哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論-兼論現(xiàn)代性視域下中國(guó)社會(huì)的啟蒙問(wèn)題的任務(wù)書(shū)

哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論——兼論現(xiàn)代性視域下中國(guó)社會(huì)的啟蒙問(wèn)題的任務(wù)書(shū)任務(wù)書(shū)論文題目：哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論——兼論現(xiàn)代性視域下中國(guó)社會(huì)的啟蒙問(wèn)題論文長(zhǎng)度：不少于1200字論文要求：1.簡(jiǎn)介哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論，并闡述其主要內(nèi)容和意義。2.探討現(xiàn)代性視域下中國(guó)社會(huì)的啟蒙問(wèn)題，包括現(xiàn)代化的進(jìn)程、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞、以及政治體制和法制建設(shè)等方面。3.結(jié)合哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論，剖析中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的問(wèn)題及其解決之路。4.結(jié)論部分要對(duì)整篇論文進(jìn)行回顧總結(jié)，提出進(jìn)一步探討的問(wèn)題。5.論文格式要求符合學(xué)術(shù)規(guī)范，且語(yǔ)言表達(dá)清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。參考資料：1.哈貝馬斯，《現(xiàn)代性的結(jié)構(gòu)變革》。2.哈貝馬斯，《論歷史意識(shí)》。3.陳天怡，《夾邊溝記事》。4.朱熹，〈中庸〉。5.梅蘭芳，《阮氏傳》。6.袁庚《北京的故事》。7.王陽(yáng)明，《心學(xué)大義》。8.呂思清，《愛(ài)情公寓》。9.呂氏春秋。10.《中華人民共和國(guó)憲法》。11.《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》。12.劉翔，《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下中國(guó)食品安全問(wèn)題研究》。13.施一公，《中國(guó)科學(xué)研究的現(xiàn)狀和問(wèn)題》。14.向陳春，楊新林，《中國(guó)制造業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略》。論文提綱：一、哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論的簡(jiǎn)介1.1現(xiàn)代性的定義1.2現(xiàn)代性歷史的起源1.3現(xiàn)代性理論的基本內(nèi)涵二、現(xiàn)代性視域下中國(guó)社會(huì)的啟蒙問(wèn)題2.1現(xiàn)代化的進(jìn)程2.2傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞2.3政治體制和法制建設(shè)三、結(jié)合哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論，剖析中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的問(wèn)題及其解決之路3.1激活認(rèn)同感，重建主體意識(shí)3.2建立民主議政機(jī)制，促進(jìn)政治文明進(jìn)步3.3推行法治化，保障法治意識(shí)四、結(jié)論：哈貝馬斯的現(xiàn)代性理論的啟示參考文獻(xiàn)：1.哈貝馬斯，2000，《現(xiàn)代性的結(jié)構(gòu)變革》。武漢：湖北人民出版社。2.哈貝馬斯，2002，《論歷史意識(shí)》。北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。3.陳天怡，1986，《夾邊溝記事》。北京：人民文學(xué)出版社。4.朱熹，1987，〈中庸〉。北京：中華書(shū)局。5.梅蘭芳，1964，《阮氏傳》。北京：人民文學(xué)出版社。6.袁庚，2000，《北京的故事》。北京：中華書(shū)局。7.王陽(yáng)明，1998，《心學(xué)大義》。北京：中華書(shū)局。8.呂思清，2011，《愛(ài)情公寓》。北京：人民文學(xué)出版社。9.呂氏春秋，2001。北京：中華書(shū)局。10.《中華人民共和國(guó)憲法》。11.《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》。12.劉翔，2017，《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下中國(guó)食品安全問(wèn)題研究》。北京：科學(xué)出版社。13.施一公，2018，《中國(guó)科學(xué)研究的現(xiàn)