《高考八種修辭格及練習(xí)2》課件

高考八種修辭格及練習(xí)2比擬、借代

二、比擬1、概念

比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。包括把物當(dāng)作人來寫(擬人)、把人當(dāng)作物來寫(擬物)和把此物當(dāng)作彼物來寫(擬物)幾種形式。事實(shí)上，前一種形式是把事物“人化”，后兩種形式則是把人“物化”或“把甲物乙物化”。2、比擬的種類

①擬人。例如：女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。

②擬物。例如：指導(dǎo)員講得真來勁兒，嘎子豎起耳朵聽。3、比擬的作用①色彩鮮明；②描繪形象；③表意豐富。4、運(yùn)用比擬的注意點(diǎn)

①感情必須符合所描寫的環(huán)境氣氛。例：“秋雨跳著歡樂的舞，一下就是幾天，真悶死人?！鼻镉赀B綿，使人煩悶，這里卻給“秋雨”以歡快的動(dòng)作和感情，與人物的感情相悖。

②本體與擬體應(yīng)有相似點(diǎn)或相近點(diǎn)，例：

“空中稀疏的星星眨著眼，發(fā)出私私的低語，相互打著招呼：‘再見！’”說它們互相說“低語”“再見”，顯然不符合星星的特征。5、比喻和比擬的不同點(diǎn)

比擬中，本體和“擬體”彼此交融，渾然一體，本體必須出現(xiàn)，“擬體”一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一從，本體或現(xiàn)或不現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。

比喻和比擬，都是加強(qiáng)語言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。比喻重在‘喻’、即以甲事物像乙事物,甲乙兩物有主有從；比擬重在‘?dāng)M’,即將甲事物當(dāng)作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體。①比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同。比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比，也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動(dòng)作、行為等)寫甲事物，或者說是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語言的生動(dòng)性。由此可見，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在“喻”。而比擬卻是仿照“擬體”（被模擬的事物）的特征摸寫本體，重點(diǎn)在擬；利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。請(qǐng)看如下例句：a)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東《奠基禮》)b)他確乎有點(diǎn)像一橡樹，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣。（老舍《駱駝祥子》)c)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔《金字塔夜月》）d)真理它卻不會(huì)彎腰。（臧克家《勝利的狂飚》）例a)取甕中之鱉待擒這一點(diǎn)說明敵人當(dāng)時(shí)的處境，二者有相似點(diǎn)，能給人具體形象的感受，這是比喻。例b)從樹的外形特點(diǎn)聯(lián)想到樣子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有相似點(diǎn)，也屬比喻。例c)“月亮”、“星星”本是無生物，并無“露面”、“驚散”這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫它們．只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。例d)將無形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。②比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無擬體。例如“東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大?！?袁鷹《十月長(zhǎng)安街》)。這是暗喻、由本體（長(zhǎng)安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構(gòu)成，又如“我們之聞已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅(故鄉(xiāng)))。這是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲”（高爾基《海燕》)。這卻是擬人句，將“波浪”當(dāng)作人描寫，賦予它一些人的動(dòng)作和思想感情?！緩?qiáng)化練習(xí)】1．下面不用比擬手法的句子是：（

）A．煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中哽咽。B．被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒。C．遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。D．偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。C【強(qiáng)化練習(xí)】2．仿照下面的示例，自選話題，另寫三個(gè)句子，要求修辭手法、句式與示例相同。小草伸出稚嫩的纖手，向你描繪原野的新綠；樹葉掬起溫潤的陽光，向你展示森林的生機(jī)；溪流吟唱?dú)g快的歌曲，向你訴說春天的故事。谷子彎下沉重的腰身，向你匯報(bào)秋天的果實(shí)；楓葉展露醉人的笑臉，向你講述秋陽的溫和；秋風(fēng)送走歡笑的游人，向你傾訴秋日的歡樂?！緩?qiáng)化練習(xí)】3．仿照下面的示例，自選兩種自然景物，另寫兩句話。要求：運(yùn)用擬人手法，句式與例句相同。例句：身后的那片鮮花，可能是聽了小草講的笑話，樂得裂開了嘴，嬉鬧在明媚的陽光里。參考答案：（示例）①路邊的那片竹林，可能是聽了風(fēng)兒開的玩笑，笑得彎曲了腰，搖擺在和煦的春風(fēng)里。②山上的那棵小樹，可能是聽了小鳥唱的歌曲，喜得張開了手，舞蹈在溫柔的春光里。【強(qiáng)化練習(xí)】4、據(jù)媒體報(bào)道，2008年5月8日9點(diǎn)18分，奧運(yùn)祥云火炬成功登頂珠穆朗瑪峰。沖頂過程中，一朵白云始終停留在珠峰上空?；鹁纥c(diǎn)燃不久，一道彩虹在珠峰上空出現(xiàn)。請(qǐng)以此為內(nèi)容，展開想象，運(yùn)用擬人的修辭手法做一副對(duì)聯(lián)。[解析]本題要求擬寫對(duì)聯(lián)，上聯(lián)內(nèi)容應(yīng)與白云有關(guān)，下聯(lián)內(nèi)容應(yīng)與彩虹有關(guān)，注意運(yùn)用擬人手法。(示例)珠峰白云含情迎圣火吉祥碧空彩虹有心祝奧運(yùn)成功【強(qiáng)化練習(xí)】5.仿照下面的擬人形式，另寫一組句子。要求選用新的本體，擬出新的形象，意思完整。（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）

懸崖邊的樹

它傾聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩

和深谷中小溪的歌唱

它孤獨(dú)地站在那里

顯得寂寞而倔強(qiáng)

示例：溫室里的花/它傾心透過玻璃的陽光/和噴壺中細(xì)雨的沐浴/它滿足地呆在那里/顯得自在而又愜意（選用新的本體，運(yùn)用擬人手法寫出新形象。合乎情理，意思完整，表現(xiàn)出事物的精神面貌。）

(1)概念借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物的修辭方式。這種修辭方式不直接說出要說的人或事物。三、借代2、借代的種類

（1）以特征、標(biāo)志代本體

①朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》）“朱門”古代王侯貴族的住宅大門漆成紅色以示尊貴，古以“朱門”為貴族邸第的代稱。這里代指富貴人家。②明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。

（晏殊《蝶戀花》）“朱戶”即朱門，代指富貴人家。③此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅（

陳毅《梅嶺三章》）“旌旗”，旗幟，這里代指軍隊(duì)。④雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

（李煜《虞美人》）“雕欄玉砌”，雕花欄桿和玉石臺(tái)階，這里代指故國的宮殿。⑤玉勒雕鞍游冶處

（歐陽修《蝶戀花》）“玉勒雕鞍”，玉制的馬銜，精雕的馬鞍；代指華貴的車馬及乘坐的人

（2）以顏色代本體

①知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦？（李清照《如夢(mèng)令》）

②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

（杜牧《江南春絕句》）

③淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

（歐陽修《蝶戀花》）

④落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

（龔自珍《己亥雜詩》）

⑤人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。

（張先《天仙子》）用“綠”代指樹葉，用“紅”代指花。

（3）以部分代整體①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

（李白《送孟浩然之廣陵》）②過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

（溫庭筠《憶江南》）“帆”是船的一部分，這里代指船。③羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）“檣櫓”，檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。檣櫓代指曹操的水軍戰(zhàn)船。

（4）以具體代抽象①故人具雞黍……把酒話桑麻。

（孟浩然《過故人莊》）“雞黍”是雞肉和黃米飯，代指豐盛的飯菜；“桑麻”桑樹和麻，代指農(nóng)家生活。②南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。

（陳毅《梅嶺三章》）“烽煙”是烽火之煙。古時(shí)邊防設(shè)烽火臺(tái)，外敵入侵時(shí)，舉烽火報(bào)警。這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。③烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）“烽火”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。

（5）以工具代本體①無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。

（劉禹錫《陋室銘》）“絲竹”是樂器的兩種，這里代指音樂。②辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

（文天祥《過零丁洋》）“干戈”本是兩種武器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。③欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

（晏殊《蝶戀花》）④驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。

（秦觀《踏莎行》）“尺素”，漢代用素絹寫信，通常為一尺，稱為“尺素”，后來成了書信的代稱。

（6）以專名代本體①漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

（高適《燕歌行》）②君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

（杜甫《兵車行》）③漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

（白居易《長(zhǎng)恨歌》）“漢家”、“漢將”、“漢皇”中的“漢”都是代指唐。④家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。

（周邦彥《蘇幕遮》）“吳門”：原指春秋吳都閶門，這里泛指家鄉(xiāng)?！伴L(zhǎng)安”：漢唐時(shí)都城，這里借指北宋都城汴京（開封）。

（7）以人名代本體①何以解憂，唯有杜康。（曹操《短歌行》）“杜康”是酒的發(fā)明者，這里代指酒。②但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）“嬋娟”就是嫦娥，代指月亮

（8）以結(jié)果代原因

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）“衣帶漸寬”是指人瘦了，是“人憔悴”的結(jié)果。②聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l知？“松了金釧”是指人消瘦，是“恨”的結(jié)果。

（王實(shí)甫《西廂記》）

3、借代的作用

①以簡(jiǎn)代繁；②以實(shí)代虛；③以奇代凡；④以事代情。4、運(yùn)用借代的注意點(diǎn)

必須抓住事物的最典型特征，對(duì)于所借代的事物一般應(yīng)在一定的語言環(huán)境中有所交代。另外，借代的借體和本體事物不能同時(shí)出現(xiàn)。5、借喻與借代的區(qū)別

分析：借喻與借代修辭手法，稍不留心，就容易誤斷，二者有相似點(diǎn)和不同點(diǎn)：

相似點(diǎn)：它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。

不同點(diǎn)：①借喻是比喻的一種，被比與用來作比的兩個(gè)事物之間有相似點(diǎn)，沒有相關(guān)性，借喻的作用是“比喻”，雖然也有代替的作用，但總是喻中有代。因而本體、喻體之間即使沒有喻詞“像”也可以加“像”字，換成明喻。②借代是用相關(guān)的事物來替代所要表達(dá)的事物，借代的作用是“稱代”，即直接把借體稱力本體，其只代不喻，本體與借體之間沒有相似點(diǎn)，只有相關(guān)性，這是構(gòu)成借代的基礎(chǔ)，即要求借體和本體的某些方面的相似。因而不能加“像”字換成明喻。例如，“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅”中的“完美的蒼蠅”就是借喻，喻指那些反動(dòng)的家伙。換成明喻，可以寫成“反動(dòng)的家伙像蒼蠅”的形式。“百年積弱嘆華歲，八載干戈仗延安”中的“干戈”、“延安”就是借代，“干戈”代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，“延安”代中國共產(chǎn)黨，這是用具體的事物代抽象的事物，是不能換成明喻的。如用“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)像干戈”，“中國共產(chǎn)黨像延安”予以表述就鬧笑話了。它們之所以能替代，是因?yàn)楸倔w、借體有密切的相關(guān)性：干戈為武器，與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)；延安為革命圣地，與中國共產(chǎn)黨有關(guān)。1、閱讀下面的句子，指出句中加點(diǎn)詞語所稱代的事物。(1)沙鷗翔集，錦鱗游泳。(

)(2)無絲竹之亂耳。(

)(3)過盡千帆皆不是。(

)【強(qiáng)化練習(xí)】(1)“鱗”是魚身體的一部分，代魚。(2