【少數(shù)民族旅游發(fā)展探究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述3900字】

少數(shù)民族旅游發(fā)展研究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u15167少數(shù)民族旅游發(fā)展研究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 11086 123225 19122相關(guān)概念 35512.1傳統(tǒng)村落 3248962.2民族文化 383982.3鄉(xiāng)村旅游 317220參考文獻(xiàn) 32相關(guān)概念2.1傳統(tǒng)村落傳統(tǒng)村落，又稱古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史，文化，科學(xué)，藝術(shù)，經(jīng)濟(jì)，社會價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。2012年9月，經(jīng)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會第一次會議決定，將習(xí)慣稱謂“古村落”改為“傳統(tǒng)村落”，以突出其文明價(jià)值及傳承的意義。2.2民族文化民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。飲食，衣著，住宅，生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語言，文字，文學(xué)，科學(xué)，藝術(shù)，哲學(xué)，宗教，風(fēng)俗，節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現(xiàn)形式。如歷史，文學(xué)（包括口頭文學(xué)），歷法，醫(yī)藥，科學(xué)技術(shù)等，都是用一定的語言表現(xiàn)出來的。宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發(fā)展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。民族文化作為意識形態(tài)是一定社會政治，經(jīng)濟(jì)的反映，在階級社會里，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化,反映著兩個對立階級的利益，思想和世界觀。在社會主義社會里，民族文化是具有社會主義內(nèi)容和民族形式的新文化。2.3鄉(xiāng)村旅游旅游是人類獨(dú)有的，為滿足精神需求、體驗(yàn)需要的一種特殊的與他人交往的活動。這種交往與通常意義的交往不同，它并非是雙方為了日后能夠共同在特定時空區(qū)活動而進(jìn)行的交流，這種交往一般不具有延續(xù)性，交往的雙方日后將過著各自的生活，很難再有交集。劉德謙(2006)認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村地域及與農(nóng)事相關(guān)的風(fēng)土,風(fēng)物,風(fēng)俗,風(fēng)景組合而成的鄉(xiāng)村風(fēng)情為吸引物，吸引旅游者前往休息、觀光、體驗(yàn)及學(xué)習(xí)的旅游活動。參考文獻(xiàn)[1]姚玲.花溪區(qū)龍井村傳統(tǒng)村落的傳承保護(hù)與創(chuàng)新開發(fā)研究[J].鴨綠江,2020(21):70-71.[2]羅羚藝,黃朝賓.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與發(fā)展——以貴州省貴定縣盤江鎮(zhèn)音寨[3]王東,劉恒."貴州安順傳統(tǒng)村落空間分布特征及其影響因素探究."中國名城.03(2020):86-91.[4]原雅迪.喀斯特地貌下布依傳統(tǒng)村落保護(hù)與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[D].北京林業(yè)大學(xué),2019.[5]韋瑋.鄉(xiāng)村振興，社會變遷與民族文化——以淇江河畔布依族村寨為例[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)評[6]王培露.原生態(tài)村落的擬態(tài)性特征及其發(fā)展策略研究[D].貴州大學(xué),2017.[7]原雅迪.喀斯特地貌下布依傳統(tǒng)村落保護(hù)與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[D].北京林業(yè)大學(xué),2019[8]周潔.貴州山區(qū)傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展策略——以天門村為例[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,2017(08):259-260+262.[9]王超,王志章.少數(shù)民族連片特困鄉(xiāng)村包容性旅游發(fā)展模式的探索——來自貴州六盤水山區(qū)布依族[10]楊俊.布依族村寨鄉(xiāng)村景觀發(fā)展變遷研究[D].西南大學(xué),2007.[11]笪玲.貴州民族村寨旅游扶貧研究[D].西南民族大學(xué),2020.[12]方琳,歐陽傲雪,劉穎,張輝.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與少數(shù)民族特色村寨建設(shè)——以曲靖市羅平縣臘者村為例[13]趙芝梅.貴州省龍井布依村民族文化變遷研究[J].青年文學(xué)家,2020(26):192-193.[14]黃斌,郭慶林,張祥剛.黔西南州傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的現(xiàn)代思考——以冊亨縣丫他鎮(zhèn)板萬村為例[J].[15]吳宇凡.貴州鎮(zhèn)寧縣少數(shù)民族旅游景觀空間形態(tài)研究[D].華南農(nóng)業(yè)大學(xué),2016.[16]魯法云.魚龍布依古寨旅游文化資源及其開發(fā)策略[J].中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊(中),2021(01):139-141.[17]趙芝梅.貴州省龍井布依村民族文化變遷研究[J].青年文學(xué)家,2020(26):192-193.[18]嚴(yán)昊東.都勻民族特色村寨保護(hù)與開發(fā)長效機(jī)制研究[D].西南民族大學(xué),2020.[19]劉志宏.西南少數(shù)民族地區(qū)特色古村落保護(hù)與申遺研究[J].廣西社會科學(xué),2021(04):64-6