2024屆安徽省江淮十校高三下學(xué)期第三次聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省江淮十校2024屆高三下學(xué)期第三次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：豫園燈會里看“一夜魚龍舞”，商場里隨處可見龍主題裝飾，上海圖書館、上海少年兒童圖書館紛紛推出尋“龍”活動……甲辰龍年將至，人們身邊的“龍”含量達(dá)到了頂峰。雖然每年生肖都是農(nóng)歷新年的重頭戲，但在中國，民眾對“龍”的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他生肖，這是為什么呢？“在十二生肖中，只有龍是神物，其他都是普通的生物。中華民族自稱‘龍的傳人’，龍是民族的圖騰，是我們的精神象征?！比A東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師田兆元教授表示，中國人對龍的喜愛包含著崇拜之情，有悠久的歷史文化傳統(tǒng)。十二生肖中的動物，絕大多數(shù)都是現(xiàn)實(shí)中存在的生物，只有龍是想象出來的神靈。如果進(jìn)一步細(xì)究，龍是多種動物的“融合體”。在眾多說法中，絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同龍起源于原始人類的圖騰崇拜形成于圖騰合并。最早提出龍圖騰說的是著名學(xué)者聞一多，他在1940年代便探討了龍的原形，他認(rèn)為，龍的主干部分和基本形態(tài)是蛇，“所謂龍者，只是一種大蛇，這大蛇的名字便叫作‘龍’，后來有一個(gè)以這種大蛇為圖騰的團(tuán)族，兼并了、吸收了許多別的形形色色的圖騰團(tuán)族，大蛇這才接受了獸類的腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……于是便成為我們現(xiàn)在所知道的龍了?！饼堖@一神圣的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展，各民族相互融合、團(tuán)結(jié)等含義，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案。后來，“龍”成了帝王的符瑞和標(biāo)志，許多帝王的出生都與龍有關(guān)。相傳炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龍”而生，堯帝是慶都感“赤龍”而生，始祖是龍繁衍的后代，因此，中華民族的子孫便是“龍的傳人”了。龍文化不僅是各民族統(tǒng)治者的符號，各族人民也以龍為吉祥符號。如在西南各少數(shù)民族人民的史詩與民俗故事中，龍文化都是非常重要的敘事與信仰對象。也因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號。田兆元還提及，中國與龍相關(guān)的節(jié)日和民俗十分豐富。“舞龍燈”是中國春節(jié)期間的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，在全國各地都有不同形式的舞龍。據(jù)說舞龍燈起源于漢代，最初是一種祭祀和祈雨的儀式，后來演變?yōu)橐环N娛樂活動。如今，舞龍燈已經(jīng)成為中華文化的標(biāo)志，遍及中國、東南亞以及世界各地的華人聚居地。特別是在春節(jié)、元宵節(jié)，舞龍燈活動最為盛行。春節(jié)過后不久，就有“二月二”龍?zhí)ь^?！褒?zhí)ь^”說的是二十八宿中的角宿（象征“龍角”）從東方地平線上出現(xiàn)。這時(shí)整個(gè)“蒼龍”的身子仍隱沒在地平線以下，只有角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。與龍?zhí)ь^相關(guān)的習(xí)俗眾多，現(xiàn)在依然廣泛流傳的是在這一天“剃龍頭”，人們相信在“二月二龍?zhí)ь^”之際理發(fā)，自己一年的運(yùn)勢可以隨著升起的龍一起騰飛。這是典型的把自己當(dāng)做了龍的傳人。五月初五“賽龍舟”是端午節(jié)的重要習(xí)俗。賽龍舟相傳為楚國人為紀(jì)念屈原而舉行的競渡。其他地方也有不同的傳說。人們亦祭龍以求雨水、豐收等。賽龍舟是中國人的狂歡節(jié)，感恩英雄和健康生活，在中國長期保留下來。（摘編自楊寶寶《十二生肖里中國人為何偏愛龍？》）材料二：龍年將至，“龍行鱻龘”成為了當(dāng)下最火的祝福語，也與“欣欣家國”一起成為2024春晚的主題。其中的“”字結(jié)構(gòu)獨(dú)特，非常罕見，不少地方還特意標(biāo)上了它的讀音—dá。“龍行龘龘”，出自《玉篇·龍部》：“，龍行鱻龘也?！薄褒埿旋擙摗毙稳莸氖驱埿酗w舞的樣子，“”是用于書面語的雙音節(jié)形容詞，其用法類似于“湖水泱泱”中的“泱泱”“太行巍巍”中的“巍巍”?！般筱蟆毙稳菟鎻V闊，“巍巍”形容山體高大。較生僻的漢字重新被人們關(guān)注并使用，這種現(xiàn)象近年在網(wǎng)絡(luò)空間比較活躍，比如“囧”“槑”“又雙聶”等。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因無非兩個(gè)：一是這些生僻字仍能在特定語境里表達(dá)其特定的含義；二是使用這些生僻字能在特殊語境里滿足新的表達(dá)需求。上海文藝出版社有限公司副總編輯王敏認(rèn)為：“這些用法，很像是一種文字游戲。從構(gòu)字理據(jù)看，是漢字獨(dú)特的象形、會意功能給了這種文字游戲施展的空間。從交際效果看，這種‘舊瓶裝新酒＇的用字方法可視為一種修辭手法，是臨時(shí)的活用?！彼硎?，使用這些生僻字時(shí)，還需要注意兩點(diǎn)。第一，要弄懂再用，不要想當(dāng)然，不要誤用。比如“龍行”是希望龍年大吉大利，“龍”越多越好。但我們一查辭書，會發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)包含四條“龍”的字，那樣疊字成詞的話有八條龍不是更好嗎？“但是，過猶不及，因?yàn)樵撟值淖x音為zhé，意思是啰唆、嘮叨，另外是作為‘營’（恐懼、喪膽的意思）的異體字，與龍飛舞的樣子無關(guān)?！钡诙?，要注意使用場合和對象。王敏認(rèn)為，如果是公共媒體，最好加注說明讀音、含義。如果是私人傳播，最好不要發(fā)給年齡大、上網(wǎng)少的朋友?？傊褪遣灰?yàn)槭褂蒙h字，造成不必要的交際障礙。（摘編自羅昕《祝福語“龍行”火了，你知道它的來龍去脈嗎？》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳說中炎帝等許多民族始祖的誕生都與“神龍”傳說相關(guān)，因此中華民族的子孫被稱為是“龍的傳人”。B.舞龍燈是中華文化的重要標(biāo)志，相傳起源于漢朝，由后來的祭祀和祈雨的儀式演變?yōu)橐环N娛樂活動。C.當(dāng)代“囧”的用法是一種文字游戲，從構(gòu)字理據(jù)上看是漢字獨(dú)特的象形、會意功能賦予了它生存空間。D.十二生肖大多數(shù)都是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的生物，只有龍是想象出來的神靈，是多種動物的“融合體”。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.中國人對龍的喜愛包含著仰慕，具有悠久的歷史傳統(tǒng)。絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同龍起源干原始人類的圖騰崇拜，完備于圖騰合并。B.由專家建議可知，對于生僻字祝福語，公共媒體最好加注說明讀音、含義，個(gè)人之間最好謹(jǐn)慎轉(zhuǎn)發(fā)，避免造成不必要的交際障礙。C.較生僻的漢字在大眾視野下重新被人們關(guān)注并使用的主要原因在于，使用這些生僻字能在特殊語境里滿足特殊的表達(dá)需求。D.在西南各族人民的史詩故事中，龍文化是非常重要的敘事與信仰對象。因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號。3.下列生活情境中，最不符含材料相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.小張?jiān)诮吹貐^(qū)田野考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)亓餍小傲铝瑫颀埮邸钡娘L(fēng)俗，他根據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f推測該習(xí)俗可能由皇宮內(nèi)曬龍袍傳向民間。B.春節(jié)期間小剛收到了初中同學(xué)微信上發(fā)送的“龍行”祝福，他隨即以“前程朤朤”回應(yīng)。因?yàn)椤皷T字同“朗”，意為明朗。C.據(jù)悉，2012年生育率顯著提高，有專家表示，這說明當(dāng)年生肖“龍”是吉祥美好的形象，老百姓人人都對這個(gè)生肖具有好感，想要一個(gè)“龍寶寶”。D.馬先生給自己的書房取名“翡骉齋”，寓意萬馬奔騰、勢不可擋。和外界介紹時(shí)，他專門查閱讀音、含義，向他人耐心介紹“馬”字文化。4.請結(jié)合材料一，分析中國人偏愛龍文化的具體表現(xiàn)。5.生僻字蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，是古代文明傳承的載體，也是當(dāng)代文化不可或缺的組成部分。假如你的學(xué)校擬開展為外國友人介紹“漢字文化古今談”的主題活動，請?jiān)谙铝袧h字卡片中選擇最符合材料觀點(diǎn)的一例，結(jié)合材料撰寫一份講解詞，不超過120字?！即鸢浮?.C2.B3.C4.①龍文化融合了各部落圖騰，中國人自稱“龍的傳人”。

②龍文化歷史悠久，體現(xiàn)在各民族史詩與民俗故事中。

③現(xiàn)實(shí)中與龍相關(guān)的節(jié)日、民俗蔚為大觀。5.示例：②：大家好！暢談古今，與漢字相遇、中國漢字博大精深，我們來看“鑫”字，它讀作xian，同時(shí)也是“鮮”的異體字。它原指生魚，解釋為“新鮮”指鮮美，有網(wǎng)友說這個(gè)字是“鮮美全魚宴”，形象而貼切，反映了古今人民對鮮食的青睞與偏好。③：你好！歡迎來到“漢字文化古今談”，現(xiàn)在我們看到的是“燚”字，它讀作yi，由四個(gè)“火”字組成。在網(wǎng)上“燚”被稱為“最火中國字”，有網(wǎng)友稱它是“火神”，實(shí)際上，燚表示燃燒的樣子，也的確可以表示遠(yuǎn)古時(shí)期的神，體現(xiàn)了古今人民心意相通，心有靈犀。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“賦予這種文字游戲生存空間”有誤，原文為“漢字獨(dú)特的象形、會意功能給了這種文字游戲施展的空間”，此處轉(zhuǎn)述錯誤。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“完備于圖騰合并”有誤，原文為“絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同龍起源于原始人類的圖騰崇拜，形成于圖騰合并”。C.“主要原因”有誤，原文為“原因無非兩個(gè)：一是這些生僻字能在特定語境里表達(dá)特定的含義：二是使用這些生僻字能在特殊語境里滿足特殊的表達(dá)需求”可見兩個(gè)原因不存在主次；且這只是王敏的個(gè)人觀點(diǎn)。D.“因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號”表述有誤，原文為“龍文化不僅是各民族統(tǒng)治者的符號，各族人民也以龍為吉祥符號。如在西南各族人民的史詩與民俗文化中，龍文化都是非常重要的敘事與信仰對象。也因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號”可見，西南各族人民的史詩與民俗文化中的龍只是上文的一個(gè)例證，不是“龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號”的原因，此處因果跳躍。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.符合材料一“中國與龍相關(guān)的節(jié)日和民俗十分豐富”的觀點(diǎn)，同時(shí)依據(jù)“據(jù)說舞龍燈起源于漢代，最初是一種祭祀和祈雨的儀式，后來演變?yōu)橐环N娛樂活動”可類推A項(xiàng)習(xí)俗由官方傳向民間的合理性。B.由于是同學(xué)之間，因此符合材料二“如果是私人傳播，最好不要發(fā)給年齡大、上網(wǎng)少的朋友”。C.人口生育率顯著提高受政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化心態(tài)等多要素的綜合影響，“都對這個(gè)生肖抱有期待，想要一個(gè)‘龍寶寶’”中的“都”表述過于絕對，片面夸大了材料一“龍這一神圣的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展、各民族相互融合、團(tuán)結(jié)等含義，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案”的觀點(diǎn)。D.馬先生的做法符合材料二“要弄懂再用，不要想當(dāng)然，不要誤用”的態(tài)度，雖然原文“最好加注說明讀音、含義”的主體是“公共媒體”，但此處“和外界介紹”并未限定一定是私人傳播之間，因此總體符合。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答時(shí)先找到文中的有效信息，然后分條進(jìn)行概括即可。結(jié)合“龍這一神圣的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展，各民族相互融合、團(tuán)結(jié)等含義，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案。后來，……中華民族的子孫便是‘龍的傳人’了。”“大蛇這才接受了獸類的腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……”可知，龍文化融合了各部落圖騰，由“蛇”“馬”“狗”等組成的一個(gè)綜合體，中國的祖先的誕生傳說與“龍”有關(guān)，中國人自稱“龍的傳人”。結(jié)合“在西南各少數(shù)民族人民的史詩與民俗故事中，龍文化都是非常重要的敘事與信仰對象。也因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號。”可知，龍文化歷史悠久，各族人民也以龍為吉祥符號，體現(xiàn)在各民族史詩與民俗故事中，增強(qiáng)了人們的共同信仰，在文化中成為一種符號。結(jié)合“……‘舞龍燈’是中國春節(jié)期間的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，在全國各地都有不同形式的舞龍。據(jù)說舞龍燈起源于漢代，”和“‘龍?zhí)ь^’說的是二十八宿中的角宿從東方地平線上出現(xiàn)。……”“五月初五“賽龍舟”是端午節(jié)的重要習(xí)俗?！笨芍F(xiàn)實(shí)中與龍相關(guān)的“舞龍燈”、春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日以及“二月二”龍?zhí)ь^，五月初五“賽龍舟”等民俗在中國長期保留下來，成為人們喜聞樂見的一部分?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。抓住題干中的要求，選擇漢字（序號），解釋漢字古義（豐富的歷史信息），并結(jié)合中華文化（古代文明傳承的載體）進(jìn)行闡釋；最后聯(lián)系當(dāng)代賦予的新含義（當(dāng)代文化不可或缺的組成部分）。特別〖提示〗：因題目要求“選擇最符合材料觀點(diǎn)的一例”，根據(jù)材料二的觀點(diǎn)可知①圖對“垚”的解釋不符合“弄懂再用”的原則，屬于誤用，因此最好不選擇①進(jìn)行解釋。選②先寫稱呼，并明確主題：大家好！暢談古今，與漢字相遇、中國漢字博大精深；再利用上圖中的信息：我們來看“鑫”字，它讀作xian，同時(shí)也是“鮮”的異體字。它原指生魚，解釋為“新鮮”指鮮美，有網(wǎng)友說這個(gè)字是“鮮美全魚宴”，形象而貼切；最后根據(jù)“弄懂再用”的原則，明確表情達(dá)意的效果：反映了古今人民對鮮食的青睞與偏好。選③先寫稱呼，并明確主題：你好！歡迎來到“漢字文化古今談”；再利用上圖中的信息：現(xiàn)在我們看到的是“燚”字，它讀作yi，由四個(gè)“火”字組成。在網(wǎng)上“燚”被稱為“最火中國字”，有網(wǎng)友稱它是“火神”，實(shí)際上，燚表示燃燒的樣子，也的確可以表示遠(yuǎn)古時(shí)期的神，最后根據(jù)“弄懂再用”的原則，明確表情達(dá)意的效果：：體現(xiàn)了古今人民心意相通，心有靈犀。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關(guān)于冬天蘇童厄爾尼諾現(xiàn)象確實(shí)存在，一個(gè)最明顯的例證是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了，前幾年的冬天那么①馬虎地蜻蜓點(diǎn)水似的就過去了，讓人不知是喜是憂。冬季里我仍然負(fù)責(zé)在中午時(shí)分送女兒去學(xué)校，偶爾會看見地上水洼里的冰將融未融，薄薄的一層，看上去很脆弱，不像冰，倒像是一張塑料紙。我問我女兒早晨媽媽送她的時(shí)候冰是否厚一些，我女兒卻沒什么印象，事實(shí)上她長這么大，從來沒見過地上長出來的冰，那種厚厚的、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的冰。北方人在冬天初次來到江南，幾乎每個(gè)人都用上當(dāng)受騙的眼神瞪著你，說：“怎么這么冷？你們這兒，怎么會這么冷？”人們對江南冬季的錯覺不知從何而來。正如我當(dāng)年北上求學(xué)時(shí)家里人都擔(dān)心我能否經(jīng)受北方的嚴(yán)寒，結(jié)果我在十一月的一天，發(fā)現(xiàn)北師大校園內(nèi)連宿舍廁所的暖氣片也在滋滋作響，②這使我對嚴(yán)冬的恐懼煙消云散。記憶中冬天總是很冷。西北風(fēng)接連三天在窗外呼嘯不止，冬天中最寒冷的部分就來臨了。母親把一家六口人的棉衣從樟木箱里取出來，六個(gè)人的棉衣、棉鞋、帽子、圍巾，不管你愿意不愿意，我們必須穿上散發(fā)著樟木味道的冬衣；不管你愿意不愿意，你必須走到大街上去迎接冬天的到來。冬天來了，街道兩邊的人家關(guān)上了在另外三個(gè)季節(jié)敞開的木門，一條本來沒有秘密的街道不得已中露出了神秘的面目。室內(nèi)和室外其實(shí)是一樣冷的，閑來無事的人都在空地上曬太陽。這說的是出太陽的天氣，但冬天的許多日子其實(shí)是陰天，空氣潮濕，天空是鉛灰色的，一切似乎都在醞釀著關(guān)于寒冷的更大的陰謀，而有線廣播的天氣預(yù)報(bào)一次次印證這種陰謀。廣播員不知躲在什么地方用一種心安理得的語氣告訴大家，西伯利亞的強(qiáng)冷空氣正在南下，明天到達(dá)江南地區(qū)。冬天的街道很干凈，地上幾乎不見瓜皮果殼之類的垃圾，而且空氣中工業(yè)廢氣的氣味也被大風(fēng)刮到了很遠(yuǎn)的地方，因此我覺得張開鼻孔能聞見冬天自己的氣味。冬天的氣味或許算不上一種氣味，它清冽純凈，有時(shí)給鼻腔帶來酸澀的刺激。街上麻石路面的坑坑洼洼處結(jié)了厚厚的冰，尤其是在雪后的日子，人們?yōu)榱藢Ω堵飞系谋┗影俪觯腥讼矚g在膠鞋的鞋底上綁一道草繩來防滑，而孩子們利用路上的冰雪為自己尋找著樂子，他們穿著棉鞋滑過結(jié)冰的路面，以為那就叫滑冰。（A）江南有諺語道，下雨下雪狗歡喜。也不知道那有什么根據(jù)，我們街上很少有人家養(yǎng)狗，看不出狗在雨雪天里有什么特殊表現(xiàn)。我始終覺得這諺語用在孩子們身上更適合。大雪過后孩子們沖出家門沖出學(xué)校，就像搖滾歌星崔健在歌中唱的，他們要在雪地里撒點(diǎn)野，為自己制造一個(gè)撿來的節(jié)日。江南的雪很有節(jié)制，每年來那么一場兩場，讓大人們皺一皺眉頭，也讓孩子們不至于對冬天恨之入骨。我最初對雪的記憶不是堆雪人，也不是打雪仗，說起來有點(diǎn)無聊，我把一大捧雪用手捏緊了，捏成一個(gè)冰坨坨，把它放在一個(gè)破茶缸里保存，我腦子里有一個(gè)模糊的念頭，要把那塊冰保存到春天，讓它成為一個(gè)絕無僅有的寶貝。結(jié)果可以想見，幾天后我把茶缸從煤球堆里找出來，看見茶缸里空無一物，甚至融化的冰水也沒有留下，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)從茶缸的破洞處滲到煤堆里去了。融雪的天氣是令人厭惡的，太陽高照著，但整個(gè)世界都是濕漉漉的，屋檐上的冰凌總是不慌不忙地向街面上滴著水。路上黑白分明，滿地污水悄悄地向窨井里流去，而③殘存的白雪還在負(fù)隅頑抗，街道上就像戰(zhàn)爭剛剛過去，一片狼藉。討厭的還有那些過分勤快的家庭主婦，天氣剛剛放晴她們就急忙把衣服、被單、尿布之類的東西晾出來，一條白色的街道就這樣被弄得亂七八糟。冬季混跡于大雪的前后，或者就在大雪中來臨，（B）江南民諺說邋遢冬至干凈年，反映了人們的樸素愿望，而這些要求也常常被天公滿足。我記得冬至的街道總是一片泥濘的，江南人把冬至當(dāng)成一個(gè)節(jié)日，家家戶戶要喝點(diǎn)東洋酒，吃點(diǎn)羊羹，也不知道出處何在。有一次我提著酒瓶去雜貨店打東洋酒，聞著酒實(shí)在是香，就在路上偷偷喝了幾口，回到家里面紅耳赤的，棉衣后背上則濺滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的污泥，被母親狠狠地訓(xùn)斥了一通。現(xiàn)在我不記得母親是罵我嘴里的酒氣還是罵我不該將新?lián)Q上的棉衣弄那么臟，反正我覺得冤枉，自己鉆到房間里坐在床上，不知不覺中酒勁上來，竟然趴在床上睡著了。④人人都說江南好。但沒有人說江南的冬天好。我這人對季節(jié)氣溫的感受總是很平庸，異想天開地期望有一天我這里的氣候也像云南的昆明，四季如春。我不喜歡冬天，但當(dāng)我想起從前的某個(gè)冬天，縮著脖子走在上學(xué)的路上，突然聽見我們街上的那家茶館里傳來絲弦之聲，我走過去看見窗玻璃后面熱氣騰騰，一群老年男人坐在油膩的茶桌后面，各捧一杯熱茶，輕輕松松地聽著一男一女的評彈檔說書，看上去一點(diǎn)也不冷。我當(dāng)時(shí)就想，這幫老家伙，他們倒是自得其樂?，F(xiàn)在我仍然記得這個(gè)冬天里的溫暖場景，我想要是這么著過冬，冬天就有點(diǎn)意思了。材料二：南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭，作者從氣象名詞“厄爾尼諾現(xiàn)象”入手，指出“現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了”，引出對氣象和季節(jié)的論述。B.“北方人對江南冬季的錯覺”主要源于內(nèi)心的想象，這和郁達(dá)夫《故都的秋》中對南北之秋的詠嘆有異曲同工之妙。C.兩次寫到“陰謀”，體現(xiàn)出作者對詞語運(yùn)用的創(chuàng)新，說明今年冬天寒冷，與“記憶中冬天總是很冷”的印象相一致。D.本文對聲色光影、觸覺和味道等感覺的捕捉敏感而細(xì)致入微，文章多處采用細(xì)節(jié)描寫，語言呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫面感。7.對文中畫波浪線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處“馬虎”原指人行事草率，疏忽大意，“蜻蜓點(diǎn)水”原比喻做事膚淺不深入，此處用這兩個(gè)詞形容冬天，將冬天擬人化。B.②處“煙消云散”的原因是御寒手段的進(jìn)步，該段也采用插敘的手法，用真實(shí)經(jīng)歷闡釋北國之冬的實(shí)際感受。C.③處“負(fù)隅頑抗”原是貶義詞，形容依仗某種有利條件，頑固進(jìn)行抵抗。此處的情感色彩與作者對“融雪的天氣”的感受相一致。D.④處“沒有人說江南的冬天好”言下之意為“我”要來說，既為下文“我不喜歡冬天”蓄勢，也點(diǎn)明了全文的情感態(tài)度。8.作者開頭指出現(xiàn)在的冬天“讓人不知是喜是憂”，請結(jié)合文本談?wù)剬@句話的理解。9.蘇童在散文中擅長變換組合語言風(fēng)格，如將典雅的文學(xué)語言與樸實(shí)的民間俗諺相結(jié)合，使得文本意蘊(yùn)深刻，充滿張力。請結(jié)合文本，完成下表。

本義語境義主旨義（A）“下雨下雪狗歡喜”狗通人性，大雪飄飄象征豐年，主人高興，狗也歡喜。B。_________雪在童年記憶中純潔美好，反映了孩子們的天真無邪與作者對自由美好的向往。（B）“邋遢冬至干凈年”A.___________江南百姓情愿犧牲一個(gè)冬至，也要過一個(gè)干凈的無雨無雪的春節(jié)。C。___________〖答案〗6.B7.D8.這句話表達(dá)了作者對冬天的情感態(tài)度：①“喜”是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷，冬季不必經(jīng)受嚴(yán)寒的折磨；②“憂”的是厄爾尼諾現(xiàn)象出現(xiàn)，并非正常的氣象狀態(tài)。/或答：現(xiàn)代生活中由于忙碌導(dǎo)致感官退化，沒有時(shí)間去體驗(yàn)體會生活。9.①如果冬至這天雨雪交加，街道臟亂；過年期間則多是陽光明媚，街道整潔。②江南的孩子們因一場大雪歡喜不已。③雖然記憶中也有臟亂、忙碌，不愉快，但平安幸福依然會在新年到來。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“郁達(dá)夫《故都的秋》中對南北之秋的錯覺”有誤，原文中“北方人對江南冬季的錯覺”是指北方人未到南方時(shí)對氣候有錯誤的估計(jì)，屬于誤判；而郁達(dá)夫經(jīng)歷過南國、北國之秋，有切身的體會，只是在審美喜好上有高下之別。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對重點(diǎn)句子藝術(shù)特色分析鑒賞和品味語言的能力。D.“為下文‘我不喜歡冬天’蓄勢”不當(dāng)，此處言下之意為“我”要來說與“我不喜歡冬天”沒有因果關(guān)聯(lián)，“點(diǎn)明了全文的情感態(tài)度”也無中生有。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。解答時(shí)抓住關(guān)鍵字詞，理解其語境義，最后明確所寫內(nèi)容及表達(dá)的情感。根據(jù)“一個(gè)最明顯的例證是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了”“記憶中冬天總是很冷。西北風(fēng)接連三天在窗外呼嘯不止，冬天中最寒冷的部分就來臨了?！薄叭谘┑奶鞖馐橇钊藚拹旱?，”可知，“喜”是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷，以前的冬天受凍，穿厚厚的、有氣味的冬衣，現(xiàn)在冬季不必經(jīng)受嚴(yán)寒的折磨，這是令人歡喜的一方面；根據(jù)“厄爾尼諾現(xiàn)象確實(shí)存在，一個(gè)最明顯的例證是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了，前幾年的冬天那么馬虎地蜻蜓點(diǎn)水似的就過去了……”“一群老年男人坐在油膩的茶桌后面，各捧一杯熱茶，輕輕松松地聽著一男一女的評彈檔說書，看上去一點(diǎn)也不冷。我當(dāng)時(shí)就想，這幫老家伙，他們倒是自得其樂?，F(xiàn)在我仍然記得這個(gè)冬天里的溫暖場景，我想要是這么著過冬，冬天就有點(diǎn)意思了?！笨芍?，“憂”的是厄爾尼諾現(xiàn)象出現(xiàn)，并非正常的氣象狀態(tài)；過去在寒冷的冬季，人們悠閑地聽曲，生活得有溫度，是作者向往的一種生活狀態(tài)，現(xiàn)代生活中由于忙碌導(dǎo)致感官退化，沒有時(shí)間去體驗(yàn)體會生活，令人憂慮，此句表達(dá)了作者復(fù)雜的情感，結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)下文，極為關(guān)鍵?！?題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。解答時(shí)聯(lián)系上下文，再根據(jù)表格中已經(jīng)填出的內(nèi)容，理解句子語境義和主旨義。①結(jié)合“我記得冬至的街道總是一片泥濘的……”“棉衣后背上則濺滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的污泥”可知，作者回憶的那個(gè)冬至街道泥濘，濺臟行人的衣服，讓人受到責(zé)備；結(jié)合“冬天的街道很干凈，地上幾乎不見瓜皮果殼之類的垃圾，而且空氣中工業(yè)廢氣的氣味也被大風(fēng)刮到了很遠(yuǎn)的地方，因此我覺得張開鼻孔能聞見冬天自己的氣味。冬天的氣味或許算不上一種氣味，它清冽純凈，……”可知，諺語中“干凈年”就是過年期間則多是陽光明媚，街道整潔，空氣清冽，氣味純凈。②結(jié)合“……看不出狗在雨雪天里有什么特殊表現(xiàn)。我始終覺得這諺語用在孩子們身上更適合。大雪過后孩子們沖出家門沖出學(xué)?！钡刃畔⒖芍Z境中想要表達(dá)的是下雪天，孩子們在雪地里撒野，做著自己喜歡的事情，甚至作者想保留白雪到春天，江南的孩子們因一場大雪歡喜不已。③結(jié)合“江南民諺說邋遢冬至干凈年，反映了人們的樸素愿望，而這些要求也常常被天公滿足。我記得冬至的街道總是一片泥濘的，江南人把冬至當(dāng)成一個(gè)節(jié)日，家家戶戶要喝點(diǎn)東洋酒……”雖然記憶中也雪融化后泥濘、臟亂、但家家都會喝點(diǎn)酒，人們期盼一個(gè)干凈的春節(jié)，此處的“干凈”有平安順?biāo)熘?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)輿，幽枉屈仲之機(jī)括，于是乎決。法中所以通差令佐理掾者，謹(jǐn)之至也。年來州縣，悉以委之初官，付之右選，更歷未深，驟然嘗試，重以件作之欺偽，吏胥之奸巧，虛幻變化，茫不可詰。縱有敏者，一心兩目亦無所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉！慈四叨臬寄，他無寸長，獨(dú)于獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其為欺，則亟與駁下；或疑信未決，必反下覆深思，惟恐率然而行，死者虛被澇漉。每念獄情之失，多起于發(fā)端之差；定驗(yàn)之誤，皆原于歷試之淺。醫(yī)師討論古法，脈絡(luò)表里先已洞澈，一旦按此以施針砭，發(fā)無不中，則其洗冤澤物，當(dāng)與起死回生同一功用矣。（節(jié)選自宋慈《洗冤集錄·序》）材料二：錢若水為同州推官，知州某性褊急，數(shù)以胸臆決事，不當(dāng)。有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母訟于州，命錄事參軍鞠之。錄事嘗貸錢于富民，不獲，乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴，棄尸水中，遂失其尸。或?yàn)樵\，或從而加功，罪皆應(yīng)死。富民不勝榜楚，自誣服。具上，州官審覆，無反異，皆以為得其實(shí)。若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。錄事詣若水廳事，詬之曰：“若受富民錢，欲出其死罪耶？”若水笑謝曰：“今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞耶？”留之且旬日知州屢趣之不得上下皆怪之。若水一旦詣州，屏人言曰：“若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。”知州驚曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂簾引女奴父母問曰：“汝今見汝女，識之乎？”對曰：“安有不識也？”因從簾中推出示之，父母泣曰：“是也?！蹦艘幻窀缸?，悉破械縱之。其人號泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣！”知州曰：“推官之賜也，非我也。”其人趣詣若水廳事，若水閉門拒之，曰：“知州自求得之，我何與焉？”其人不得入，繞垣而哭，傾家費(fèi)以飯僧，為若水祈福。知州以若水雪冤死者數(shù)人，欲為之奏論其功，若水固辭，曰：“若水但求獄事正，人不冤死耳，論功非其本心也。且朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地邪？”知州嘆服，錄事詣若水叩頭愧謝。遠(yuǎn)近翁然稱之。（節(jié)選自司馬光《涑水記聞》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。留之A且旬B日C知州D屢趣之E不得F上下G皆怪之。11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“胥”指古代官府中的小吏，與蒲松齡《促織》“里胥猾黠”中的“胥”含義相同。B.“針砭”本一種療法，后比喻發(fā)現(xiàn)或指出錯誤，與“針砭時(shí)弊”中“針砭”含義相同。C.文中“獄”意為罪案，與《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄”含義不同。D.文中“微”意為沒有，與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“微”含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋慈認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的州縣官府往往把人命關(guān)天的刑獄之事委之于缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的新入選官員，這些人容易于受到欺蒙，這會導(dǎo)致是非混淆，冤情叢生。B.宋慈曾經(jīng)四次被任命為掌管刑獄的最高法官，他謙遜地認(rèn)為自己沒有別的長處，唯獨(dú)對于案情的審理始終持審慎再三的態(tài)度，不敢有絲毫疏忽大意。C.錢若水的品行與同州官員形成對比。知州斷案主觀片面，錢若水多次勸阻，但知州不聽。同州錄事公報(bào)私仇、刑訊逼供，迫使富民承認(rèn)殺死女奴之罪。D.回答錄事的訴求時(shí)，錢若水含笑回應(yīng)，以此緩和對方激烈的情緒。而回答知州想為他上奏時(shí)，他先直陳內(nèi)心的真實(shí)想法，再通過反問指出拒絕的理由，態(tài)度堅(jiān)決。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若灼然知其為欺，則亟與駁下。（2）其人不得入，繞垣而哭，傾家費(fèi)以飯僧，為若水祈福。14.請結(jié)合兩則材料概括作為刑獄官應(yīng)具有的品質(zhì)。〖答案〗10.CEF11.C12.C13.（1）如果明顯發(fā)現(xiàn)（案件）作偽的，就立即駁回。（2）那人不能進(jìn)入，就繞墻而哭，（回家后）把自己的家產(chǎn)捐贈給寺廟，為錢若水祈福。14.①斷案公正、有擔(dān)當(dāng)。例如宋慈面對疑案絕不“掩鼻而不屑”，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)。②注重調(diào)查，慎重、周密辦案，高度負(fù)責(zé)。例如宋慈斷案時(shí)堅(jiān)持“審之又審”。③辦案有智，能發(fā)現(xiàn)案情疑點(diǎn)，處理案情方法得當(dāng)。例如錢若水辦案“表里洞澈”。④廉潔自律。例如錢若水不接受獲釋富民的謝意，廉潔執(zhí)法?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是他把案件扣了將近十天，知州多次催促他，也沒有結(jié)果，州里大小官員都責(zé)怪錢若水。“且旬日”作“留”的補(bǔ)語，與前文的關(guān)系緊密，在其后C處斷開；“之”作賓語，在其后E處斷開；“上下皆怪之”意思是“州里大小官員都責(zé)怪錢若水”，主謂賓結(jié)構(gòu)，在主語前F處斷開。故在CEF三處斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義的能力。A.正確。句意：吏胥在案卷中的作弊。/鄉(xiāng)里的小吏狡猾奸詐。B.正確。句意：一旦對癥下藥，針刺穴位。/像醫(yī)病一樣，指出時(shí)代和社會問題，又針又砭，求得改正向善。比喻指出時(shí)代和社會問題錯誤，勸人改正。C.錯誤。“小大之獄”的“獄”為罪案，與文中“獄”含義相同。句意：唯獨(dú)對于刑事案件。/大大小小的案件。D.正確。句意：如果沒有您的恩賜。/假如沒有那人的支持，我就不會有今天。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“錢若水多次勸阻，但知州不聽”錯誤，由原文“若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決……”和“若水一旦詣州，屏人言曰：‘若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣?！笨芍?，錢若水只是對案件表示懷疑，并為知州找線索，文中沒有錢若水多次勸阻，但知州不聽的內(nèi)容，故此項(xiàng)屬于文無據(jù)。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“灼然”，明顯的樣子；“亟”，立即。（2）“垣”，圍墻；“費(fèi)”財(cái)產(chǎn)；“飯”，名詞作動詞，養(yǎng)活，捐贈。【14題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答時(shí)先找到文中的有效信息，然后分條進(jìn)行概括即可。結(jié)合其他人“縱有敏者，一心兩目亦無所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉！”的做法可知，勘察現(xiàn)場時(shí)，嫌棄環(huán)境的惡劣，不親力親為，而宋慈與他們不同，面對疑案絕不“掩鼻而不屑”，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“慈四叨臬寄，他無寸長，獨(dú)于獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心”可知，宋慈對于刑事案件，總是極其謹(jǐn)慎，反復(fù)審察，不敢有絲毫疏忽大意，辦案慎重認(rèn)真，高度負(fù)責(zé)。結(jié)合“具上，州官審覆，無反異，皆以為得其實(shí)。若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決”等信息可知，能發(fā)現(xiàn)案情疑點(diǎn)，巧妙應(yīng)對知州的催促，處理案情方法得當(dāng)，有智慧。結(jié)合“曰：‘微使君之賜，則某滅族矣！’知州曰：‘推官之賜也，非我也?！淙巳ぴ勅羲畯d事，若水閉門拒之，……”可知，獲釋富民表示謝意，錢若水強(qiáng)調(diào)是知州的功勞，拒絕富人入家表示謝意，可見他廉潔自律、不居功自傲參考譯文：材料一：刑事案件中判刑最重的要數(shù)殺頭，定此死罪主要依據(jù)初發(fā)的案情，真正弄清初發(fā)案情重要的是對被害者的尸體檢驗(yàn)。決定一個(gè)人有罪無罪、是死是活的第一步，使冤屈得以昭雪，使罪犯難逃法網(wǎng)的關(guān)鍵，都取決于檢驗(yàn)。這也就是法律中規(guī)定派遣縣令以及其佐官、司理參軍處理檢驗(yàn)之事，一定要無比謹(jǐn)慎小心才行??！然而多年來，一些州縣往往將此至關(guān)人命的要職委任給初仕之人或武官。他們閱歷尚淺，缺乏斷案經(jīng)驗(yàn)，一上任就接案審理，很容易輕信忤作在檢驗(yàn)中的蒙騙、吏胥在案卷中的作弊，案情紛繁復(fù)雜、變化多端時(shí)，他們又茫然不知從何著手。即使是敏銳的人，單槍匹馬，對此局面也很難發(fā)揮自己的才智，更何況勘查現(xiàn)場時(shí)，有的人只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望而不親自驗(yàn)證，甚至捂著鼻子以避腥臭而不愿細(xì)察。宋慈我四任刑官，沒有其他專長，唯獨(dú)對于刑事案件，總是極其謹(jǐn)慎，反復(fù)審察，不敢有絲毫疏忽大意。如果發(fā)現(xiàn)作偽明顯的，立即駁回重新審理；碰上疑團(tuán)難解時(shí)，定要反復(fù)推敲認(rèn)真分析，惟恐因一時(shí)的草率致使死者再遭折磨，靈魂不安。我總想到：案情判斷的錯誤，大多起于最初的記錄；檢驗(yàn)結(jié)論的錯誤，都是由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏。如同醫(yī)生討論病情，找到病根，一旦對癥下藥，針刺穴位，沒有不切中害，手到病除的，希望此集可用以洗除冤屈，昭明錯案，其功用能與醫(yī)生治病救人起死回生相同。材料二：錢若水擔(dān)任同州推官，知州性情急躁氣量狹小，多次憑臆測決斷事情而不恰當(dāng)。有個(gè)富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了，女奴的父母告到州里，知州命錄事參軍（州里掌管文書的官）審問這件案子。錄事曾向富民借過錢，沒借到，于是就揭發(fā)富民父子數(shù)人共同殺死了女奴，把尸體扔入水中，于是找不到尸體。（這父子幾人）有的被視為主犯，有的被視為幫兇，按罪名都應(yīng)判死刑。富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。錄事呈報(bào)知州，知州等人復(fù)審后認(rèn)為并無相反或異常的情形，都認(rèn)為審出了此案的真實(shí)情況。只有錢若水懷疑此事，留下這案子，好幾天不判決。錄事參軍來到錢若水的辦公處所，責(zé)罵他說：“你是否接受了富家的賄賂，想開脫他們的死罪？”錢若水含笑表示歉意，說：“如今有好幾個(gè)人要判處死刑，怎么能不再仔細(xì)審核一下他們的供詞呢？”于是他把案件扣了將近十天，知州多次催促他，也沒有結(jié)果，州里大小官員都責(zé)怪錢若水。有一天，錢若水去見知州，讓他人退避后對知州說：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人尋找女奴，現(xiàn)在找到了?！敝蒹@訝地問道：“在哪里？”錢若水于是使人秘密地把女奴送到了知州那里，知州就垂下竹簾，然后把女奴的父母找來，問道：“如果你們看到自己的女兒，還能認(rèn)識她嗎？”女奴的父母回答道：“自己的女兒，哪有不認(rèn)識的道理?！敝萦谑前巡卦谥窈熀竺娴呐谐鰜?，女奴的父母一看就哭了說：“她正是我們的女兒?！敝萦谑墙腥藥砀幻窀缸?，全部卸下枷鎖釋放了他們。富民哭著不肯走，說.“如果沒有您的恩賜，我們一家就要全完了?！敝菡f：“這是推官的恩賜，不是我的功勞。”那人又趕往錢若水的辦公處，若水關(guān)上門不見他，說：“這是知州自己求得實(shí)情的，我又參與了什么？”富家父子不能進(jìn)入，就繞墻而哭，回家后把自己的家產(chǎn)捐贈給寺廟，為錢若水祈福。知州因若水替幾個(gè)被判死罪的洗雪了冤情，想為他上奏請功，錢若水堅(jiān)決拒絕說：“我只求審判公正，不冤枉處死人罷了。論功行賞不是我的本意。如果朝廷把此事歸功于我，那么將如何處理錄事參軍呢？“知州感嘆佩服。錄事到錢若水處叩頭表示慚愧道歉。于是遠(yuǎn)近都一致稱贊錢若水。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。山行寄劉李二參軍盧照鄰萬里煙塵客，三春桃李時(shí)。事去紛無限，愁來不自持?？窀栌麌@鳳，失路反占龜。草礙人行緩，花繁鳥度遲。彼美參卿事，留連求友詩。安知倦游子，兩鬢漸如絲?！紓渥ⅰ健墩撜Z·微子》：楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而！”15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩的首聯(lián)“萬里”“三春”空間、時(shí)間兼?zhèn)?，寫出詩人流落無依的狀態(tài)。B.作者用野草鮮花阻礙人、鳥前行來表達(dá)對未來道路走向的不確定感。C.“彼美”兩句寫出了劉、李兩位參軍向作者索要詩篇，并勸其暫留此地。D.全詩意境開闊，思想傾向與王勃《送杜少府之任蜀州》一詩基本一致。16.請結(jié)合全詩具體分析“愁來不自持”的情感內(nèi)涵?！即鸢浮?5.D16.①世俗紛擾之愁。本是春意盎然的季節(jié)卻“事去紛無限”，讓作者無限牽掛，內(nèi)心悵惘。

②入世理想失意之愁。典故中的接輿因被發(fā)佯狂不仕，作者在此處用“失路”“安知”等來表達(dá)出體現(xiàn)出理想受挫后的失意，產(chǎn)生了隱逸情結(jié)。

③顛沛流離之愁。由“安知倦游子”可知，作者游宦在外，內(nèi)心愁苦，歸家不得。

④年華老去之愁。由“兩鬢漸如絲”可知，作者鬢發(fā)減少，青春逝去，盛年不再?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“思想傾向與王勃的《送杜少府之任蜀州》基本一致”有誤，本詩“愁來不自持”“安知倦游子，兩鬢漸如絲”明寫出游歷天下的詩人的愁苦與迷茫，其思想傾向不如王勃的《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“無為在歧路，兒女共沾巾”豁達(dá)。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。解答時(shí)先理解全詩的內(nèi)容，然后找到表達(dá)情感的寫景和抒情的詩句，分條作答即可?！笆氯ゼ姛o限，愁來不自持”本是春意盎然，鮮花盛開的的季節(jié)，詩人公務(wù)紛雜無限，讓作者無限牽掛，心煩，內(nèi)心悵惘，難以自持?！翱窀栌麌@鳳，失路反占龜”中，典故中接輿在歌中以鳳凰自喻，表達(dá)了對孔子道德衰落的擔(dān)憂，以及對當(dāng)時(shí)從政者處境的悲嘆，詩中運(yùn)用典故中的接輿因被發(fā)佯狂不仕，作者在此處用“失路”“安知”等來表達(dá)出體現(xiàn)出理想受挫后的失意，產(chǎn)生了隱逸情結(jié)，入世理想破滅的失意之愁?！鞍仓胗巫印敝?，一個(gè)“倦”字寫出了出門在外的人的疲憊以及顛沛流離之苦，再加之“萬里煙塵”社會動蕩，更可見詩人羈旅漂泊，歸家不得的內(nèi)心愁苦。“兩鬢漸如絲”詩人隨著歲月的流逝，短發(fā)蕭騷，青春不再，非常自然地抒發(fā)了時(shí)光流逝的感慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中指出，如果文臣武將爭先恐后前來效力，國君沒有大事煩擾，那么就“________，________”。（2）屈原在《離騷》中運(yùn)用反問手法，勸誡君主趁著年輕力壯放棄奸邪行為，改變行事準(zhǔn)則的句子是“________，________”。（3）小剛步行于夜色之中，抬頭發(fā)覺有星斗閃耀光輝，他不禁聯(lián)想到了古詩文中含“星”的句子“________，________”?！即鸢浮剑?）可以盡豫游之樂可以養(yǎng)松喬之壽（2）不撫壯而棄穢兮何不改乎此度（3）星垂平野闊月涌大江流（月明星稀烏鵲南飛/更吹落星如雨/日星隱曜山岳潛形/五更鼓角聲悲壯三峽星河影動搖/危樓高百尺手可摘星辰）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①整個(gè)春節(jié)期間，電影《熱辣滾燙》中賈玲一年時(shí)間內(nèi)減肥100斤屢次登上熱搜。②近日，賈玲公開了自己的日常食譜：大白菜、紫甘藍(lán)、彩椒、雞胸肉和糙米飯。③她現(xiàn)在的飲食少油少鹽，“一天20克油5克鹽”，并且盡量都在八個(gè)小時(shí)內(nèi)吃完，④嚴(yán)格堅(jiān)守著“16＋8”規(guī)則。⑤賈玲還提到以前自己緩解壓力的方法和許多年輕人一樣，就是吃飯和喝酒。⑥通過減肥，如今讓她已習(xí)慣喝茶，并且早睡早起。據(jù)報(bào)道，醫(yī)生表示，人一年減重范圍大約在60斤到80斤比較合理，一年減肥100斤的速度已經(jīng)超出正常減重范圍。醫(yī)生提醒，A不適合大部分普通人，可能導(dǎo)致營養(yǎng)不良、低血糖等情況。即使原本體重非常高的患者，也要考慮減肥造成的心臟負(fù)擔(dān)。世衛(wèi)組織（WHO）建議，每周減肥0.5-1公斤，一個(gè)月減1-3公斤，“勻速”減肥對身體損傷小且不易反彈。根據(jù)對減肥失敗人群的觀察，美國運(yùn)動科學(xué)院院士朱為模對國人減肥有三個(gè)建議：（一）不要盲目：一定量的脂肪對身體健康，尤其對于年輕女性的健康非常重要。為追求骨感加入減肥大軍，反而可能越減越肥或?qū)е聟捠嘲Y。（二）B：保證較平穩(wěn)的血糖水平和胃飽感是關(guān)鍵。推薦幾個(gè)控制饑餓的小方法：早飯要有蛋白質(zhì)和粗纖維；午餐與晚餐之間可吃點(diǎn)水果或堅(jiān)果；如果下午運(yùn)動，把運(yùn)動鍛煉時(shí)間放在晚飯前進(jìn)行，運(yùn)動后喝點(diǎn)水，食欲不會太強(qiáng)。（三）通過運(yùn)動和飲食控制半年以上，仍然不能有效降低體重的人，建議通過咨詢醫(yī)生，遵醫(yī)囑通過藥物治療等手段減肥。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意?！即鸢浮?8.A.短期內(nèi)極速減重B.控制饑餓感19.①“賈玲一年時(shí)間內(nèi)減肥100斤”后加“的話題”或“的新聞”。④“堅(jiān)守”改成“遵循”，或?qū)ⅰ耙?guī)則”改成“原則”。⑥去掉“通過”或“讓”。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，根據(jù)前文“一年減肥100斤的速度已經(jīng)超出正常減重范圍”，可知這是短時(shí)期內(nèi)快速或者急速減重，結(jié)合后文“不適合大部分普通人”，此處可以填：短期內(nèi)極速減重。B處，是對這一段進(jìn)行總括，根據(jù)后文介紹的“控制饑餓”的具體辦法，此處可以填：控制饑餓感?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①成分殘缺，“減肥100斤”后缺少必要的中心語，可以在“賈玲一年時(shí)間內(nèi)減肥100斤”后加“的話題”或“的新聞”。④搭配不當(dāng)，“堅(jiān)守規(guī)則”動賓搭配不當(dāng)，可以將“堅(jiān)守”改成“遵循”，或?qū)ⅰ耙?guī)則”改成“原則”。⑥結(jié)構(gòu)混亂，“通過”和“讓”兩種句式雜糅，可以去掉“通過”或“讓”。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說來也奇怪，平時(shí)閑置不怎么看的書，被收拾著放起來后，突然就有了閱讀的欲望，而且心情迫切，仿佛是酒鬼許久沒有沾酒，酒癮發(fā)作一般。于是，塞床下的箱子又拉出來，書桌下的箱子也打開來了……終于找到了心想的那本書，大喜過望，愛不釋手，仿佛失而復(fù)得一般。如此反復(fù)，宿舍復(fù)又恢復(fù)到“書巢”的模樣。看著滿屋子書籍胡亂擺放的樣子，心里反而竊喜起來。古人不是也有“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”的感嘆嗎？算了，不管了，倉庫就倉庫吧。身在“書巢”，一顆躁動的心仿佛是安穩(wěn)了，晚上睡覺也變得踏實(shí)了，就連一日三餐似乎也比之前兩天有滋味。果然是“”，“書巢”大概是整理不成了。想起蘇東坡《於潛僧綠筠車千》一詩中“寧可食無肉，不可居無竹”的句子來，我把它改動了數(shù)字，變作“寧可遭人嫌，不可居無書”，然后找了筆紙認(rèn)認(rèn)真真地抄寫下來，送給自己，恭恭敬敬地放置于書桌上——權(quán)當(dāng)自己懶散或者說是一種不良嗜好的借口。20.在橫線處填寫合適的句子，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.風(fēng)雨不動安如山 B.生于憂患，死于安樂C.魚和熊掌不可兼得 D.諸葛亮的錦囊——神機(jī)妙算21.文段中作者將宿舍說成是“書巢”，請分析這樣寫的妙處。22.第二段文字中的破折號意蘊(yùn)豐富，請簡要分析?！即鸢浮?0.C21.“書巢”意為用書籍作為巢穴，用比喻手法形象生動地寫出作者宿舍中藏書之多，堆積之滿，也寫出作者在宿舍藏書環(huán)境中的安然與自適。22.①此處的破折號為解釋說明。②引出破折號后“懶散”“不良嗜好”貶詞褒用的自嘲說法。③寫出作者對書籍的喜愛與癡迷。〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。A.不恰當(dāng)。指“房子在風(fēng)雨中也不為所動，安穩(wěn)得像是山一樣”，此處并不強(qiáng)調(diào)房屋的狀態(tài)。B.不恰當(dāng)。指憂患使人發(fā)憤圖強(qiáng)，因能得生。安逸使人好逸怠惰，因而致死，此處并未強(qiáng)調(diào)憂患的作用。C.恰當(dāng)。指二者必然不可兼得，強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不能兼得的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)如何取舍。此處強(qiáng)調(diào)的正是二者不可同時(shí)具有，應(yīng)有所取舍。D.不恰當(dāng)。意思是神機(jī)妙算，此處并不強(qiáng)調(diào)作者的機(jī)智。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生辨析語句（語段）表達(dá)效果的能力。詞義：“書巢”的字面意思是以書籍作為巢穴，或者用書籍筑成巢穴。手法：使用了比喻的修辭手法，把堆滿書籍的環(huán)境比作巢穴。效果：利用比喻的相似性，形象生動地寫出了宿舍中藏書之豐富；同時(shí)也突出了作者的情感精神狀態(tài)，那就是在宿舍藏書環(huán)境中的感到滿足與喜悅。【22題詳析】本題考查學(xué)生正確辨析標(biāo)點(diǎn)符號的能力。破折號的作用比較多，此處的為解釋說明。破折號后面解釋內(nèi)容，是寫下“寧可遭人嫌，不可居無書”的理由，那就是成為自己的“懶散”“不良嗜好”比較充分的借口，這是一種貶詞褒用的自嘲說法。目的或表達(dá)效果是表明作者自己對書籍的喜愛與癡迷。四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。秋天的樹，用各自的果實(shí)說話。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道漫畫類材料作文題。命題材料由畫面、配文兩部分組成。畫面中有三顆不同的樹，每棵樹的邊上是一筐“各自的果實(shí)”，果實(shí)類型、數(shù)量均不一樣。邊上一個(gè)老農(nóng)正看著三筐果實(shí)。畫面下面的文字揭示了寓意：秋天的樹，用各自的果實(shí)說話?！坝霉麑?shí)說話”體現(xiàn)了結(jié)果的重要性?！案髯缘摹斌w現(xiàn)了不同的結(jié)果，即差異性。把畫面和話語傾向結(jié)合起來，我們就得到了準(zhǔn)確立意：評判事物要看最終的結(jié)果，不能夠華而不實(shí)，要用實(shí)力說話。同時(shí)我們也應(yīng)該看到這些果實(shí)不僅代表著樹木的繁衍和生存，也象征著樹木的成就和價(jià)值。每一棵樹都以自己獨(dú)特的方式展示自己的成果，體現(xiàn)了各自的獨(dú)特性和自我價(jià)值，所以我們也應(yīng)該承認(rèn)結(jié)果的差異性，看到個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)采。更進(jìn)一步，我們應(yīng)該尊重他人的差異和選擇，包容不同的聲音和觀點(diǎn)，共同營造一個(gè)和諧的社會環(huán)境。寫作時(shí)學(xué)生要緊扣畫面的寓意立意行文。開始可以從材料中秋天的樹和它們的果實(shí)入手引出觀點(diǎn)，要點(diǎn)在于需將結(jié)果的重要性與差異性統(tǒng)一起來。首先強(qiáng)調(diào)結(jié)果的重要性，我們做事的最終目的就是得到一個(gè)“結(jié)果”，而別人對我們的評價(jià)也是基于這個(gè)“結(jié)果”，因而我們要注重“結(jié)果”，為了得到好的“結(jié)果”，除了努力，還要找對方向，找準(zhǔn)方法等；同時(shí)我們也要承認(rèn)不同的樹木會結(jié)出不同的果實(shí)，果實(shí)的大小、數(shù)量都有差異，因而我們也要承認(rèn)努力之后結(jié)果的差異性，避免用“結(jié)果”作唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。立意：1.碩果累累，各展風(fēng)采。2.空口無憑，實(shí)力說話。3.學(xué)會接納結(jié)果，欣賞不同的美麗。安徽省江淮十校2024屆高三下學(xué)期第三次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：豫園燈會里看“一夜魚龍舞”，商場里隨處可見龍主題裝飾，上海圖書館、上海少年兒童圖書館紛紛推出尋“龍”活動……甲辰龍年將至，人們身邊的“龍”含量達(dá)到了頂峰。雖然每年生肖都是農(nóng)歷新年的重頭戲，但在中國，民眾對“龍”的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他生肖，這是為什么呢？“在十二生肖中，只有龍是神物，其他都是普通的生物。中華民族自稱‘龍的傳人’，龍是民族的圖騰，是我們的精神象征?！比A東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師田兆元教授表示，中國人對龍的喜愛包含著崇拜之情，有悠久的歷史文化傳統(tǒng)。十二生肖中的動物，絕大多數(shù)都是現(xiàn)實(shí)中存在的生物，只有龍是想象出來的神靈。如果進(jìn)一步細(xì)究，龍是多種動物的“融合體”。在眾多說法中，絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同龍起源于原始人類的圖騰崇拜形成于圖騰合并。最早提出龍圖騰說的是著名學(xué)者聞一多，他在1940年代便探討了龍的原形，他認(rèn)為，龍的主干部分和基本形態(tài)是蛇，“所謂龍者，只是一種大蛇，這大蛇的名字便叫作‘龍’，后來有一個(gè)以這種大蛇為圖騰的團(tuán)族，兼并了、吸收了許多別的形形色色的圖騰團(tuán)族，大蛇這才接受了獸類的腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……于是便成為我們現(xiàn)在所知道的龍了?！饼堖@一神圣的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展，各民族相互融合、團(tuán)結(jié)等含義，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案。后來，“龍”成了帝王的符瑞和標(biāo)志，許多帝王的出生都與龍有關(guān)。相傳炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龍”而生，堯帝是慶都感“赤龍”而生，始祖是龍繁衍的后代，因此，中華民族的子孫便是“龍的傳人”了。龍文化不僅是各民族統(tǒng)治者的符號，各族人民也以龍為吉祥符號。如在西南各少數(shù)民族人民的史詩與民俗故事中，龍文化都是非常重要的敘事與信仰對象。也因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號。田兆元還提及，中國與龍相關(guān)的節(jié)日和民俗十分豐富?！拔椠垷簟笔侵袊汗?jié)期間的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，在全國各地都有不同形式的舞龍。據(jù)說舞龍燈起源于漢代，最初是一種祭祀和祈雨的儀式，后來演變?yōu)橐环N娛樂活動。如今，舞龍燈已經(jīng)成為中華文化的標(biāo)志，遍及中國、東南亞以及世界各地的華人聚居地。特別是在春節(jié)、元宵節(jié)，舞龍燈活動最為盛行。春節(jié)過后不久，就有“二月二”龍?zhí)ь^?！褒?zhí)ь^”說的是二十八宿中的角宿（象征“龍角”）從東方地平線上出現(xiàn)。這時(shí)整個(gè)“蒼龍”的身子仍隱沒在地平線以下，只有角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。與龍?zhí)ь^相關(guān)的習(xí)俗眾多，現(xiàn)在依然廣泛流傳的是在這一天“剃龍頭”，人們相信在“二月二龍?zhí)ь^”之際理發(fā)，自己一年的運(yùn)勢可以隨著升起的龍一起騰飛。這是典型的把自己當(dāng)做了龍的傳人。五月初五“賽龍舟”是端午節(jié)的重要習(xí)俗。賽龍舟相傳為楚國人為紀(jì)念屈原而舉行的競渡。其他地方也有不同的傳說。人們亦祭龍以求雨水、豐收等。賽龍舟是中國人的狂歡節(jié)，感恩英雄和健康生活，在中國長期保留下來。（摘編自楊寶寶《十二生肖里中國人為何偏愛龍？》）材料二：龍年將至，“龍行鱻龘”成為了當(dāng)下最火的祝福語，也與“欣欣家國”一起成為2024春晚的主題。其中的“”字結(jié)構(gòu)獨(dú)特，非常罕見，不少地方還特意標(biāo)上了它的讀音—dá?！褒埿旋擙摗?，出自《玉篇·龍部》：“，龍行鱻龘也?！薄褒埿旋擙摗毙稳莸氖驱埿酗w舞的樣子，“”是用于書面語的雙音節(jié)形容詞，其用法類似于“湖水泱泱”中的“泱泱”“太行巍巍”中的“巍巍”。“泱泱”形容水面廣闊，“巍巍”形容山體高大。較生僻的漢字重新被人們關(guān)注并使用，這種現(xiàn)象近年在網(wǎng)絡(luò)空間比較活躍，比如“囧”“槑”“又雙聶”等。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因無非兩個(gè)：一是這些生僻字仍能在特定語境里表達(dá)其特定的含義；二是使用這些生僻字能在特殊語境里滿足新的表達(dá)需求。上海文藝出版社有限公司副總編輯王敏認(rèn)為：“這些用法，很像是一種文字游戲。從構(gòu)字理據(jù)看，是漢字獨(dú)特的象形、會意功能給了這種文字游戲施展的空間。從交際效果看，這種‘舊瓶裝新酒＇的用字方法可視為一種修辭手法，是臨時(shí)的活用。”他表示，使用這些生僻字時(shí)，還需要注意兩點(diǎn)。第一，要弄懂再用，不要想當(dāng)然，不要誤用。比如“龍行”是希望龍年大吉大利，“龍”越多越好。但我們一查辭書，會發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)包含四條“龍”的字，那樣疊字成詞的話有八條龍不是更好嗎？“但是，過猶不及，因?yàn)樵撟值淖x音為zhé，意思是啰唆、嘮叨，另外是作為‘營’（恐懼、喪膽的意思）的異體字，與龍飛舞的樣子無關(guān)。”第二，要注意使用場合和對象。王敏認(rèn)為，如果是公共媒體，最好加注說明讀音、含義。如果是私人傳播，最好不要發(fā)給年齡大、上網(wǎng)少的朋友?？傊?，就是不要因?yàn)槭褂蒙h字，造成不必要的交際障礙。（摘編自羅昕《祝福語“龍行”火了，你知道它的來龍去脈嗎？》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳說中炎帝等許多民族始祖的誕生都與“神龍”傳說相關(guān)，因此中華民族的子孫被稱為是“龍的傳人”。B.舞龍燈是中華文化的重要標(biāo)志，相傳起源于漢朝，由后來的祭祀和祈雨的儀式演變?yōu)橐环N娛樂活動。C.當(dāng)代“囧”的用法是一種文字游戲，從構(gòu)字理據(jù)上看是漢字獨(dú)特的象形、會意功能賦予了它生存空間。D.十二生肖大多數(shù)都是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的生物，只有龍是想象出來的神靈，是多種動物的“融合體”。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.中國人對龍的喜愛包含著仰慕，具有悠久的歷史傳統(tǒng)。絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同龍起源干原始人類的圖騰崇拜，完備于圖騰合并。B.由專家建議可知，對于生僻字祝福語，公共媒體最好加注說明讀音、含義，個(gè)人之間最好謹(jǐn)慎轉(zhuǎn)發(fā)，避免造成不必要的交際障礙。C.較生僻的漢字在大眾視野下重新被人們關(guān)注并使用的主要原因在于，使用這些生僻字能在特殊語境里滿足特殊的表達(dá)需求。D.在西南各族人民的史詩故事中，龍文化是非常重要的敘事與信仰對象。因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號。3.下列生活情境中，最不符含材料相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.小張?jiān)诮吹貐^(qū)田野考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)亓餍小傲铝?，曬龍袍”的風(fēng)俗，他根據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f推測該習(xí)俗可能由皇宮內(nèi)曬龍袍傳向民間。B.春節(jié)期間小剛收到了初中同學(xué)微信上發(fā)送的“龍行”祝福，他隨即以“前程朤朤”回應(yīng)。因?yàn)椤皷T字同“朗”，意為明朗。C.據(jù)悉，2012年生育率顯著提高，有專家表示，這說明當(dāng)年生肖“龍”是吉祥美好的形象，老百姓人人都對這個(gè)生肖具有好感，想要一個(gè)“龍寶寶”。D.馬先生給自己的書房取名“翡骉齋”，寓意萬馬奔騰、勢不可擋。和外界介紹時(shí)，他專門查閱讀音、含義，向他人耐心介紹“馬”字文化。4.請結(jié)合材料一，分析中國人偏愛龍文化的具體表現(xiàn)。5.生僻字蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，是古代文明傳承的載體，也是當(dāng)代文化不可或缺的組成部分。假如你的學(xué)校擬開展為外國友人介紹“漢字文化古今談”的主題活動，請?jiān)谙铝袧h字卡片中選擇最符合材料觀點(diǎn)的一例，結(jié)合材料撰寫一份講解詞，不超過120字?！即鸢浮?.C2.B3.C4.①龍文化融合了各部落圖騰，中國人自稱“龍的傳人”。

②龍文化歷史悠久，體現(xiàn)在各民族史詩與民俗故事中。

③現(xiàn)實(shí)中與龍相關(guān)的節(jié)日、民俗蔚為大觀。5.示例：②：大家好！暢談古今，與漢字相遇、中國漢字博大精深，我們來看“鑫”字，它讀作xian，同時(shí)也是“鮮”的異體字。它原指生魚，解釋為“新鮮”指鮮美，有網(wǎng)友說這個(gè)字是“鮮美全魚宴”，形象而貼切，反映了古今人民對鮮食的青睞與偏好。③：你好！歡迎來到“漢字文化古今談”，現(xiàn)在我們看到的是“燚”字，它讀作yi，由四個(gè)“火”字組成。在網(wǎng)上“燚”被稱為“最火中國字”，有網(wǎng)友稱它是“火神”，實(shí)際上，燚表示燃燒的樣子，也的確可以表示遠(yuǎn)古時(shí)期的神，體現(xiàn)了古今人民心意相通，心有靈犀。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“賦予這種文字游戲生存空間”有誤，原文為“漢字獨(dú)特的象形、會意功能給了這種文字游戲施展的空間”，此處轉(zhuǎn)述錯誤。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“完備于圖騰合并”有誤，原文為“絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同龍起源于原始人類的圖騰崇拜，形成于圖騰合并”。C.“主要原因”有誤，原文為“原因無非兩個(gè)：一是這些生僻字能在特定語境里表達(dá)特定的含義：二是使用這些生僻字能在特殊語境里滿足特殊的表達(dá)需求”可見兩個(gè)原因不存在主次；且這只是王敏的個(gè)人觀點(diǎn)。D.“因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號”表述有誤，原文為“龍文化不僅是各民族統(tǒng)治者的符號，各族人民也以龍為吉祥符號。如在西南各族人民的史詩與民俗文化中，龍文化都是非常重要的敘事與信仰對象。也因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號”可見，西南各族人民的史詩與民俗文化中的龍只是上文的一個(gè)例證，不是“龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號”的原因，此處因果跳躍。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.符合材料一“中國與龍相關(guān)的節(jié)日和民俗十分豐富”的觀點(diǎn)，同時(shí)依據(jù)“據(jù)說舞龍燈起源于漢代，最初是一種祭祀和祈雨的儀式，后來演變?yōu)橐环N娛樂活動”可類推A項(xiàng)習(xí)俗由官方傳向民間的合理性。B.由于是同學(xué)之間，因此符合材料二“如果是私人傳播，最好不要發(fā)給年齡大、上網(wǎng)少的朋友”。C.人口生育率顯著提高受政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化心態(tài)等多要素的綜合影響，“都對這個(gè)生肖抱有期待，想要一個(gè)‘龍寶寶’”中的“都”表述過于絕對，片面夸大了材料一“龍這一神圣的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展、各民族相互融合、團(tuán)結(jié)等含義，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案”的觀點(diǎn)。D.馬先生的做法符合材料二“要弄懂再用，不要想當(dāng)然，不要誤用”的態(tài)度，雖然原文“最好加注說明讀音、含義”的主體是“公共媒體”，但此處“和外界介紹”并未限定一定是私人傳播之間，因此總體符合。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答時(shí)先找到文中的有效信息，然后分條進(jìn)行概括即可。結(jié)合“龍這一神圣的形象蘊(yùn)涵著中華民族發(fā)展，各民族相互融合、團(tuán)結(jié)等含義，成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案。后來，……中華民族的子孫便是‘龍的傳人’了?！薄按笊哌@才接受了獸類的腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……”可知，龍文化融合了各部落圖騰，由“蛇”“馬”“狗”等組成的一個(gè)綜合體，中國的祖先的誕生傳說與“龍”有關(guān)，中國人自稱“龍的傳人”。結(jié)合“在西南各少數(shù)民族人民的史詩與民俗故事中，龍文化都是非常重要的敘事與信仰對象。也因此，龍的形象成為中華民族各族人民共同的符號?！笨芍埼幕瘹v史悠久，各族人民也以龍為吉祥符號，體現(xiàn)在各民族史詩與民俗故事中，增強(qiáng)了人們的共同信仰，在文化中成為一種符號。結(jié)合“……‘舞龍燈’是中國春節(jié)期間的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，在全國各地都有不同形式的舞龍。據(jù)說舞龍燈起源于漢代，”和“‘龍?zhí)ь^’說的是二十八宿中的角宿從東方地平線上出現(xiàn)。……”“五月初五“賽龍舟”是端午節(jié)的重要習(xí)俗?！笨芍?，現(xiàn)實(shí)中與龍相關(guān)的“舞龍燈”、春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日以及“二月二”龍?zhí)ь^，五月初五“賽龍舟”等民俗在中國長期保留下來，成為人們喜聞樂見的一部分?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。抓住題干中的要求，選擇漢字（序號），解釋漢字古義（豐富的歷史信息），并結(jié)合中華文化（古代文明傳承的載體）進(jìn)行闡釋；最后聯(lián)系當(dāng)代賦予的新含義（當(dāng)代文化不可或缺的組成部分）。特別〖提示〗：因題目要求“選擇最符合材料觀點(diǎn)的一例”，根據(jù)材料二的觀點(diǎn)可知①圖對“垚”的解釋不符合“弄懂再用”的原則，屬于誤用，因此最好不選擇①進(jìn)行解釋。選②先寫稱呼，并明確主題：大家好！暢談古今，與漢字相遇、中國漢字博大精深；再利用上圖中的信息：我們來看“鑫”字，它讀作xian，同時(shí)也是“鮮”的異體字。它原指生魚，解釋為“新鮮”指鮮美，有網(wǎng)友說這個(gè)字是“鮮美全魚宴”，形象而貼切；最后根據(jù)“弄懂再用”的原則，明確表情達(dá)意的效果：反映了古今人民對鮮食的青睞與偏好。選③先寫稱呼，并明確主題：你好！歡迎來到“漢字文化古今談”；再利用上圖中的信息：現(xiàn)在我們看到的是“燚”字，它讀作yi，由四個(gè)“火”字組成。在網(wǎng)上“燚”被稱為“最火中國字”，有網(wǎng)友稱它是“火神”，實(shí)際上，燚表示燃燒的樣子，也的確可以表示遠(yuǎn)古時(shí)期的神，最后根據(jù)“弄懂再用”的原則，明確表情達(dá)意的效果：：體現(xiàn)了古今人民心意相通，心有靈犀。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關(guān)于冬天蘇童厄爾尼諾現(xiàn)象確實(shí)存在，一個(gè)最明顯的例證是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了，前幾年的冬天那么①馬虎地蜻蜓點(diǎn)水似的就過去了，讓人不知是喜是憂。冬季里我仍然負(fù)責(zé)在中午時(shí)分送女兒去學(xué)校，偶爾會看見地上水洼里的冰將融未融，薄薄的一層，看上去很脆弱，不像冰，倒像是一張塑料紙。我問我女兒早晨媽媽送她的時(shí)候冰是否厚一些，我女兒卻沒什么印象，事實(shí)上她長這么大，從來沒見過地上長出來的冰，那種厚厚的、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的冰。北方人在冬天初次來到江南，幾乎每個(gè)人都用上當(dāng)受騙的眼神瞪著你，說：“怎么這么冷？你們這兒，怎么會這么冷？”人們對江南冬季的錯覺不知從何而來。正如我當(dāng)年北上求學(xué)時(shí)家里人都擔(dān)心我能否經(jīng)受北方的嚴(yán)寒，結(jié)果我在十一月的一天，發(fā)現(xiàn)北師大校園內(nèi)連宿舍廁所的暖氣片也在滋滋作響，②這使我對嚴(yán)冬的恐懼煙消云散。記憶中冬天總是很冷。西北風(fēng)接連三天在窗外呼嘯不止，冬天中最寒冷的部分就來臨了。母親把一家六口人的棉衣從樟木箱里取出來，六個(gè)人的棉衣、棉鞋、帽子、圍巾，不管你愿意不愿意，我們必須穿上散發(fā)著樟木味道的冬衣；不管你愿意不愿意，你必須走到大街上去迎接冬天的到來。冬天來了，街道兩邊的人家關(guān)上了在另外三個(gè)季節(jié)敞開的木門，一條本來沒有秘密的街道不得已中露出了神秘的面目。室內(nèi)和室外其實(shí)是一樣冷的，閑來無事的人都在空地上曬太陽。這說的是出太陽的天氣，但冬天的許多日子其實(shí)是陰天，空氣潮濕，天空是鉛灰色的，一切似乎都在醞釀著關(guān)于寒冷的更大的陰謀，而有線廣播的天氣預(yù)報(bào)一次次印證這種陰謀。廣播員不知躲在什么地方用一種心安理得的語氣告訴大家，西伯利亞的強(qiáng)冷空氣正在南下，明天到達(dá)江南地區(qū)。冬天的街道很干凈，地上幾乎不見瓜皮果殼之類的垃圾，而且空氣中工業(yè)廢氣的氣味也被大風(fēng)刮到了很遠(yuǎn)的地方，因此我覺得張開鼻孔能聞見冬天自己的氣味。冬天的氣味或許算不上一種氣味，它清冽純凈，有時(shí)給鼻腔帶來酸澀的刺激。街上麻石路面的坑坑洼洼處結(jié)了厚厚的冰，尤其是在雪后的日子，人們?yōu)榱藢Ω堵飞系谋┗影俪?，有人喜歡在膠鞋的鞋底上綁一道草繩來防滑，而孩子們利用路上的冰雪為自己尋找著樂子，他們穿著棉鞋滑過結(jié)冰的路面，以為那就叫滑冰。（A）江南有諺語道，下雨下雪狗歡喜。也不知道那有什么根據(jù)，我們街上很少有人家養(yǎng)狗，看不出狗在雨雪天里有什么特殊表現(xiàn)。我始終覺得這諺語用在孩子們身上更適合。大雪過后孩子們沖出家門沖出學(xué)校，就像搖滾歌星崔健在歌中唱的，他們要在雪地里撒點(diǎn)野，為自己制造一個(gè)撿來的節(jié)日。江南的雪很有節(jié)制，每年來那么一場兩場，讓大人們皺一皺眉頭，也讓孩子們不至于對冬天恨之入骨。我最初對雪的記憶不是堆雪人，也不是打雪仗，說起來有點(diǎn)無聊，我把一大捧雪用手捏緊了，捏成一個(gè)冰坨坨，把它放在一個(gè)破茶缸里保存，我腦子里有一個(gè)模糊的念頭，要把那塊冰保存到春天，讓它成為一個(gè)絕無僅有的寶貝。結(jié)果可以想見，幾天后我把茶缸從煤球堆里找出來，看見茶缸里空無一物，甚至融化的冰水也沒有留下，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)從茶缸的破洞處滲到煤堆里去了。融雪的天氣是令人厭惡的，太陽高照著，但整個(gè)世界都是濕漉漉的，屋檐上的冰凌總是不慌不忙地向街面上滴著水。路上黑白分明，滿地污水悄悄地向窨井里流去，而③殘存的白雪還在負(fù)隅頑抗，街道上就像戰(zhàn)爭剛剛過去，一片狼藉。討厭的還有那些過分勤快的家庭主婦，天氣剛剛放晴她們就急忙把衣服、被單、尿布之類的東西晾出來，一條白色的街道就這樣被弄得亂七八糟。冬季混跡于大雪的前后，或者就在大雪中來臨，（B）江南民諺說邋遢冬至干凈年，反映了人們的樸素愿望，而這些要求也常常被天公滿足。我記得冬至的街道總是一片泥濘的，江南人把冬至當(dāng)成一個(gè)節(jié)日，家家戶戶要喝點(diǎn)東洋酒，吃點(diǎn)羊羹，也不知道出處何在。有一次我提著酒瓶去雜貨店打東洋酒，聞著酒實(shí)在是香，就在路上偷偷喝了幾口，回到家里面紅耳赤的，棉衣后背上則濺滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的污泥，被母親狠狠地訓(xùn)斥了一通。現(xiàn)在我不記得母親是罵我嘴里的酒氣還是罵我不該將新?lián)Q上的棉衣弄那么臟，反正我覺得冤枉，自己鉆到房間里坐在床上，不知不覺中酒勁上來，竟然趴在床上睡著了。④人人都說江南好。但沒有人說江南的冬天好。我這人對季節(jié)氣溫的感受總是很平庸，異想天開地期望有一天我這里的氣候也像云南的昆明，四季如春。我不喜歡冬天，但當(dāng)我想起從前的某個(gè)冬天，縮著脖子走在上學(xué)的路上，突然聽見我們街上的那家茶館里傳來絲弦之聲，我走過去看見窗玻璃后面熱氣騰騰，一群老年男人坐在油膩的茶桌后面，各捧一杯熱茶，輕輕松松地聽著一男一女的評彈檔說書，看上去一點(diǎn)也不冷。我當(dāng)時(shí)就想，這幫老家伙，他們倒是自得其樂。現(xiàn)在我仍然記得這個(gè)冬天里的溫暖場景，我想要是這么著過冬，冬天就有點(diǎn)意思了。材料二：南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭，作者從氣象名詞“厄爾尼諾現(xiàn)象”入手，指出“現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了”，引出對氣象和季節(jié)的論述。B.“北方人對江南冬季的錯覺”主要源于內(nèi)心的想象，這和郁達(dá)夫《故都的秋》中對南北之秋的詠嘆有異曲同工之妙。C.兩次寫到“陰謀”，體現(xiàn)出作者對詞語運(yùn)用的創(chuàng)新，說明今年冬天寒冷，與“記憶中冬天總是很冷”的印象相一致。D.本文對聲色光影、觸覺和味道等感覺的捕捉敏感而細(xì)致入微，文章多處采用細(xì)節(jié)描寫，語言呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫面感。7.對文中畫波浪線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處“馬虎”原指人行事草率，疏忽大意，“蜻蜓點(diǎn)水”原比喻做事膚淺不深入，此處用這兩個(gè)詞形容冬天，將冬天擬人化。B.②處“煙消云散”的原因是御寒手段的進(jìn)步，該段也采用插敘的手法，用真實(shí)經(jīng)歷闡釋北國之冬的實(shí)際感受。C.③處“負(fù)隅頑抗”原是貶義詞，形容依仗某種有利條件，頑固進(jìn)行抵抗。此處的情感色彩與作者對“融雪的天氣”的感受相一致。D.④處“沒有人說江南的冬天好”言下之意為“我”要來說，既為下文“我不喜歡冬天”蓄勢，也點(diǎn)明了全文的情感態(tài)度。8.作者開頭指出現(xiàn)在的冬天“讓人不知是喜是憂”，請結(jié)合文本談?wù)剬@句話的理解。9.蘇童在散文中擅長變換組合語言風(fēng)格，如將典雅的文學(xué)語言與樸實(shí)的民間俗諺相結(jié)合，使得文本意蘊(yùn)深刻，充滿張力。請結(jié)合文本，完成下表。

本義語境義主旨義（A）“下雨下雪狗歡喜”狗通人性，大雪飄飄象征豐年，主人高興，狗也歡喜。B。_________雪在童年記憶中純潔美好，反映了孩子們的天真無邪與作者對自由美好的向往。（B）“邋遢冬至干凈年”A.___________江南百姓情愿犧牲一個(gè)冬至，也要過一個(gè)干凈的無雨無雪的春節(jié)。C。___________〖答案〗6.B7.D8.這句話表達(dá)了作者對冬天的情感態(tài)度：①“喜”是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷，冬季不必經(jīng)受嚴(yán)寒的折磨；②“憂”的是厄爾尼諾現(xiàn)象出現(xiàn)，并非正常的氣象狀態(tài)。/或答：現(xiàn)代生活中由于忙碌導(dǎo)致感官退化，沒有時(shí)間去體驗(yàn)體會生活。9.①如果冬至這天雨雪交加，街道臟亂；過年期間則多是陽光明媚，街道整潔。②江南的孩子們因一場大雪歡喜不已。③雖然記憶中也有臟亂、忙碌，不愉快，但平安幸福依然會在新年到來?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“郁達(dá)夫《故都的秋》中對南北之秋的錯覺”有誤，原文中“北方人對江南冬季的錯覺”是指北方人未到南方時(shí)對氣候有錯誤的估計(jì)，屬于誤判；而郁達(dá)夫經(jīng)歷過南國、北國之秋，有切身的體會，只是在審美喜好上有高下之別。故選B。【7題詳析】本題考查學(xué)生對重點(diǎn)句子藝術(shù)特色分析鑒賞和品味語言的能力。D.“為下文‘我不喜歡冬天’蓄勢”不當(dāng)，此處言下之意為“我”要來說與“我不喜歡冬天”沒有因果關(guān)聯(lián)，“點(diǎn)明了全文的情感態(tài)度”也無中生有。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。解答時(shí)抓住關(guān)鍵字詞，理解其語境義，最后明確所寫內(nèi)容及表達(dá)的情感。根據(jù)“一個(gè)最明顯的例證是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了”“記憶中冬天總是很冷。西北風(fēng)接連三天在窗外呼嘯不止，冬天中最寒冷的部分就來臨了。”“融雪的天氣是令人厭惡的，”可知，“喜”是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷，以前的冬天受凍，穿厚厚的、有氣味的冬衣，現(xiàn)在冬季不必經(jīng)受嚴(yán)寒的折磨，這是令人歡喜的一方面；根據(jù)“厄爾尼諾現(xiàn)象確實(shí)存在，一個(gè)最明顯的例證是現(xiàn)在的冬天不如從前的冷了，前幾年的冬天那么馬虎地蜻蜓點(diǎn)水似的就過去了……”“一群老年男人坐在油膩的茶桌后面，各捧一杯熱茶，輕輕松松地聽著一男一女的評彈檔說書，看上去一點(diǎn)也不冷。我當(dāng)時(shí)就想，這幫老家伙，他們倒是自得其樂。現(xiàn)在我仍然記得這個(gè)冬天里的溫暖場景，我想要是這么著過冬，冬天就有點(diǎn)意思了。”可知，“憂”的是厄爾尼諾現(xiàn)象出現(xiàn)，并非正常的氣象狀態(tài)；過去在寒冷的冬季，人們