16.1《赤壁賦》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

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余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫(xiě)到：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！鼻榫硨?dǎo)入赤壁賦蘇軾

能夠熟練背誦課文前三段。

同桌互檢，老師抽檢。預(yù)習(xí)檢查任務(wù)一：4任務(wù)二：借助工具書(shū)，梳理知識(shí)，積累鞏固。5自主思學(xué)

解釋加紅字詞，翻譯劃線句子。（4分鐘）

一、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。6合作研學(xué)小組交流，互相釋疑解難。（2分鐘）7精講促學(xué)1.壬戌——天干地支

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥2.既望——望，朔，晦3.之：①誦明月之詩(shī)②月出于東山之上③縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然④蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤句讀之不知，惑之不解⑥巫醫(yī)樂(lè)師百工之人8反饋遷移1.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：

，

。2.蘇軾在《赤壁賦》中描寫(xiě)了江面美景，和“秋水共長(zhǎng)天一色”有異曲同工之妙的兩句是：“

，

”9

解釋加紅字詞，注意加藍(lán)字的書(shū)寫(xiě)，翻譯劃線句子。（3分鐘）

二、于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。自主思學(xué)10合作研學(xué)小組交流，互相釋疑解難。（2分鐘）11精講促學(xué)客有吹洞簫者

蚓無(wú)爪牙之利

馬之千里者

求人可使報(bào)秦者

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王12反饋遷移1.正面描寫(xiě)客人的簫聲之悲傷幽怨的句子：

，

，

。2.用側(cè)面描寫(xiě)的手法描寫(xiě)動(dòng)人音樂(lè)的句子：

，

。13

解釋加紅字詞，注意加藍(lán)字的書(shū)寫(xiě)，翻譯劃線句子。（4分鐘）

三、蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？自主思學(xué)、合作探究14精講促學(xué)1.歸納本部分的詞類活用。2.歸納本部分的特殊句式。15

1、《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：

，

。

2、蘇軾《赤壁賦》中的“

，

”寫(xiě)曹操志得意滿、趾高氣昂的驕傲姿態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。反饋遷移16自主思學(xué)、合作探究解釋加紅字詞，注意加藍(lán)字的書(shū)寫(xiě)，翻譯劃線句子。（4分鐘）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?7精講促學(xué)

本部分是情景名句默寫(xiě)的重點(diǎn)內(nèi)容，一定要注意關(guān)鍵字詞的書(shū)寫(xiě)！18反饋遷移1.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：

，

。2.希望與神仙相交，與明月同在的句子：

，

。19自主思學(xué)、合作探究解釋加紅字詞，注意加藍(lán)字的書(shū)寫(xiě)，翻譯劃線句子。（4分鐘）四、蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！蔽?、客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。20精講促學(xué)歸納“而”的用法。自題金山畫(huà)像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

此詩(shī)以自嘲的口吻，抒寫(xiě)平生到處漂泊，功業(yè)只是連續(xù)遭貶。

且看后兩句“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州：”一反憂傷情調(diào)，以久慣世路的曠達(dá)來(lái)取代人生失意的哀愁，自我解脫力是驚人的。蘇軾認(rèn)為自己一生的功業(yè)，不在做禮部尚書(shū)或祠部員外郎時(shí)，更不在閥州、徐州、密州（作者曾在此三地作過(guò)知府）。恰恰在被貶謫的三州。真是“滿紙荒唐言”，然而這位“東坡看”最能夠“白首忘機(jī)”。失意也罷，坎坷也罷，他卻絲毫不減豪放本色，真是樂(lè)觀曠達(dá)的不可救藥。蘇軾的人生態(tài)度蘇軾受到儒、釋、道三家的影響，但他并未固執(zhí)于任何一家，而是兼收并蓄，各有取舍，從而形成了他復(fù)雜的思想和性格。大體說(shuō)來(lái)，他以儒家積極入世的思想從政，立志做一個(gè)經(jīng)世濟(jì)民的人物。他又以釋、道二家超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)的思想處置人生憂患，因而在任何逆境中都能隨遇而安，不悲觀，不頹唐，永遠(yuǎn)保持一種曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

烏臺(tái)詩(shī)案蘇東坡被貶黃州，這時(shí)的他體味著最落魄最潦倒的人子，雖是遭人陷害，但卻始終懷抱坦然之心。《定風(fēng)波》中一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！蓖昝辣憩F(xiàn)了蘇東坡當(dāng)時(shí)的心境。其中東坡居士也就是在被貶黃州時(shí)蘇東坡給自己起的。蘇軾被貶黃州，他卻暢游赤壁下、躬耕東坡上，高歌“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！痹诨葜莸?年間，蘇軾自身或交由別人辦的事就有幾件：一是修建了東新橋、西新橋和蘇堤；二是推廣農(nóng)具秧馬、水碓磨，提高了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)技術(shù)水平；三是鉆研醫(yī)學(xué)，搜集藥方，施藥救人；還有安葬孤骨，教化黎民等。蘇軾不僅從心里關(guān)心人民疾苦，從文字上為黎民百姓的利益呼喊，還從具體行動(dòng)上為民眾辦實(shí)事。蘇東坡為了在西湖修建一堤兩岸，不僅勞心勞力，而且慷慨解囊。他手頭拮據(jù)，無(wú)錢(qián)可捐，便將皇帝賞賜的犀帶也捐贈(zèng)出來(lái)。同時(shí)，他還寫(xiě)信給遠(yuǎn)在筠州（今江西省高安市）的弟弟，動(dòng)員弟婦史夫人把以前進(jìn)宮朝見(jiàn)時(shí)所得賞賜數(shù)千兩黃金拿出來(lái)“助施”，終于促成了這項(xiàng)有益眾生的壯舉。后人為了紀(jì)念蘇東坡的功績(jī)，將湖堤命名為蘇公堤，簡(jiǎn)稱蘇堤。于是才有了西湖八大景之一的“蘇堤玩月”。蘇軾被貶惠州，他卻修橋筑堤、安民濟(jì)世，高歌“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！睋?jù)儋州史料記載，蘇軾在儋州三年多的時(shí)間里，向當(dāng)?shù)氐睦枳灏傩諅鞑ブ性拿?，可謂不遺余力。蘇軾把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代一百多年里，海南從沒(méi)有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開(kāi)拓者、播種人，對(duì)他懷有深深的崇敬。在儋州流傳下來(lái)的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達(dá)了人們的緬懷之情，連語(yǔ)言都有一種“東坡話”。蘇軾被貶儋州，他卻辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，傳播中原文明，高歌“我本海南民，寄生西蜀州?！薄熬潘滥匣奈岵缓?，茲游奇絕冠平生?！比蝿?wù)三：誦讀全文，體會(huì)作者心境變化。

快讀文章，迅速找出文中能直接看出人物情感情緒的句子。（3分鐘）自主思學(xué)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。于是飲酒樂(lè)甚蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客喜而笑，洗盞更酌為何樂(lè)？精彩展示為何而樂(lè)因置身于赤壁月夜美景中而樂(lè)因與友人同游吟誦詩(shī)歌而樂(lè)因飲酒而樂(lè)精彩展示壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。于是飲酒樂(lè)甚蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客喜而笑，洗盞更酌為何樂(lè)？因美景而樂(lè)為何愀然？自主思學(xué)

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。為何愀然因客人的簫聲悲涼而“愀然”客人的簫聲為何悲涼？精彩展示“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”客為何悲客在赤壁這個(gè)地方，想起了一世之雄的曹操由山川依舊而英雄不在，而想到了自身想到自身的生命短暫、卑微渺小因而悲傷客為何悲壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。于是飲酒樂(lè)甚蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客喜而笑，洗盞更酌為何樂(lè)？因美景而樂(lè)為何愀然？為何而喜？因何而喜

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承蘇子闡述觀點(diǎn)，勸慰客人（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無(wú)盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。因何而喜客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。這次夜游，蘇軾，完成了一次精神上的突圍。有人說(shuō)1082年夜游赤壁之后蘇軾正式成為了“蘇東坡”，因?yàn)樗?/p>