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2025屆中考語文寫作專項復習“勤儉節(jié)約”主題作文素材積累與運用【人物素材積累】01范仲淹他幼年喪父,孤苦無依,長大后為了摒除雜念,一心向?qū)W,便住進寺廟里苦讀。每日粗茶淡飯,只求果腹。即使是在他飛黃騰達之時,也未曾有過奢侈靡費之舉。他以“節(jié)儉清廉”為治家準則,一再要求自己的孩子要學會“忍窮”,以此砥礪自己的為官之德,養(yǎng)成克己奉公的品格。同時,他還經(jīng)??嗫谄判牡馗嬲]自己的子侄,要“清心做官,莫營私利”。范仲淹一生堅守清貧、廉潔自律,從一人之品行到一族之家風,聞名于世,澤被后人。他這種勤儉節(jié)約的精神,時至今日,仍值得我們稱頌。02晏子他重視禮節(jié),崇尚仁政,一向以生活節(jié)儉,禮賢下士而著稱。遇到災荒,他經(jīng)常一邊勸諫國君賑災,一邊將自家的糧食先分給災民救急,因此深得百姓的愛戴。雖然身居高位,但他從無驕奢淫逸之舉。晏子不但嚴格地約束自己,還經(jīng)常對國君的窮奢極欲進行嚴厲的批評,奉勸其以身作則,為子民做出表率。古人云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”晏子淡泊名利,厲行節(jié)儉,正是一種內(nèi)心富足的表現(xiàn)。對于身居高位者來說,節(jié)儉不僅是美好德行的體現(xiàn),更是家國之幸事。03盧永根盧永根曾擔任過華南農(nóng)業(yè)大學校長一職。任職期間,他頂住壓力構(gòu)建了華南農(nóng)業(yè)大學人才培養(yǎng)的新格局。20世紀80年代末,學校發(fā)展落后,盧永根四處籌措資金,用于發(fā)展多學科和獎勵人才。2017年3月,盧永根院士及夫人徐雪賓教授將畢生積蓄880多萬元捐贈給華南農(nóng)業(yè)大學,這是華南農(nóng)業(yè)大學校史上最大的一筆個人捐款。此外,他們夫妻二人還計劃把身體捐獻給醫(yī)學事業(yè)。盧永根夫婦慷慨捐贈的背后是他們對自己近乎苛刻的節(jié)約——家中使用的都是老式家具,鐵架子床銹跡斑斑,幾張椅子,用鐵絲綁了又綁,這些簡易的家當,已經(jīng)陪伴了他們幾十年?!拔艺J為生活過得好,不是單純地追求所謂舒服,我很注重建立一種比較好的生活方式。”盧永根說。04習近平“節(jié)儉樸素,力戒奢靡,是我們黨的傳家寶。現(xiàn)在,我們生活條件好了,但艱苦奮斗的精神一點都不能少,必須堅持以儉修身、以儉興業(yè),堅持厲行節(jié)約、勤儉辦一切事情。”“儉,德之共也;侈,惡之大也?!惫磐駚?,“勤儉節(jié)約”體現(xiàn)了中華民族的價值取向和道德風尚,留下了“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的歷史警思。習近平總書記一直提倡“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會風尚,多次強調(diào)要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風,并率先垂范、以身作則?!揪识温洹?1.《資治通鑒》里講:“儉約,所以彰其美也。”蘇軾也曾感慨:“口腹之欲,何窮之有?每加節(jié)儉,亦是惜福延壽之道?!备F奢極欲、暴殄天物素為中國人所反對,物盡其用、利用厚生素為中國文化所提倡。勤儉節(jié)約這個中華民族彌足珍貴的“傳家寶”,無論國家、企業(yè)發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么地步,都不能丟。當下一些地方鋪張浪費現(xiàn)象仍然存在,只有不斷扭轉(zhuǎn)講排場、比闊氣的錯誤觀念,清除未富先奢、炫富競奢的土壤,才能力戒奢侈浪費和不合理消費。02厲行節(jié)約不僅是個人私德,更是社會公德。節(jié)儉節(jié)約作為一種傳統(tǒng)美德和價值追求,無論在國家層面、社會層面還是個人層面,都是社會主義核心價值觀的題中應有之義。由儉入奢易,由奢入儉難。在全社會大興勤儉節(jié)約之風,需要我們每個人把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實踐、見諸行動,更需要持之以恒、久久為功,讓“克勤克儉”“戒奢以儉”的價值理念真正深入人心、蔚然成風。03在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍,還要大力弘揚艱苦奮斗精神。歷史和現(xiàn)實證明,一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族,難以自立自強;一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨,難以興旺發(fā)達。艱難困苦,玉汝于成。越是人到半山、船到中流,越要警惕未富先奢的陷阱;越是形勢復雜、任務艱巨,越要激揚艱苦奮斗的精氣神。牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想,堅決反對大手大腳、鋪張浪費,堅持勤儉辦一切事業(yè),這是我們攻堅克難、走向勝利的一大法寶,也是我們迎接挑戰(zhàn)、面向未來的底氣所在。04節(jié)儉,有助于一個人修身養(yǎng)性、陶冶情操,也是一個人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。但是,在近年來,越來越多的人出現(xiàn)了一種奢侈和浪費的不良行為;對于身邊的事物不懂得去珍惜和節(jié)儉。有的還浪費金錢去追求名牌商品,和不珍惜自己身邊的物品,過度地浪費。這些行為都是不利于我們成長的;我們應該從小培養(yǎng)好節(jié)儉這一種美德。節(jié)儉的人,過的是潔白樸素的生活,于人無求,于己無愧,不為物欲所羈絆,就可以把整個身心投入到追求的事業(yè)中去。很難想象,一個窮奢極欲、揮盒如土的人會有崇高的理想和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神??v觀古今,凡是通過艱苦奮斗取得突出成就的人,都擁有節(jié)儉這一種崇高美德。05艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證,也是繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要前提。不論我們國家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么地步,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風永遠不能丟。進入新時代,我們的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了一定的進步,各方面的物質(zhì)條件也越來越好。于是有人認為,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是戰(zhàn)爭年代、困難時期提出的口號,現(xiàn)在還講“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”已過時了?;仡櫄v史、審視現(xiàn)實,我們應該更加清醒:成由勤儉敗由奢,任何時候,我們過“苦日子”的作風不能丟,過“緊日子”的自覺要增強,努力去奢求儉、勤而求進。【時文選粹1】讓勤儉節(jié)約精神見于行動黨的十八大以來,習近平總書記高度重視糧食節(jié)約工作,多次強調(diào)要制止餐飲浪費行為,并以身作則在全社會倡導“厲行節(jié)約、反對浪費”的新風尚。在福建古田,同基層代表共進午餐,吃的是紅米飯、南瓜湯;到陜北梁家河,和鄉(xiāng)親們一起吃的是蕎麥饸饹、油饃饃、麻湯飯……習近平總書記帶頭嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定,在杜絕鋪張浪費、抓好糧食節(jié)約上率先垂范。如今,厲行節(jié)約、反對浪費的理念深入人心,崇尚勤儉、不尚浮華的風尚廣泛傳播?!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦?!泵鎸Z食和其他各類食物,我們不僅要食其滋味,更要念其根源、知其不易。生活越來越好,但節(jié)儉好習慣不能丟,低碳生活新風尚要弘揚?!吧嗉馍系墓?jié)約”,尊重的是勞動果實,折射的是中華民族傳統(tǒng)美德,彰顯的是新時代的價值追求和文明風尚。全社會要繼續(xù)營造節(jié)約糧食光榮、浪費糧食可恥的濃厚氛圍,每個人都應爭當文明風尚的踐行者、推動者,從“要我節(jié)約”變?yōu)椤拔乙?jié)約”,從點滴做起、從現(xiàn)在做起,讓勤儉節(jié)約內(nèi)化于心、外化于行,努力做到“取之有度,用之有節(jié)”。人人崇清尚儉,節(jié)儉就會蔚然成風。這一過程,離不開方式創(chuàng)新、機制創(chuàng)新作輔助。不少地方和單位創(chuàng)新探索,在反浪費、重節(jié)約上有方法、有力度、有成效。比如,有單位推出手機提前預約訂餐,食堂接到預約單按需準備,有效減少了餐飲浪費行為;有機構(gòu)推出“光盤打卡”小程序,參與者就餐后上傳空盤照片,就能獲得積分、兌換商品。創(chuàng)新方式方法,提供有力抓手,有助于克服懈怠情緒,防止抓而不緊、抓而不實。風尚的力量,靠行動顯現(xiàn),也靠時間累積。倡導糧食節(jié)約、遏制糧食浪費不是“一時的事”,而是“一直的事”。我們心中要始終算清糧食安全的“大賬”,用不棄微末的努力去守護。進一步加強糧食節(jié)約工作,弘揚節(jié)儉的社會風尚,既需要全面落實反食品浪費法、壓實管理責任;也需要重點關(guān)注外賣浪費、“吃播”浪費、主食浪費等新動向新表現(xiàn),用全鏈條、全領域治理繃緊節(jié)糧護糧之弦;還需要建立長效機制,讓糧食行業(yè)的節(jié)糧減損更主動,讓餐飲企業(yè)的餐品供給更合理,讓餐桌“光盤行動”得到更廣泛的響應和踐行。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。營造節(jié)約糧食光榮、浪費糧食可恥的濃厚氛圍,對于實現(xiàn)物質(zhì)生活與精神生活的富足具有積極意義。對糧食安全,需要各方面都有“時時放心不下”的責任感,什么時候都不能輕言糧食過關(guān)了。倡導儉樸、力戒奢靡,常抓不懈、久久為功,讓愛糧節(jié)糧意識融入血脈,讓勤儉節(jié)約精神見于行動,每個人都可以為保障國家糧食安全貢獻一份力?!緯r文選粹2】艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟推出雙拼菜,分大小碗,餃子按個賣,光盤換積分;實行用餐預訂機制,員工提前預訂、食堂精準配餐;分批炒菜、滾動出菜,來多少人做多少菜,做到不耽誤、不提前、不浪費……一段時間以來,各地各級黨政機關(guān)、高校、企事業(yè)單位食堂持續(xù)開展“光盤行動”,算好成本賬,把好節(jié)約關(guān),推出一系列實招妙舉,有力貫徹了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。一粒米,千滴汗,粒粒糧食汗珠換。豐收不是浪費的理由,富足不是揮霍的底氣。節(jié)約糧食、簡樸生活,不僅是守護糧食安全的必然要求,也映照著艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平總書記指出:“不論我們國家發(fā)展到什么水平,不論人民生活改善到什么地步,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟?!蹦懿荒軋允仄D苦奮斗精神,是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。過去我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不斷成就偉業(yè),現(xiàn)在我們?nèi)匀灰眠@樣的思想來指導工作。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)。曾隨部隊進駐南泥灣開展大生產(chǎn)運動的甘祖昌同志,在新中國成立后被授予少將軍銜,在因公受傷后他放下榮譽、謝絕安排,帶領全家人回到江西老家當農(nóng)民、種糧食,直到臨終前還惦記著給貧困戶買化肥。他的夫人龔全珍同志一起回到農(nóng)村當鄉(xiāng)村教師,被親切地稱為“老阿姨”。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,是我們黨一路走來、發(fā)展壯大的重要保證,也是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)和人格魅力的生動體現(xiàn)。無論是“黨和政府帶頭過緊日子”還是“堅持勤儉辦一切事業(yè)”,目的都是為了讓老百姓過好日子,為了把資源真正用到發(fā)展經(jīng)濟和改善民生上來,這是我們黨的宗旨和性質(zhì)所決定的。人無精神則不立,國無精神則不強。不貪圖安逸,不懼怕困難,才會激發(fā)出引人向上、催人奮進的強大精神力量。如今,國家強盛、民族復興需要物質(zhì)文明的積累,更需要精神文明的升華,我們決不能丟掉謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)。從當年4億人吃不飽到今天14億多人吃得好,我們用歲稔年豐響亮回答了“誰來養(yǎng)活中國”這一問題。而今,面對守好大國糧倉、保障國家糧食安全這個課題,既要想方設法堵住糧食在采收、儲運、加工、銷售、消費等環(huán)節(jié)的“跑冒滴漏”,更要始終保持艱苦奮斗的前進姿態(tài),弘揚勤儉節(jié)約的精神風尚,努力在增產(chǎn)和節(jié)約上都交出更優(yōu)異答卷。新征程上,把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想和精神傳承賡續(xù)好并發(fā)揚光大,才能不斷書寫事業(yè)新篇章。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約要在做好每一件小事中見成效,在履行每一項職責中見精神。如今,領導干部到基層調(diào)研,輕車簡從、不鋪張、不浪費,已成為一種自覺;粽子、月餅、大閘蟹等一度被“天價”異化的食品,走回了“親民”路線;聚會適度消費,剩菜剩飯打包帶走,崇清尚儉的社會風尚正在形成……新風新貌撲面而來,成為艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想深入人心、融入實踐的生動寫照。全社會共同行動,從一點一滴做起,從日常生活嚴起,把優(yōu)良作風弘揚開來,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約定能成為我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證,為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家凝聚強大力量?!灸?荚囶}1】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“節(jié)約”是節(jié)制、約束的意思?!肮?jié)約”是古時的馬具,將馬使用的韁繩或皮條穿其而過,以此起到連接作用,使韁繩和皮條連為一體,達到控制馬的目的。勤儉節(jié)約,一直是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮《誠子書》中說:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”《朱子家訓》有言:“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!崩钌屉[《詠史》有云:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!边@些名言都在告誡人們要節(jié)約。習近平總書記近日指出,餐飲浪費現(xiàn)象,觸目驚心、令人痛心!你身邊有沒有浪費現(xiàn)象?上述材料引發(fā)你怎樣的感受和思考?班級召開“我說節(jié)約”主題班會,請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于600字?!緦忣}指導】材料由三段話構(gòu)成,第一段話是“節(jié)約”這個詞的由來和其本義?!肮?jié)約”是古代控制馬的一種馬具,其本義包括“節(jié)制”和“約束”兩部分,節(jié)制靠自身,約束靠外力。第二段話是三句關(guān)于勤儉節(jié)約的名言,三句名言是有層次的,勤儉節(jié)約可以修身,可以持家,可以興邦。第三段是習總書記關(guān)于餐飲浪費的警示,以及提醒同學們關(guān)注身邊的浪費現(xiàn)象。任務要求部分給出主題和文體的要求,問題情境是“我”在“我說節(jié)約”主題班會上的發(fā)言稿,一定要注意聯(lián)系“我”的實際,做到文中有我,同時作為發(fā)言稿,發(fā)言的主題要明確,語言要有一定的鼓動性。

【立意參考】(1)杜絕“舌尖上的浪費”;(2)厲行節(jié)約,從我做起;(3)奢侈浪費真可恥,勤儉節(jié)約是美德;(4)讓節(jié)約成為民族精神;【范文】厲行節(jié)約,從我做起各位同學:大家好!我發(fā)言的題目是“厲行節(jié)約,從我做起”。古人言“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”,可見節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,而在今天,“節(jié)儉”更顯得意義深長。我們從小就受到教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,它在當今社會已經(jīng)成了“可貴”的品質(zhì)。有些時候,節(jié)約成了小氣,被人笑話;更有些時候,節(jié)儉被當成貧窮。我想,我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念,需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。

勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng),許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學習的榜樣。周總理的睡衣穿了幾十年,破了就補,補了又補,直到爛了,沒法再補,就把整個背部換掉也不肯買件新的;無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒,臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國家省下建設的資金!有的同學會說,那時國家底子薄,所以需要勤儉,現(xiàn)在人們富裕了,應該享受一下了。這種想法是錯誤的!的確,改革開放以來,我國的社會主義建設事業(yè)取得了輝煌的成就,人們的物質(zhì)生活比解放前好多了,但與發(fā)達的國家相比,還有較大的差距。我們的國家還不富裕,仍然需要發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。而現(xiàn)實卻是餐廳里的剩飯剩菜,樓道里的長明燈,廁所里嘩嘩的流水聲,廢紙簍里僅寫了幾個字的紙張……我們在不經(jīng)意中造成了許多浪費。節(jié)約,是對家庭幸福的盤算,更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見,一種態(tài)度,一種智慧。小到一個人,一個家庭,大到一個國家,整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。所以今天,我們應該大聲倡議:讓我們積極行動起來,牢固樹立節(jié)約意識,“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點一滴小事做起,只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時

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