的代表是()o

A.夸美紐斯

B.華生

C.弗洛伊德

D.羅杰斯

參考答案：D

參考解析：人本主義心理學(xué)在20世紀(jì)50-60年代興起于美國，是美國當(dāng)代心理

學(xué)主要流派之一。由美國心理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)立，主要的代表人物有羅杰斯。

［單選題］66,行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是()o

A.華生

B.鐵欽納

C.詹姆斯

D.羅杰斯

參考答案：A

參考解析：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。馮特與鐵欽納是構(gòu)造主義的代表

人物。詹姆斯、杜威、安吉爾等屬于機(jī)能主義心理學(xué)的代表人物。羅杰斯和馬

斯洛是人本主義的代表人物。

［單選題］67.由外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作()o

A.外部學(xué)習(xí)動機(jī)

B.誘因性學(xué)習(xí)動機(jī)

C.強化性動機(jī)

D.激勵性學(xué)習(xí)動機(jī)

參考答案：A

參考解析：根據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外

部學(xué)習(xí)動機(jī)。內(nèi)部動機(jī)是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機(jī)，動機(jī)的滿足

不在活動之外，它不需外界的誘因、懲罰來使行動指向目標(biāo)，因為行為本身就

是一種動力。如兒童從事游戲、體育愛好者從事體育、數(shù)學(xué)愛好者學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

等。相反，外部學(xué)習(xí)動機(jī)指人們由外部誘因所引起的動機(jī)。動機(jī)的滿足不在活

動之內(nèi)，而在活動之外，此時，學(xué)習(xí)者不是對學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對學(xué)習(xí)所

帶來的結(jié)果感興趣，如為了獲得表揚、獎勵，避免處罰，使家長高興，取悅老

師等。內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)決定著學(xué)習(xí)者是否會去持續(xù)掌握所學(xué)的知識。

［單選題］68.“望梅止渴”屬于()。

A.無條件反射

B.操作性條件反射

C.經(jīng)典性條件反射

D.第二信號系統(tǒng)

參考答案：C

參考解析：反射可以分為無條件反射和條件反射。無條件反射即本能。條件反

射是機(jī)體在無條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天訓(xùn)練和學(xué)習(xí)建立起來的反射。多次

吃過梅子的人，當(dāng)看到梅子的時候也會流口水，這就是他在曾經(jīng)吃過梅子的基

礎(chǔ)上完成的，因此屬于條件反射。對于經(jīng)典條件反射，強化即刺激，有特定的

刺激，反應(yīng)是誘發(fā)的，通常是自主神經(jīng)系統(tǒng)的活動；對于操作性條件反射，強

化是反應(yīng)，無特定的刺激，反應(yīng)是自發(fā)的、主動的，通常是軀體神經(jīng)系統(tǒng)的活

動。“望梅止渴”屬于經(jīng)典條件反射。

［單選題］69.主張“兼愛”的是()學(xué)派。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

參考答案：B

參考解析：墨家學(xué)派主張“兼愛”“非攻”。

［單選題］70.馬卡連柯認(rèn)為，教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在

的班級，然后通過班集體與教師一起去影響這個學(xué)生，這樣就會產(chǎn)生巨大的教

育力量。這句話體現(xiàn)了班級()管理的內(nèi)涵。

A.平行

B.常規(guī)

C.民主

D.目標(biāo)

參考答案：A

參考解析：班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又

通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管

理方式。班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思

想。馬卡連柯認(rèn)為，教師要影響個別學(xué)生，首先要去影響這個學(xué)生所在的班

級，然后通過班集體與教師一起去影響這個學(xué)生，這樣就會產(chǎn)生巨大的教育力

量。

［單選題］71.桑代克初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題，他主張研究教育心

理學(xué)應(yīng)采用()O

A.觀察和測量的方法

B.調(diào)查和觀察的方法

C.觀察和實驗的方法

D.實驗和測量的方法

參考答案：D

參考解析：桑代克主張用實驗和測量的方法來研究教育心理學(xué)，初步解決了教

育心理學(xué)的研究方法問題。

［多選題］L數(shù)學(xué)期末考試結(jié)束了，芳芳和蘭蘭拿到了各自的試卷?！胺挤?，這

次考得怎么樣？”蘭蘭問。“郁悶啊，才考了45分。數(shù)學(xué)對我來說太難了，我

覺得我根本不是學(xué)數(shù)學(xué)的料。”芳芳說?！拔乙矝]考好，只得了63分。唉。都

怪我前段時間一直在追韓劇，耽誤了學(xué)習(xí)?？荚嚽拔揖椭肋@次考試成績肯定

不會太好，下學(xué)期不能再這樣了?！碧m蘭說。運用韋納歸因理論分析此材料，

正確的選項有()o

A.芳芳將失敗歸因為內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素

B.芳芳將失敗歸因為內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素

C.蘭蘭將失敗歸因為內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素

D.蘭蘭將失敗歸因為內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素

參考答案：BC

參考解析：芳芳說自己不是學(xué)數(shù)學(xué)的料，是將失敗歸因于能力，能力是內(nèi)部、

穩(wěn)定、不可控的因素。蘭蘭說自己追韓劇，耽誤了學(xué)習(xí)，是將失敗歸因于努

力，努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。

［多選題］2.專制型教師對學(xué)生可能產(chǎn)生()等影響。

A.對抗或者屈服

B.增強創(chuàng)造力

C.對教師陽奉陰違

D.輕松愉快

E.說謊

參考答案：ACE

［多選題］3.現(xiàn)在許多學(xué)校很重視校本培訓(xùn)，有針對性地請專家進(jìn)校指導(dǎo)、送教

師外出進(jìn)修、安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，同時組織開展教師的娛樂活動。健全的培訓(xùn)機(jī)

制、教師休閑能力的提高，促進(jìn)了教師的成長，也提高了學(xué)校的教育質(zhì)量。從

現(xiàn)代教育發(fā)展的角度分析，下列說法恰當(dāng)?shù)挠?)。

A.終身教育是社會發(fā)展的必然

B.教育的公益性日益突出

C.人的學(xué)習(xí)與工作、娛樂密切相關(guān)

D.現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展

參考答案：ACD

參考解析：題干體現(xiàn)了現(xiàn)代教育發(fā)展具有以下特征：①教育終身化。終身教育

是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想

和教育制度。它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一

生。校本培訓(xùn)是踐行終身教育的方式之一。故A當(dāng)選。②教育的多元化。它具

體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)

容的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。題干將教師的學(xué)習(xí)與娛樂活動相結(jié)合，體

現(xiàn)了教育的多元化發(fā)展。故C當(dāng)選。③教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化

是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運用，題干中利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)對教師進(jìn)行培

訓(xùn)，體現(xiàn)出現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展。故D當(dāng)選。

［多選題］4.邁克卡等人將學(xué)習(xí)黃略劃分為()<,

A.認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.資源管理策略

D.元認(rèn)知策略

參考答案：ACD

參考解析：邁克卡等人將學(xué)習(xí)黃略分成了三種，分別是認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略

和資源管理策略。

［多選題］5.根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，下列選項正確的有()o

A.遺忘是不均衡的

B.遺忘速度是先快后慢的

C.遺忘速度是勻速的

D.遺忘速度呈正加速型

參考答案：AB

參考解析：艾賓浩斯的“遺忘曲線”表明：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后

慢，呈負(fù)加速型。識記后最初一段時間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，遺忘到

一定程度后不再產(chǎn)生遺忘。

［多選題］6.問題解決的基本特點有()。

A.序列性

B.邏輯性

C.目的性

D.認(rèn)知性

參考答案：ACD

參考解析：問題解決有以下三個特征：①目的性。問題解決總是要達(dá)到某個特

定的目標(biāo)狀態(tài)，因而具有明確的目的性。②認(rèn)知性。問題解決活動是通過內(nèi)在

的心理加工實現(xiàn)的，整個活動的過程依賴于一系列認(rèn)知操作的進(jìn)行。③序列

性。問題解決包含一系列心理活動，這些心理操作是有一定序列的，系列出

錯，問題也無法解決。

［多選題］7.我國心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為()。

A.知識的學(xué)習(xí)

B.專業(yè)的學(xué)習(xí)

C.技能的學(xué)習(xí)

D.品德的學(xué)習(xí)

參考答案：ACD

參考解析：我國心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和品德的學(xué)

習(xí)。

［多選題］8.樣本容量的決定因素有()o

A.課題本身的客觀條件

B.研究的內(nèi)容

C.采用的研究方法

D.統(tǒng)計抽樣的基本原理

參考答案：ABCD

參考解析：決定樣本容量的因素有課題本身的客觀條件、研究的內(nèi)容、采用的

研究方法、統(tǒng)計抽樣的基本原理。

［多選題］9.班集體的教育作用主要有()o

A.有利于形成學(xué)生群體意識

B.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往能力

C.有利于培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力

D.有利于促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展

參考答案：ABC

參考解析：班集體的教育作用主要有：有利于形成學(xué)生的群體意識；有利于培

養(yǎng)學(xué)生的社會交往能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

［多選題］10.素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的()o

A.高水平的智力

B.實踐能力

C.健康體魄

D.創(chuàng)新精神

參考答案：BD

參考解析：素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

［多選題］11.根據(jù)課程管理制度進(jìn)行分類，課程可分為()o

A.國家課程

B.地方課程

C.學(xué)校課程

D.班級課程

參考答案：ABC

參考解析：兀課程內(nèi)容的角度劃分，可分為學(xué)科課程和活動課程；從課程制定

者或管理制度的角度劃分，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程；而以課程

任務(wù)為依據(jù)進(jìn)行分類，則可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。

［多選題］12.學(xué)校教育對文化的作用體現(xiàn)在()。

A.傳承與傳播文化

B.保存與活化文化

C.選擇與整理文化

D.交融與創(chuàng)新文化

參考答案：ABCD

參考解析：教育對文化的作用主要體現(xiàn)在四個方面：①傳承與傳播文化；②保

存與活化文化；③選擇與整理文化；④交融與創(chuàng)新文化。

［多選題］13.中考前，某中學(xué)在操場上組織初三學(xué)生進(jìn)行了一次團(tuán)體輔導(dǎo)，規(guī)定

初三學(xué)生必須參加。在具體實施中，以班級為單位分組，每組人數(shù)為40?50

人，活動進(jìn)行時間為20分鐘。這次團(tuán)體心理輔導(dǎo)不合理的方面是()o

A.不能強迫學(xué)生參加

B.活動時間過短

C.人數(shù)太多了

D.活動地點不合適

參考答案：AB

參考解析：團(tuán)體心理輔導(dǎo)是在團(tuán)體的情境下進(jìn)行的一種心理輔導(dǎo)形式，它是通

過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個體在交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗，自我認(rèn)識、調(diào)

整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以促進(jìn)良好的適應(yīng)與發(fā)展的

助人過程。團(tuán)體心理輔導(dǎo)人數(shù)需有一定規(guī)模，成員需在兩人以上；場地選擇靈

活，視活動方案而定；活動時間最好分多次進(jìn)行，每次30分鐘以上；團(tuán)體心理

輔導(dǎo)不能強迫學(xué)生參加。

［判斷題］L教育的基本要素是教育者、學(xué)習(xí)者和教育組織形式。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

參考解析：教育的三個基本要素是教育者、受教育者和教育影響。

［判斷題］2.中小學(xué)課程設(shè)置應(yīng)以分科課程為主。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

參考解析：新課程整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為

主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。

［判斷題］3.我國的《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，比古羅馬昆體良所

著的《論演說家的教育》還早得多。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

參考解析：《學(xué)記》是中國乃至世界上最早的一部專門論述教育問題的專著，

成書于戰(zhàn)國末期，比西方最早的教育專