2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇第四課第一框人的認(rèn)識從何而來課后習(xí)題含解析部編版必修4_第1頁
2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識社會(huì)與價(jià)值選擇第四課第一框人的認(rèn)識從何而來課后習(xí)題含解析部編版必修4_第2頁
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PAGE5-第一框人的相識從何而來1.下列對于實(shí)踐的相識,正確的是()A.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)B.實(shí)踐是人區(qū)分于動(dòng)物的本能活動(dòng)C.實(shí)踐是人們相識世界和改造世界的活動(dòng)D.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)答案D解析實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),選D項(xiàng)。2.某地在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)過程中,看到有的地方培植高檔鮮花取得了不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益,于是也號召農(nóng)戶培植高檔鮮花,但是由于水土不服和技術(shù)緣由,損失慘重。這表明()①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性②規(guī)律具有客觀性③實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A解析“由于水土不服和技術(shù)緣由,損失慘重”說明實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約,①②符合題意;③④不符合題意。3.習(xí)近平主席說:“鞋子合不合腳,自己穿了才知道。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適,只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?!边@段話蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是()A.干脆閱歷比間接閱歷重要B.感性相識的特點(diǎn)是生動(dòng)、豐富、詳細(xì)C.感性相識是理性相識的基礎(chǔ)D.感性相識有待于深化到理性相識答案C解析干脆閱歷和間接閱歷都來自實(shí)踐,對人的實(shí)踐活動(dòng)都具有重要性,故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;鞋子合不合腳,自己穿了才知道,表明感性相識是理性相識的基礎(chǔ),故C項(xiàng)符合題意;B、D兩項(xiàng)與題意不符。4.美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在全國熱播,紀(jì)錄片里叢林中采松茸的姑娘、深夜湖塘中的挖藕人、凌晨冰湖上的捕魚老者、山上挖筍的老農(nóng)等淳樸的美食創(chuàng)建者給觀眾留下了深刻的印象。他們所從事的都是()A.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐 B.變革社會(huì)的實(shí)踐C.科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng) D.藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)答案A解析材料中采松茸、挖藕、捕魚、挖筍等活動(dòng)都是改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐,A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)不符合題意。5.感性相識和理性相識是相識的兩個(gè)階段。以下不同時(shí)包含感性相識和理性相識的選項(xiàng)是()A.專家從上海世博會(huì)集中展示的城市實(shí)踐案例中悟出了宜居城市規(guī)劃理念B.第谷用了三十年時(shí)間視察行星運(yùn)動(dòng),為后人探討積累了大量的感性材料C.屠呦呦通過大量研讀古籍、篩選試驗(yàn),確定青蒿提取物的立體化學(xué)結(jié)構(gòu)D.華佗仿照虎鹿熊猿鳥等五種動(dòng)物的動(dòng)作和神態(tài),編創(chuàng)了一套中醫(yī)健身法答案B解析第谷用了三十年時(shí)間視察行星運(yùn)動(dòng),為后人探討積累了大量的感性材料,其中只包含感性相識,不包含理性相識,B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)既包含感性相識又包含理性相識,不符合題意。6.唐代畫家戴嵩曾作《斗牛圖》,因其形象生動(dòng)逼真,技法爐火純青,始終被視作珍品。一次此畫被一牧童瞧見,牧童大笑道:“兩牛相斗,從來都是尾巴緊貼屁股下面,哪有尾巴朝天的。”牧童知道兩牛相斗從來都是尾巴緊貼屁股下面,這說明白()A.實(shí)踐是相識發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是相識的來源C.實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是相識的目的答案B解析牧童之所以知道兩牛相斗從來都是尾巴緊貼屁股下面的道理,源于他對牛的習(xí)性的了解,即源于實(shí)踐,這說明白實(shí)踐是相識的來源,故B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)都不符合題意。7.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及,各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮,從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)供應(yīng)商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延長,這迫切須要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告知我們()A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐是相識發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí) D.實(shí)踐是相識的最終目的答案B解析材料告知我們實(shí)踐是相識發(fā)展的動(dòng)力,B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)都不符合題意。8.有著“超級天眼”之稱的全球最大500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡已在貴州啟用,首批觀測目標(biāo)將鎖定在銀河系邊緣,通過收聽來自太空深處的無線電波,探究恒星起源的隱私,探秘宇宙變遷、地外新星和生命體。材料主要體現(xiàn)了()A.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)B.實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.相識產(chǎn)生于實(shí)踐的須要并指導(dǎo)實(shí)踐D.實(shí)踐的發(fā)展為人們供應(yīng)日益完備的相識工具答案D解析“超級天眼”能幫助人們探究恒星起源的隱私,探秘宇宙變遷、地外新星和生命體,這體現(xiàn)了實(shí)踐的發(fā)展為人們供應(yīng)日益完備的相識工具,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)不符合題意。9.始終以來,人們以為飯后吃水果有利于身心健康。但養(yǎng)分學(xué)家對大量人群的視察與探討后卻發(fā)覺,飯后吃水果不利于食物的消化與汲取,且易引發(fā)腹脹、腹瀉。由此可見()①實(shí)踐是相識發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐是獲得正確相識的唯一途徑③思維和存在具有同一性④實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.③④ C.①④ D.②③答案B解析“養(yǎng)分學(xué)家對大量人群的視察與探討卻發(fā)覺,飯后吃水果不利于食物的消化與汲取,易引發(fā)腹脹、腹瀉”表明實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)說明我們的思維能夠正確地相識存在,③④符合題意;①不符合題意;實(shí)踐是相識的來源,但不是唯一途徑,②錯(cuò)誤。10.隨著第52、53顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星勝利放射,我國北斗三號全球系統(tǒng)核心星座完成部署。這將進(jìn)一步提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗(yàn),為實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。材料表明()①實(shí)踐是有目的、有意識的活動(dòng)②人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③自由事物的聯(lián)系具有客觀性④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是勝利的前提和基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A解析我國北斗三號全球系統(tǒng)為實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),說明人的實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有意識的活動(dòng),人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系,故選①②;北斗三號全球系統(tǒng),是人為事物的聯(lián)系,③不符合題意;敬重客觀規(guī)律是勝利的前提和基礎(chǔ),④錯(cuò)誤。11.古詩中蘊(yùn)含著豐富的哲理,與“一語不能踐,萬卷徒空虛”蘊(yùn)含的哲理相類似的是()A.知者非真知也,力行而后知之真B.成敗極知無定勢,是非元自要徐觀C.知之而不行,雖敦必困D.不涉太行險(xiǎn),誰知斯路斷答案C解析材料的意思是假如不能有效地應(yīng)用于實(shí)踐,那么即使是學(xué)問再多,也是徒勞無用的,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是相識的目的,C項(xiàng)應(yīng)選;A、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是相識的來源,B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),均不符合題意。12.王夫之的《思向錄·內(nèi)篇》寫道:知所不豫,行且通焉。下列觀點(diǎn)與該句所含哲理相符的是()①學(xué)至于行而止矣。行之,明也②讀萬卷書,行萬里路③方其知之,而行未及之,則知尚淺④學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆A.①③ B.①② C.③④ D.②③答案A解析“知所不豫,行且通焉”意思是說假如有不明白的事,只要實(shí)踐就可以弄通了,這體現(xiàn)了實(shí)踐是相識的基礎(chǔ),是相識的來源和目的。①③強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對相識的確定作用,符合題意;②體現(xiàn)了相識的反作用,不符合題意;④體現(xiàn)了學(xué)與思的關(guān)系,不符合題意。13.閱讀材料,完成下列要求。某夫婦從土雞養(yǎng)殖中獲得市場商機(jī),毅然辭去了城市的工作,回到老家養(yǎng)起了土雞。起初,因?yàn)闆]有閱歷,對土雞的生長習(xí)性駕馭不足,結(jié)果虧損嚴(yán)峻。于是,他們購買專業(yè)的養(yǎng)雞書籍,在網(wǎng)上查找別人的閱歷介紹,甚至干脆去其他的養(yǎng)雞場考察學(xué)習(xí)。在養(yǎng)殖過程中,為做好防疫、保溫等,他們按時(shí)給小雞打疫苗,同時(shí)做好小雞的保暖措施。經(jīng)過不斷的失敗、總結(jié)、再失敗、再總結(jié),他們克服了一個(gè)又一個(gè)養(yǎng)殖難題,駕馭了從仔雞養(yǎng)殖到成雞銷售的全過程,終獲勝利。結(jié)合材料,分析該夫婦在土雞養(yǎng)殖過程中是如何體現(xiàn)實(shí)踐是相識發(fā)展的動(dòng)力的。答案①相識產(chǎn)生于實(shí)踐的須要。在土雞養(yǎng)殖過程中所遇到的一個(gè)又一個(gè)難題,都須要該夫婦仔細(xì)探討并加以克服,同時(shí)也豐富了他們的養(yǎng)殖學(xué)問。②實(shí)踐的發(fā)展為人們供應(yīng)日益完備的相識工具,促進(jìn)人類相識的發(fā)展。隨著土雞養(yǎng)殖所遇到的困難,他們借助專業(yè)書籍和互聯(lián)網(wǎng),找尋解決方法。③實(shí)踐熬煉和提高了人的相識實(shí)力。該夫婦的土雞養(yǎng)殖之路雖然艱辛,但終獲勝利,從而使他們在土雞養(yǎng)殖上不斷積累閱歷,加深對土雞養(yǎng)殖的相識。14.閱讀材料,完成下列要求。40多年前,小崗村的18戶村民簽下分田到戶的生死狀,領(lǐng)先實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大包干,拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。次年,小崗村迎來大豐收,糧食總產(chǎn)達(dá)133萬斤,一舉結(jié)束20余年吃國家救濟(jì)糧的歷史。最終18戶農(nóng)夫的想法轉(zhuǎn)變成整個(gè)國家的希望,進(jìn)而確認(rèn)為中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的方向。進(jìn)入新時(shí)代,農(nóng)村改革又面臨著如何適應(yīng)較高生產(chǎn)力發(fā)展,進(jìn)一步增加農(nóng)夫收入、擴(kuò)大內(nèi)需等問題。于是,40多年后的小崗村又在進(jìn)行著一場新的土地經(jīng)營變革,農(nóng)夫以多種形式(轉(zhuǎn)包、出租、轉(zhuǎn)讓、互換、股份合作等)流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán),發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營。全村60%的土地實(shí)現(xiàn)了向糧食、葡萄、蘑菇、花卉等種植大戶流轉(zhuǎn)、集中,非農(nóng)收入已成為小崗農(nóng)夫收入的重要來源。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)學(xué)問分析實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)表現(xiàn)在哪些方面。答案(1)實(shí)踐是相識的來源。我國農(nóng)村改革的想法乃至上升為國家的方針政策都源于農(nóng)夫的生產(chǎn)實(shí)踐。(2)實(shí)踐是相識發(fā)展的

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