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議論文并列式分論點(diǎn)擬寫方法——以2024年高考語文北京卷為例
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握議論文并列式分論點(diǎn)提煉、設(shè)立的幾種常見方法;
2.學(xué)以致用,在寫作中科學(xué)有效地設(shè)立并列式分論點(diǎn)。示例指引實(shí)踐提高PART1.方法解讀PART2.高考指南PART4.PART3.目錄高考指南
梁?jiǎn)⒊壬疲骸胺仓朴谖?,先布其位,猶夫行陣之首次,階梯之有依也?!奔磳懽魑膽?yīng)把謀篇布局,即作文的結(jié)構(gòu)放在首位。
在高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中,對(duì)作文結(jié)構(gòu)也有著明確的要求。其中,一等“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是:行文思路清晰,開頭、結(jié)尾、中間段落銜接過渡自然,詳略安排恰當(dāng),有伏筆照應(yīng),全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整。能透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系,論據(jù)充實(shí),構(gòu)思新巧。
議論文的結(jié)構(gòu),一般有并列式、遞進(jìn)式和正反對(duì)比式三種。其中,并列式是最基本的一種方式。所謂“并列結(jié)構(gòu)”,就是在論證的過程中,將中心論點(diǎn)分解成若干個(gè)方面,而這幾個(gè)方面的關(guān)系是并列的、不分主次的,它們并列平行地?cái)⑹鍪录⒄f明事物或論證觀點(diǎn)。
2024年高考語文北京卷
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(50分)
幾千年來,古老的經(jīng)典常讀常新,杰出的思想常用常新,中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物,在時(shí)間的淬煉中,愈顯活力和價(jià)值。
請(qǐng)以“歷久彌新”為題目,寫一篇議論文。
分論點(diǎn):
或深邃,或精妙,或可啟智潤(rùn)心——能“歷久”,因其價(jià)值。
或挖掘,或拓展,或賦時(shí)代新意——能“彌新”,因其傳承。
一拿來,二深究,三須挺膺擔(dān)當(dāng)——讓價(jià)值“歷久”而重現(xiàn),讓傳承因時(shí)而“彌新”。
2024年高考語文北京卷
分論點(diǎn):
歷久彌新,是對(duì)古老經(jīng)典價(jià)值的認(rèn)可。歷久彌新,是對(duì)思想文化傳承的堅(jiān)守。歷久彌新,是對(duì)中華文化創(chuàng)新的追求。
分論點(diǎn):
古代經(jīng)典,常讀常新,用智慧的甘霖澆灌我們的心靈。
思想文化,常用常新,用正確的方向指引我們的方向。
民族精神,恒古常新,用偉大的魄力鑄就時(shí)代的輝煌。技巧點(diǎn)撥
并列式結(jié)構(gòu)就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點(diǎn)。
歷來我們都將議論文分為提出問題(是什么)、分析問題(為什么)和解決問題(怎么樣)三部分,但是我們不一定要將這三個(gè)問題都闡明清楚,可以擇其中從不同側(cè)面來展開。
常見問題
1.分論點(diǎn)角度不統(tǒng)一,有的從“是什么”角度,有的從“為什么”角度。
2.分論點(diǎn)沒有圍繞中心論點(diǎn)擬寫,無法起到論證作用。
3.分論點(diǎn)本身存在邏輯問題,不合情理。
4.分論點(diǎn)之間重復(fù)交叉,關(guān)系不清。
擬寫要求
1.擬寫分論點(diǎn)要圍繞中心論點(diǎn)展開,不要偏離、偷換、轉(zhuǎn)移論題,要扣住中心論點(diǎn)的關(guān)鍵詞。
2.擬寫分論點(diǎn)不能重復(fù)交叉,不能出現(xiàn)邏輯上的混亂。
3.擬寫分論點(diǎn)順序要合乎邏輯,合乎情理。
4.數(shù)量一般為三個(gè),置于段首。
并列式分論點(diǎn)擬寫的方法:
類--是什么--概念闡釋法
因--為什么--分析理由法
法--怎么做--探尋方法法
誰--對(duì)
象--對(duì)象分解法
果--會(huì)怎樣--揭示結(jié)果法【方法解讀】根據(jù)標(biāo)題作解說,即對(duì)標(biāo)題做“是什么”的發(fā)問,解釋說明的內(nèi)容就形成了文章的分論點(diǎn)。如以“自嘲”為題作文,運(yùn)用“一問三答”的方法,首先對(duì)“自嘲”發(fā)問:“自嘲是什么?”可有如下答案:“自嘲是一種快樂的智慧”,“自嘲是一種達(dá)觀的境界”,“自嘲是一種平和的心態(tài)”。作答的內(nèi)容就形成了文章的三個(gè)分論點(diǎn)。
類--是什么--概念闡釋法【示例指引】例如以“境界”為話題寫分論點(diǎn)。
(1)境界,是“母愛深深深幾許?引兒思緒闊天地”的偉大。境界,是“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”的忠貞不渝。境界,是“五年歸國(guó)路,十年兩彈成”的赤膽忠心。
類--是什么--概念闡釋法【示例指引】(2)境界是面對(duì)成敗時(shí)能笑對(duì)人生的豁達(dá)。境界是面對(duì)名利時(shí)能超然物外的淡泊。境界是身陷逆境時(shí)能奮發(fā)向上的追求。(3)境界是“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)。境界是“采菊東籬下,悠然見南山”的淡泊。境界是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的豪邁。
類--是什么--概念闡釋法【示例指引】(4)為官者的境界,是一種廉潔自律、勤政為民的境界。愛國(guó)者的境界,是一種胸懷天下、報(bào)效祖國(guó)的境界??茖W(xué)者的境界,是一種堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的境界。(5)智者的境界,是一種淡泊名利、寵辱不驚的境界。強(qiáng)者的境界,是一種奮發(fā)向上、不斷追求的境界。勇者的境界,是一種不顧安危、舍己為人的境界。
類--是什么--概念闡釋法【實(shí)踐提高】以“微笑”為題,用概念闡釋法擬寫幾個(gè)分論點(diǎn)。
微笑是一種表情,是化解矛盾,促進(jìn)和諧的表情。微笑是一種態(tài)度,是積極向上,充滿樂觀的態(tài)度。微笑是一種豁達(dá),是淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn)的豁達(dá)。
類--是什么--概念闡釋法
因--為什么--分析理由法【方法解讀】這種方法,就是把標(biāo)題或中心論點(diǎn)作為結(jié)論,進(jìn)行原因追問,有幾個(gè)主要原因就可設(shè)置為幾個(gè)分論點(diǎn)。如以“文化自信”為題作文,就可以以中心論點(diǎn)進(jìn)行發(fā)問:“為什么說文化自信是力量之源?”作答如下:文化自信維系著中華民族的歷史命脈;文化自信造就了中華民族的精神氣質(zhì);文化自信建構(gòu)了中國(guó)方案的文明氣度。作答的內(nèi)容自然就形成了文章的三個(gè)分論點(diǎn)。
因--為什么--分析理由法
【示例指引】例如以“閱讀”為話題寫分論點(diǎn)。
人生需要閱讀,它猶如東方緩升的啟明星,過濾我們愚昧的思想,凈化我們的靈魂。
人生需要閱讀,它猶如一位無私的老師,賦予我們無窮的知識(shí),引領(lǐng)我們走向成功。
人生需要閱讀,它猶如“百味瓶”,使我們品味生活的酸甜苦辣,豐富我們的情感。
因--為什么--分析理由法
【示例指引】例如以“奮斗”為話題寫分論點(diǎn)。
困境時(shí)“直掛云帆”,奮斗如梯,成就凌云壯志!
逆境時(shí)“吟嘯徐行”,奮斗如鑰,開啟智慧人生!
青春時(shí)“上下求索”,奮斗如磚,鑄造夢(mèng)想中國(guó)!
因--為什么--分析理由法
【實(shí)踐提高】以“紀(jì)念歷史”為題,用概念闡釋法擬寫幾個(gè)分論點(diǎn)。
紀(jì)念歷史,明晰往日之來路。
紀(jì)念歷史,傳承不變之初心。
紀(jì)念歷史,展望未來之方向。
法--怎么做--探尋方法法【方法解讀】這種設(shè)置分論點(diǎn)的方法,實(shí)際是把標(biāo)題或中心論點(diǎn)作為一個(gè)問題,對(duì)“問題”進(jìn)行“怎么辦”的追問,尋找解決問題的辦法,然后把每一個(gè)“辦法”作為分論點(diǎn)。如以“感恩”為題作文,就可以以中心論點(diǎn)進(jìn)行發(fā)問:“為什么要感恩?”作答如下:“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。以感恩之目,覓暖心之處?!薄扒屣L(fēng)徐徐,朝陽燁燁。以感恩之心,報(bào)庇護(hù)之恩。”“明星熒熒,皓月朗朗。以感恩之行,逐成功之瑩?!憋@然,這三個(gè)分論點(diǎn)就是通過對(duì)“感恩”進(jìn)行設(shè)問而得出的。
法--怎么做--探尋方法法
【示例指引】例如以“危機(jī)與新局”為話題寫分論點(diǎn)。
同學(xué)們,莫看“山重水復(fù)疑無路”,危中見機(jī),自可“柳暗花明又一村”!同學(xué)們,莫嘆“蓬山此去無多路”,變局開新,自有“青鳥殷勤為探看”!同學(xué)們,莫道“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,撥云見日,自如“晴空一鶴排云上”!
法--怎么做--探尋方法法
【實(shí)踐提高】以“困境、坎坷”為題,用概念闡釋法擬寫幾個(gè)分論點(diǎn)。
慎思之,遇到坎坷蹭蹬,驅(qū)散陰云不迷茫。篤行之,遇到坎坷蹭蹬,明辨方向強(qiáng)自身。明辨之,遇到坎坷蹭蹬,終點(diǎn)可期勇向前。
誰--對(duì)象--角色分解法【方法解讀】根據(jù)論點(diǎn)明對(duì)象,就是把中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞列出來,明確它涉及到的人、物,即問“涉及的人、物有哪些”。找出自己熟悉的并將其按一定的標(biāo)準(zhǔn)分為幾類,就形成了文章的分論點(diǎn)。如優(yōu)秀作文《語言是溝通的鑰匙》,其中心論點(diǎn)是“恰如其分的語言表達(dá),利于溝通感情”。將中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞“恰如其分的語言表達(dá)”“溝通”列出來后,對(duì)其發(fā)問:“恰如其分的語言表達(dá),利于誰溝通感情?”作答如下:“恰如其分的語言表達(dá),利于親情的溝通”,“恰如其分的語言表達(dá),利于友情的溝通”,“恰如其分的語言表達(dá),利于工作的溝通”。作答的內(nèi)容清晰地形成了文章的三個(gè)分論點(diǎn)。
誰--對(duì)象--角色分解法
【示例指引】中心論點(diǎn):新時(shí)代青年當(dāng)用“不負(fù)”實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。一問:“不負(fù)”包括哪些內(nèi)容?三答:不負(fù)青春,奮斗貴耕耘。不負(fù)韶華,拼搏好年華。不負(fù)今朝,賦能新時(shí)代。
誰--對(duì)象--角色分解法
【實(shí)踐提高】
中心論點(diǎn):
久處安逸,必趨滅亡
提示:
根據(jù)中心論點(diǎn)發(fā)出問句:久處安逸,必趨滅亡,哪些人會(huì)亡?
由此得到三答:
安逸,可以亡身。(對(duì)象“身”)
安逸,可以亡國(guó)。(對(duì)象國(guó))
安逸,可以亡人類。(對(duì)象人類)
果--會(huì)怎樣--揭示結(jié)果法【方法解讀】根據(jù)前提推結(jié)果,即把標(biāo)題或中心論點(diǎn)作為前提,追問這一前提會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,主要是回答結(jié)果和效能方面的問題(意義、作用、價(jià)值、影響),常用表達(dá)方式:做到……才會(huì)……。會(huì)有幾種結(jié)果就有幾個(gè)分論點(diǎn)。
果--會(huì)怎樣--揭示結(jié)果法【示例指引】中心論點(diǎn):我們要熱愛生活,從結(jié)果角度發(fā)出問句:我們要熱愛生活,會(huì)怎么樣,由此得到三個(gè)分論點(diǎn):熱愛生活,才會(huì)樂于為生活付出。熱愛生活,才會(huì)擁有奮斗的力量。熱愛生活,才會(huì)創(chuàng)造美好的生活。
果--會(huì)怎樣--揭示結(jié)果法【示例指引】如以“伴著理想前行”為題作文,把標(biāo)題作為“前提”進(jìn)行發(fā)問:“伴著理想前行會(huì)怎樣?”可有如下答案:伴著理想前行,才會(huì)擁有絢麗的人生。伴著理想前行,才會(huì)擁有堅(jiān)定的本心。伴著理想前行,才有抵御困難的力
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