湖南名校聯(lián)考聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷2

名校聯(lián)考聯(lián)合體2024年春季高二年級(jí)第二次(期中)聯(lián)考?xì)v史時(shí)量：75分鐘滿(mǎn)分：100分第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.《呂氏春秋·孟秋記》云：“（蚩尤）始作亂，伐無(wú)罪，殺無(wú)辜……為之無(wú)道”，秦時(shí)以蚩尤為東方八神之一，劉邦起兵時(shí)“祠黃帝、祭蚩尤”。該變化反映了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)（）A.多元一體觀(guān)念進(jìn)一步發(fā)展 B.分封宗法體制受到?jīng)_擊C.蚩尤形象源于帝王的喜好 D.各民族文化的差異消失2.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道：“(中國(guó))新皇帝……廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員"。材料中新皇帝推行的制度（）A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 B.標(biāo)志著貴族政治正式退出歷史舞臺(tái)C.消除了地方割據(jù)存在的基礎(chǔ) D.創(chuàng)新了中央對(duì)地方基層的管理模式3.嘉峪關(guān)魏晉墓群5、6號(hào)墓中有表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)內(nèi)容的壁畫(huà)，如采桑、放鷹、狩獵、牽駝等；嘉峪關(guān)3號(hào)墓壁畫(huà)中有許多穹廬（游牧民族居住的氈帳）圖；在酒泉丁家閘5號(hào)墓（東晉時(shí)期墓葬）中發(fā)現(xiàn)的燕居行樂(lè)圖中出現(xiàn)了屬于龜茲樂(lè)器的腰鼓，西溝墓7號(hào)墓中有羌女送行圖。這體現(xiàn)了（）A.繁盛的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)B.民族交融的高度發(fā)展C.鮮明的地域文化特色D.絲綢之路溝通海內(nèi)外4.1027年，宋仁宗下詔：江淮、兩浙、荊湖等地，“自今后，客戶(hù)起移，更不取主人憑由，……如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳”。1052年又頒專(zhuān)法規(guī)定：“夔州路諸州官莊客戶(hù)逃移者，并卻勒歸舊處”，對(duì)施、黔州諸縣逃移的客戶(hù)，地方官應(yīng)限時(shí)追回原籍，“令著舊業(yè)”。上述情形，折射出北宋仁宗時(shí)期（）A.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 B.中央集權(quán)已遭到破壞C.租佃關(guān)系趨于解體 D.地區(qū)發(fā)展不平衡性5.明代閣臣的入閣方式，長(zhǎng)期以皇帝直接任命為主。明神宗萬(wàn)歷十九年后，由各部院大臣與科道官員會(huì)同推舉人選、奏請(qǐng)皇帝點(diǎn)用的廷推變成“祖宗定制”，成為入閣的唯一方式；明熹宗天啟年間，朝臣進(jìn)而要求皇帝點(diǎn)用在廷推名單中居于首位者。上述變化表明（）A.閣臣政治素養(yǎng)提升 B.文官集團(tuán)約束皇權(quán)C.內(nèi)閣輔政趨向合法 D.中央集權(quán)遭到削弱6.下表是晚清時(shí)期一些國(guó)人的思想主張（）人物思想主張馮桂芬洋務(wù)為國(guó)家招攜懷遠(yuǎn)一大政……如以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉。李鴻章處今日喜談洋務(wù)，乃圣之時(shí)。鄭觀(guān)應(yīng)目擊時(shí)艱，無(wú)可下手，而一言以蔽之日：莫如自強(qiáng)為先。張之洞方今萬(wàn)國(guó)盟聘，事變?nèi)斩啵髣?wù)最當(dāng)務(wù)之急。這些思想主張A.助推中國(guó)早期現(xiàn)代化到來(lái) B.表明變法圖強(qiáng)成為共識(shí)C.基于對(duì)歐美社會(huì)全面了解 D.徹底顛覆傳統(tǒng)華夷觀(guān)念7.如表為辛亥革命以后中國(guó)的機(jī)器輸入總額（單位：千兩白銀），該表反映了（）1912年1913年1914年1915年1916年589580868640476664701917年1918年1919年1920年1921年59077861153362415857327A.中國(guó)近代工業(yè)取得較大進(jìn)步 B.民族資本主義得到初步發(fā)展C.中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)日益半殖民地化 D.一戰(zhàn)結(jié)束后外國(guó)資本卷土重來(lái)8.1936年國(guó)民政府頒布《中華民國(guó)憲法草案》規(guī)定：“中華民國(guó)領(lǐng)土為江蘇，浙江，安徽，江西，湖北，湖南，西川，西康，河北，山東，山西，河南，陜西，甘肅，青海，福建，廣東，廣西，云南，貴州，遼寧，吉林，黑龍江，熱河，察哈爾，綏遠(yuǎn)，寧夏，新疆，蒙古，西藏等固有之疆域。中華民國(guó)領(lǐng)土非經(jīng)國(guó)民大會(huì)議決，不得變更?！睂?duì)此解讀錯(cuò)誤的是A.反映國(guó)民政府有收復(fù)東北等失地的決心B.從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)國(guó)民政府對(duì)《馬關(guān)條約》的態(tài)度C表明國(guó)民政府要維持國(guó)家領(lǐng)土完整，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利D.國(guó)民大會(huì)是當(dāng)時(shí)名義上全國(guó)最高立法機(jī)關(guān)9.英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯·麥迪森在《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中估算，在1913年到1950年這一段時(shí)間，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為0.02%，而同時(shí)期的世界全球的經(jīng)濟(jì)平均增長(zhǎng)率是1.85%。在這一形式下，1950年的中國(guó)（）A.積極促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B.徹底完成民主主義革命任務(wù)C.開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義改造 D.著手開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)10.習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講道，“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”。這一論述表明，我國(guó)應(yīng)（）A.削弱歷史文化對(duì)現(xiàn)代化的影響 B.注重現(xiàn)代化建設(shè)與國(guó)情的結(jié)合C.減少對(duì)東西方國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的借鑒 D.加快中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的步伐11.古希臘赫爾墨斯神祇既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能，也是旅行者、傳令者、運(yùn)動(dòng)員的保護(hù)神；既是幸運(yùn)、貿(mào)易、獲利和辯才之神，也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A.植根于城邦社會(huì)生活 B.維護(hù)奴隸主貴族的利益C.保障了民主制運(yùn)行 D.是人文主義精神的產(chǎn)物12.15世紀(jì)末16世紀(jì)初印加帝國(guó)將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)官，以貴族充任。政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表。帝國(guó)修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這說(shuō)明A.等級(jí)觀(guān)念明顯淡化 B.崇尚羅馬帝國(guó)方式C.官僚體系日益完善 D.加強(qiáng)了與東方交流13.1648年,《威斯特伐利亞和約》規(guī)定:“所有(神圣)羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦,應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán),不論是宗教的,還是政治的或是禮遇性的權(quán)利,因而他們永遠(yuǎn)不能,也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！痹撘?guī)定（）A.導(dǎo)致了歐洲政局四分五裂 B.瓦解了西歐民眾的傳統(tǒng)信仰C.否定了西歐封建專(zhuān)制制度 D.有利于歐洲民族國(guó)家的形成14.有人說(shuō):“如果瓦特早出生一百年,他和他的發(fā)明將會(huì)一起死亡!”這說(shuō)明瓦特的發(fā)明能夠問(wèn)世并使人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”,最主要的因素是（）A.資源因素 B.勞動(dòng)力因素C.市場(chǎng)因素 D.資金因素15.下圖是英國(guó)海外俱樂(lè)部成立的“加拿大煙草基金”制作的募捐海報(bào)，英國(guó)《每日郵報(bào)》稱(chēng)其為“戰(zhàn)爭(zhēng)中最有趣的畫(huà)”。到一戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，單靠幅漫畫(huà)募集的善款就超過(guò)250000英鎊（折合今天人民幣約9000萬(wàn)元），全部用于前線(xiàn)英國(guó)士兵的煙草供給。士兵腳邊配有文字“等一下，凱撒！”（ArfaMo’Kaiser?。皠P撒”指德國(guó)士兵。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A.前線(xiàn)士兵吸煙成癮軍紀(jì)散漫 B.英國(guó)對(duì)與德軍作戰(zhàn)胸有成竹C.政府重視后勤物資供給保障 D.媒體刻意淡化戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性16.有學(xué)者注意到在2022年卡塔爾世界杯期間，當(dāng)摩洛哥被譽(yù)為第一個(gè)進(jìn)入世界杯半決賽的非洲國(guó)家和阿拉伯國(guó)家時(shí)，第三世界國(guó)家為它感到開(kāi)心。相似地，一些中國(guó)球迷看到日本韓國(guó)打敗歐洲強(qiáng)隊(duì)時(shí)也會(huì)感到驕傲。該現(xiàn)象反映了世界級(jí)體育賽事中（）A.價(jià)值觀(guān)念的趨同性 B.文化內(nèi)容的多樣性C.國(guó)家利益的復(fù)雜性 D.身份認(rèn)同的多重性第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本題共3小題，其中17題18分，18題16分，19題18分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料2020年第23期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記重要文章《建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深韻中華文明》文章指出，經(jīng)過(guò)幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線(xiàn)，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景“考古發(fā)現(xiàn)的遺物、建筑遺址等反映社會(huì)禮儀的物化載體，可以作為中華文明起源更為獨(dú)特的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”?？脊虐l(fā)現(xiàn)基本介紹河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局考古人員在中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)更多主干道路及其兩側(cè)墻垣，并推測(cè)作坊區(qū)、宮殿區(qū)、祭祀?yún)^(qū)以西至少各存在一個(gè)分區(qū)。研究發(fā)現(xiàn)，二里頭都城為宮城居中、顯貴拱衛(wèi)、分層規(guī)劃、分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的多網(wǎng)格式布局，顯示當(dāng)時(shí)有明確的規(guī)劃，暗示當(dāng)時(shí)有成熟發(fā)達(dá)的規(guī)劃思想、統(tǒng)治制度和模式，是二里頭進(jìn)入王朝國(guó)家的最重要標(biāo)志。確認(rèn)它是中國(guó)青銅時(shí)代最早具有明確規(guī)劃的大型都城。目前，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為這是夏代晚期都城河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存是我國(guó)目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為殷商時(shí)期的王陵所在貴州貴安新區(qū)大松山墓群共發(fā)掘墓葬620余座，發(fā)掘的墓葬時(shí)代從兩晉一直延續(xù)到宋元明時(shí)期，反映了黔中地區(qū)古代文化進(jìn)程吉林琿春古城村寺廟址遺存面貌清晰地反映出高句麗、渤海國(guó)佛教物質(zhì)文化在中原地區(qū)影響之下傳入與發(fā)展的歷史事實(shí)河南開(kāi)封州橋及附近汴河遺址州橋是運(yùn)河遺產(chǎn)中的典型代表，還原了大運(yùn)河及東京城繁榮宏大的歷史場(chǎng)景浙江溫州朔門(mén)古港遺址為溫州作為龍泉瓷大規(guī)模外銷(xiāo)的起點(diǎn)港和海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)城市提供了重要實(shí)證——選自《2022年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)》（1）題中史料是何種史料？關(guān)于我國(guó)文明與國(guó)家的起源存在多種起點(diǎn)的假說(shuō)，分析其原因。（2）從材料中提取2個(gè)或以上考古新發(fā)現(xiàn)信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)論題，并對(duì)其加以闡釋。（要求：論題明確，表述成文；敘述完整，史論結(jié)合；條理清楚，邏輯嚴(yán)密）18.閱讀材料，完成下列要求。材料湖南境內(nèi)苗、侗、瑤等民族廣泛分布于各府縣。隨著江南不斷開(kāi)發(fā)，漢族不斷擴(kuò)張，少數(shù)民族逐漸被擠壓至邊遠(yuǎn)山區(qū)。由于缺少足夠的生存資源，加上對(duì)漢族的仇視，少數(shù)民族不時(shí)下山劫掠，單靠軍隊(duì)防苗很不現(xiàn)實(shí)的，苗患府縣必須學(xué)會(huì)自衛(wèi)。因而尚武之風(fēng)生焉，強(qiáng)悍、好勇健斗逐漸成為居民社會(huì)心理的組成部分。清代湖南原本每一宗族都有一定的分布區(qū)域，隨著外來(lái)移民的不斷遷入，加上已有居民的不斷繁衍，人口越來(lái)越密集，這些分布區(qū)域不斷發(fā)生重疊，于是爭(zhēng)奪資源，保護(hù)既得利益對(duì)每一宗族的生存有特殊的意義。當(dāng)時(shí)宗族之間爭(zhēng)奪土地等生存資源的主要方式是以墳地或其他宗族公地為借口，而這種方式必須動(dòng)員起全宗族的力量共同參與，否則就是師出無(wú)名，名不正而言不順。清代宗族矛盾不時(shí)引發(fā)械斗等流血事件，為了在爭(zhēng)奪中獲勝，宗族內(nèi)部必須團(tuán)結(jié)一致，同時(shí)還要有自己的戰(zhàn)斗力量，方能有自存的機(jī)會(huì)。因此，宗族間資源爭(zhēng)奪培養(yǎng)了湖南土客居民的危機(jī)意識(shí)，有助于好勇健斗之民風(fēng)的形成。湖南地處亞熱帶，氣候濕熱，沿河、湖一帶土壤肥沃，被譽(yù)為“魚(yú)稻之鄉(xiāng)”，有“湖廣熟，天下足”之稱(chēng)。經(jīng)歷明末清初戰(zhàn)亂，湖南人口銳減，存在大量的無(wú)主荒地，人民生活尚稱(chēng)富足。攤丁入畝之后，湖南人口急劇增加，到道光年間，人口與土地的矛盾迅速尖銳化，各種社會(huì)矛盾隨之而生。為了獲取生活資源，農(nóng)民不得不向山求地，與水爭(zhēng)地。故擁有土地者為衛(wèi)土而敢斗，未得者為求地而多爭(zhēng)。這種強(qiáng)悍之風(fēng)，正是組織強(qiáng)大軍隊(duì)所需要的，只要有恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，就可以在安邦定國(guó)大業(yè)中和強(qiáng)大的威力。如果沒(méi)有這個(gè)強(qiáng)悍、好勇健斗的民風(fēng)，無(wú)湘不成軍的奇跡是創(chuàng)造不出的。咸同間中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩提供了一個(gè)難得的機(jī)遇。當(dāng)時(shí)政府軍無(wú)能已極，地方不得不依靠自我防衛(wèi)才能免于戰(zhàn)火。以治國(guó)、平天下為己任的湖南知識(shí)分子對(duì)此加以引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子與下層人民的結(jié)合，在動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)了湖南的崛起?！幾悦^華《人口與近代湖南崛起》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“人口與近代湖南崛起”自擬一個(gè)論題，加以闡述。（要求，寫(xiě)明論題，史論結(jié)合，符合邏輯，表述清晰19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1618世紀(jì),英國(guó)各種宗教節(jié)日慶典加起來(lái)約有一百來(lái)天，圣誕節(jié)、守護(hù)神節(jié)等較有代表性。守護(hù)神節(jié)沒(méi)有具體時(shí)間,但為了能夠擁有足夠的物資和資金來(lái)舉辦慶典活動(dòng)，一般會(huì)在秋收后舉行。除參加宗教節(jié)日慶典外,英國(guó)人還經(jīng)常在酒館、客棧中飲酒、看報(bào)、閑談、討論社會(huì)新聞和國(guó)家大事。欣賞音樂(lè)也是各個(gè)階層比較喜歡的休閑方式,擁有禮拜習(xí)慣的英國(guó)大眾到教堂做禮拜的同時(shí)能欣賞到宗教音樂(lè)。在英國(guó),普通民眾常欣賞流浪人的音樂(lè)演出,體育方面更熱衷于斗獸運(yùn)動(dòng)和足球運(yùn)動(dòng)。由于沒(méi)有太多的規(guī)則,足球運(yùn)動(dòng)中擊打或傷害對(duì)手的現(xiàn)象常有，充滿(mǎn)了暴力與血腥。而英國(guó)的上流階層更喜愛(ài)打獵,還會(huì)到外地城市度假旅游休閑,家庭文化娛樂(lè)休閑也更為豐富,閱讀、園藝與朗誦都成為他們當(dāng)時(shí)的業(yè)余愛(ài)好。材料二18世紀(jì)中葉后，英國(guó)城市代替農(nóng)村成為引領(lǐng)休閑潮流的“領(lǐng)頭羊”。“現(xiàn)代”“先進(jìn)”“健康”的休閑生活理念開(kāi)始對(duì)城市中的新舊民眾產(chǎn)生影響與沖擊。人們的休閑活動(dòng)由原來(lái)的隨意變成了定時(shí)。人們追求的休閑已不再是宗教慰籍，而更多的是世俗的利益。娛樂(lè)、體育、演藝觀(guān)賞、旅游等