高中語(yǔ)文文言文閱讀典籍分類(lèi)專(zhuān)訓(xùn)散文類(lèi) 唐宋名家散文（新高考八省聯(lián)考區(qū)適用）

唐宋名家散文未命名一、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題李文定與呂文靖同作相，李公直而疏，呂公巧而密。李公嘗有所規(guī)畫(huà)，呂公覺(jué)非其所能及，問(wèn)人曰：“李門(mén)下誰(shuí)為謀者？”對(duì)曰：“李無(wú)它客，其子柬之，慮事過(guò)其父也?！眳喂蛑^李公：“公子柬之，才可大用也，當(dāng)授以事任?！崩罟t不敢當(dāng)。呂公曰：“進(jìn)用才能，此自夷簡(jiǎn)事，公勿預(yù)知?！奔醋喑碇畠烧闾嵝蹋罟缸硬恢蛞玻韵彩苊?。二公內(nèi)既不協(xié)，李公于上前求去。上怪問(wèn)其故。李奏曰：“老疾無(wú)堪夷簡(jiǎn)慢欺。”具奏所以。上召呂而質(zhì)之。時(shí)燕王貴盛，嘗為門(mén)生某求官，二公共議許之。既而呂公寒食在告，李公封書(shū)與之，久之忘其實(shí)。及燕王敗，反謂呂獨(dú)私燕邸。呂公以案牘奏上，李慚懼待罪，遂免去。其后王沂公久在外，意求復(fù)用。宋宣獻(xiàn)為參知政事，甚善呂公，為沂公言曰：“孝先求復(fù)相，公能相容否？”呂公許諾。宣獻(xiàn)曰：“孝先于公，世契不淺，果許，則宜善待之，不宜如復(fù)古也。”呂公笑然之。宣獻(xiàn)曰：“公已位昭文，孝先至，于集賢處之可也。”呂公曰：“不然，吾雖少下之何害！”遂奏言王曾有意復(fù)入上許之呂公復(fù)言愿以首相處之上不可許以亞相既至呂公專(zhuān)決事不少讓二公又不協(xié)王公復(fù)于上前求去上問(wèn)所以，對(duì)如李公去意。固問(wèn)之，乃曰：“夷簡(jiǎn)政事多以賄成，臣不能盡記，王博文自陳州入知開(kāi)封，所入三千緡?！鄙象@，復(fù)召呂公面詰之。呂公請(qǐng)付有司治之，乃以付御史中丞范諷。推治無(wú)博文之事，王公乃請(qǐng)罪求去。蓋呂公族子昌齡，以不獲用為怨，時(shí)有言武臣王博古嘗納賂呂公者。然昌齡誤以博文告，王不審，遂奏之。上大怒，遂以王公知鄆州，而呂公言非全實(shí)，亦以節(jié)鉞出知許州。參知政事宋宣獻(xiàn)、蔡文忠亦皆坐此罷去。李公、王公雖以疏短去位，然天下至今以正人許之。（摘編自蘇轍《龍川別志》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．遂奏言王曾有意復(fù)入/上許之呂公/復(fù)言愿以首相處之上/不可/許以亞相/既至/呂公專(zhuān)決/事不少讓二公/又不協(xié)/王公復(fù)于上前求去/B．遂奏言王曾有意復(fù)入/上許之呂公/復(fù)言愿以首相處之/上不可/許以亞相/既至/呂公專(zhuān)決事/不少讓/二公又不協(xié)/王公復(fù)于上前求去/C．遂奏言王曾有意復(fù)入/上許之/呂公復(fù)言愿以首相處之上/不可/許以亞相/既至/呂公專(zhuān)決事/不少讓二公/又不協(xié)/王公復(fù)于上前求去/D．遂奏言王曾有意復(fù)入/上許之/呂公復(fù)言愿以首相處之/上不可/許以亞相/既至/呂公專(zhuān)決/事不少讓/二公又不協(xié)/王公復(fù)于上前求去/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．在告，官吏在休假期中。宋太宗時(shí)規(guī)定春節(jié)、冬至、寒食“三大節(jié)”可以各放七日假。B．案牘，案：指書(shū)案；牘：古代用于寫(xiě)字的木片，即木簡(jiǎn)。文中指大臣給皇帝的奏疏。C．集賢，即宋集賢院。同平章事為真宰相，首相為昭文館大學(xué)士，末相為集賢院大學(xué)士。D．節(jié)鉞，原指授予將帥的節(jié)符、斧鉞，用以加重權(quán)力。呂公雖外放，但職權(quán)高于知州。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．呂文靖擔(dān)任宰相，機(jī)巧縝密。他敏銳地得知競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手李文定的謀劃是出自于其子李柬之之手后，便利用掌管人事任用的權(quán)限，把李柬之外調(diào)，李氏父子卻喜而不覺(jué)其意。B．李文定反告文靖，卻被免職。燕王替人求官，李呂二相迫于燕王的權(quán)勢(shì)同意了，后來(lái)李文定在燕王敗亡之時(shí)，想打倒政敵，于是告發(fā)，卻被呂文靖拿實(shí)證據(jù)，驚懼服罪。C．宋宣獻(xiàn)竭力美言，王公復(fù)相。宋宣獻(xiàn)憑借著自己同呂文靖一向交好，便幾番向呂公進(jìn)言，每次都得到了呂公的回應(yīng)；王公雖成功復(fù)相，卻免不了權(quán)斗，宋宣獻(xiàn)也牽連被免。D．李王二公雖疏短，卻受稱(chēng)許。兩人在為相時(shí)，都和呂公有爭(zhēng)斗，離職托辭也相同；二人雖謹(jǐn)慎不足，但都曾經(jīng)直言敢斗，即使到了作者寫(xiě)作此文之時(shí)，依然被百姓認(rèn)可。4．把文中劃線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）世契不淺，果許，則宜善待之，不宜如復(fù)古也。（2）蓋呂公族子昌齡，以不獲用為怨，時(shí)有言武臣王博古嘗納賂呂公者。5．面對(duì)王沂公的告發(fā)，呂文靖為什么要求讓相關(guān)部門(mén)來(lái)審查？結(jié)果怎么樣？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?．D2．B3．B4．（1）世代交往情誼還是很深的，如果真的同意了，就應(yīng)當(dāng)好好對(duì)待他，不應(yīng)該再像以前那樣了。（2）原來(lái)呂公有個(gè)同族兄弟的兒子叫呂昌齡，因?yàn)闆](méi)有得到任用而心生怨恨，當(dāng)時(shí)有人傳言武臣王博古曾經(jīng)給呂公賄賂這樣的事情。5．第一問(wèn)：因?yàn)閰挝木覆](méi)有接受王博文的賄賂。第二問(wèn)：審查之后確實(shí)沒(méi)有王沂公舉報(bào)的事情，王沂公因誣告而待罪，呂文靖也因沒(méi)有說(shuō)完全實(shí)話(huà)而被貶?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“上許之”，“上”指皇上，主語(yǔ)，“許”，答應(yīng)，謂語(yǔ)，“之”，賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)，排除AB；“上不可”，“上”指皇上，本句的主語(yǔ)，前面應(yīng)斷開(kāi)，排除C。本句譯為：于是就上奏說(shuō)王曾有意再次入館閣，皇上就答應(yīng)了。呂公又說(shuō)愿意把首相的位置給王曾擔(dān)任，皇上不同意，就讓王公擔(dān)任亞相。王公到任之后，呂公獨(dú)斷專(zhuān)決，在事務(wù)上一點(diǎn)都不謙讓?zhuān)贿€是不和諧。王公又在皇上面前請(qǐng)求辭任。故選D。2．本題考查學(xué)生識(shí)記古代常見(jiàn)文學(xué)常識(shí)的能力。B.“文中指大臣給皇帝的奏疏”理解錯(cuò)誤。本文中的案牘是李文定寫(xiě)給呂文靖的書(shū)信。故選B。3．本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“李呂二相迫于燕王的權(quán)勢(shì)同意了”理解錯(cuò)誤。兩人并沒(méi)有迫于燕王的權(quán)勢(shì)。故選B。4．本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。關(guān)鍵點(diǎn)：（1）“世契”，世交；“許”，同意，答應(yīng)；“復(fù)古”，像以前一樣；（2）“族子”，同族兄弟之子；“以”，因?yàn)?；“用”，任用；“嘗”，曾經(jīng)；“納賂”，行賄。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合重要信息的能力。結(jié)合“固問(wèn)之，乃曰：“夷簡(jiǎn)政事多以賄成……王博文從陳州到擔(dān)任開(kāi)封府知府，呂公得錢(qián)三千緡”可知，王公向皇帝說(shuō)：“呂夷簡(jiǎn)處理政務(wù)大多因?yàn)槭帐軇e人的錢(qián)財(cái)……，王博文從陳州到擔(dān)任開(kāi)封府知府，呂公得錢(qián)三千緡?！倍虑榈脑恰吧w呂公族子昌齡，以不獲用為怨，時(shí)有言武臣王博古嘗納賂呂公者”，即呂公有個(gè)同族兄弟的兒子叫呂昌齡，因?yàn)闆](méi)有得到任用而心生怨恨，當(dāng)時(shí)有人傳言武臣王博古曾經(jīng)給呂公賄賂這樣的事情。呂昌齡誤把是王博文賄賂來(lái)告訴王公，王公也不謹(jǐn)慎仔細(xì)的思考、推究，就上奏了這件事情。所以，面對(duì)王沂公的告發(fā)，呂文靖要求讓相關(guān)部門(mén)來(lái)審查是因?yàn)閰挝木覆](méi)有接受王博文的賄賂。此事的結(jié)果為“推治無(wú)博文之事”“遂以王公知鄆州，而呂公言非全實(shí)，亦以節(jié)鉞出知許州”，即審查之后確實(shí)沒(méi)有王沂公舉報(bào)的事情，王沂公因誣告而待罪，呂文靖也因沒(méi)有說(shuō)完全實(shí)話(huà)而被貶。參考譯文：

李文定和呂文靖同時(shí)擔(dān)任宰相，李公為人正直又粗疏，呂公為人機(jī)巧又嚴(yán)密。李公曾經(jīng)有謀劃，呂公覺(jué)得不是李公自己能夠做得到的。就問(wèn)：“李文定門(mén)下是誰(shuí)在幫他出謀劃策呢？”回答說(shuō)：“李公并沒(méi)有其他門(mén)客，他的兒子李柬之，考慮事情超過(guò)其父親?！眳喂蛯?duì)李公說(shuō)：“你的公子柬之，才能足夠委以重任，應(yīng)當(dāng)授予他官事職任。”李公謙虛不愿接受。呂公就說(shuō)：“選拔任用有才能的人，這自然是我呂夷簡(jiǎn)的事情，你不用提前知曉?！本蜕献嗳蚊罴碇畵?dān)任兩浙提刑，李公父子未能明白這件事情的緣由，都?xì)g喜地接受了任命。二公在朝中已然不和諧，李文定就到皇上面前請(qǐng)求辭去宰相職務(wù)?；噬细械焦之?，就問(wèn)他原因。李文定上奏說(shuō)：“年紀(jì)大了再加上疾病，不能忍受呂夷簡(jiǎn)的傲慢欺辱?！痹敱M地上奏了原因?；噬暇驼衼?lái)呂公進(jìn)行質(zhì)問(wèn)。當(dāng)時(shí)燕王正富貴豪盛，曾經(jīng)為自己的門(mén)生謀求一個(gè)官職，李公和呂公共同商議之后應(yīng)允了燕王。不久之后呂公就因寒食節(jié)公休假，李公就此事寫(xiě)了文稿給呂公，時(shí)間長(zhǎng)了之后李公就忘了這件事情。等到燕王失勢(shì)，李公就反誣說(shuō)呂公私底下到燕王府邸見(jiàn)燕王。結(jié)果呂公把當(dāng)年的李公的文稿呈給皇上，李公非常慚愧驚恐地等待責(zé)罰，于是被免官。在這之后，王曾（沂公）長(zhǎng)久在外為官，想請(qǐng)求再次被起用。宋宣獻(xiàn)當(dāng)時(shí)擔(dān)任參知政事，和呂公很是交好，就替王沂公說(shuō)話(huà)：“王孝先請(qǐng)求恢復(fù)相位，呂公能相容嗎？”呂公就應(yīng)允了。宣獻(xiàn)說(shuō)：“孝先和你之間，世代交往情誼還是很深的，如果真的同意了，就應(yīng)當(dāng)好好對(duì)待他，不應(yīng)該再像以前那樣了?！眳喂托χ饝?yīng)了。宣獻(xiàn)又說(shuō)：“呂公您已經(jīng)是昭文館大學(xué)士了，孝先來(lái)了之后，擔(dān)任集賢院大學(xué)士就可以了?！眳喂驼f(shuō)：“不能這樣，我就算稍微比他低點(diǎn)又有什么妨害呢？”于是就上奏說(shuō)王曾有意再次入館閣，皇上就答應(yīng)了。呂公又說(shuō)愿意把首相的位置給王曾擔(dān)任，皇上不同意，就讓王公擔(dān)任亞相。王公到任之后，呂公獨(dú)斷專(zhuān)決，在事務(wù)上一點(diǎn)都不謙讓?zhuān)贿€是不和諧。王公又在皇上面前請(qǐng)求辭任，皇上問(wèn)原因，王公用李公辭任時(shí)的意思來(lái)回應(yīng)?；实蹐?jiān)持問(wèn)他，才說(shuō)：“呂夷簡(jiǎn)處理政務(wù)大多因?yàn)槭帐軇e人的錢(qián)財(cái)，我不能一一的記清楚，王博文從陳州到擔(dān)任開(kāi)封府知府，呂公得錢(qián)三千緡?！被噬戏浅３泽@，又召見(jiàn)呂公來(lái)當(dāng)面詰問(wèn)。呂公請(qǐng)求交給相關(guān)部門(mén)來(lái)審查，于是把這個(gè)事情交給御史中丞范諷來(lái)劾治。審問(wèn)核查沒(méi)有這樣的事情發(fā)生，王公就請(qǐng)罪要求離職。原來(lái)呂公有個(gè)同族兄弟的兒子叫呂昌齡，因?yàn)闆](méi)有得到任用而心生怨恨，當(dāng)時(shí)有人傳言武臣王博古曾經(jīng)給呂公賄賂這樣的事情。呂昌齡誤把是王博文賄賂來(lái)告訴王公，王公也不謹(jǐn)慎仔細(xì)的思考、推究，就上奏了這件事情?；噬鲜终鹋?，就貶王公到鄆州做知州，然而呂公所說(shuō)的不全是事實(shí)，也帶著皇帝符節(jié)出京到許州擔(dān)任知州。參知政事宋宣獻(xiàn)、蔡文忠也都因此罷職離去。李公、王公雖然因?yàn)椴胖鞘铚\離職，然而天下人至今都以正人君子來(lái)稱(chēng)許他們。閱讀下面的文言文，完成各題。諱辯韓愈愈與李賀書(shū)，勸賀舉進(jìn)士。賀舉進(jìn)士有名，與賀爭(zhēng)名者毀之曰：賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非。聽(tīng)者不察也，和而倡之，同然一辭?；矢μ嵩唬喝舨幻靼?，子與賀且得罪。愈曰：然。律曰：二名不偏諱。釋之者曰：謂若言征不稱(chēng)在，言在不稱(chēng)征是也①。律曰：不諱嫌名②。釋之者曰：誦若禹與雨之類(lèi)是也。今賀父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時(shí)？作法制以教天下者，非周公孔子款？周公作詩(shī)不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名。康王釗之孫，遍為昭王；曾參之父名皙，曾子不諱昔。周之時(shí)有騏期，漢之時(shí)有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通不聞諱車(chē)轍之轍為某字也諱呂后名雉為野雞不聞諱治天下之治為某字也。今上章及詔，不聞諱滸、勢(shì)、秉、機(jī)也。惟宦官宮妻，乃不敢言諭及機(jī)，以為觸犯。士君子言語(yǔ)行事，宜何所法守也？今考之于經(jīng)，稽之以國(guó)家之典，賀舉進(jìn)士為可邪？為不可邪？凡事父母，得如曾參，可以無(wú)譏矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見(jiàn)其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不可勝。勝周公、孔子、曾參，乃比于宜官宮妾，則是宦官宮妾之孝之于其親，賢于周公、孔子、曾參者邪？（選自《古文觀止》）（注）①征：孔子的母親名征在。②不諱嫌名：與人姓名音相近的字不避諱。下文滸、勢(shì)、秉、機(jī)、諭均與唐代皇帝名音同音近。6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．漢諱武帝名徹/為通不聞諱車(chē)轍之轍/為某字也諱呂后名雉為野雞/不聞諱治天下之治為某字也B．漢諱武帝名徹為通/不聞諱車(chē)轍之轍為某字也/諱呂后名雉為野雞不聞/諱治天下之治為某字也C．漢諱武帝名徹為通/不聞諱車(chē)轍之轍為某字也/諱呂后名雉為野雞/不聞諱治天下之治為某字也D．漢諱武帝名徹/為通不聞諱車(chē)轍之/轍為某字也/諱呂后名雉為野雞/不聞諱治天下之治為某字也7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，古代科舉殿試及第者之稱(chēng)，隋朝始置進(jìn)士科目，唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱(chēng)進(jìn)士。B．偏諱，名字有兩個(gè)字的，偏舉其中的一個(gè)字，也要避諱，但是律令又強(qiáng)調(diào)，二名不偏諱，即單用一字時(shí)不避諱。C．謚，謚號(hào)，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后由朝廷賜予的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。D．上章，向皇帝上書(shū)；而詔則是帝王所發(fā)的文書(shū)命令，另外“敕”“制”“誥”等也可指帝王發(fā)布的命令。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李賀怕觸犯父親名諱，不去考取進(jìn)士，韓愈勸他應(yīng)考，一時(shí)間形成了不利于韓愈的輿論，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣禁錮了人們的言行。B．文章最后一段以幽默的筆調(diào)，指出那些“毀之者”只不過(guò)是宦官宮妾一類(lèi)的人，批判他們徒有君子之名卻守舊陳腐的行為。C．文章層層設(shè)問(wèn)，說(shuō)理精辟，語(yǔ)言辛辣，意味深刻。全文沒(méi)有從正面說(shuō)出作者的主張，讀者卻可從中得出同作者相一致的結(jié)論。D．用反證法來(lái)駁斥對(duì)方論點(diǎn)，是一種辯論技巧?！案该麜x肅，子不得舉進(jìn)士，若父名仁，子不得為人乎？”就是這種方法的運(yùn)用。9．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）聽(tīng)者不察也，和而倡之，同然一辭。（2）今考之于經(jīng)，稽之以國(guó)家之典，賀舉進(jìn)士為可邪？為不可邪？10．“周之時(shí)有騏期，漢之時(shí)有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？”此處運(yùn)用了什么推理形式，簡(jiǎn)述其推理過(guò)程?！敬鸢浮?．C7．C8．D9．（1）聽(tīng)到這種議論的人不加分辨，附和這種意見(jiàn)，也主張這樣，大家說(shuō)的話(huà)完全相同。（2）考據(jù)經(jīng)典，查核國(guó)家典章，李賀參加進(jìn)士考試，到底是可以還是不可以呢？10．此處運(yùn)用了二難推理形式。利用有人姓名同音這樣一個(gè)事實(shí)，給對(duì)方設(shè)下一個(gè)二難選擇。是諱嫌名而改姓呢，還是只好不諱嫌名，二者必居其一。【解析】6．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。本題中，“徹”是“為”的主語(yǔ)，“通”是“為”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“通”后斷開(kāi)，排除AD；“也”為句末語(yǔ)氣詞，應(yīng)在后面斷開(kāi)；“為”的賓語(yǔ)為“野雞”，所以在“雞”都斷開(kāi)，排除B。整句話(huà)的翻譯為：漢代諱武帝名徹為通字，但沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)又諱車(chē)轍的轍字為別的什么字；諱呂后名雉，遇到雉字就改稱(chēng)野雞，但沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)又諱治天下的治字為別的什么字。故選C。7．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。C.“由朝廷賜予的”是錯(cuò)誤的。謚號(hào)不一定是由朝廷賜予的，帝王的謚號(hào)一般由禮官議上；臣下的謚號(hào)由朝廷賜予；一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門(mén)生或故吏所加，稱(chēng)為私謚，與朝廷頒賜的不同。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括的能力。D.“就是這種方法的運(yùn)用”是錯(cuò)誤的?！案该麜x肅，子不得舉進(jìn)士，若父名仁，子不得為人乎？”采用了對(duì)繆法，而不是反證法。故選D。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。第一句話(huà)的得分點(diǎn)為：“察”，分辨；“和”，附和；“倡”，主張。第二句話(huà)的得分點(diǎn)為：“考”，考據(jù)；“稽”，查核；“舉”，參加考試。10．本題考查學(xué)生對(duì)推理方法的把握能力。本句話(huà)，作者給了兩個(gè)假言判斷和一個(gè)選言判斷，即通過(guò)有人姓名同音的事實(shí)，做出是諱嫌名而改姓呢，還是只好不諱嫌名的選擇，但不管選擇哪一種都是說(shuō)不通的，所以運(yùn)用的是二難推理的推理方法?！军c(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語(yǔ)境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來(lái)比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫(xiě)作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：我給李賀寫(xiě)信，勉勵(lì)李賀去考進(jìn)士。李賀考進(jìn)士已被提名推薦，同李賀爭(zhēng)名的人詆毀他，說(shuō)：李賀的父親名叫晉肅，李賀不去考進(jìn)士才是正確的，勉勵(lì)他去考的人是不對(duì)的。聽(tīng)到這種議論的人不加分辨，附和這種意見(jiàn)，也主張這樣，大家說(shuō)的話(huà)完全相同?；矢f(shuō)：如果不辯明這件事，您和李賀都將獲罪。我說(shuō)：是這樣。律令上說(shuō)：名在用到其中某一字時(shí)不避諱。解釋它的人說(shuō)：譬如孔子的母親名征在，孔子在說(shuō)征的時(shí)候不說(shuō)在，說(shuō)在的時(shí)候不說(shuō)征，就屬于這種情況。律令上說(shuō)：不避諱聲音相近的字。解釋它的人說(shuō)：譬如禹與雨之類(lèi)就是這樣?，F(xiàn)在李賀的父親名叫晉肅，李賀去考進(jìn)士，是違背了二名律呢，還是違背了嫌名律呢？父名晉肅，兒子不可以考進(jìn)士，那么倘若父親名仁，兒子就不能做人了嗎？避諱是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？制訂禮法制度來(lái)教化天下的，不是周公、孔子么？而周公作詩(shī)不避諱，孔子不避母親雙名中的單獨(dú)一字，孔子作《春秋》也不嘲諷那些名字與親父相近的人。周康王釗的孫子，謚號(hào)是昭王。曾參的父親名皙，曾子不避昔字。周朝時(shí)有個(gè)人叫騏期，漢朝時(shí)有個(gè)人叫杜度，這兩個(gè)人，他們的兒子應(yīng)該怎么避諱呢？難道為了要避父名的同音字，就連他們的姓也避了嗎？還是就不避同音字了呢？漢代諱武帝名徹為通字，但沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)又諱車(chē)轍的轍字為別的什么字；諱呂后名雉，遇到雉字就改稱(chēng)野雞，但沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)又諱治天下的治字為別的什么字?，F(xiàn)在臣僚上送奏章、皇帝下達(dá)詔旨，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)要避滸、勢(shì)、秉、機(jī)（分別與高祖李淵之父李虎、太宗李世民、世祖李昞、玄宗李隆基的名字同音）這些字。只有宦官和宮女，才不敢說(shuō)諭和機(jī)這些字，以為這樣是犯忌的。士大夫的言論行動(dòng)，究竟應(yīng)該依照什么法度呢？總之，考據(jù)經(jīng)典，查核國(guó)家典章，李賀參加進(jìn)士考試，到底是可以還是不可以呢？大凡服侍父母能像曾參那樣，可以免遭非議了；做人能像周公、孔子，也可以說(shuō)達(dá)到頂點(diǎn)了。而現(xiàn)在的讀書(shū)人，不努力學(xué)習(xí)曾參、周公、孔子的品行，卻要在諱父母的名字上，去超越周公、孔子，也可知他們的糊涂了。周公、孔子、曾參，畢竟是無(wú)法超過(guò)的，超越了周公、孔子、曾參，而去向宦官、宮女看齊，那么豈非宦官、宮女對(duì)親人的孝順，比周公、孔子、曾參還要好得多了嗎？閱讀下面的文言文，完成各題。上樞密韓太尉書(shū)蘇轍太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣；百氏之書(shū)雖無(wú)所不讀然皆古人之陳?ài)E不足以激發(fā)其志氣恐遂汨沒(méi)故決然舍去求天下奇聞壯觀以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣?。ㄟx自《欒城集》上海古籍出版社，1987年版）11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．百氏之書(shū)/雖無(wú)所不讀/然皆古人之陳?ài)E/不足以激發(fā)其志/氣恐遂汨沒(méi)/故決然舍去/求天下奇聞壯觀/以知天地之廣大/B．百氏之書(shū)/雖無(wú)所不讀/然皆古人之陳?ài)E/不足以激發(fā)其志氣/恐遂汨沒(méi)/故決然舍去/求天下奇聞/壯觀以知天地之廣大/C．百氏之書(shū)/雖無(wú)所不讀/然皆古人之陳?ài)E/不足以激發(fā)其志氣/恐遂汨沒(méi)/故決然舍去/求天下奇聞壯觀/以知天地之廣大/D．百氏之書(shū)/雖無(wú)所不讀/然皆古人之陳?ài)E/不足以激發(fā)其志/氣恐遂汨沒(méi)/故決然舍去/求天下奇聞/壯觀以知天地之廣大/12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．太尉始設(shè)于秦朝，秦漢時(shí)為三公之一，主要職責(zé)是掌管天下刑獄訴訟。B．執(zhí)事是敬稱(chēng)對(duì)方。與《燭之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”相同。C．斗和升是中國(guó)古代常用的容量單位，“斗升”比喻少量、微薄。D．翰林是古代官名，始由唐玄宗設(shè)置，常參與機(jī)要，有較大實(shí)權(quán)。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中講“養(yǎng)氣與作文”的關(guān)系，以孟子、司馬遷為例強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)與外在閱歷對(duì)于寫(xiě)作的重要意義。B．本文是蘇轍在等待吏部選用時(shí)給當(dāng)時(shí)的太尉韓琦寫(xiě)的一封信，信中闡釋了自己的文學(xué)主張，意在向韓琦展示自己的勇氣和才華。C．蘇轍通過(guò)表達(dá)對(duì)歐陽(yáng)修的崇敬之情，從而引出想要求見(jiàn)太尉的目的，由杰出人物引出杰出人物，順理成章。D．蘇轍稱(chēng)頌韓琦時(shí)，并沒(méi)有流露出諂媚溢美之語(yǔ)，而是表達(dá)了求見(jiàn)高人、期盼高人指點(diǎn)的急切心情。14．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？（2）單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。（班固《蘇武傳》）15．根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勗鯓硬拍莛B(yǎng)“氣”？【答案】11．C12．A13．B14．（1）再說(shuō)一個(gè)人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？（2）單于認(rèn)為蘇武的氣節(jié)豪壯，早晚派人問(wèn)候蘇武，而將張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。15．（1）通過(guò)游歷名山大川擴(kuò)大見(jiàn)識(shí)（2）通過(guò)結(jié)交豪杰大家加強(qiáng)修養(yǎng)【解析】11．本題考查學(xué)生理解和斷句的能力。句意：諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，但是都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大?！爸練狻笔且粋€(gè)詞，不能斷開(kāi)，排除AD；“奇聞壯觀”是并列詞組，不能斷開(kāi)，排除B。故選C。12．本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。A.“主要職責(zé)是掌管天下刑獄訴訟”錯(cuò)誤，太尉的主要職責(zé)應(yīng)是執(zhí)掌天下軍政事務(wù)。故選A。13．本題考查學(xué)生概括和分析文本內(nèi)容的能力。B.“展示自己的勇氣和才華”錯(cuò)，是為了得到韓太尉的教誨。故選B。14．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“且夫”，再說(shuō)；“志”，動(dòng)詞，有志氣；“雖”，即使。（2）“壯”，意動(dòng)用法，認(rèn)為豪壯；“候問(wèn)”，問(wèn)候；“收系”，逮捕監(jiān)禁。15．本題考查學(xué)生理解文本和篩選信息的能力。題干要求談?wù)勗鯓硬拍莛B(yǎng)“氣”，需要結(jié)合文本，篩選蘇轍的做法。由“太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣”“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”可知，通過(guò)游歷名山大川擴(kuò)大見(jiàn)識(shí)。由“見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也”可知，通過(guò)結(jié)交豪杰大家加強(qiáng)修養(yǎng)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：太尉執(zhí)事：我生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的。氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”現(xiàn)在看他的文章。寬大厚重宏偉博大充塞于天地之間，同他的氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕，趙之間的英豪俊杰交友。所以他的文章，疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾狻＿@兩個(gè)人。難道曾經(jīng)執(zhí)筆學(xué)習(xí)這種文章嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M(mǎn)在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有察覺(jué)到。我出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人；所看到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀覽，以開(kāi)闊自己的心胸；諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，但是都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝，漢朝的古都，盡情觀覽終南山，嵩山，華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的激流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)，城池苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里，太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方異族國(guó)家懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御敵立功?？墒俏抑两襁€未見(jiàn)到您呢。再說(shuō)一個(gè)人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？我這次來(lái)，對(duì)于山看到了終南山、嵩山、華山的高峻，對(duì)于水看到了黃河的深廣，對(duì)于人看到了歐陽(yáng)公，可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風(fēng)采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以激發(fā)自己雄心壯志。這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。我年紀(jì)還很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話(huà)，那我就更感到幸運(yùn)了。閱讀下面的文言文，完成下面小題。越州趙公救災(zāi)記曾鞏熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士、右諫議大夫知越州趙公，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，當(dāng)廩于官者幾人，溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)廩可發(fā)者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書(shū)于籍者其幾具存，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。州縣吏錄民之孤老疾弱、不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事，歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羨者得粟四萬(wàn)八千余石佐其費(fèi)使自十月朔人受粟日一升幼小半之。憂(yōu)其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂(yōu)其且流亡也，于城市郊野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也，能自食者，為之告富人無(wú)得閉糶。又為之出官粟，得五萬(wàn)千余石，平其價(jià)予民。為糶粟之所，凡十有八，使糴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，為工三萬(wàn)八千，計(jì)其傭與錢(qián)，又與粟再倍之。民取息錢(qián)者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。明年春，大疫，為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無(wú)失所恃。凡死者，使在處隨收瘞之。法，廩窮人，盡三月當(dāng)止，是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請(qǐng)者，或便宜，多輒行。公于此時(shí)，蚤夜憊心力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食，多出私錢(qián)。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死，得無(wú)失斂埋，皆公力也。是時(shí)，旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。天子?xùn)|向憂(yōu)勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營(yíng)綏輯先后終始之際，委曲纖悉，無(wú)不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時(shí)，其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無(wú)，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計(jì)者，則有間矣；不習(xí)而有為，與夫素得之者，則有間矣。予故采于越，得公所推行，樂(lè)為之識(shí)其詳，豈獨(dú)以慰越人之思，將使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎！公元豐二年以大學(xué)士加太子少保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，豈弟之實(shí)在于身者，此不著。著其荒政可師者，以為《越州趙公救災(zāi)記》云。（節(jié)選自《曾鞏集》）16．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．公斂富人所輸/及僧道士食之羨者/得粟四萬(wàn)八千余石佐其費(fèi)/使自十月朔/人受粟日/一升幼小半之B．公斂富人所輸/及僧道士食之羨者/得粟四萬(wàn)八千余石/佐其費(fèi)/使自十月朔/人受粟日/一升幼小半之C．公斂富人所輸及僧道士食之羨者/得粟四萬(wàn)八千余石/佐其費(fèi)/使自十月朔/人受粟日一升/幼小半之D．公斂富人所輸/及僧道士食之羨者/得粟四萬(wàn)八千余石佐其費(fèi)/使自十月朔/人受粟日一升/幼小半之。17．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容所涉文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．致仕，古代官員正常退休叫作“致仕”。古人還常用致事、致祿、乞骸骨、休致等名稱(chēng)，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。B．饑饉，谷不熟為饑，蔬不熟為饉，泛指因?yàn)榧Z食歉收等引起的食物嚴(yán)重缺乏的狀況。C．月相紀(jì)日法，即用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫朔，十五日叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。D．常平倉(cāng)，古代的一種官倉(cāng)，以谷貴時(shí)用高價(jià)糶出，谷賤時(shí)減價(jià)糴入，平衡米價(jià)而名。18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．趙公未雨綢繆，行事嚴(yán)謹(jǐn)。提前下令屬縣詳細(xì)調(diào)查了受災(zāi)人數(shù)、河防設(shè)施、糧食征集等各方面情況，要求各地落實(shí)成文。B．按舊例，地方上救濟(jì)糧僅發(fā)放三千石，而趙公卻有突破常規(guī)的做法，通過(guò)各方籌措，總共免費(fèi)發(fā)放了四萬(wàn)八千余石救濟(jì)糧。C．趙公仁厚愛(ài)民，可為后法。趙公在救災(zāi)中有各類(lèi)惠民的撫慰措施；一些舉措被及時(shí)推廣到天下，也值得后世官吏借鑒。D．文章中心事件是“救災(zāi)”，但作者先介紹救災(zāi)前的準(zhǔn)備工作。這樣處理使救災(zāi)的記敘更加完整，也為后人救災(zāi)提供借鑒。19．把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子和選自《唐宋八大家散文選讀》其他篇目中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。（2）當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。（3）是時(shí)，旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。20．請(qǐng)結(jié)合全文分析趙公救災(zāi)取得成功有哪幾方面的原因?！敬鸢浮?6．C17．D18．C19．（1）所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。（2）當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王時(shí)，高祖為此發(fā)怒了，在言語(yǔ)和臉色上都顯露出來(lái)。（3）這時(shí)旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟病，死去的將近一半，災(zāi)情沒(méi)有比這更大的了。20．（1）災(zāi)前準(zhǔn)備充分；（2）救災(zāi)措施得當(dāng)；（3）主政的官員趙公，勤政愛(ài)民，公而忘私，把救饑與救疫相結(jié)合?！痉治觥?6．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：趙公征收富戶(hù)人家繳納及僧人道士和士人吃不完的糧食，共得糧食四萬(wàn)八千多石，用它來(lái)補(bǔ)助救濟(jì)的費(fèi)用。讓百姓從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，小孩子每天領(lǐng)半升。“公斂富人所輸及僧道士食之羨者”，主語(yǔ)為“公”，“斂”為謂語(yǔ)，“所輸及僧道士食之羨者”作賓語(yǔ)，其中“僧道士食”做“羨者”的定語(yǔ)，“所輸”和“羨者”為并列結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)。據(jù)以上分析排除ABD。故選C。17．本題考查學(xué)生了解并掌握文化常識(shí)的能力。D.“以谷貴時(shí)用高價(jià)糶出，谷賤時(shí)減價(jià)糴入”錯(cuò)誤。應(yīng)是惠民的，以谷賤時(shí)用高價(jià)糴入，谷貴時(shí)減價(jià)糶出。故選D。18．本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。C.“一些舉措被及時(shí)推廣到天下”說(shuō)法錯(cuò)誤。文中說(shuō)“予故采于越，得公所推行，樂(lè)為之識(shí)其詳，豈獨(dú)以慰越人之思，將使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎！”可見(jiàn)這只是作者的希望，并未說(shuō)趙公的舉措及時(shí)得到了推廣。選項(xiàng)把未然說(shuō)成已然。故選C。19．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。（1）“故”，所以；“但”，只；“退”，使動(dòng)用法，斥退；“偽朋”，假朋黨；“治”，治理的好，安定，與“亂”相對(duì)。（2）“破”，攻破；“王”，名詞活用為動(dòng)詞，稱(chēng)王；“見(jiàn)”，通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)；“見(jiàn)于詞色”狀語(yǔ)后置句；“詞色”，言辭和臉色。（3）“是”，這；“被”，覆蓋、遍及；“饑饉疾癘”，遭受饑荒瘟?。弧按搿?，將近一半；“災(zāi)未有巨于此也”，狀語(yǔ)后置句；“巨”，大。20．本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納要點(diǎn)的能力。結(jié)合第一段和作者的評(píng)論“其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時(shí)，其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無(wú)，而能為之備”“民病而后圖之，與夫先事而為計(jì)者，則有間矣；不習(xí)而有為，與夫素得之者，則有間矣”，可見(jiàn)成功原因（1）未雨綢繆有備而戰(zhàn)。結(jié)合第二段趙公的具體舉措和作者的評(píng)論“公所拊循，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營(yíng)綏輯先后終始之際，委曲纖悉，無(wú)不備者”，得出答案（2）方法得當(dāng)措施完備周全。結(jié)合第三、四、五段“明年春，大疫，為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無(wú)失所恃。凡死者，使在處隨收瘞之”“法，廩窮人，盡三月當(dāng)止，是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請(qǐng)者，或便宜，多輒行。公于此時(shí)，蚤夜憊心力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食，多出私錢(qián)。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死，得無(wú)失斂埋，皆公力也”，得出答案（3）。參考譯文：熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士、右諫議大夫、越州知州趙公，在百姓還沒(méi)有遭受饑荒之前，就下發(fā)文書(shū)詢(xún)問(wèn)下屬各縣：遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)？百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶(hù)？應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的災(zāi)民有多少人？可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處？倉(cāng)庫(kù)里的錢(qián)糧可供發(fā)放的有多少？可以征募出糧的富戶(hù)有幾家？和尚道士和士人吃不完的余糧登記在帳簿上的，實(shí)存有多少？讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好救災(zāi)準(zhǔn)備。州縣官吏登記百姓中孤老病弱不能養(yǎng)活自己人共有二萬(wàn)一千九百多人上報(bào)。按照舊例，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)糧，應(yīng)當(dāng)供給三千石就停止。趙公征收富戶(hù)人家繳納及僧人道士和士人吃不完的糧食，共得糧食四萬(wàn)八千多石，用它來(lái)補(bǔ)助救濟(jì)的費(fèi)用。讓百姓從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，小孩子每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互擁擠踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心他們將要流亡，于是在城市和鄉(xiāng)村都設(shè)置了發(fā)糧的地方，總共有五十七處，讓他們各自到方便的地方領(lǐng)取，并通告大家，離開(kāi)自家的不發(fā)給糧食。估計(jì)到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒(méi)有任職并住在越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。不能養(yǎng)活自己的人，于是就有了這樣的供應(yīng)。對(duì)能夠買(mǎi)得起糧食的人，就替他們通告富人不能閉店停止賣(mài)糧。趙公又替他們調(diào)出官糧，共五萬(wàn)二千余石，按低價(jià)賣(mài)給百姓。設(shè)置賣(mài)糧點(diǎn)共十八處，讓買(mǎi)糧的人自行到方便的地方去領(lǐng)取糧食。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈，費(fèi)工三萬(wàn)八千個(gè)，計(jì)算他們的傭工發(fā)給工錢(qián)，又給他們兩倍的糧食。有愿意借貸款的老百姓，告訴富人盡量貸給他們，等莊稼成熟，由官府替?zhèn)髫?zé)令他們償還。被拋棄的男女孩童，都讓人收養(yǎng)他們。第二年春天，瘟疫非常嚴(yán)重。趙公便設(shè)置診所，安置患上疾無(wú)家可歸的人。招募兩位僧人，委托他們照料病人的醫(yī)藥和飲食，讓那些病人不失去依靠。凡是死去的人，就地埋葬他們。按規(guī)定，遇災(zāi)年給窮人發(fā)放救濟(jì)滿(mǎn)三個(gè)月就停止，這一年發(fā)放到五月才結(jié)束。有不符合公文規(guī)定的事情，趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不因此連累下屬官員。有請(qǐng)示上級(jí)的事，有些對(duì)救災(zāi)有較多的好處，就立即施行。趙公有這段時(shí)間，早晚操勞身心疲憊也沒(méi)有絲毫懈怠，事情無(wú)論大小都一定親自處理。供給病人藥品和飲食，常常是他自己掏錢(qián)。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)流亡死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。當(dāng)時(shí)旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟疫，死去的將近一半，災(zāi)情沒(méi)有比這更嚴(yán)重的了?；噬贤鴸|方憂(yōu)愁勞神，州縣推廣布施皇帝的恩德，人人都盡自己的力量。趙公撫慰百姓所做的一切，使百姓尤其認(rèn)為有了依靠和歸宿。用來(lái)經(jīng)辦救災(zāi)、安定百姓的措施始終周到細(xì)致，沒(méi)有一點(diǎn)不完備的。他救災(zāi)雖然只在越州施行，他的仁愛(ài)卻足夠昭示天下；他的措施雖然只是在短時(shí)間內(nèi)實(shí)行，他的方法卻足夠傳給后人。災(zāi)害的發(fā)生，太平時(shí)代也不能讓它避免，卻能夠預(yù)先做好準(zhǔn)備。百姓遭受災(zāi)難后才去思考對(duì)策，與事先有所考慮相比，就有很大差距了；不熟習(xí)而還要去做，與那些平時(shí)就留心的人，兩者也有很大差距。我所以特意到越地采訪(fǎng)，收集到趙公推行的一套辦法，很樂(lè)意把它詳細(xì)地記載下來(lái)哪里僅僅是用來(lái)寬慰越州人對(duì)趙公的思念感激之情，也是使后來(lái)有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時(shí)候，能推行趙公已經(jīng)試行過(guò)的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以不須多長(zhǎng)時(shí)間就能制定好，那么趙公的恩澤怎么能說(shuō)是很小并且影響眼前呢？公元1079年，由大學(xué)士加升太子少保，歸家還鄉(xiāng)在衢州。（他）直道而行的風(fēng)氣流行到（當(dāng)時(shí)）朝廷，和樂(lè)平易（厚道）實(shí)實(shí)在在的人，這里不詳細(xì)介紹。寫(xiě)篇（饑荒）災(zāi)年治理辦法可教育后人，命名為《越州趙公救災(zāi)記》。（甲）先公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)生。是秋取解，明年省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書(shū)》，而《列傳》則宋公祁所撰。書(shū)成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書(shū)。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書(shū)宋公。先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任。今湖州正言孫覺(jué)為合肥主簿，未與公相識(shí)?？な嘏?，欲捃拾以罪。時(shí)胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書(shū)與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識(shí)。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國(guó)子監(jiān)直講。先公天性正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時(shí)，今司徒韓魏公當(dāng)國(guó)，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭(zhēng)，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無(wú)所顧避。（選自《文忠集·附錄二·先公事跡》，有刪改）（乙）嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰芘，朝廷無(wú)所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無(wú)狀因緣出入受救于門(mén)下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。鳴呼哀哉！尚享?。ㄟx自蘇軾《祭歐陽(yáng)文忠公文》，有刪改）21．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩B．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸伲C．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩D．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩22．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又稱(chēng)“國(guó)子學(xué)”“國(guó)學(xué)”。B．省試，指唐宋時(shí)各州縣貢士到京師、由尚書(shū)省禮部主持的考試，明清時(shí)稱(chēng)會(huì)試。從文中可知，歐陽(yáng)修在省試中奪得省元。C．文忠，是歐陽(yáng)修的謚號(hào)。古代很多文學(xué)家的作品集都以謚號(hào)命名，例如《歐陽(yáng)文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。D．尚享，也作“尚饗”，是舊時(shí)祭文結(jié)語(yǔ)，表示希望死者來(lái)享用祭品，表達(dá)對(duì)逝者的悼念。23．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．歐陽(yáng)修文冠天下。四六文盛行時(shí)他就獨(dú)步其間；《唐書(shū)》修撰完成后，皇帝贊其為修史第一人。B．歐陽(yáng)修舉賢好士。湖州孫覺(jué)與歐陽(yáng)修還未相識(shí)時(shí)，郡守欲加罪于孫覺(jué)，歐陽(yáng)修親寫(xiě)書(shū)信使其獲免；陳烈、蘇洵等亦曾得其相助。C．歐陽(yáng)修性情耿直。韓琦主持國(guó)政時(shí)，公卿聚集議事，歐陽(yáng)修都會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)；上朝奏事，眾議不合時(shí)，他也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，無(wú)所顧忌。D．歐陽(yáng)修德高望重。蘇軾贊其具有“大川喬岳”般的地位。24．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。（2）雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。25．從表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格的角度比較甲文