云南省昆明市五華區(qū)2025屆語文高三上期末監(jiān)測模擬試題含解析

云南省昆明市五華區(qū)2025屆語文高三上期末監(jiān)測模擬試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2009年，中國政府實施新能源汽車購置補(bǔ)貼政策；2014年，政府實施新能源汽車免征車輛購置稅政策。“政策性利好”推動了新能源汽車業(yè)蓬勃發(fā)展。2017年，全球新能源汽車?yán)塾嬩N售340多萬輛，而在中國銷售的電動汽車占比就超過了50%。政策執(zhí)行過程中，發(fā)生了車企利用政策漏洞騙補(bǔ)的個案。另外，中國新能源汽車存在“大而不強(qiáng)”的現(xiàn)象。微型純電動汽車憑著價格低廉、可直接上牌照、能獲得政府補(bǔ)貼等優(yōu)勢，占據(jù)中國新能源乘用車市場銷量的65%(2017年數(shù)據(jù))，但這些車型排量小、技術(shù)含量低。在動力電池、電池管理系統(tǒng)和整車系統(tǒng)集成等核心技術(shù)方面，中國新能源汽車與國際一流品牌仍存在不小差距。（摘編自林芝罘《解析中國新能源汽車發(fā)展得失補(bǔ)貼政策有待完善》）材料二：隨著我國新能源汽車產(chǎn)銷規(guī)模的迅速擴(kuò)大，中央財政負(fù)擔(dān)不斷遞增，2016年補(bǔ)貼清算資金就高達(dá)58.59億元。2016年12月，財政部、工信部、科技部、國家發(fā)改委等四部委發(fā)布通知，從補(bǔ)貼門檻、補(bǔ)貼方式、補(bǔ)貼金額、騙補(bǔ)懲罰等四個方面做了嚴(yán)格的規(guī)定，明確要求2017年的國家補(bǔ)貼在2016年的基礎(chǔ)上降低20%。2017年12月，四部委發(fā)布公告，規(guī)定自2018年1月至2020年12月，對購置的新能源汽車?yán)^續(xù)免征車輛購置稅。這一政策雖作用于消費環(huán)節(jié)，但最終受益者還是新能源汽車企業(yè)。當(dāng)然，消費者的“用腳投票”也會倒逼新能源汽車企業(yè)提高技術(shù)水平，提供更好產(chǎn)品。2018年2月，四部委發(fā)布通知，大幅減少補(bǔ)貼金額，并對新能源汽車提出更高的技術(shù)要求。電動汽車中，只有續(xù)航里程長、動力電池能量密度高的車型才能得到更優(yōu)厚的補(bǔ)貼；而以知豆D2、北汽新能源EC系列等為代表的微型純電動汽車，在補(bǔ)貼減半甚至失去補(bǔ)貼的情況下，將逐步失去價格競爭優(yōu)勢。微型純電動汽車制造商為獲取補(bǔ)貼，必須進(jìn)行技術(shù)改造。（摘編自謝光耀《四部委新政下狠手新能源客車財政補(bǔ)貼大降》）材料三：（資料來源于2013～2018年我國純電動汽車補(bǔ)貼政策分析）材料四：有關(guān)部門表示，政府將在2020年底全面退出對新能源汽車的補(bǔ)貼。為保證政策銜接，《乘用車企業(yè)平均燃料消耗量與新能源汽車積分并行管理辦法》2018年4月1日起施行，以建立新能源汽車發(fā)展的市場化補(bǔ)貼機(jī)制。該辦法對所有車企提出燃料消耗量積分(即油耗積分)與新能源汽車積分兩項考核指標(biāo)。達(dá)標(biāo)獲正積分，未達(dá)標(biāo)獲負(fù)積分。油耗正積分、新能源汽車正積分都能在關(guān)聯(lián)企業(yè)間轉(zhuǎn)讓；油耗正積分還能結(jié)轉(zhuǎn)至下一年底使用，新能源汽車正積分不能結(jié)轉(zhuǎn)。所有負(fù)積分都必須在當(dāng)年內(nèi)用正積分來抵償。油耗負(fù)積分可用油耗正積分或新能源汽車正積分抵償，而新能源汽車負(fù)積分只能向關(guān)聯(lián)企業(yè)購買新能源汽車正積分來抵償。該辦法還規(guī)定，新能源汽車在油耗積分計算中，可直接以2～5倍的數(shù)量參與計算?？梢哉f，新能源汽車能夠在油耗積分和新能源汽車積分中得到雙重優(yōu)惠。因此，生產(chǎn)新能源汽車幾乎成了未來乘用車企業(yè)油耗積分達(dá)標(biāo)的最佳選擇。那些在新能源汽車布局上明顯滯后的傳統(tǒng)車企，未來勢必要額外增加不菲的“買分”成本。（摘編自中華人民共和國工業(yè)和信息化部政策法規(guī)司《〈乘用車企業(yè)平均燃料消耗量與新能源汽車積分并行管理辦法〉解讀》）1．下列對“材料四”中“管理辦法”的理解，不正確的一項是A．某車企的新能源汽車積分如果是正分，可以選擇出售給關(guān)聯(lián)企業(yè)；如果是負(fù)分，只能從關(guān)聯(lián)企業(yè)購買新能源汽車正積分來抵償。B．某車企的油耗積分如果是負(fù)分，它可以選擇從關(guān)聯(lián)企業(yè)購買正積分來抵償，也可以選擇用上年度結(jié)轉(zhuǎn)的正積分來抵償。C．某車企如果某年度在油耗積分、新能源汽車積分這兩項指標(biāo)中有一項未達(dá)標(biāo)，就不得不額外增加不菲的“買分”成本。D．該政策實施的目的是大力推廣新能源汽車，而且讓新能源汽車發(fā)展不再依賴政府的補(bǔ)貼，進(jìn)一步減輕政府的財政負(fù)擔(dān)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．微型純電動汽車在中國新能源乘用車市場中占比很大，說明中國新能源汽車“大而不強(qiáng)”，補(bǔ)貼政策的促進(jìn)作用十分有限。B．新能源汽車免征車輛購置稅政策的實施與延期，使得新能源汽車企業(yè)可以從政府那里得到更多的資金來進(jìn)行技術(shù)升級。C．知豆D2等微型純電動汽車難以滿足2018年補(bǔ)貼政策對新能源汽車提出的更高的技術(shù)要求，因此補(bǔ)貼被減半甚至失去補(bǔ)貼。D．相比2013年，2018年純電動汽車補(bǔ)貼政策對續(xù)航里程數(shù)的分類更細(xì)，其目的是減少對所有純電動汽車車型的補(bǔ)貼。3．材料一和材料二在對新能源汽車介紹的角度上有何不同？請加以分析，并據(jù)此對新能源汽車發(fā)展提出建議。2．閱讀下面的文字，完成各小題。端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說:“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江。”以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子,那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意。現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。《人民日報》(2016年5月21)有刪改1．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B．文中詩一般的語言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C．文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實中的意義。D．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認(rèn)知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。2．文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？3．從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。紅色文化是紅色文化歷史、紅色文化符號與紅色文化意義的有機(jī)統(tǒng)一體，主要是指中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在革命建設(shè)、改革發(fā)展的過程中所積累下來的優(yōu)秀文化。紅色文化傳承的核心是紅色文化精神。在近百年的歷程中，中國共產(chǎn)黨和中國人民積累了內(nèi)涵豐富、具有不同時代特點的紅色文化精神，諸如井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等。這些紅色文化精神作為中華民族精神不可分割的內(nèi)在組成部分，已融匯成中國共產(chǎn)黨和中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們歷來高度重視紅色文化建設(shè)，如總結(jié)紅色文化精神，保護(hù)紅色文化遺跡，搜集紅色文化遺存，建設(shè)紅色文化場館，出版紅色文化書籍，組織大型紀(jì)念活動，開辟紅色文化旅游線路，拍攝紅色文化影視作品，等等。現(xiàn)在，這一切已經(jīng)構(gòu)成了一個紅色文化的傳承系統(tǒng)，成為當(dāng)代中國主旋律文化的重要內(nèi)容。但是，在紅色文化建設(shè)中也出現(xiàn)了一些值得關(guān)注和警惕的問題。這些問題集中體現(xiàn)在紅色文化符號和紅色文化精神分離上，導(dǎo)致紅色文化精神難以得到很好的傳承。有的將紅色文化符號形式化，忽略紅色文化意義。一些作品把紅色文化符號高大全化，脫離了人民群眾的感受和體驗。例如，一些抗日神劇中的英雄形象，完全脫離了當(dāng)時的歷史條件，成為無所不能的傳奇，看似抬高而實際是損害了英雄形象。有的將紅色文化低俗化，貶低了紅色文化意義。例如，一些地方在開發(fā)紅色文化旅游資源的過程中，把紅色文化同各種編造的故事混為一談，甚至捏造一些革命歷史人物的風(fēng)流韻事，把低俗的內(nèi)容混雜在高尚紅色文化精神當(dāng)中，沖淡甚至消解了紅色文化意義。有的脫離紅色文化歷史，妄自改造紅色文化精神。例如，把個性張揚、銳意創(chuàng)新等現(xiàn)代元素加進(jìn)雷鋒精神、焦裕祿精神之中，似乎雷鋒、焦裕祿這些英模人物生活在改革開放時代而不是革命或建設(shè)年代，這使人們長期認(rèn)同的紅色文化精神也失去了本色。紅色文化同中國共產(chǎn)黨人、中國人民的理想信念有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。不同時代的紅色文化歷史、紅色文化符號、紅色文化意義，對于當(dāng)代人具有強(qiáng)大的形象感染力、精神吸引力和行動感召力。在理想信念教育中充分運用紅色文化，能夠增加教育的示范性、形象性、故事性和體驗性，避免單純進(jìn)行思想政治教育的空洞性和說教化。這也正是我們在新的歷史條件下深入研究、宣傳紅色文化的根本意義所在。（摘編自金民卿《紅色文化的精神傳承與理想信念的當(dāng)代建構(gòu)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在革命戰(zhàn)爭時期積累的優(yōu)秀文化。B．紅色文化精神內(nèi)涵豐富，有時代特點，是中華民族精神重要組成部分。C．“焦裕祿精神”加入銳意創(chuàng)新的現(xiàn)代元素后，更具有吸引力和感召力。D．紅色文化建設(shè)中，英模人物形象要高大、完美，符合人民群眾的期待。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章聚焦紅色文化，先闡釋概念，再分析問題，最后指出傳承的意義。B．文章列出建設(shè)紅色文化的舉措，是為了論證紅色文化傳承系統(tǒng)已形成。C．文章第三段運用舉例論證，著重論述紅色文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題。D．文章末段立足于當(dāng)代教育，論述了紅色文化在理想信念教育中的作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．在開發(fā)紅色文化旅游資源過程中，尊重紅色文化歷史，才能更好地傳承紅色文化精神。B．福建舉辦“坊巷春曉——福建革命歷史述略展”，體現(xiàn)了對紅色文化建設(shè)的高度重視。C．紅色文化是當(dāng)代中國主旋律文化的重要內(nèi)容，也是推動社會主義文明發(fā)展的重要力量。D．在當(dāng)代理想信念教育中，紅色文化內(nèi)容越新奇，形式越新潮，就越能發(fā)揮它的教育功能。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰：“吾弗逮也?！碧ǔ?，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時察母韋氏喪制適除，后主以察贏瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動容。察自居顯要，甚勵清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾?！贝巳诉d請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營生計，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。（節(jié)選白《陳書·姚察傳》）1．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是A．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)B．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)C．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)D．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為羽析／皆有經(jīng)據(jù)2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責(zé)是編纂國史。B．兇問，指死訊、噩耗?！皟础?，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財物車馬等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．姚察聰慧勤奮。他小時就有卓絕的品性，不愛玩耍，十三歲參與辯論被學(xué)者稱贊；在梁朝王室動亂時他也沒有停止學(xué)習(xí)。B．姚察擅長著史。他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔(dān)任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭饑荒時糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營生計，他不為所動。4．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。（2）此人遜請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。5．閱讀下面的詩詞，完成下面小題。倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂①?。ㄗⅲ籴蓿合?．從體裁上看，這是一首五言口口。2．對本詩分析不正確的一項是（）A．詩中寫景，畫面變幻多姿，生動可感。B．詩人通過觸覺、視覺、聽覺等角度，傳神地寫出了自己對夜的感受。C．詩中“竹”與“涓滴”“野”與“飛螢、水鳥”照應(yīng)。D．本詩運用了情景交融的手法，景中寄托了詩人對自己身世遭遇的感慨。3．本詩題為“倦夜”，全詩卻不著一“倦”字。請對此作出評析。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安樂也。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(4)____________________，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶，____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7．微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8．微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。兩名大學(xué)生利用長假，腳踩輪滑鞋，歷時5天半從山東到北京，完成了一次長達(dá)五百多公里的“長途刷街”，實現(xiàn)了一個多年的青春夢。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會受到相應(yīng)處罰?！鄙钪?，類似的事并不鮮見，“好”的事可能是“不對”的事，“對”的事也不一定都是“好”的事。不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對“好”與“對”的理解認(rèn)識各不相同，你對此有怎樣的看法？請寫一篇文章，發(fā)表你的觀點，陳述你的理由。要求自選角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．①材料一主要介紹了新能源汽車迅猛發(fā)展的原因以及存在的問題；②材料二主要分析了政府實施新舉措，新能源客車財政補(bǔ)貼大降，進(jìn)而倒逼制造商進(jìn)行技術(shù)改造；③建議進(jìn)行技術(shù)改造，提高技術(shù)水平，提供更好產(chǎn)品。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對‘材料四’中‘管理辦法’的理解，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料四中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。C項，“就不得不額外增加不菲的‘買分’成本”錯誤，該項來源于“油耗負(fù)積分可用油耗正積分或新能源汽車正積分抵償”，由此可以推知，“新能源汽車積分這兩項指標(biāo)中有一項未達(dá)標(biāo)”時，不一定需要通過“買分”來解決。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。A項，“補(bǔ)貼政策的促進(jìn)作用十分有限”錯誤，材料一第一段說“‘政策性利好’推動了新能源汽車業(yè)蓬勃發(fā)展。2017年，全球新能源汽車?yán)塾嬩N售340多萬輛，而在中國銷售的電動汽車占比就超過了50%”，由此可知，補(bǔ)貼政策的促進(jìn)作用很大。B項，“新能源汽車企業(yè)可以從政府那里得到更多的資金來進(jìn)行技術(shù)升級”錯誤，雖然“規(guī)定自2018年1月至2020年12月，對購置的新能源汽車?yán)^續(xù)免征車輛購置稅”，但原文還說“2018年2月，四部委發(fā)布通知，大幅減少補(bǔ)貼金額，并對新能源汽車提出更高的技術(shù)要求。電動汽車中，只有續(xù)航里程長、動力電池能量密度高的車型才能得到更優(yōu)厚的補(bǔ)貼；而以知豆D2、北汽新能源EC系列等為代表的微型純電動汽車，在補(bǔ)貼減半甚至失去補(bǔ)貼的情況下，將逐步失去價格競爭優(yōu)勢”，可見，“使得新能源汽車企業(yè)可以從政府那里得到更多的資金來進(jìn)行技術(shù)升級”這個結(jié)果不具有必然、普遍性，所以因果推斷不準(zhǔn)確。D項，“相比2013年，2018年純電動汽車補(bǔ)貼政策對續(xù)航里程數(shù)的分類更細(xì)”有誤，從文中圖表來看，分類沒變化；另外由“這一政策雖作用于消費環(huán)節(jié)，但最終受益者還是新能源汽車企業(yè)”“當(dāng)然，消費者也會倒逼新能源汽車企業(yè)提高技術(shù)水平，提供更好產(chǎn)品。“2018年2月，四部委發(fā)布通知，大幅減少補(bǔ)貼金額，并對新能源汽車提出更高的技術(shù)要求?！薄拔⑿图冸妱悠囍圃焐虨楂@取補(bǔ)貼，必須進(jìn)行技術(shù)改造”“政策執(zhí)行過程中，發(fā)生了車企利用政策漏洞騙補(bǔ)的個案……”可知，發(fā)布新政策是為了減少因政策漏洞而出現(xiàn)的騙補(bǔ)案，也是為了促進(jìn)新能源車的技術(shù)升級，所以“其目的是減少對所有純電動汽車車型的補(bǔ)貼”也是錯誤的。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先明確篩選概括的要求，如本題“材料一和材料二在對新能源汽車介紹的角度上有何不同？請加以分析，并據(jù)此對新能源汽車發(fā)展提出建議”，然后分析材料一和材料二，概括這兩則材料的內(nèi)容，分析這兩則材料分別是針對“新能源汽車”的哪些方面進(jìn)行介紹，最后針對發(fā)展提出建議。材料一源自《解析中國新能源汽車發(fā)展得失補(bǔ)貼政策有待完善》，這一標(biāo)題已經(jīng)明確了這則材料的內(nèi)容，“得”“失”“補(bǔ)貼政策”，接著看材料一的兩段文字，第一段文字主要是介紹新能源汽車發(fā)展的迅猛勢頭，第二段開頭說“政策執(zhí)行過程中，發(fā)生了車企利用政策漏洞騙補(bǔ)的個案”“中國新能源汽車存在‘大而不強(qiáng)’的現(xiàn)象”，這是說存在的問題。材料二出自《四部委新政下狠手新能源客車財政補(bǔ)貼大降》，這是說政府頒布政策，新能源客車財政補(bǔ)貼大降，從材料來看，材料不但提到政策，還提到這一政策的作用?？忌梢愿鶕?jù)這些回答第一個問題。再看第二個問題，對于第二個問題，考生要先到材料中圈出新能源汽車發(fā)展存在的問題，如材料一“在動力電池、電池管理系統(tǒng)和整車系統(tǒng)集成等核心技術(shù)方面，中國新能源汽車與國際一流品牌仍存在不小差距”；如材料二中“并對新能源汽車提出更高的技術(shù)要求。電動汽車中，只有續(xù)航里程長、動力電池能量密度高的車型才能得到更優(yōu)厚的補(bǔ)貼……微型純電動汽車制造商為獲取補(bǔ)貼，必須進(jìn)行技術(shù)改造”，考生可以根據(jù)這些內(nèi)容給新能源汽車發(fā)展提出建議?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案內(nèi)容。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好，最后是答題環(huán)節(jié)。“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語答題，分條排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．B2．①寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件，點明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來)。②內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。③結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。3．①它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁棥保⒆憧疾椤皩ι⑽南嚓P(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。A項，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項，理解錯誤，“屈原偉大的品格無人能企及”，與“有些品格是無法超越的”不一致?！安粩嗵嵘约骸睕]有依據(jù)。D項，“‘漸愧”和“不滿”說法錯誤，文章沒有此意。故選B。2．本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用能力。分析把握文章段落作用，要根據(jù)段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面去把握分。本題，題干問的是“文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用”，這是典型的考查段落的作用題。答題時，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。先找到前三個自然段，仔細(xì)閱讀，明確其內(nèi)容上寫了什么，表現(xiàn)了什么；然后再看這一內(nèi)容與標(biāo)題和下文的關(guān)系。前三個自然段主要了寫了屈原在五月五日聽聞秦國軍隊已攻破楚國郢都懷抱巨石自沉汨羅而死的事件，交代端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來，這一內(nèi)容表現(xiàn)了屈原的愛國精神；從結(jié)構(gòu)上來看，照應(yīng)了標(biāo)題“端午的陽光”，引發(fā)下文有關(guān)端午節(jié)的感想。3．本題考查學(xué)生分析把握文章標(biāo)題作用能力。文章標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。本題，題干問的是“從全文看，‘端午的陽光’有幾重含義？請簡要分析”，題干已經(jīng)明確“幾重含義”，說明答案不止一點，同時應(yīng)分點作答?！白罱K，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中”，由此可以知道“端午的陽光”表層意是指此時照著屈原投江的陽光，見證了此刻的歷史?！叭偞蠓虬炎约旱陌凉峭懈督o了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒”，“端午的陽光”又指“屈原的精神光芒”?！斑@時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心”，“端午的陽光”更是指端午節(jié)的文化意義對后人的影響。【點睛】解答段落作用類題目，首先要位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范圍。這些都是答作用題首先要思考的。然后把握句段、材料的基本內(nèi)容，以此作答，這是前提。內(nèi)容上：是為了寫什么或為了說明什么（主要內(nèi)容或主題），抒發(fā)了作者什么情感，表現(xiàn)手法、用得比較生動的詞句及其表達(dá)效果。接著抓住句段及材料在上下文中的關(guān)聯(lián)作用。根據(jù)不同文本的內(nèi)容安排，有時還要結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。這類手法的作用還有“對比”“襯托”等。比如本題所涉及的段落是文章“前三段”，屬于開頭的文字，所以對于結(jié)構(gòu)上的作用，主要從與標(biāo)題的照應(yīng)和對下文的引出等方面作答。3、1．B2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，來源于原文第一段，考查對紅色文化概念的理解。原文指出紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在革命建設(shè)、改革發(fā)展的過程中所積累下來的優(yōu)秀文化。選項只強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭時期，忽視了改革發(fā)展過程。故A項不正確。B項，來源于原文第一段，說法正確。C項，第四段指出紅色文化對于當(dāng)代人具有強(qiáng)大的精神吸引力和行動感召力。“焦裕祿精神”作為紅色文化傳承核心的紅色文化精神之一，是具有吸引力和感召力的。然而，第三段通過舉例指出，把銳意創(chuàng)新等現(xiàn)代元素加進(jìn)“焦裕祿精神”之中，意味著“焦裕祿精神”脫離了歷史時代，也就失去了本色。這樣一來，其吸引力和感召力就無從談起。故C項不正確。D項，涉及第三段的理解，原文反對將紅色符號形式化，并通過舉例強(qiáng)調(diào)，紅色文化符號高大全化，脫離了人民群眾的感受和體驗。英模人物屬于紅色文化符號，選項說“英模人物形象要高大、完美，符合人民群眾的期待”與原文意思相反，故D項不正確。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，“是為了論證紅色文化傳承系統(tǒng)已形成”說法有誤。文章第二段列舉了建設(shè)紅色文化的一系列舉措是為了論證“我們歷來高度重視紅色文化建設(shè)”。B選項錯誤理解了論證的目的。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。D項，說法有誤。原文第三段提出紅色文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的值得警惕的問題，如紅色文化符號形式化、紅色文化低俗化，以及脫離紅色文化歷史等等。這意味著在發(fā)揮紅色文化的教育功能時，不能一味追求內(nèi)容的新奇和形式的新潮，而要注意紅色文化符號、紅色文化歷史和紅色文化意義的有機(jī)統(tǒng)一。D項的說法過于絕對。故選D。4、1．B2．C3．B4．（1）當(dāng)時縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。（2）這個門生謙遜地請求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰再敢送禮。【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法。正確斷句：江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)?！跋滔鄡A慕”的對象是姚察，因此要與“沛國劉臻”斷開，排除AD項；“疑事十余條”都是“訪”的賓語，不可斷開，排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度”錯誤，“憂服”意思是因父母死而居憂服喪。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項的干擾之處。本題B項，“他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐”錯，原文“中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐”，可見推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書徐陵。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。關(guān)鍵詞有（1）流亡，流亡在外的人；反，通返，回來；輕，減輕；勸，勉勵；殷盛，增多。（2）遜請，謙遜地請求；冀，希望；驅(qū)出，驅(qū)趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈送，送禮?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時就有很高的悟性，年少時不喜歡游戲玩耍，對下棋或其它的游戲，從來不經(jīng)意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學(xué)習(xí)。十二歲時就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡文帝當(dāng)時還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽演講并參加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對待拂姚察。起初擔(dān)任南海王國左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國戰(zhàn)亂，當(dāng)時東部由于戰(zhàn)爭加上饑荒，人們相食，無處買糧，姚察家裹人多，都到外面采野菜來吃。姚家常常經(jīng)過艱難險阻，尋找供養(yǎng)家人的財物，糧食才能維持沒斷。他又總是把自己的那份省下來給弟弟妹妹們，以至于親朋戚友斷糧少食的都予以照顧，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學(xué)業(yè)依然沒有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書徐陵當(dāng)時領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請姚察來寫，徐陵看到姚察寫的文章嘆息說：“我不如他啊?！碧ǔ跄辏a(bǔ)為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)初，梁衰微滅亡時，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽音樂，到這時父親的死訊由使者帶到江南。當(dāng)時姚察為母親韋氏守喪剛除喪服，后主因為姚察瘦弱，怕他到遠(yuǎn)方奔喪傷害身體，就暗地派中書舍人司馬申到姚察的家里致喪。不久以忠毅將軍的職務(wù)起用，兼東宮通事舍人。姚察一心想守完父喪，一次又一次地陳情辭讓，都得不到允許。不久命他知著作郎事。服喪期滿，就授予他給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。姚察連連守喪，加上齋素日子長，從除喪服后，又添了喘病。后主曾單獨召見，看到姚察骨瘦如柴，不禁傷感。姚察身居顯要，很是注意清正廉潔。曾經(jīng)有個門生不敢送厚禮，只送一端南布、一匹花練。姚察對他說：“我的衣服，只是麻布蒲練，這些東西對我沒有用處，既然要誠心交往，請不要如此煩勞。”這個門生好言請求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰敢送禮。以清心潔行的標(biāo)準(zhǔn)來自處，財產(chǎn)總是空乏，有人勸他經(jīng)營生計，他笑著不回答。陳滅亡后到隋朝，開皇九年，文帝下韶授予他秘書丞的職務(wù)，另外命他寫完梁、陳兩代史。大業(yè)二年，死于東都，遺命薄葬，一定要遵從省儉。朝廷吊唁，助喪物品很豐厚。5、1．律詩2．D3．自月升到月落，詩人不曾合眼，身倦；詩人心事重重，徹夜難眠，心倦?！窘馕觥?．本題主要考查分析作品體裁的能力。詩的體裁包括古體詩和近體詩，以及詞和曲，還有現(xiàn)代詩。格律詩也稱近體詩，是古代漢語詩歌的一種，是唐以后成型的詩體，主要分為絕句和律詩。按照每句的字?jǐn)?shù)，可分為五言和七言。篇式、句式有一定規(guī)格，音韻有一定規(guī)律，變化使用也要求遵守一定的規(guī)則。本詩每句為五個字，有八句內(nèi)容。《倦夜》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項，“詩人對自己身世遭遇的感慨”錯誤。應(yīng)該是寄寓著詩人憂國憂時的感情。前六句是借景抒情（或間接抒情），后兩句是直抒胸臆（或直接抒情）。此詩前六句描寫夜晚綠竹、庭院、朗月、稀星、飛螢、宿鳥等景物；后二句由寫景轉(zhuǎn)入抒情，總結(jié)全篇所寫之景，點明了詩人愛國憂時之意旨。故選D。3．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞語進(jìn)行分析。詩中沒有一字寫“倦”；但仔細(xì)品讀，讀者仿佛看到他的“倦”之極。表面看，前六句單純寫“夜”，沒有一字寫“倦”；但仔細(xì)看，從這幅“秋夜圖”中，不僅看到綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥，還看到這些景物的目擊者──詩人自己。讀者仿佛看到他孤棲“臥內(nèi)”，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠：一會兒擁被支肘，聽窗外竹葉蕭蕭，露珠滴答；一會兒對著灑滿庭院的溶溶月光，沉思默想；一會兒披衣而起，步出庭院，仰望遙空，環(huán)視曠野，心事浩茫。這一夜從月升到月落，詩人不曾合眼。徹夜不眠，他該有多么疲倦（這是身倦）。詩人為何不能酣眠？有什么重大的事苦纏住他的心？詩的最后兩句詩人直吐胸臆：“萬事干戈里，空悲清夜徂！”原來他是為國事而憂心（這是心倦）。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“善才”（句中指精通音樂的藝人）“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林?，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、【例文】“對”與“好”兩名大學(xué)生在長假用輪滑在山東至北京的路途上圓了自己的青春夢。一面是人們對其精神品質(zhì)的嘉獎，暖而富有人情味，另一面卻是鐵面無私的法律帶來的警告。一方是可以自由變通的“好壞”，另一面則是黑白分明的“對錯”?！昂谩迸c“對”之間無法劃上對等的符號。歷史的發(fā)展軌跡告訴我們，“對”是為了使人類文明走向“好”這一理想的必經(jīng)之路:面“好”若帶來無限的價值，即便與當(dāng)今的“對”有所沖突，也會在歷史長卷中煥發(fā)光輝。上海一家蔥油餅店，因為勾起了一代人對于過去童年的回憶情懷而迅速爆紅，口碑傳遍大街小巷，甚至?xí)x級為今人所謂的“網(wǎng)紅美食”，本受到眾人贊美叫好的情懷，卻被執(zhí)法部門在某日叫停。面對許多人的不滿，執(zhí)法人員則指出“多年來沒有營業(yè)許可證，安全衛(wèi)生問題更亟待解決”。更有周邊的鄰里街坊對這家店產(chǎn)生的噪音與極不安全的煤氣感到擔(dān)憂。這一次“對”勝過了所謂的“好”，時常有人抱怨為何不能網(wǎng)開一面，理由很簡單一放過一處，便會有人抱著僥幸的心理進(jìn)一步?jīng)_垮規(guī)則，久而久之，人人皆因“惡小而為之”，必然釀成社會混亂無從管轄的災(zāi)難。法律在歷史中誕生的初衷本是保障人的利益，在理性主義中更進(jìn)一步升華了“人”的目的，而非“手段”的概念。可這一終極目標(biāo)永遠(yuǎn)在追求的道路上。在法律的路上，若縱容了這樣的小事，則只會造成進(jìn)一一步的后退，為了使法的“對”能在未來與“好”更完美地契合，我們應(yīng)當(dāng)在“對”的選擇中矢志不渝地前行，感受今日“對”的理性。張大千在敦煌為了挽救壁畫藝術(shù)，自己躬身嘔心瀝血地進(jìn)行臨摹的同時，為了研究更全面更系統(tǒng)的敦煌藝術(shù),他把在表層的藝術(shù)品破壞并剝下，以鉆研里層更富于歷史價值的內(nèi)容。這一舉動，引起人們的爭議，更有人企圖通過法律進(jìn)行制裁?？呻S著時代推移可以發(fā)現(xiàn)，留下的最多的還是他對于藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)。這一次，永恒的“好”勝過了一時的“對”。試想,一下，倘若古時有人挖掘帝王陵墓，豈不受專制律法的制裁?而時至今日，考古已成為一門受人敬佩的學(xué)問，更有法律政策的支持?！皩Α笔且粫r之法，用于維護(hù)當(dāng)世之社會穩(wěn)定，但“對”是走向“好”的道路上不斷完善與進(jìn)步的產(chǎn)物，因時而變?！昂谩眲t展示了如薄霧般縹緲于宇宙之中的一種精神價值，隨時代推移，曾經(jīng)與“對”的相悖的“好”會在更先進(jìn)、發(fā)達(dá)的時代被重新發(fā)掘其價值，在“對”的保護(hù)下煥發(fā)更絕妙的光輝，普照人類文明。“好”與“對”，一個規(guī)范我們最現(xiàn)實的準(zhǔn)則，一個則帶領(lǐng)我們追求超越時空的精神價值，兩者相依，相互轉(zhuǎn)化，永無法分離。【解析】【詳解】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，學(xué)生必須從材料中提煉出一個觀點進(jìn)行寫作。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議?！緦忣}】此題是一篇關(guān)系型的議論文，首先應(yīng)該做的是解釋概念，什么叫做“對”，什么叫做“好”?！皩Α笔侵刚_的事，可以做的事情，應(yīng)該做的事情；“好”是指好的結(jié)果，想要的結(jié)果。然后，我們