第13課《湖心亭看雪》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文九年級上冊

江雪（唐）柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。新課導(dǎo)入語文（部編版）九年級/上冊學(xué)習(xí)目標(biāo)1、明確文章的主要內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)白描手法,欣賞雪后奇景。3、體味游湖雅趣，感受作者之“癡”。作者簡介字宗子，號陶庵，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。他其作品多寫山水景物、日?，嵤拢瑫r時流露出明亡后懷舊傷感的情緒。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢憶》。背景鏈接崇禎五年（1632）崇禎十七年（1644）順治元年（1644）1647年左右“湖心亭看雪”事件發(fā)生于這一年。張岱曾在西湖一帶生活了很長時間，過著錦衣玉食、嬉游玩樂的貴公子生活。明朝滅亡，清王朝遷都北京。張岱反清復(fù)明失敗，隱居避亂，潛心著述。1647年左右，張岱寫《湖心亭看雪》，追憶前塵往事。拏（）更定（）毳衣（）霧?。ǎ┮唤妫ǎ┼ǎ╀仛郑ǎ?/p>

強飲（）

崇禎（）沆碭（）

更有此人（）náɡēnɡcuìsōnɡjiènánzhānqiǎnɡchónɡzhēnhànɡdànɡɡènɡ預(yù)習(xí)檢測自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。a.湖中人鳥聲俱絕。b.余拏一小舟，擁毳衣爐火。c.霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。d.一童子燒酒爐正沸。e.余強飲三大白而別。翻譯文本畫橫線為重點句，在課本上勾畫。標(biāo)紅色為課下注釋已有字詞，準(zhǔn)確背記。標(biāo)藍(lán)色為需重點理解的詞語。課堂解決。

崇禎五年十二月，余住西湖。①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，②余拏一小舟，擁/毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。③霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。④湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“⑤湖中焉得更有此人！”拉余同飲。⑥余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“⑦莫說相公癡，更有癡似相公者！”2．這篇文章只有兩段文字，請分別概括各段的內(nèi)容？第一段：獨往湖心亭看雪第二段：湖心亭偶遇佳客崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分，余獨往湖心亭看雪，在亭上遇到兩個金陵人。1．請用簡潔的語言概括這篇文章的主要內(nèi)容。整體感知精讀細(xì)研文中舟子對張岱有一句評價，是什么？關(guān)鍵詞是哪個？是什么意思？舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！彼摹鞍V”表現(xiàn)在哪幾方面？在前文中找一找。1.傻；愚笨～呆。～人說夢。人家笑我太～。2.極度迷戀某人或某種事物～情。3.極度迷戀某人或某種事物而不能自拔的人書～（書呆子）。4.由于某種事物影響變傻了的；精神失?！?。咬文嚼字品癡行——與眾不同、不隨流俗。表現(xiàn)了作者冒寒賞雪的雅興和超凡脫俗的情趣大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。不尋常的天氣不尋常的時間不尋常的行蹤

在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時分，作者在湖心亭看雪，是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他的“癡”嗎?找出描寫雪景的語句，讀一讀。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。你能描繪出“天與云與山與水，上下一白”的景色嗎？身臨其境賞癡景霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。身臨其境賞癡景霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘，舟中人兩三個而已。把它修改一下怎么樣？“與”字寫出了天、云、山、水連成一片，渾然一體，白茫茫一片的景象。這是對湖心亭雪景的總體描繪。一痕、一點、一芥、兩三粒，作者通過量詞來表現(xiàn)人與物的渺小，從而突出了雪景的蒼茫，天地的廣闊。在蒼茫的天地之間，人與物都變得極其渺小了。（全景——廣袤表現(xiàn)手法：動靜結(jié)合）（特寫——渺小表現(xiàn)手法：虛實結(jié)合）作者在勾勒湖心亭的雪景時，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，“一白、一痕、一點、一芥、兩三?！?，高度抽象、概括，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，宛如中國畫的寫意山水。同學(xué)們，這是一種什么描寫手法呢？白描，作為一種描寫方法是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。這篇文章作者運用白描手法來描寫西湖的雪景，寥寥數(shù)筆，便傳達(dá)出景物的形與神，將蒼茫的雪景勾勒得生動傳神。白描白描渲染判斷下列句子哪些才是白描，并說說白描的特點。1.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。2.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。不寫背景只突出主體、不求細(xì)致只求傳神、不尚華麗務(wù)求樸實1.張岱當(dāng)晚遇見了誰？2.相遇之后他們的心情是怎樣的？見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。情緒激動熱情出乎意料余強飲三大白而別。為何如此?兩人意外，作者也意外。也感慨“湖中焉得更有此人”但此話借金陵人之口說出來了，這叫對面落筆，言簡義豐。知人論世悟癡情問其姓氏，是金陵人，客此。討論：問其姓氏，“客”卻不答姓名答籍貫。是作者寫錯了嗎？還是另有深意？結(jié)合下面的材料，認(rèn)真思考。材料一1632年（崇禎五年）：作者到“湖心亭看雪”。1644年（崇禎十七年）：明朝滅亡，順治帝登基，清朝建立。1644年（順治元年）：張岱參加抗清斗爭，失敗。之后消極避世，居住在剡shàn溪山中，專心從事著述《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。書中緬懷昔日風(fēng)月繁華，追憶前塵往事。1647年左右：作者寫《湖心亭看雪》。材料二“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其為國度，后明成祖朱棣遷都北京。金陵即南京，是明朝舊都。作者強調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇故知，暗示這引起了他對故國的思念。崇禎五年是金陵人癡情執(zhí)著堅守癡迷深沉的故國之思和滄桑之感對明朝興盛繁榮時期的懷念與追思作品“夢憶”“夢尋”都帶有這種哀傷的色彩。知人論世悟癡情

本文開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！保椭圩?，顯然不止一人，這與“獨”是不是相矛盾？不矛盾?！蔼毻北憩F(xiàn)了作者傲岸自恃的情懷，是晚明江南文人獨立不羈精神的表現(xiàn)。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他內(nèi)心的孤獨，也表現(xiàn)了文人雅士的孤傲清高超凡脫俗，也是作者強烈的自我意識、自我情懷的一種寫照。

本文描繪了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的雪景,敘寫了湖心亭的奇遇,表達(dá)了作者與眾不同的閑情逸趣和孤傲清高、不隨俗流的品性同時也寄托了作者對人生渺茫的感慨和對故國往事的懷念。主旨?xì)w納

中國歷史上，有很多這樣的古代文人。他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，透不過氣來。于是，就在大自然中伸一伸他們要被壓垮了的腰，在大自然中深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山，是水，是樹，是花，是草，是一朵云，是一片冰，寄情于闊大寧靜、清寒靈動之山水，在這片山水中尋找心靈的皈依，尋找心智的獨一。你們腦海之中還有