專題04至情之性主題拓展作文-【同步作文課】高二語文單元寫作深度指導(dǎo)（統(tǒng)編版選必下冊）-1

專題04至情之性主題拓展作文-【同步作文課】高二語文單元寫作深度指導(dǎo)（統(tǒng)編版選必下冊）第三單元至情至性

主題作文拓展訓(xùn)練

(導(dǎo)寫+例文+素材）

一寫作主題

1.愛親·愛他人

2.自強(qiáng)與合作

3.擦亮星星，重啟夢想

4.與你同行，勇敢超越

5.巧用“遮擋”，助力成功

二作文導(dǎo)寫

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

《孝經(jīng)》有言，“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。”孟子曰：“老吾老以及人之

老，幼吾幼以及人之幼。"在當(dāng)今時(shí)代，青年學(xué)子在愛親與愛他人之間如何取得平衡，值得

深思。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

例文賞讀

愛之深度：從親至眾的孝道智慧

在古老的《孝經(jīng)》中，我們讀到了這樣的警句：“不愛其親，而愛他人者，謂之悖

德?！边@句話揭示了一種深刻的社會(huì)倫理和道德觀念。在當(dāng)今社會(huì)，青年學(xué)子在愛親與愛他

人之間如何取得平衡，是我們每個(gè)人都應(yīng)深思的問題。

首先，我們要明確，孝道并非只是對(duì)父母的照顧和關(guān)愛，而是以仁愛之心推及萬物，尊

重每一個(gè)生命，理解每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)。這是一種從親至眾的擴(kuò)展，是一種深刻的道

德感悟。

然而，如何在愛親與愛他人之間取得平衡呢？我們不能忽視我們的親人，他們養(yǎng)育我們

成長，他們的付出和犧牲是我們前行的動(dòng)力。然而，我們也不能忘記那些與我們共享這片土

地和這個(gè)時(shí)代的他人。他們也是我們的朋友，我們的鄰居，我們的同事，我們的同胞。他們

的幸福和福祉也直接影響著我們的生活。

關(guān)鍵在于我們要有廣闊的視野和深刻的道德感悟。我們要理解，每一個(gè)生命都是獨(dú)一無

二的，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛺圩o(hù)。我們不能因?yàn)橛H情的羈絆而忽視了其他人，也不能因?yàn)榉?/p>

泛的愛心而忽視了我們的親人。

我們可以從兩個(gè)角度來思考這個(gè)問題。首先，我們要盡力去關(guān)心和照顧我們的親人，珍

視這份來自血脈的深厚情感。同時(shí)，我們也要推己及人，關(guān)心他人的福祉，以行動(dòng)展示我們

的愛心。

其次，我們要培養(yǎng)一種全局觀念，一種超越個(gè)人情感的大愛。這并不意味著我們要放棄

我們的親人，而是要我們在愛親人的同時(shí)，也能理解和尊重他人。這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)

愛親與愛他人的平衡。

再者，我們應(yīng)該通過實(shí)踐來提升自己的道德修養(yǎng)。我們可以通過參與公益活動(dòng)，幫助那

些需要幫助的人，通過這種方式來表達(dá)我們對(duì)社會(huì)的關(guān)愛。同時(shí)，我們也可以通過努力學(xué)

習(xí)，提高自己的素質(zhì)和能力，這樣我們才能更好地照顧我們的親人，同時(shí)也能夠更好地幫助

他人。

然而，我們也應(yīng)該意識(shí)到，這是一個(gè)復(fù)雜而深刻的過程，需要我們不斷地自我反思和修

正。我們需要時(shí)刻警醒自己，不要在愛的追求中迷失了方向。

總的來說，我們應(yīng)該以一種全面而平衡的方式來理解和實(shí)踐孝道。我們要珍視親情，尊

重他人，以愛心對(duì)待每一個(gè)生命。這樣，我們才能在愛親與愛他人之間找到平衡，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心

的和諧與寧靜。

最后，我想引用孟子的一句話：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"這是對(duì)我們在

愛親與愛他人之間如何取得平衡的一種深刻啟示。讓我們以此為指導(dǎo)，以愛心和責(zé)任感去面

對(duì)生活，去面對(duì)我們的世界。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說“走路，既可以相伴，又可以獨(dú)行”。生活中亦是如此。當(dāng)前，我們處在一個(gè)日

新月異的新格局時(shí)代，作為年輕人，在追求人生理想的道路上，有的人選擇相互依靠而行，

有的人選擇獨(dú)立而行。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料首先借助“走路"的一句話引出話題，然乎借此引出當(dāng)代青年在人生道路上的前行

方式。有的人選擇相互依靠而行，就是說明在追求人生理想的過程中，積極利用他人的幫

助，或者幫助他人，從而最大化的利用好團(tuán)隊(duì)的力量。由此，我們可以聯(lián)想到“團(tuán)結(jié)”“合

作"等話題。而有的人選擇獨(dú)立而行，也就是突出一個(gè)人的行走，心無旁騖，由此可以聯(lián)想

到“獨(dú)立生活”，以及在各行業(yè)有自己獨(dú)到建樹的人。其實(shí)，不管是依靠而行，還是獨(dú)立而

行，都是我們可以隨機(jī)選擇的前進(jìn)方式。因?yàn)槿松猛局杏袝r(shí)需要獨(dú)行，學(xué)會(huì)獨(dú)立而不過度

依賴他人，有時(shí)需要結(jié)伴而行，最大化地利用好團(tuán)隊(duì)的力量。由此可知，材料的命題意圖，

是想要引發(fā)學(xué)生對(duì)于如何把握自我成長以及學(xué)會(huì)與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作的思辨性關(guān)系。

寫作時(shí)，可以先強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的重要性，路最終要靠自己走，然后反轉(zhuǎn)一下說明學(xué)會(huì)合

作可以讓我們的路走得更長遠(yuǎn)；或者通過正反對(duì)比，引出合作的重要性（當(dāng)然，也可以首先

強(qiáng)調(diào)合作的重要性，而把獨(dú)立自主作為學(xué)會(huì)合作的前提）。而在具體寫作過程中，學(xué)生可以

記敘成長過程中通過合作解決困難的故事；可以談?wù)撏ㄟ^合作取得的成績和獲得的啟示；可

以分析獨(dú)行的價(jià)值，合作的重要意義。對(duì)于合作，可以分析合作重要的原因，可以論述當(dāng)今

時(shí)代如何更好地合作。最后，則可以由個(gè)人到集體，到國家，到世界，聯(lián)系當(dāng)下國家倡導(dǎo)的

“命運(yùn)共同體"闡述合作和如何保持自我平衡，這樣行文更有深度。

立意：

1.自立為基，學(xué)會(huì)合作，收獲成功。

2.自立自強(qiáng)為火種，眾人拾柴火焰高。3.合作的真諦是自立與團(tuán)結(jié)。

例文：

在自強(qiáng)中各美其美，在合作中美美與共

《荷馬史詩》“即使是軟弱的人們，團(tuán)結(jié)也會(huì)給予力量”的警語在悠久的歷史長河中回

響不絕。然而，想要破軟弱為剛強(qiáng)，既需要我們自身的自立自強(qiáng)，各美其美；也需要人們在

團(tuán)結(jié)中學(xué)會(huì)相互欣賞，相互扶持，美美與共。

自立自強(qiáng)，才能展現(xiàn)自身之美，擁有對(duì)話與攜手的底氣。

曾經(jīng)，一窮二白的新中國經(jīng)濟(jì)與科技都極度落后，備受西方列強(qiáng)封鎖與打壓。美國的國

際空間站計(jì)劃，中國申請加入被無情拒絕；西方主持的諸多國際航天交流會(huì)，中國學(xué)者、航

天企業(yè)都被拒之門外。我們之所以會(huì)遭受如此多不公平待遇，在一定程度上也是源于我們還

沒有與人攜手合作的能力。為此，中國航天人知恥而后勇，化羞辱為動(dòng)力，發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦

開創(chuàng)，終于讓“中國航天"閃耀于宇宙高空。面對(duì)困境、面對(duì)差距，只有弱者變強(qiáng)，才能贏

得對(duì)方的尊重，搶得合作之先機(jī)。如今，北斗導(dǎo)航、量子通訊、殲20隱形戰(zhàn)機(jī)、祝融號(hào)火星

車、空間站等，正是我們自立自強(qiáng)的成果?！皷|方雄獅”醒來、站起來、奔跑起來，才有與

人合作攜手前行的底氣。

和而不同，唯有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能不斷進(jìn)步，美美與共。

日本心理學(xué)家小口忠彥曾說：“如果一個(gè)人在自己的內(nèi)心里，能夠使‘協(xié)作’和‘競

爭’兩種截然相反的意識(shí)取得一種巧妙的平衡，那么這個(gè)人無論何時(shí)都能以一種輕松愉快的

心情，精神舒暢，精力充沛地生活下去。"因此，于個(gè)人成長而言，若我們能平衡好競爭與

協(xié)作，就能為前進(jìn)補(bǔ)充源源不斷的動(dòng)力。因?yàn)楹献?，布拉頓、巴丁、肖克萊克服重重困難，

最終因發(fā)明晶體管獲得1956年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

同樣，對(duì)于民族而言，加強(qiáng)溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作、美美與共，是各民族文明在文化交流中不

斷進(jìn)步的一個(gè)重要條件，也是推動(dòng)文化多樣性的內(nèi)在要求。古有絲綢之路之交流協(xié)作創(chuàng)造了

漢唐盛世，今有“一帶一路”倡議為亞洲共同繁榮搭建了巨大平臺(tái)。古往今來，人類命運(yùn)從

來都是休戚與共，禍福同享。當(dāng)“全球化"進(jìn)程不斷加快，當(dāng)共同體邊界不斷擴(kuò)大甚至最終

產(chǎn)生人類命運(yùn)共同體的革命性變化時(shí)，我們唯有包容互惠、團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能克服生態(tài)、經(jīng)

濟(jì)、種族的危機(jī)，為全人類發(fā)展找到一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)之路。

美美與共，當(dāng)先自立自強(qiáng)，擁有各美其美之能力與底氣。為此，我輩青年當(dāng)承擔(dān)起時(shí)代

責(zé)任，打磨自身、提高素養(yǎng)，為國家民族之繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)一份力量。美美與共，必當(dāng)匯集眾

智、攜手同行。為此，我輩青年當(dāng)與人為善、精誠團(tuán)結(jié)，讓我們的人類命運(yùn)共同體在團(tuán)結(jié)協(xié)

作中獲得無敵于天下、無畏于圣人的強(qiáng)大力量，共建美好未來。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

總得有人去擦亮星星，

它們看起來灰蒙蒙，

總得有人去擦亮星星，

因?yàn)槟切┌烁?、海鷗和老鷹

都抱怨星星又舊又生銹，

想要個(gè)新的，我們沒有。

所以還是帶上水桶和抹布，

總得有人去擦亮星星。

——【美】謝爾·希爾弗斯坦《總得有人去擦亮星星》

一首好詩，往往有著豐富的內(nèi)涵。語文課開展課前演講活動(dòng)，請你聯(lián)系社會(huì)生活與人生

經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這首詩的理解及這首詩對(duì)你的啟示，寫一篇作文。

要求：結(jié)合詩歌，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文題。

材料是一則小詩，該詩透露出三層意思，最核心的是反復(fù)出現(xiàn)的“總得有人去擦亮星

星”，其次說到了星星“灰蒙蒙"及“八哥、海鷗和老鷹”一味抱怨的情況，需要圍繞這三

層意思去行文立意。

該詩具有象征性，因此聯(lián)系社會(huì)人生對(duì)核心意象“星星"或“蒙塵的星星”進(jìn)行概念闡

釋是必要的。“蒙塵的星星"既可以象征遺失的理想、黯淡的時(shí)光、被物欲流俗蒙蔽的心

靈，也可以指向不公正、不光明的社會(huì)現(xiàn)象，內(nèi)涵豐富。

“總得有人”中蘊(yùn)含著不被“蒙塵"的表相所惑，看到本質(zhì)的洞悉力，在昏暗中挺身而

出的勇氣，閃耀著正本清源的擔(dān)當(dāng)。若能對(duì)“總得有人去擦亮星星”的原因做出探究，則更

佳。

“八哥、海鷗和老鷹"與擦亮星星的人形成對(duì)比，提示我們可以據(jù)此做駁論，分析面對(duì)

星星蒙塵的情況，一味抱怨而沒有實(shí)際行動(dòng)的危害。如這是對(duì)自己責(zé)任的推諉，沒有意識(shí)到

“星星”——人心的光明、社會(huì)風(fēng)氣的清正關(guān)系到每個(gè)人的生存。若放任“星星"蒙塵，甚

至可能顛倒黑白的界限，模糊善惡的標(biāo)準(zhǔn)等。

本題還需注意情境設(shè)置——課前演講，因此應(yīng)確定文體為演講稿，演講對(duì)象為同學(xué)們，

對(duì)詩歌的理解與啟示以及生發(fā)的呼吁需引導(dǎo)青少年積極向上，結(jié)構(gòu)需要較為凝練，情感應(yīng)飽

滿有感染力，力求符合演講稿文體特點(diǎn)。

結(jié)構(gòu)思路：文章開篇可以先表明觀點(diǎn)：摒除抱怨，積極行動(dòng)。主體可以采用分論點(diǎn)并列

的形式：分論點(diǎn)一，摒除抱怨，積極行動(dòng)，是大師們在困頓世事中體現(xiàn)的傲然風(fēng)骨；分論點(diǎn)

二，摒除抱怨積極行動(dòng)，是胼手胝足為事業(yè)拼搏的普通人超越平凡的共同境界；分論點(diǎn)三，

摒除抱怨積極行動(dòng)，是胼手胝足為事業(yè)拼搏的普通人超越平凡的共同境界。最后，照應(yīng)開

篇，重申觀點(diǎn)。

立意：

1.要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

2.重啟夢想，付諸行動(dòng)。

3.迎難而上，不做逃兵。

4.勇于擔(dān)當(dāng)。

例文：

擦亮星星，夢想在現(xiàn)實(shí)中起舞

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是：擦亮星星，讓夢想在現(xiàn)實(shí)中起舞。

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。然而謝

爾·希爾弗斯坦告訴我們，星星也會(huì)蒙塵，也會(huì)變得灰蒙蒙。這時(shí)候，你是做那個(gè)“擦亮星

星”的人，還是做那些抱怨“星星又舊又生銹"的八哥、海鷗和老鷹？無疑，選擇前者，才

是最明智的做法，因?yàn)閴粝肟梢栽诂F(xiàn)實(shí)中起舞。

面對(duì)蒙塵的星星，阮籍借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一

篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，

最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人

生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。他們不

肯拿起抹布和水桶去擦亮星星，就只能在失去星光的指引后沉淪于現(xiàn)實(shí)的泥潭。

若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，

死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。面對(duì)蒙塵的星星，與其抱怨、躲避，痛哭，不如思

考一下，我們?nèi)绾尾拍懿潦玫粜切巧系幕覊m讓夢想繼續(xù)照亮現(xiàn)實(shí)，讓夢想在現(xiàn)實(shí)中起舞。

在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目睹現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山

美、水美、人美的世外桃源。他用自己的智慧擦掉了星星上的灰塵，讓星光繼續(xù)照亮現(xiàn)實(shí)中

的黑暗。現(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社

會(huì)，看待自己的人生。于是，現(xiàn)實(shí)如何黑暗，也泯滅不掉他心頭那明亮的星光。

張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先?，他一生?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩

劫，而他卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。他那悲天憫人的情懷使他

能夠擦掉星星上的灰塵，正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而他那顆永不衰老的童心則如同星光一樣，

使他在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢和

現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了

溫暖。是他的星星沒有蒙塵嗎？不，是他懂得擦掉星星上的灰塵，繼續(xù)保有對(duì)現(xiàn)實(shí)的美好期

待。

每個(gè)人都有一束屬于自己的星光，但我們無法保證這束星光不會(huì)蒙塵。我們要做的就

是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)星光不再明亮，不要抱怨和哭泣，用你的方法去擦掉星星上的灰塵，讓星光繼續(xù)

照亮現(xiàn)實(shí)，讓夢想在現(xiàn)實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“從”，是一個(gè)常見的漢字?！墩f文》中說：“從，隨行也?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，

“從"字引申為“順從、聽從”之意，在此基礎(chǔ)上，其含義又轉(zhuǎn)化為“追趕"。在人生的道

路上，有的人選擇“隨行”，有的人選擇“順從”，還有的人選擇“追趕”。選擇不同，原

因各異。

上述材料給了你怎樣的啟示請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄

襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料由四句話構(gòu)成：第一句話，引出“從”，并解釋這個(gè)詞的歷史淵源及意義解釋；第

二句話引出“順從、聽從”“追趕"之義；第三句話引出“從”所涉及的不同人在人生道路

上的不同選擇——“隨行"順從”“追趕"；第四句話點(diǎn)出原因不同。因此，本材料的中

心是要求學(xué)生思考，在人生路上，應(yīng)選擇隨行、順從還是追趕。隨行的意思是跟隨他人前

行，順從的意思是依照他人的安排、旨意去做，追趕的意思是趕上他人，這實(shí)際上是不同的

人生狀態(tài)。

題干中強(qiáng)調(diào)的是“啟示”“感悟"和“思考”，因此寫作時(shí)不應(yīng)局限于“從"字最初的

含義，還應(yīng)從幾個(gè)不同的含義之間的聯(lián)系和區(qū)別入手，結(jié)合生活、人生、社會(huì)、國家、民

族，拓展寫作范圍，提高文章立意的高度。比如，對(duì)于“隨行”可以理解為“處在初級(jí)階段

或落后階段時(shí)的學(xué)習(xí)借鑒”，這一階段的方法、態(tài)度均可成為寫作的立意。比如，可借此思

考，人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但在群體中，我們會(huì)獲得意想不到的力量，故有了“從”。于懵

懂的孩子而言，初接觸這個(gè)世界，的確應(yīng)受導(dǎo)引而摸索道路。首先學(xué)會(huì)的，便是“從”，有

了他人的力量，讓我們對(duì)這個(gè)世界有了基本的認(rèn)知。對(duì)此可展開思考，當(dāng)我們只能隨行他人

的時(shí)候，應(yīng)該如何去做?！绊槒?、聽從”可以理解為“隨行"的結(jié)果，對(duì)此可以從兩個(gè)角度

思考，一是“一味地順從、聽從”，結(jié)果是喪失了自我，后果不堪設(shè)想，這是應(yīng)該反對(duì)的；

二是“有選擇地順從、聽從”，對(duì)此可以指出當(dāng)學(xué)會(huì)借鑒對(duì)方的長處，摒棄對(duì)方的短處時(shí)，

就有利于提升自我。此后，對(duì)于“追趕”，可以指出這是“隨行"之后質(zhì)的變化，有了好的

“隨行”，才會(huì)有“追趕"的底氣，寫作時(shí)可以將“隨行”和“追趕"結(jié)合起來進(jìn)行論證。

立意：

1.見賢思齊，并駕齊驅(qū)。

2.辨明方向，堅(jiān)持自我。

3.與你同行，勇敢超越。

例文：

真隨行，自風(fēng)流

大千世界，茫茫人海，絕大多數(shù)都是隨行者，有人為隨行而黯然神傷，因?yàn)樽约骸般?/p>

眾矣”；有人因隨行而長吁短嘆，因?yàn)樽约翰荒堋罢癖垡缓?，?yīng)者云集"。但是親愛的朋友

啊，我想告訴你，這一切都是因?yàn)槟銢]有甘愿做好一個(gè)隨行者。君不見非洲動(dòng)物大遷徙，蹈

死不顧，奮勇前行，何其雄哉！君不見行軍蟻覓食，浩浩蕩蕩，所向披靡、何其壯哉！請記

住，隨行創(chuàng)造歷史，真隨行，自風(fēng)流。

隨行需要選擇，需要世事洞明的睿智。

隨行的首要問題就是選擇。選擇正確，一生順利乃至青史留名；選擇錯(cuò)誤、一生坎坷甚

至身敗名裂。紅軍反“圍剿”中，眾多將領(lǐng)就面臨著選擇隨行的問題，這是兩條路線的選

擇，值得慶幸的是，大多數(shù)將領(lǐng)隨毛澤東而行。從某種意義上說，是正確的隨行挽救了紅

軍，挽救了中國革命?？谷諔?zhàn)爭中，文人們也面臨著隨行的選擇，要么隨大眾而行抗日，要

么隨漢奸而行親日。魯迅的弟弟周作人選擇了后者，結(jié)果可想而知。因此，隨行選擇事關(guān)重

大，需要我們洞燭萬物的觀察，明辨是非的思考。

隨行需要盡責(zé)，需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。

選擇隨行，就意味著選擇了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，切莫因只是一個(gè)隨行者就渾渾噩噩、敷衍塞責(zé)，

更不要我行我素，破壞團(tuán)隊(duì)協(xié)作。唐僧西行，孫悟空、八戒、沙僧都是隨行者，其中，誰是

真隨行，誰是假隨行？沙僧是真隨行，一來任勞任怨，恪盡職守；二來總是竭盡心力、修復(fù)

師徒間的裂痕。而八戒就不是真隨行。偷奸耍滑有之，叫他探路，卻在路邊呼呼大睡；挑撥

離間有之，害得悟空幾次挨罰甚至驅(qū)離。你隨劇組而行，即便是跑龍?zhí)滓惨缪莺媚愕慕?/p>

色；你隨球隊(duì)而行，即使你只是隊(duì)醫(yī)，也要為隊(duì)員的健康殫精竭慮、恪盡職守。

隨行要有榮辱感，需要拼搏進(jìn)取的思維和主人翁意識(shí)。

隨團(tuán)隊(duì)而行，就要有以團(tuán)隊(duì)之榮為榮、以團(tuán)隊(duì)之恥為恥的主人翁意識(shí)。只有這樣，才是

一個(gè)真正的隨行者。切莫事不關(guān)己、高高掛起。毛遂只是隨行當(dāng)中的一員，卻能關(guān)鍵時(shí)刻挺

身而出，說服楚考烈王同意合縱抗秦?？梢韵胂?，如果不是眾多隨行者拼搏進(jìn)取，哪有“兩

彈一星”，哪來脫貧攻堅(jiān)的偉大成就？

時(shí)值民族復(fù)興、共圓中國夢的偉大時(shí)代，我們廣大群眾都要隨共產(chǎn)黨而行，做好共產(chǎn)黨

的真正隨行者，發(fā)自己的一點(diǎn)光、盡自己的一分

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在象棋博弈中，“炮”和“馬"有著舉足輕重的地位。有意思的是“炮”要想轟擊敵

人，必須有“遮擋"的棋子做炮架，才能發(fā)揮威力；而“馬”若有“遮擋"的棋子，則會(huì)絆

住馬腿，寸步難行?！罢趽酢睂?duì)不同的事物有不同的作用。在生活中又何嘗不是如此呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

審題：

這是一道材料作文。

象棋，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著無窮的智慧，給人以啟迪。材料中的“炮”，

必須有棋子“遮擋”，才能炮擊敵人，發(fā)揮作用。材料中的“馬”，則不能被任何棋子“遮

擋”，才可向前跨越，否則一步也難行。同樣是“遮擋"的棋子，對(duì)“炮”和“馬"來說，

作用大不相同，大相徑庭，一個(gè)要以依靠它發(fā)揮作用，一個(gè)卻成為了它的絆腳石。在生活中

也同樣如此，“遮擋”對(duì)不同的事物，有不同的作用。

結(jié)合材料，“遮擋"既可以理解為“困難”“問題"阻礙”，也可以當(dāng)作“憑借"

“依據(jù)”“依靠"。它可以阻擋我們的腳步，也可以助我們成功。它具有兩面性，富有哲

理，體現(xiàn)了優(yōu)勢與劣勢的辯證關(guān)系。材料立意在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，無論國家、集體、個(gè)

人，都會(huì)遇到不利因素和有利因素，我們應(yīng)該變被動(dòng)為主動(dòng)，把絆腳石變成墊腳石，用堅(jiān)定

的追求去創(chuàng)造更美好的未來！

寫作時(shí)可以從巧化問題、善用憑借的角度下筆。論證時(shí)可以從兩個(gè)方面思考，更顯辯證

思維?？梢韵日撟C對(duì)于生活中出現(xiàn)了“遮擋”前進(jìn)的問題，要善于解決，敢于戰(zhàn)勝，在解決

問題、戰(zhàn)勝困難之后成就不一樣的自我，感受到“陡覺天地寬"的境界。再論證對(duì)于生活中

能夠助我們前進(jìn)的“依靠”，要善于利用，借力前行，學(xué)會(huì)利用外部條件，學(xué)會(huì)借助他人之

力，搭起發(fā)揮自己才華的舞臺(tái)，在更廣闊的天地里魚躍高飛。最后，將兩者結(jié)合，升華議

論，巧用“遮擋”，一飛沖天，實(shí)現(xiàn)人生跨越，成就國家發(fā)展。同時(shí)，兩個(gè)論證角度使用論

據(jù)的時(shí)候可以采用正反對(duì)比論證，會(huì)更有說服力。

立意：

1.變絆腳石為墊腳石。

2.巧用“遮擋”，助力成功。

3.變換一個(gè)角度，贏得不同人生。

4.化阻擋為階梯，借他力成偉業(yè)。

例文：

巧用“遮擋”，助力成功

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。古老的象棋蘊(yùn)藏諸多智慧，是“馬”，便要學(xué)