考前檢測(cè)小卷（二）（附答案） 2024-2025學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中測(cè)試小卷（浙江版）

期中考前檢測(cè)小卷（二）一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．根據(jù)下面文字，完成下面小題。①“心相約，夢(mèng)閃耀。”10月22日晚，第四屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在浙江杭州奧體中心體育場(chǎng)隆重舉行。本次開幕式，用“金桂花冠”向每一名運(yùn)動(dòng)員傳遞“逐夢(mèng)折桂、舍我其誰(shuí)”的【甲】______，以“金石篆刻”的藝術(shù)化表現(xiàn)詮釋殘疾運(yùn)動(dòng)員“精誠(chéng)所至，金石為開”的【乙】______。運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，不同季節(jié)、不同風(fēng)格的西湖十景借助地屏和網(wǎng)幕驚艷亮相……杭州亞殘運(yùn)會(huì)開幕式上，充滿東方美學(xué)的藝術(shù)構(gòu)思，傳遞詩(shī)情畫意的“中國(guó)式浪漫”，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中華文化守正創(chuàng)新的盛大氣象。②歷史長(zhǎng)河，奔流浩蕩；文脈延續(xù)，弦歌不______（chuò）。中華文明經(jīng)歷5000多年的歷史變遷，但始終一脈相______（chéng），為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供豐厚滋養(yǎng)。人們?cè)谝粋€(gè)個(gè)文旅項(xiàng)目中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也更加深切地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中華文明博大精深。泱泱中華，歷史悠久，文化厚重，文脈綿延。今天，人民精神文化需求也日益增長(zhǎng)，文化建設(shè)也有了更多期待?！耙允卣齽?chuàng)新的正氣和銳氣，賡（

）續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章”，我們有這樣的信心和決心。（節(jié)選自2023年10月24日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）(1)根據(jù)拼音寫漢字或根據(jù)加點(diǎn)的漢字寫拼音花冠弦歌不（chuò）一脈相（chéng）

賡續(xù)(2)為這則新聞起一個(gè)標(biāo)題（30字以內(nèi)）(3)在【甲】【乙】?jī)商幪钊牒线m的短語(yǔ)（

）A．美好精神，拼搏寓意 B．美好寓意，拼搏精神C．美好寓意，拼搏勇氣 D．拼搏精神，美好寓意(4)上文中劃線句有語(yǔ)病，請(qǐng)幫他修改。二、名句名篇默寫2．下面是小江“詩(shī)文長(zhǎng)江”的梳理表，請(qǐng)根據(jù)提示，完成相關(guān)任務(wù)?！霸?shī)文長(zhǎng)江”之梳理探究長(zhǎng)江流域山水之美文人之言文人之情山清水秀（白帝）懸泉瀑布，（1），清榮峻茂，（2）。（酈道元《三峽》）熱愛自然宏偉壯觀（荊門）山隨平野盡，（3）?！?），萬(wàn)里送行舟。（李白《渡荊門送別》）思?xì)w懷鄉(xiāng)明麗深遠(yuǎn)（漢陽(yáng)）晴川歷歷漢陽(yáng)樹，（5）。（6）？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）鶯飛燕舞（杭州）（7），（8）。（白居易《錢塘湖春行》）寄情山水急流猛浪（富陽(yáng)）（9），（10）。（吳均《與朱元思書》）三、名著閱讀《紅星照耀中國(guó)》【睹領(lǐng)袖風(fēng)采】※人物一：他的談話舉止里有一種開門見山、直截了當(dāng)、不轉(zhuǎn)彎角的作風(fēng)，每天晚上平均只睡四、五小時(shí)。他很喜歡孩子，身后常常有一群孩子跟著。常常可以見到他和兩三個(gè)“紅小鬼”坐在一起，認(rèn)真地向他們講政治和個(gè)人問題，很尊重他們?！宋锒核膊惑@人——一個(gè)沉默謙虛，說(shuō)話輕聲，有點(diǎn)飽經(jīng)滄桑的人。眼睛很大（“眼光非常和藹”這是大家常用的話），身材不高，但很結(jié)實(shí)，胳膊和雙腿都像鐵打的一樣。他愛護(hù)他的部下是天下聞名的，我認(rèn)為他的基本特點(diǎn)就是天性極端溫和對(duì)兄弟們，說(shuō)話非常樸實(shí)。3．請(qǐng)根據(jù)上述材料，在下面的橫線上填入正確的人物姓名。人物一：

人物二：【嘆長(zhǎng)征奇跡】4．紅軍是勇敢的代表，面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)毫不退縮。請(qǐng)你按照時(shí)間順序?qū)懗銎渲腥我鈨蓚€(gè)艱難險(xiǎn)阻。四渡赤水→→→會(huì)寧會(huì)師5．請(qǐng)結(jié)合長(zhǎng)征具體片段，說(shuō)一說(shuō)紅軍是如何展現(xiàn)其偉大精神的。四、詩(shī)歌鑒賞6．鑒賞：Q：我們?cè)趺磋b賞古詩(shī)文中的“山水”？[給你支個(gè)招]——第一招：想象畫面；第二招：品析美詞；第三招：感受意境；第四招：領(lǐng)悟情思；……[給你打個(gè)樣]——山居秋暝①王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女②，蓮動(dòng)下漁舟。隨意③春芳④歇，王孫⑤自可留。【注解】①[暝]夜色。②[浣女]洗衣服的女子。③[隨意]任憑。④[春芳]春草。⑤[王孫]原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。請(qǐng)從左側(cè)“[給你支個(gè)招]”中選擇至少兩個(gè)策略，結(jié)合全詩(shī)，完成《山居秋暝》頷聯(lián)的鑒賞。五、文言文閱讀【甲】王起①主文柄，志欲以白敏中為狀元，病其人與賀拔惎為交友，惎有文而落拓②。因密令親知申意，俾敏中與惎絕。前人復(fù)約敏中，為具以告之。敏中欣然曰：“皆如所教。”既而惎果造門，左右紿以敏中他適，惎遲留不言而去。俄頃，敏中躍出，連呼左右召惎，于是悉以實(shí)告。乃曰：“一第何患不致，奈輕負(fù)至交！”相與歡醉，負(fù)陽(yáng)而寢。前人睹之，大怒而去。懇告于起，且云不可必矣。起曰：“我比只得白敏中，今當(dāng)更取賀拔惎矣。”武宗雅聞居易（白居易）名，欲召用之。是時(shí)，居易足病廢，宰相李德裕言其衰苶③不任事，即薦敏中文詞類其兄而有器識(shí)。即日召入翰林為學(xué)士。宣宗立，德裕貶，敏中抵之甚力，議者訾惡。德裕著書亦言“惟以怨報(bào)德為不可測(cè)”，蓋斥敏中云。卒，冊(cè)贈(zèng)太尉。博士曹鄴責(zé)其病不堅(jiān)退，且逐諫臣，舉怙④威肆行，謚曰丑。注釋：①王起、白敏中、賀拔惎（jì）、曹鄴：均為人名。白敏中為白居易的堂弟。主文柄：主持科舉考試。②落拓：行為狂放不羈。③苶（nié）：精神不振?④怙：依靠；仗恃?！疽摇糠肿髟聘彩钟辏娂娸p薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。（出自唐代杜甫《貧交行》）【丙】云映日而成霞，泉掛巖而成派。所托者異，而名亦因之。此友道之所以可貴也。（選自清代張潮《幽夢(mèng)影》）7．閱讀【甲】文，解釋加點(diǎn)詞。語(yǔ)句方法釋義病其人與賀拔惎為交友聯(lián)系課內(nèi)：好之者不如樂之者（《論語(yǔ)》）（1）因密令親知申意查閱詞典：A．表明；B．申報(bào)；C．重復(fù)；D．約束（《古代漢語(yǔ)字典》）（2）左右紿以敏中他適結(jié)合語(yǔ)境推測(cè)（3）8．閱讀【甲】文中的畫線句，完成下面各小題。①白敏中在“俄頃”間想了些什么才“躍出”“連呼左右召惎”？根據(jù)上下文，簡(jiǎn)述你的推測(cè)。②王起為什么最后決定“更取賀惎”？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。9．下面對(duì)【乙】【丙】詩(shī)文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．【乙】詩(shī)是一首七言律詩(shī)，贊美了“管鮑之交”和今人交友的現(xiàn)象。B．【乙】詩(shī)運(yùn)用對(duì)比的手法、夸張的語(yǔ)氣，抒發(fā)出詩(shī)人獲得友誼后的喜悅。C．【丙】文所述的意思是與不同的人做朋友，可能讓你成為不一樣的人。D．【丙】文以自然景物為喻，讓人明白成熟的人都要懂得相互妥協(xié)、幫助。10．年輕時(shí)的白敏中和賀拔惎的故事在古代成為美談，白敏中最后也官居宰相，而謚號(hào)卻為“丑”，你認(rèn)為原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)明。六、現(xiàn)代文閱讀小文想?yún)⒓印岸Y贊偶像”征文活動(dòng)，卻對(duì)傳記寫作產(chǎn)生困惑，請(qǐng)閱讀以下材料，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為小文支招?！酒脚_(tái)支招】傳記是記述人物生平的作品。傳記要求真實(shí)，凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。有時(shí)還要引用一些可靠的資料，保證敘述的真實(shí)可信。但是，傳記又不是枯燥的生平簡(jiǎn)介或履歷表，作者可以發(fā)揮想象，以填補(bǔ)事實(shí)的空隙，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物。在記述事件時(shí)，要具體表現(xiàn)人物的言行，讓人物“自行”展現(xiàn)他們的思想感情、性格特點(diǎn)。傳記不一定要像散文、小說(shuō)那樣對(duì)人物做細(xì)致入微的描摹，記錄典型語(yǔ)言和重要行為，往往就能達(dá)到所需要的表達(dá)效果。（節(jié)選自統(tǒng)編八年級(jí)上冊(cè)教材第二單元《學(xué)寫傳記》）一般讀者對(duì)于傳記的普遍期盼，是真實(shí)性與文學(xué)性的結(jié)合。我在傳記中增強(qiáng)文學(xué)性，主要是靠錘煉語(yǔ)言，提煉情節(jié)，在敘事技巧上下功夫，對(duì)傳主及其同時(shí)代人的描寫都要求言必有據(jù)，盡可能做到不溢美，不隱惡。——作家陳漱渝【名篇示范】蘇步青①即使是未曾涉足數(shù)學(xué)王國(guó)的人，對(duì)蘇步青這個(gè)名字也不應(yīng)感到陌生。他是著名的數(shù)學(xué)家、教育家，國(guó)際公認(rèn)的幾何學(xué)權(quán)威，中國(guó)微分幾何學(xué)派創(chuàng)始人，被譽(yù)為“東方國(guó)度上燦爛的數(shù)學(xué)明星”與“東方第一幾何學(xué)家”。②蘇步青1927年畢業(yè)于日本東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系，后入該校研究院，獲理學(xué)博士學(xué)位。1931年4月，蘇步青謝絕了親友和導(dǎo)師的挽留，毅然回國(guó)，受聘于浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系，開始他“精培細(xì)育勤扶植，不出人才誓不休”的教書育人生涯。盡管生活貧窮，條件艱苦，但為祖國(guó)培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才的信心始終沒有動(dòng)搖。解放后，蘇步青以更大的熱忱投入到教學(xué)工作中去。蘇步青嚴(yán)格要求學(xué)生德才兼?zhèn)洌膭?lì)學(xué)生一代超出一代，被稱為“蘇步青效應(yīng)”。蘇步青認(rèn)為，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”這是科學(xué)發(fā)展的規(guī)律。我們應(yīng)自覺鼓勵(lì)學(xué)生超過老師，并把這作為四化建設(shè)的一種貢獻(xiàn)。在總結(jié)培養(yǎng)優(yōu)秀人才經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他歸納出三條做法：一是先鼓勵(lì)他們盡快趕上老師，二是不擋住他們的成長(zhǎng)之路，三是在背后趕他們，推他們一把。他認(rèn)為教師的講課與輔導(dǎo)，不是簡(jiǎn)單的復(fù)述，而要有創(chuàng)造性。為此，他用數(shù)學(xué)討論班來(lái)培養(yǎng)學(xué)生和青年教師獨(dú)立思考的能力。通過這種方法，培養(yǎng)了谷超豪、明和生、李大潛院士和一大批優(yōu)秀數(shù)學(xué)人才。③蘇步青七十余年的春風(fēng)化雨，桃李滿天下，棟梁架人間。他對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，在浙大時(shí)，一天夜里，一名叫熊全治的學(xué)生匆匆地來(lái)到蘇步青家里，說(shuō)是怕第二天研討班的報(bào)告過不了關(guān)特來(lái)請(qǐng)教的。A．可話音未落，蘇步青就板起面孔訓(xùn)道：“你怎么不早點(diǎn)來(lái)，臨時(shí)抱佛腳，還能有個(gè)好？”熊全治臉漲得通紅，一聲不吭，回到宿舍，干了一個(gè)通宵，第二天論文總算過關(guān)了。B．熊全治后來(lái)到美國(guó)成了名教授，四十多年后回國(guó)探望蘇老不無(wú)深情地說(shuō)：“當(dāng)年多虧先生一頓痛罵。”蘇步青對(duì)自己要求更嚴(yán)。微分幾何是他的專長(zhǎng)，教了幾十年，爛熟于心，但他每教一遍，都要重新備課，一方面把國(guó)際研究新成果及時(shí)寫入教案，另一方面吸取學(xué)生意見，改進(jìn)教法，既充實(shí)自己，又提高教學(xué)質(zhì)量。④蘇步青出生在浙江雁蕩山區(qū)的一個(gè)農(nóng)民家庭。他在讀初中時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)并不感興趣，覺得數(shù)學(xué)太簡(jiǎn)單，一學(xué)就懂。然而，后來(lái)的一堂數(shù)學(xué)課影響了他一生的道路，把他引入了神奇的數(shù)學(xué)王國(guó)。⑤那是在浙江省立十中上初三時(shí)，學(xué)校來(lái)了一位剛從東京留學(xué)歸來(lái)的教數(shù)學(xué)課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數(shù)學(xué)，而是先講“國(guó)際形勢(shì)”，他說(shuō)：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利，都想蠶食瓜分中國(guó)。中華亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實(shí)業(yè)，救亡圖存，在此一舉?！煜屡d亡，匹夫有責(zé)’。在座的每一位同學(xué)都應(yīng)有責(zé)任。”這位老師旁征博引，隨后講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用——“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的開路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)?！碧K步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。⑥當(dāng)天晚上，蘇步青輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，不管是酷暑隆冬、霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，在隨后的4年中，他演算了上萬(wàn)道數(shù)學(xué)習(xí)題?，F(xiàn)在溫州一中還珍藏著蘇步青當(dāng)年的一本幾何練習(xí)簿，用毛筆書寫，工工整整。⑦蘇步青是我國(guó)科學(xué)界有名的文理全才，他不僅數(shù)學(xué)成績(jī)突出，文科成績(jī)也非常好。早年他能夠完整地背出《左傳》和《唐詩(shī)三百首》兩本書，對(duì)《史記》和《漢書》中的名篇能倒背如流，并且對(duì)此有深刻的理解。四年中學(xué)畢業(yè)時(shí)，蘇步青以廣泛的興趣、文理兼治的學(xué)習(xí)方法，以門門功課90分以上的成績(jī)畢業(yè)。⑧當(dāng)蘇步青以出色的成就蜚聲海內(nèi)外時(shí)，他無(wú)限感慨地說(shuō)：“深厚的文學(xué)、歷史基礎(chǔ)是輔助我登上數(shù)學(xué)殿堂的翅膀，文學(xué)、歷史知識(shí)幫助我開拓思路，加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解。以后幾十年，我能吟詩(shī)填詞，出口成章，很大程度上得力于初中時(shí)的文理兼治的學(xué)習(xí)方法。我要向有志于學(xué)習(xí)理工、自然科學(xué)的同學(xué)們說(shuō)一句話：打好語(yǔ)文、史地基礎(chǔ)，可以幫助你們躍上更高的臺(tái)階?！雹?003年3月17日，蘇老因多個(gè)器官功能衰竭，經(jīng)搶救無(wú)效，在上海華東醫(yī)院逝世，享年101歲。⑩對(duì)于蘇老而言，這或許是一種永久的休息，一次不再歸來(lái)的遠(yuǎn)行……11．閱讀以上材料，根據(jù)提示完成以下表格。事件謝絕挽留，毅然回國(guó)，開始教書育人生涯。①求學(xué)時(shí)，曾經(jīng)在4年里演算上萬(wàn)道題。文理全才，雖為數(shù)學(xué)家，但他具有深厚的文學(xué)和史學(xué)功底。品格②治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)有方③文理兼治興趣廣泛經(jīng)驗(yàn)小結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)立傳要④12．文中AB兩句呼應(yīng)，請(qǐng)從人物描寫的角度分析下面句子對(duì)傳記人物形象塑造的作用。A.可話音未落，蘇步青就板起面孔訓(xùn)道：“你怎么不早點(diǎn)來(lái)，臨時(shí)抱佛腳，還能有個(gè)好？”B.熊全治后來(lái)到美國(guó)成了名教授，四十多年后回國(guó)探望蘇老不無(wú)深情地說(shuō)：“當(dāng)年多虧先生一頓痛罵?！蔽疫x句，13．本文和魯迅的《藤野先生》都屬寫人的文章。請(qǐng)結(jié)合選文以及下列材料，從記敘順序、描寫手法等寫法角度分析兩文異同點(diǎn)?！静牧弦弧康恢醯?，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。【材料二】可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來(lái)，是下臂的血管，指著，向我和藹的說(shuō)道：——“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！匀唬@樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”14．通過以上學(xué)習(xí)，你獲得哪些有益經(jīng)驗(yàn)?zāi)軒椭≌Z(yǔ)進(jìn)行傳記寫作？請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容作簡(jiǎn)要的介紹。小語(yǔ)和小文想在中秋國(guó)慶假期去浙江博物館，去之前，他們倆搜索并閱讀了相關(guān)的展館新聞，為參觀博物館做好充分的準(zhǔn)備，閱讀材料后完成下面小題?！静牧弦弧俊叭伺c神——神秘的古蜀文明”在杭展出【本報(bào)訊】①9月17日起，“人與神——神秘的古蜀文明”在浙江西湖美術(shù)館展出，對(duì)三星堆感興趣的觀眾可至現(xiàn)場(chǎng)，一睹文物真容。②據(jù)介紹，本次展覽由浙江省博物館主辦，三星堆博物館、成都金沙遺址博物館協(xié)辦。該展以古蜀王國(guó)兩個(gè)最重要的遺址——三星堆遺址、金沙遺址出土的典型文物為載體，包括青銅頭像、青銅面具、金箔飾物、各類玉器、陶器等，一步步揭開古蜀文明的神秘面紗。從古蜀先民的物質(zhì)生活，到溝通天地的“巫”與祭祀，再到神秘多樣的“神”，勾勒中國(guó)西南地區(qū)獨(dú)具特色的古蜀歷史文化的發(fā)展面貌，展現(xiàn)古蜀文明瑰麗奇幻、神秘浪漫的宗教禮儀及文化藝術(shù)成就。此外，古蜀先民夸張且大膽的審美思潮、充滿寓言性質(zhì)的神話傳說(shuō)，以及古蜀國(guó)由鼎盛轉(zhuǎn)向衰亡的傳奇故事，也將伴隨著一件件文物走入我們的視野。③展館共展出文物139件/組，其中一級(jí)文物65件/組，由序廳、三個(gè)內(nèi)容單元，以及尾廳構(gòu)成。走進(jìn)序廳，一件高262厘米的青銅立人像矗立于展館入口，它的神秘與威嚴(yán)，好似在召喚著觀眾一起探索古蜀文明正式開始。第一單元“人間物語(yǔ)——古蜀先民的物質(zhì)生活”，從古蜀人的生存環(huán)境，介紹他們的物質(zhì)生活，探討古蜀文明產(chǎn)生的條件。第二單元“群巫之舞——古蜀先民的祭祀大典”，介紹古蜀社會(huì)中最為重要的職務(wù)——“巫”，幫助觀眾了解“巫”的人員構(gòu)成，并介紹古蜀國(guó)祭祀活動(dòng)使用的各種器物。第三單元“神國(guó)萬(wàn)象——古蜀先民的信仰之源”。人們?cè)谌嵌?、金沙遺址發(fā)現(xiàn)了大量與太陽(yáng)、鳥、虎、蛙、蛇等自然景象或生物有關(guān)的意象。結(jié)合中國(guó)古代神話傳說(shuō)，本單元向觀眾介紹古蜀人的原始信仰和世界觀。④該展利用“人—巫—神”的故事線將古蜀文明置于古代文明的視角中進(jìn)行解讀，通過文物及其背后的故事，帶領(lǐng)人們一步步揭開古蜀謎團(tuán)，讓古蜀文明給觀眾留下的印象不只是“神秘”，還有對(duì)歷史的敬畏之心，讓觀眾感受到包含古蜀文明在內(nèi)的中華文明的寬容與博大精深?！睹佬g(shù)報(bào)》）【材料二】這個(gè)展館突然火了！浙博最新通知：延長(zhǎng)開放時(shí)間，改為現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票①中秋假期第一天，浙江省博物館孤山館區(qū)的西湖美術(shù)館的“人與神——神秘的古蜀文明”展覽吸引到了大量觀展游客。②有游客在抖音上傳了展館外拍攝的視頻，在視頻中，展館外等待的游客不少。③浙江省博物館相關(guān)工作人員表示：“開展后參觀人數(shù)比較多，我們也在和合作方溝通中?！雹?9日晚，浙江省博物館發(fā)布關(guān)于“人與神——神秘的古蜀文明”展最新觀展公告——針對(duì)中秋假期第一天“人與神——神秘的古蜀文明”展觀展人數(shù)較多以及部分觀眾的建議，浙江博物館對(duì)預(yù)約、購(gòu)票、參觀等服務(wù)作如下調(diào)整：⑤中秋國(guó)慶假期延長(zhǎng)開放時(shí)間、增加觀展人數(shù)。為更好地服務(wù)觀眾，中秋和國(guó)慶假期期間，浙江西湖美術(shù)館“人與神——神秘的古蜀文明”展的閉館時(shí)間從17時(shí)延長(zhǎng)至晚上20時(shí)，展覽每天預(yù)約人數(shù)從2000人增加至3500人。其中上午9：00—13：00時(shí)間段可預(yù)約人數(shù)1300人，下午13：00—17：00時(shí)間段可預(yù)約人數(shù)1500人，晚上17：00—20：00時(shí)河段可預(yù)約人數(shù)700人。⑥暫停網(wǎng)上售票，采取線上預(yù)約、現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票的模式。線上預(yù)約僅支持預(yù)約當(dāng)天觀展時(shí)間。觀眾預(yù)約成功后，憑預(yù)約碼現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票。預(yù)約通道：搜索微信公眾號(hào)“浙江省博物館”，點(diǎn)擊菜單欄“參觀預(yù)約”——“參觀預(yù)約”——“浙江西湖美術(shù)館”（此為本次收費(fèi)展唯一預(yù)約平臺(tái)）。針對(duì)之前沒有購(gòu)票的觀眾，請(qǐng)先線上預(yù)約，后至現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票。針對(duì)之前已經(jīng)購(gòu)票的觀眾，請(qǐng)進(jìn)入浙江省博物館官方微信公眾號(hào)預(yù)約浙江西湖美術(shù)館觀展。（《錢江晚報(bào)》15．閱讀材料一、材料二，下列表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《“人與神——神秘的古蜀文明”在杭展出》這則新聞屬于消息，結(jié)構(gòu)按照“金字塔結(jié)構(gòu)”，導(dǎo)語(yǔ)放在首段，簡(jiǎn)潔交代“三星堆”在杭展出的主要事實(shí)，后文是對(duì)展覽更具體詳細(xì)的介紹。B．我們可以在欣賞文物的過程中，領(lǐng)略古蜀先民理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝浪汲?、充滿寓言性質(zhì)的神話傳說(shuō)，以及古蜀國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛的傳奇故事。C．同學(xué)們選擇普通的周末（非國(guó)慶中秋假期）前往觀看“人與神——神秘的古蜀文明’展覽，可選在晚上7：00，場(chǎng)館還未閉館。D．“人與神——神秘的古蜀文明”展在中秋國(guó)慶假期期間采取線上預(yù)約、現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票的模式。沒有購(gòu)票的觀眾，要先線上預(yù)約，后至現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票。之前已經(jīng)購(gòu)票的觀眾，還需要進(jìn)入浙江省博物館官方微信公眾號(hào)預(yù)約浙江西湖美術(shù)館觀展。16．閱讀材料一，根據(jù)新聞內(nèi)容，選擇采訪對(duì)象，推測(cè)采訪問題，請(qǐng)還原采訪提綱。采訪對(duì)象（1）下列選項(xiàng)中()最有可能是本文的采訪對(duì)象A．浙江省博物館經(jīng)理

B．三星堆博物館工作人員

C．參加展覽的觀眾采訪目的了解展覽的布局情況及其意義。采訪問題a.此次展覽共計(jì)多少文物？（2）b.c.這樣布局有什么重要意義嗎？17．小語(yǔ)和小文兩位同學(xué)對(duì)這兩則新聞內(nèi)容展開了討論，下面是他們的討論片段。（1）小語(yǔ)：我覺得材料一的標(biāo)題不能吸引讀者的閱讀興趣，我想改換一個(gè)，【甲】《神秘“三星堆”亮相西子湖畔》和【乙】《三星堆文物來(lái)杭州，觀眾直呼大開眼界》這兩個(gè)標(biāo)題，你覺得哪個(gè)更好？小文：我覺得換成更好（填甲或乙），因?yàn)椤Ｐ≌Z(yǔ)：你說(shuō)得有道理。（2）小文：準(zhǔn)確性是新聞?wù)Z言的第一特點(diǎn)，在材料一、材料二中，我感覺作者在下面這兩句話的表述上十分嚴(yán)謹(jǐn)，你能選擇一句分析嗎？【甲】展館共展出文物139件/組，其中一級(jí)文物65件/組?！疽摇恐星锖蛧?guó)慶假期期間，浙江西湖美術(shù)館《人與神——神秘的古蜀文明》展的閉館時(shí)間從17時(shí)延長(zhǎng)至晚上20時(shí)。小語(yǔ)：我試試，我選句，。（3）小語(yǔ)：新聞中引用別人的話，叫作“引語(yǔ)”。材料二也有引語(yǔ)，你找到了嗎？小文：找到了，就是這句①“”。小語(yǔ)：你找得真準(zhǔn)，此話一用，②。（寫出作用）七、作文18．青春歲月里，我們總有一份美好的向往，或是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，一件心儀已久的衣服，一張令人羨慕的成績(jī)單，一聲父母師長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)……為著這份美好的向往，我們一路追尋。這一路，更少不了家人的溫馨呵護(hù)，好友的千里同行，陌生人的傾心相助……他們的好，沒有驚天動(dòng)地，卻值得我們銘記于心。請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇不少于600字的文章。題目一：追尋________題目二：你的好，我記得寫作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開真實(shí)的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔；④如果選擇題目一，請(qǐng)務(wù)必補(bǔ)全題目。參考答案：1．(1)guān輟承g(shù)ēng(2)示例：第四屆亞殘運(yùn)會(huì)在杭隆重舉行，開幕式上演“中國(guó)式浪漫”/第四屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在杭舉行。(3)B(4)傳統(tǒng)文化后面加“的魅力”?！驹斀狻浚?）本題考查根據(jù)拼音寫漢字和給加點(diǎn)字注音。（1）花冠：huāguān，花的組成部分之一，由若干花瓣組成；華美的環(huán)形頭飾。（2）chuò——輟，弦歌不輟：：以琴瑟伴奏而歌誦，指來(lái)表達(dá)保持教化育人的精神。（3）chéng——承，一脈相承：由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別世代相傳承襲下來(lái)。比喻人或事物間的傳承關(guān)系。（4）賡續(xù)：gēngxù，繼續(xù)，指不間斷地接連延續(xù)下去。（2）本題考查擬寫新聞標(biāo)題。根據(jù)①段導(dǎo)語(yǔ)“10月22日晚，第四屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在浙江杭州奧體中心體育場(chǎng)隆重舉行”可知，陳述對(duì)象是第四屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式，事件是：在浙江杭州奧體中心體育場(chǎng)隆重舉行。據(jù)此，可概括為：第四屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在杭州隆重舉行。（3）本題考查銜接與排序。甲處：結(jié)合甲處語(yǔ)境“用‘金冠花冠’向每一名運(yùn)動(dòng)員傳遞‘逐夢(mèng)折桂、舍我其誰(shuí)’的______”分析，應(yīng)是寄托一種美好的寓意，即“月下折桂”的美好寓意，故選“美好寓意”；乙處：結(jié)合乙處語(yǔ)境，“詮釋殘疾運(yùn)動(dòng)員‘精誠(chéng)所至，金石為開’的______”分析，此處指殘疾運(yùn)動(dòng)員的拼搏努力，應(yīng)用“拼搏精神”；故選B。（4）本題考查語(yǔ)病辨識(shí)與修改。畫線句“人們?cè)谝粋€(gè)個(gè)文旅項(xiàng)目中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也更加深切地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中華文明博大精深”中“感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的賓語(yǔ)殘缺，應(yīng)在“傳統(tǒng)文化”后面加“的魅力”。2．飛漱其間良多趣味江入大荒流仍憐故鄉(xiāng)水芳草萋萋鸚鵡洲日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是幾處早鶯爭(zhēng)暖樹誰(shuí)家新燕啄春泥急湍甚箭猛浪若奔【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“漱、荒、萋、鸚鵡洲、暮、鶯、燕、啄、湍、箭、奔”等字詞容易寫錯(cuò)。3．彭德懷朱德4．巧渡金沙江強(qiáng)渡大渡河（飛奪瀘定橋

翻雪山

過草地）5．在長(zhǎng)征過程中，紅軍戰(zhàn)士為了在敵人援軍到達(dá)前占領(lǐng)瀘定橋，在敵人的槍林彈雨中爬上了沒有橋板的鐵索。紅軍戰(zhàn)士憑借著頑強(qiáng)的意志和高昂的斗志，最終占領(lǐng)了瀘定橋，順利渡過大渡河，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們抱定決心，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏的一面，體現(xiàn)了他們不怕犧牲、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大長(zhǎng)征精神?！窘馕觥?．考查對(duì)名著人物的識(shí)記。人物一，結(jié)合“他的談話舉止里有一種開門見山、直截了當(dāng)、不轉(zhuǎn)彎角的作風(fēng)，每天晚上平均只睡四、五小時(shí)。他很喜歡孩子，身后常常有一群孩子跟著。常?？梢砸姷剿蛢扇齻€(gè)‘紅小鬼’坐在一起，認(rèn)真地向他們講政治和個(gè)人問題，很尊重他們”的內(nèi)容可知，此處人物是彭德懷。彭德懷：樂觀、勇敢、勤儉節(jié)約。上街不帶警衛(wèi)，司令部門口只有一個(gè)哨兵，國(guó)民黨空投傳單懸賞緝拿他，他卻命令將傳單保存下來(lái)，用背面印紅軍的宣傳品。平易近人，喜歡孩子。經(jīng)常和少年先鋒隊(duì)孩子在一起，尊重他們。生活規(guī)律，治軍有方。遲睡早起，平均每晚只睡四、五小時(shí)，似乎是自己管理自己。人物二，結(jié)合“他貌不驚人——一個(gè)沉默謙虛，說(shuō)話輕聲，有點(diǎn)飽經(jīng)滄桑的人。眼睛很大，身材不高，但很結(jié)實(shí)，胳膊和雙腿都像鐵打的一樣。他愛護(hù)他的部下是天下聞名的，我認(rèn)為他的基本特點(diǎn)就是天性極端溫和對(duì)兄弟們，說(shuō)話非常樸實(shí)”的內(nèi)容可知，此處人物是朱德。朱德在思想上是一個(gè)真正的追求共產(chǎn)主義者；在軍事指揮上是一個(gè)才能卓越的人，掌握了“游擊戰(zhàn)”的精髓；在性格方面，則是沉穩(wěn)、謙遜、樸實(shí)，具有長(zhǎng)者的溫厚和威望。4．考查對(duì)名著內(nèi)容和情節(jié)的識(shí)記。長(zhǎng)征是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍主力撤離長(zhǎng)江南北各蘇區(qū)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩年，到達(dá)陜甘蘇區(qū)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移行動(dòng)。1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，進(jìn)行長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類歷史上的偉大奇跡，中央紅軍共進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城，紅軍犧牲了營(yíng)以上干部多達(dá)430余人，平均年齡不到30歲，共擊潰國(guó)民黨軍數(shù)百個(gè)團(tuán)，期間共經(jīng)過14個(gè)省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬(wàn)五千里，紅一方面軍于1935年10月到達(dá)陜北革命根據(jù)地，與陜北紅軍勝利會(huì)師。按時(shí)間先后順序，紅軍在長(zhǎng)征中發(fā)生的主要事件是：離開瑞金——強(qiáng)渡湘江——強(qiáng)渡烏江——遵義會(huì)議——四渡赤水——巧奪金沙江——強(qiáng)渡大渡河——飛奪瀘定橋——過雪山草地——吳起鎮(zhèn)會(huì)師——甘肅會(huì)寧會(huì)師。據(jù)此圍繞“艱難險(xiǎn)阻”（強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻雪山過草地）按照時(shí)間順序選取兩個(gè)填寫作答。5．考查理解名著內(nèi)容的能力。聯(lián)系《紅星照耀中國(guó)》中的具體情節(jié)，分析長(zhǎng)征精神即可。示例一：書中展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義精神。過草地是紅軍長(zhǎng)征途中最為艱苦的一段歷程，紅軍指揮員在饑寒交迫的情況下向北挺進(jìn)，挖野菜，嚼草根。為了走出去，彭德懷下令將僅剩的六只牲口殺了，讓大家吃肉，他的大黑騾子也未能保住，他和同志們一起步行，共進(jìn)退，終于走出了大草原。示例二：面對(duì)瀘定橋光光的鐵索、一個(gè)師的敵人和機(jī)關(guān)槍，三十個(gè)紅軍戰(zhàn)士為了勝利，視死如歸，冒著槍林彈雨，飛奪瀘定橋，體現(xiàn)了紅軍英雄戰(zhàn)士們?yōu)榱司葒?guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的長(zhǎng)征精神。6．示例：皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌。“泉”“松”與頸聯(lián)“蓮”“竹”呼應(yīng)，意境清幽明凈，舒適宜人，王維借此景表明自己的志向高潔，甚愿長(zhǎng)留此地。【詳解】本題考查詩(shī)句賞析。根據(jù)題干要求可知，作答本題時(shí)，需要至少結(jié)合“想象畫面”“賞析美詞”“感受意境”“領(lǐng)悟情思”方面對(duì)頷聯(lián)進(jìn)行賞析。①若從“想象畫面”角度進(jìn)行賞析，需要在詩(shī)句翻譯的基礎(chǔ)上，運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)畫面進(jìn)行描繪。示例：天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光。②若從“賞析美詞”角度進(jìn)行賞析，可從景物對(duì)應(yīng)、動(dòng)詞、形容詞等角度入手。示例：松樹、石頭本是靜態(tài)景物，作者運(yùn)用“照”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞，體現(xiàn)出了明月、清泉的動(dòng)態(tài)美，動(dòng)靜結(jié)合，使畫面更加生動(dòng)。③若從“感受意境”角度進(jìn)行賞析，需要結(jié)合詩(shī)人呈現(xiàn)的景物特征來(lái)進(jìn)行分析。示例：“明月松間照”一句，將月光、松樹、山泉等景物組合在一起，構(gòu)成了一幅靜謐的畫面。讀者仿佛置身于山林之中，感受著清風(fēng)拂面、月光如水的愜意?！扒迦狭鳌币痪?，以清泉的動(dòng)態(tài)，襯托出山居的靜謐。讀者仿佛能聽到清泉流淌的聲音，感受到山居的清幽。這兩句詩(shī)運(yùn)用白描手法，寥寥幾筆就勾勒出一幅清幽雅致的山居秋暝圖，營(yíng)造了清幽寧?kù)o的意境與氛圍。④若從“領(lǐng)悟情思”角度進(jìn)行賞析，可結(jié)合頷聯(lián)呈現(xiàn)的畫面、景物特征以及上下文綜合分析作者情感。示例：結(jié)合“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”可知，在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過安靜純樸生活的理想，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。再結(jié)合最后一句“王孫自可留”，“王孫”是詩(shī)人的自指，表達(dá)了作者愿長(zhǎng)留此地的愿望。7．為……擔(dān)憂、擔(dān)心A欺騙、騙8．①是得到狀元而失去好友，還是保持友情而失去狀元？我該怎樣取舍呢？我覺得情義無(wú)價(jià)，我絕不能失去賀拔惎這個(gè)好友，即使失去狀元也無(wú)所謂?、诎酌糁惺且粋€(gè)非常難得的人才，他把與賀拔惎的友誼看得比狀元還重，可推測(cè)此人有過人之處。同時(shí)也可見王起放下偏見，重視人才。9．C10．①李德裕賞識(shí)推薦白敏中，而在德裕被貶之時(shí)，白敏中卻在極力排擠李德裕，以怨報(bào)德。②博士曹鄴指責(zé)他有病之后不堅(jiān)決請(qǐng)求退職，驅(qū)逐諫臣，依仗威勢(shì)肆意妄為?！窘馕觥?．本題考查詞語(yǔ)解釋。（1）“好之者不如樂之者”的意思是喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。樂：意動(dòng)用法，以……為樂趣。由此可知，病，意動(dòng)用法，為……擔(dān)憂、擔(dān)心?！安∑淙伺c賀拔惎為交友”句意為：擔(dān)心他與賀拔惎結(jié)交為朋友。（2）根據(jù)查閱詞典法確定選A。“因密令親知申意”句意為：于是王起私下讓親信把他的意思表明給白敏中。申，表明。（3）根據(jù)語(yǔ)境推斷：白敏中的家人欺騙來(lái)拜訪的賀拔惎。據(jù)此推測(cè)“左右紿以敏中他適”中的“紿”理解為“欺騙”?！白笥医H以敏中他適”意為：白敏中的家人騙他，說(shuō)白敏中出門不在家。8．本題考查內(nèi)容的理解。（1）根據(jù)甲文“乃曰：‘一第何患不致，奈輕負(fù)至交！’”可知，意思是：并且說(shuō)：“憑著才學(xué)，哪個(gè)門不通，怎么能對(duì)不起朋友？”由此推測(cè)出白敏中在“俄頃”間想的內(nèi)容是：賀拔惎是個(gè)有才能的人，值得交往，我不能因?yàn)樽约旱脑蚍艞夁@個(gè)朋友。（2）根據(jù)甲文“前人睹之，大怒而去。懇告于起，且云不可必矣。起曰：‘我比只得白敏中，今當(dāng)更取賀拔惎矣。’”可知，意思是：王起的人看到這情形，發(fā)怒而去。告訴了王起，并且說(shuō)：“讓他們斷交是做不到的”。王起說(shuō)：“我本來(lái)只想取中白敏中，現(xiàn)在更應(yīng)該同時(shí)取中賀拔惎了?！庇纱丝芍?，王起看到了白敏中和賀拔惎兩人對(duì)功名利祿并不熱衷，而以友誼交往為重，看到了二人的品格，同時(shí)也可見王起能放下偏見，重視人才。所以，王起最后決定“更取賀拔基”。9．本題考查內(nèi)容的理解與分析。A.【乙】詩(shī)，根據(jù)“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土”可知，這是一首七言絕句；而非“七言律詩(shī)”，表述有誤；B.【乙】詩(shī)，根據(jù)“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土”可知意思是：富貴之交總是翻手覆手之間，忽云忽雨，反復(fù)無(wú)常，輕薄之輩卻紛紛追隨，無(wú)法計(jì)數(shù)。君不見，現(xiàn)在世人中像管仲、鮑叔牙那種貧富不移的深厚交情，已被視如糞土，拋棄凈盡了。由此可知，吐露出詩(shī)人心中郁結(jié)的憤懣與悲辛之情；而非“抒發(fā)出詩(shī)人獲得友誼后的喜悅”，表述有誤；D.【丙】文，根據(jù)“云映日而成霞，泉掛巖而成派。所托者異，而名亦因之。此友道之所以可貴也”可知，意思是：云彩映著陽(yáng)光成為彩霞，泉水掛在山巖上成為瀑布。所憑借的東西不同，因而名稱也隨著不一樣了。這也是朋友之道之所以可貴的道理。由此可知，【丙】文表達(dá)的是相互依托；而非“讓人明白成熟的人都要懂得相互妥協(xié)、幫助”，表述有誤；故選C。10．本題考查人物形象分析。根據(jù)甲文第二段“宣宗立，德裕貶，敏中抵之甚力，議者訾惡。德裕著書亦言‘惟以怨報(bào)德為不可測(cè)’，蓋斥敏中云”可知李德裕賞識(shí)推薦白敏中，而白敏中在德裕被貶之時(shí)，卻在極力排擠李德裕，白敏中是一個(gè)以怨報(bào)德，忘恩負(fù)義之人。這是他謚號(hào)卻為“丑”原因之一。根據(jù)甲文第二段“博士曹鄴責(zé)其病不堅(jiān)退，且逐諫臣”可知士曹鄴指責(zé)他有病之后不堅(jiān)決請(qǐng)求退職，還驅(qū)逐諫臣，依仗威勢(shì)肆意妄為，不被認(rèn)可。這是他謚號(hào)卻為“丑”原因之二。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】王起再次作考官。準(zhǔn)備取白敏中為狀元，但是又擔(dān)心他同賀拔惎往來(lái)。賀拔惎有文才，但狂放無(wú)羈。于是王起私下讓親信把他的意思表明給白敏中，希望白敏中斷絕同賀拔惎的交往。親信把這話傳給白敏中，白敏中高興地說(shuō)：“都像您所指教的。”不久，賀拔惎拜訪白敏中，白敏中的家人騙他，說(shuō)白敏中出門不在家。賀拔惎等了很長(zhǎng)時(shí)間，無(wú)言而離去。過了一會(huì)兒，白敏中馬上跑出來(lái)，讓仆人把賀拔惎喊回來(lái)，如實(shí)相告。并且說(shuō)：“憑著才學(xué)，哪個(gè)門不通，怎么能對(duì)不起朋友？”于是共同飲酒，大醉，睡至日頭老高，尚未起床。王起的人看到這情形，發(fā)怒而去。告訴了王起，并且說(shuō)：“讓他們斷交是做不到的”。王起說(shuō)：“我本來(lái)只想取中白敏中，現(xiàn)在更應(yīng)該同時(shí)取中賀拔惎了?！蔽渥谒芈劙拙右字?，想要征召任用他。當(dāng)時(shí)，白居易因足病而去官在家，宰相李德裕說(shuō)他衰弱疲憊不堪任職，即推薦白敏中文詞如同他的兄長(zhǎng)而且有度量見識(shí)。當(dāng)天任他為知制誥，召白敏中入翰林為學(xué)士。宣宗即位，李德裕被貶，白敏中極力詆毀他，為議論者厭惡。李德裕著書也說(shuō)“惟有以怨報(bào)德不可推測(cè)”，這大概是斥責(zé)白敏中的話。白敏中去世后，皇帝下令追贈(zèng)他為太尉。太常博士曹鄴譴責(zé)他有病之后不堅(jiān)決情趣退休，而且驅(qū)逐諫臣，依恃權(quán)威肆意橫行，謚號(hào)為丑?！疽摇扛毁F之交總是翻手覆手之間，忽云忽雨，反復(fù)無(wú)常，輕薄之輩卻紛紛追隨，無(wú)法計(jì)數(shù)。君不見，現(xiàn)在世人中像管仲、鮑叔牙那種貧富不移的深厚交情，已被視如糞土，拋棄凈盡了?！颈吭撇视持?yáng)光成為彩霞，泉水掛在山巖上成為瀑布。所憑借的東西不同，因而名稱也隨著不一樣了。這也是朋友之道之所以可貴的道理。11．熱愛祖國(guó)，信心堅(jiān)定鼓勵(lì)學(xué)生超過老師，設(shè)立數(shù)學(xué)討論班，嚴(yán)厲批評(píng)熊全治勤奮刻苦，態(tài)度認(rèn)真立傳要借助典型事件，再現(xiàn)人物精神品格。12．我選A句，運(yùn)用神態(tài)描寫（語(yǔ)言描寫），寫出蘇步青對(duì)熊全治的嚴(yán)肅批評(píng)，正面刻畫蘇步青對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的形象特點(diǎn)。我選B句，運(yùn)用語(yǔ)言描寫，寫出熊全治對(duì)蘇步青的感激之情，側(cè)面刻畫蘇步青對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的形象特點(diǎn)。13．寫法——異：本文運(yùn)用插敘，先寫蘇步青的求學(xué)和任教經(jīng)歷，再插敘他走上數(shù)學(xué)之路的原因。《藤野先生》按照順敘，寫作者與藤野先生從相識(shí)、相知到分別的過程。同：兩文都通過典型事件和神態(tài)、語(yǔ)言描寫正面刻畫人物形象；（或兩文都通過學(xué)生的感受，從側(cè)面刻畫人物形象。）14．①寫作傳記要真實(shí)，涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等必須是真實(shí)、準(zhǔn)確的。比如本文“蘇步青1927年畢業(yè)于日本東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系，后入該校研究院，獲理學(xué)博士學(xué)位”等語(yǔ)句都真實(shí)準(zhǔn)確。②要以典型語(yǔ)言和重要行為刻畫人物形象。如本文以蘇步青批評(píng)熊全治的典型事件刻畫傳主嚴(yán)格要求學(xué)生的形象特點(diǎn)。③要全面、客觀地記述人物生平。在刻畫傳主形象時(shí)“不溢美，不隱惡”。【解析】11．本題考查概括內(nèi)容。要結(jié)合全文內(nèi)容，篩選重點(diǎn)語(yǔ)句分析概括。根據(jù)題干可知，人物形象是兩個(gè)四字詞語(yǔ)；①根據(jù)第②段“1931年4月，蘇步青謝絕了親友和導(dǎo)師的挽留，毅然回國(guó)，受聘于浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系，開始他‘精培細(xì)育勤扶植，不出人才誓不休’的教書育人生涯。盡管生活貧窮，條件艱苦，但為祖國(guó)培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才的信心始終沒有動(dòng)搖”等語(yǔ)句可知，為了幫助祖國(guó)培養(yǎng)人才，蘇步青謝絕了親友、導(dǎo)師的挽留，放棄了更好的生活條件，并且相信一定能為祖國(guó)培養(yǎng)人才，仿照示例，概括其品質(zhì)為：熱愛祖國(guó)，信心堅(jiān)定。②表格中“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)有方”對(duì)應(yīng)的是第②段后半部分和第③段，根據(jù)第②段“我們應(yīng)自覺鼓勵(lì)學(xué)生超過老師，并把這作為四化建設(shè)的一種貢獻(xiàn)”“為此，他用數(shù)學(xué)討論班來(lái)培養(yǎng)學(xué)生和青年教師獨(dú)立思考的能力”和第③段“可話音未落，蘇步青就板起面孔訓(xùn)道：‘你怎么不早點(diǎn)來(lái)，臨時(shí)抱佛腳，還能有個(gè)好’”等語(yǔ)句，仿照示例，可概括事件為：鼓勵(lì)學(xué)生超過老師，設(shè)立數(shù)學(xué)討論班，嚴(yán)厲批評(píng)熊全治。③根據(jù)第⑥段“不管是酷暑隆冬、霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，在隨后的4年中，他演算了上萬(wàn)道數(shù)學(xué)習(xí)題?，F(xiàn)在溫州一中還珍藏著蘇步青當(dāng)年的一本幾何練習(xí)簿，用毛筆書寫，工工整整”等語(yǔ)句可知，從蘇步青的一段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，用“上萬(wàn)道數(shù)學(xué)習(xí)題”突出了他的勤奮刻苦，用“工工整整”突出了他的認(rèn)真，仿照示例，概括其品質(zhì)為：勤奮刻苦，態(tài)度認(rèn)真。12．本題考查語(yǔ)句賞析。要結(jié)合語(yǔ)境，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)分析作答。A.“蘇步青就板起面孔”是神態(tài)描寫，“你怎么不早點(diǎn)來(lái)，臨時(shí)抱佛腳，還能有個(gè)好”是語(yǔ)言描寫。結(jié)合第③段“他對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格”可知，這一句是從正面刻畫蘇步青對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的特點(diǎn)。B．“當(dāng)年多虧先生一頓痛罵”是語(yǔ)言描寫，以熊全治的話刻畫蘇步青的形象特點(diǎn)，是側(cè)面描寫，也是表現(xiàn)了蘇步青對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的特點(diǎn)，并突出了學(xué)生對(duì)老師的感激之情。13．本題考查比較閱讀。要結(jié)合文本內(nèi)容，從不同角度分析兩篇文章的異同。寫法上：異：本文第②③段記敘蘇步青的求學(xué)和任教經(jīng)歷，第④⑤⑥段運(yùn)用插敘寫蘇步青走上數(shù)學(xué)之路的原因，第⑦⑧⑨段寫蘇步青文理全才的特點(diǎn)及其逝世?！短僖跋壬芬晃囊詴r(shí)間先后順序，寫作者與藤野先生相識(shí)、相知、分別的過程。同：兩文都通過典型事件和神態(tài)、語(yǔ)言描寫刻畫人物形象。如本文第②段“……獲理學(xué)博士學(xué)位。1931年4月，蘇步青謝絕了親友和導(dǎo)師的挽留”的事件，第③段“蘇步青就板起面孔訓(xùn)道：‘你怎么不早點(diǎn)來(lái)，臨時(shí)抱佛腳，還能有個(gè)好？’”的神態(tài)和語(yǔ)言描寫等表現(xiàn)蘇步青的優(yōu)秀品質(zhì)。《藤野先生》中運(yùn)用“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢”的語(yǔ)言描寫，“向我和藹的說(shuō)道”的神態(tài)描寫，了解裹腳、糾正解剖圖等典型的事件來(lái)刻畫人物。兩文都通過學(xué)生的感受，從側(cè)面刻畫人物形象。本文第③段“熊全治后來(lái)到美國(guó)成了名教授，四十多年后回國(guó)探望蘇老不無(wú)深情地說(shuō)：‘當(dāng)年多虧先生一頓痛罵’”和《藤野先生》“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”都是從學(xué)生的角度來(lái)寫老師，側(cè)面刻畫人物形象。內(nèi)容上：異：本文主要記敘蘇步青的求學(xué)、任教經(jīng)歷及他走上數(shù)學(xué)之路的原因，表現(xiàn)了蘇步青熱愛祖國(guó)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)有方、勤奮學(xué)習(xí)、文理兼治的形象特點(diǎn)；《藤野先生》則主要寫作者與藤野先生在日本相處的一段經(jīng)歷，表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的形象特點(diǎn)。同：蘇步青與藤野先生的身份相同，都是教師；他們對(duì)待學(xué)生的態(tài)度相同，都很嚴(yán)格，也都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。14．本題考查傳記寫作。可篩選材料中關(guān)于傳記寫作的信息，結(jié)合平時(shí)閱讀的傳記的特點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)歸納，整合作答。首先，注意傳記的真實(shí)性。根據(jù)【平臺(tái)支招】第一段“傳記是記述人物生平的作品。傳記要求真實(shí)，凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。有時(shí)還要引用一些可靠的資料，保證敘述的真實(shí)可信”可知；【名篇示范】《蘇步青》第②段“1927年畢業(yè)于日本東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系”和第⑨段“2003年3月17日，蘇老因多個(gè)器官功能衰竭，經(jīng)搶救無(wú)效，在上海華東醫(yī)院逝世，享年101歲”運(yùn)用具體的數(shù)字真實(shí)地記錄了他的情況。其次，注意傳記的文學(xué)性。根據(jù)【平臺(tái)支招】第②段“一般讀者對(duì)于傳記的普遍期盼，是真實(shí)性與文學(xué)性的結(jié)合。我在傳記中增強(qiáng)文學(xué)性，主要是靠錘煉語(yǔ)言，提煉情節(jié)”可知；【名篇示范】《蘇步青》中則用蘇步青批評(píng)熊全治的典型事件刻畫了傳主嚴(yán)格要求學(xué)生的形象特點(diǎn)，并通過人物典型語(yǔ)言和神態(tài)描寫，塑造人物形象，增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。再次，注意傳記的全面性。根據(jù)【平臺(tái)支招】第②段“對(duì)傳主及其同時(shí)代人的描寫都要求言必有據(jù)，盡可能做到不溢美，不隱惡”可知；【名篇示范】《蘇步青》的第①段，寫了蘇步青在數(shù)學(xué)王國(guó)獲得的極高的贊譽(yù)，第④段也寫出了“他在讀初中時(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)并不感興趣”的經(jīng)歷，全面、客觀地記述了人物生平。15．D16．A這些文物是怎樣布置安排的？關(guān)鍵詞：布置或布局17．甲該標(biāo)題準(zhǔn)確概括了新聞的主要內(nèi)容，“三星堆”、地點(diǎn)“西子湖畔”是該新聞最有價(jià)值的要素，能引起讀者的關(guān)注。同時(shí)該標(biāo)題采用擬人的手法，“亮相”寫出了三星堆像人一樣展現(xiàn)自己的魅力，生動(dòng)形象，吸引讀者的閱讀興趣。而乙標(biāo)題與內(nèi)容不相符，新聞內(nèi)容并沒有提到觀眾的反應(yīng)。示例一：甲量詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，（或標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，“/”表示或）用“件或組”同時(shí)來(lái)修飾文物的數(shù)量，有些文物是單件統(tǒng)計(jì)數(shù)量的，有些文物是多件組合一體的，簡(jiǎn)潔又準(zhǔn)確。示例二：乙限定了閉館延長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)間段，只在中秋和國(guó)慶假期，不包含其他日期，用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。開展后參觀人數(shù)比較多，我們也在和合作方溝通中。從側(cè)面體現(xiàn)了參觀展館觀眾數(shù)量之多，增添新聞報(bào)道的真實(shí)性，照應(yīng)了新聞標(biāo)題，順勢(shì)引出下文浙江博物館更改增加允許參觀人數(shù)的內(nèi)容。【解析】15．本題考查材料內(nèi)容辨析。A.按重要性遞減的原則安排事實(shí)，符合“倒金字塔結(jié)構(gòu)”，選項(xiàng)“金字塔結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤；B.結(jié)合材料一第②段“此外，古蜀先民夸張且大膽的審美思潮、充滿寓言性質(zhì)的神話傳說(shuō)，以及古蜀國(guó)由鼎盛轉(zhuǎn)向衰亡的傳奇故事，也將伴隨著一件件文物走入我們的視野”可知，“領(lǐng)略古蜀先民理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝浪汲薄笔清e(cuò)誤的；C.結(jié)合材料二第⑤段“中秋和國(guó)慶假期期間，浙江西湖美術(shù)館‘人與神——神秘的古蜀文明’展的閉館時(shí)間從17時(shí)延長(zhǎng)至晚上20時(shí)”可知，選擇普通的周末“可選在晚上7：00，場(chǎng)館還未閉館”是錯(cuò)誤的；因?yàn)槠綍r(shí)不延長(zhǎng)時(shí)間，17時(shí)已閉館；故選D。16．本題考查采訪提綱的設(shè)計(jì)。（1）結(jié)合材料一第②段“據(jù)介紹，本次展覽由浙江省博物館主辦，三星堆博物館、成都金沙遺址博物館協(xié)辦”，可知采訪對(duì)象最有可能的是浙江省博物館人員，因?yàn)檎憬〔┪镳^是主辦方，其他兩個(gè)只是協(xié)辦，可能對(duì)展覽的整體情況不太了解，所以可排除B。根據(jù)題干中此次采訪目的“了解展覽的布局情況及其意義”可知，參加的觀眾對(duì)這一情況并不了解，所以不能采訪觀眾，由此排除C。故選A。（2）針對(duì)“展館共展出文物139件/組，其中一級(jí)文物65件/組，由序廳、三個(gè)內(nèi)容單元，以及尾廳構(gòu)成”以及第三個(gè)小問題“c.這樣布局有什么重要意義嗎？”可知，上面這個(gè)問題可提問關(guān)于展覽的布局。示例：這些文物是如何布置的？17．（1）本題考查標(biāo)題賞析。①甲②“神秘‘三星堆’亮相西子湖畔”這個(gè)標(biāo)題概括了新聞最主要的要素：三星堆、西子湖畔，點(diǎn)明了新聞的主體和新聞的地點(diǎn)，這部分是新聞中最重要的，也是讀者最關(guān)心的內(nèi)容，放到標(biāo)題上，一句話就能讓讀者明白新聞的主要內(nèi)容，如果讀者感興趣，可以繼續(xù)往下看；如果不感興趣，看標(biāo)題就知道發(fā)生了什么新聞；“亮相”一詞，則運(yùn)用了擬人的修辭手法，把神秘的三星堆文物當(dāng)做人來(lái)寫，賦予它人的動(dòng)作，生動(dòng)形象，能夠吸引讀者的閱讀興趣。乙標(biāo)題與內(nèi)容不相符，新聞內(nèi)容并沒有提到觀眾的反應(yīng)。所以用乙標(biāo)題，與內(nèi)容不符。（2）本題考查語(yǔ)言準(zhǔn)確性。如選甲?！?39件/組”，“65件/組”量詞使用嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，因?yàn)橛械奈募菃蝹€(gè)的，有的文件卻是多件一體的，因此用“件/組”表示，準(zhǔn)確簡(jiǎn)明。如果只用“件”不能清楚地說(shuō)明展品的分組，如果只用“組”，則數(shù)量不具體，所以用了“件/組”這個(gè)量詞。如選乙。乙句中，“中秋和國(guó)慶假期期間”時(shí)間限定嚴(yán)格，只是“中秋和國(guó)慶假期期間”，不包括其他時(shí)間，加上這樣的限制時(shí)間的詞，不會(huì)讓人產(chǎn)生誤會(huì)，防止觀眾白白跑一趟，卻不能參觀，這個(gè)詞體現(xiàn)了文章用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。（3）本題考查引用及作用分析。第一空，根據(jù)提示“新聞中引用別人的話叫作‘引語(yǔ)’”，從材料二的“浙江省博物館相關(guān)工作人員表示：‘開展后參觀人數(shù)比較多，我們也在和合作方溝通中’”可找到第一空答案：開展后參觀人數(shù)比較多，我們也在和合作方溝通中。第二空，通過“浙江省博物館相關(guān)工作人員”之口，側(cè)面寫出了參觀展館觀眾數(shù)量之多，增添新聞報(bào)道的真實(shí)性，照應(yīng)了新聞標(biāo)題中的“這個(gè)展館突然火了！”，引出了下文的“19日晚……針對(duì)中秋假期第一天‘人與神——神秘的古蜀文明’展觀展人數(shù)較多以及部分觀眾的建議，浙江博物館對(duì)預(yù)約、購(gòu)票、參觀等服務(wù)作如下調(diào)整”。18．范文：題目一：追尋夢(mèng)想伴著絲絲涼意漫步在古鎮(zhèn)中，我尋找那心中的圣地。薄霧輕籠下的清晨，澄澈的溪水映出朦朧的山影。耳畔傳來(lái)婉轉(zhuǎn)的歌聲，呢喃小調(diào)隨著流水聲輕輕敲醒還在沉睡的心靈。這古城，用最清淡的時(shí)光譜寫成最曼妙的詩(shī)篇。我一直在追尋，追尋著心中的渴望，追尋著未來(lái)與光明。這路，這山，這水，這人，給了我最素雅的啟迪。這里仿佛同我一樣，用最美好的歲月來(lái)追尋最純真的夢(mèng)。蜿蜒小巷的盡頭是一座小山。步入小山，奶白的薄霧漸漸散去，路邊不知名的小花也慢慢露出她的笑顏。我俯下身，細(xì)細(xì)觀察，小野花正在肆意地綻放，柔嫩的莖托起她美麗的臉龐?；蛟S，她的夢(mèng)想正如此刻一般已經(jīng)完美綻放。我們不可追溯她在此之前吸收過多少露水，汲取過多少陽(yáng)光才得以突破厚重的種皮。但令人欣喜的是，她所追尋過的夢(mèng)在歷練中透出淡淡清香。一朵花都能堅(jiān)持自己的夢(mèng)，那我呢？我一面往上攀，一面在思考這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題。說(shuō)到夢(mèng)想，我五歲時(shí)的夢(mèng)想是能擁有世界上最好看的洋娃娃；十歲時(shí)的夢(mèng)想是能擁有屬于自己的狗狗。而對(duì)十四歲的我來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想又為何物？也許，這個(gè)夢(mèng)的結(jié)果并不重要，它只是固執(zhí)地堅(jiān)持著所有年輕人承載的希望。中考的號(hào)角已經(jīng)吹響，而我，也在為夢(mèng)想努力拼搏。普希金曾說(shuō)過：“應(yīng)為夢(mèng)想奮斗，別相信那么荒唐的夢(mèng)?！睉?yīng)確定一個(gè)切實(shí)的夢(mèng)，然后為之努力奮斗。若空有夢(mèng)想不付諸行動(dòng)，到頭來(lái)只會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。馬活馳聘，人活夢(mèng)想，人生的目標(biāo)會(huì)推動(dòng)著我不斷前進(jìn)。為了這個(gè)夢(mèng)我會(huì)逆水行舟，堅(jiān)持夢(mèng)想的征途，將一顆