浙江省嘉興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語文試題2

嘉興市2023～2024學(xué)年第二學(xué)期期末測(cè)試高二語文試題卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。簪花是指將花朵插在發(fā)髻之間、戴于耳朵之上或是別在官帽之上，使用的花朵通常是茱萸、薔薇、梅花、茉莉、牡丹、菊花等。早在先秦時(shí)期，鮮花就被賦予了許多美好的寓意。戰(zhàn)國時(shí)期，真正意義上的“簪花”尚未出現(xiàn)，但人們對(duì)花的配飾功能已經(jīng)有了比較模糊的認(rèn)知。秦始皇規(guī)定，在正式場(chǎng)合中嬪妃和宮女都要戴花。從漢代墓葬出土的人物俑可知，當(dāng)時(shí)川蜀地區(qū)的婦女已將簪花視為時(shí)尚，如成都地區(qū)出土的東漢執(zhí)鏡陶俑，頭部一左一右分別簪花。漢代的文獻(xiàn)中也有對(duì)簪花的記載，如陸賈《南越行紀(jì)》中就有“彼之女子，以彩絲穿花心，以為首飾”這樣的文字。魏晉時(shí)期，人們常將花作為配飾，簪花的種類和內(nèi)容逐漸豐富。《藝文類聚》中記載：“含超潘陸，雙鬢向光，風(fēng)流已絕，九梁插花，步搖為古?！迸税埠完憴C(jī)本就是晉代出了名的美男子，風(fēng)姿俊秀，身著正裝后，再在朝冠上插幾朵鮮花幫襯，如此裝扮不知要吸引多少人的目光。這是關(guān)于古代男子簪花的最早記載。這一時(shí)期，人們還常將茱萸插在頭上，以求辟邪避禍，防御寒氣。在唐代，受王公貴族自上而下的影響，簪花發(fā)展成為一種常見的社會(huì)風(fēng)尚。佛教的廣泛傳播也有力地推動(dòng)了簪花藝術(shù)的發(fā)展，唐代名畫《簪花仕女圖》中仕女的模樣，就與王處直墓浮雕和敦煌壁畫中簪花的天女、舞伎、女樂形象十分相似。盛唐時(shí)期花卉大量引進(jìn)，奇花異卉隨處可見。逛花市、賞花、簪花，是唐代女性的日常休閑活動(dòng)。鮮花已經(jīng)成為仕女之間流行的配飾，“斗花”則成為貴族女子的愛好。唐代政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了宴游享樂的現(xiàn)象，使得賞花、簪花之風(fēng)甚濃。唐代畫作中，不論是卷軸畫還是壁畫，簪花仕女形象普遍可見。當(dāng)時(shí)不同身份、不同地位的女子都喜歡簪花，一方面是為了增飾自身的美麗，使美的表達(dá)更富有活力；另一方面，從女性簪花的深層次心理來講，在追求美麗的同時(shí)，也有取悅男性的意味。簪花的風(fēng)氣也與唐代崇尚浮華的審美心態(tài)有關(guān)。高裝花髻高貴華麗、奪人眼目，在唐代婦女妝容當(dāng)中十分流行，甚至有愈聳愈高之嫌，為宋代“花冠”的流行奠定基礎(chǔ)。此時(shí)也出現(xiàn)男子簪花的現(xiàn)象，不過多與禮制有關(guān)，通常是唐代皇帝為大臣賜花，賜花的種類與官員品階相關(guān)。簪花還是唐代重陽節(jié)的風(fēng)俗之一。王維在其詩《九月九日憶山東兄弟》中寫道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@里的“插茱萸”表達(dá)的就是重陽節(jié)里鬢發(fā)插花的風(fēng)俗。除了插茱萸，當(dāng)時(shí)重陽節(jié)人們還有戴菊花的風(fēng)俗。人們登高游玩之時(shí)，通常也要把菊花插滿頭才回家。進(jìn)入宋代，簪花成為一種特定的禮儀，并全面地融入社會(huì)生活當(dāng)中?；实圪n花的制度逐漸完善細(xì)化，并且形成了一套賜花、戴花的禮儀程序?！端问贰ざY志》中記載：“酒五行，預(yù)宴官并興就次，賜花有差。少頃，戴花畢，與宴官詣望闕位立，謝花，再拜訖，復(fù)升就坐?！彼翁跁r(shí)期，皇帝就為每年的新晉進(jìn)士擺喜宴并簪花，而皇帝賞賜的花，人們必須戴著。不僅如此，民間亦是簪花盛行。當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層不管貴賤貧富、年齡老少均可自由簪花，簪花文化在此時(shí)發(fā)展到了頂峰。這一時(shí)期，女性喜愛用花來打扮自己，常常隨著季節(jié)搭配不同的花朵。同時(shí)，男子簪花也非常興盛，可謂達(dá)到鼎盛，成為當(dāng)時(shí)的獨(dú)特文化。《水滸傳》梁山好漢中就有許多人常簪花，如浪子燕青“鬢邊常插四季花”，小霸王周通“斜插一枝羅帛象生花”，病關(guān)索楊雄“鬢邊愛插翠芙蓉”。明代的簪花習(xí)俗似乎已經(jīng)不及宋代“萬數(shù)簪花滿御街”那般壯觀，男子簪花習(xí)俗減弱。明代有關(guān)簪花習(xí)俗的記載，主要出現(xiàn)在立春節(jié)日、科舉及第、婚禮民俗等社會(huì)活動(dòng)中。清代，簪花習(xí)俗式微。清代趙翼的《陔余叢考》中有云：“今俗唯婦女簪花，古人則無有不簪花者?！濒⒒ㄒ仓饾u成為女性的特權(quán)，更多地與發(fā)型妝容相結(jié)合，配合整體形象設(shè)計(jì)。從先秦到清代，簪花文化在中國審美文化中留下了深刻的印記。雖然簪花的習(xí)俗隨著歷史已漸漸遠(yuǎn)去，但被賦予美好寓意的鮮花，時(shí)至今日，仍以各種形式出現(xiàn)在人們的首飾、服裝中。（摘編自張軼梁《〈簪花仕女圖〉的簪花藝術(shù)表現(xiàn)及文化傳承》，有刪改）材料二：泉州蟳埔漁村是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗中留下了不少海絲文化的痕跡。蟳埔女從服飾到頭飾均與海絲文化有著深厚的淵源。蟳埔女的頭飾俗稱“簪花圍”。平日，她們用一根簪子盤起頭發(fā)，在鬢角斜插三兩朵小花；重大節(jié)日的時(shí)候，她們會(huì)鄭重地在頭上簪成花環(huán)，盛裝出席。頭飾中常用的素馨花、含笑花、粗糠花，是宋元時(shí)期的“舶來品”，據(jù)說是阿拉伯人蒲壽晟將其移植到蟳埔的。2023年，明星的一組簪花圍照，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，掀起了一波簪花圍熱潮。泉州市文旅局相關(guān)科室負(fù)責(zé)人表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)原則是提高能見度和影響力。蟳埔簪花圍能夠在其他城市受到熱捧，從文化傳播的角度來說是個(gè)好事；但作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有專屬于它的一套完整的非遺規(guī)制。泉州文旅將加強(qiáng)對(duì)簪花圍民俗技藝的傳承和弘揚(yáng)，他們將聯(lián)合泉州市豐澤區(qū)蟳埔簪花圍民俗文化協(xié)會(huì)以及非遺傳承人，通過各渠道發(fā)布簪花圍技藝的各種步驟，讓更多人了解蟳埔簪花圍真正的文化內(nèi)涵。（摘編自蘇凱芳《泉州簪花圍火出圈多地刮起簪花熱潮》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏晉人常用花裝扮自己，且簪花的種類和內(nèi)容逐漸豐富，史料中就有潘安簪花的記錄。B.《宋史·禮志》中的相關(guān)記載表明，簪花在宋代已成為特定禮儀，并有了具體的程序。C.明清兩代簪花習(xí)俗從減弱走向式微，多用作形象妝飾，只出現(xiàn)在一些特定重大場(chǎng)合。D.簪花圍是簪花文化源遠(yuǎn)流長、發(fā)展至今的表現(xiàn)，帶有鮮明的蟳埔地方文化歷史特色。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確一項(xiàng)是（）A.從戰(zhàn)國時(shí)代至今，期間簪花文化雖曾短暫消亡，仍完成了從模糊認(rèn)知到明確禮儀制度的發(fā)展。B.宋代簪花習(xí)俗的盛行是政治、人口等因素共同作用的結(jié)果，與社會(huì)的包容性和開放氛圍有關(guān)。C.蟳埔女頭飾簪花圍常用幾種花朵是宋元時(shí)期由異域移植而來，可見其與海絲文化間的淵源。D.明星簪花圍照讓蟳埔簪花圍受熱捧，明星效應(yīng)成為當(dāng)下傳承弘揚(yáng)簪花圍民俗文化的主要力量。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐“古代男子也簪花”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”（杜牧《九日齊山登高》）B.“美人憐我老，玉手簪黃菊?！保ㄌK軾《千秋歲·徐州重陽作》）C.“今夜簪花，他年第一，玉殿東頭?！保ㄐ翖壖病读仪唷べx牡丹》）D.“云鬢斜簪，徒要教郎比并看?！保ɡ钋逭铡稖p字木蘭花·賣花擔(dān)上》）4.根據(jù)材料一的內(nèi)容填寫表格，下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（）簪花文化發(fā)展階段對(duì)照表時(shí)間漢代魏晉唐代宋代明代清代受眾對(duì)象女性男女均有女性為主，也有男子①②女性功能或使用場(chǎng)合配飾③④擺宴賞賜、宮廷禮儀立春節(jié)日、科舉及第、婚禮民俗等配飾A.①社會(huì)各階層，男女老少 B.②女性C.③配飾、祈福、御寒 D.④流行配飾、皇帝賜花、節(jié)日風(fēng)俗5.根據(jù)材料一的內(nèi)容，概述簪花在唐代盛行的原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面文字，完成下面小題。秦腔（節(jié)選）賈平凹①秦腔是秦川農(nóng)民大苦中的大樂。當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。他們大都不識(shí)字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來十分別扭。有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們?cè)谑斋@時(shí)節(jié)的土場(chǎng)上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時(shí)候，那種難以想象的狂喜，激動(dòng)，雄壯，與那些獻(xiàn)身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱?。、谖以?jīng)在西府走動(dòng)了兩個(gè)秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會(huì)清唱。在黎明或者黃昏的時(shí)分，一個(gè)人獨(dú)獨(dú)地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂上、荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺到那村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄噴薄而出。③每到農(nóng)閑的夜里，村里常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺(tái)的孩子，更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。④一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個(gè)月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會(huì)，那戲必是上演的。一到演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開，臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。⑤終于臺(tái)上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺(tái)下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺(tái)下便叫：絕了！絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷嘩啷啷直從人們頭頂碾過，全場(chǎng)一個(gè)冷戰(zhàn)。從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過過癮。⑥秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。凡是到這些村莊去下鄉(xiāng)，到這些人家去做客，他們最高級(jí)的接待是陪著看一場(chǎng)秦腔，實(shí)在不逄年過節(jié)，他們就會(huì)要合家唱一會(huì)亂彈，你只能點(diǎn)頭稱好，不能恥笑，甚至不能有一點(diǎn)不入神的表示。他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國家領(lǐng)導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那厍幻恰＜词窃谌魏蔚胤?，這些名角沒有在場(chǎng)，只要發(fā)現(xiàn)了名角的父母，去商店買油是不必排隊(duì)的，進(jìn)飯館吃飯是會(huì)有座位的，就是在半路上擋車，只要喊一聲我是某某的什么，司機(jī)也便要嘎嘎地停車。但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，使你永遠(yuǎn)記住教訓(xùn)。每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個(gè)人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。⑦廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦腔是八百里秦川農(nóng)民的精神食糧，能消解大苦的秦川農(nóng)民身體和心靈上的困乏。B.在西府走動(dòng)時(shí)，獨(dú)自在田野聽到秦腔，“我”感受到了濃重的悲涼和強(qiáng)大的力量。C.“全場(chǎng)人頭矮下去”“全場(chǎng)人的脖子也全拉長”，可見當(dāng)時(shí)上演的是一場(chǎng)“熟戲”。D.秦川農(nóng)民對(duì)“秦腔名角”的崇敬，不只表現(xiàn)在觀看演出時(shí)，還表現(xiàn)在生活各方面。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.選文首段用一個(gè)長句將秦川農(nóng)民與某些文人和都市人作比，鮮明表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民的深厚感情。B.選文多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，描摹觀眾完全沉浸在秦腔表演中的情態(tài)，著力突顯了表演者技藝高超。C.選文末段，采用反復(fù)與設(shè)問，氣勢(shì)迭起，將秦腔這一藝術(shù)形式和秦川人民的生活緊緊合為一體。D.選文語言具有地域特征，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息，同時(shí)長句短句錯(cuò)落，讀起來利落又有節(jié)奏感。8.選文第⑥段在敘述中采用了第二人稱，有什么好處？請(qǐng)簡要分析。9.選文前五個(gè)語段從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的癡迷？請(qǐng)簡要分析。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言斷句（3分）10.下文中畫線句有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)答案標(biāo)號(hào)涂黑。楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?。冬十一月己巳朔宋公及楚人戰(zhàn)于泓宋人既成列楚人未既濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”公曰：“不可。”（選自《左傳》）冬十一月A己巳朔B宋公及楚C人戰(zhàn)于泓D宋人既E成列F楚人未G既濟(jì)（二）（17分）閱讀下面文言文，完成下面小題。甲蘭亭集序〔東晉〕王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。乙歸去來兮辭并序（節(jié)選）〔東晉〕陶淵明余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語和相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“修禊”，指在農(nóng)歷三月上旬到水邊嬉戲以祓除不祥的古代民俗。B.“趣”，指選取，與《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”中的“趣”詞義不同。C.“喻”，指明白、理解，與成語“不可理喻”中的“喻”用法相同。D.“慷慨”，指感慨、感嘆，與現(xiàn)在所說的“慷慨激昂”中的“慷慨”意思不同。12.下列各句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.雖趣舍萬殊雖九死其猶未悔B.夫人之相與句讀之不知C.當(dāng)其欣于所遇于時(shí)風(fēng)波未靜D.家叔以余貧苦但以劉日薄西山13.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文前半部分?jǐn)⑹?、寫景，點(diǎn)明集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、參加者，描寫了蘭亭所在地壯闊優(yōu)美的自然環(huán)境。B.甲文后半部分轉(zhuǎn)向表達(dá)有關(guān)憂樂生死的感慨與思考，飽含理性：人生苦短，樂必生悲；托之詩文，傳諸后人。C.乙文為《歸去來兮辭并序》中“序”的部分，敘述了作者出仕和辭官的原因，同時(shí)交代了寫作背景和時(shí)間。D.乙文寫作者在就任彭澤令之后很快生出了辭官之心，而根本原因在于出仕為官的生活方式違背了他的本性。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（2）尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。酹江月·觀潮應(yīng)制①【宋】吳琚玉虹遙掛，望青山隱隱，一眉如抹。忽覺天風(fēng)吹海立，好似春霆初發(fā)。白馬凌空，瓊鰲駕水，日夜朝天闕。飛龍舞鳳，郁蔥環(huán)拱吳越。此景天下應(yīng)無，東南形勝②，偉觀真奇絕。好是吳兒飛彩幟，蹴起一江秋雪。黃屋③天臨，水犀云擁，看擊中流楫④。晚來波靜，海門飛上明月。注釋：①應(yīng)制：即應(yīng)皇帝的命令。制，指皇帝的命令。該詞是宋孝宗陪同太上皇觀錢塘江潮時(shí)，吳琚“應(yīng)制”而作。②此景天下應(yīng)無，東南形勝：據(jù)周密《武林舊事》卷七記載，太上喜見顏色，曰：“錢塘形勝，東南所無?！鄙掀鹱嘣唬骸板X塘江潮，亦天下所無有也。”③黃屋：帝王車蓋，以黃繒為蓋。④中流楫：祖逖率兵伐苻秦，渡江于中流，敲打著船槳立下“不清中原不罷休”的誓言。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇三句，生動(dòng)描摹了錢塘潮到來時(shí)開闊宏大的場(chǎng)景：一條玉色長虹搖掛天際，青山如美人眉黛若隱若現(xiàn)。B.詞作分別從聽覺和視覺的角度展開，以“春霆初發(fā)”“白馬凌空，瓊鰲駕水”寫潮聲如春雷、波濤洶涌之狀。C.“好是吳兒”兩句，由寫景轉(zhuǎn)入寫人，少年舞著彩色的旗幟，舞出一江飛沫，展現(xiàn)了吳兒弄潮的矯健身姿。D.全詞意境壯麗宏偉，意象雄奇飛動(dòng)，筆力勁健，著力于繪寫錢塘潮壯美景觀與弄潮、觀潮情景，并寓情其中。16.本詞被稱為“應(yīng)制佳作”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析其原因。（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《五代史伶官傳序》中，歐陽修用“__________，__________”兩句警示后人要重視微小的事物，不要沉湎于溺愛的事物。（2）只要符合自己的理想追求，就要堅(jiān)持不懈、不斷追求，正如屈原在《離騷（節(jié)選）》自明心志時(shí)所說：“__________，__________。”（3）鷗是古代詩詞中常見意象，有豪邁、壯志、淡泊、歸隱、飄零、傷感等寓意，如：“__________，_________?！比⒄Z言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在新能源汽車售價(jià)普遍下調(diào)的同時(shí)，一些車主發(fā)現(xiàn)，甲。這給他們帶來了困擾和壓力。①新能源車險(xiǎn)保費(fèi)不便宜，②保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)也蒙受了較大的經(jīng)營壓力。③業(yè)內(nèi)人士指出，④較高的賠付率和出險(xiǎn)率造成新能源車險(xiǎn)價(jià)格較高的主要原因。⑤“新能源汽車維修往往只能使用原廠配件，⑥而電池、電機(jī)和傳感器等零配件的價(jià)格一般來說比較高，⑦一旦損壞，維修成本可能很高；⑧并且，一些新能源車的車型一體化設(shè)計(jì)程度高，⑨雖然是局部受損，⑩也可能面臨整車維修問題?！蹦称嚬臼紫瘓?zhí)行官張磊說，對(duì)保險(xiǎn)公司而言，新能源汽車高昂的維修費(fèi)用導(dǎo)致車險(xiǎn)業(yè)務(wù)成本更高。此外，與燃油車相比，新能源汽車加速較快，即便是熟練的燃油車駕駛員，也往往需要一定適應(yīng)期：同時(shí)，新能源汽車駕駛?cè)后w相對(duì)年輕，急加速、急剎車等情況較多——這些都一定程度上增加了事故風(fēng)險(xiǎn)，乙。特別值得注意的是，新能源汽車用于網(wǎng)約車營運(yùn)的比例較高，而不少網(wǎng)約車車主按家用車投保車險(xiǎn)，在駕車時(shí)長和里程大大增加的情況下，也造成了更高的出險(xiǎn)率。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。來烏鎮(zhèn)的，不僅僅是人，還有白鷺、云朵、晨霧。與它們比起來，倚賴車船出行的人，是多么的（）啊。白鷺來，乘著清風(fēng)，扇動(dòng)著絲綢一樣的翅膀，倏忽間就翩然而至了。云朵呢，如果它們思念身下這片枕河