江西省上饒市鉛山一中、橫峰中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三上期末考試試題含解析

江西省上饒市鉛山一中、橫峰中學(xué)2025屆語(yǔ)文高三上期末考試試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是那是一幅怎樣宏偉、浩大、攝人心魄的巨卷啊！但見(jiàn)田疇之上、天地之間，掀起金色的駭浪了……①?zèng)]有樹(shù)木，沒(méi)有建筑，甚至看不見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)，②有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。③那金黃的起伏滾動(dòng)愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈濃，很快凝成道，連成塊，涌成云，④風(fēng)從海邊吹過(guò)來(lái)，天際一縷金黃緩緩起伏，慢慢滾動(dòng)。⑤海塘外幾萬(wàn)畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無(wú)窮連綿，⑥轉(zhuǎn)眼間那金黃就卷成金色的波濤，A．①②⑥③⑤④ B．⑤②①⑥③④ C．①②⑤④③⑥ D．⑤①②④③⑥2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)實(shí)版蝸居“犀利爺”，頭戴一頂皮革鴨嘴帽，帽沿下露出少許灰白頭發(fā)和一雙犀利的眼睛，臉上布滿了黑黢黢（qū）的污垢，精神卻很矍鑠（shuó）。B．明清以降（xiáng），在文士生活畫大為流行的同時(shí)，以山水田園或園林清供為背景的文士肖（xiào）象亦開(kāi)始盛行，景與人互為比興，以求傳達(dá)主人公清遠(yuǎn)淡泊之志。C．同一個(gè)老師教的學(xué)生，有的通過(guò)自我磨礪成了社會(huì)精英；有的貪贓枉（wǎng）法受到法律懲（chéng）處。這說(shuō)明：--個(gè)人的品質(zhì)好壞，最重要的是看他的主觀追求。D．當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)全面小康的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂（léi）響，縣政府帶領(lǐng)廣大干部群眾持續(xù)苦干實(shí)干，在興州大地上愈發(fā)拼搏，擎如椽（chuán）巨筆描繪出物富民豐的新圖景。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。吟一首詩(shī)，看千年經(jīng)典惹人戀；歌一闋詞，讓蕩氣回腸詠流傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳?shù)奶圃?shī)經(jīng)典，到《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作，經(jīng)典詩(shī)詞________。當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)典詩(shī)詞更需要賦予鮮活的新生命，讓這些千百年的經(jīng)典詩(shī)詞隨著優(yōu)美旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田，飛遍社會(huì)的角角落落，涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如，熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開(kāi)了一扇氣象萬(wàn)千的文學(xué)經(jīng)典之門，讓傳統(tǒng)文化重新________出蓬勃生機(jī)。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的，無(wú)論時(shí)光過(guò)去多久，（）。它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠?，千年之后，依然讓品讀歷史的人________。我們將傳承詩(shī)詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們，用經(jīng)典詩(shī)詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂，希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無(wú)限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)________當(dāng)代文化風(fēng)尚。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．沁人心腑萌發(fā)心悅誠(chéng)服引領(lǐng)B．感同身受煥發(fā)心悅誠(chéng)服指引C．感同身受萌發(fā)心馳神往指引D．沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。B．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且展現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)平智慧精髓成果。C．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。D．不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其中蘊(yùn)含著永恒不滅的真善美B．其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅C．真善美蘊(yùn)含在其中，永恒不滅D．真善美永恒不滅地蘊(yùn)含在其中4．閱讀下面的文字，完成下面小題。我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時(shí)一定是愉悅和享受的，正如①，因?yàn)樽x著讀著，我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市，逃離()的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。那個(gè)空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個(gè)瘦弱的男孩，()地走著，穿過(guò)幾塊搖曳的稻田，穿過(guò)水邊茂密的林子，路過(guò)柳條垂落的池塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立滿魚鷹的小船如何在聲韻水影中締造()的捕魚盛宴，看著熱鬧的水面重新歸于平靜。白帆遠(yuǎn)去，夕陽(yáng)如血，映照著散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙。童年的生活雖然貧瘠，但是②。那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。所以，我時(shí)常感恩文學(xué)，正是因?yàn)槲膶W(xué)，我才得以時(shí)時(shí)觀照那個(gè)記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫(kù)，即使我不再寫童年的鄉(xiāng)村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長(zhǎng)的可能，鮮活得幾乎()。童年雖然是不可復(fù)制的，但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神卻永無(wú)止境，早已成為我們創(chuàng)作時(shí)的血液和命脈，時(shí)時(shí)生長(zhǎng)，歷久彌新。1．依次填入文中括號(hào)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．熙熙融融漫不經(jīng)心五光十色唾手可得 B．熙熙融融漫無(wú)目的五風(fēng)十雨唾手可得C．熙熙攘攘漫無(wú)目的五光十色觸手可及 D．熙熙攘攘漫不經(jīng)心五風(fēng)十雨觸手可及2．文中畫波浪線的句子具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)從不同的角度加以賞析。3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。5．閱讀下面的作品，完成各題。秋風(fēng)辭①（漢）劉徹秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何!（注）①秋風(fēng)辭：漢武帝劉徹晚年時(shí)，一年秋天視察河?xùn)|，與群臣泛舟汾河，一邊觀賞風(fēng)景，一邊設(shè)宴飲酒，觸景生情，即興而作。1．從體裁上看，本作品屬于（）。A．楚辭B．近體詩(shī)C．古體詩(shī)D．歌行體2．對(duì)本作品理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一、二兩句，詩(shī)人用了“秋風(fēng)”“白云”“草木”“歸雁”等意象，勾畫了一幅凄美的河?xùn)|晚秋圖，字里行間流露出感傷之情，為下文抒情做了鋪墊。B．三、四兩句運(yùn)用寫實(shí)手法，先具體描繪了蘭草的秀麗，菊花的清香，后直接寫出對(duì)佳人的懷念之情。C．五、六、七句描繪中流泛舟、君臣宴飲的歡樂(lè)景象，并借助“泛”“濟(jì)”“橫”“揚(yáng)”“鳴”發(fā)”等動(dòng)詞極力描寫忻然中流的熱烈場(chǎng)面。D．整首詩(shī)詩(shī)人以景物起興，接著寫樓船中歌舞盛宴的熱鬧場(chǎng)面，最后以感嘆樂(lè)極生悲，人生易老，歲月易逝作結(jié)，描寫、記敘、抒情熔于一爐，耐人尋味。3．結(jié)合作品，分析這首詩(shī)最后兩句的作用。6．下面是某校校慶邀請(qǐng)著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容，其中有五處用語(yǔ)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶祝活動(dòng)之一，到時(shí)候，貴校將為您舉辦專場(chǎng)畫展，集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請(qǐng)忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7．閱讀下面的文字，完成下面小題。瑞宣辭職老舍大街上，鋪戶已差不多都開(kāi)了門，可是都沒(méi)有什么生意。那些老實(shí)、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺(tái)內(nèi)有的打著盹兒，有的向門外呆視。胡同口上已經(jīng)有了洋車，車夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開(kāi)玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車簸箕上坐著。瑞宣今天沒(méi)課，但他還是決定到學(xué)校去看看。在護(hù)國(guó)寺街口，他看見(jiàn)了兩個(gè)武裝的日本兵，像一對(duì)短而寬的熊似的立在街心。他的頭上出了汗。低下頭，他從便道上，緊擦著鋪戶的門口走過(guò)去。到了學(xué)校，果然已經(jīng)上了課，可是學(xué)生并沒(méi)有到齊。這是一個(gè)生活在北平的意大利教授竇先生辦的洋學(xué)堂，瑞宣一周在這里兼兩天課，四個(gè)鐘點(diǎn)，有點(diǎn)兒額外的收入。平日，竇校長(zhǎng)是位非常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他卻好像很冷淡，高傲?！捌匠Ｄ銈兌己軔?ài)國(guó)，趕到炮聲一響，你們就都藏起去！”瑞宣本來(lái)想笑一笑，然后告訴他今天沒(méi)有他的課，可是被一點(diǎn)兒輕蔑的神經(jīng)波浪把笑攔了回去。不過(guò)他還是誠(chéng)意的請(qǐng)教洋先生：“竇校長(zhǎng)，您看中日戰(zhàn)爭(zhēng)將要怎么發(fā)展呢？”“我不知道！我只知道改朝換代是中國(guó)史上常有的事！”瑞宣的臉上燒得很熱。他從竇校長(zhǎng)的臉上看到了人類的劣根性——崇拜勝利（不管是用什么卑劣的手段取得的勝利），而對(duì)失敗者加以輕視及污蔑。他一聲沒(méi)出，走了出來(lái)。已經(jīng)走出半里多地，他又轉(zhuǎn)身回去，在教員休息室寫了一張紙條，叫人送給竇校長(zhǎng)——他不再來(lái)教課。再由學(xué)校走出來(lái)，他覺(jué)得心中輕松了一些。在大槐樹(shù)底下，小崔的車歪脖橫狼的放著。小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的，“祁先生！”小崔用烏黑的手扯了瑞宣一把，給瑞宣的大褂上印上了兩個(gè)指頭印兒。“你看，到底要怎樣呢？真要老這么鋸磨人，我可要當(dāng)兵去啦！”四大媽轉(zhuǎn)移了攻擊的目標(biāo)，她才看見(jiàn)瑞宣：“喲！祁大爺呀，你看我這瞎摸合眼的！祁大爺，這么一會(huì)兒關(guān)城，一會(huì)兒凈街的，到底都是怎么回事兒呀？”“我也說(shuō)不清！盼著過(guò)幾天就好點(diǎn)兒了吧！”他只能這么敷衍一下，好搭訕著走開(kāi)。進(jìn)了家門，他看見(jiàn)祁老人，天佑，瑞豐夫婦，都圍著棗樹(shù)閑談呢。瑞豐長(zhǎng)得干頭干腦的，他的頭發(fā)永遠(yuǎn)從當(dāng)中分縫，生發(fā)油與生發(fā)蠟上得多到要往下流的程度。瑞豐竭力要顯出心中的不痛快：“我們學(xué)校每月拿二十塊錢維持費(fèi)。二十塊錢，還不夠我坐車吸煙的呢！聽(tīng)說(shuō)，日本的軍政要人今天在日本使館開(kāi)會(huì)。管他誰(shuí)組織政府呢，反正咱們能掙錢吃飯就行！”祁老人連連的點(diǎn)頭，完全同意二孫子的話?！澳愕綄W(xué)校去啦？怎么樣？”天佑問(wèn)兒子。瑞宣聲音很低而很清楚的說(shuō)：“我已經(jīng)把那四個(gè)鐘頭辭掉了！”“什——”老二連“什”下的“么”還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，就又閉上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大對(duì)，他很快的閉上了嘴。祁老人心里很不滿意長(zhǎng)孫這個(gè)把饅頭往外推的辦法，可是不便說(shuō)什么，于是假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。天佑知道長(zhǎng)子的一舉一動(dòng)都有分寸，不愿意別人追問(wèn)什么原因。所以，他很怕別人追問(wèn)瑞宣，趕緊的說(shuō)：“反正只是四個(gè)鐘點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系！老大你歇歇去！”瑞宣走進(jìn)老三瑞全屋里去?！按蟾?！你出去啦？”他把書扔在一邊，一下子坐起來(lái)，瑞宣把與竇校長(zhǎng)見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)，告訴了弟弟?！拔蚁矚g大哥你還有這么點(diǎn)兒勁兒！”瑞宣很興奮的說(shuō)?！罢l(shuí)知道這點(diǎn)兒勁兒有什么用處呢？能維持多么久呢？”“當(dāng)然有用處！人要沒(méi)有這點(diǎn)兒勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢？至于能維持多么久，倒難說(shuō)了。大哥你就吃了這一家子人的虧。連我也算上，都是你的累贅！”“一想起竇校長(zhǎng)的神氣，我真想跺腳一走，去給中國(guó)人爭(zhēng)點(diǎn)兒氣！我們?cè)俚椭^裝窩囊廢，世界上恐怕就沒(méi)一個(gè)人同情咱們，看得起咱們了！”“大哥你盡管這么說(shuō)，可是老攔著我走！”“不，我不攔你走！走的時(shí)機(jī)到了，我必定放了你！”“可要保守秘密呀，連大嫂也別告訴。”老三聲音很低的說(shuō)。“當(dāng)然！”“我就不放心媽媽！她的身體不好，我要偷偷的走了，她還不哭個(gè)死去活來(lái)的？”瑞宣愣了一會(huì)兒才說(shuō)：“那有什么法子呢！國(guó)破，家就必亡啊！”（摘編自《四世同堂》）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)注重細(xì)節(jié)刻畫，如瑞宣的低下頭，竇校長(zhǎng)的笑中的輕蔑，小崔的倭瓜臉和歪脖橫狼的車，瑞豐的生發(fā)油和生發(fā)蠟要往下流等，抓住了人物的典型特征。B．小說(shuō)中畫線部分描述了北平陷落后街市的平和安靜，表明了民眾對(duì)國(guó)家淪喪的麻木，沒(méi)有羞恥感，引出了下文竇校長(zhǎng)對(duì)瑞宣的傲慢與冷漠。C．小說(shuō)的主人公祁瑞宣屬于時(shí)代動(dòng)蕩中的典型知識(shí)分子：他有知識(shí)，有文化，想干大事，卻被一家老小的生活所羈絆，只能寄希望于老三走向自由世界。D．小說(shuō)語(yǔ)言具有鮮明的老北平的市井特點(diǎn)，如小崔的“鋸磨人”、四大媽的“瞎摸合眼”等語(yǔ)言，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確，又拉近了與讀者的距離，令人印象深刻。2．結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，概括瑞宣辭職的原因。3．小說(shuō)中寫了多個(gè)人物，有的人物描寫較為詳細(xì)，有的卻一筆帶過(guò)。請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的好處。8．閱讀下面的文字，完成下面小題在這個(gè)書法藝術(shù)大繁榮、書法教育漸火熱的時(shí)代，書法教育的層次提升當(dāng)是題中之義，專業(yè)教師的擴(kuò)容也當(dāng)是時(shí)勢(shì)所趨，都是值得欣喜的好事，本應(yīng)無(wú)所非議如果“導(dǎo)師”確實(shí)是在有責(zé)任地“導(dǎo)”，切實(shí)傳導(dǎo)了中國(guó)藝術(shù)精神，承擔(dān)了立德育人大任，的確值得歡欣鼓舞問(wèn)題是，有些所謂“導(dǎo)師”似乎未能讓書法教育取得高質(zhì)量提升，書法“專業(yè)化”對(duì)推促書法創(chuàng)新的貢獻(xiàn)堪憂。目前，書法領(lǐng)域“尚技”之風(fēng)依然盛行，這是書法發(fā)展中的非正常現(xiàn)象，其產(chǎn)生與偽導(dǎo)師順應(yīng)“展廳時(shí)代”之勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生密切相關(guān)。在書法教育領(lǐng)域，一些院校的書法專業(yè)把培養(yǎng)書法家當(dāng)成主要任務(wù)，想成名成家就要“入展”“入會(huì)”，在這樣的目標(biāo)指引下，學(xué)子如果不具備足夠的文化修養(yǎng)，極易從專業(yè)修煉之路誤入一味追求技術(shù)和效果的歧途社會(huì)上一些業(yè)余書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，為提升知名度和吸引力，更是把“入展”“入會(huì)”作為唯一目標(biāo)，對(duì)“尚技”之風(fēng)推波助瀾，成為培養(yǎng)“書法技術(shù)工人”的“流水線”作坊還有一些針對(duì)青少年開(kāi)展的書法教育，唯“高端”是瞻，貽害更甚這種以尚技、炫技為榮、為本的現(xiàn)象，背離了書法的藝術(shù)之道、審美之道、人文之道，與中國(guó)書法優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相悖。當(dāng)下，書法界存在的另一個(gè)問(wèn)題也與偽導(dǎo)師相關(guān)，即盲目追逐市場(chǎng)和價(jià)值市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，書法家追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)無(wú)可厚非，體現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步。但是，當(dāng)某些書法家的書法行為漸成逐利行為，將書壇視為名利場(chǎng)，便需要警惕了。這種現(xiàn)象的形成，與偽導(dǎo)師不無(wú)關(guān)聯(lián)有些偽導(dǎo)師以炫耀潤(rùn)格為尊，以靠書法獲利為榮弟子們則上行下效，一些年輕書家、初有成績(jī)的學(xué)子，迫不及待地構(gòu)想、鋪設(shè)謀取利益的捷徑，早早制定、公布自己的作品價(jià)位，并借助網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)兜售作品。偽導(dǎo)師們通過(guò)“導(dǎo)師班”“高研班”等培訓(xùn)課程謀利之手法，也為年輕人所追捧這種逐利氛圍對(duì)書法藝術(shù)健康的肌體從上至下的侵蝕作用，不能不令人憂慮!韓愈有言，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。書法導(dǎo)師應(yīng)傳授的“書法之道”，其核心又在何處呢?“書有工拙，，幣君子小人之心不可亂也”“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”“學(xué)書須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴”……從先賢之語(yǔ)中可知，深入中國(guó)書法核心傳統(tǒng)，用心體悟中國(guó)書法的藝術(shù)之道、審美之道、文化之道，導(dǎo)師們才能更真切、準(zhǔn)確地領(lǐng)悟自身在書法傳播、教育中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。(摘編自鄭榮明《導(dǎo)應(yīng)有道》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．不具備足夠的文化修養(yǎng)，就容易動(dòng)搖專業(yè)修養(yǎng)的專注之心，誤入一味追求技術(shù)和效果的歧途。B．書法領(lǐng)域中尚技、炫技，盲日追逐市場(chǎng)和價(jià)值的現(xiàn)象是與中國(guó)書法優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相悖的。C．年輕書法家借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)售賣作品是一種逐利行為，而不是值得倡導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式。D．對(duì)“書法之道”問(wèn)題的揭示，實(shí)際一也是在提示書法導(dǎo)師重新認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章論證了書法領(lǐng)域存在的兩大問(wèn)題，而這兩大問(wèn)題都與偽導(dǎo)師有著密切關(guān)系。B．文章采用引用及舉例的論證乎法，以突出當(dāng)今社會(huì)中偽導(dǎo)師沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)奈：?。C．文章以書法藝術(shù)及其教育的繁榮為前提，呼吁書法導(dǎo)師必須重視傳授“書法之道”。D．文章最后一段承接前文內(nèi)容，為書法導(dǎo)師應(yīng)傳授的“書法之道”指明了努力的方向。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)摹皩?dǎo)師”無(wú)法讓書法教育取得提升，書法“專業(yè)化”一也無(wú)法推動(dòng)書法創(chuàng)新。B．書法教育領(lǐng)域正規(guī)院校的錯(cuò)誤導(dǎo)向以及急功近利的價(jià)值觀導(dǎo)致了“尚技”之風(fēng)大為盛行的現(xiàn)象。C．由先賢之語(yǔ)中可知，作為導(dǎo)師首先要能明其責(zé)，然后才可行其道，要做到“學(xué)書先正心，胸中有道義”。D．作者告訴我們，做一個(gè)書法愛(ài)好者，必須用心體悟書法之道中的藝術(shù)之道、審美之道、文化之道。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。答段縫書王安石段君足下:某在京師時(shí)，嘗為足下道曾鞏善屬文，未嘗及其為人也。還江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。惠書以所聞詆鞏行無(wú)纖完，其居家，親友惴畏焉，怪某無(wú)文字規(guī)鞏，見(jiàn)謂有黨。果哉，足下之言也?鞏固不然。鞏文學(xué)論議，在某交游中，不見(jiàn)可敵。其心勇于適道，殆不可以刑禍利祿動(dòng)也。父在困厄中，左右就養(yǎng)無(wú)虧行，家事銖發(fā)以上皆親之。父亦愛(ài)之甚，嘗日:“吾宗敝，所賴者此兒耳。”此某之所見(jiàn)也。若足下所聞，非某之所見(jiàn)也。鞏在京師，避兄而舍，此雖某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者，顧不可以書傳也。事固有跡，然而情不至是者，如不循其情而誅焉，則誰(shuí)不可誅耶?鞏之跡固然耶?然鞏為人弟，于此不得無(wú)過(guò)。但在京師時(shí)，未深接之，還江南，又既往不可咎，未嘗以此規(guī)之也。鞏果于從事少許可時(shí)時(shí)出于中道此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣鞏聞之輒矍然鞏固有以教某也。其作《懷友書》兩通，一自藏，一納某家，皇皇焉求相切刷，以免于悔者略見(jiàn)矣。嘗謂友朋過(guò)差，未可以絕，固且規(guī)之。規(guī)之從則已，固且為文字自著見(jiàn)然后己邪，則未嘗也。凡鞏之行，如前之云，其既往之過(guò),亦如前之云而已，豈不得為賢者哉?天下愚者眾而賢者希，愚者固忌賢者，賢者又自守，不與愚者合，愚者加怨焉。挾忌怨之心，則無(wú)之焉而不謗，君子之過(guò)于聽(tīng)者，又傳而廣之，故賢者常多謗，其困于下者尤甚，勢(shì)不足以動(dòng)俗，名實(shí)未加于民，愚者易以謗，謗易以傳也。凡道鞏之云云者，固忌固怨固過(guò)于聽(tīng)者也。足下乃欲引忌者、怨者、過(guò)于聽(tīng)者之言，縣斷賢者之是非，甚不然也?？鬃尤?“眾好之，必察焉;眾惡之，必察焉”。孟子日:“國(guó)人皆日可殺，未可也，見(jiàn)可殺焉，然后殺之”?？镎?，通國(guó)以為不孝，孟子獨(dú)禮貌之?？住⒚纤詾榭?、孟者，為其善自守，不惑于眾人也。如惑于眾人，亦眾人耳，烏在其為孔、孟也。足下姑自重，毋輕議鞏!1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．又作文粗道其行粗略B．見(jiàn)謂有黨偏袒C．于罪之中有足矜者顧惜D．如不循其情而誅焉譴責(zé)2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．親友惴畏焉然鄭亡，子亦有不利焉B．豈不得為賢者哉君子疾夫舍曰欲之而為之辭C．則無(wú)之焉而不謗竭誠(chéng)則吳越為一體D．如惑于眾人故燕王欲結(jié)于君3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文是作者寫給段縫的一封書信，當(dāng)時(shí)有人傳曾鞏與其兄不和，作者勸段縫不要輕信人言，人云亦云。B．作者肯定曾鞏的文章和議論水平，同時(shí)也認(rèn)為他是個(gè)遵守孝道的人。C．作者認(rèn)為天下賢者總是不斷地遭受誹謗，主要是因?yàn)橘t人自有操守，不愿與愚者同流。D．綜觀全文，結(jié)構(gòu)清晰，駁斥有理有據(jù)，層層深入，既表達(dá)了作者對(duì)曾鞏的信任，同時(shí)引用孔孟的話表明觀人要有自己的主張，不能被外界迷惑。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹ｌ柟趶氖律僭S可時(shí)時(shí)出于中道此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣鞏聞之輒矍然鞏固有以教某也5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)父在困厄中，左右就養(yǎng)無(wú)虧行，家事銖發(fā)以上皆親之。(2)足下乃欲引忌者、怨者、過(guò)于聽(tīng)者之言，縣斷賢者之是非，甚不然也。10．閱讀下面的文言文，完成各題。隨州李君墓表（清）曾國(guó)藩道光二十六年某月，隨州李君年八十四，考終①于里第。其兄之子戶部主事樹(shù)人，聞赴京師，將去官持喪。余往吊，語(yǔ)之曰：“于古期功之喪，仕者去職；緦②之喪，士不得應(yīng)舉。今子之歸，禮也?！睒?shù)人曰：“豈以為禮？致吾哀爾?！鼻移唬骸笆甯冈嵊腥眨嚷袷膶m，維墓道當(dāng)別立碣，將揭其行義以視來(lái)者，敬以屬先生?！眲t為余縷述一一，甚詳。樹(shù)人事予甚敬，又以禮請(qǐng)，余其可辭？惟君受性③剛介，于事無(wú)所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈憚，當(dāng)之愈勇。嘉慶初，川楚教匪蜂起，漢沔荊襄蹂躪殆遍。隨州之西有澴潭者，巨鎮(zhèn)也。賊將大掠而窟之。君戒鎮(zhèn)家出一人，負(fù)薪一束，執(zhí)長(zhǎng)竿籠一炬，臨水雁列。竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨以不陷。近村有田，久沒(méi)于水，吏責(zé)賦于比鄰，民絕苦之。君遍哀諸司，乞蠲無(wú)田之賦，竟以得請(qǐng)。其他施于鄉(xiāng)者稱是。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒(méi)也哭之皆哀云。李氏世居隨州，家微也。君少與其兄某發(fā)憤力學(xué)，自度終無(wú)以大其門，乃去為賈，累致千金，一以資兄宦學(xué)，不問(wèn)。久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學(xué)生入資為都司。于是諸子翩翩，文學(xué)仕進(jìn)，浸昌大矣。君諱某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕?？寄常葬悦骶F，誥封奉直大夫。子二人，長(zhǎng)某，以嵩明君得子遲，與為嗣，后遂不還。次某，孫某某。自嵩明君之歿二十年，君撫諸孤，恩勤備至。樹(shù)人之官京師，君一資之，如資其兄。其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。嗚呼！自眾人論之，彼施于鄉(xiāng)者博矣；自知道者觀之，獨(dú)其施于家者，不可能耳。不可能也，則亦不可朽也。（注）①考終：享盡天年。②緦：較為疏遠(yuǎn)的親屬關(guān)系。③受性：賦性、天性。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．余往吊，語(yǔ)之曰吊：安慰。B．敬以屬先生屬：托付。C．毫毛不以措意措意：放在心上。D．文學(xué)仕進(jìn)，浸昌大矣浸昌：造福。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．將揭其行義以視來(lái)者其隙也，則施施而行B．則為余縷述一一然此可為智者道C．隨以不陷敢以煩執(zhí)事D．樹(shù)人之官京師縱一葦之所如3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段交代寫作緣起：戶部主事李樹(shù)人因?yàn)樗氖甯浮S州李君壽終，請(qǐng)作者寫一篇墓碑記，以表達(dá)他的哀痛，并且弘揚(yáng)叔父的品行、道義。B．李君出身寒門卻智勇過(guò)人，在川楚教匪打算劫掠他家鄉(xiāng)并將其作為匪巢時(shí)，他孤身一人，背著柴草，手拿長(zhǎng)竿，舉著火把，在水邊巧設(shè)夜火陣，令盜匪不敢前來(lái)。C．在作者筆下，李君公心處事，面對(duì)有利于個(gè)人的事毫不動(dòng)心；臨危不亂，率領(lǐng)鄉(xiāng)民智退教匪；心系民生，為百姓奔走呼號(hào)；又關(guān)愛(ài)家人，尤其對(duì)待侄子。視如己出。D．全文以敘事為主，詳略結(jié)合，主要從社會(huì)、家庭兩個(gè)角度突出隨州李君的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神；文末通過(guò)議論抒情，畫龍點(diǎn)睛，高度評(píng)價(jià)了李君的高風(fēng)亮節(jié)，稱他“不可朽”。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｊ枪室赜信e也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒(méi)也哭之皆哀云5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君遍哀諸司，乞蠲無(wú)田之賦，竟以得請(qǐng)。（2）其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。海說(shuō)（宋）王禹偁凡物有納者，必有所出。海，吾見(jiàn)其納也，未見(jiàn)其出也。然則彌天地，更萬(wàn)世，滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？老子謂海為百谷，固為王矣，固善下矣。然不獨(dú)有所納，抑亦有所施也。猶圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之澤者，曰海之功也。何以明之？海涵虛東荒，密邇旸谷①，每日浴于淵而氣騰乎天，由是蒸而潤(rùn)者謂之露，噓而霈者謂之雨，飛而結(jié)者謂之霜，飄而散者謂之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣。譬設(shè)爨于釜，蓋之以盎缶，則釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者猶爾，況大海乎？故曰不獨(dú)有所納，抑亦有所施也。或謂大地萬(wàn)里，海在一隅，豈海之澤能備于天下邪？噫！海既為王矣，則以五湖為五侯②，以九州為九伯，以四瀆為四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以專其惠，九伯得以供其職，各以其所屬土地分野，而為雨露以生成之，為霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來(lái)，以恩信御天下，不敢侮于鰥寡，況諸侯乎？故禹會(huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蠶，吞國(guó)若鯨，六雄之鬼，餒而不祀，兆民之首，懸而不解。漢用晁錯(cuò)削奪諸侯，親親之恩絶于上，憧憧之賦疲于下，厚斂自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用違，人心以離，春露之不滋，夏雨之不時(shí)，秋霜之不令，冬雪之不正，怨氣積而為驕陽(yáng)，謗言振而為迅雷，兇荒盜饉，良由是歟！嗚呼，人君者，大海也；諸侯者，江湖川澤也；兆民者；百谷草木也。人君善下，則諸侯歸之；國(guó)君利下，則兆民戴之。茍有所納而無(wú)所出，知其積而不知其施，則諸侯叛、兆民亂矣，又焉能長(zhǎng)久乎！如是則為天下者，無(wú)于人鑒，當(dāng)于海鑒。（有刪改）（注釋）①密邇旸谷：密邇，靠近；旸谷，傳說(shuō)中的日出處。②五湖：泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四瀆：古代以長(zhǎng)江、黃河、淮水、濟(jì)水為四瀆。四岳：相傳為羲和的四子，分管四方的諸侯。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．故朝夕被海之澤者被：覆蓋B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊柔：安撫D．知其積而不知其施施：給予2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A．靡晝夜而東注吾從而師之B．是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C．春露之不滋，夏雨之不時(shí)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也D．物之小者猶爾，況大海乎求人可使報(bào)秦者，未得3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．《海說(shuō)》是一篇議論文，作者托物寓意，全文抓住大?！坝兴{亦有所施”的特點(diǎn)展開(kāi)議論。文章首先以“凡物有納者，必有所出”開(kāi)宗明義，然后用問(wèn)答論證法論述大?！安华?dú)有所納，抑亦有所施也”。B．全文論證層次分明，思路嚴(yán)謹(jǐn)縝密，環(huán)環(huán)相扣；比喻的運(yùn)用讓說(shuō)理更形象生動(dòng)，正反對(duì)比讓議論更鮮明、更具說(shuō)服力；文中大量排比鋪陳讓文章讀起來(lái)有一股連綿不絕的磅礴之氣，更能振聾發(fā)聵，引人深思。C．在作者看來(lái)，人君如海，惟有像大海一樣有所納亦有所施，方能讓諸侯歸附、百姓愛(ài)戴，否則便會(huì)眾叛親離。文章通過(guò)夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對(duì)比，指出惟有推恩澤于天下才能統(tǒng)治長(zhǎng)久。D．本文用“凡物有納者，必有所出”的辯證觀點(diǎn)，以海譬政，諷喻帝王“當(dāng)于海鑒”，萬(wàn)不可“食民若蠶，吞國(guó)若鯨”，橫征暴斂，重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻，巧妙新穎，立意高遠(yuǎn)，頗見(jiàn)警醒之功。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹９视頃?huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。本題中，⑤總領(lǐng)出“金黃”，后面的“金黃”才不突兀，①⑥都不能排在⑤前面，故而A、C可以排除；風(fēng)吹來(lái)引起金黃的起伏，由遠(yuǎn)及近，視覺(jué)效果越來(lái)越壯觀，以此邏輯，應(yīng)為④③⑥的順序，⑥句的“波濤”進(jìn)一步增強(qiáng)為“駭浪”，與下文“掀起金色的駭浪了……”連接符合邏輯，故而可以排除B。故選D?！军c(diǎn)睛】解答銜接排序的題型，可以先把握基本內(nèi)容，注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心，然后初步分層歸類，再進(jìn)行連綴排序，最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。2、C【解析】【分析】【詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形的辨識(shí)能力。側(cè)重于對(duì)常見(jiàn)字中的易讀錯(cuò)字、多音字、形近字、同音字、音近字進(jìn)行辨析，如要求考生辨別多音字在不同語(yǔ)境中的具體讀音，要求考生比較形近字的讀音等。所以考生平時(shí)必須多讀多記。A項(xiàng)，“帽沿”錯(cuò)誤，應(yīng)為“帽檐”。B項(xiàng)，“降（xiáng）”錯(cuò)誤，應(yīng)為“jiàng”；“肖象”錯(cuò)誤，應(yīng)為“肖像”。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“物富民豐”錯(cuò)誤，應(yīng)為“物阜民豐”。故選C。【點(diǎn)睛】此類題目最關(guān)鍵的是平時(shí)多讀多記，但也有些技巧可以參考。字音題答題技巧：常見(jiàn)字注音正確的可能性小，生僻字一般不會(huì)標(biāo)錯(cuò)音；對(duì)多音字的把握，掌握“音隨意轉(zhuǎn)”的原則，吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語(yǔ)具體意義的角度入手解決問(wèn)題；常見(jiàn)多音字標(biāo)“次讀音”正確的可能性大，標(biāo)“常讀音”正確的可能性小，如“鮮”多半考的是xiǎn的音；形聲字標(biāo)“不同于聲旁的讀音”的正確可能性大，標(biāo)“同于聲旁的讀音”的正確可能性小，如“言簡(jiǎn)意賅”的“賅”就不讀形旁的“亥”的音。2.字形題答題技巧：音辨法，逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些“形近而音不同”的別字；形辨法，如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫出幾個(gè)同音字來(lái)比較，可以寫出幾個(gè)形似字來(lái)比較；義辨法，通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。此外，排除法是一種比較好的方法。3、6．D7．A3．B【解析】6．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。感同身受：內(nèi)心感激如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣，多用為代人向?qū)Ψ街轮x。沁人心腑：形容優(yōu)美的詩(shī)文、樂(lè)曲等打動(dòng)人心，給人以清新、舒暢的感覺(jué)。此處指經(jīng)典詩(shī)詞打動(dòng)人心，給人以清新、舒暢的感覺(jué)，故：沁人心腑，排除BC。萌發(fā)：比喻事物發(fā)生。煥發(fā)：光彩四射或者振作。此處指讓傳統(tǒng)文化重新振作，故：煥發(fā)，排除A。心悅誠(chéng)服：指愉快地接受某種觀點(diǎn)、事實(shí)等，誠(chéng)心誠(chéng)意地信服或服從。心馳神往：形容心神向往或思慕之極。引領(lǐng)：引導(dǎo)、帶領(lǐng)。指引：指點(diǎn)、引導(dǎo)。故選D。7．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。原文有兩處語(yǔ)病，一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“不僅體現(xiàn)了……而且展現(xiàn)了……”；或者“不僅是……的體現(xiàn)，而且是……的展現(xiàn)”，排除CD；二是搭配不當(dāng)，“蛻變古老中國(guó)智慧精髓”錯(cuò)誤，應(yīng)為“轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓”，排除B。故選A。3．考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。補(bǔ)寫方法：6．閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；7．明確空缺句子所處的位置，判斷補(bǔ)寫句子與前后句的關(guān)系；3勾畫出能夠選用或參照的信息；6．選詞造句；7．串讀檢查。從前文看，承接“文學(xué)經(jīng)典”，應(yīng)指出“其中蘊(yùn)含……”，排除CD；從后文“它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠帧笨?，?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“真善美”，排除A。故選B。4、1．C2．①綜合運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出黃昏時(shí)分夕陽(yáng)西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象。②色彩鮮明，意象豐富，有很強(qiáng)的畫面感，描繪出一幅清新寧?kù)o生機(jī)盎然的典型的鄉(xiāng)村畫面。③語(yǔ)言平實(shí)而典雅，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，朗朗上口。3．①我閱讀時(shí)（感受到）的愉悅與享受一樣②充滿了樂(lè)趣/樂(lè)趣無(wú)窮?！窘馕觥?．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該成語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷成語(yǔ)意義及用法。第一處，熙熙融融：親愛(ài)和睦的樣子。熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠。句中形容人群，選用“熙熙攘攘”；第二處，漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫無(wú)目的：形容放縱散漫沒(méi)有目標(biāo)。句中形容男孩走路沒(méi)有目標(biāo)，選用“漫無(wú)目的”；第三處，五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。句中形容捕魚盛宴，選用“五光十色”；第四處，唾手可得：動(dòng)手就可以取得，比喻極容易得到。觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。句中形容故事的鮮活，選用“觸手可及”。故選C。2．本題考查鑒賞語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力，解答此類題，可以從以下幾個(gè)角度考慮：修辭角度，要掌握常見(jiàn)的修辭手法，如比喻、排比、擬人、夸張、反問(wèn)等，并理解它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中的作用；句式角度，包括句式特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)作用（總領(lǐng)全文、承上啟下、鋪墊、照應(yīng)等）；詞語(yǔ)角度，抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞等）去深入理解分析；畫面特點(diǎn)，主要針對(duì)寫景的語(yǔ)句，分析其畫面特點(diǎn)；語(yǔ)言特點(diǎn)，有的準(zhǔn)確平實(shí)，有的生動(dòng)形象，有的通俗易懂。修辭角度，“夕陽(yáng)如血”運(yùn)用比喻，“散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙”運(yùn)用排比，描繪出黃昏時(shí)分夕陽(yáng)西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象；畫面特點(diǎn)角度，畫線句子是寫景句，描繪的是黃昏時(shí)分的鄉(xiāng)村景象，“白”“如血”色彩鮮明，選取“白帆”“夕陽(yáng)”“村莊”“草房子”“水流”“小道”“炊煙”等豐富的意象，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的清新寧?kù)o生機(jī)盎然；語(yǔ)言特點(diǎn)角度，“白帆遠(yuǎn)去，夕陽(yáng)如血”“稀疏矮小”“阡陌相連”“裊娜纏繞”等語(yǔ)言平實(shí)典雅，運(yùn)用排比手法，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，讀來(lái)朗朗上口。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句；注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。題中，第一處，根據(jù)上下文“我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時(shí)一定是愉悅和享受的”“因?yàn)樽x著讀著，我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市”，可知“我”的閱讀感受與董華先生寫作的感受是一樣的，應(yīng)填寫“我閱讀時(shí)（感受到）的愉悅與享受一樣”；第二處，根據(jù)上文“童年的生活雖然貧瘠，但是”，“但是”表轉(zhuǎn)折，該處的內(nèi)容與生活的貧瘠相對(duì)，且聯(lián)系下文“那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)”，應(yīng)填寫“充滿了樂(lè)趣”或“樂(lè)趣無(wú)窮”。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．C2．B3．就內(nèi)容而言，這兩句詩(shī)表明了詩(shī)人的寫作目的。就結(jié)構(gòu)而言，兩句詩(shī)既照應(yīng)了詩(shī)歌開(kāi)篇對(duì)秋景的描寫，同時(shí)與上文群臣宴樂(lè)的場(chǎng)面形成對(duì)比。就表達(dá)效果而言，詩(shī)人直抒胸臆，抒發(fā)了對(duì)自己年事已高、時(shí)間流逝的哀傷之情?！窘馕觥?．本題考查掌握相關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的能力。解答此題，必須清楚古代詩(shī)歌體裁的分類,古代詩(shī)歌一般分為近體詩(shī)和古體詩(shī),古體詩(shī)包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)以及后來(lái)的“歌”“歌行”“引”“曲”“吟"等,古體詩(shī)不講究對(duì)仗,押韻較自由。近體詩(shī)又分為格律詩(shī)和絕句,講究對(duì)仗和押韻,本題從對(duì)仗、押韻及句數(shù)上可以看出是古體詩(shī)?！案栊畜w”是唐人在格律詩(shī)成形之后的擬古之作,這類詩(shī)往往在題目上有“歌"“行”“吟"等字樣,因而得名“歌行體”,如岑參《白雪歌送武判官歸京》,白居易《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》,李白《夢(mèng)游天姥吟留別》,杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等?！俺o"是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式,以屈原為代表。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題中，B項(xiàng)“三、四兩句運(yùn)用了寫實(shí)手法”，表述錯(cuò)誤。三四句應(yīng)該是運(yùn)用了聯(lián)想和移情的手法,作者由對(duì)花木的觀賞,聯(lián)想到對(duì)佳人的懷念,這種由物到人的移情。在我國(guó)古典文學(xué)作品中是常用的手法。借此表達(dá)了對(duì)佳人的思念之情。如屈原《離騷》有"日月忽其不淹兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,這里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身,它還包含了作者對(duì)事業(yè)的追求,正像屈原以“美人”比喻自身理想的高潔一樣,故選B。3．本題考查分析重要詩(shī)句的作用的能力。解答此題,首先應(yīng)該結(jié)合上下詩(shī)句理解該句的含義,然后從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),表達(dá)效果等角度進(jìn)行分析。本題中，要求結(jié)合作品，分析這首詩(shī)最后兩句的作用。就內(nèi)容和表達(dá)效果而言,這兩句詩(shī)表明了詩(shī)人的寫作目的，最后收筆，兩句情感陡轉(zhuǎn)，樂(lè)極生悲，直抒胸臆，表達(dá)了一代帝王對(duì)生命易逝，盛年難再的悲嘆。就結(jié)構(gòu)而言,兩句詩(shī)既照應(yīng)了詩(shī)歌開(kāi)篇對(duì)秋景的描寫,同時(shí)與上文群臣宴樂(lè)的場(chǎng)面形成對(duì)比。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、①“到時(shí)候”改為“屆時(shí)”；②“貴校”改為“學(xué)?！?；③“奉送”改為“惠贈(zèng)”（或贈(zèng)送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”。【解析】【分析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體能力，語(yǔ)言得體、用語(yǔ)恰當(dāng)需要考慮語(yǔ)體色彩、謙敬辭等，文段為邀請(qǐng)函，所以語(yǔ)體應(yīng)為書面語(yǔ)體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時(shí)候”是口語(yǔ)，需改用書面語(yǔ)“屆時(shí)”；第二處“貴?！笔菍?duì)對(duì)方學(xué)校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴?！?，可改為“學(xué)?！?；第三處，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈(zèng)”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語(yǔ)，應(yīng)改成書面語(yǔ)“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨”。7、1．B2．①竇校長(zhǎng)對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠、輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤；②為自己替一個(gè)蔑視中國(guó)人的外國(guó)人做事感到屈辱；③希望以此舉動(dòng)在外國(guó)人面前給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，不做窩囊廢。3．①淡化個(gè)體，突出群體形象，更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相；②突出辭職事件的主體地位，使情節(jié)更加集中、完整；③眾多的人物形象成為人物活動(dòng)的環(huán)境之一，渲染出一種既沉重壓抑又焦慮沖動(dòng)的氣氛。【解析】1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，“表明了民眾對(duì)國(guó)家淪喪的麻木，沒(méi)有羞恥感”錯(cuò)誤。面線句主要體現(xiàn)了日軍占領(lǐng)北平后市民的情緒低落，不能說(shuō)明他們麻木，更不能說(shuō)明他們沒(méi)有羞恥感。故選B。2．本題考查分析和篩選文中重要內(nèi)容的能力。題干要求結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，概括瑞宣辭職的原因。這是一個(gè)原因概括題，考生要在通讀全文的基礎(chǔ)上解答本題。閱讀作品可知：瑞宣辭職是節(jié)選部分的中心事件?？忌プ∵@個(gè)事件發(fā)生前后的細(xì)節(jié)，如竇校長(zhǎng)的言語(yǔ)神態(tài)，瑞宣辭職后心里的輕松，最后瑞宣和三弟之間的對(duì)話等。“今天，在祁瑞宣眼中，他卻好像很冷淡，高傲?！匠Ｄ銈兌己軔?ài)國(guó)，趕到炮聲一響，你們就都藏起去！’”“‘我不知道！我只知道改朝換代是中國(guó)史上常有的事！’瑞宣的臉上燒得很熱。他從竇校長(zhǎng)的臉上看到了人類的劣根性——崇拜勝利（不管是用什么卑劣的手段取得的勝利），而對(duì)失敗者加以輕視及污蔑”“由學(xué)校走出來(lái)，他覺(jué)得心中輕松了一些”概括原因?yàn)椋焊]校長(zhǎng)對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠、輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤；為自己替一個(gè)蔑視中國(guó)人的外國(guó)人做事感到屈辱?！耙幌肫鸶]校長(zhǎng)的神氣，我真想跺腳一走，去給中國(guó)人爭(zhēng)點(diǎn)兒氣！我們?cè)俚椭^裝窩囊廢，世界上恐怕就沒(méi)一個(gè)人同情咱們，看得起咱們了”概括原因?yàn)椋喝鹦Ｍ源伺e動(dòng)在外國(guó)人面前給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，不做窩囊廢。3．本題考查分析作品的藝術(shù)技巧的能力。題干要求探究人物描寫詳略安排的好處。這道題考的是敘事中人物描寫的詳略的安排技巧。解答本題，要抓住突出群體、淡化個(gè)體等關(guān)鍵點(diǎn)。另外要抓住小說(shuō)的三要素和主旨，如以瑞宣辭職為中心可以使情節(jié)更加集中，人物形象眾多可以渲染氣氛等。情節(jié)安排方面，瑞宣辭職是節(jié)選部分的中心事件，所以瑞宣這一人物的描寫就要較為詳細(xì)，也突出瑞宣辭職事件的主體地位，這樣的詳寫使情節(jié)更加集中、完整。人物塑造方面，淡化個(gè)體，突出群體形象。圍繞日本侵華這件事，節(jié)選部分描寫了許多人——店伙計(jì)、車夫們、瑞宣、小崔、四大媽、祁老人，天佑，瑞豐夫婦、瑞全等人，他們的不同言行更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相。環(huán)境營(yíng)造方面，眾多的人物形象成為人物活動(dòng)的環(huán)境之一，渲染出一種既沉重壓抑又焦慮沖動(dòng)的氣氛。據(jù)此，本題從要上三個(gè)方面分析回答即可。【點(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。（1）首先要分析人物，明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從親貶錯(cuò)位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。（2）然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。（3）借助原文，明辨技巧。這道題時(shí)?？疾楸磉_(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱?？忌獙?duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。（4）最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。8、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“年輕書法家借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)售賣作品是一種逐利行為，而不是值得倡導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式”錯(cuò)誤，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式，不能絕對(duì)地說(shuō)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)售賣作品就是一種逐利行為，就不值得提倡。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“……以突出當(dāng)今社會(huì)中偽導(dǎo)師沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)奈：Α卞e(cuò)誤，引證并不是為了突出當(dāng)今社會(huì)中偽導(dǎo)師沒(méi)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)奈：?，而是為了讓偽?dǎo)師明確自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“書法‘專業(yè)化’也無(wú)法推動(dòng)書法創(chuàng)新”錯(cuò)誤，“對(duì)推促書法創(chuàng)新的貢獻(xiàn)堪憂”并不能說(shuō)明無(wú)法推動(dòng)。B項(xiàng)，“書法教育領(lǐng)域正規(guī)院校的錯(cuò)誤導(dǎo)向以及急功近利的價(jià)值觀導(dǎo)致了‘尚技’之風(fēng)大為盛行……”錯(cuò)誤，導(dǎo)致了“尚技”之風(fēng)盛行，并非只是“書法教育領(lǐng)域正規(guī)院校”，還有“社會(huì)上一些業(yè)余書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”。D項(xiàng)，“做一個(gè)書法愛(ài)好者，必須用心體悟書法之道中的藝術(shù)之道、審美之道、文化之道”錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有說(shuō)“用心體悟書法之道中的藝術(shù)之道、審美之道、文化之道”是“做一個(gè)書法愛(ài)好者”的必備條件；文中的這個(gè)要求是針對(duì)導(dǎo)師們提出來(lái)的。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、6．C7．C8．C4．鞏果于從事/少許可/時(shí)時(shí)出于中道/此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣/鞏聞之/輒矍然/鞏固有以教某也5．（6）他父親處在窘迫（困苦）當(dāng)中，曾鞏服侍在其身邊并沒(méi)有不孝之舉，家中的事即使再小，也要親自去做。（7）您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、誤聽(tīng)誤傳的人所講的話，憑空裁斷賢人的是非，這是很不對(duì)的?！窘馕觥?．本題考查把握文言實(shí)詞的能力。學(xué)生應(yīng)明確實(shí)詞的本義、引申義、比喻義、假借義，在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中隨時(shí)總結(jié)，不斷積累。具體解題時(shí)，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析詞義。C項(xiàng)，解釋錯(cuò)誤，“于罪之中有足矜者”意思是：在責(zé)備中也有值得同情的地方。矜：同情。故選C。7．本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義。A項(xiàng)，“親友惴畏焉”，焉，代詞，他；“然鄭亡，子亦有不利焉”，焉，句末語(yǔ)氣詞，啊。B項(xiàng)，“豈不得為賢者哉”，為，動(dòng)詞，成為；“君子疾夫舍曰欲之而為之辭”，為，介詞，替，給。C項(xiàng)，“則無(wú)之焉而不謗”，則，副詞，那么，就；“竭誠(chéng)則吳越為一體”，則，副詞，那么，就。D項(xiàng)，“如惑于眾人”，于，介詞，被；“故燕王欲結(jié)于君”，于，介詞，與。故選C。8．此題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認(rèn)真閱讀并翻譯文章的基礎(chǔ)上，注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物，看是否同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，同一人所做之事。拿選項(xiàng)與原文逐字對(duì)照，看是否有出入。C項(xiàng)，“主要是因?yàn)橘t人自有操守，不愿與愚者同流”分析錯(cuò)誤，除了賢人自有操守，不愿與愚者取齊，還因?yàn)橛拚弑緛?lái)就嫉妒賢者。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。劃線句子的大意是：曾鞏做事很果斷，很少肯定別人，做事經(jīng)常超出中庸之道的標(biāo)準(zhǔn)，這些我已經(jīng)在回江南后勸說(shuō)過(guò)他了。他聽(tīng)說(shuō)了之后，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。曾鞏確實(shí)有許多值得我學(xué)習(xí)的地方。本題可以根據(jù)主語(yǔ)及虛詞來(lái)斷句。開(kāi)頭部分，“鞏”作為主語(yǔ)，統(tǒng)轄“過(guò)于從事”“少許可”“時(shí)時(shí)出于中道”，三件事之間要斷開(kāi)。之后主語(yǔ)有了變化，因此，“此則”之前要斷開(kāi)。“矣”是語(yǔ)氣詞，之后要斷開(kāi)?！拜m矍然”前面是因，之前要斷開(kāi)，后面又有了主語(yǔ)“鞏”，是另一句話，之后要斷開(kāi)。分析可知，正確的斷句為：鞏果于從事/少許可/時(shí)時(shí)出于中道/此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣/鞏聞之/輒矍然/鞏固有以教某也。5．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（6）“困厄”，窘迫；“左右”，身邊；“虧行”，指不孝之行為；“銖發(fā)”，指很小。（7）“乃”，竟然；“引”，引用；“縣”，同“懸”，憑空；“然”，正確?！军c(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng)：6．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō)，文章的主要意旨、主要事件或說(shuō)明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過(guò)程中，要準(zhǔn)確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時(shí)還得顧及全面，把握整體，推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。7．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來(lái)說(shuō)，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過(guò)去，來(lái)捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍，然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。8．剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別，從而剔除千擾項(xiàng)，得出所要的正確答案。譯文：段君：我在京師的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)您說(shuō)過(guò)曾鞏擅長(zhǎng)寫文章，而沒(méi)有說(shuō)過(guò)他的為人?；氐浇现?，才和他相熟識(shí)并且敬佩他和他作了朋友，那時(shí)又寫文章粗略地說(shuō)了他行事的方式。你來(lái)信用你所聽(tīng)到的一些來(lái)詆毀曾鞏，說(shuō)他沒(méi)有一絲優(yōu)點(diǎn)，他在家里，親友都害怕他。你怪我沒(méi)有寫信規(guī)勸曾鞏，認(rèn)為我有所偏袒。事情真像您所說(shuō)嗎？曾鞏當(dāng)然不是那樣的人。他的文學(xué)和議論的水平在我相識(shí)的人中沒(méi)有誰(shuí)能與他匹敵。他內(nèi)心勇敢合乎道德，這不是可以用刑罰和利益可以改變的。他父親處在窘迫（困苦）當(dāng)中，曾鞏服侍在其身邊并沒(méi)有不孝之舉，家中的事即使再小，也要親自去做。他父親也非常愛(ài)他，他父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我這家族衰敗，能指望的只有這一個(gè)兒子?！边@是我所看到的。像你所聽(tīng)說(shuō)的那些，我沒(méi)見(jiàn)到。曾鞏在京師，回避兄長(zhǎng)而居住，這就是我也要責(zé)備他，你也應(yīng)深深的責(zé)備他。然而在責(zé)備中也有值得同情的地方，只不過(guò)不能在書信里告訴你。事情雖然表面是這樣然而情理上卻沒(méi)有到傳說(shuō)的那種程度，如果不講情理就責(zé)備，那么誰(shuí)不可以被責(zé)備呢嗎？曾鞏本來(lái)的情況就是這樣的嗎？然而曾鞏作為兒子和兄弟不可能沒(méi)有任何過(guò)失。但在京師時(shí)，并沒(méi)有深入交往，回到江南之后又不再追究以往的事，就沒(méi)有用這件事來(lái)規(guī)勸他。曾鞏做事很果斷，很少肯定別人，做事經(jīng)常超出中庸之道的標(biāo)準(zhǔn)，這些我已經(jīng)在回江南后勸說(shuō)過(guò)他了。他聽(tīng)說(shuō)了之后，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。曾鞏確實(shí)有許多值得我學(xué)習(xí)的地方。作了《懷友書》兩篇，一篇自己保存起來(lái)，一篇給了我，心中不安求取相互切磋，從這樣以免后悔的心情可以看出了。我曾經(jīng)說(shuō)，朋友有了過(guò)錯(cuò)，不可以斷絕來(lái)往，當(dāng)然要規(guī)勸他。勸說(shuō)他聽(tīng)從就可以了，非要寫成文字使自己明白后才算完嗎，還沒(méi)有這樣做過(guò)。曾鞏的行為，像前面所說(shuō)的，他過(guò)去的錯(cuò)誤，也像前面說(shuō)過(guò)的那些罷了。他難道不能成為賢明的人嗎？天下的人愚昧的多，賢明的少，愚昧的人當(dāng)然嫉妒賢明的人，賢明的人又保持自己的操守不和愚昧的人同流合污，愚昧的人就更加仇視他們了。帶著妒忌和怨恨的看法那么就沒(méi)什么不可以毀謗的，君子之流誤聽(tīng)誤信之后，又傳播那些話使更多的人聽(tīng)到，因而賢明的人多遭毀謗，而那些窮苦居下位的賢者更是如此。他們的勢(shì)力不足以改變世俗，他們的聲名并未被人們所接納，這是愚昧的人容易攻擊賢人而攻擊的言辭又容易傳播的緣故。曾鞏不好的那些言語(yǔ)，當(dāng)然是妒忌、怨恨，是容易輕信他人所犯的錯(cuò)。您竟然要用忌恨他的人、埋怨他的人、誤聽(tīng)誤傳的人所講的話，憑空裁斷賢人的是非，這是很不對(duì)的。孔子說(shuō)“眾人喜歡的，一定要去考察；眾人攻擊的，也一定要去考察明白?！泵献诱f(shuō)：“國(guó)人都說(shuō)可以殺了的不一定可以，發(fā)現(xiàn)他有可殺的罪行后才可以殺他?！笨镎?，全國(guó)的人都覺(jué)得他不孝順，獨(dú)孟子以禮相待?？鬃?、孟子之所以成為孔子、孟子，是由于他們善于自守，不被一般人所迷惑。如果被一般人所迷惑也就只能是一般人了，怎么能說(shuō)他們是孔子、孟子呢？但愿您自重，不要輕率的議論曾鞏。10、1．D2．B3．B4．是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱愿之/其疾皆奔視/其沒(méi)也/哭之皆哀云5．（1）李君走遍官府各部門哀求，請(qǐng)求免除百姓失了田還要交的賦稅，最終因此而請(qǐng)求成功。（2）他對(duì)待兄長(zhǎng)的兒子時(shí)不知道他不是自己的兒子，他對(duì)待自己的兒子時(shí)也不知道他不是兄長(zhǎng)的兒子?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語(yǔ)要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)感以加深理解記憶。D項(xiàng)，句意為：憑文才取得官位，逐漸興旺發(fā)達(dá)。浸昌：漸漸昌盛。故選D。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，代詞，他的/連詞，如果；B項(xiàng)，均為介詞，對(duì)，向；C項(xiàng)，介詞，因?yàn)椋ㄟ@）/介詞，用，拿；D項(xiàng)，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性/助詞，無(wú)義。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。B項(xiàng)“他孤身一人，背著柴草，手拿長(zhǎng)竿，舉著火把，在水邊巧設(shè)夜火陣，令盜匪不敢前來(lái)”錯(cuò)誤，據(jù)原文第二段，“君戒鎮(zhèn)家出一人，負(fù)薪一束，執(zhí)長(zhǎng)竿籠一炬，臨水雁列”，可知應(yīng)是李君告誡全鎮(zhèn)每戶出一人，每人背一捆柴火，手持長(zhǎng)竿，點(diǎn)起火把。故選B。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“因此，鄉(xiāng)里有什么事情，非李君倡議就興辦不了。當(dāng)他地位尊貴、聲名顯赫時(shí)，人們都為他感到稱心如意（心愿得到滿足）；當(dāng)他生病時(shí)，人們都趕過(guò)去探望；當(dāng)他去世時(shí)，（人們）都為他悲傷哀哭?！薄笆枪室赜信e也”“也”，句尾語(yǔ)氣詞，之后斷開(kāi)；“其貴盛也”“人皆稱愿之”和“其疾皆奔視”“其沒(méi)也”“哭之皆哀云”，句式相對(duì)，之前之間之后斷開(kāi)；“其疾皆奔視”“其沒(méi)也”是兩種并列情況，之間斷開(kāi)。故斷句為“是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱愿之/其疾皆奔視/其沒(méi)也/哭之皆哀云”。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“諸司”，官府各部門；“蠲”，免除；“竟”，最終；“得請(qǐng)”，請(qǐng)求成功。（2）“其”，他；“視”，對(duì)待；“其非己子”，不是自己的兒子；“其非兄之子”，不是兄長(zhǎng)的兒子。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：道光二十六年某月，隨州李君以八十四歲的高齡，在家里高壽而終。李君兄長(zhǎng)的兒子戶部主事李樹(shù)人聽(tīng)到叔父去世的消息，趕赴京城，打算辭職為叔父服喪。我前去慰問(wèn)李樹(shù)人，并對(duì)他說(shuō)：“從古至今，為關(guān)系緊密的親人服喪，做官的要辭職；為關(guān)系疏遠(yuǎn)的親屬服喪，士子不能參加科舉考試?，F(xiàn)在，你回家為叔父守喪，這是符合禮制之舉啊。”李樹(shù)人說(shuō)：“哪里是為了禮制啊？（我）是要表達(dá)自己的哀痛之情罷了?！庇挚拗f(shuō)：“叔父安葬有些日子了，（他）已經(jīng)埋棺墓穴，只是（我）應(yīng)當(dāng)在墓道邊另外（為他）豎立一塊墓碑，彰顯他倡行仁義的事跡來(lái)讓后來(lái)的人看，（我）恭敬地把（撰寫碑文的事）托付給你。”就向我非常詳細(xì)地講述叔父的生平事跡。李樹(shù)人對(duì)待我非常恭敬，又是以禮相請(qǐng)，我怎么能夠推辭他的請(qǐng)求呢？李君生情剛正耿介，沒(méi)有不敢做的事情。凡是他盡力去承擔(dān)的，必定是公益之事；間或有對(duì)自己有利的私事，絲毫不放在心上。他人越是害怕的事情，他做起來(lái)越發(fā)勇敢。嘉慶初年，四川、湖北一帶教民和土匪蜂起，漢沔荊襄這些地方的百姓遍遭蹂躪。隨州的西邊，有個(gè)澴潭鎮(zhèn)，是個(gè)大鎮(zhèn)。這些盜匪打算大肆劫掠這個(gè)鎮(zhèn)子并將作為匪巢。李君告誡全鎮(zhèn)每戶出一人，每人背一捆柴火，手持長(zhǎng)竿，生起一個(gè)火把，臨水排列，整夜焚燒柴火，火光綿延六七里，盜匪不敢渡過(guò)澴潭，隨州因此沒(méi)有被盜匪攻陷。鄰近的村子有塊田，長(zhǎng)時(shí)間被水淹沒(méi)，差役和旁邊的（好田）一樣催要田賦，村民為此苦不堪言。李君走遍官府各部門哀求，請(qǐng)求免除百姓失了田還要交的賦稅，最終因此而請(qǐng)求成功。其他的給鄉(xiāng)民施以好處的事情，都像這樣。因此，鄉(xiāng)里有什么事情，非李君倡議就興辦不了。當(dāng)他地位尊貴、聲名顯赫時(shí)，人們都為他感到稱心如意（心愿得到滿足）；當(dāng)他生病時(shí)，人們都趕過(guò)去探望；當(dāng)他去世時(shí)，（人們）都為他悲傷哀哭。李氏世代居住在隨州，家境寒微。李君年少時(shí)與自己的兄長(zhǎng)發(fā)憤學(xué)習(xí)，自料最終沒(méi)有辦法憑讀書光大家族，于是就去經(jīng)商，積蓄達(dá)到千金，全部拿來(lái)資助兄長(zhǎng)出外求學(xué)，從不過(guò)問(wèn)錢的事情。后來(lái)，又為兄長(zhǎng)捐出錢款給縣官，（兄長(zhǎng)）得以被授予縣丞的職位，漸漸升遷做了云南嵩明州知州。而李君也憑武學(xué)生的身份捐資做了都司。于是幾個(gè)兒子舉止灑脫，憑文才取得官位，逐漸興旺發(fā)達(dá)。李君名某，字某，曾祖父、祖父都沒(méi)有出仕。因?yàn)獒悦骶匚蛔鹳F，誥封奉直大夫。有子二人，長(zhǎng)子因嵩明君生子較晚，過(guò)繼給了他，后來(lái)也沒(méi)有回到家中。次子生有兒子。從嵩明君去世二十年來(lái)，李君撫養(yǎng)他的幾個(gè)孩子，恩勤備至。李樹(shù)人到京城做官，也全由李君資助，如同（當(dāng)初）資助自己的兄長(zhǎng)一樣。他對(duì)待兄長(zhǎng)的兒子時(shí)不知道他不是自己的兒子，他對(duì)待自己的兒子時(shí)也不知道他不是兄長(zhǎng)的兒子。啊呀，從百姓的角度來(lái)說(shuō)，李君對(duì)鄉(xiāng)里施恩很多；從懂得道的人的角度來(lái)看他只施恩于自己一家的事，是絕無(wú)可能的。絕無(wú)可能施恩自己一家，這也就是不朽啊！11、1．A2．A3．C4．故禹會(huì)涂山/玉帛萬(wàn)國(guó)/未聞?dòng)碇矟M而溢也/蓋所納鮮而所施廣矣/商紂積粟渭橋/聚財(cái)鹿臺(tái)/知所納而不知所施/故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．（1）水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，難道能夠不充滿溢出嗎？（2）這樣既能對(duì)上尊崇王室，對(duì)下使老百姓獲利，這確實(shí)就是所說(shuō)的有所吸納就一定有所給予?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng)，“被”蒙受。句意：所以早晚蒙受海洋的潤(rùn)澤。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表承接。B項(xiàng)，表句中停頓，助詞，不譯。C項(xiàng)，主謂之間取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，定語(yǔ)后置標(biāo)志。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“通過(guò)夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對(duì)比”錯(cuò)誤。沒(méi)有將秦朝與漢代對(duì)比，是將夏禹與商紂、秦朝、漢代的做法進(jìn)行了對(duì)比。故選C。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！巴可健睘椤皶?huì)”的地點(diǎn)，“禹會(huì)涂山”表示完整句意，“涂山”后面斷開(kāi)；“盈而覆”“滿而溢”是并列關(guān)系，都是“聞”的賓語(yǔ)，故“未聞?dòng)碇矟M而溢也”為一個(gè)完整句子，“也”后面斷開(kāi)；“所納鮮”“所施廣”為并列關(guān)系，“矣”后面需要斷開(kāi)；結(jié)合連詞“故”，虛詞“也”“矣”及句意內(nèi)容分析斷句。句意：所以夏禹于涂山會(huì)合諸侯，萬(wàn)國(guó)都拿著玉器絲綢來(lái)朝拜，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無(wú)度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財(cái)富于鹿臺(tái)，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無(wú)度也是當(dāng)然呀。5．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“靡”，沒(méi)有；“而”，連詞，表修飾；“東”，向東（名詞做狀語(yǔ)）；“海之巨者”定語(yǔ)后置句式；“庸”，難道；“滿”，充滿。（2）“斯”，代詞，這樣；“上尊”，對(duì)上尊崇；“利”，使動(dòng)，使……獲利；“誠(chéng)”，確實(shí)，實(shí)在；“所謂”，所說(shuō)的；“而”，連詞，表并列?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：大凡事物有所吸納，就一定會(huì)有所溢出。江海，我們好像只見(jiàn)過(guò)它吸納，未見(jiàn)過(guò)它溢出。既然這樣，那么彌漫天地間經(jīng)歷萬(wàn)代的水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，怎么能不充滿溢出呢？老子把江海稱為眾水之王，它原本就是眾水之王（“王”也可以理解為“往”，眾水歸往之處。百川之所歸往，故能為百谷長(zhǎng)也），原本就是因?yàn)樗朴谔幱诘拖碌奈恢?，然而它不只是有所吸納，也有所給予的。好比是圣人之道，每天在用卻沒(méi)有感知。所以早晚蒙受海洋的潤(rùn)澤，就是大海的功用。何以看得出？江海寬廣使得東方荒遠(yuǎn)之地一片虛空，它就快靠近太陽(yáng)升起的旸谷了，每天在深淵中洗浴，水汽蒸騰到了天上，這些蒸騰而濕潤(rùn)的就叫露，噴吐而潮濕的就叫雨，浮動(dòng)而凝結(jié)的就叫霜，飄落而飛散的就叫雪，雨露的生成，雪霜的收藏，這是萬(wàn)物時(shí)時(shí)蒙受海洋的潤(rùn)澤就很清楚了。好比在釜底設(shè)灶做飯，再用盎缶蓋在上面，鍋中水還沒(méi)有沸騰而盎缶早已濡濕了。小事物尚且這樣，更何況大海呢？所以說(shuō)江海不只是有所吸納，也是有所給予的。有人會(huì)說(shuō)大地寬萬(wàn)里，江海只在一角，難道江海的潤(rùn)澤能夠周至整個(gè)天下嗎？噫，江海既然為王了，就以五湖為五侯，以九州為九伯，以四瀆為四岳，至于水池水灣水洼水渚，都是它的附庸。所以五侯能夠獨(dú)享它的恩惠，九伯能夠任其職，各自按照它們所屬的土地劃定疆域，然后化為雨露以生成它，化為霜雪以收藏它，這樣既能對(duì)上尊崇王室，對(duì)下使老百姓獲利，這確實(shí)就是所說(shuō)的有所吸納就一定有所給予。所以古代的君王施予豐厚而納受微薄，用恩德信義治理天下，連鰥夫寡婦都不敢輕慢，更何況諸侯呢？所以夏禹于涂山會(huì)合諸侯，萬(wàn)國(guó)都拿著玉器絲綢來(lái)朝拜，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無(wú)度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財(cái)富于鹿臺(tái)，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無(wú)度也是當(dāng)然呀。因此我懂得江海不只是以安撫遠(yuǎn)方為重，也以惠及萬(wàn)物為長(zhǎng)久。自秦國(guó)以郡縣治天下，置人民于苦難之中，蠶食百姓，鯨吞國(guó)家，六國(guó)的鬼魂，饑餓而不祭祀，百姓的頭顱，懸掛而不解除。漢代用晁錯(cuò)削奪諸侯勢(shì)力，于上親屬間的恩情斷絕，于下連綿的賦稅凋敝民生，重?cái)控?cái)物以滿足自己，廣藏財(cái)物而獲取滅亡。唉，可惜了呀，以致違背了天道，人心離散，春露不滋生，夏雨不準(zhǔn)時(shí)，秋霜不合時(shí)令，冬雪不正常，怨氣積累成了驕陽(yáng)，怨恨的話振動(dòng)成了疾雷，饑荒和搶劫，確實(shí)由于這些?。“パ?，君